غالبا يعني عادة كيكون قبل الظهر هادي هي الأوقات يعني الرئيسية. وطبعا بعد العصر النافلة العامة الله اعلم يعني هو كيسول واش مريم يعني عليه السلام بنت بنت اخت الرسول موسى عليه السلام او اخت الرسول لأنه في القرآن يا اخت هارون
لا المفسرون كيقولو هداك هارون واحد اخر. ماشي هو هارون خو سيدنا موسى. والله اعلم. على كل حال. وهذا من العلم الذي لا ينبني عليه عمل هذا كيسول كيعطي واحد الوضعية معينة لواحد الأخت ديالو والزوج ديالها يعني متواضع فكيسولو اش دايزة فيها الزكا دايزة فيها الزكا ان شاء الله الرحمان يعني كيقول هو يعني
العمل ديالو هو يعني عامل بسيط يعني فداك الممون ديال الحفلات هو غي خدام معاهم. وطبعا يعني لي هو يعني موظف الموظف الصغير عندنا في السلم عندنا في المغرب راه دايزة فيه الزكا في المغرب
انهم يعني انا بالنسبة ليا يعني الانسان اللي عندو تلتالاف درهم فأقل فالمغرب دايزة فيه الزكا لأنه ماشي ضروري حتى يكون مسكين ما عندو كاع ما ياكل لا غي فقير
اللي عندو تلت الاف درهم شهريا بالنسبة ليا فقير. فقير. يعني لأن الفقر كانوا العلماء كيقولو الفقير من لا يملك قوت يومه عفوا قوت عامي. والمسكين من لا يملك قوت يومه
راه الموظف البسيط عندنا يعني الموظف يعني الموظف عندنا بصفة في المغرب الموظف راه ماكيكملشي الشهر ديالو يعني كتكون يعني مع ذلك وخا عندو عندو ثلاثة الاف درهم ولكن عندو مداخيل خرا هادي حاجة خرا فماشي دايما الحوالة هي لي كتحدد الغناء لي كنقول
لكن هو المدخل الوحيد بحال لي عندو الدار ديالو مثلا راه عندو مدخول اخر. مكاريش مدخول هداك را مدخول. يعني القيمة الكرائية راه داخلة عليه بلا ما يخلصها. وهكذا وهكذا فإذا الإنسان عينو ميزان
بعض الأوراق فيها اسئلة كثيرة نضطر نجاوب غير على واحد باش ندوز يعني اكبر قدر ممكن هذا يسأل يعني كيف ينتقل الانسان من التوبة العادية التوبة النصوح. استعينوا على توبتك بالدعاء وبصلاة الليل
وبالحضور في الأوقات راه قلتها مرارا وتكرارا. الصلاة بإذن الله عز وجل تعين العبد على التوبة اولا ثم على التوبة النصوح. واخا وتعاود وتوب وتغلط غي صلي وكان غي صلي يعني سير داك الجهد اللي غدير وسيروا الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
راه هاد الحقيقة راه الله اللي قالها راه ماشي كدوب راه صحيحة اصح من وجودنا بمعنى اذا صليت حقا انتصرت على نفسك واهوائك باش ما ضيعش الوقت فشي اسلوب اخر. فشي طريقة خرا. شحال من واحد كيبغي يقطع الخمر يقطع الزنا يقطع القارو كيبدا يحلف على راسو. بأغلاض الأيمان ويقول هو كافر
كيجيوني واحد النوازل الى عاودو كيعاود وحصر فمصيبة كبر ما تحلفش على راسك شتي غي صلي مزيان. هداك الجهل لي غديرو في الكلام ديرو في الخدمة وهو حضور اوقات الصلوات وسترى عجبا من نفسك شو هاديك النفس ديالك لي ضعيفة كتقوى بإذن الله
هل الرسول عليه الصلاة والسلام رأى ربه ونجاه لم يراه ولا يمكن ان يراه نبي مهما كان في الدنيا في الدنيا ولكنه ناجاه عليه الصلاة صحيح حديث الإسراء والمعراج وفي غير ذلك مناجاة قريبة وكاين مناجاة يعني بالمعنى الآخر التي تحصل لكل مسلم وإن احدكم اذا صلى
يناجي ربه في الحديث الصحيح المتفق عليه لكن الرؤية الرؤية البصرية هذا لم يحدث للرسول صلى الله عليه وسلم حديث عائشة تقول من زعم ان محمدا قد رأى ربه فقد كذب
او كما قلت رضي الله عنها وارضاها هل دفعو المالي من اجل الحصول على على عمل يعتبر رشوة قد واكل ماشي دايما كيمكن تعطي الفلوس باش تخدم وميكونش رشوة وكيمكن
تعطي الفلوس باش تخدم ويكون رشوة. هذا سؤال مجمل. ما خص تكون نازلة بالضبط اشنو كفاش والصيغة وكذا الى اخره. ما يمكنش يكون جواب عام على هذا الصلاة في المسجد الذي فيه المقابر هل تجوز ام لا؟ تجوز اذا كان بينك وبين المقابر حائل. يعني ديك المقابر اللي كاينة بينك وبينها سور ماجياش قدامك
هذه يعني تحدث هذا السؤال العام يعني الانسان الذي لا يستطيع الوضوء لسبب من الاسباب او لا يستطيع الاغتسال من الجنابة في الفجر يتيمم اذا تيمم الانسان صافي راه داك التيمم كينوب نيابة كاملة شاملة عن الوضوء والغسل
ماباقيش هاد الشي ما يمكنش يتوضا ما توضاش هادا لم يكن يعني وليس من تشريعي يسهل عليك الله تعالى واغتسل بعد ذلك. على حساب الظروف ديالك شوف كل واحد او العذر ديالو
كيف يصلي الله تعالى وملائكته على نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ان الله وملائكته يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم. صلاة الله على رسوله يعني ما ما اعطاه من
الرفيعة والبركات النازلة عليه. والمقام المحمود وغير ذلك من المعاني. والنعم التي انعم الله بها على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. ويزيده بها منها يعني هذا سؤال حول التدبر يحتاج الى وقت في الجواب يعني نحاول بسرعة ما امكن نخليه نرجع الى وقت لاحق واعتذر لصاحبه سؤال دقيق جدا لكن خصو وقت تطويل
منطولوش على الناس ان شاء الله باش يصليو لا تضمن من اراد ان يفعل الحرب شي واحد بغى يدير الحرام او طلب منو واحد يضمنو راه نفس الجواب ديال مرة خرى ما ضمنو ما تقربلو بعد منو خليه
ديال الحرام راسو بالعكس نتا نصحو ماشي يبعد ماشي عاد تمشي ضامنو فالحرام يعني هذا سؤال يأتي كثيرا ايضا وهو انه الإنسان كيقدر يبدا شي مشروع بالحرام يعني كيكون المال ديالو يعني يعني بداه يعني ماشي يعني بداه بطريقة غير شرعية. المال او مشروع تجاري. مشروع تجاري بدا بطريقة غير شرعية
ومشى يعني داك الفعل دازت عليه سنوات وتاب الى الله عز وجل من ذلك الفعل الذي صنعه في البداية. ولكن التجارة ازدهرت ومشت وقبطت الطريق ديالها فهل يتخلى عن المال جملة وتفصيلا
هذا هادي العزيمة. يعني وهادي مقام عالي جدا لكنه ليس ملزما. ليس ملزما. وانما يعني الاصل ان يكثر من الصدقة من اجل تطهير نفسه وتطهير ماله لأنه حتى يعني يعني تطهير المال الحرام لأنه المال الحرام فيه وفيه كيمكن يكون يعني حرام بذاته هداك المال هو براسو حرام
حل واحد مثلا قبط واحد القطعان ديال الخنزير يعني واحد القطيع مية راس ديال الخنزير وباعهم ودارو بيهم التجارة ولا باع الخمر ودار بيها التجارة راس مالو كلو حرام وفي الحقيقة مثل هذا يعني انما يأخذ من ماله اذا اراد ان يتوب التوبة الحقيقية انما يأخذ من ماله ما تقوم به ضرورة حياته ويبدا ويتوكل
لكن السائل ماشي هذا هو الصيغة ديالو لا هو يعني فعله يعني فعله يعني يعني خالطه الحرام خالطه الحرام الطريقة باش تخدم فكاين واحد الجانب ديال الخدمة ديالو والعرق ديالو ولكن فعله خرط والحرام فهذا يطهر يعني بحال هاد المن يطهر
باش يطهر باكثار بالاكثار من الصدقات ان شاء الله تعالى طيب هذا هذا يعني قام هذا شخص قام بخدمة خدمة ادى واحد الخدمة ادى واحد الخدمة يعني بالمقابل بالفلوس يعني خدم واحد الخدمة لشي جهة خدامة بالحرم
وهو لا يعلم حتى من بعد عاد عرف بأن هاد الناس خدامين فحرام. اه ديك الساعة لا يعلم ممن رفع له القلم والجاهل حتى يعلم. حنا ربي تعالى باش ما كان ان شاء الله تعالى. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك ونتوب اليك