اثابكم الله فضيلة الشيخ غفر الله لكم ولوالديكم واسعدكم سعادة الابرار فضيلة الشيخ هذا سائل يقول والدي مصاب بزهايمر من سنتين ورمضان على الابواب التشخيص الطبي يقول انه مصاب بالمرض ولديه قدرة
جسدية على الصيام فما الحكم مع العلم انه احيانا وضعه الصحي العقلي يكون حاضرا كانه ليس به مرظ واثابكم الله بسم الله الحمدلله والصلاة والسلام على خير خلق الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يلطف بنا وبوالدك وبالمسلمين اجمعين ان يعينك على بره واحتساب الاجر في ذلك لوجهه اخي الكريم ما سألت عنه يرجع فيه الى الاطباء
ان قال الاطباء انه لم يعد يدرك الامور وانه وصل الى مرحلة لا يميز فيها حينئذ لا يلزمه الصوم ولو كانت صحته تطيق الصوم لا يلزمه لانه غير مكلف واذا خاصة اذا ظهرت الدلائل على ذلك
من عدم التمييز في الكلام في الحكم على الاشياء هذي علامات ظاهرة فاذا وصل الى حد الخرف الضعف في العقل والادراك لا يلزم الصوم ولا يؤمر بالصوم ولا يلزم به كما ذكرنا
ذكرت ان التقرير الطبي اه ان هناك تقريرا طبيا في عمل بهذا التقرير لان اهل الخبرة هم الاطباء والمفتي لا يستطيع ان يقول انه كذا او كذا ما دام الامر راجعا الى الاطباء. هو يقول الاصل
قال الاطباء كذا فهو كذا فاذا قالوا انه فاقد للعقل فحينئذ لا اشكال واما اذا كان عنده تمييز في احوال في بعظ الاحوال دون بعظها فحينئذ اذا رجع له ادراكه ووافق ذلك شهر الصوم او وافق ايام الصوم
فانه يلزمه ان يصوم مثل ان يفيق عشرة ايام ووافقت اول الشهر فنقول له يا ابا انا هذا شهر رمضان صم وحينئذ لا اشكال اذا رجع له تمييزه ولو لبعض الشهر
وحينئذ يلزم به واهم شيء هو الرجوع الى اهل الخبرة للحكم على حالته واما اذا تعذر الرجوع اليهم فالمعول عند العلماء على العلامات الظاهرة فان ظهر منه ما يدل على عدم الادراك فلا اشكال والله تعالى اعلم