1
00:00:00.100 --> 00:00:22.100
غالبا يعني عادة كيكون قبل الظهر هادي هي الأوقات يعني الرئيسية. وطبعا بعد العصر النافلة العامة  الله اعلم يعني هو كيسول واش مريم يعني عليه السلام بنت بنت اخت الرسول موسى عليه السلام او اخت الرسول لأنه في القرآن يا اخت هارون

2
00:00:22.100 --> 00:00:43.400
لا المفسرون كيقولو هداك هارون واحد اخر. ماشي هو هارون خو سيدنا موسى. والله اعلم. على كل حال. وهذا من العلم الذي لا ينبني عليه عمل هذا كيسول كيعطي واحد الوضعية معينة لواحد الأخت ديالو والزوج ديالها يعني متواضع فكيسولو اش دايزة فيها الزكا دايزة فيها الزكا ان شاء الله الرحمان يعني كيقول هو يعني

3
00:00:43.400 --> 00:00:57.350
العمل ديالو هو يعني عامل بسيط يعني فداك الممون ديال الحفلات هو غي خدام معاهم. وطبعا يعني لي هو يعني موظف الموظف الصغير عندنا في السلم عندنا في المغرب راه دايزة فيه الزكا في المغرب

4
00:00:57.500 --> 00:01:10.150
انهم يعني انا بالنسبة ليا يعني الانسان اللي عندو تلتالاف درهم فأقل فالمغرب دايزة فيه الزكا لأنه ماشي ضروري حتى يكون مسكين ما عندو كاع ما ياكل لا غي فقير

5
00:01:10.400 --> 00:01:24.350
اللي عندو تلت الاف درهم شهريا بالنسبة ليا فقير. فقير. يعني لأن الفقر كانوا العلماء كيقولو الفقير من لا يملك قوت يومه عفوا قوت عامي. والمسكين من لا يملك قوت يومه

6
00:01:24.400 --> 00:01:44.750
راه الموظف البسيط عندنا يعني الموظف يعني الموظف عندنا بصفة في المغرب الموظف راه ماكيكملشي الشهر ديالو يعني كتكون يعني مع ذلك وخا عندو عندو ثلاثة الاف درهم ولكن عندو مداخيل خرا هادي حاجة خرا فماشي دايما الحوالة هي لي كتحدد الغناء لي كنقول

7
00:01:44.750 --> 00:01:58.750
لكن هو المدخل الوحيد بحال لي عندو الدار ديالو مثلا راه عندو مدخول اخر. مكاريش مدخول هداك را مدخول. يعني القيمة الكرائية راه داخلة عليه بلا ما يخلصها. وهكذا وهكذا فإذا الإنسان عينو ميزان

8
00:01:58.900 --> 00:02:18.250
بعض الأوراق فيها اسئلة كثيرة نضطر نجاوب غير على واحد باش ندوز يعني اكبر قدر ممكن هذا يسأل يعني كيف ينتقل الانسان من التوبة العادية التوبة النصوح. استعينوا على توبتك بالدعاء وبصلاة الليل

9
00:02:18.350 --> 00:02:37.400
وبالحضور في الأوقات راه قلتها مرارا وتكرارا. الصلاة بإذن الله عز وجل تعين العبد على التوبة اولا ثم على التوبة النصوح. واخا وتعاود وتوب وتغلط غي صلي وكان غي صلي يعني سير داك الجهد اللي غدير وسيروا الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر

10
00:02:38.300 --> 00:02:59.700
راه هاد الحقيقة راه الله اللي قالها راه ماشي كدوب راه صحيحة اصح من وجودنا بمعنى اذا صليت حقا انتصرت على نفسك واهوائك باش ما ضيعش الوقت فشي اسلوب اخر. فشي طريقة خرا. شحال من واحد كيبغي يقطع الخمر يقطع الزنا يقطع القارو كيبدا يحلف على راسو. بأغلاض الأيمان ويقول هو كافر

11
00:02:59.700 --> 00:03:21.450
كيجيوني واحد النوازل الى عاودو كيعاود وحصر فمصيبة كبر ما تحلفش على راسك شتي غي صلي مزيان. هداك الجهل لي غديرو في الكلام ديرو في الخدمة وهو حضور اوقات الصلوات وسترى عجبا من نفسك شو هاديك النفس ديالك لي ضعيفة كتقوى بإذن الله

12
00:03:23.850 --> 00:03:45.200
هل الرسول عليه الصلاة والسلام رأى ربه ونجاه لم يراه ولا يمكن ان يراه نبي مهما كان في الدنيا في الدنيا ولكنه ناجاه عليه الصلاة  صحيح حديث الإسراء والمعراج وفي غير ذلك مناجاة قريبة وكاين مناجاة يعني بالمعنى الآخر التي تحصل لكل مسلم وإن احدكم اذا صلى

13
00:03:45.200 --> 00:03:57.150
يناجي ربه في الحديث الصحيح المتفق عليه لكن الرؤية الرؤية البصرية هذا لم يحدث للرسول صلى الله عليه وسلم حديث عائشة تقول من زعم ان محمدا قد رأى ربه فقد كذب

14
00:03:57.350 --> 00:04:11.200
او كما قلت رضي الله عنها وارضاها هل دفعو المالي من اجل الحصول على على عمل يعتبر رشوة قد واكل ماشي دايما كيمكن تعطي الفلوس باش تخدم وميكونش رشوة وكيمكن

15
00:04:11.200 --> 00:04:31.650
تعطي الفلوس باش تخدم ويكون رشوة. هذا سؤال مجمل. ما خص تكون نازلة بالضبط اشنو كفاش والصيغة وكذا الى اخره. ما يمكنش يكون جواب عام على هذا الصلاة في المسجد الذي فيه المقابر هل تجوز ام لا؟ تجوز اذا كان بينك وبين المقابر حائل. يعني ديك المقابر اللي كاينة بينك وبينها سور ماجياش قدامك

16
00:04:31.650 --> 00:04:55.750
هذه يعني تحدث هذا السؤال العام يعني الانسان الذي لا يستطيع الوضوء لسبب من الاسباب او لا يستطيع الاغتسال من الجنابة في الفجر يتيمم اذا تيمم الانسان صافي راه داك التيمم كينوب نيابة كاملة شاملة عن الوضوء والغسل

17
00:04:55.950 --> 00:05:07.000
ماباقيش هاد الشي ما يمكنش يتوضا ما توضاش هادا لم يكن يعني وليس من تشريعي يسهل عليك الله تعالى واغتسل بعد ذلك. على حساب الظروف ديالك شوف كل واحد او العذر ديالو

18
00:05:10.800 --> 00:05:23.300
كيف يصلي الله تعالى وملائكته على نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ان الله وملائكته يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم. صلاة الله على رسوله يعني ما ما اعطاه من

19
00:05:23.300 --> 00:06:15.600
الرفيعة والبركات النازلة عليه. والمقام المحمود وغير ذلك من المعاني. والنعم التي انعم الله بها على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. ويزيده بها منها        يعني هذا سؤال حول التدبر يحتاج الى وقت في الجواب يعني نحاول بسرعة ما امكن نخليه نرجع الى وقت لاحق واعتذر لصاحبه سؤال دقيق جدا لكن خصو وقت تطويل

20
00:06:15.600 --> 00:06:31.350
منطولوش على الناس ان شاء الله باش يصليو  لا تضمن من اراد ان يفعل الحرب شي واحد بغى يدير الحرام او طلب منو واحد يضمنو راه نفس الجواب ديال مرة خرى ما ضمنو ما تقربلو بعد منو خليه

21
00:06:31.350 --> 00:07:19.250
ديال الحرام راسو بالعكس نتا نصحو ماشي يبعد ماشي عاد تمشي ضامنو فالحرام       يعني هذا سؤال يأتي كثيرا ايضا وهو انه الإنسان كيقدر يبدا شي مشروع بالحرام يعني كيكون المال ديالو يعني يعني بداه يعني ماشي يعني بداه بطريقة غير شرعية. المال او مشروع تجاري. مشروع تجاري بدا بطريقة غير شرعية

22
00:07:19.250 --> 00:07:33.400
ومشى يعني داك الفعل دازت عليه سنوات وتاب الى الله عز وجل من ذلك الفعل الذي صنعه في البداية. ولكن التجارة ازدهرت ومشت وقبطت الطريق ديالها فهل يتخلى عن المال جملة وتفصيلا

23
00:07:33.950 --> 00:07:57.600
هذا هادي العزيمة. يعني وهادي مقام عالي جدا لكنه ليس ملزما. ليس ملزما. وانما يعني الاصل ان يكثر من الصدقة من اجل تطهير نفسه وتطهير ماله لأنه حتى يعني يعني تطهير المال الحرام لأنه المال الحرام فيه وفيه كيمكن يكون يعني حرام بذاته هداك المال هو براسو حرام

24
00:07:57.600 --> 00:08:18.100
حل واحد مثلا قبط واحد القطعان ديال الخنزير يعني واحد القطيع مية راس ديال الخنزير وباعهم ودارو بيهم التجارة ولا باع الخمر ودار بيها التجارة راس مالو كلو حرام وفي الحقيقة مثل هذا يعني انما يأخذ من ماله اذا اراد ان يتوب التوبة الحقيقية انما يأخذ من ماله ما تقوم به ضرورة حياته ويبدا ويتوكل

25
00:08:18.100 --> 00:08:38.550
لكن السائل ماشي هذا هو الصيغة ديالو لا هو يعني فعله يعني فعله يعني يعني خالطه الحرام خالطه الحرام الطريقة باش تخدم فكاين واحد الجانب ديال الخدمة ديالو والعرق ديالو ولكن فعله خرط والحرام فهذا يطهر يعني بحال هاد المن يطهر

26
00:08:38.550 --> 00:08:58.150
باش يطهر باكثار بالاكثار من الصدقات ان شاء الله تعالى   طيب هذا هذا يعني قام هذا شخص قام بخدمة خدمة ادى واحد الخدمة ادى واحد الخدمة يعني بالمقابل بالفلوس يعني خدم واحد الخدمة لشي جهة خدامة بالحرم

27
00:08:58.150 --> 00:09:13.450
وهو لا يعلم حتى من بعد عاد عرف بأن هاد الناس خدامين فحرام. اه ديك الساعة لا يعلم ممن رفع له القلم والجاهل حتى يعلم. حنا ربي تعالى باش ما كان ان شاء الله تعالى. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك ونتوب اليك