يا اخي اسأل عن ضابط في الاسلام قبل ان ننكر ضابط الاسلام اذكر الفرق بين الظابط بين الاسراف وبين التبذير. لان بعظ الناس ما يفرق بين الاسراف وبين التبذير. واحيانا
رجلا يشرب الدخان يقولون هذا من الاسراف يعظون بان هذا من الاسراف هذا غلط لان الاسراف هو زيادة على المشروع وهذا ما زاد على مشروع. هذا اتى بالباطل كله. هذا مبذر. لان الفرق بين التبذير وبين الاسراف ان التبذير هو وضع
اي في غير موضعه. التبذير هو وضع الشاي في غير موضعه. فمن انفق ماله في الحرام يقال عنه بانه مبذر ولا يقال عنه بانه مسرف ومن انفق ماله في الحلال
وزاد على المشروع لا حاجة له فيه. فان هذا يقال عنه بانه مسرف. وذاك الرجل الذي يتوضأ بماء كثير. ما يقال عنه بانه مبذر يقال عنه بانه مسرف لان اصل الماء مشروع والاصل في الوضوء مشروع
ولكنه زاد على مشروع فصار مسرفا ضابط الاسراف هو الزيادة على المشروع وكل بحسبه لا يمكن نعامل الغني معاملة الفقير قد يكون الفقير اذا بذلت شيئا من المال قيل عنه بانه مسرف بما لو بذل الغني اضعاف اضعافه لم يكن مسرفا
ان كل شخص يعامل بما يليق به الرجل الذي لا يملك الا مالا يسيرا له ولاولاده ثم يذهب ويستدين ويشتري سيارة بمئتي الف ريال مثل هذا لا يمدح بل يذم. مثل هذا لا يمدح بل يذم
خلاف الرجل الذي يملك مئات الملايين اذا اشترى بيتا بخمسة ملايين واشترى سيارة باربع مئة الف وبخمس مئة الف لا يقال عن هذا بانه مسرف لان هذا وضعه وهذا الذي يليق به فيختلف حكم الفقير عن حكم الغني
يختلف الناس بالوجاهة. تختلف احكامهم الفقهية في الوجاهة. هذا يليق به كذا كالعالم. ما يليق به يركب الاشياء الفارهة. لان هذا من قدره ويظع من مكانته. بينما لو ركب هذا ملك من الملوك ما كان هذا كثيرا عليه لان هذا اللائق بحاله. فيقترب من شخص الى شخص
ومن حالة الى حالة. فعلى هذا الضابط هو الزيادة على المشروع وكل بحسبه. كل بحسبه