1
00:00:00.400 --> 00:00:21.050
يلا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم علمنا ما ينفعنا

2
00:00:21.450 --> 00:00:39.750
وارفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما واغفر لنا يا رب العالمين اما بعد فوقفنا في هذا الكتاب كتاب الطريق السالم الى الله للامام ابن الصباغ الشافعي رحمه الله اه موقفا حسنا مناسبا ما نحن مقبلون عليه

3
00:00:40.650 --> 00:01:04.850
وهو في قوله رحمه الله فصل في بيان ليلة القدر. نعم صفحة مئتين وسبعتاش  تفضل شيخ هذا الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا وامامنا وحبيبنا وقدوتنا وقوة اعيننا

4
00:01:05.050 --> 00:01:20.950
محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد قال المصنف رحمه الله تعالى فصل في بيان ليلة القدر روى ابو هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم صام ليلة القدر ايمانا واحتسابا

5
00:01:21.000 --> 00:01:41.000
غفر له ما تقدم من ذنبه. رواه ابو داوود باسناده عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر سقى من رمضان فاعتكف عاما حتى اذا كانت ليلة احدى وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من اعتكافه قال من

6
00:01:41.000 --> 00:02:02.750
ان كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر. وقد رأيت هذه الليلة ثم انسيتها. وقد رأيتني اسجد في صبيحتها في مايو من صبيحتها يمكن في رواية ثانية في لكن هنا من صبيحتها. من صبيحتها في ماء وطين. فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر

7
00:02:03.000 --> 00:02:23.000
قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد على عريش قال فقال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه عليه الصلاة والسلام على جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدى وعشرين. وروى ابو داوود باسناده عن ضمة ابن عبد

8
00:02:23.000 --> 00:02:44.500
ابن انيس عن ابيه قال كنت في مجلس بني سلمة وناصرهم بني سلمة ولا بني سلمة فهرا من بني سلمة نعم. في مجلس بني سلمة وانا اصغرهم فقالوا من يسأل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك صبيحة احدى وعشرين من رمضان

9
00:02:44.500 --> 00:03:02.750
فخرجت هم الذين قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم بني سلمة مكانكم تكتب اثارهم. نعم تفضل شيخ. فخرجت فوافيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قمت بباب بيته فمر بي. فقال ادخل فدخلت

10
00:03:02.750 --> 00:03:24.600
اوتي بعشائه فرأيته اكف عنه من فرأيتني اكف عنه من قلته. فلما فرغا قال اويلوني نعلي فقام وقمت معه فقال كأن لك حاجة فقلت اجل. ارسلني اليك رهط من بني سلمة يسألونك عن ليلة القدر فقال

11
00:03:24.600 --> 00:03:41.050
قال كم الليلة فقلت اثنتان وعشرون. فقال هي الليلة ثم رجع وقال او القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين. طبعا آآ في هناك ظن آآ عام عند الناس ان ان ليلة القدر

12
00:03:42.000 --> 00:03:59.800
آآ لا تكون الا في اوتار الشهر اوتار العشر الاواخر لكن هناك بحث لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في هذه المسألة ذكره في شرح شرح العمدة ونقلته في مقال لي

13
00:04:00.250 --> 00:04:15.050
منشور في في موقعي خلاصته انه ممكن ان تكون ليلة القدر في ليلة شفع. ممكن تصير ليلة اثنين وعشرين. ممكن تصير ليلة اربعة وعشرين وهذا احدى هذا الحديث احد الشواهد

14
00:04:15.200 --> 00:04:33.450
بهذا لانه هنا قال كم الليلة؟ فقلت اثنتان وعشرون فقال هي الليلة واضح وعلى كل حال آآ يظهر فبشكل جلي ان آآ يعني النبي صلى الله عليه وسلم لم يرشد الناس بشكل صريح لليلة القدر

15
00:04:33.950 --> 00:04:50.950
ومثل اه ساعة الجمعة لمقصد واضح وهو ان يجتهد الناس في كل ليالي آآ يعني رمضان العشر الاواخر تحديدا حتى ان ابن مسعود رضي الله عنه قال التمسوها في السنة كلها

16
00:04:51.100 --> 00:05:09.150
يشير الى هذا المقصد نعم وروى ايضا باسناده عن عبد الله ابن مليث الجهني قال قلت يا رسول والله ان لي بادية اكون فيها واصلي فيها بحمد الله عز وجل فمهدي ليلة انزلها الى هذا المسجد فقط

17
00:05:09.200 --> 00:05:30.550
فقلت لبنه فكيف كان ابوك يصنع؟ فقال يدخل المسجد ولا يخرج منه بحاجة حتى يصلي الصبح الصبح او وجد دابة على باب المسجد فجلس عليها فلحق ببابيته. رحمكم الله. وروى ابو داوود بسنده عن ابن مسعود قال قال

18
00:05:30.550 --> 00:05:50.550
لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع عشرة من رمضان وليلة احدى وعشرين وليلة ثلاث وعشرين ثم سكت. وروى باسناده عن عويت عن النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام الذي قال ليلة سبع وعشرين. وروى باسناده عن سعيد ابنه عن سعيد بن جبير عن ابن عمر

19
00:05:50.550 --> 00:06:12.850
قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال هي في كل رمضان. وروى باسناده عن زيد قال قلت لابي لابي ابن كعب اخبرني عن ليلة القدر يا ابا المنذر فان صاحبنا سئل عنها. فقال من يكم الحول يصبها. مهم. قال رحم الله ابا عبدالرحمن والله لقد عالم

20
00:06:12.850 --> 00:06:32.850
بما انها لفي رمضان ولكن كره ان يتكلوا. والله انها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا يستثني قلت ابا المنذرين ان علمت ذلك قال بالاية التي اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال قلت لزر وما الاية؟ قال تصبح الشمس صبيحة

21
00:06:32.850 --> 00:06:47.500
تلك الليلة مثل الطست لا شعاع لها حتى ترتب نعم طبعا معروف مذهب ابي رضي الله عنه كان يحلف انها ليلة سبع وعشرين لكن هل كان مقصده تلك السنة ام

22
00:06:48.100 --> 00:07:03.800
كل سنة هذا اللي يحتاج الى اثبات قد يكون المقصد انه في تلك السنة بدليل هنا قال بالاية التي اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت بزر وما الاية؟ قال تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست

23
00:07:04.400 --> 00:07:22.150
فقد يكون المقصد ايش؟ انه في سنته تلك التي قال في قال كلامه فيها والله اعلم. نعم وروي وروي عن ابن عباس انه كان يقول هي ليلة سبع وعشرين ويحتج بان سورة القدر اذا عدت كلماتها كانت السابعة والعشرين قول

24
00:07:22.150 --> 00:07:46.350
هبوط هي. طبعا هذا لا اصل له يعني حتى انه ذكره الفخر الرازي في التفسير اه يعني ليس له اصل مسند نعم  هذا انه قال هذا من الملح. اه الله المستعان الكثار من الملح مشكلة صح ايوه تفضل شيخ

25
00:07:46.650 --> 00:08:09.550
لحظة يا شيخ انه قال اني لحظة يا شيخ خالد  طيب تفضل انه قال انها تتقلب في كل سنة تكون في في ليالي العشر وفي  للعبيد على قيام العشر ليدركوها. وهذا المقصد. هذا المقصد. يعني لا يعني يشغل الانسان نفسه في تحديد الليلة

26
00:08:10.350 --> 00:08:27.900
بقدر اشغال نفسه بالتعبد في كل ليلة من ليالي العشر خصوصا نعم وقيل وقيل القدر ليلة الحكم فهو تقدير الاجال والارزاق ومعنى قوله خير من معناه ان العمل فيها ومن الامل في

27
00:08:28.750 --> 00:08:43.650
ليس فيها قوله تعالى تنزل الملائكة والروح فيها يريد جبريل صلى الله الله عليه الى سماء الدنيا وقيل فيها نزل القرآن الى سماء الدنيا وقوله تعالى انا انزلناه في ليلة القدر

28
00:08:43.750 --> 00:09:05.200
وقيل اول ما نزل القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة في قوله سلام هي حتى مطلع الفجر الا الملائكة بعضهم على بعض وقيل نزولها بالخير والبركة ويستحب في هذه الليلة التوفر على الطاعة والابتهال بالادعية الى الله

29
00:09:05.450 --> 00:09:25.900
روت عائشة قالت قلت يا رسول الله صلى الله عليك ان ادركت هذه الليلة فما اسأل فيها قال سل الله العفو  وهذه الدعوة تجمع خير الدنيا والاخرة لذلك كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يحرص عليه في كل

30
00:09:26.100 --> 00:09:42.950
صباح ومساء اللهم اني اسألك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي. نعم برواية انها في العشر الاواخر وانها في الافراد منه ومن اراد ان يدركها قام جميع العشر وان قام بعض العشر فيه

31
00:09:43.100 --> 00:10:08.150
سنة وباقي العشر في سنة لم يتحقق ادراكها لانه يجوز ان يكون اولة فيما تركه كذلك في الثانية بجواز نقلها وتغيرها الحرص على ادراك العبادة في هذه الليلة من اربح التجارات لان العمل فيها خير من الف عمل في غيرها فمن يسافر في القفال من البراري والاسفار ويسهر الليل والنهار

32
00:10:08.150 --> 00:10:34.650
ويركب البحار الزواخر في موج كالجبال الغواشم  لدركي. لدركهم وربما لم يدركه بل بل يتلى بل بل يتلف بضاعته او يتلف بضاعته. بل يتلف بضاعته وتزهق نفسه يقعد عن هذه التجارة المربحة والنعمة المتحققة

33
00:10:34.850 --> 00:10:44.850
نسأل الله حسن التوفيق امين امين امين جزاك الله خير والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين