1
00:00:00.050 --> 00:00:34.700
اكاديمية علوم الدولية. متعة التعلم ومنهجية البناء وقيادة المستقبل  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ثم اما بعد. الاخوة الكرام اهلا وسهلا ومرحبا بكم

2
00:00:34.700 --> 00:00:54.550
في هذه الليلة المباركة الغراء نستضيف فيها فضيلة الشيخ حسين عبدالرزاق في الحديث عن الحياة مع القرآن والمهارة به يحدثنا فضيلة الشيخ حسين عن هذه القضية في غضون ساعة من الزمن

3
00:00:54.750 --> 00:01:15.650
وهو آآ صاحب حديث حسن اذا تحدث عن النص القرآني ومقاصده وهداياته الشيخ حسين عبدالرزاق له اهتمام واشتغال بالعلوم الشرعية وله اهتمام بالمحاضن التربوية وبناء الجيل والشباب المسلم وطلبة العلم

4
00:01:15.850 --> 00:01:35.550
على الكتاب والسنة لديه ماجستير في الاصول في اصول الفقه ولديه العشرات من المئات من الساعات التلفزيونية والبرامج المرئية والكتابات في ادوات التواصل الاجتماعي المختلفة. نسأل الله ان يبارك فيه وان يبارك في جهوده

5
00:01:35.600 --> 00:01:51.750
استصلاح وانشاء وبناء هذا الجيل نسأل الله ان يأخذ بيديه لكل خير في هذه المشاريع المباركة التي يقوم ويقف في هذه الليلة المباركة سيصحبنا فضيلة الشيخ حسين للحديث عن الطريق الى القرآن والمهارة به

6
00:01:51.850 --> 00:02:37.750
الاخوة الكرام نتمنى منكم ان تكتبوا الاسئلة في الشاة من اجل ان يجيب عليها فضيلة الشيخ. ومن اراد ان يدخل الى البرمان   تفضل شيخ حسين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين

7
00:02:37.900 --> 00:02:58.400
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. وبعد فاني اسعد سعادة كبيرة اذا اجتمعت على كتاب الله تبارك وتعالى وحديث رسوله صلى الله عليه وسلم

8
00:02:58.700 --> 00:03:17.500
واتشرف ان اكون ضيفا آآ على اكاديمية علوم الدولية واسأل الله تبارك وتعالى ان يبارك في القائمين عليها وان يبارك في كل من قام على عمل اصلاحي يرجو به نفع المسلمين

9
00:03:18.100 --> 00:03:40.200
ابدأ مع قول الله تبارك وتعالى يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون

10
00:03:40.850 --> 00:03:56.250
فضل الله تبارك وتعالى هو الاسلام ورحمة الله تبارك وتعالى هي القرآن. قال الله عز وجل قل هو للذين امنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمى

11
00:03:56.900 --> 00:04:17.050
واحب ان ابدأ كذلك مع قول الله تبارك وتعالى افمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه اللهم ربنا اشرح صدورنا للاسلام واجعلنا على نور منك حينما يستمع المسلم الكريم

12
00:04:17.250 --> 00:04:37.200
آآ او حينما يقرأ عنوانا لمحاضرة الطريق الى كتاب الله الطريق الى تعلم القرآن والمهارة به ثم يهتم بذلك ويعتني بان يحضر تلك المحاضرة فهو محتدم. اسأل الله تبارك وتعالى ان يزيده هدى

13
00:04:38.400 --> 00:05:00.150
لابد ان نبدأ من هذه الاسئلة ماذا تطلب والى اي شيء تسعى وما الذي تفرح به وما الذي تحزن على فواتك؟ الجواب على هذه الاسئلة يمثل اهم عنصر في شخصية اي مسلم. او اي انسان

14
00:05:00.350 --> 00:05:21.300
ما هي المطالب التي يطمح ان يحققها وكيف يمضي يومه؟ ما هي الامور التي يطلبها ويسعى اليها ما هي الاشياء التي يفرح اذا حققها؟ ويحزن على فواتها الله تبارك وتعالى بين ان الانسان انما هو ارادة وسعي

15
00:05:21.900 --> 00:05:38.850
قال الله عز وجل ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا فكل انسان في هذه الحياة الدنيا له ارادة وله اشياء يسعى ويطلبها ويريد ان ينجزها

16
00:05:39.650 --> 00:06:01.750
فان اعظم مطلب لاي عبد في هذه الحياة الدنيا الفلاح اعظم مطلب ان تسعى في الفلاح. والفلاح هو البقاء في الخير والله تبارك وتعالى ذكر في مطلع سورة البقرة الف لام ميم. ذلك الكتاب لا ريب فيه. هدى للمتقين

17
00:06:02.050 --> 00:06:20.550
ثم ذكر تبارك وتعالى ان اولئك المتقين هم الذين على هدى من ربهم وهم المفلحون وهدى الله تبارك وتعالى هو القرآن فلا يمكن ان ينال عبد في هذه الحياة الدنيا الهدى الا من كتاب الله تبارك وتعالى

18
00:06:20.850 --> 00:06:40.250
فمن هنا كان اعظم مطلب لاي انسان في هذه الحياة الدنيا الوحي المنزل من الله تبارك وتعالى كيف نبدأ في هذا الامر؟ يعني نحن اذا اردنا ان نبدأ في طلب القرآن. فما هي اول مقدمة

19
00:06:40.350 --> 00:07:03.300
المقدمة الاولى العلم بمنزلة كتاب الله تبارك وتعالى لابد ان تعلم ان الله تبارك وتعالى خلق السماوات والارض وما بينهما بالحق قال الله تبارك وتعالى وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية

20
00:07:03.350 --> 00:07:20.350
وقال الله عز وجل افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالى الله الملك الحق الله تبارك وتعالى خلق بالحق لم يخلق لاعبا ولا لهوا ولا عبثا ولا باطلا

21
00:07:20.900 --> 00:07:43.750
وخلق الانسان بالحق وله فيه امر ونهي يعني الله سبحانه وتعالى خلقك ويريد منك ان تكون على صورة معينة ارادها منك وهي صبغة الله تبارك وتعالى قال الله عز وجل ايحسب الانسان ان يترك سدى؟ يعني ايحسب الانسان ان يترك لا يؤمر ولا ينهى

22
00:07:43.950 --> 00:08:01.200
فلابد ان تعلم ان ربك تبارك وتعالى خلقك وله فيك امر ونهي قال الرجل الصالح ومالي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون لا اعبد الذي فطرني. انت من الله. فهو الذي فطرك

23
00:08:01.300 --> 00:08:20.150
وانت لله فانت ملك لله وانت بالله يعني انت مهتد بالله ومستعين بالله وانت الى الله راجع. لذلك امرنا الله ان نقول في هذا الدعاء في كل صلاة  اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم

24
00:08:20.200 --> 00:08:41.750
فما هو هذا الصراط المستقيم؟ الصراط المستقيم هو القرآن هو الوحي المنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما هبط ادم الى الارض امره الله تبارك وتعالى فقال فاما يأتينكم مني هدى

25
00:08:41.850 --> 00:09:03.700
فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا بين الله عز وجل ان ادم وذريته لا يمكن ان يهتدوا على هذه الارض الا بالوحي المنزل من الله تبارك وتعالى. لماذا؟ لان الرب الذي خلق هو الرب الذي هدى

26
00:09:03.800 --> 00:09:28.100
الله تبارك وتعالى كما انه خلقك فهو الذي يعلم بك ويعلم بما يصلحك. فلذلك ارسل رسله واوحى اليهم بهذا الوحي وامرهم بالبلاغ المبين ارسل الله تبارك وتعالى رسله الى ان ان ختمهم بسيد ولد ادم محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم

27
00:09:28.600 --> 00:09:47.750
قال الله عز وجل لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين هذه الخلاصة رسالة الاسلام

28
00:09:48.100 --> 00:10:10.250
تلاوة الايات وتعلم الكتاب والحكمة وتزكية النفس وتزكية النفس هي تطوير النفس من شرورها وتنمية الخير في النفس فكانت بداية الهدى ان تعلم ان خير ما يشتغل به انسان في هذه الحياة الدنيا

29
00:10:10.600 --> 00:10:37.500
رسول من الله يتلو صحفا مطهرة كتاب الله وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. لذلك ربنا قال وكيف تكفرون وانتم تتلى عليكم ايات الله وفيكم رسول  فكل من كان عالما بمنزلة القرآن وبمنزلة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت

30
00:10:37.500 --> 00:10:57.600
اعظم ما يثبته على طلب القرآن الكريم هل المراد من طلب القرآن الكريم ان نختم القرآن حفظا يعني ان نختمه حفظا حفظ الحروف فقط؟ لا الله تبارك وتعالى لم يذكر لفظ حفظ حفظ القرآن ولم يذكر

31
00:10:57.700 --> 00:11:17.550
قرب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن معروفا عند الصحابة الكرام. انما اللفظ الثابت المحكم هو تعلم القرآن. قال الله عز وجل الرحمن علم القرآن  وقال النبي الكريم صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه

32
00:11:17.750 --> 00:11:41.750
ولما دعا لعبدالله بن عباس قال اللهم علمه الكتاب فلنبدأ من هذا المفتاح تعلم القرآن الكريم طلب القرآن الكريم اعظم ما تضيفه الى برنامجك اليومي كل انسان منا يريد ان يكون له برنامج في الاهداف والمطالب

33
00:11:42.000 --> 00:12:02.400
يعني نستمع الان الى كثير ممن يتكلمون عن النجاح والفلاح وتغيير النفس يتكلمون عن الامور التي نتخلص منها والامور التي نكتسبها ونضيفها الى برنامجنا اليومي ينبغي ان نعلم ان اعظم اضافة في يومك وفي برنامجك

34
00:12:02.500 --> 00:12:29.200
طلب كتاب الله تبارك وتعالى ايمانا به وتعلما له وتلاوة له وتدبرا لاياته وتذكرا به وتخلقا به الله تبارك وتعالى قال وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته القرآن الكريم فيه نبأ

35
00:12:29.800 --> 00:12:53.050
وفيه امر ونهي. يعني فيه نبأ وفيه تشريع الانباء هي ما نسميها بالاخبار الانباء عن الله الله تبارك وتعالى ذكر فيه اسماءه وافعاله ومحامده. الامور التي نحمده عليها وذكر كذلك الايمان بالملائكة والكتب والرسل واليوم الاخر والقدر

36
00:12:53.150 --> 00:13:08.500
وذكر الله تبارك وتعالى اخبار الامم السابقة انباء الامم السابقة. وذكر كذلك اليوم الاخر وما يحصل فيه كل هذه انباء يا حق وصدق ويجب ان نؤمن بها وان نعتبر بها

37
00:13:09.250 --> 00:13:28.700
الامر الثاني في كتاب الله والتشريع الامر والنهي. الله تبارك وتعالى قال ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي. يعظكم لعلكم تذكرون فكتاب الله تبارك وتعالى اما انباء

38
00:13:29.050 --> 00:13:47.350
واما تشريع. هذه الانباء فيها انباء عن الله وملائكته وكتبه ورسله والامم السابقة واليوم الاخر وكذلك فيها وعد الله ووعد الله تبارك وتعالى حق وصدق وفي كتاب الله ايضا التشريع

39
00:13:47.450 --> 00:14:11.400
آآ الامر بالصلاة والزكاة والصيام والحج والنهي عن الزنا والفواحش والمنكرات وغير ذلك فلابد ان نبدأ خطة في طلب كتاب الله تبارك وتعالى اول ما في هذه الخطة ان نعلم منزلة كتاب الله عز وجل

40
00:14:12.000 --> 00:14:33.700
كيف نعلم ذلك؟ اذا علمت ان هذا القرآن الذي تقرأه هذا المصحف الذي بين يديك فيه كلام الله تبارك وتعالى  هذا المصحف فيه كلام الله. الله تبارك وتعالى هو الذي نبهنا فيه وهو الذي علمنا. فاذا فتحت كتاب كتاب الله عز وجل

41
00:14:34.300 --> 00:14:53.200
لابد ان تعلم ان كتاب الله هو اصدق الحديث وهو احسن الحديث ولا ريب فيه. وهو البرهان وهو الحق وهو النور وهو البينات وهو الموعظة. وهو التذكرة وهو البصائر وهو الحجة

42
00:14:53.850 --> 00:15:13.400
ولابد كذلك ان تعلم ما الذي يجب عليك تجاه كتاب الله ان تؤمن به وان تتمسك به وتعتصم وان تتعلمه وان تتحاكم اليه وان تتبعه وان تتخلق به وان تعتبر بقصصك وان تتعلم امثال القرآن

43
00:15:13.400 --> 00:15:34.250
وانباء المرسلين وكذلك ان تتدارس القرآن. وان آآ تكون ماهرا بهذا القرآن تحسن تلاوته. وكذلك ان تستمع الى كتاب الله تبارك وتعالى ولنقف مع وصف الله تبارك وتعالى للقرآن بانه احسن الحديث

44
00:15:35.100 --> 00:15:54.850
الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني احسن الحديث كان ابن مسعود رضي الله عنه يفتتح كلامه فيقول ان احسن الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم

45
00:15:55.200 --> 00:16:22.350
فكتاب الله احسن الحديث. لماذا؟ لانه اصدقه ولانه احكمه كتاب احكمت اياته ولان هذا القرآن هو اعظم ما يتأثر به الانسان يعني له اثر بالغ على قلب العبد فالانسان اذا كان قلبه نقيا فانه يقبل هذا القرآن ويتأثر به ويظهر عليه ذلك

46
00:16:22.700 --> 00:16:41.500
كما كان النبي صلى الله عليه وسلم كما يحكي ابن عباس كان النبي صلى الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان وكان اجود ما يكون في رمضان حينما يأتيه جبريل ويدارسه القرآن

47
00:16:41.850 --> 00:17:02.700
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يدارسه جبريل القرآن اجود بالخير من الريح المرسلة هذا اثر القرآن اذا كان الانسان قلبه طيبا نقيا فانه يقبل هذا القرآن ويتأثر به. كما ذكر الله تبارك وتعالى

48
00:17:02.700 --> 00:17:28.600
ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا. وانهم لا يستكبرون. واذا سمعوا ما انزل الى الرسول ترى اعينهم تفيض من مما عرفوا من الحق تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق لما كان القلب طيبا قبل القرآن وتأثر به وظهر ذلك عليه. كما قال الله عز وجل والبلد الطيب يخرج

49
00:17:28.600 --> 00:17:54.150
باذن ربه. والذي خبث لا يخرج الا نكدة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم قال في حديث محكم جامع خيركم من تعلم القرآن وعلمه كان الصحابة الكرام الدين عصمة امرهم. كان الدين عصمة امر الصحابة الكرام

50
00:17:54.250 --> 00:18:11.400
وكانوا دائما يسألون عن اعلى الاعمال وافضل الاعمال. يقول احدهم للنبي صلى الله عليه وسلم اي الاسلام خير دلنا على عمل آآ ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا فالنبي الكريم صلى الله عليه وسلم

51
00:18:11.850 --> 00:18:35.800
لكونه حريصا علينا كان يعلمنا اي الاعمال خير وقال في كلمة موجزة محكمة. خيركم من تعلم القرآن وعلمه كلمة خيركم معناها ان هذه الخيرية بميزان الله تبارك وتعالى الله تبارك وتعالى يخلق ما يشاء ويختار

52
00:18:36.150 --> 00:19:02.150
الله عز وجل كما اختار رسله واختار كتبه واختار ملائكته فكذلك اصطفى من عباده لهذا القرآن وربك يخلق ما يشاء ويختار فكل من اختاره الله تبارك وتعالى وصرف قلبه للايمان بالقرآن ولحب القرآن ولان

53
00:19:02.150 --> 00:19:18.650
اجعل القرآن مطلوبه فهذا والله من اعظم الفضل لذلك النبي الكريم صلى الله عليه وسلم لما ضم عبدالله بن عباس قال اللهم علمه الكتاب هذا يدل على ان اعظم ما

54
00:19:18.650 --> 00:19:39.450
يدعو به الانسان لنفسه وللشباب وللابناء ان يدعو لهم بان يعلمهم الله تبارك وتعالى كتابه. لماذا لان هذا الكتاب فيه صبغة الله التي يريد الله منا ان نكون عليها ما معنى ذلك؟ احاول ان اشبه ذلك بالكتالوج

55
00:19:39.950 --> 00:20:03.700
في كتالوج انت حينما يكون عندك مثلا الة او جهاز تريد ان تعرف الكتالوج يعني ما هي الصورة التي ينبغي ان يكون عليها القرآن هو صبغة الله يعني هو الصورة التي يريد الله منك ان تكون عليها باطنا وظاهرا. سرا وعلانية

56
00:20:03.800 --> 00:20:24.350
هو الامر الذي يريد الله منك ان ترى به هذه الحياة الدنيا. وان تقيم به نفسك وان تقيم به الناس. وان تطلب ما فيك فما عظمه القرآن تعظمه. وما حقره القرآن وقلله تقلله. كيف ذلك؟ نضرب مثلا حتى

57
00:20:24.400 --> 00:20:49.650
تفهموا هذه الفكرة الله تبارك وتعالى ذكر فتنة قارون قارون اتاه الله من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة يعني عنده كنوز مفاتح هذه الكنوز لا يستطيع ان يحملها الاقوياء. وكان فتنة مما اوتي من الملك والمال والجاه والكنوز

58
00:20:50.600 --> 00:21:08.900
الله تبارك وتعالى ذكر مشهدا من حياة قارون. هذا المشهد يلخص ما اريد ان اقوله في هذه المحاضرة ان القرآن هو العين التي ترى بها هو العين الذي ترى بها وهو الهدى الذي تسير عليه

59
00:21:09.300 --> 00:21:27.000
افمن يمشي مكبا على وجهه اهدى؟ ام من يمشي سويا على صراط مستقيم كيف ان القرآن هو العين التي نرى بها الله تبارك وتعالى قال عن قارون فخرج على قومه في زينته

60
00:21:28.600 --> 00:21:47.000
كل لفظ يذكر في قصص القرآن لابد ان يكون له عبرة. ذكر الله خروجه في زينته في كامل زينته رآه طائفتان. قال الله عز وجل قال الذين يريدون الحياة الدنيا. يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم

61
00:21:47.450 --> 00:22:09.450
الذين يريدون الحياة الدنيا رأوا ان ذلك حظ عظيم وملك وارادوا ان يكونوا مثله لانهم لم يروا بعين الوحي وانما رأوا باعينهم هم. قال الله عز وجل ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون

62
00:22:09.450 --> 00:22:29.200
لم يكونوا مبصرين لانهم رأوا بغير عين الوحي الله عز وجل وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا اذا الذين اوتوا العلم رأوا هذه الفتنة على صورتها عند الله

63
00:22:29.550 --> 00:22:50.150
انما اولئك الذين يريدون الحياة الدنيا اغتروا بها. لذلك ربنا قال تدبر هذا المعنى بمعنى البصيرة ان تبصر بكتاب الله قال افمن يعلم ان ما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمى. انما يتذكر اولو الالباب

64
00:22:50.250 --> 00:23:09.300
فهذا هو اول معنى في كتاب الله. ان ترى بكتاب الله ان يكون كتاب الله هو العلم الذي تعمل به الامر الثاني في كتاب الله انه هو الهدى يعني هو الصراط المستقيم الذي تسير عليه

65
00:23:09.700 --> 00:23:31.950
وهذا معنى بالضبط افمن يمشي مكبا على وجهه اهدى ام من يمشي سويا على صراط مستقيم؟ امامه الطريق واضح لذلك الله سبحانه وتعالى يصف المؤمن على هدى من ربه على بينة من ربه. على بصيرة من ربه على نور من ربه. اذا هو يعرف ماذا يفعل

66
00:23:32.500 --> 00:23:54.650
كيف يسير كيف يتصرف في هذا الموقف؟ اذا نزلت به مصيبة او اذا من الله عليه بنعمة كيف يتصرف عند الفتن كيف يتصرف عند الشدائد كيف يتصرف مع جاري مع زوجه مع ابيه مع اخيه في عمله في السر في العلانية؟ عنده الهدى. فهو

67
00:23:54.650 --> 00:24:15.200
على بينة يسير وفق خط مستقيم يعرفه واضح فلذلك هذا هو معنى الفلاح ان تكون على هدى طيب بعد هذه المقدمة التي بينت فيها قيمة هذا الكتاب في في الهدى والاستقامة

68
00:24:15.350 --> 00:24:35.900
من اين نبدأ في تعلم كتاب الله تبارك وتعالى الامر الاول وهو اعظم ما في هذه المحاضرة ان تعلم ان المطلوب ان تبقى مشتغلا طالبا لكتاب الله حتى تلقاه وان لم يكن صوتك بالقرآن جميلا

69
00:24:36.050 --> 00:24:53.150
وان لم تستطع ان تحفظ حروف القرآن وان لم تستطع ان تكون ماهرا في تلاوته وان كنت تقصر احيانا. المهم ان تبقى طالبا لكتاب الله. هذا اعظم شيء. لان قيمة الانسان ما يطلب

70
00:24:53.600 --> 00:25:08.550
وما يسعى اليه بعض الناس يقول قيمة الانسان ما يحسن. نعم لكن قيمة الانسان قبل ذلك ما يطلب فكل من كان طالبا لكتاب الله فهو عند الله مريد لكتاب الله تبارك وتعالى

71
00:25:08.900 --> 00:25:23.200
انا حينما بدأت في تعلم كتاب الله لم يخطر ببالي قط ان اربط استمراري في تعلم كتاب الله بان يكون صوتي جميلا. او ان اكون متقنا للقرآن اقرأه من صدري بطلاقة. او ان اكون

72
00:25:23.200 --> 00:25:40.550
حافظا او ان اؤم به الناس لم يخطر ذلك ببالي. كان عندي هدف واحد ان ابقى اطلب كتاب الله الى ان القاه. لماذا اقول هذه المقدمة  لانك في طريق تعلم القرآن ستقابلك عقبات

73
00:25:40.750 --> 00:26:02.150
انتم تعلمون ان الشيطان له معك امران يصدك عن سبيل الخير ويزين لك الشر زين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فالشيطان يريد اذا اردت ان تطلب كتاب الله يريد ان يضع في آآ يضع امامك عقبات منها

74
00:26:02.200 --> 00:26:19.850
انت مثلا آآ انسان عندك كسل او تمل او لا تحفظ او ستحفظ القرآن وتنقطع فهو يريد ان عن هذا الامر. من الذي قال انني يجب ان احفظ حروف القرآن. من الذي قال

75
00:26:20.100 --> 00:26:35.750
الله تبارك وتعالى يريد منك ان تطلب القرآن فاقرأوا ما تيسر منه يجب ان يكون لكل مسلم نصيب من كتاب الله. ايا كان عمله. سواء كانت ربة منزل او كان دكتورا او كان مهندسا

76
00:26:35.750 --> 00:26:51.800
او كان عاملا او كان نجارا او كان عنده دكان او كان طالب في الجامعة. اي انسان لابد ان يكون له نصيب وحظ من بركة كتاب الله تبارك وتعالى. اذا القاعدة الاولى لا تربط

77
00:26:52.450 --> 00:27:17.100
استمرارك على طلب القرآن بان تكون حافظا او حسن الصوت او متقنا لا وانما الهدف ان تكون مشتغلا بكتاب الله. القاعدة الثانية لابد ان يكون في يومك وقت للقرآن لا تتنازل عنه. بمعنى لا تعطي القرآن فضلات الوقت. لا تقل حينما

78
00:27:17.100 --> 00:27:38.100
ساكون فارغا او يكون مزاجي رايق او ليس عندي مشاكل لا كتاب الله تبارك وتعالى انما يعطيك بقدر ما تعطيه وتصبر عليه وتبذل لابد ان تجعل له وقتا في يومك ثابتا وان تحترم هذا الوقت. مهما كنت سعيدا مسرورا لا تنشغل بفرحتك عن القرآن

79
00:27:38.100 --> 00:27:59.400
ومهما كنت مهموما حزينا لا تنشغل. بل القرآن هو الذي ينفعك في السراء والضراء باذن الله تبارك وتعالى القاعدة الثالثة الاكثار الاكثار من الاستماع الى كتاب الله تبارك وتعالى من القراء المتقنين

80
00:28:00.800 --> 00:28:19.250
من اعظم الامور التي حرص عليها المشركون الذين يصدون عن سبيل الله الا يسمع الناس كتاب الله الذين كفروا قالوا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه. قال الله عز وجل وهم ينهون عنه وينأون عنه

81
00:28:19.650 --> 00:28:40.950
فاذا كان شر الناس من يصدون عن كتاب الله فان خير الناس من يحببون الناس في كتاب الله وتستمع هذا القرآن يعني انا اقول من العبادات التي اهملت جدا ان تجلس وتستمع لكتاب الله. طبعا كثير من الناس يمكن ان يشغل القرآن في بيته او في

82
00:28:40.950 --> 00:29:06.600
لكن انا اقصد ان تجلس وتنصت لكتاب الله تبارك وتعالى وتتدبر في اياته فهذا من اعظم الامور. وانا انصحكم بشدة بالقراء المتقنين. الذين يعني هم مشهود لهم بالاتقان آآ المشايخ الكرام عبدالباسط عبدالصمد ومصطفى اسماعيل وآآ البنا والحصري والمنشاوي

83
00:29:06.700 --> 00:29:22.300
هؤلاء هم القراء الذين تستمع الى القرآن منهم وانا احب منك اذا كنت تريد ان تستمع الى القرآن وان تحفظ وان تتدبر ان تستمع الى هؤلاء. حتى لو كنت تحب قارئا من القراء المعاصر

84
00:29:22.300 --> 00:29:42.250
لا بأس. ولكن عند الاتقان وعند تعلم التلاوة انصحك بهؤلاء الامر الرابع وهو عظيم جدا ان تكثر من التلاوة من المصحف نفسه يعني انا مثلا وان كنت يعني احفظ من القرآن الكريم

85
00:29:42.300 --> 00:30:02.800
لكني احب حتى في السور التي احفظها. احب ان اقرأ من كتاب الله تبارك وتعالى يعني انا احب ان افتح المصحف واقرأ واتدبر هذا الامر عظيم لا يهمني ان اختم في اسبوع او شهر لا. يهمني ما هو العلم الجديد الذي دخل قلبي

86
00:30:03.100 --> 00:30:24.450
وما هو العمل الذي اكتسبته من هذه الايات؟ يعني مثلا انا حينما اقرأ احب ان اتنبه في ذكر الانبياء. ما هي الامور التي يذكرها الله تبارك وتعالى عن رسله كيف حالهم في السراء وفي الضراء؟ ما هي الفتن التي مروا بها والابتلاءات؟ كيف صبروا لله تبارك وتعالى

87
00:30:24.700 --> 00:30:44.700
كيف جاهدوا في سبيل؟ كيف دعوا الى سبيل الله كيف اعلموا اقوامهم كذلك احب ان اتنبه الى خصال الانبياء التي يذكرها الله عز وجل. ان ابراهيم كان امة قانتة لله حنيفا. ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه. اجتباه وهداه الى صراط مستقيم

88
00:30:44.700 --> 00:31:05.550
واحنا كده وانك لعلى خلق عظيم. وقال الله سبحانه وتعالى عن ايوب انا وجدناه صابرا. نعم العبد انه اواب. فتعلم هادية هدي الانبياء في السراء والضراء وعند البأساء وفي الجهاد وفي الصبر هذا من اعظم ما يطلب من كتاب الله تبارك وتعالى. ايضا

89
00:31:05.550 --> 00:31:28.100
اتباع الانبياء الله تبارك وتعالى لما يذكر مثلا وقال الذي امن يا قومي اتبعوني اهدكم سبيل الرشاد. يا قومي انما هذه الحياة الدنيا متاع. وان الاخرة هي دار القرار. من عمل سيئة فلا يجزى الا مثلها. ومن عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن. فاولئك يدخلون الجنة

90
00:31:28.100 --> 00:31:46.100
يرزقون فيها فيها بغير حساب الى اخر الايات الرجل الذي ذكر في سورة ياسين وجاء من اقصى المدينة رجل يسعى قال يا قومي اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسألكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون

91
00:31:46.450 --> 00:32:06.200
فانا احب منك اذا دخلت على كتاب الله عز وجل لا يكن همك ان تختم السورة ولا يكن همك ان تحدد الختمات وانما لابد ان يكون همك العلم الذي تتعلمه. فاذا جاءك خلق من خلق القرآن الصبر الايمان

92
00:32:06.600 --> 00:32:22.450
البر آآ الطاعة اتباع القرآن. اكتب هذه الاخلاق وتخلق بها. اذا جاءك مثل في القرآن مثلا آآ مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله الى غير ذلك

93
00:32:22.550 --> 00:32:40.500
اه ايضا مثلا في قول الله تبارك وتعالى الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة. اصلها ثابت وفرعها في السماء كلما جاءك نبأ في القرآن او جاءك مثل او جاءك خلق او جاءك حكم لابد ان تقف مع هذا الامر. والله العظيم

94
00:32:40.600 --> 00:33:04.700
اذا دخلت الى كتاب الله عز وجل. بنية الاهتداء فان الله تبارك وتعالى يهديك. قال الله عز وجل والذين اهتدوا زادهم هدى واتاهم تقواهم كثير من الناس انا استغرب حولوا القرآن الى مسابقات وحفظ وآآ تحلية الصوت وانه يقرأ السورة الخمس

95
00:33:04.700 --> 00:33:19.450
في نفس واحد هذا هو الذي يشغله هل هذا الكتاب الله تبارك وتعالى انزل هذا الوحي وبعث به محمدا صلى الله عليه وسلم لان يكون حظنا من هذا الكتاب هو ان نحسن اصواتنا

96
00:33:19.450 --> 00:33:38.500
او ان نحفظ حروفه او ان نعقد فيه مسابقات فقط؟ لا بل هذا والله اقل ما في القرآن اقل ما في علم القرآن وانا ارى ان من اعظم الخطأ ان نترك اسم تعلم القرآن الى اسم حفظ القرآن

97
00:33:38.550 --> 00:33:59.700
اختصار مشروع تعلم القرآن في مجرد الحفظ هذا من اعظم الاخطاء. نبهت عليها كثيرا هذا القرآن هدى ونور. كتاب انزلناه اليك مبارك. ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب الامر الخامس في كتاب الله تبارك وتعالى

98
00:34:00.300 --> 00:34:20.500
هو التخلق بما في القرآن الكريم. يعني انا احب منك وانت تقرأ كتاب الله عز وجل ان تعلم امرا مهما الله سبحانه وتعالى اعلى بك وبما يصلحك الله عز وجل

99
00:34:20.650 --> 00:34:43.600
يريد ان يضع لك الهدى الذي ينبغي ان تستير عليه. كيف الله سبحانه وتعالى مثلا يذكر للنبي الكريم صلى الله عليه وسلم هدى الانبياء قبله مستهم البأساء والضراء وزلزلوا ويقول له فاصبر كما صبر اولي العزم من الرسل

100
00:34:43.800 --> 00:35:02.450
والله تبارك وتعالى يبين ويهدي. يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم الله عز وجل يريد منك ان تتعلم وان تعمل فهذا القرآن اذا دخلت فيه من هذا المبدأ

101
00:35:02.600 --> 00:35:19.750
وهو مبدأ التخلق بهذا القرآن سيكون من اعظم الاضافات التي تضيفها في يومك فانت كل يوم تهتم بان تعرف لماذا قص الله علينا هذه القصة يعني ربنا تبارك وتعالى في سورة الكهف

102
00:35:19.900 --> 00:35:40.050
ذكر قصة الفتية وذكر صاحب الجنتين وقصة صاحبه الذي يحاوره وذكر قصة موسى مع الخضر وذكر كذلك اه قصة ذي القرنين. لماذا يذكرها الله هل هي مجرد تسلية؟ هل هي مجرد توثيق تاريخي

103
00:35:40.150 --> 00:36:01.800
هل هو مجرد احداث؟ لا الله تبارك وتعالى قال لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب. ما كان حديثا يفترق وقال الله تبارك وتعالى لقد كان في يوسف واخوته ايات للسائلين. وقال الله عز وجل يقص الحق

104
00:36:02.150 --> 00:36:19.900
والله تبارك وتعالى حينما ينبئنا بهذه الانباء لاننا نحتاجها يعني ربنا سبحانه وتعالى لما قص علينا قصة يوسف عليه السلام الذي حسده اخوته والقوه في غيابات الجب ثم بعد ذلك صار رقيقا

105
00:36:19.950 --> 00:36:39.650
صار رقيقا يوسف عليه السلام ثم مكن الله تبارك وتعالى له وختم السورة انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين هذا قول يوسف عليه السلام لما قال لاخوته لما قالوا له تالله لقد اثرك الله علينا. وان كنا لخاطئين

106
00:36:39.800 --> 00:36:56.450
الله تبارك وتعالى يبين لنا عاقبة الصبر من خلال هذه القصة. فنحن اذا دخلنا الى كتاب الله وقرأنا نبأ من انباءه او قصة من قصصه لابد ان نعلم ان الله يوصل الينا رسالة من هذه القصة

107
00:36:56.850 --> 00:37:14.800
يعلمنا ماذا يفعل الانبياء في هذا المشهد وكيف يتصرفون في هذا الموقف نحن يجب ان نتأسى بهم. اذكر هنا هذا الامر العظيم هو التخلق بالقرآن. يعني ان نغلب ان نغلب القرآن على اهوائنا

108
00:37:16.150 --> 00:37:38.500
ابو بكر الصديق رضي الله عنه في قصة الافك رميت ابنته الطاهرة الصديقة عائشة رضي الله عنها. رميت بالفاحشة افكا وبهتانا والله تبارك وتعالى انزل في برائتها قرآنا يتلى الى يوم الدين

109
00:37:39.100 --> 00:37:56.550
كان ابو بكر رضي الله عنه ينفق على احد الصحابة لكن هذا الصحابي الكريم تكلم في عائشة رضي الله عنها ابو بكر منع عنه هذه الصدقة يعني قال انا اعطيك هذه الصدقة ثم تتكلم في ابنتي؟ لا

110
00:37:56.700 --> 00:38:15.400
قطعها عنه فانزل الله تبارك وتعالى في سورة النور ولا يأتي اولو الفضل منكم والسعة ان يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم

111
00:38:16.100 --> 00:38:34.150
الله تبارك وتعالى اعلم بابي بكر ويعلم ان ابا بكر حينما تتلى عليه تلك الاية فانه سيستجيب لها. قال ابو بكر بلى احب ان يغفر الله لي. والله لن اقطعها عنه ابدا

112
00:38:35.350 --> 00:38:51.750
ننظر يعني ابو بكر نفسه تريد الا ينفق على هذا الرجل. يقول كيف انفق عليه وتكلم في المتي بالبهتان لكن الله تبارك وتعالى لما انزل هذا القرآن استجاب له مثل اخر

113
00:38:52.900 --> 00:39:15.200
الحر بن قيس التميمي كان شابا ممن يجلسهم عمر في مجلسه. عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كان له مجلس فيه الشبان والكهول العلماء وكانوا يتدارسون في القرآن وكان ممن يدخل عليه الحر ابن قيس التميمي. وكان من التابعين

114
00:39:15.750 --> 00:39:34.500
كان عمه عيينة بن حصن وعم هذا كان فيه غلظة فقال له هل يمكن ان تدخلني على عمر فاستأذن له الحر. فلما دخل عيينة قال يا ابن الخطاب انك لا تعطينا الجزل

115
00:39:34.600 --> 00:39:51.100
ولا تحكم فينا بالعدل كان يكذب لان عمر لم يمنعه حقه ولم آآ ولم يعني آآ وكان عمر يضرب به المثل في العدل. فهذا الرجل كذب قال ابن عباس وهو راوي الحديث

116
00:39:51.250 --> 00:40:08.350
فهم عمر به. يعني عمر اراد ان ان يعاقبه نلاحظ لابد ان نستحضر هنا عمر هو امير المؤمنين وهو قوي وهذا مجلسه وهذا الرجل اساء اليه. وعمر قادر عليه لن يمنعه احد

117
00:40:09.150 --> 00:40:28.450
فلما هم عمر ان هم به ان يعاقبه قال الحر بن قيس يا امير المؤمنين ان الله قال لنبيه صلى الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين. وان هذا لمن الجاهلين

118
00:40:28.450 --> 00:40:48.450
قال ابن عباس فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها الحر يعني لما عمر رضي الله عنه سمع تلك الاية غلبت هواه قال عمر رضي الله قلع ابن عبدالله ابن عباس وكان عمر وقافا عند كتاب الله

119
00:40:49.550 --> 00:41:04.950
اول ما ينبغي ان نلاحظه في هذه القصة ايها الاخوة الكرام ان الحر بن قيس علم ان عمر رضي الله عنه حينما تتلى عليه الاية ستسكن قلبه وستهدي قلبه باذن الله

120
00:41:05.100 --> 00:41:26.750
واستجاب عمر رضي الله عنه وغلب هواه. قال الله عز وجل واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي المأوى اذا الامر الخامس وهو في رأيي اعظم اعظم امر في كتاب الله. والله العظيم لو لم تكن حافظا لكتاب الله

121
00:41:26.750 --> 00:41:47.550
لو لم تكن متقنا له تستحضر اياته وتستشهد بها لكنك كلما بلغك اية من كتاب الله تفقهت فيها وعملت بها فوالله هذا اعظم ما يريده الله منك في كتابه لان الله عز وجل انزل هذا الكتاب لتعمل به

122
00:41:47.600 --> 00:42:02.350
وهذا معنى وانك لعلى خلق عظيم سأل سعد بن هشام ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها فقال كيف كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت الست تقرأ القرآن؟ قال بلى

123
00:42:03.050 --> 00:42:23.500
قالت كان خلقه القرآن. ما معنى ذلك يعني ان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم كان مصبوغا بكتاب الله واطنا وظاهرا سرا وعلانية مع ربه مع اهله مع جاره مع خصمه في الحرب في الجهاد في المسجد

124
00:42:23.500 --> 00:42:39.850
بعض اصحابه كان مهتديا بهذا الكتاب. فكان على نور وعلى بينة وعلى بصيرة. قال الله عز وجل قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين

125
00:42:40.700 --> 00:43:03.000
الامر السادس علو القرآن من الامر العظيم في تعلم كتاب الله عز وجل ان نتعلم علوم القرآن. يعني هذا القرآن من نزل به وعلى من نزل وفي اي شهر نزل وان نتعلم القرآن المكي والقرآن المدني وخصائص كل منهما. كذلك

126
00:43:03.400 --> 00:43:23.600
اه القراءات والتجويد واعراب القرآن وامثال القرآن واحكام القرآن واخلاق القرآن كل علم يتعلق بكتاب الله تبارك وتعالى فهو من تعلم القرآن ومن اعظم الامور التي تعينك كذلك على طلب القرآن

127
00:43:23.950 --> 00:43:40.400
هو السعي الى اتقان القرآن حفظا تلاحظون اني اخرت هذا الامر في اخر ما يطلب من القرآن. مع اني اريد منك ان تبدأ به فورا يعني اذا اردنا ان نتكلم عن منازل العلم بالقرآن

128
00:43:40.900 --> 00:44:00.900
فهذه المنازل شيء. واول ما نبدأ به شيء اخر. يعني ليس معنى كلامي ان اخر ما في تعلم القرآن هو ان الحروف هذا ليس تقليلا ابدا من ان يكون القرآن في صدرك. كيف؟ والنبي صلى الله عليه وسلم يقول خيركم من تعلم القرآن وعلمه

129
00:44:00.900 --> 00:44:19.300
الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن وهو عليه شاق له اجران تعلم القرآن وان تسعى ان تكون ماهرا به تتلوه بصوت حسن وباحكام متقنة. وان تتلوه من صدرك في صلاتك

130
00:44:19.300 --> 00:44:42.050
وفي وبطلاقة وانت تسير في الشارع وانت تركب المواصلات هذا من اعظم الامور لكن لا ينبغي قط ان ينتهي تعلم القرآن الى هذا الحد الله سبحانه وتعالى انزل القرآن فقط آآ نقرأه في في الصلاة او لنحفظه فقط ويبقى الانسان يقول الاية رقم

131
00:44:42.050 --> 00:44:56.900
في الصفحة الفلانية في الجانب الايمن لا الله يريد منك ان تعمل بهذا الكتاب. وليس فقط انك تقول انا حفظت القرآن في شهر. حفظت في خمس ايام آآ حفظته. لا القرآن رحلة عمر

132
00:44:56.900 --> 00:45:10.100
القرآن له بداية وليس له نهاية. طلب القرآن له بداية. تبقى تطلب القرآن الى ان تلقى الله. قال الله عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم وقل ربي زدني علما

133
00:45:10.500 --> 00:45:25.100
يبقى الانسان يتعلم ايها الكرام نحن نأخذ من كتاب الله بقدر ما عندنا وليس بقدر ما في كتاب الله ما في كتاب الله لا يحيط به الا من انزله ومن تكلم به تبارك وتعالى

134
00:45:25.600 --> 00:45:49.850
يبقى من الامور العظيمة التي تثبت قلبك للقرآن هو حفظ القرآن. وانا والله ما رأيت شابا يعني اصبح تعلم القرآن وحفظ القرآن جزءا من يومه الا ويفتح له ابواب الخير وتسد عليه ابواب الشر والمعاصي. والله كم شاب اعرفه

135
00:45:50.500 --> 00:46:07.500
كان في معاصي وفي ملاهي وعايش على المباريات والافلام والمسلسلات وفي تفاهة وفي اكتئاب ومشاكل اول ما وضع في رأسه اتقان هذا الكتاب والله تحولت حياته. لم يبقى عنده منه فراغ

136
00:46:07.550 --> 00:46:31.500
لم يبق الوقت عنده عبئا يريد ان يتخلص منه وانما اصبح الوقت فرصة يريد ان يغتنمها. ولا يفرط فيها ليه؟ لانه وضع امامه هذا الهدف فهو يصبح يصلي صلاة الفجر ويعرف ما وراءه. والله انا عندي سورة الفرقان. مش فاضي. واحد يريد ان يتصل به ويرغي معه ويضيع وقت. قال لا مش فاضي

137
00:46:31.500 --> 00:46:42.100
طيب واحد يريد ان يذهب به الى مشوار مش فاضي. واحد يقول له تعال اتفرج على الماتش. المباراة ساعة ونص مش فاضي. يدخل على وسائل التواصل ويضيع وقته مش فاضي. عنده هدف

138
00:46:43.150 --> 00:47:04.350
اول ما الانسان يكون عنده هدف فان هذا الهدف هو من اعظم ما يصرفه عن التفاهة واضاعة الوقت والنوم والكسل عندي هدف  لما هو يحفظ السورة وليكن سورة الفرقان طيب هو حفظ هذه السورة. كم قضى من الوقت؟ شوفوا بقى من فضل الله عز وجل علينا

139
00:47:04.400 --> 00:47:22.350
ان هذا القرآن لا يحفظ بسهولة. لماذا تصور اني اذا اتيت ان احفظ مثلا سورة العنكبوت امامي هنا اول ما قرأت قال الله عز وجل ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم

140
00:47:22.500 --> 00:47:37.100
تصور انا اول ما قرأت هذه الاية لو حفظتها ما الذي يحصل؟ ساغلق المصحف لكن انا احتاج ان احفظها اكرر وادعو واقول يا رب انا اعلم ان الله هو الذي يعلم وهو الذي يثبت

141
00:47:37.900 --> 00:47:59.150
ربنا تبارك وتعالى يقول للنبي صلى الله عليه وسلم ولئن شئنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ربنا تبارك وتعالى هو الذي يثبت القرآن. في قلب رسول الله وفي قلوبنا بشوف هذه الصعوبة والله من فضل الله عز وجل. لانها تعلمك ان الله هو الذي يثبت القرآن. وتجعلك تكرر كل

142
00:47:59.150 --> 00:48:19.750
يربطك بكتاب الله وتبقى معه مدة اطول. وكل هذا ثواب. تكرار هذا ثواب عظيم واضح اه طيب انا اذا اردت ان احفظ يعني خطة سريعة في اتقان الحفظ امور خمسة سادلك عليها في اتقان القرآن حفظا باذن الله

143
00:48:20.500 --> 00:48:41.400
الامر الاول الاستماع لا تدخل في حفظ سورة قبل ان تستمع اليها كثيرا. من القراء المتقنين. هذا اولا ثانيا ان تكثر تلاوتها من المصحف وان تلاحظ الوقف والابتداء وان تستمع الى الشيخ وعينك على المصحف

144
00:48:41.450 --> 00:48:57.800
الامر الثالث التكرار التكرار يعني ان تكرر كثيرا. الامر الرابع ان تسمع السورة على اكثر من شخص. واحد مسلا راح سمع للشيخ مثلا ولكن سورة الملك. سمعها مرة واحدة وانتهى. لا

145
00:48:57.950 --> 00:49:19.950
بقدر ما تكثر من تسميع السورة. يعني واحد يفتح المصحف وانت تقرأ بقدر ما تثبت عندك. الامر الخامس وهو اعلى ما به السورة في قلبك وهو الصلاة بالقرآن. والله العظيم يا شباب. انا اقول شباب لاني كثيرا اعطي للشباب. بارك الله فيكم

146
00:49:20.500 --> 00:49:43.250
فوالله العظيم ان تكثر من القرآن في صلاتك بين يدي الله في الفريضة وفي قيام الليل هذا عندي اعظم ما يثبت به القرآن طبعا تستعين على ذلك بماذا بانك انت تراجع طول النهار. انا اريد ان ابين لك هذه الخطة. تصور انك انت انسان عندك ساعة في اليوم تحفظ فيها وتراجع

147
00:49:43.250 --> 00:49:59.600
وقبل ان تنام او قبيل الفجر تقوم وتصلي بالربع اللي انت حفظته. ما اجمل هذا ما اجمل هذا ربنا تبارك وتعالى قال امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه

148
00:50:00.150 --> 00:50:20.150
والنبي صلى الله عليه وسلم قام بالقرآن حتى تفطنت قدماه ان تقوم بين يدي الله الله اكبر وتقرأ من صدرك هذه الايات وتستشعر معاني هذه الآيات وهذه القصة تعيش مع قصة نوح. قصة هود قصة صالح قصة شعيب قصة لوط. قصة موسى. قصة ابراهيم. قصة اسماعيل. قصة

149
00:50:20.150 --> 00:50:38.200
اسحاق يعقوب تعيش مع والله العظيم من اعظم ما تستعين به على هذه الدنيا بفتنها وكبدها مصائبها وشدائدها ان تقوم بين يدي الله تبارك وتعالى تتلو ايات الله عز وجل من صدرك

150
00:50:38.350 --> 00:50:54.250
والله هذا هو نعيم معجل في هذه الحياة الدنيا. وما رأيت احدا اعلمه فتح له في قيام الليل ولو باليسير لان المراد هو ان ان تكون هذه سنة. والله الا ويفتح الله عليه بركات

151
00:50:54.850 --> 00:51:08.600
ايضا من الامور العظيمة في تثبيت القرآن ان تقرأ به في المواصلات وفي المشي وانت بتلعب رياضة. دايما القرآن شغال معك في في المنزل طيب من الامور العظيمة ايضا في كتاب الله تبارك وتعالى

152
00:51:08.950 --> 00:51:27.150
ان تبث مع اهلك وولدك وعائلتك وجيرانك وزملائك في العمل حب كتاب الله. والله العظيم انا احكي شيئا وارجو ان يجعله الله خالصا لوجهي انا في الاصل يعني حفظي ضعيف جدا. يعني

153
00:51:27.300 --> 00:51:39.950
يعني طول عمري في المدرسة احفظ وانسى. ما فيش ما يعني ما فيش ما فيش اي شيء بيثبت في قلبي اول ما بدأت في حب كتاب الله قلت يعني صعب ان انا اتقن هذا القرآن. صعب

154
00:51:40.600 --> 00:51:57.550
ولكن قلت غايتي ان ابقى اطلب القرآن. وكنت دائما استشعر ان صعوبة الحفظ هي فضل من الله. طبعا هي عقبة امتحان ربنا تبارك وتعالى ينظر هل تستمر وتتخطى هذه العقبة؟ ولا ترجع؟ لان ده اسمه ايه؟ مفترق الطرق

155
00:51:57.950 --> 00:52:15.850
مفترق الطرق انك تأتيك عقبة. تكون مثلا انسان عندك هدف تمام اه انسان مثلا دخل في اه برنامج رياضي وبعدين آآ تعب ممكن يترك او مثلا كان يريد ان يهدي ولده يعني يريد ان يسعى في هداية ولده وبعدين مل

156
00:52:16.200 --> 00:52:35.250
احيانا تأتي عقبة تجعلك تترك الطريق انا كانت اكبر عقبة عندي اني احفظ وانسى. والله كنت ممكن اقرأ السورة خمسين مرة  اجد نفسي انسى. ودائما كنت اقول يا رب ان شاء الله انا صابر. انا صابر. وعندي يقين انك ستمن علي

157
00:52:35.800 --> 00:52:57.950
من الامور العظيمة التي ارجو ان يكون الله ثبت القرآن عندي بها اني لا اجلس مع احد الا واكلمه عن كتاب الله يعني كنت اول ما بدأت كنت في فترة الجامعة. كنت والله اخد معي في الشنطة. يعني اذهب مثلا كنت في كلية تربية رياضية. في الاول

158
00:52:58.800 --> 00:53:19.000
قبل الكلية الشرعية فكنت اخد في الشنطة معي آآ اضع خمس مصاحف يعني غير المصحف بتاعي خمس مصاحف واركب في القطار واوزع المصحف على كل اللي راكبين جنبي هو اقرأ وهم يقرأوا معي. والله ما تركت احدا لا اذكر اني جالست مع شاب او شخص

159
00:53:19.250 --> 00:53:38.500
الا وكلمت عن كتاب الله تبارك وتعالى. وكان ذلك ارجو ان يكون ذلك مما اكرمني الله تبارك وتعالى به. اذا بث القرآن في الناس تحبيب القرآن والله يا جماعة اقسم بالله كثير من الناس الان شغل الشباب بالاناشيد والقصائد

160
00:53:38.700 --> 00:53:56.850
يعني سيبك من القفل يعني سيبكم من الافلام والمسلسلات لأ في موجة اخرى يا اكش ، الاكثار من الاناشيد كتاب الله سبحانه وتعالى ينبغي الاناشيد دي ممكن شيء كده تسمعه بين وقت واخر. انما واحد ليل نهار في كل الرحلة خمس ساعات عمال يسمع في اناشيد لأ

161
00:53:57.700 --> 00:54:16.250
يبقى ده مهم جدا يا شباب. آآ يعني ايها الحضور الكرام هي فكرة ان نبث كتاب الله وحب كتاب الله في نفوس كل من نجالسه فانا آآ اسأل الله تبارك وتعالى لكل من يستمع الى هذا اللقاء ان يشرح الله صدره للاسلام

162
00:54:16.450 --> 00:54:32.600
وان يجعله الله تبارك وتعالى على نور منه. ونور الله عز وجل هو واحد. نور الله تبارك وتعالى في هذه الدنيا هو كتاب سبحانه وتعالى يعني نور الله عز وجل هو اياته البينات التي تدل عليه

163
00:54:32.800 --> 00:54:49.750
وهي كذلك كتابه فلذلك الله تبارك وتعالى قال نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء. والله هذا الكتاب قليل من الناس من يهدى اليه انا في طلب العلم منذ سنوات طويلة. والله كنت ارى بعيني

164
00:54:49.800 --> 00:55:13.050
غالبا يجلس على الكتب بالعشر ساعات والاتناشر ساعة والله ما يفتح المصحف. اقول له كيف نحن انما نتعلم كل العلوم لاجل هذا الكتاب لاجل ان نفقهه انما اتعلم العربية وادرس شعر عنترة وشعر لبيد وزهير ابن ابي سلمة. وادرس علوم الحديث وادرس كتب السير. حتى ادرس كتب الفرق والمذاهب

165
00:55:13.850 --> 00:55:32.500
كل ذلك يعينني على تعلم كتاب الله حتى اعلم ان هذا القرآن هو الحق هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فكيف نصرف عن كتاب الله عز وجل؟ كيف نعطيه فضول الاوقات؟ نجلس على الفيسبوك بالاتناشر ساعة واذا فتحنا المصحف نقرأ نصف صفحة من غير تركيز. لا

166
00:55:32.550 --> 00:55:54.250
لابد ان تجعله قيمة عظمى في يومك وان ان تدخر له الوقت وان تدعو الله تبارك وتعالى. فنسأل الله تبارك وتعالى ان يهدينا لنوره ولكتابه اللهم علمنا كتابك. اللهم اهدنا لنورك. اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا الى طاعتك. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك في اكاديمية علوم

167
00:55:54.250 --> 00:56:16.700
الدولية وان يبارك في اهلها وان يجمعهم على الهدى والايمان وان يجعل اعمالهم على هدى من الله وعلى نور من الله وعلى بصيرة من الله وعلى بينة من الله وبارك الله فيكم جميعا. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يكتب هذه المحاضرة في ميزان حسناتنا. وان يهدينا بها. والسلام عليكم ورحمة الله

168
00:56:16.700 --> 00:56:40.250
وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. جزاكم الله شيخنا الكريم خير الجزاء واحسن الله اليكم ونفعنا الله بعلمكم. نسأل الله ان يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

169
00:56:40.950 --> 00:57:01.437
جزاكم الله خير احسن الله اليكم واياكم جميعا السلام عليكم  اكاديمية علوم الدولية متعة التعلم ومنهجية البناء المستقبل