1
00:00:00.450 --> 00:00:26.050
الفؤاد بنوره وحي تكامل في عناك  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا

2
00:00:26.050 --> 00:00:42.900
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات بناء ذلك البرنامج الذي يهدف لتزويد وامداد حضراتكم وحضراتكن ببعض الفصائل البنائية

3
00:00:42.950 --> 00:00:59.850
التي تعين على بناء النفس صلاحا وبناء الغير اصلاحا التي تعينه على بناء الانسان وبناء الاوطان. التي تعينه على بناء الذات وبناء البيوتات وبناء المؤسسات وبناء المجتمعات وهذه البصائر البنائية تساعدنا في حل الكثير من الاشكالات الواقعية

4
00:00:59.950 --> 00:01:18.350
بالمنهج الذي نؤكد عليه دائما منهج التحليل في سبيل الوصول الى الحلول لذلك نحاول ان نسلك في سبيل الوصول الى ذلك. آآ طريق يعني دراسة تدبرية يعني بما يسمح به المقام لمسألة البناء العلمي والعمل

5
00:01:18.650 --> 00:01:33.100
في الحقيقة اه احنا يعني بنحاول نتتبع كلمة البناء سواء كان في اللغة او في غيرها وعندنا اهتمام خاص بتتبعها في كتاب الله سبحانه وبحمده. اكيد يهمنا قوي ان احنا نعرف ماذا قال ربنا سبحانه وبحمده عن البناء

6
00:01:33.400 --> 00:01:50.100
اه وتحديدا اللي يخصنا بناء الانسان. اللي احنا مشغولين به. واذا قال الله سبحانه وبحمده يعمله الانسان. وزي ما قلنا ان الكلام عن بناء الانسان في القرآن يعني كلام عملي يعني اكتر منه كلام نظري. آآ وفي نفس الوقت هو كلام

7
00:01:50.200 --> 00:02:10.200
عذرا وفي نفس الوقت هنلاحظ ان هو آآ كلام استخدم فيه ضرب المثال. علشان ده يكون بيكون ابلغ في ايه في تجسيد المقال وفي ايضاح الاقوال استخدم في هذا الاسلوب الغير مباشر في التوجيه

8
00:02:10.200 --> 00:02:29.950
هو اسلوب ضرب المثال وقلنا يا سبحان الملك ان هذه الاية زاخرة بكثير من الاسرار زاخرة بكثير من التوجيهات والاشارات. آآ وان كان زي ما بنقول دايما انها لتشير لمسألة البناء آآ تلميحا او بطريقة تلميحية لكن دلالتها قوية قوية يعني وفي منتهى الاهمية

9
00:02:30.400 --> 00:02:49.000
الاشياء اللي بتشير اليها آآ هذه الاية آآ الكريمة آآ انها يعني لم تكتفي بالتأكيد على ما ينبغي الامداد به من المقويات والمغذيات. بل اكدت ايضا على ما تحق الابعاد من الموهنات والمؤذيات

10
00:02:49.550 --> 00:03:03.200
يعني احنا دايما بنقول في محورين مهمين جدا جدا في بناء الانسان بشكل عام او اعتقد في البناء بشكل واضح واللي علينا اتكلم عن الكلام ده بشيء بالتفصيل في محور بنسميه محور الصيانة

11
00:03:03.250 --> 00:03:21.900
محور بنسميه محور الصناعة محور الصيانة ومحور الصناعة محور الصيانة بشكل اساسي هي اه الصيانة من المؤذيات. او هي مسألة ابعاد للمؤذيات والمهددات طب ومحور الصناعة؟ هي مسألة امداد بالمقويات والمغذيات

12
00:03:22.250 --> 00:03:41.750
ده احنا عندنا محور اسمه محور الصيانة واضح من الصيانة واضحة. اه الصيانة دي عبارة عن ايه؟ ابعاد للايه؟ المهددات او المهينات او المؤذيات طب المحور التاني اللي هو محور الصناعة؟ محور الصناعة ده هو مسألة امداد. يبقى ده ابعاد وده امداد

13
00:03:41.800 --> 00:03:55.800
يبقى عدلي ايه؟ يبقى عادل آآ امداد عذرا بايه؟ امداد بالمقويات والمغذيات. طيب عشان اوضح لحضراتكم المسألة عشان تتصوروها بشكل كويس. ممكن نركز كده مسلا مع طفل صغير خرج من بطن امه اليوم

14
00:03:56.000 --> 00:04:11.800
هذا الطفل الصغير الذي خرج من بطن امه باليوم. الام الحقيقة بتكون بتشتغل في المحورين دول بشكل واضح المحور الاول محور صيانته من الايه؟ من المهينات اللي تضعفه. المهددات اللي تهدده او المؤذيات

15
00:04:12.350 --> 00:04:35.250
فبتجتهد في ابعاد المهنات والمؤذيات طيب وبرضو في محور تاني بتعمل اليه هذه الام ومحور صناعته صناعته ازاي؟ اللي هو امداده بالايه؟ بالمغذيات امداده بالمقويات بتطعمه وتهتم به وغيرها. وكلمة الصناعة دي يعني يعني كلمة صيانة. اعتقد واضحة وممكن ما يكونش

16
00:04:35.250 --> 00:04:55.250
عندكم معها اشكال قوا انفسكم واهليكم نارا الحماية الوقاية الصيانة واضحة. طيب ممكن البعض يكون في نفسه حر شوية من كلمة الصناعة دي فيما يخص الانسان قال ربي ولتصنع على عيني. فهي الصناعة حاضر فكرة صناعة الايه؟ صناعة الانسان. طيب. يبقى دول محورين واضحين. الاية بقى يعني

17
00:04:55.250 --> 00:05:12.400
سبحان الملكة عجيبة قوي في ايه؟ في مسألة انها بتأكد على ما ينبغي الامداد به من المقويات والمغذيات. ده كصناعة وبتأكد على ما يستحق الابعاد من الموهنات والمؤذيات كصيانة ازاي

18
00:05:12.600 --> 00:05:33.050
هنشوف سياق الايات عجيب قوي ربنا مثلا فيما يخص المجموعة الاولى اللي هي مجموعة الصناعة دي اللي هي فيها امداد بمقويات المغذيات يأكد على الصدق ويأكد على الايمان ويأكد على الطهارة من الادران وياكد على التقوى والرضوان ويأكد على الاخلاص والاحسان

19
00:05:33.650 --> 00:05:47.050
كل هذه مقويات او مغذيات الامداد بها هيسهم في صناعة الانسان ومنها مين بقى يا دكتور هتخترع لأ ما بخترعش يعني لو خدنا سياق الايات كده من الاول قال ربي سبحانه وبحمده

20
00:05:47.500 --> 00:06:00.300
طب معلش اسمحوا لي ان انا يعني اشوف المجموعة التانية عشان ناخدهم مع بعض. دي كده المجموعة اللي هي مجموعة الصناعة اللي فيها امداد طيب في مجموعة الصيانة اللي فيها ابعاد

21
00:06:00.600 --> 00:06:25.250
ايه دي بقى؟ المكر والكذب والنفاق والظلم والتفريق والشقاق شوفوا بقى ربي يقول سبحانه وبحمده والذين اتخذوا مسجدا برارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله او هذا هذا الايه؟ الضرر ضرار

22
00:06:26.050 --> 00:06:45.050
الاضرار بالغير كفر تفريق بين الايه؟ المؤمنين ارصاد لمن حارب الله ورسوله. وليحلفن ان ارادن الا الحسنى. والله يشهد انهم لكاذبون. الناس اللي دي صفاتهم يعني ربنا بينبهنا ان هذه الصفات

23
00:06:45.550 --> 00:07:11.100
هذه الصفات مؤذيات مهينات ينبغي ابعادها ينبغي الصيانة منها لو اردنا بناء انسان سليم مستقيم طيب بعدها ربي سبحانه وبحمده يقول لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه

24
00:07:11.500 --> 00:07:29.150
لا تقم فيه ابدا. يعني ابتعد ابتعد عن هؤلاء وعن وعن ما جاءوا به لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه ليه؟ ويبقى هنا في تقوى اهو يبقى عندنا من من المغذيات التقوى

25
00:07:29.200 --> 00:07:53.500
من مقويات التقوى المقويات للبناء اتقاء الرب سبحانه وبحمده لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه. فيه رجال يحبون ان يتطهروا الله يحب المتطهرين. هنا للمؤمنين المطهرين دي حاجة من المقويات لو انا الاولاني عندي التقوى وعندي الايمان

26
00:07:53.500 --> 00:08:09.250
عندي الصدق هؤلاء هؤلاء الناس في الحقيقة دي في حد زاتها اشياء تقوي تقوي البناء كمان نشوف بعدها يقول ربي سبحانه وبحمده افمن اسس بنيانه على تقوى من الله ورضوانه

27
00:08:10.300 --> 00:08:30.300
برضو تأكيد على التقوى والرضوان. خيرنا من استويانه على شفا يدور في نهار فانهار به في نار الجنب. والله لا يهدي لا يهدي القوم الظالمين يبقى المهتدين الاهتداء من الحاجات اللي الانسان ازا تم امداده بها تغذي ايمانه تغذي بناءه تصنع بناءه

28
00:08:31.000 --> 00:08:45.100
الاهتداء. خلاص؟ الاهتداء في الابتداء والاهتداء في الاستواء والاهتداء في الانتهاء في البداية في بدايته يحرص على الاهتداء. وفي في الاستواء لما يصل كده احرص عليه ارتداء. وحتى في النهاية احرص على على الاهتداء

29
00:08:45.750 --> 00:09:03.100
فهزا الاعتداء علما وعملا في الابتداء والانتهاء والاستواء او حريصين على اقدام الحاجات والمقويات وهنا نروح العكس الظلم والله لا يهدي القوم الظالمين. لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في ايه؟ في قلوبهم الا ان

30
00:09:03.100 --> 00:09:14.950
قطع قلوبهم يعني فكرة برضو سبحان الله حاجات يعني كثير من الافات التي في هذه الايه؟ القلوب. يعني مش مش هنفصل فيها اكتر من كده. لكن يكفي بس ان حضراتكم تاخدوا بالكم من ان

31
00:09:14.950 --> 00:09:38.450
الاية سبحان الملك او سياق الايات بيأكد على المحورين دول محورين في منتهى الاهمية. محور آآ محور صيانة من المهينات والمؤذيات خلاص وتأكيد على ابعادها ومحور الصناعة خلاص وتأكيد على الامداد بالمقويات والمغذيات. لان زي ما قلت الموضوع مش فكرة الكلام عن البناء بالزبط وايه البناء

32
00:09:38.450 --> 00:09:54.700
تحققت ابناءه كده بقدر ما هو كمان تأكيد على فكرة مقومات البناء. الحاجات اللي تراعى علشان يكون هذا البناء على ما يحب ربنا ويرضى. آآ علشان كده بنقول ان الاية فيها تنبيهات على مقومات بنائية في غاية الاهمية

33
00:09:54.850 --> 00:10:13.350
منها ما يتعلق بالنية والمقاصدية ومنها ما يتعلق بالمنهجية والالية زي ما اشرنا قبل كده ابتغاء الاتقاء والارضاء اساس النية والمقاصدية والاهتداء اساس المنهجية والالية طيب لو بصينا من زاوية تانية الحاجات اللي بتنبه عليها

34
00:10:13.400 --> 00:10:32.350
الايات ممكن ناخدها في محورين تاني احنا قلنا محور الصيانة والصناعة. ممكن ناخدها في محور النية والمقاصدية ومحور المنهجية والالية ببساطة شديدة جدا اي واحد يبني حاجة اكيد اي واحد يعمل حاجة في الدنيا لازم يسأل نفسه سؤالين لما لما او لمن؟ وكيف

35
00:10:32.550 --> 00:10:48.350
طبيعي جدا انا هبني بناء انا هبني نفسي انا عايز ابني نفسي ايمانيا عايز ابني نفسي عشان اكون زي الاخيار زي الابرار زي الاطهار طبيعي جدا هسأله سؤال لما لما؟ لمن؟ هم؟ وكيف؟ فلما ده اللي هو النية والمقاصدية وده الاساس الاول

36
00:10:48.700 --> 00:11:10.800
طب كيف ده ايه؟ بين المنهجية والالية اللي هو الاساس التاني كيف اتباع خير الناس طب لما؟ الاخلاص. مهم. الافلاس بلا وسواس ولا اياس واما اشرنا في الحلقات الماضية. فهنلاقي بقى كل دي مقومات. مقومات للبناء. فمن مقومات البناء اللي بيتعلق بالنية والايه

37
00:11:10.800 --> 00:11:29.450
مقاصدين زي زي ابتغاء الاتقاء والارضاء كاساس ان انا اصلا لما اجي لما اجي اعمل حاجة او اخد خطوة يبقى انا بابتغي بها رضوان الله ابتغي بها انها تكون برهان على اني حريص على اتقاء الله سبحانه وبحمده

38
00:11:29.900 --> 00:11:47.550
طيب طب فيما يخص المنهجية منهاج الاهتداء الاهتداء انه الله يهدي قوم الظالمين منهجيتي لأ الاهتداء ان انا مش مش مع نفسي مش من دماغي مش زي ما فلان يقول اعلان يعمل مش على المنهاج فلان ولا تركان لأ

39
00:11:47.750 --> 00:12:10.100
ده انا يبقى عندي اهتداء اهتداء بوحي رب الارض والسماء سبحانه وبحمده. هذا الاهتداء لما نيجي نبص عليه هنلاقيه هو اساس للمنهجية والالية. اساس المنهجية والالية عشان كده بنقول اختصارا فالبناء يقوم تأسيسا وتكميلا البناء تأسيسا من ناحية الاسس وتكميلا ماشي تكميله

40
00:12:10.100 --> 00:12:28.650
ناحية الاس بيبقى عندنا الاسس والاسس اسس البناء اللي هو ايه؟ سقفه. فمن الناحية التأسيسية التأسيس او الاسس والاسس هذا البناء خلاص تأسيسا وتكميلا يقوم على ساق ابتغاء لاتقاء والارضاء. محبة ورغبة ورهبة

41
00:12:28.800 --> 00:12:45.850
ان انا يبقى الاساس الاول اهو ابتغاء الاتقاء والارضاء اتقاء مين ؟ اتقاء رب الارض والسماء. ارضاء مين ؟ ارضاء رب الارض والسماء. محبة ورغبة ورهبة. محبة ورهبة ورهبة. يبقى انا انا يعني

42
00:12:45.850 --> 00:13:01.100
اعمل كده حبا لله رغبة فيما عند الله رهبة من الله سبحانه وبحمده فده يبقى اساس. طيب يبقى البناء يقوم تأسيسا وتكميلا. على ساق ابتغاء الاتقاء والارضاء لرب الارض والسماء محبة

43
00:13:01.100 --> 00:13:23.950
ورغبة ورهبة. طيب وارساء الاهتداء ارساء الاهتداء مش مجرد الاهتداء ارساء الاهتداء علما وعملا في الابتدائي والاستواء والانتهاء لو حافظ الانسان على هذه المقومات على هذه المقويات على هذه المغذيات لو صح التعبير

44
00:13:24.300 --> 00:13:34.300
بناؤه ده سيكون اكمل ما يكون. وانا قلت لحضراتكم ان احنا بنعمل الكلام ده. ما فيش حاجة ربنا وصى بها ففي حاجة ربنا اشار اليها الا واحنا في الغالب بنعملها

45
00:13:34.300 --> 00:13:46.950
وفي الغالب بنقوم بها ما فيش حاجة ربنا وصى بها واشار اليها الا واحنا في الغالب بنقوم بها. فاحنا في الحقيقة بنعمل كده لما نيجي نبني مسلا ابنائنا آآ مسلا طفل رضيع. هتلاقوا احنا فعلا حريصين

46
00:13:46.950 --> 00:14:03.850
حريصين على دي ودي على الصيانة والصناعة زي ما قلنا حريصين على المحور ده والمحور ده طب ما ما علش بقى يعني احنا عايزين نتجاوز بناء بناء الايه؟ بناء الابدان وده مهم وما بين اصله ما بنقللش من شأنه لبناء اهم

47
00:14:03.850 --> 00:14:23.850
وبناء الاماء البناء الخلقي للبناء الايه؟ الخلقي. عايزين برضو احنا نتجاوز ان يكون ايوة حريصين على الصيانة والصناعة فيما يخص العمران الجدران عايزين الصياعة الصيانة والصناعة فيما يخص الايمان. فيما يخص الانسان علشان فعلا يعني

48
00:14:23.850 --> 00:14:40.600
يستطيع الانسان ان هو يكون هذا البناء على اساس وعلى هدى من الله سبحانه وبحمده ان لا تزال هذه الاية العظيمة زاخرة بالاشارات والتوجيهات كما نؤكد دائما في الحلقات الماضية. نواصل لرحلتنا ان شاء الله ان قدر الله اللقاء واللقاء

49
00:14:40.600 --> 00:14:54.600
مع الاشارات والتوجيهات المتعلقة بهذه الاية الكريمة في المسألة البنائية اه نكتفي بهذا القدر اليوم؟ اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

50
00:14:56.000 --> 00:15:08.423
الفؤاد بنوره وحي تكامل في عناك اه