السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات مشكلات آآ الطفولة تحليل وحلول. احنا كنا في منطقة في غاية الاهمية
وهي منطقة اصول في التحليل اه والحلول اصول عاصمة قواعد حاكمة من شأنها انها تساعدنا كتير قوي في في رحلتنا في مشكلة الطفولة او مع مشكلات الطفولة وهي في حد زاتها الحقيقة
مفيدة جدا في التحليل والحلول آآ لوحدها. يعني هي بتبصرنا بمشكلات فاذا تفهمناها تبصرنا بها ازا يعني نوينا الالتزام بها والتصبر عليها آآ ده الى حد كبير آآ هيساعدنا في في هل
آآ كتير من المشكلات لان هي بطبيعتها هي لو صح التعبير هي حلول الحلول آآ كنا المرة اللي فاتت الحقيقة اتكلمنا عن عن حاجة مهمة جدا وقصر مهم جدا واصل السواء والاستواء
السواء والاستواء وكنا اه قلنا ان اصلا الطفل خلق سويا سوي ايمانيا سوي اه وجدانيا او نفسيا سوي عمرانيا او تعليميا اه واجتماعيا سوي حتى بدنه وقلنا ان بعد السواق بيجي الاستواء وقلنا ان احنا عندنا اشكالية بقى في مسألة الموازنة بين السواء والاستواء
وقلنا ان فيه لخبطة في هزه المسألة هي بتعمل مشكلة الطفولة اصلا وحتى لما تحصل مشكلة الطفولة دي وبنحاول نحلها بنتصدم بفكرة ان احنا بردو لسه مش قادرين ندرك آآ اهمية السواء وان السواء هم الاستواء وان ما فيش استواء بدون سواء
آآ وفي نهاية الحلقة الماضية قلت ان احنا آآ محتاجين بقى نتعرف شوية على كيف كيف تتم صيانة هذا السواء وصناعة هذا الاستواء. آآ والحتة دي في غاية الاهمية الحقيقة مسألة الصيانة هو الصناعة بشكل عام فيما يخص الطفل
اه يعني انطلاقا من الكلام اللي احنا قلناه المرة اللي فاتت ان الطفل الحمد لله فطر فطر اه سويا اه ولذلك احنا دايما عندنا مسلا الايمان الفطري وفيه الايمان المكتسب بنسميه الايمان الفطري الوهبي والتاني الكسبي. آآ فيه مثلا
العقل الفطري وفيه العقل الكسبي. آآ او العقل المكتسب. آآ في الاستقامة المنهجية الفطرية والاستقامة المنهجية المكتسبة. فالحمد لله احنا فطريا عندنا مكتسبات كتير والمفترض احنا عايزين هزه المكتسبات عايزين نصونها ونحافز عليها وفي نفس الوقت عايزين نعمل ايه عايزين نطور الحاجات دي وننميها
فدول تحديين في منتهى الاهمية اه الجناحين دول احنا ما بنلتفتش لهم يعني الى حد كبير. واحنا بنشتغل مع اه الاطفال. ازاي ما بنلتفتش لهم ان يمكن احنا نبقى مركزين اكتر على الصناعة
وبرضو صناعة الاستواء مركزين اكتر على الصناعة يعني ايه مركزين على الصناعة؟ يعني مركزين اكتر على التطوير مركزين اكتر على الترقية اه مركزين اكتر فيما يخص الاطفال اه على اه على التنمية
آآ مركزين اكتر على آآ التذهيب مركزين اكتر على التربية اللي بيسموها تربية فعايزين نكسبو مهارات ونكسبو معلومات ونمده بالمغزيات عشان مركزين اكتر على هذه المسألة لكن نيجي بقى للمسألة الاخرى
وهي مسألة بقى صيانة السواء. صيانته. الصيانة الوقاية. الحماية. الرعاية الصيانة دي صيانة السواء فنلاقي ان احنا للاسف الشديد مقدمين الصناعة على الصيام ومقدمين الترقية على التنقية ومقدمين التطوير على التطهير. ومقدمين مقدمين التنمية على التصفية. ومقدمين التذهيب على التهذيب
مقدمين التربية على التبرية باختصار احنا يعني مركزين اوي مع مع الامداد والارواء بالمغذيات ومش مركزين مع الابعاد والاتقاء للمؤذيات فيكون اه الولد ممكن يبقى ايوة يكتسب مهارات وحاجات وتمام وحافز وعارف ومش عارف ايه وتمام وزي الفل
لكن لأ البعد ده بعد الصيانة فيه ازمة فيبقى زي ما قلنا ربما يكون استوى بس مش سوي. يبقى فيه استواء بدون سواء هو استواء زاهر لان الحقيقة هو ما استواش. زي بالضبط كده الثمرة اللي ما ايه آآ العذرا يبقى شكلها حلو بس متعفنة من الداخل
ما خدتش السير الطبيعي بتاعها في ايه في السواء. فطبيعي هيحصل لها ايوا لون من الاستواء بس استواء ايه؟ استواء كاذب مش مش هو الاستواء الذي ينبغي ان يكون فهذه الحالة من من يعني من هذا الاستواء الكاذب او المنطلي على يعني على على على هذه الاشكالات علنتا او عفوا عذرا انا اسف
آآ ان احنا تم اهمال بعد آآ الصيانة بشكل واضح. هنرجع للايات بتاعة آآ سورة الشمس ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها
النفس ربنا الهمها التسوية دي انما في تسوية التسوية دي محتاجة تزكية تزكية تطهير خلاص؟ وبعدين بعده تطوير تزكية يعني تنمية ومن بعدها تصفية يعني تنقية ومن بعدها ترقية محتاجة محتاجة تزكية لنفس فيها تسوية ومحتاجة تزكية. نفسي وما سواها فالهم فجورها وتقواها. استثمار التقوى اللي ربنا رزق الانسان اياها
آآ ان هو يدفع هذا الفجور عندنا اما اما النفس دي النفس النفس اللي حصل لها تسوية اما هتروح سكة التزكية في السواق ان شاء الله يكون استواء يا اما تروح سكة التدسية
للتدصير فالسواء ده هيبقى دمار وبلاء ونفس وما سواها فلا مجرد. قد افلح من زكاها تزكية في وراها بقى يا فلاح سواء في استوائك لأ التدسية لأ وقد خاب من دساها
هنا هنا فلاح تمام وهنا وهنا خسران وسايبة قد خاب من دساها فهنا بقى تيجي القضية المهمة جدا قضية الصيانة والصناعة لابد واحنا بنتعامل مع الاطفال ننتبه لبعد الصيانة وبعد الصناعة. من من ما ننشغلش بالصناعة على حساب الصيانة. ما ننشغلش بالامداد بالمغزيات على حساب
الابعاد للمؤزيات. ما ننشغلش بالارواء بالمغزيات على حساب الاتقاء للمؤذيات ما ننشغلش بالتطوير على حساب التطهير بالتنقية على حساب عذرا بالترقية على حساب التنقية بالتنمية على حساب التصفية. ما ننشغلش بده على حساب ده. المسألة دي مهمة جدا جدا
بنهتم احنا الى حد كبير بايه؟ بالتحلية. على حساب التخلية والتجلية فالقضية دي في منتهى الاهمية ان آآ احنا مركزين اكتر او متخيلين ان البناء والتربية بتاع الطفل هو انك تعمل كده
فين بقى الابعاد دي ؟ رغم بقى لما نيجي للشريعة نلاقي الشريعة بتقول ايه ؟ اصلا قوا انفسكم واهليكم نارا الاهتمام الاول للوقاية الصيانة والوقاية كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته
الرعاية اولها له الصيانة والوقاية. ايوة الرعاية ممكن يكون فيها صناعة بس اولى الصين والوقاية الرعاية اه فابواه يهودانه اول حاجة مطلوبة منهم يصونوا الاسلام اللي هو عليه فهذه الشياطين فاجتالتهم اول همنا ان احنا نصون اللي هم عليه عن دينهم نصون دينهم اللي هم عليه
والنصوص واضحة في ان الهم لو حتى اللي يمكن اشرنا اليه اكتر من مرة في الحلقة اللي فاتوا يمكن اللي قبلها. فيه ابتلاءات اصلية وابتلاءات جينية وابتلاءات بيئية واضح كده اصلا ان التحدي الاول التحدي الاول انه يصان من هزه الابتلاءات
فبعد الصيانة اهم من الصناعة بعد التطهير اهم من التطوير الاهتمام باتقاء المؤذيات وابعاد المؤذيات ينبغي ان يكون اكثر من الاهتمام بالمغزيات يا دكتور واحنا هنحوش المؤزيات دي ازاي وهنصون ازاي نجيبه ونغسله نجيبه ونطهره لأ انا قلت قبل كده ممكن يبقى ممكن يبقى الابعاد للمؤزيات
بالامداد بالمغزيات ممكن يبقى التطهير بالتطوير وممكن تبقى التخلية والتجلية بالتحلية وممكن تبقى التنقية بالترقية ممكن تبقى التصفية بالتنمية عادي ممكن تبقى الصيانة بالصناعة. بس يبقى ايه الهدف الاول لهزه الصناعة لهزا التطوير ان يحصل الكلام ده. مش يكون على حسابه
ما يتمش اهماله او اغفاله ما يكونش فيه اهمال او غياب ولا فيه خلل في الاشتغال او اضطراب هي دي القضية ببساطة. القضية دي مهمة جدا جدا. ودول بقى الجناحين المهمين في التزكية
ولزلك نقول ولادنا مش محتاجين تربية. اللي يقول لك التربية وتربية الابناء وتربية انا مش عارف عندي عندي ملاحزة عن كلمة التربية دي مع كامل احترامي عملية بناء الانسان اصلاحه ربنا سماه تزكية. احنا مش لسنا اعلم من الله
ولا اعلم بالانفع انسان من الله. ربنا اسمها تزكية التزكية بعد البعد ده بعد الصيانة والتطهير ومش عارف ايه عالي فيها واضح لانها ايوة هي تطهير قام على ساق التطهير. التطوير قام على ساق التطهير
هي تطهير واضح مع تطوير هي هي تصفية معنا تنميل زكا صفا ونما. الصفاء والنماء فهي كده هزا اللون من البناء المهم يعني وده مش محل بسط هذه المسألة لكن النهاردة اه عايزين نربي يعني نربي عيالها فبقيت دماغنا رايحة للحتة دي عايزين نزكيهم
لزلك انا كنت دايما اقول للاباء والامهات آآ حضرتك مش مربي الراجل مش مربية راجل مزكي وحضرتك مزكية هتقولي المعلمة ولا لأ حضرتك مش مؤدية حضرتك مزكية فالنهارده لما احنا ما بنبقاش متفهمين لهزه المسألة مدركين لهزه القضية
فلما ما يتمش ما يتمش الابعاد والاتقاء الكافي للمؤذيات ما تتمش الصيانة الكافية ما يتمش التطهير الكافي ما يتمش التنقية مش كافي ما يتمش التصفية الكافية ايه اللي هيحصل ايه اللي هيحصل للسواق؟
هيضطرب السواء اتكلمنا عن المرة اللي فاتت ايه اللي يحصل الاستواء؟ هنضطر الاستواء حتى وان كان في الظاهر هيضطرب الاستواء ولزلك التزكية لازم نسير بالجناحين دول بجناح جناح الصيانة وجناح الصناعة
جناح الامداد الابعاد والاتقاء للمؤذيات والامداد والارواء بالمغذيات جناح بقى تطهير وتطوير. جناح بقى تنقية وترقية. جناح بقى تصفية وتنمية. آآ جناح تخلية وتجلية وتحلية. ايا كان واحنا ماشيين في الواقع نلاقي هزا الاهتمام بالصناعة على حساب الصيانة
وهزا الاهمال للصيام على ان هو ينبغي ان يكون له اهتمام الاول هو الصيام. واعظم ما نقدمه لاولادنا هو الصيانة اللي قلناها صيانة السوائل اللي احنا اتكلمنا عنه المرة اللي فاتت
فده بقى نيجي نقول ليه المشاكل؟ آآ ليه القصة؟ آآ ليه حصل كده؟ آآ ايه الفكرة من هنا طيب ده ده ايه في التحليل في سبب المشاكل طب لما نيجي بقى حصلت المشاكل
نلاقيه في في حصول المشاكل احنا مركزين عليها مركزين برضو على الامداد بالمغزيات. ومش مركزين خالص على الصنم المؤزية مركزين على الصناعة وناسيين الصين. ودي مسألة مهمة جدا جدا جدا
ان الاباء والامهات لما ما بيحللوش المشكلات بتاعة ولادهم بشكل كافي فيبقوا ايوة بيترقوا بامداد بالمغزيات. والله بوديه المدرسة الفلانية وحطيته في المكان الفلاني وبصرف عليه الشيء الفلاني وباعمل الشيء الفلاني
دبروا لحمد الدكتور الفلاني وباعمل مش عارف ايه مع المستشار الفلاني وباعمل طب فين بقى الابعاد المؤذيات ما هيوصلش السواء الا بالابعاد آآ والاتقاء للمؤذيات المؤذيات الايمانية والمهددات الايمانية. المؤذيات الوجدانية والمهدات الوجدانية. المؤذيات العمرانية والمهدات العمرانية
من اهمها على الاطلاق الوسط المحيط والرفقة وسط المحيط والرفقة يعني ده من اهمها على الاطلاق اشخاص واجهزة في هزا الزمان اشخاص واجهزة الاشخاص اللي بيحتك بهم اللي بيتعامل معهم
الاشخاص دول ممكن اصحابه في المدرسة ممكن جيرانه ممكن قرايبه ممكن بعض افراد العائلة اشخاص مدرسين اشخاص ممكن يكونوا دول للسبب واجهزة اجهزة آآ الانترنت والسوشيال ميديا الافلام المسلسلات مم اجهز
ففي الغالب دول يعني اكبر مصدرين للمؤزيات مع اشخاص يا اما اجهزة الواقع اللي احنا فيه فالنهاردة بقى لازم حضرتك ايه ما يبقاش بقى لما تحصل مشكلة كل اللي احنا مركزين عليه بقى ايه امداد بالمغزيات. لأ
معلش حضرتك ركز فتش الاول على المؤذيات عشان نعمل لها ابعاد ونعمل لها اتقاء على قد ما نقدر. ممكن يكون الابعاد ده بايه؟ يعني نبقى نتكلم عنه ان شاء الله اللي هو بالعلاج بالازاحة اللي هو التطهير بالتطوير
ماشي ممكن بس يكون هدفي ان آآ مركز انا على مسألة ابعاد المؤزيات الاول. ركز انا على مسألة التطهير الاول. مركز على الازمة دي بشكل اساسي فتش عن دي فتش على اللقطة دي
فتش عن ايه اللي انت اهملت صيانته فتش على عقل ان انت اهملت الصمت وعقل الفهم والادراك وعقل الضبط والامساك فتش العقل التبصري والعقل التصبري فتش عاللي انت اهملته اهملت صيانته
الصيانة يا اما كان فيها اهمال او غياب او مم خلل في الاشتغال او اضطرار ركز هنا في الصيانة في اللقطة دي شوف فين ما تبقاش كل تركيزك بس في الامداد بالايه؟ بالمغزيات
مش ده كل همك وخلاص؟ ما تحصل مشكلة فتش شف فين القصة لان لا شك في ازمة لا شك في حاجة للاسف الشديد ما بناخدش بالنا ان احنا من من هزه المسألة ومن هزه القضية
والجانب الاخر بقى تلاقي مثلا طب آآ هنحل المشكلة دي ازاي لا اننا نوقف نوقف نعمل ايه خلاص هو آآ آآ امنع كزا وقف كزا اعمل كزا احميه من كزا صونه من كزا. طب فين امباب المغزيات
تبقى مشاوير البدائل بس فين المغزيات اللي هو التطهير اللي هتيجي معنا ان شاء الله نتكلم عنها بعد كده المنع والممانعة والمناعة. المنع والممانعة والمناعة يعني اللي فاتت دي اللي هو اللي هو عمال يمد بالمغزيات ومش واخد باله من المؤزيات هنتكلم عن مشكلة الاهدار والاستثمار
وهنا نتكلم عن اصل اخر هو اصل المنع والممانعة والمناعة اه ده هنتكلم عن الاصل لان الحقيقة برضه مسألة في غاية الاهمية فاه طب فين بقى الامداد والمغذيات؟ المغذيات دي لها دورين
بيبقى لها ادوار تطهيرية وادوار تطويرية الصناعة المفترض يبقى هدفها الاول الصيام الهدف الاول الصيانة وبعد بعد الصيانة تبقى بقى الترقية والصناعة هدفها كده ده جناح ما يهملش. جناح ما يعني ما يغفلش عنه اصلا
بالعكس فكرة ان انت وقفه فايوة ممكن نلاقي احنا لما تحصل مشكلة نروح بقى وده اللي بيحصل في بعض الاسر طيب حصل مشكلة مع الواد اكتشفوا الامر الفلاني. تمام؟ احبس احبس اعمل طب وبعدين
وفين الامداد بالمغزيات عشان المغزيات دي تعمل ايه ؟ تعمل ازاحة للمؤذيات فين التطوير؟ عشان يعمل يعمل ازاحة للايه ؟ للافات دي ويحصل تطهير لابد ان الجناحين نتحرك بهم مع بعض
لازم جناح الصيانة مع جناح الصناعة جناح الابعاد للمؤذيات. خلاص مع جناح الامداد بالمغذيات لازم هنا جناح التقوى مع جناح البر محتاجه يجي في فجورها وتقواها جناح التقوى يحضر مع جناح البر
مش مجرد تقوى وخلاص من بر لأ اسألك في سفن هذا البر والتقيد. برا تقيا. ده جامع ما بين دي وجامع دي اللي اقصده ان هنا لما نيجي نفتش على المشكلات
نلاقي ان احنا في تعاملنا معها زي ما قلنا ربما مركزين على المؤذيات ومنذين المغذيات او مركزين على المغذيات ومهملين المؤذيات على ان احنا ينبغي ان احنا نسير بالجناحين علشان كده انا اتمنى لما تحصل مشكلة
ما يبقاش همنا العلاج بتاع المشكلة وخلاص من همنا حصول التزكية لما يبقى الولد يتزكى فعلا حرفيا همنا يحصل التمكين والتحسين والتحصين تمكين لهزه الحلول اللي هتم والتحسين تحسين انحسن ونحصن
يكون همنا تحصل فعلا الوقاية والحماية والرعاية والصيانة ما يكونش همنا وخلاص ان احنا حلينا مشكلة ما يكونش همنا وخلاص ولذلك هتلاقوا آآ سبحان الله لما نيجي نبص للواقع بتاعنا بنشوف بقى نمازج عجيبة جدا
بنشوف حالات عجيبة جدا جدا جدا وده النهاردة اه الواحد بيتصدم ان ممكن تلاقي حد يعني على مستوى الشكل ما ما اروعه لكن على مستوى العقل حاجة تانية خالص على مستوى الظاهر ممتاز
لكن على مستوى الباطن لأ على مستوى الخلق رائع على مستوى الخلق حاجة تانية مم اللي كنا لو تذكروا اتكلمنا فيه في مسألة الطفولة العقلية والطفولة الشكلية والطفولة النفسية والطفولة اه الجسدية الطفولة الخلقية والخلقية
اه وده برضو حتى في الرجولة يعني يمكن احنا اكدنا مراة متكررة ان في الوحي من الحاجات اللطيفة ان الرجولة آآ مش وصف آآ اه نفس جسدي او بدني اه ولا جنسي
هو وصف نفسي وصفي نفسك وصف خلقي مش خلقي آآ ولذلك النساء توصف بالرجل كان بيقول السيدة عائشة راشدة الرأي ولان الرجولة فيها في هذه الصلابة والصمود والتحمل والجدية والعزيمة
المهم فنفس الكلام بقى ما بين الرجولة والطفولة ان احنا ممكن نلاقي النهاردة واحد على المستوى الشكل طفل بس على المستوى العقلي رجل واحد على المستوى الشكلي رجل بس العقلي طفل
على مستوى الخلق آآ رجل بس بخلق طفل على المستوى البدني او الجسمي رجل لكن النفس طفل فنلاقيه في الناحية العقلية لأ ما عندوش ما ينبغي من الضبط والامساك تعقل او عقل الضبط والامساك
نلاقيه من الناحية مسلا النفسية نلاقي ان هو للاسف الشديد ما عندوش الصمود والصلابة آآ والتحمل النفسي اللي المفروض ما يعني يكون عند الرجال ما عندوش قوة نفسية كافية هو كالاطفال
جاي من الناحية الخلقية عنده كتير من اخلاق الاطفال ببقايا اخلاق الاطفال رغم انه كبير المرذولة لكن اخلاق الرجال المحمودة المقبولة قلت له ما تلاقيش عنده كل هذه الاضطرابات وكل هذه الاشكالات اللي بتحصل
يمكن بشكل اساسي علشان احنا ما انتبهناش لهذين البعدين آآ اللذان هما في منتهى الاهمية بعد الصيانة وبعد آآ الصناعة وادي الامداد بالمغذيات وبعد الابعاد للمؤذيات وببساطة شديدة جدا جدا جدا
اعظم مصدر لهذا الكلام بشكل واضح وصريح هو الوحي الوحي سواء كنا بنتكلم في الوقاية او العلاج او الشفاء ربنا وصف الوحي بانه شفاء لما آآ في الصدور آآ ربنا وصفه بانه شفاء وهدى ورحمة
الوحي كفيل بانه يحل هذه الاشكالات ويعنا على تجاوز هذه الازمات لو احنا نجحنا ان احنا اصلا نحضره بدري يعني لو لو احنا حضرنا الوحي بدري ولزلك ده ممكن تقول فيه محورين مهمين جدا في عالم الاطفال
آآ يعني نختم بهما محور اقامة كتاب الله علما وعملا وتعليما على المنهاج الذي يرضي الله سبحانه وبحمده ومنهاج رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومحور اقامة الصلاة آآ اتماما ودوما الصلاة التي ارادها الله
الجناحين دول اقامة كتاب الله واقامة الصلاة لو احنا اشتغلنا عليهم كويس جدا هيفيدونا جدا جدا في مرحلة التحليل ما يحصلش مشكلات لان اقامة كتاب الله هتعمل له استقامة منهجية فكرية. واقامة تبصرية واقامة الصلاة تعمل له استقامة منهجية تصبرية
فعلى المستوى العلمي التبصري وعلى المستوى العملي التصبري المستوى الفكري والمستوى السلوكي هنلاقي حد من ضبط. لو لو نجحنا ان احنا نقيم في حاتم كتاب الله ونقيم الصلاة. ولذلك سبحان الله الشريعة اكدت تنظر بس فيما يخص اكتر نقطتين اكد عليهم فيما يخص الاطفال. اقامة
واقامة الصلاة فلو احنا نجحنا فيهم هيحلوا معنا الاشكال من بدري خالص خالص كأسباب هيساعدونا على فكرة الابعاد بتاع المؤزيات. والامداد بالمغزيات ولزلك اتوصف الكتاب بانه كده واتوصف الصلاة بانها كده. وفي نفس الوقت هيتعدون على بعد الصيانة وبعد آآ الصناعة
اه ده يعني النقطة اه اللي كنت حابب اتكلم فيها اه النهاردة ولها اتصال كبير بالحلقة اللي فاتت. وهي مسألة الصيانة والصناعة او مسألة اه الابعاد للمؤذيات آآ بالمغذيات اللي هيساعده ان شاء الله على التزكية الكاملة الشاملة. نسأل الله سبحانه وبحمده ان يؤتي نفوسنا تقواها وان يزكيها وخير من زكاها انه
ومولاها آآ صلينا فعلا وعلمنا واننا فعلا يزيدن علما. اقول قولي هذا هذا واستغفر الله لي ولكم ولكن. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك