ده اصل الاخرة بعد الموت ما في الا دارين. بعد الموت بعد البرزخ والقيام من من القبور عندما ينادي المنادي للاجزاء المتفرقة وللعظام المتقطعة والشعور المنثورة والاضراس والانسان المنشورة. كان ايها العظام كذا وكذا. قومي الله بمجرد ما يسمع الصارخ ما تحتاج دقيق
في جولة لحظة وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب. ان كان تغميض العين المفتحة او تغميض العين مفتحة او فتح العين المغمضة ياخد منك وقت قيام الناس لرب العالمين اقل من هذا. عندما يعد ما ينفخ
فصعق من في السماوات ومن في الارض الا ما شاء الله. ثم نفخ فيه اخرى فاذا هم قيام ينظرون. وين يروحون؟ فريقان شقي وسعيد. فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين
ما دامت السماوات والارض كلما نضجت جلوده بدلهم ربهم جلودا غارها ليذوقوا العذاب. يعني في في نار مثل نار الدنيا. يعني لو كان اوجد لواحد تنور ووضع فيه مائة سنة في التنور مئة سنة ما هو بعدين يموت. لان الانسان
اسرع الحيوانات موت لو دخل النار. يعني دقيقتين وهو رايح. يعني لو الانسان سقط في نار من نار الدنيا لقيت انه خالص يعني اسرع اسرع اللحوم شويا. لكن هذا ما ينشوي هذا خلق للبقاء الثرمدي في نار جهنم
خلق للبقاء ما يحتاج ياكل الاشرب. هو اذا طبعا من شدة ما هو فيه من البلاء الكبير حميما فقطع امعاءه. سقوا ماء حميما فقد طعمه. في سموم وحميم وظل من
يحمون لا بريد ولا كريم. هذي حالهم. والفريق الثاني فريق السعداء. واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين في ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ. يعني لا ينقطع. لا ينقطع في الازمان
ولا ينقطع من اجل الاثمان بل كلما اشتهيت شيئا يا عبد الله اذا مت على الايمان تجده امامك واتوا به متى كلما رزقوا منها من ثمرات رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل. واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج
طهرا لا خيانة لا رأفت لا حيض لا غائط لا بول لا ريح لا الواحدة منهم يرى مخ ساقها من ضياء من ضياء الساق. وقلت كثيرا كما جاء في صحيح
البخاري لو ان امرأة من اهل الجنة اطلعت الى اهل الارض وهي في السماوات العلى. وهي فوق طبعا فوق السماوات لان فوق السماوات. لو ان امرأة من اهل الجنة اطلعت الى اهل الارض لاضاءت ما بين السماء والارض. ولا اعمل
شمس الشمس لجميع الاراضي في وقت واحد. تضيع عندنا وبعد شوية تروح عنا لغيرنا وبعد شوية لغيرنا وبعد شوية بعد اربعة وعشرين ساعة طناشر ساعة. من جديد لكن هذيك اذا نظرت اضاءت جميع ما بين السماء والارض. يقول النبي عليه الصلاة والسلام
لو ان امرأة من اهل الجنة اطلعت الى اهل الارض لما لا تريح لاضاءت ما بين السماء والارض ولملأته ريحا يعني الطيب تبا تيبا ومسكا لو قلبته ريحا ولنصيفها. يعني الخمار اللي على راسها غطاء الراس خير من الدنيا وما فيها
هذي اذا كان هذي الخمار وما بالك اذا كان الخمار خير من ما بالك في اللي داخل الخمار؟ ويقول اللي في خيمة في الجنة من لؤلؤة. الوالد طولها مسيرة مئة عام. لكل لكل للرجل في
افي كل جانب من جانبه اهلون لا يرون الاخرين. اهلون لا يرون الاخرين. وطبعا اذا قلت اذا كان الواحد له ملك ما بين السماء والارض. او اقل الناس في تفسير قوله تبارك وتعالى واذا رأيت ثم رأيت يعني هناك في الجنة. واذا
ايت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا يقول يقول بعض المفسرين ان اقل واحد من اهل الجنة ملكه كما بين السماء والارض. او ملك سبعة ملوك من ملوك الدنيا اللي حازوا الارض. اللي حازوا الارض
طبعا هذي كلها تقريب لما اعد الله لعباده كما قال عز آآ قال الله في الحديث القدسي اعددت لعبادي الصالحين ما لا ان رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر