ابن الحمام رضي الله عنه سمع الكلمة وقعد ياكل تمر كده وهو بياكل التمراية فكر ايه ده! انا ما فيش بيني وبين الجنة غير ان انا اموت! هو انا هاستنى
اكتب في الدرس ده انا حسيت ان انا قلبي بيتقطع. انا حسيت ان انا عايز اصرخ. في كل واحد باكلمه. عايز اقول له لو الكلام ده انت ما نفزتوش احنا
اتنافس على حاجة هيفوز بها يا جماعة وبنحيي اخوانا اللي جايين معنا وطبعا حبيب قلبي دكتور احلى شباب يعني قائد احلى شباب ربنا يبارك فيكم كنت اتمنى والله يبقى جنبي
خمس دقايق اما اكل شوية التمر اللي في ايدي. وبعد كده قم الجنة اهي رمى التمرات. وقال لان عشت حتى اكل هذه التمرات انها لحياة طويلة. ارمي كل حاجة معطلاك عن الجنة من ايديك. ارم كل حاجة مع الطلاق عن اللي
ده انا لو مت شهيد النهاردة هبقى من اهل الجنة. لو كان غير الجنة لاثرتك به. يبقى ما فيش يا اخوانا يوترن ما فيش طريق اتجاه واحد. اوعى تلف وترجع مهما حصل. الطريق للجنة من الصفات بتاعته انه زي اي طريق عليه يفط
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. غير مكفي ولا مكفور ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا. اللهم اطعمته سقيته واغنيت واقنيت وهديت واجتبيت اللهم اطعمت وسقيت واغنيت واقنيت وهديت
عيد فلك الحمد على ما اعطيت. فلك الحمد على ما اعطيت. اللهم صل على حبيب قلوبنا وعلى طبيب قلوبنا. وعلى يوم العرض عليك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين والملأ الاعلى الى يوم الدين. اما بعد اخواني واحبابي في الله الفرق بين درس المرة اللي
فاتت ودرس المرة دي بازن الله سبحانه وتعالى زي بالزبط كده اما يجي لك اكلمك عن عروسة انا عندي لك عروسة مش انت عايز تتجوز عايز اتجوز عندي لك عروسة اجمل واحدة
ده في الدنيا كلها. اقدم واحدة في الدنيا كلها. ازكى واحدة في الدنيا كلها. واقعد اوصف لك فحسبها ونسبها وجمالها ومالها مليارديرة عندها كزا وكزا وكزا. فانت اول ما اقول لك الكلام ده. اول سؤال تقوله ايه؟ هو المهر بتاعها كم؟ مش لما تسمع كده تقول طب كويس
كويس خلاص انا ما عنديش مانع. انا موافق هو المهر بتاعها كم؟ المرة اللي فاتت يا جماعة اتكلمنا عن وصف الجنة. اتكلمنا عن روعة الجنة. اتكلمنا عن نعيم الاجتماعي في الجنة ونعيم المرأة في الجنة اتكلمنا عن بعض ملامح الحياة المهولة العظيمة التي ترتجف قلوبنا
حينما نتذكر الجنة. النهاردة هنتكلم عن تمن الجنة. النهاردة هنتكلم بازن الله عن مهر العروسة. النهاردة هنتكلم ان ان حور الجنة زي عرايس الدنيا لهم مهر. ان قصور الجنة زي عقارات الدنيا لها تمن ان
ان المنتجعات السياحية بتاعة الجنة زي نواة الدنيا لها اشتراك يا جماعة. ان الجنة مش ببلاش. عشان كده رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم كان بيصحي الصحابة لقيام الليل بانه يصرخ فيهم بالجنة. كان اذا بقي ثلث الليل قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فنادى
النبي عليه الصلاة والسلام بيصحي المدينة المنورة. بيصحي الصحابة بنفسه. عليه الصلاة والسلام في نادي الا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله غالية. الا ان سلعة الله غالية. الا ان سلعة الله الجنة. النبي عليه الصلاة والسلام كان
الصحابة بيصحي الصحابة لقيام الليل انه يقول لهم الجنة مش ببلاش. قوموا قومي الجنة مش ببلاش. انك انت عايز تنام بس الجنة لها قم ادفع تمن الجنة. قومي ادفعي تمن النزر لوجه الله. قومي ادفع تمن كل النعيم اللي موصوف في القرآن والسنة في جنة النعيم
الجنة غالية اوي يا جماعة. الجنة غالية اوي. الجنة محتاجة عمرنا ومالنا ووقتنا وفكرنا وجهدنا. الجنة محتاجة كل ذرة في طاقتنا. الجنة محتاجة ركز يا جماعة. يا اخوانا انا اقول لكم الكلام بتاع النهاردة بازن الله الطريق للجنة. مواصفات الطريق للجنة ويعلم الله سبحانه وتعالى. وانا
اوعى حاجة تخرجك من على الطريق. عشان كده يا جماعة من ضمن المعالم بتاعة طريق الجنة انه زي اي طريق. فيه مطبات. يعني ايه فيه مطبات يعني فيه مطبات هتقابلك؟ طب وساعة المطب اعمل ايه؟ هدي. بس اوعى تقف. اوعى تقف. اوعى حاجة توقفك عن طريقك لربنا. اوعى حاجة
نضيع يا جماعة. عايز اقول له ان الكلام ده مش كلام دروس. او كلام يعني يعني عايز اقول له ان الكلام ده مش كلام وخلاص. عايز اقول له ان عدم تنفيز هزا الكلام كارثية. ركزوا معي يا جماعة. اشحنوا قلوبكم معي لان احنا عندنا الدرس النهاردة بازن الله سبحانه وتعالى. وعندنا التوصيات بازن الله. وعندنا
مقطعين عايزين نتفرج عليهم يعني يعني اخوانا في المونتاج يعني ربنا يحفزه ويبارك فيه يعني آآ اخونا عبدالرحمن عامل لنا مقطعين نتفرج عليهم. فالنهارده الجدوى المزدحم عايزين نركز مع بعض كده عشان نعيش مع المعنى اللي انا نفسي اوصله لكم النهاردة. والله يا اخواني يعني عايز اتجاوز المقدمة
بس انا حاسس ان انا قلبي بيبكي وانا داخل اتكلم في الدرس ده. حاسس ان انا قلبي بيبكي. وانا شايف اغلى سلعة في الوجود. ما حدش راضي يدفع تمنها. حاسس ان انا
قلبي بيبكي وانا شايف سلعة الله. سلع البشر الناس هتموت عليها. وسلعة الله الناس مديالها ضهرها وماشية. حس ان انا قلبي بيبكي حاسس ان انا غايرة على الجنة وانا بتكلم عليها. حاسس ان انا حزين ان ربنا بيرغبنا في حاجة واحنا زاهدين فيها
ان ربنا بيقول لنا هو ده الطريق الصح. واحنا مش عايزين نطمع في اللي عند ربنا. حاسس باحساس صعب. مش قادر اوصفه. ولكن تعالوا نتكلم مع بعض عن الطريق للجنة. تعالوا نتكلم مع بعض احنا على الطريق ولا مش على الطريق؟ احنا بندفع تمنها ولا ما بندفعش تمنها؟ النعيم المهول
ربنا وصفه لنا في الجنة بقى. احنا على الطريق اليه ولا احنا موهومين ان هو يعني مش عارف اقول ايه. فيه ناس يعني جوة نفسها كده بتقول ربنا طيب. هيديها لك بلاش. ربنا طيب مش هيقول لي حاجة يوم القيامة. يا اخواننا ربنا حكيم. ربنا
جعل نعيم الجنة له تمن. تعالوا اما نشوف مواصفات الطريق للجنة عشان نشوف احنا على الطريق ولا لأ. وعشان نشوف تمن الجنة ايه. وياللا نبدأ وننطلق مع بعض اول صفة من صفات الطريق للجنة انه طريق سريع. يعني ايه انه طريق سريع؟ يعني طريق ما فيش حاجة اسمها واحد ماشي سلنسيه. يعني ايه؟ يعني طريق لازم
تدوس فيه بنزين. يعني اللي مش دايس بنزين في خطر يا جماعة. يعني تخيل انك انت واقف على الطريق السريع. لقيت واحد معدي بعربية بتقول له رايح فين؟ قال لك انا مسافر
اسكندرية قلت له الله يعينك. ده منطلق طلقة لقيت بعدها واحد ماشي سلانسيه سلنسيه يعني شاهر رجله من على البنزين والعربية ماشية الدفع الزاتي كده فالعربية ماشية على سرعة خمسين متر في الساعة. فبتقول له انت رايح فين ؟ فبيقول لك انا رايح اسكندرية. اسكندرية مين يا حبيبي! ده انت
السرعة اللي انت فيها دي ان شاء الله يوم القيامة هيقوم وانت ما وصلتش اسكندرية. اسكندرية مين يا ابني؟ يقول لك لأ ما لكش دعوة انا كده كويس بس انا افضل كده. يا اخواننا السرعة دي
ما توصلش المشوار ده. يا جماعة احنا فينا ناس كتير سرعتها ما توصلهاش. ربنا رحيم ماشي. ربنا كريم ماشي انما يا جماعة مش في الجنة مش هنحسبها. يا جماعة يعني ابو بكر الصديق والنبي عليه الصلاة والسلام يوما جالس مع الصحابة. فبيقول لهم من اصبح منكم اليوم
وصائما قال له انا. طب مين تابع جنازة؟ انا. طب مين عاد مريض انا؟ طب مين تصدق انا؟ هو ايه ده؟ النبي عليه الصلاة والسلام لما سمع اعمال ابو بكر الصديق في يوم واحد
فالنبي عليه الصلاة والسلام قال كلمة غريبة اوي. قال ما اجتمعن في عبد الا دخل الجنة. اللي في يوم واحد زي يوم الاتنين الجاي كده تصوم وتتبع جنازة وتروح تزور واحد صاحبك عيان وتطلع صدقة او تطعم مسكين. اللي يعمل كده يدخل الجنة. ليه؟ كان النبي عليه الصلاة والسلام بيقول هي دي السرعة اللي بتوصل
ما فيش واحد هيقبل على الله بالسرعة دي. وربنا مش هيدخله الجنة. هي دي السرعة يا جماعة. النبي عليه الصلاة والسلام في غزوة بدر. قال للصحابة قوموا الى جنة قوموا الجنة مستدياكم. قوموا قصور الجنة ابوابها مفتوحة لكم. قوموا رايحين الجنة. بتتشوق اليكم
قوموا قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض. جنة عرضها السماوات والارض. ده لما بيعملوا لناد الجزيرة ولا النادي الاهلي ولا الصيد ويبقى مساحته تلات اربع فدادين بيقولوا يا سلام على الانجاز اللي اتعمل في المكان الممتع. عرضوها السماوات والارض يا رسول الله
الله من ايديكي وقولي لان عشت حتى اعيش كل الدنيا باللي فيها بالنهاية لحياة طويلة ارم التمرات اللي في ايديك وانطلق للجنة لان الجنة عايزة حد دايس بنزين يا جماعة. يبقى الطريق للجنة طريق سريع. مش عايز حد ماشي سلام فيه. الحاجة التانية الصفة التانية من صفات الطريق للجنة
ان الطريق للجنة طريق سباق. يعني ايه طريق سباق؟ يعني يا اخوانا ما تتخدعوش. ما تجيش تبص لاصحابك تلاقيهم نايمين. ما تجيش تبص صوتك تلاقيهم ما بيصحوش الفجر يتهيأ لك ان الناس كلها نايمة. والله الناس ما هي نايمة. فيه ناس بتموت نفسها عشان توصل للجنة يا جماعة. غير انك انت هتتوزن
في نفس الميزان اللي هيتوزن فيه ابو بكر وعمر غير انك انت بتتنافس على نفس الجنة اللي بيتنافس عليها كل الصالحين عبر التاريخ. يعني انت ما مع الاخوة اللي معك في الدرس والاخوات اللي معك في الدرس. ده انت بتتنافس مع كل الملتزمين والملتزمات على وجه الكرة الارضية. من اول سيدنا ادم الى ان تقوم
فيه ناس ما بتنامش يا جماعة. فيه ناس مموتة نفسها زي عبدالله بن حذيفة السهمي. لما ملك الروم لما الروم اسروه وملك الروم استدعاه فجاب اسير مسلم ورماه في الزيت المغلي قدامه. فزاب لحم المسلم وطفى عظمه. فعبدالله بن حذيفة رضي الله عنه بكى. عيط
فملك الروم ادى له ان هو ضعف. فبيقول له ما يبكيك؟ قال له ابكي. لاني وذلك الرجل اللي انت قتلته في الزيت المغلي داهو ابكي لاني وذلك الرجل كنا نتنافس في طاعة الله. كنا احنا الاتنين مستقتلين. مين اللي هيقوم الليل اكتر
مين اللي هيصوم اكتر؟ مين اللي هيسبت على جلسة الضحى اكتر؟ مين اللي هيختم القرآن اكتر؟ مين اللي قلبه هيترقب في الايمان اكتر؟ ابكي لاني وذلك الرجل كنا نتنافس في طاعة الله. وقد مات موتى لا اسبقه بعدها ابدا. تنافس يا جماعة. هي دي الكلمة اللي ربنا قالها
في وسط اكتر تلت صور بثوا يوم القيامة بث مباشر صوت وصورة. من سره ان ينظر الى يوم القيامة كانه رأي عين فليقرأ ايه ها ها طب يقرأ ايه؟ ازا الشمس كورت وازا السماء ان فطرت وازا السماء انشقت. وسط التلات سور دول
ربنا نزل سورة المطففين. ربنا بيقول فيها وفي ذلك فليتنافس المتنافسون. يعني مش في الدنيا مش في عقاراتها. مش في التكاثر في الدنيا يا جماعة. في زلك التقديم يفيد الاختصاص. يعني في ده مش في غيره. يعني يا اهل الدنيا
يفوقوا اللي يستاهل التنافس هو الجنة. اللي يستاهل ان نفسك تبقى هتموت لو ما خدتوش هو الجنة. هي دي يا جماعة. عشان كده في فرق لما ربنا يقول لك سارع للجنة واما ربنا يقول لك سابق للجنة واما ربنا يقول لك نافس على الجنة. سارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة. معنا
يلا زاكروا يا جماعة كل اللي هيزاكر هيجيب امتياز. انما صادقوا الى جنة لا سابقوا ديت يبقى معناها اطلع من العشرة الاوائل على الدفعة. دي مسابقة. مين اللي هيطلعوا الاوائل؟ امال نافس. وفي ذلك فليتنافس. ده كلمة تانية. يقول لك نهائي كأس العالم
انافس المانيا والبرازيل على او المانيا والارجنتين على الاول. يبقى واحد اللي هيفوز بها. يبقى فيه مقامات في الجنة بالعدد يا اخواني ليه ما تكسبهاش؟ يا اخوانا كل واحد اتنافس على حاجة في الدين خدها. ابو هريرة اتنافس على علم الحديس ده اراويط الاسلام. ابن عباس
على التفسير بقى ترجمان القرآن. معاذ ابن جبل اتنافس على الفقه بقى حامل لواء العلم يوم القيامة. مين اللي قال لك ان التنافس صعب؟ مين اللي قال لك ان طريق المسابقة على الجنة صعب. هتندم. لما تلاقي فيه مقامات اتحرمت منها. لان كان العدد محدود. لما تلاقي فيه اصناف من الجنة اتحرمت منها
لان المتع بتاعتها العدد اللي كان هيتمتع بها محدود. يبقى تاني صفة من صفات الطريق للجنة انه طريق سباق. انه عايز متسابق انه عاوز روح التنافس. انه عاوز روح المسابقة. انه عاوز انسان بيتنافس في طاعة الله. زي عبدالله بن حزافة
ساهمي زي سلمة من الاكوع لما عرف يقبض على الاسير اللي النبي عليه الصلاة والسلام قال لهم روي انه قال لهم من يأتيني به وله الجنة اول ما مسكه قال له ايه ؟ تعال يا جنتي هو واحد من الجيش كله اللي هيدخل الجنة بسببك. تعال يا جنتي احساس المسابقة
انا اما اخرج فرد عليهم حتة كلمة. سيدنا سعد قال له يا ابتي لو كان غير الجنة لاثرتك به لو لو ديت حرف للاستحالة للمستحيل. بيقول له استحالة. مستحيل الا الجنة. مش ممكن. عارف لما واحد يقول لك في
الطريق للجنة طريق طويل. يعني ايه الطريق للجنة؟ طريق طويل؟ يعني طريق يا جماعة محتاج مجهود يا اخوانا. يعني الطريق للجنة شف انت عشان تاخد ماجستير ولا دكتوراة من حضانة وابتدائي واعدادي وسانوي وكلية ودبلومة وماجستير وبعد كده تاخد الدكتوراه. طريق طويل. فمحتاج انسان مجد. الطريق للجنة طريق طويل
فعايز انسان ما هواش مشتت. عايز انسان ما هواش مزبزب. عايز انسان محدد هدفه. حدد هدفك. عشان تدخل الجنة خلي الجنة هي الهدف بتاعك. خلي الجنة هي المقصد بتاعك. عشان كده يا اخواني في الله لما النبي عليه الصلاة والسلام جا له واحد واسلم
دخل المعركة معه. في وسط المعركة النبي خد غنايم. فوزعها قبل ما المعركة تنتهي. فالراجل جا له شوية غنايم. فقام واخدها وقام رايح للنبي عليه عليه الصلاة والسلام قال له ما هذا يا رسول الله؟ ايه ده ما هذا؟ انت باعت لي شوية آآ باعت لي غنمتين وباعت لي شوية هدوم وباعت لي ما هزا
رسول الله عليه الصلاة والسلام ما هذا؟ غنايمك نصيبك. فقال ما على هذا تبعتك؟ هو انا دخلت الطريق ده عشان الدنيا هو انا دخلت الطريق ده عشان حد يحترمني ولا حد يرفعني ولا عشان اخد دنيا ما على هذا تبعتك. انما اتبعتك
على ان اضرب بسهم ها هنا فاموت فادخل الجنة. النبي عليه الصلاة والسلام بهر من اجابة صحابي خلوا ان يصدق اللي لا يصدق الله خلاص. يعني انت لو صادق انت نقلت الملف بتاعك من الارض للسماء. انا ده اخري معك. الغنم
دول وشوية الغنائم بعد كده انا ما اقدرش اعمل لك حاجة بقى. في اصدق الله ربنا يصدقك شوية والصحابة جايبين للنبي عليه الصلاة والسلام جثة. واحد مقتول وفيه سهم داخل في رقبته من الناحية دي خارج من الناحية دي. النبي عليه الصلاة والسلام بيبص للصحابي كده. النبي بيبص للصحابة بيقول لهم اهو؟ هو اهو
هو هو ده اللي كان جاي من شوية بيقول عايز اموت الموتة دي! هو ده اللي كان جاي من شوية بيقول انا عايز سهم يدخل في رقبتي من هنا يخرج من هنا ادخل الجنة! قالوا له هو
هو يا رسول الله النبي عليه الصلاة والسلام قال صدق الله فصدقه الله. صدق الله حدد هدفه. ما على هذا فاتك انا مش عايز غير الجنة. انا عايز ادخل الجنة عشان كده نال الهدف بتاعه. صدق الله يعني حدد الهدف وما رضاش اي حاجة
فتصرفوا عنه. انت الجنة بالنسبة لك الهدف بتاعة عمرك. انت الجنة بالنسبة لك هدف حياتك. اهو هو هو يا رسول الله. لانه كن صادق لانه كان محدد هدفه. عشان كده حرامي ابن ملحان. لما نزل بعد غزوة احد بعد غزوة احد يا جماعة اللي كان بيصحى الصبح بدري ومش لاقي حاجة يعملها. كان بيلم
جيش عشان يروح يهاجم المدينة المنورة ويروح يحاول يقتل النبي. بعد غزوة احد بلطجية الجزيرة العربية بدأوا يقطعوا القوافل بتاعة المسلمين. بعد غزوة احد الكل بان على حقيقته. بعد غزوة احد. فبعد غزوة احد مجموعة من الصحابة نزلت تتكلم عن ربنا في الجزيرة العربية. مهمة
مهمة انتحارية. دول استشهاديين. حاربوا ابن ملحان منهم. بيتكلم عن ربنا في وقت كل الناس طلع غلها والعياذ بالله من التشويه الاعلامي اللي ضد الاسلام. عارفين لما يشوهوا صورة دعاء كده فالناس تتشحن ضد الدعاء او ضد الملتزمين او ضد التيار الاسلامي. الناس مخدوعة
فاللي ينزل يكلم الناس في وقت قمة شحنتها بقى تخيل ده كان زي بعد غزوة احد. نازلين يكلموا الناس. حرام ان الملحان بيكلمهم عن ربنا. قام جاي واحد من ضهره وقام
قتله. حرامي ابن بلحان قعد ينزر الدم على جسده ويقول فزت ورب الكعبة. فزت ورب الكعبة. انا باحس ان سيدنا حرام هنا عامل زي واحد في السجن فجأة لقى جدار السجن وقع ما فكرش هو اللي وقعه قنبلة ولا حد هده طلع يجري يا عم انا لسة هفكر مين اللي خرجني
من السجن سيدنا حرامي انه بالحال نفسه يخرج من سجن الدنيا. فاول ما ماتش هيتقتل وهو بيتكلم عن ربنا. فزت ورب الكعبة اللي اسلم من اللي انبهار برد الفعل بتاعه. فزت ليه ؟ يا حرامي يا ابن الحلال ده انت اللي راجع لمراتك ولا لولادك. وشبابك راح وخسارة الدنيا فزت
هدفي انا هدفي هو الجنة وانا مت موتة ربنا يدخلني بها الجنة. فزت ورب الكعبة. يبقى حدد هدفك. يبقى الطريق للجنة طريق طويل محتاج واحد محدد هدفه يا جماعة والا ما انتاش هتخلص. والا ما انتاش هتعرف تنطلق والمفروض ان انت تموت على الطريق. حتى لو ما متش وانت واصل تموت عليه
اوعي مطب الجواز يوقفك. اوعي مطب العيل التالت ولا الرابع ولا مطب الحمل يوقفك. اوعى مطب كتب الكتاب وانت بتجري عشان تجاه يوقفك. اوعى مطب الامتحانات يوقفك. اوعى كلها حاجات زي اي طريق. لازم يبقى عليه مطبات. والانسان العاقل بيهدي ساعة المطب
عشان يعديك ولكن عمره ما بيقف والا عمره ما هيوصل. لو كل زرف من زروف الدنيا وقفك عمرك ما هتوصلي لربنا. لو الطلب وانت مستنية حد يتقدم لك وقفتي لحد ما تتجوزي. وبعد كده في الجواز وقفتي وبعد كده في الحمل والانجاب وقفتي هتفوقي لدينك امتى
هتفوق لدينك امتى؟ هي الحياة كلها زروف. عشان كده العبد الاسود. لما جه للنبي عليه الصلاة والسلام في غزوة خيبر وهو عبد عند اليهود. فقال يا رسول الله عليه الصلاة والسلام. انا عبد اسود اللون منتن الريح قبيح الوجه. فقير لا مال لي. افا ان اسلمت ماذا لي؟ يا رسول الله
حياتي كلها مشاكل. انا حياتي كلها مشاكل. انا الوقت لو انا اسلمت ربنا يحل لي ايه من مشاكلي؟ الرسول عليه الصلاة والسلام كان ممكن يقول له ربنا يعمل لك كل حاجة. انما
جهاد. فلازم يوجه للجنة. فقال له الجنة. الرجل سمع الجنة. راح رجع الغنم لليهود. واسلم ودخل يقاتل فلما قتل يروى ان الرسول عليه الصلاة والسلام وقف على جسده وقال لقد طيب الله ريحك. لقد بيض الله وجهك. لقد
الله ما لك. مات ولم يسجد لله سجدة واحدة. الراجل ده يا جماعة حياته كان كلها مشاكل. كان ممكن يقول انا ما اقدرش اجاهد انا ما اقدرش انطلق معكم انا عندي مشاكل. لما تتحلى بانطلق. الراجل ده يا جماعة المطبات ما وقفتوش. زي المرأة السوداء اللي جت للنبي عليه الصلاة والسلام. قالت له اني
اسرع النبي قال لها ان شئت صبرت ولك الجنة. قالت له اصبر ولي الجنة. ما قالتلوش مش هعرف اعبده. وانا مريضة يا رسول الله. ما قالت مش هعرف اعبده وانا فقيرة يا رسول الله. يبقى اوعى المشاكل بتاعة الدنيا توقفك. اوعى الفتن بتاعة الدنيا توقفك. يبقى الطريق للجنة زي
اي طريق فيه مطبات اوعوا يا جماعة المطبات توقفكم. اوعوا يا جماعة الدنيا وانشغالاتها توقفكم. اوعى تدوس فرامل وتوقف العربية مع كل مشكلة دنيا وتقول يا رب انا هرجع لك تاني ان شاء الله بعد ما المشكلة دي تعدي. هرجع لك ان شاء الله بعد
الازمة اللي بيني وبين مراتي تعدي. هارجع لك ان شاء الله بعد ما الاقي عروسة واتجوز. هارجع لك ان شاء الله بعد ما الامتحانات تخلص. هارجع لك ان شاء الله بعد ما المشكلة اللي في
الشغل بتاعي تعدي. هارجع لك ان شاء الله بعد ما الازمة النفسية اللي انا دخلتها تعدي. اصبروا يا جماعة. اصبروا على الطريق عشان توصلوا. الطريق للجنة. الطريقة فين الجامع ما فيهوش فرامل؟ من خصائص الطريق للجنة ان ما ينفعش يتفرم. ما ينفعش افرمل ازاي ؟ مش المفروض افرمل ما تفرملش. عارف ما تفرملش ليه ؟ لانك
ما تعرفش هتموت امتى. لانك ما تعرفيش هتقابلي ربنا امتى. لان يا اخواننا في لحزة ممكن تلاقي نفسك ما انتش في الدنيا اصلا اخونا اللي احنا صلينا عليه المرة اللي فاتت هنا في الدرس. الله يرحمه بقى له كم يوم في في التلاجة في المستشفى يعني بقى له الف حوالي
شهر قل حوالي شهر في التلاجة في المستشفى. وقاعدين مقعدينه ليه ؟ ما لهوش اهل. ما حدش عارف له ايه يعني ايه ؟ يعني ده واحد يا جماعة ما هوش من البلد من هنا
ما حدش عارف له حد يعني ده راجل من بلاد بعيدة جدا. وجه المنصورة عشان حاجة من الحوائج عمل حادسة او حصل له مشكلة. مات ما حدش مش عارف يستدل عليك. يعني ممكن تروح مشوار ما ترجعش. يعني ممكن بكرة ما تبقاش من اهل الدنيا. يعني ممكن اي انسان ما يبقاش في الدنيا في لحزة
بصوا يا اخوانا ممكن قدامي لما واحدة كانت مسافرة في بلد كنت انا في المستشفى فيها ساعتها دخلت قدام عيني ماتت في تلات دقايق. ده واحدة مسافرة وما هيش من
كان الراجل طار من الفرح. انما الدحداحة يا جماعة كان عايز يقدم له عرض مبهر لا يملك الرجل معه الا ان يوافق. ابو الدحداح يا جماعة وضع كله في سلة واحدة. ابو الدحدحة يا جماعة كان عنده ان انا اضمن مكان في الجنة. هي ده حلم حياتي. هابقي نخلات في الدنيا ليه
يعني يعني وبتقول لنا بس الكلمة دي وهي داخلة قبل ما تموت. والله اعلم بلدها ايه. ولا محافظتها ايه. يعني ممكن الواحد يموت في لحظة. ممكن الانسان يموت في لحظة يبقى ما فيش فرامل يا جماعة. ما تفرملوش. دوس بنزين. ما تفرملش في الطريق للجنة. ما توقفش نفسك. ما تعطلش نفسك
في الفلوس ما اعرفش ابويا والعياذ بالله بيقول انا في الجنة ما اعرفش ابويا. الا الجنة لو كان غير الجنة لو كان اموال الدنيا كنت اثرتك بانما الجنة ما اقدرش
عشان كده لما الصحابي كان في الجهاد واتقطع ايده ففضلت ايده ماسكة في جسمه بحتة جلدة فماسك السيف بالايد التانية وايديه قاعدة تطلع وتنزل مع فقام حاطط ايده على الارض واتك عليها برجله فصلها عن جسمه وامسكها ورماها وقال اسبقيني الى الجنة في
انا مش هفرول انا مش هقف لاي سبب من الاسباب. الطريق للجنة زي اي طريق. الطريق للجنة زي اي طريق ما فيهوش يوتيرن. اوعى بتعمل يوتيرن اوعى وانت ماشي ترجع اوعي ترجعي. اوعى تسيب الطريق بعد ما ربنا من به عليك. اوعى لو لقيت ملف مهما كان الاغراء في الملف ده ترجع
اخوانا الانصار وهم بيبايعوا النبي عليه الصلاة والسلام بايعة الرجال بايعة العقبة الثانية وهم بيبايعوا النبي. الوقت المكان اللي بايعه فيه النبي عليه الصلاة والسلام ربنا من عليك بالحج وبعد ما ترمي التلات جمرات هتلاقي فيه مسجد صغير اوي كده بعد التلات جمرات. المسجد ده اسمه مسجد العقل
ده المسجد اللي كان فيه المكان اللي تمت البيعة فيه بين النبي عليه الصلاة والسلام وبين الانصار. المهندس اللي شغال في المكان ده بيقول لي عشان المكان ده يتكشف ونعرف نعمل فيه مسجد. شلنا سبعة مليون متر مكعب صخور. شلنا سبعة مليون متر مكعب
من الصخور الجبلية عشان المكان يبان. وهم في المكان ده. تخيل المكان ده كان مستخبي قد ايه؟ تخيلي كده لو كان القريش اكتشف الانصار كانت قتلتهم. لما شكوا بس في سعد ابن عبادة تاني يوم مسكوه جرجروه لحد الحرم وكانوا هيقتلوه. شكوا بس انه قعد مع النبي عليه الصلاة والسلام
او انه تواصل مع النبي عليه الصلاة والسلام اللي كان بيقعد مع النبي ده كان بيتقتل يا جماعة. كان قومه نفسهم ممكن يقتلوه. خطر رهيب. تخيلوا هم المخاطرة دي كلها والنبي عليه الصلاة والسلام قال لهم بصم مقابل ان انا اجي لكم فيه شروط السمع والطاعة في المطشط والمكره النفقة في العسر واليسر تمنعوني مما تمنعون منه
مسائكم وابناءكم ايه يا رسول الله؟ كل الشروط دي واحنا جايين لك مضحيين بحياتك. فبعد الشروط دي كلها سألوه سؤال واحد. قالوا له يا رسول الله فما احنا دلوقتي معرضين حتى للخطر عشان نقعد معك. وجايين نبايعك وهنستقبلك في بلدنا وهنقف في وش الدنيا كلها. وهنوافق على كل الشروط بتاعتك بس
ايه؟ مقابل ايه؟ النبي عليه الصلاة والسلام رد عليهم بكلمة واحدة بس. قالوا له فما لنا؟ قال الجنة اول ما النبي قال لهم الجنة قالوا له ايه ؟ قالوا له يا رسول الله عليه الصلاة والسلام لا نقيل ولا نستقيل. مش هنقدم استقالة
ولا هنسيب حد من المهاجرين يقدم استقالة. لا نقيل ولا نستقيل. مش هنرجع في كلامنا يا رسول الله. ما فيش يوتيرن اما عبد الله بن رواحة لما جعفر بن ابي طالب وزيد بن حارثة اتقتلم آآ لما جعفر ابن ابي طالب اتقتل في غزوة مؤتة
اه فكان الدور على عبدالله ابن رواحة ان هو اللي يمسك الراية. فجاي يمسك الراية جعفر ابن ابي طالب اتقتل. وزيد ابن حارثة وسيدنا حارثة اتقتل. قال لها طب وبعدين؟ الاتنين القادة اتقتلوا. يعني هو لو مسك الراية اتقتل. فسيدنا عبدالله بن رواحة يعني يعني مش قادر اقول ايه
اتخطف. يعني عارف ان تمن مسكته الراية انه هيتقطع. ده متين الف واحد من جنود الروم. فبدأ يكلم نفسه وهو بيمسك الراية قل لها اقسمت يا نفس لتنزلن هتنزلي يعني هتنزلي؟ والله لانت ماسكة الراية ونازلة. لتنزلن
او لتكرهن لو ما نزلتيش بمزاجك هنزلك غصب عنك. ما فيش يوتيرن يا جماعة. ما فيش تراجع. لا يمكن هارجع معقولة ان هو ييجي يرجع في اللحزات الاخيرة اقسمت يا نفس لتنزلن لتنزلن او لتكرهن ما لي اراك تكرهين
انت مش عايزة الجنة؟ تقدمي للامام. ما فيش يوتيرن في الموقف ده ، عشان كده سيدنا سعد بن لما النبي عليه الصلاة والسلام كان بيجهز جيش فما كانش بيتاخد من البيت غير راجل واحد. فسيدنا خيثم ابوه هيموت عشان يخرج. يقاتل لعله ينال الشهادة. وسعد ابن خيثم هيموت عشان يخرج
قاتل علي ينال الشهادة. وسيدنا سعد بن خزاعة فعلا استشهد في غزوة بدر. رضي الله عنه. من الستة اللي استشهدوا فيها. ابوه بيقول له يا بني يا بني دعني انا الذي اخرج. عشان خاطري يسبني انا. لان هو سعد ابن خياسام هو الشاب فطبعا هو اللي النبي عليه الصلاة والسلام ياخده. هو الاقوى. فابوه يقول له عشان خاطري. سبني
مكتوب عليه يفط. من ضمن اليفط اللي بتشوفيها دايما على الطريق السريع وانت طاير على الطريق السريع راكب اي عربية بتشوفها. تلاقي مكتوب على الطريق كده لا تنشغل بغير الطريق. اوعى تشغل نفسك بغير الطريق. لا تنشغل بغير الطريق. ما حدش يفكر في حاجة
تانية زي سيدنا ربيعة بن كعب الاسلمي. لما كان بيخدم النبي عليه الصلاة والسلام. فالنبي بيقول له صل يا ربيعة. اطلب يا ربيعة. فقال اسألك مرافقتك في الجنة. انا عايز ابقى معك في الجنة يا رسول الله. النبي عليه الصلاة والسلام بوهم الاجابة. عايز اودعك في الجنة. يا اخوانا التفاحة وقعت على مليون واحد
كان قاعد تحت شجرة تفاح يعني احد اخواني يعني كان يقول لك كده ايه هو مسافر في اوروبا بيقول لك في بلاد بتزرع شجرة تفاح فيقول لك تاخد التفاحة كده
تقطفها وتمشي تاكلها في الشارع وانت ماشي. يعني مسلا يعني فالتفاحة وقعت على مليون واحد. اشمعنى نيوتن اللي عمل قانون الجازبية لما التفاحة وقعت عليه؟ لانه بيفكر فيه. فالفرص لا تأتي الا لمن يستحقونها. اللي هتجي له الفرصة وهو ما بيفكرش فيها ومش مستعد لها. مش هيفوز بها. فكذلك
سيدنا ربيعة بن كعب الاسلمي النبي بيقول له سلني سلني بس. ده انا مستنيها. قال اسألك مرافقتك في الجنة. النبي عليه الصلاة والسلام قال له او غير ذلك يا ربيع اطلب اي حاجة تانية. او غير ذلك. قال والله لا اسألك غيرها. اهي لا اسألك غيرها دي ؟ لا تنشغل بغير
انا مش عايز حاجة تانية يا رسول الله. انا ما ليش اي طموحات تانية في الحياة. انا مش عايز اي شيء تاني. لا اسألك غيرها. بالله عليك يا اخي هو ده
شعورك تجاه الجنة. لا اسألك غيرها. هو ده عواطفك تجاه الجنة؟ لا اسألك غيرها. هي دي طموحاتك تجاه الجنة؟ لا اسألك غيرها. ده انا ما اناش عايز حاجة غير ان انا ابقى معك يا رسول الله في الجنة. عليه الصلاة والسلام. لا ما عنديش اي هدف تاني. لو ما طلبتش من ربنا انه
انا مش عايز حاجة لا اسألك غيرها. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اعني على نفسك بكثرة السجود. طب طلبه من قيام الليل بقى لان الجنة لها تمن. انا هادعي ربنا وانت تساعدني على الدعاء بالمجاهدة في الصلاة والدعاء في السجود لله سبحانه وتعالى
من ضمن اليفط اللي مكتوب على الطريق للجنة يا جماعة مرة شفت يافطة جميلة اوي كده هي كانت اصلا مش يافطة مكتوبة كده هي كانت اعلان زيت يعني عايزين يعملوا
اعلان زيت يعني انك لو حطيته في العربية العربية هتنطلق بقى. فكاتبين يافطة كبيرة اوي كده كاتبين اداء ينحني له الطريق اداء ينحني له الطريق. فعجبتني الكلمة دي. ساعات الواحد بيشوف وهو ماشي على الطريق
ناس يقول اداء ينحني له الطريق. فيه ناس يا جماعة مبهرة. فيه ناس فعلا فراودة. فيه ناس عارف النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك سبع فقال ايه؟ صدق المفردون. فيه ناس فراودة. فيه ناس متفردة. فيه ناس فريدة
من نوعها في ناس زي سيدنا ابو الدحداح كده ابو الدحداح كان فيه غلام يتيم في المدينة المنورة فالغلام كان عشان يعرف يبني بيت او يعرف يعني يعمل لنفسه حاجة فيه نخلة ملك جاره واحتجها الغلام. فالغلام طلبها من جاره ما رضاش. فراح للنبي عليه الصلاة والسلام. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال
لجاره اعطه هذه النخلة فما رضاش. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال له اعطه هذه النخلة ولك بها نخلة في الجنة. ولك بها ايه نخلة في الجنة. قال له لأ برضو. يا نهار ابيض! سيدنا ابو الدحداح سمع الكلمة ديت سمع الكلمة ديت عنده ستمية نخلة عنده
فيه ستميت نخلة راح للراجل قال له تأخز الستمائة نخلة وتعطيني هذه النخلة تاخد الستميت نخلة وتديني النخلة ديت الراجل طبعا وافق ابو الدحداح خد النخلة بتاعته راح اداها للغلام على ان يكون له بها نخلة في الجنة. انا عايز اقول لك ايه عايز اقول لك ان ابو الدحداح لو كان قال للراجل خد عشرين نخلة واديني النخلة
لو خدت الدنيا كلها وما كسبتش الفرصة دي يبقى انا ما كسبتش حاجة. ولو ضحيت بالدنيا كلها عشان شبر واحد في الجنة. مش النبي عليه الصلاة والسلام يقول موضع او قاب قوس احدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها. انسان عارف تمن الجنة. اهو ده اداء ينحني له الطريق. اداء
ينحني له الطريق. الطريق للجنة. الطريق للجنة ساعات تلاقي شاب وهو جاي يطلع كده يقوم ما اعرفش بيعملوا ايه. يجيب الفتيس ازاي مع غريبة كده ويقوم طالع امريكاني. الكل يقول ايه؟ مين الحريف ده؟ لازم تطلع امريكاني. لازم في الطريق للجنة تطلع طالعة
انهي طالعة امريكاني؟ يعني تبدأ بده قوية. يعني بداية علاقتك بالجنة وبداية انطلاقك للجنة يبقى انطلاق عالي جدا في طريقك للجنة لازم تطلع امريكاني. يعني ايه تطلع امريكاني؟ يعني ابدأ بداية صح. ابدأ بداية قوية. ابدأ بداية انطلاقية. ما تخليش بداية علاقتك بالجنة بداية
ضعيفة او علاقة ضعيفة. يعني لما تيجي تحفز قرآن احفظ بقوة. لما تيجي ترتبط بصاحب صالح ارتبط بحيس ان انت قلبك كله مشحون يا اخوانا ما ينفعش البداية الضعيفة. البداية الضعيفة بيبقى معناها ان ممكن ده ما يكملش بسرعة معقولة اصلا. البداية القوية حلوة
بتفضل زقاق طول حياتك في الطريق للجنة. متشوقين للجنة والله يا جماعة. متشوقين ان احنا نسمع عنها. متشوقين ان احنا نشوف ملامح منها متشوقين ان احنا قلوبنا تتلهف عليها. متشوقين ان احنا نشوف بعض ملامح الجنة. عشان كده لو نقدر دلوقتي نشوف موقف
من المقاطع عن الجنة لان احنا معنا مقطعين. لو نقدر الوقتي ان احنا نشوف مقطع من المقطعين عن الجنة والا هيستنوا معنا بقى اخوانا لحد لحد العشاء ما هواش موجود. يبقى احنا نكمل في الطريق بتاعنا. يعني سبحان الله! يعني كنت اردت ان احنا بس في نص الطريق كده يعني
بنتفرج على مقطع كده لشحذ الهمم ولكن راحت خلاص. فيه الطريق للجنة يا جماعة. الطريق للجنة له صفات. تعرفوا ان الطريق للجنة عليه عفاريت حد منكم يعرف الموضوع ده؟ تخيل لو انت نمت في مكان ضلمة لوحدك كده وصحيت ولقيت عفاريت. تخاف ولا ما تخافش؟ ما تخافش طبعا. هتخاف من ايه
هات واحد صاحبي مرة طالع له عفريت. فبقول له عملت ايه؟ قال لي وايه يعني؟ قريت اية الكرسي وخلاص واقعت عادي يعني. فلو العفريت يعني ايه مش مهم بقى ايه اللي حصل يعني هو يعني قعد اخوانا من الدعاة يعني قال حاجة كده حصلت له وهو في شقة لوحده. والنور اتقطع كده بيقول لي
دي قراية اية الكرسي وقلت لا يمكن حاجة تقرب مني وقمت قايم هزيت الكوبس بتاع الكهربا قامت الكهربا راجعة تاني قمت راجع نايم انا عندي يقين ان لا شيء سيؤذيني وانا قد قرأت اية الايه؟ الكرسي. فالطريق للجنة عليه عفاريت. يعني ايه عفاريت؟ يعني الشيطان قال لاقعدن لهم صراطك المستقيم. يعني
قام قال انا قاعد لك على الطريق. انا مش هسيبك في الطريق ده. فالطريق للجنة عليه شياطين يا جماعة. والشياطين هتفضل لاخر لحظة. واكبر مشكلة العفريت الاخراني اللي هي فتنة الممات. والانسان بيموت والشيطان جاي يفتنه عنان يموت على لا اله الا الله. اللي هي فتنة الممات اللي النبي عليه
عليه الصلاة والسلام كان يتعوذ منها اخر كل صلاة واعوذ بك من فتنة المحيا والممات. يبقى لازم تاخد بالك. يبقى لازم تبقى متحصن كويس. يبقى لازم تبقى عمل حسابك. يبقى لازم تبقى فاهم ان الشياطين مالية الطريق ده. عشان تقدر تتحصن فيه. الطريق للجنة. عامل زي اي طريق. طريق عليه
حوادث. طريق عليه حوادث. شفت مرة عربية مقلوبة. واللي كان فيها متقطع. وتبص للمنظر وتلاقي نفسك مش قادر. قلبك على المنزر اللي هو فيه. يعني هو متقطع وانت قلبك متقطع عليه. اهو الطريق للجنة؟ عليه حوادس يا جماعة. للاسف الشديد فيه منازر لو
على الطريق للجنة قلبك هيتقطع عليها. كل ما احكي قصة برصيصة في ندوة من ندوات الجامعة كان لازم يجي لي شباب بعدها. يقولوا لي طب برصوصة حصل له كده ليه ؟ هم مش قادرين يتخيلوا ان دي الحوادس بتاعة الطريق. ان طريق الجنة زي اي طريق في الدنيا عليه حوادث. ان واحد عبد ربنا سبعين سنة
وبعد كده انتكس زي ابليس عبد ربنا سبعين الف سنة لحد ما ربنا رفعه مع الملايكة في السماوات وبعد كده انتكس وبعد كده كفر زي بلعام ابن باعوراء تخيل وانت ماشي على الطريق هتلاقي جثة بس مش جسة بني ادم. جثة كلب كلب مسلوخ مرمية على الطريق
وتسأل بايه ؟ يقول لك ده كان اعلم اهل زمانه في الوقت ده. ده كان عالم كبير. ده كان رجل من رجال الدين كبير. واتلوا عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها اتسلخ من الدين ومن الايمان فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين
ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الى الارض واتبع هواه. فمثله كمثل الكلب ان عليه يلهث او تتركه يلهث. يعني متخيل ان الطريق للجنة ان الطريق للجنة عليه حوادث. بل عمل ان بعواء حادثة من ضمن
واحد انتكس واحد بعد ما ربنا ادى له الدين انشغل بالدنيا عن الدين. فربنا قال في الاخر مثله كمثل الكلب. تخيل من ضمن حادس حادسة بورسيصة واحد عبد ربنا سبعين سنة ومات كافر في اخر يوم في حياته. لما سجد للشيطان قبل ان قبل ان
يموت الطريق للجنة عليه حوادس يا جماعة. ياما شفنا الحوادس دي. ما انتاش فاكر. ما انتاش فاكرة واحدة صاحبتك خلعت النقاب وبعدت عن الدين تماما وبعدت عن الالتزام تماما وبقت من اشد المتبرجات اللي ماشيين. ما انتاش فاكر انا شفت حوادس كتير اوي يا جماعة بعنيا
عشرين سنة في الطريق ده. انا شفت كمية حوادس يشيب لها شعر الرأس. شفت كمية ناس دينها متقطع على الطريق يشيب لها شعر الرأس. شفت ناس كفرت. شفت ناس الحدت. شفت ناس فجرت. شفت ناس والعصمة
بالله اتقلبوا من جنود للحق الى جنود للباطل بيحاربوا الحق وبيحاربوا الدين. شفت حوادس كتير قوي. تضمن منين انك انت ما تتحولش حادسة من ضمن الحوادس دي الطريق للجنة زي اي طريق. عليه نقط تفتيش. وهتتفتش وانت ماشي. لازم يكون معك البطاقة بتاعتك. لازم
يكون معك بطاقة الهوية بتاعتك. الطريق للجنة عليه نقاط تفتيش. بس اخطر نقطة تفتيش في كل النقط هو اخر نقطة تفتيش هتقابلها لما هتبقى ماشي عادي. وفجأة هتلاقي حملة تفتيش. انزل. انزل فين؟ اركب هنا. اركب فين؟ انت النهاردة كنت انت اللي سايق
انت من اللحظة دي هتبقى انت اللي بتساء بك. انت من اللحظة دي هتبقى انت اللي مثاق بك. الى ربك يومئذ المساق. اخر نقطة التفتيش نقطة الموت ملايكة الموت ان الانسان بيفضل هو اللي سايق وفي لحزة يقابل حملة من الملائكة يقولوا له انزل
من بعد ما انت اللي كنت سايق انت اللي هيبقى متساء بك. عملت حساب. اخر نقطة تفتيش في الطريق للجنة. يبقى الطريق للجنة يا جماعة طريق سريع. لازم تدوس طريق سباق لازم تتنافس فيه وتسبق. طريق طويل لازم تحدد هدفك وانت ماشي فيه. ما ينفعش تضرب فرامل. لازم تطلع في
طلعة قوية لازم البداية بتاعتك تبقى بداية ربانية بيقول لك طالعة امريكاني طريق للجنة ما ينفعش انك تقف مع كل مطب لازم تهدي ولكن تفضل منطلق. الطريق للجنة ما ينفعش فيه يوترن. ما ينفعش لما تلاقي حودة تحول وترجع. وان واي اتجاه واحد. الطريق للجنة
مكتوب عليه لا تنشغل بغير الطريق. حدد وجهتك. الطريق للجنة. فيه ناس مبدعة على هذا الطريق. فيه ناس زي سيدنا ابو الدحداح كده زي ربيعة بن كعب الاسلمي كده زي عمير بن الحمام كده اداء ينحني له الطريق. نسمع اذان العشاء بازن الله سبحانه وتعالى. الطريق
يلا يا جماعة الطريق للجنة والصفات بتاعة الطريق للجنة. ركزوا معي عشان الحاجتين اللي في صفات الطريق للجنة اللي هم اخر صفتين دلوقتي هاتكلم لهم لهم علاقة بالتوصيات اللي انا هقولها. من ضمن صفات الطريق للجنة انك لازم تبقى رابط حزام الامان. يعني ايه رابط حزام الامان؟ عشان
يعني سبحان الله العظيم احد آآ التجار رجال الاعمال الكبار في مصر قوي يعني مرة كنت بتكلم معه فبيقول لي انا عملت حادثة العربية اتقلبت بي وربنا قدر سبب نجاتي حزام الامان. ان انا كنت رابط حزام الامان ما اناش مستهين بها. حزام الامان ان انت ممكن في لحزة
اتقلب حزام الامان بتاعتك هو اخوك اللي قاعد جنبك. حزام الامان لك هي اختك اللي قاعدة جنبك. حزام الامان اخوك اللي انت انت لو جيت تقع هيشدك. اوعوا تستهينوا بقيمة بعض في حياة بعض يا جماعة. اوعوا تستهينوا بقيمة كل اخ من اخوانك وكل اخت من
اخواتك قاعدين حواليك وحواليك. حزام الامان اللي احنا بنسميها هنا الورش الايمانية. اللي بازن الله المرة دي من اول النهاردة انا هاتحول الى جندي من الجنود اللي ماسكين الورش. يعني احنا بقى لنا سنة شغالين في الورش. وكل ورشة ماسكها
الورشة او بالمصطلح اللي باحبه انا خادم الورشة وبازن الله من اول النهارده يبقى كمان فيه مربي في الورشة او خادم مساعد في الورشة انا بالنسبة لي هنزل في ورشة من الورش المرة دي بازن الله. واحنا قلنا ان الورشة بيبقى فيها يعني تعارف وفيها تواصل وفيها في نفس الوقت
موعظة واتفاق على عمل ايماني وفيها اتفاق على عمل في نص الاسبوع. نعمله مع بعض. انا الورشة اللي هنزل فيها هتفق معهم على عمل في نص الاسبوع ان شاء الله
نعمله مع بعض. بازن الله. انهي ورشة انا مش هنزل في الاول. يعني انا هاقعد الورش بازن الله. وبعد كده هاختار اي ورشة. اي ورشة طب ممكن شاب يقول طب انا عايز اقعد في الورشة اللي انت هتقعد فيها لا اوعى اوعى تعمل المشكلة دي لما كنا في العمرة كزا اتوبيس فانا عادي انا زيي زي اي
في واحد في الفريق التربوي بقعد في اتوبيس وبلزمه. فييجي واحد يقول انا عايز ابقى في الاتوبيس هنا. لا يا حبيبي. لازم تؤمن ان كل واحد قاعد معك مربي لازم تقبل ان كل واحد قاعد معك مربي ممكن انت وهو توصله لربنا. احنا يا جماعة عاملين فكرة الورش عشان نخطأ نخلص من اخطر
رد دمر الاخوة تربويا عقدة الشيخ. لو الشيخ ما تبننيش مش هترضى. لو الشيخ ما قعدش معي ما حدش هيحل له مشكلته غيره. يا ابن في حرام يا ابني انت بتضيع نفسك. يا ابني اقبل اخوك اللي بقى له اللي فارق عنك كزا سنة انطلق فيهم في العلم او في الفهم. وسابقك
اقبل اللي سبقوك. يا جماعة كثير من الملتزمين اتعطل في الطريق لانه عايز يا الشيخ يا بلاش. يا اما يعني انا نفسي اتعطلت فرضت في التزامي بسبب كده. ان انا عايز يا اما الشيخ فلان يربيني ويهتم بي. يا اما افضل قاعد مستنيه. لحد ما ربنا من على الواحد وبفضله ومنة
لا فيه من الكلام ده مش واقعي. مش ممكن هنجيب شيخ لكل طالب او داعية لكل او او داعية اسلامية لكل اخت. يبقى يا جماعة لازم حزام الامان اوعى تطلع الطريق وانت ما عدش حزام امان. اوعى تطلع الطريق وانت معكش اخوانك. اوعى تنطلق وانت ما عكش اخوانك
الصفة الاخيرة في الطريق للجنة ان الطريق للجنة يا جماعة زي اي طريق فيه شبورة في عمله في العربيات حاجة اسمها كشافات الشبورة. يعني ايه؟ كشافات الطريق لو طلعت عليك شبورة. يعني ايه كشافات الشبورة ديت ؟ ممكن ييجي ضباب. ممكن ييجي فترة فتن. نعمل ايه ؟ غزة بتضرب ما احناش عارفين
الشيخ الفلاني والشيخ الفلاني قالوا رأي مضاد لبعض. مين الصح؟ نمشي ورا مين؟ نسمع كلام مين؟ نصدق مين؟ مين الصح ايه اللي احنا نعمله؟ احيانا هييجي شبورة في الطريق الى الله. احيانا هييجي شبورة في الطريق للجنة. والشبورة لو انت خبطت فيها تبقى خسرت كل حاجة. لازم يكون معك
الشيفات بتاعة الشبورة من ضمن الكشافات بتاعة الشبورة يا جماعة كشافات الاضاءة علاقتك بالمصحف. علاقتك بالقرآن. علاقتك بالقرآن عشان كده الواحد لما بيحاول يمشي مع اي حد منهجي اول حاجة نبدأ بها التفسير. يعني لو مسجد مسلا معين جنب بيت ادي فيه
دروس منهجية تفسير. معهد النت بفضل ومنة الله اللي احنا عاملينه على النت. معهد تفسير. ليه؟ لان الارتباط بالقرآن ولا ينور لك حياتك النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث الحسن في آآ في صحيح الترغيب اصفر البيوت بيت ليس فيه شيء من القرآن
يعني ايه اصفر البيوت؟ يعني صفر. يعني قيمتك من غير القرآن صفر. يعني مليار ونص مليار. وغزة وفلسطين محتلة لان احنا صفار يا جماعة. صفر قيمتك في الحياة تبقى صفر من غير القرآن. طب الماهر بالقرآن؟ مع السفرة
كرام البررة. شوفوا مع الايه ؟ مش مع السفرة. اصفر البيوت. السفرة بالصاد. يعني الاصفار اللي ما يساويش في معادلة الحياة صفر انما السفر بالسين يعني الملائكة اعلى انواع الملائكة. سفراء الاسلام في الارض. يعني القرآن
من صفر الى من اعظم اهل الدنيا عند الله سبحانه وتعالى. القرآن اسانسير. القرآن نقلت. يبقى اول كشاف لازم ومعاك القرآن والمفروض في الورش لازم يبقى فيه تواصي بورد القرآن. لازم يبقى فيه تواصي في علاقتنا بالقرآن. من ضمن كشافات الشابورة
اللي مهم جدا تبقى معك حضور الدروس. انك انت عشان تفضل منور عشان تفضل مشحون لازم تفضل تحضر دروس. كم واحد في الدرس هنا يا جماعة بيحضر درس السبت للدكتور عبدالرحمن الصاوي. في الجمعية الشرعية هنا اهو. كم واحد؟ طيب هتتربى ساعة؟ هتتربى ازاي؟ هتتربى بساعة في
كم واحد هنا يا جماعة بيحضر درس تاني لاي حد من اخواننا الدعاة. مواظب على درس تاني. ما ينفعش ما ينفعش هم اللي رافعين ايدهم بفضل الله مش قليلين بس برضه ما ينفعش. التمانين في المية اللي ما رفعوش ايديهم ما رفعوش ايديهم ليه؟ ازاي؟ من
من غير ما تحضر دروس لما الراجل جه حضر الدرس للنبي عليه الصلاة والسلام. النبي قال اوى الى الله فاواه الله. ده الدروس دي معسكرات الايواء الرباني. يا كل واحد تايه وعايز مأوى يؤويه. ياكل واحدة شريدة في الحياة
ازا مأوى يأويها. معسكرات الايواء الرباني. وسط متاهات الحياة. الدروس الايمانية. ابو هريرة دخل المسجد النبوي لقى الدروس الايمانية والعلمية عدد الحضور قليل. قام سايب المسجد وقام نازل على السوق. لقى الناس مالية السوق قاعدة تبيع وتشتري. قال لهم انتم هنا
وميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم في المسجد الناس سابت. ده تقسيم ورس يا عم. فلوس. الناس سابت التجارة وطلعت تجري على المسجد. راحت المسجد ما لقتش غير دروس. ابو هريرة قال لهم هذا ارث رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكما قال النبي فمن اخذه اخذ بحق
حظ وافر اللي بيحضروا الدروس دول ورثة محمد ابن عبدالله. عليه الصلاة والسلام. دول اللي بياخدوا ورث النبي. عليه الصلاة والسلام. دول اللي ربنا بيفتح عليهم اذا قيل لكم تفسحوا في الايه؟ في المجالس الدروس الايمانية داهي. فافسحوا يفسح الله لكم. ربنا هيفسح لك. واذا
قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم. والذين اوتوا العلم درجات. ربنا بيقول لك لو جيت هرفعك. لو حضرت المجالس دي هرفعك هفسح لك في الحياة وهرفعك. يبقى مين اللي يزهد في دي؟ مين اللي يزهد في اوى الى الله؟ في اواه الله. عشان كده اول اية
في القرآن ربنا قال فيها يا ايها الذين امنوا. حد عارف هي ايه؟ اول مرة في القرآن جه فيها يا ايها الذين امنوا. اية مية واربعة في سورة البقرة اول مرة في القرآن يا ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا و اسمعوا اول
في القرآن ادي ودنك لاهل الدين. ادي ودنك للدعاء الى الله. ادي ودنك للي هيعلمك دينك ويوجهك لدينك. واسمع اول اية فيها يا ايها الذين امنوا في القرآن. يعني دي البداية. البداية انك تسمع الدين عشان كده يوم القيامة بيقولوا وقالوا لو كنا
نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير. يا اخوانا ازاي؟ مين اللي يعمل اللي عمله ابو هريرة من الف وربعمية سنة لما خرج ينادي على الناس في الشوارع ما بتحضروش الدروس ليه؟ مين اللي يقف على هذا الثغر الان؟ مين اللي يعرف الدنيا كلها الدروس الايمانية والعلمية اللي
عشان الناس تيجي وتاخد ورس النبي عليه الصلاة والسلام. يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا قلت يا رب سبحان الله! يا رب ده الرسول قال ما تسعوش للصلاة امشوا خدوها مشي. اشمعنى صلاة الجمعة يا رب؟ عشان معها خطبة. عشان معه درس
عشان معي درس ايماني. عشان معي علم. اخر الاية ربنا بيقول ذلكم خير لكم. هو ده اللي هيملى حياتكم خير. انكم اسمعوا الدروس الايمانية انكم تلتفوا حوالين اهل الدين وتسمعوا منهم خط سيرنا في الحياة. يا اخوانا الدروس دي هي سبب الشحن. كل اخ او اخت
اخت بيشتكي قلب مش مشحون اعمل ايه ؟ مش لاقي قلبي امبارح فضلت صاحية طول الليل ما جاليش قلب اصلي ركعتين قيام الليل حاسة ان ما فيش شحن جوايا حاسس بالفتور. عايز تفضل مشحون من اخطر اسباب الشحن الايماني حضور الدروس. انك تحضر دروس. انك
اسمعي الدروس الايمانية. درس السبت بتاع دكتور عبدالرحمن الصاوي. بكرة من المغرب للعشاء هنا. درس الاربع بتاع الشيخ احمد جلال في مسجد الصديق على درس الخميس بتاع دكتور الغريب رمضان هنا في الجمعية. في سلسلة علامات الساعة. والدار الاخرة. يعني الكلام كنوز والله يا جماعة
كلام كنوز. احنا من اخطر الحاجات اللي اتربينا بسببها. واحنا طلبة حضور الدروس. كنا بنسافر في البلاد. كنا عشان نحضر درس في بلد تانية ممكن ما نلاقيش غير عربية ربع نقل. مرجعانا يعني نرجع على ضهرها واحنا راجعين. لما نلاقي مواصلات. كنا بنقف عشان
لازم نتربى عشان لازم نتعلم. شيوخنا عرفونا من قعدتنا قدامهم في الدرس. فاكر يوم الشيخ محمد ربنا يحفزه ما كنتش بفوت له درس وراه في البلاد كلها رايح مسافر رايح جاي رايح بلقاس رايح اجا رايح نبروه رايح دموه جاي
صورة وراه واقعد قدامه زي الراجل اللي قاعد قدامه ده هو بالزبط نفس المكان كده. فقعد في وش الشيخ فمرة فدكتور عبدالرحمن الصواق كان بيبقى جنبي. كنا احنا طلبة فمرة ما جتشي فالدكتور عبدالرحمن بيقول لي بسلم على الشيخ محمد طبعا احنا بالنسبة لنا ايه ما كنتش اقدر اكلمه اصلا وقتها. يعني ما كانش اصلا آآ
متخيل ان انا ممكن اقف اتكلم مع شيخ. فالدكتور عبدالرحمن بيقول لي الشيخ محمد يعقوب بيسأل عليك. قلت له بيسأل علي انا؟ قال لي اه بيقول لي فين صاحبك اللي قاعد جنبك على طول ده
قلت يا نهار ابيض! الشيخ محمد عارفني! بقيت طاير! ليه! سبحان الله! لو كان الشيخ خرج رزاز من بقه كان جه في وشي! عارفين اللي بينطق الكلام بحزافيره كل حزافيره بتيجي في وشي انا. اي داعية من الدعاء. اي شيء كنا بنحضر للكل يا جماعة. عشان كده بفضل ومنة الله افاقنا اتسعت. اتساع
كبير جدا في الدين. ليه؟ لان كل واحد بييجي بيديك عصارة فكره وجهده وبحسه وسعيه وفهم دين الله سبحانه وتعالى. حضور الدروس يا اخوانا هنندم عليه. هنندم عليه. هنندم عليه يوم القيامة. ربنا بيقول ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا. يعني ايه اعرض؟ يعني ما عنديش وقت لك يا رب. يعني مش
مش شرط ما ناش راضي ممكن مش فاضي. مش فاضي احضر. خلاص انت حر انت اسمك معرض. انت اسمك معرض. عايزين نبدأ ننتبه يا اخواننا لقيمة حضور الدروس الايمانية دي من الكشافات بتاعة الاضاءة قبل ما اقول لكم التوصيات النهائية. قبل ما اقول لكم التوصيات انا عايز كل واحد منكم يقول لي
صفات الطريق للجنة ايه؟ ها؟ طريق ايه؟ كل واحد يرفع ايده ويقول. طب ايه السريع؟ يعني ايه؟ يعني دوس بنزين قل لي موقف واحد من مواقف الصحابة فين الطريق سريع ها قول كملوا لبعض. ابو بكر من اصبح منكم اليوم صائما؟ من من؟ يبقى الصورة
طيب من صفات الطريق للجنة؟ طريق طويل يعني ايه طويل؟ يعني وحد هدفك جزاك الله خيرا يعني خلي لك زي مين كده اللي خلى له هدف؟ ها؟ مين كمان؟ ها؟ اه زي زي
يمين كمان ها اللي خلى له هدف زي حديس اهو هو هو اللي قال له ما على هذا تابعتك. انا وجهتي هي الايه؟ زوجتي هي الجنة زي حرام لما قال فزت ورب الكعبة طب من صفات الطريق للجنة ايه كمان ؟ ها فيه مطبات يعني فيه مشاكل دنيوية هتقابلك
المطب ينفع تقف عليه ولا اتهد بس ؟ تهدي لو كل مطب دنيوي يوقفك عمرك ما هتوصل لربنا. ايام الامتحانات. يا عم مش باقول لك يا عم انت باقول لك
على درس ساعة في الاسبوع. ساعة في الاسبوع. انما تفضل مشحون. ما تخرجش من امتحانات قلبك ضايع. خالص. وان استعنت بالله سيعنك الله. طيب مين اللي ما رضاش قدام المطبات زي مين؟ زي المرأة اللي كانت بتصرع مرضها ما عطلهاش عن ربنا زي العبد الاسود كل مشاكل حياته ما عطلتوش عن الجهاد في سبيل الله
من صفات الطريق للجنة ايه كمان؟ في يفط انا مش سامع انا انا اللي يتكلم لازم يعلي صوته. طويل ها طريق فيه يفط اليفط اللي مكتوب عليه ايه ؟ لا تنشغل بغير الطريق. يعني وحد همك زي مين
ها زي اربعة بن كعب الاسلمي اسألك مرافقتك في الجنة؟ لا اسألك غيرها. ها من ضمن اليفط اللي مكتوب عليها ايه ؟ اداء ينحني له الطريق في ناس مبدعة زي مين؟ زي مين؟ ضربنا مسل ابو الدحداح اللي ستميت نخلة اشترى بهم نخلة في الجنة يا بلاش! يا بلاش يا بخته
يا بخته النبي عليه الصلاة والسلام وقف على قبره وهو يدفن فقال كم من عذق رداح او كم من عتق رداح لابي الدحداح في الجنة طلع ستميت نخلة ويا بخته نخلة في الجنة عدد لا يحصى. لم يحصه النبي عليه الصلاة والسلام. من صفات الطريق للجنة كمان
ما فيش فيه فرامل لانك ممكن تموت فجأة. ممكن تموت فجأة زي مين؟ زي الصحابي اللي قال اسبقيني الى الجنة. اللي رمى ايده. ها ما فيش يوتيرن اتجاه واحد. ضربنا تلات امسلة في انه طريق اتجاه واحد. حد يعرف يقولهم لي المسل الاول السبعة مليون متر
مكعب صخور اصحاب ضيعة العقبة اللي قالوا لا نقيل ولا نستقيل. مش هنستقيل لا يمكن هنسيب الطريق ده ابدا. التاني المتين الف جندي بتوع الروم لما عبدالله بن رواحة قال لا تنزلنه او لتكرهن غصب عنك هتنزلي يا نفس. لا يمكن ما اناش همشي في الطريق دوت
المسل التالت قلنا ايه ؟ سعد بن قيسمة ما شاء الله لما قال لابوه لو كان غير الجنة لاسرتك به. استحالة استحالة ده خلاص خلاص ده طريق عمر وان ويف. من ضمن صفات الطريق للجنة تاني. ها شبورة طيب وكشافات الاضاءة بتاعته ايه؟ علاقة بالمصحف
ها الكشافات الاضاءة بتاعته ايه تاني ؟ حضور الدروس الايمانية. جميل جدا كشافات الاضاءة كتير. ها. طريق سباق جزاك الله خيرا ان طريق سباق يعني فيه ناس بتتنافس. ها اني وذلك الرجل كنا نتنافس في طاعة الله كلمة عبدالله بن حذيفة الثاني
طارق عليه. طب الاول عليه عفاريت. طريق عليه عفاريت. الشياطين لاقعدن لهم صراطك المستقيم. لازم تحزر وتاخد بالك. من ضمن صفات الطريق طريق عليه حوادث. ها بل عمرو ابن ابو عوراء حادسة. جسس متربية على الطريق لازم تحزر. لازم تحزر. لازم تحزر احسن تفتن على هزا الطريق
من ضمن صفات الطريق الى الله. ما احنا قلنا اللافتات قلنا اليفط. ايه؟ حزام امان. ايه حزام الامان بقى ما دام انت اللي احزم الامان. اللي قاعد جنبك ده حزام الامان بتاعك. واللي قاعد الناحية التانية حزام الامان بتاعك اخوانك صحبة صحبة
احزمة الامان كلام جميل قوي ربنا يبارك فيكم وربنا يحفزكم. ربنا يجوزكم يا اخي والله. ناس انتم ناس محترمة والله. يعني سواء اخوة او اخوات يعني. طيب الوقتي ان شاء الله بازن الله التوصية الاولى الورش الايمانية. الورش بتاعة الرجال وبتاعة النساء ان شاء الله بازن الله بعد الدرس. آآ الورش وبتاعة النت ربنا يعينهم يا رب
بالنسبة للورش الرجالي انا من النهاردة يا جماعة ان شاء الله بازن الله هانزل الورش. هابقى فرض من ضمن الافراد من ضمن الفرق اللي ماسكة الورش ان شاء الله هقعد في انهي ورشة ما حدش له دعوة. ولو قعدت في ورشة ما فيش واحد من ورشة تانية ييجي. يا اخوانا كل اللي ماسكينكم اخوة افاضل
والنهارده بازن الله كمان يعني هيبقى فيه فريق تربوي بقى كمان معنا. يعني الورشة هيبقى ماسكها ورشة. يعني الورشة هيبقى ماسكها فريق بازن الله سبحانه وتعالى. احنا معنا هنا يا اخوانا وصل ولا لا؟ ها اخوانا ها الشيخ احمد طاهر هنا ولا لسه؟ دكتور محمد ثروت جه ولا لسه؟ ها دكتور احمد سعد
تروح بس انا شفت ايد طلعت. الشيخ احمد طاهر اهو. دكتور احمد سعد فين؟ ها يلا يا رجالة الشيخ محمد الدسوقي فين؟ ها؟ يلا شدوا حيلكم وكده بازن الله سبحانه وتعالى انا ان شاء الله اول ما الورش تقعد اختار ورشة. ما حدش يقوم. احترموا الناس اللي قاعدة عشانكم. احترموا الناس اللي جاية لكم. ان شاء الله في الورشة
بتاعتي هتفق معهم النهاردة على عمل في نص الاسبوع نتقابل فيه. فالمفروض كل ورشة يتفقوا برضو على عمل فلوس ايه يتقابلوا فيه. عشان يبقى فيه تنافس ما بين الورش بازن الله سبحانه وتعالى. يعني اه ممكن المرة الجاية اقعد في ورشة تانية مسلا انما ايه؟ انما بنام انت قعدت مع حد خلاص
خلاص يا اخوان يبقى ده موضوع الورش بازن الله لان نتيجته خطيرة. فانا يعني يعني انتم تربية الاخوة اللي في الدرس بالنسبة لي ده دين مهمة مقدسة في حياتي. يا اخوانا مش هيربيك درس بس ساعة. لو ما فيش بيئة ايمانية جنب الدرس ما انتاش هتقدر توصل. عشان كده الورش
دي قنطرة للتربية. اوعوا تضيعوها. يعني ممكن مسلا نتفق مسلا يعني آآ ايه رأيكم يوم الاربع الجاي الورشة بتاعتنا مسلا نتقابل في درس الشيخ احمد جلال بعد ما نخلص الدرس نقوم طالعين على المقابر. نزور المقابر بالليل كده. لان ان شاء الله بازن الله من اول الجمعة الجاية احنا خلصنا النار في درسين والجنة اهو بفضل الله في درس من اول الجمعة الجاية هنتكلم
طبعا ايه المقابر بازن الله سبحانه وتعالى. من اول الجمعة الجاية نبدأ الكلام على المقابر. ايه رأيكم بقى نتجهز قلبيا وظلما خالص. ورشة تانية يقول لهم ايه رأيكم مسلا اه نتقابل في درس دكتور عبدالرحمن الصاوي او درس دكتور غريب. وبعد كده نقوم طالعين مسلا تدبر في خلق الله. جوار شتالتة ايه رأيكم نصوم ونتقابل يوم الاتنين نفطر مع بعض
ورشة رابعة ايه رأيكم ننزل جولة مع بعض الاسبوع ده. نحضر درس وننزل بعدها جولة نكلم الشباب عن ربنا. من الكلام اللي سمعناه. ورشة خمسة ايه رأيكم نزور مسلا مستشفى نروح نزور المرضى وناخد السواب ونتعز ورشة سبعة. ايه رأيكم ننزل مسلا منطقة فيها
فقيرة نودي مسلا تبرعات وهكزا يا اخواني. ورشة تامة ايه رأيكم نتقابل مجلس ايماني؟ كل واحد فينا يزاكر مسلا سورة النبأ من تفسير نتقابل نتدارسها مع بعض ونصلي بها. وهكذا اخواني في الله. دي الورش. الحاجة التانية بالنسبة اه اه يوم الاتنين الجاي. يوم الاتنين
الجاي دهو ان شاء الله بازن الله آآ آآ في مسجد ايه؟ مسجد ايه؟ ما شاء الله مسجد الصفطاوي الله اكبر في مسجد الصفطاوي هيبقى يوم ايماني كل الدعاء ان شاء الله يبقوا موجودين فيه. يعني انا بالنسبة لي هيبقى الوقت بتاعي جزء من ما بين المغرب والعشاء. هتلاقوا دكتور غريب ودكتور عبدالرحمن والشيخ احمد جلال دكتور احمد عبدالمنعم
دكتور احمد سيف وان شاء الله بازن الله هتلاقوا ايه هتلاقي ضوء الشيخ عادل شوشو يعني انا مش قادر بالزبط ايه آآ آآ يعني انا مش من منسقي هذا اليوم انا جندي من الجنود في هذا اليوم
فقط انما هذا اليوم بادارة دكتور غريب رمضان ربنا يحفزه يعني ولكن معلوماتي ان اليوم ده كل الدعاء يبقوا موجودين فيه ان شاء الله بازن الله احرصوا على هزا واعتقد ان هيبقى فيه فطار هيبقى فيه فطار يا جماعة؟ حد قال ان يبقى فيه فطار؟ انا معلوماتي ان هيبقى فيه فطار بس انا ما دكتور
ان فيه فطار ابشروا يا رجالة رغم ان انا ما بحبش حتة الفطار المجاني دي. بس يلا امرنا لله. يعني انا بحب اه بحب ان احنا ندفع عشان دينا. ندفع عشان دينا
لو انا هعمل فطار انا هدفع الناس. ولو كل واحد هيدفع عشرة جنيه بس. انما لازم الناس كلها تدفع. انما يلا يا جماعة فطار مجاني يوم الاتنين. كلنا نيجي نفطر مع بعض بقى بازن الله سبحانه وتعالى
اه يوم الاتنين في مسجد الصفطاوي رجال ونساء. ان شاء الله اه طبعا اه اخونا الشيخ عادل لطفي ربنا توفي والده الى رحمة الله. وكانت الدفنة النهاردة في صلاة الجمعة في الخيرية وطبعا ده الشيخ عبداللطفي ده من مشايخي ربنا يحفزه ويبارك فيه يا رب. من الناس اللي لا ما التزمت وانا في اولى الكلية كنت بقول له يا شيخ
قادر ربنا يحفزه وهو من الدعاة من دعاة المنصورة الى الله. آآ وان شاء الله ممكن تلاقيهم الاتنين في الصفطاوي. توفي والده. فنسأل الله سبحانه وتعالى المغفرة والرحمة لوالده. يا رب
ونسأل الله ان يلحق والده بالفردوس بالرفيق الاعلى. ونسأل الله ان يجعله من اهل الفردوس الاعلى. قولوا امين يا اخواني. ادعوا واحد من الدعاء الى الله وواحد من مشايخنا الكرام بالمغفرة والرحمة والد الشيخ عادل لطفي آآ رحمه الله. ان شاء الله بازن الله مسألة
حفز القرآن فين ؟ مشروع حفز القرآن بتاعنا المحطات السبعة فين ؟ قل يا. في دار ايه ؟ دار البيان في سامية الجبل دار البيان. دار البيان يا جماعة فيها مشروعين. مشروع تحفيز ومشروع تجويد. يعني لو عايز تروح بس تقرا
باشمهندس علي زياد اهو ربنا يحفزه هو اللي ماسك مشروع التجويد هناك. ومشروع الاقراء. عايز تروح تقرا بس ها هيعلموه مجرد قراءة فمشروع في غاية الروعة اللي عايز اي حاجة يا بشمهندس علي زيادة معنا اهوت موجود واعتقد انك هتلاقي فين الاخ خالد
خالد معنا انا شفته من شوية اهو اهو الترابيزة بتاعتكم موجودة الترابيزة موجودة برة المسجد ترابيزة المحطات السبعة موجودة قدام المسجد للي عايز يلتحق وطبعا النساء عندهم هنا مشروع حفز وتجويد القرآن في الجمعية الشرعية. يعرفوا من اخواتنا بقى الورش اللي موجودة تحت يعرفوا من قيادات الورش
التحفيز فين؟ عشان يبقى فيه جدية. ان شاء الله بازن الله. ربنا يبارك فيكم. آآ الشيخ مصطفى العدوي يا جماعة عامل امتحان تفسير سورة الانبياء والحج والمؤمنون والنور. الاربع سور اللي بعد سورة طه يعني. يعني بعد سورة طه اربع سور. عامل تفسيرهم
والجايزة عشر عمرات. عشر عمرات. يعني الجايزة عشر عمرات في رمضان. بازن الله سبحانه وتعالى. وطبعا المسابقات ديت من اسباب بناء. يعني طبعا اللي مزكرنا بده دكتور مصعب ربنا يحفزه. آآ آآ يعني يعني طبعا المعاد نصف رجب
توصف رجب ده يعني ايه؟ يعني بعد شهر ونص بعد حوالي شهر ونص صح؟ يا بعد حوالي شهر ونص. طبعا امتحان التفسير هتزاكر من تفسير الشيخ مصطفى غالبا طبعا يعني معزم الاسئلة بتيجي منه ان شاء الله بيبقى حفز وتفسير الاربع سور دول. فطبعا دي فرصة عزيمة جدا ما تضيعوهاش اللي يقدر منكم يتنافس اللي
بس انا عارف اني قلت له تعالى هيجي فما قلتلوش تعال. ربنا يبارك له ويحفظه. تقول لنا كلمة يا دكتور محمد؟ تنور معنا كده يا شوية كده. ربنا يحفظك ويبارك فيك. وربنا يحفظكم يا اخواني ويسددكم. ونلتقي في الورش بعد الدرس ان شاء الله. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك