1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
ده اصل الاخرة بعد الموت ما في الا دارين. بعد الموت بعد البرزخ والقيام من من القبور عندما ينادي المنادي للاجزاء المتفرقة وللعظام المتقطعة والشعور المنثورة والاضراس والانسان المنشورة. كان ايها العظام كذا وكذا. قومي الله بمجرد ما يسمع الصارخ ما تحتاج دقيق

2
00:00:30.050 --> 00:00:50.050
في جولة لحظة وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب. ان كان تغميض العين المفتحة او تغميض العين مفتحة او فتح العين المغمضة ياخد منك وقت قيام الناس لرب العالمين اقل من هذا. عندما يعد ما ينفخ

3
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
فصعق من في السماوات ومن في الارض الا ما شاء الله. ثم نفخ فيه اخرى فاذا هم قيام ينظرون. وين يروحون؟ فريقان شقي وسعيد. فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين

4
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
ما دامت السماوات والارض كلما نضجت جلوده بدلهم ربهم جلودا غارها ليذوقوا العذاب. يعني في في نار مثل نار الدنيا. يعني لو كان اوجد لواحد تنور ووضع فيه مائة سنة في التنور مئة سنة ما هو بعدين يموت. لان الانسان

5
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
اسرع الحيوانات موت لو دخل النار. يعني دقيقتين وهو رايح. يعني لو الانسان سقط في نار من نار الدنيا لقيت انه خالص يعني اسرع اسرع اللحوم شويا. لكن هذا ما ينشوي هذا خلق للبقاء الثرمدي في نار جهنم

6
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
خلق للبقاء ما يحتاج ياكل الاشرب. هو اذا طبعا من شدة ما هو فيه من البلاء الكبير حميما فقطع امعاءه. سقوا ماء حميما فقد طعمه. في سموم وحميم وظل من

7
00:02:10.050 --> 00:02:30.050
يحمون لا بريد ولا كريم. هذي حالهم. والفريق الثاني فريق السعداء. واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين في ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ. يعني لا ينقطع. لا ينقطع في الازمان

8
00:02:30.050 --> 00:02:50.050
ولا ينقطع من اجل الاثمان بل كلما اشتهيت شيئا يا عبد الله اذا مت على الايمان تجده امامك واتوا به متى كلما رزقوا منها من ثمرات رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل. واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج

9
00:02:50.050 --> 00:03:10.050
طهرا لا خيانة لا رأفت لا حيض لا غائط لا بول لا ريح لا الواحدة منهم يرى مخ ساقها من ضياء من ضياء الساق. وقلت كثيرا كما جاء في صحيح

10
00:03:10.050 --> 00:03:30.050
البخاري لو ان امرأة من اهل الجنة اطلعت الى اهل الارض وهي في السماوات العلى. وهي فوق طبعا فوق السماوات لان فوق السماوات. لو ان امرأة من اهل الجنة اطلعت الى اهل الارض لاضاءت ما بين السماء والارض. ولا اعمل

11
00:03:30.050 --> 00:03:50.050
شمس الشمس لجميع الاراضي في وقت واحد. تضيع عندنا وبعد شوية تروح عنا لغيرنا وبعد شوية لغيرنا وبعد شوية بعد اربعة وعشرين ساعة طناشر ساعة. من جديد لكن هذيك اذا نظرت اضاءت جميع ما بين السماء والارض. يقول النبي عليه الصلاة والسلام

12
00:03:50.050 --> 00:04:10.050
لو ان امرأة من اهل الجنة اطلعت الى اهل الارض لما لا تريح لاضاءت ما بين السماء والارض ولملأته ريحا يعني الطيب تبا تيبا ومسكا لو قلبته ريحا ولنصيفها. يعني الخمار اللي على راسها غطاء الراس خير من الدنيا وما فيها

13
00:04:10.050 --> 00:04:30.050
هذي اذا كان هذي الخمار وما بالك اذا كان الخمار خير من ما بالك في اللي داخل الخمار؟ ويقول اللي في خيمة في الجنة من لؤلؤة. الوالد طولها مسيرة مئة عام. لكل لكل للرجل في

14
00:04:30.050 --> 00:04:50.050
افي كل جانب من جانبه اهلون لا يرون الاخرين. اهلون لا يرون الاخرين. وطبعا اذا قلت اذا كان الواحد له ملك ما بين السماء والارض. او اقل الناس في تفسير قوله تبارك وتعالى واذا رأيت ثم رأيت يعني هناك في الجنة. واذا

15
00:04:50.050 --> 00:05:10.050
ايت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا يقول يقول بعض المفسرين ان اقل واحد من اهل الجنة ملكه كما بين السماء والارض. او ملك سبعة ملوك من ملوك الدنيا اللي حازوا الارض. اللي حازوا الارض

16
00:05:10.050 --> 00:05:26.008
طبعا هذي كلها تقريب لما اعد الله لعباده كما قال عز آآ قال الله في الحديث القدسي اعددت لعبادي الصالحين ما لا ان رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر