وفيما يتعلق بالخشوع لان المصنف رحمه الله فيما تقدم انه تكلم او اشار الى الخفوع وهذه النصوص ايضا تشير الى مسألة الخشوع في الصلاة فاقول ان الخشوع خشوعان الخشوع ينقسم الى قسمين القسم
هو الخشوع الذي يعتبر ركن في الصلاة. والذي لا بد منه في صحة الصلاة. والقسم الثاني هو الخشوع الذي هو مستحب في الصلاة. وان الانسان لو لم يأتي به لصحت صلاته
ولكن ينقص اجر الصلاة. ولكن اجر هذه الصلاة ينقص. فاما ما يتعلق بالاول وهو الذي هو تفوق في الصلاة المقصود به هو الطمأنينة. الطمأنينة التي تكون في الاعضاء. في اعضاء الاسلام في
فكما تعلمون انه ثمانين في الصلاة لابد منها. وكما جاء في الصحيحين في حديث مقبول عن ابي عن ابي هريرة عن الرسول عليه الصلاة والسلام قال للمسيء في صلاته قال اذا قمت الى الصلاة فاستقبل القبلة ثم كبر ثم اقرأ فيما
معك من القرآن. قال ثم اوركع حتى فاطمئن راكعا. ثم اركع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ثامنا الى اخر الحديث. فامر عليه الصلاة والسلام بالطمأنينة. وهذه الطمأنينة ركن في الصلاة. فالخشوع الاول
هو الطمأنينة التي تكون في الاعضاء في الجوارح فمن لابد ان يطمئن في صلاته ولا يستعد