قصة ارسلتها السيدة طويلة عريضة لا اريد ان استهلك وقت البرنامج وهو محدود في عرضها بالتفصيل. لكن خلاصتها انها تزوجت بشاب مريض نفسيا. ووجدت اذا معه عذابات كثيرة من مستشفى الى مستشفى ومن محنة الى محنة ومن بلاء الى بلاء. الان بتسأل فيه مشكلة ان انا
اطلب التطليق للضرر اخرج من هذه الحياة. القاعدة يا سيدتي اي امرأة سألت زوجها الطلاق في غير لا بأس لم ترع رائحة الجنة. لكنك انت كما تقولين ان صحت روايتك عندك بأس والف بأس
انت تتجرعين غصصا ومرارات وعذابات منذ سنين طويلة انصح ما تقولين. لكن في في رسالتك عبارة لم ترق لي لم تعجبني وكنت اتمنى الا تقوليها حتى لا تفسد عليك ثواب الصابرين. تكون انا اصبر عليه لكي اخذ ميراثه
انا اعتقد ان هذه العبارة غير مناسبة وعبارة لا تليق ان تصبري عليه لان الله جل وعلا وعد الصابرين باجر غير محدود. انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب. والصبر ضياء. ولا من
روى وفرة ان ذلك لمن عزم الامور. واصبر وما صبرك الا بالله. الدين يا بنيتي نصفه صبر ونصفه فالصوم نصف الدين. فلم تعجبني انا اصبر عليه لكي احصل على ميراسه
يعني يعني عبارة غير مناسبة. لكن على كل حال اذا لم تطيقي صبرا على المقام معه وخشيت الا تقيمي معه حدود الله فيمكنك ان تخرجي من هذه الحياة وان تفارقيه اما التماسا للتطليق للضرر او التماسا للخلع اللي يفصل في هذا جهة التحكيم
بالتي تحكم بينكما فهي التي تقول هذه فرقة تطليق للضرر ام ان ابي فرقة بالخلع ولهذه احكامها ولهذه احكامها. الفرق الاساس بينهما ان التطليق للضرر ان اثبت الضرر تحافظين معه على جميع حقوقك المالية. مؤخر. الصداق ونفقة العدة ونفقة المتعة. الى غير ذلك من
حقوق المطلقات. اما الخلع لا. ليست به حقوق مالية للمختلعة. لان هي التي بطرت معيشتها ولم تطق مع زوجها رغم انه لا يعتب عليه لا في خلق ولا دين. اتردين عليه حديقة حبيبة بنت سهل. زوجة ثابت
بيت ابن قيس. قالت له يا انا يا هو يا رسول الله قال لها اتردين عليه حديقتاه؟ قالت نعم. قال اقبل الحديقة وطلقها تطليقا. الربيع بنت معوز تقول اختلعت من
زوجي بما دون عقاص شعري. قلت لهم شيلوا كل حاجة سيبوا لي فقط التوكة اللي انا رابطة بها شعري. واكنسوا البيت وكل حاجة لا اريده لا اطيقه خلاص ان قلوب العباد بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء
والحمد لله لما يجعل الحياة الزوجية سجنا سجنا تعيش فيه المرأة الى الابد. كما اعطى الله الرجل الحق في انهاء الحياة الزوجية بالطلاق اعطى المرأة الحق في التماس الخروج من الحياة الزوجية بطلب الخلق. المرأة لا تخلع نفسها بنفسها. المرأة تطلب الخلع
اما ان يوافقها زوجها فيخلعها فيخلعها واما ان يخلعها القضاء بعد التحكيم الشرعي بينهما كما هو ومعلوم في اجراءات الخلع المقررة شرعا اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت