فان العبادة تقوم على اصلين كبيرين. الاول اجلال الله تعالى وتعظيمه والثاني محبته ولهذا لو طلبنا تعريف العبادة يا اخوان مع من يعرف للعبادة ها تفضل العبادة دية التسليم والانقياد لاوامر الله تعالى. كل ما يأمره طيب هذا كلامه على كل حال عام لا نبي كلام يعني يكون ادق
شوي ها. اي نعم هي غاية الذل والخضوع والمحبة لله عز وجل هناك تعريف قال احد الاخوان شيخ الاسلام ابن تيمية اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الاقوال والاعمال الظاهرة والباطنة. وهذا التعريف العام يعني بالنسبة لانواع العباد. تعريف العبادة بالنسبة لانواعها. لكن تعريفها من
اي في التعبد هي تذلل لله تعالى محبة وتعظيما التذلل لله محبة وتعظيما. يقول ابن القيم وعبادة الرحمن غاية حبه مع ذل عابده هما قطبان وعليهما فلك العبادة دائر ما دار حتى قامتكم
غاية حبه مع ذل عابده. فجمعت العبادة هذين القطبين والاصلين الكبيرين وهما المحبة وبالمحبة يحصل فعل كل المأمورات وبالذل والتعظيم يحصل ترك ماذا يا اخوان؟ ترك جميع المحظورات ومن هنا كان تعظيم الرب سبحانه وتعالى ركنا ركينا من عبادته فمن لم يعظم الله لم يعبده
حقا وتعظيم الرب سبحانه وبحمده هو اجلاله وتوكيله وهيبته سبحانه وبحمده وهذا التعظيم اتابع للعلم به سبحانه وبحمده فمن كان بالله اعرف كان لله نعم. اقوى تعظيما من كان له اعرف
كان له معظما بلا شك عندما يكون الانسان جاهلا بالله عز وجل كيف يعظمه