سلسلة الفتاوى المختارة لفضيلة الشيخ الدكتور عبدالكريم بن عبدالله الخضير هذا سائل يقول ما هي الطريقة المثلى للتفقه التفقه في الدين الذي جاء الحث عليه آآ بقوله عليه الصلاة والسلام اللهم صلي
من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين يراد بذلك الدين بجميع ابوابه وليس المراد به الاحكام فقط وانما يشمل جميع ابواب الدين بدلالة حديث جبريل لما سأل النبي عليه الصلاة والسلام عن الاسلام والايمان والاحسان قال
هذا جبريل اتاكم يعلمكم دينكم ولو كان المراد به الفقه الاصطلاحي او المراد بالفقه الاصطلاحي ما دخل ما كان آآ قول قوله عليه الصلاة والسلام يعلمكم دينكم اه داخل في قوله يفقهه في الدين
لان من فروعه من من اسئلته ما لا يدخل في الفقه هم الاصطلاحي المقتراد به الفقه الاصطلاحي الذي هو الاحكام. واما الفقه بمعناه العام فهو يشمل الفقه الاكبر المعروف عند اهل العلم
بالفقه الاكبر العقائد كما انه يشمل فقه الفروع والاحكام على هذا كأن السائل يقصد الفقه الاصطلاحي كيف يتفقه اه الطريقة المثلى للتفقه الفقه الاصطلاحي معرفة الاحكام في الابواب الفقهية   المقسمة الى اربعة اقسام. العبادات المعاملات المناكحات الجنايات
اذا كان المراد هذا فان على طالب العلم ان يختار او يختار له من قبل شيوخه متن مناسب لسنه وتحصيله وايضا مناسب لما عليه اهل بلده فيختار متن في مذهب معين يجري عليه عامة اهل البلد او جمهورهم ثم
ينظر في مسائل هذا المتن يأتي اليها فيتصورها تصورا دقيقا بواسطة الشروح المقروءة والمسموعة فاول ما يبدأ به تصور المسائل ثم بعد ذلك يستدل لهذه المسائل وهذي تكون عرظة ثانية
للكتاب ثم بعد ذلك ينظر من وافق المؤلف ثم ينظر من خالف المؤلف مع ذكر دليله هذي عرظة ثالثة او رابعة واذا انتهى من هذه العرظات وازن بين هذه الاقوال بادلتها ولا ينتهي من هذا المتن الا ولديه
آآ حصيلة اه فقهية ورصيد يستطيع بواسطته باذن الله اذا رزق فقه النفس ورزق الاخلاص والعناية بالادلة من نصوص الوحيين فانه بذلك حينئذ يتأهل للقضاء والفتوى والتعليم وغيرها