1
00:00:00.250 --> 00:00:21.300
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين  والصلاة والسلام على رسول الله الامين وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد

2
00:00:22.200 --> 00:00:40.600
فهذا هو اللقاء المفتوح الثاني باخواني واحبتي اسأل الله عز وجل ان يجعله لقاء نافعا مباركا وقد لاحظ احد الاخوان في اللقاء الماظي ملاحظة خفيفة وهي ان الكلمة طالت على حساب اجابة

3
00:00:41.000 --> 00:00:56.450
الاسئلة فسأحاول في هذا اللقاء ان شاء الله ان نختصر هذه الكلمة الافتتاحية في كل والتي ستكون في كل لقاء فاقول وبالله التوفيق  ان من العدل والانصاف مع الامة ان

4
00:00:56.800 --> 00:01:13.100
من العدل والانصاف مع الامة الا نبرز لها عدوا ونخفي الاخر فان هذا من الغش للامة فاذا اردنا ان نحافظ على الامة سالمة من كل اعتداء فلابد ان نبرز للجميع عداوات

5
00:01:13.550 --> 00:01:32.850
العداوات التي يخاف على الامة منها اما ان نركز باعلامنا وقادتنا وحكامنا وعلمائنا على عداوة طرف واحد فقط بينما ثمة اطراف اخرى تفوقه في العداوة او تماثله في العداوة ولا نركز عليها ولا نذكر لها شيئا

6
00:01:33.200 --> 00:01:48.200
وكأن وكأن الساحة خالية منها فان هذا ارى والله اعلم انه من الغش للامة ومن الغش للعامة والمسلمين وهذا الدين مبني على النصيحة يقول النبي صلى الله عليه وسلم الدين

7
00:01:48.450 --> 00:02:16.100
النصيحة قلنا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم فاذا لا بد ان يبين اعداء الامة ولا يخص عدوا دون عدو نعم قد يركز الاعلام على بعض العداوات القريبة منا ولكن لا ينبغي اغفال العداوات الاخرى وكأنها غير موجودة

8
00:02:17.000 --> 00:02:35.800
ودرسنا هذا في بيان العدوان الثلاثي على بلاد الحرمين وهو من اخطر العدوان الذي الذي يعني تتعرض له المملكة منذ وحدها الملك عبد العزيز رحمه الله عدوان له ثلاثة انياب

9
00:02:37.350 --> 00:03:00.200
وكل ناب يقطر سما زعافا على هذه الامة انياب ثلاثة اذا فررت من ناب فلن تفر من الناب الاخر واذا فررت من النابل الاخر لن تفر من الناب الثالث الناب الاول الناب العدو المجوسي الصفوي الرافظي

10
00:03:01.650 --> 00:03:21.250
هذا ناب لا يقصر خطره عن عن الناب الثاني وهو الناب الداعشي الخارجي وكلا هذين النابين لا يقصران خطرا عن الناب الشهواني العلماني الليبرالي هذه ثلاثة اعداء للامة يا اخوان

11
00:03:22.050 --> 00:03:40.250
الامة الان تمر بازمة ثلاثة اعداء نسأل الله ان يبلغها بر الامان. وان يكسر تلك الانياب وان يفضح عداوتهم للامة الان تجد ان الاعلام وتجد ان مقدرات الامة كلها تنصب على

12
00:03:40.650 --> 00:03:57.450
على عدو واحد فقط تبرزه وتأمر العلماء والخطباء ان يتكلموا عنه بينما تغفل جانبا ما بين الاخرين وهما لا يقصران في عداوتهما عن هذا الناب فاذا كل هذه الانياب خطر

13
00:03:58.100 --> 00:04:23.250
ولابد من كسرها ولابد من تحذير الامة من مغبة الوقوع في حبائلها النابي الرافظي الصفوي المجوسي والنابل خارجي الداعشي والنبي الشهواني الليبرالي العلماني هذه من اخطر الانياب وانا اصنف هذه الانياب من عدو الباطن لا من عدو الظاهر

14
00:04:25.000 --> 00:04:47.950
فاعداؤنا الظاهريون من من عداوتنا للغرب وعداوتنا للكفرة وعداوة الكفرة لنا هذه عداوة ظاهرة لكن عداوة هؤلاء الثلاثة بخصوصهم يجعلها اشد خطرا من عدونا الظاهر عدة امور هي التي تجعل هذه العداوة عداوة بارزة

15
00:04:48.350 --> 00:05:13.900
وعداوة يجب التأكيد عليها هؤلاء الانياب الثلاثة او هذه الانياب الثلاثة يجمعها في عداوتها لنا عدة امور الامر الاول ان عداوتهم عداوة منافقين عداوة نفاق وانتم تعرفون تنبيه القرآن على عداوة المنافقين اكثر من تنبيهه على عداوة

16
00:05:13.950 --> 00:05:28.600
الكفار ولا ادل على ذلك من اول سورة البقرة انه ذكر في عداوة الكفار ايتين وذكر في عداوة المنافقين ثلاث عشرة اية بل ان سورة الكافرين لا تتجاوز اربع الى خمس ايات

17
00:05:29.300 --> 00:05:52.850
قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون الى اخرها. ما تتجاوز يعني ايات معدودة لكن انزل الله سورة براءة في ايات كثيرة وصفحات متعددة تتكلم عن عداوة المنافقين لماذا؟ لان عداوة المنافقين عداوة عداوة مندسة في فيما بيننا

18
00:05:52.950 --> 00:06:16.950
عداوة يصلنا شرها عداوة تلامس حياتنا تلامس ديننا تلامس عقيدتنا واما عداوة الكافرين فهي عداوة يمكن الاحتماء منها فلذلك عدوك كلما كان بين ظهرانيك كلما كان اشد خطرا عليك فهذا يجعلنا ننبه على ان هؤلاء اكتسبت عداوتهم

19
00:06:17.150 --> 00:06:40.600
اكتساب عداوة المنافقين كلهم اهل نفاق. يجمعهم النفاق فعند الرافضة نفاق التقية وعند الداعشية ان يوافق نفاق الموافقة للخصم حتى تصل الى مآربك وعند الليبرالية نفاق الاصلاح فهؤلاء كلهم عندهم نفاق

20
00:06:40.900 --> 00:07:03.900
فاذا عداوتهم عداوة عداوة منافقين ومما يجمع عداوتهم ايضا عظم الكيد الصادر منهم فلو رأيت الى هذا الكيد لوجدته يفوق اضعافا مضاعفة كيد عدوك الظاهر من الكفرة ولا اهون من عداوة الكفرة

21
00:07:04.150 --> 00:07:28.600
لكن مقارنة بعداوة هؤلاء والله انها تفوقها عشرات المضاعفة ربما يكون عداوة الكفرة منصب على عداوة يمسها شيء من طابع الدنيا البترول الامن لكن عداوة هؤلاء الثلاثة تمس عقيدتنا في المقام الاول

22
00:07:29.850 --> 00:07:44.650
فالعدو الصفوي لا يريد الا عقيدتك ما يريد ارضك ولا ترابك يريد عقيدتك يريد دمك انت يريد دمك اذا سال دمك على الارض وقطع اشلائك حينئذ يرى انه قد حقق شيئا

23
00:07:46.550 --> 00:08:01.700
العدو الكافر انتم رأيتم انه غزا بعض بلاد الكفرة ثم استحوذ على ابار النفط فيها واقام فيها من غير قتل زائد مع انه قتل لكن ليس ليس قتلا زائدا لكن هؤلاء لا يريدون مصالح الدنيا فقط

24
00:08:02.050 --> 00:08:19.550
بل يريدون عقيدتك التي في قلبك. يريدون دمك الذي يجري في عروقك يريدون دينك يريدون منهجك فاذا هؤلاء كيدهم كيد كبار ويدخلون في قول الله عز وجل ومكروا مكرا كبارا

25
00:08:19.950 --> 00:08:33.950
هذا المكر العظيم الذي تمر به الامة يرجع الى هذه الانياب الثلاثة يرجع الى هذه الانياب الثلاثة وانتم ترون تصرفاتهم في البلاد ومكرهم بالعباد شيء لا يوصف شيء لا يوصف

26
00:08:35.300 --> 00:08:52.550
ومما يعظم عداوة هؤلاء ايضا انه يجمعهم طابع الجهل وكلما كان عدوك جاهلا كلما كانت عداوته اعظم اليس كذلك انا اتمنى ان يكون عدوي متعلما حتى يتقي الله عز وجل فيني

27
00:08:52.650 --> 00:09:07.600
فان العالم ذو العلم ذا العلم يمنعه علمه ولو عن بعض التصرفات التي لا تنبغي لكن هؤلاء جهال  وجمعوا مع الجهل فساد الاعتقاد. فاي مصلحة ترجو منهم اذا استولوا عليك

28
00:09:07.750 --> 00:09:25.250
واي عدل تطلبه من هؤلاء اذا استولوا عليك جهل العدو الصفوي لا يكاد يوصف فان المعممين منهم فعلوا بهم الافاعيل بسبب وصدقوها بسبب جهلهم العدو الداعشي سوء فهمه هذا لا يوصف ايضا

29
00:09:25.550 --> 00:09:38.050
عدو جاهل حتى وان احتج بشيء من ادلة الكتاب والسنة في الاعلام الظاهري لكنه يفهمها على ماذا فما على غير مراد الله ومراد رسوله صلى الله عليه وسلم ومراد السلف الصالح

30
00:09:38.300 --> 00:09:56.000
فهو جاهل وصفهم النبي عليه الصلاة والسلام سفهاء الاحلام ما عندهم علم يحكموهم ما عندهم منهج صحيحي يعني يمنعهم من التصرفات التي لا تنبغي وكذلك العدو الليبرالي جاهل بالعقيدة جملة تفصيلا

31
00:09:56.100 --> 00:10:15.100
عدو يحارب وجود الكتاب والسنة بين المسلمين. ماذا ترجو منه عندهم بعض المعقولات الفاسدة الكاسدة التي يظنونها بحمقهم انها حقائق علمية وهي في حقيقتها جهالات وسفاهات وخيالات فاذا يجمع هؤلاء الاعداء

32
00:10:15.450 --> 00:10:37.250
انهم جهال شوف كيف يجمعهم ان عداوتهم عداوة نفاق ويجمعهم انا ان عداوتهم من عداوة الكيد الكبار ويجمعهم كذلك ان عداوتهم عداوة عداوة نابعة عن جهل ومما يتميز به عداوة هؤلاء الكبر والغطرسة

33
00:10:38.600 --> 00:10:56.600
وعدم الوقوف عند حد معين كبر الرافضة لا يخفاكم وكبر الدواعش لا يخفاكم وكبر الليبرالية ايضا لا يخفاكم وكلما كان عدوك متغطرسا متكبرا كلما كان اثره فيك ايش كلما كان اثره فيك اقوى

34
00:10:57.550 --> 00:11:24.050
هؤلاء المتكبرون عداوتهم تفوق اي عداوة ومما يجمع عداوتهم ايضا ان لهم اتباعا في الداخل مستعدون لتنفيذ اجندتهم باي طريقة يريدون نعم الناب قد تراه ولكن المخلب قد اخفي في داخل اليد

35
00:11:24.500 --> 00:11:43.450
والقدم ولا يخرج الا عند عند الافتراسة اليس كذلك الناب قد تراه ولكن المخلب مختف قد نحتاط من ايران لكن الصفويين الموجودين في بلادنا نحتاط منهم يخالطوننا في شوارعنا قد يخالطوننا في محل وظائفنا

36
00:11:43.500 --> 00:12:09.250
قد يخالطوننا في اماكن تواجدنا من الصلاة العبادية كالصلاة وغيرها منتدياتنا احتفالاتنا هل تأمن شر هؤلاء هذه مما يعظم عداوة هؤلاء وكذلك العدو الداعشي قد زرع الغاما وخليات موقوتة مستعدة لان تطيعه باي شيء وقوله. يقول

37
00:12:09.450 --> 00:12:26.300
حتى في تفجير اقرب اقربائهم مستعدون يطبقون ماذا يريدون وما تلك المعرفات والخليات النائمة الا اكبر شاهد على ان هذا العدو الداعشي له ان له مخالب عندنا في بلادنا. فهذا يجعل عداوتهم

38
00:12:26.500 --> 00:12:44.450
عداوة متأصلة وكذلك العدو الليبرالي لا يزال يزرع في مناهجنا ما يوجب كثرة اتباعه من الجهلة بالدين ومن الذين سلكوا مسلك الملحدين الذين ينتهي بهم الحال الى انكار وجود الله عز عز وجل

39
00:12:44.450 --> 00:13:08.300
اجل فلوجود اتباع لهم مستعدون ان ننفذ مخططاتهم او بالعبارة الدارجة اجنداتهم على ارظ الحرمين هذا يجعل عداوتهم عداوة عظيمة جدا ومن عجائب اتباع هؤلاء سبحان الله التفاني والاخلاص في في تنفيذ ما يراد منه

40
00:13:09.300 --> 00:13:28.450
وليس طلاب اهل السنة مستعدون لتنفيذ ما يقوله علماؤهم كاستعداد هؤلاء اتباع الشياطين الثلاثة هؤلاء في تنفيذ ما يقوله اسيادهم. عندهم طاعة عجيبة عندهم ولاء غريب عندهم سمع لا مثيل له

41
00:13:28.850 --> 00:13:54.350
ليت بعضه في اهل السنة والجماعة في اتباعهم. انت ترى ان العالم من علمائه اهل السنة اذا تكلم يأتي طفل صغير يناقشه ويرد كلامه فعندنا الاتباع فيهم عناد لكن اتباع هؤلاء سبحان الله لا يقولون لهم شيئا وانما يقلبونهم كتقليب الريشة في مهب الريح

42
00:13:55.250 --> 00:14:16.850
وتقليب الجنازة بين يدي مغسلها. لا يتكلمون ولا اختيار ولا اجتهاد ولا رأي ولا مذهب ولا كلمة يتفوهون بها اذا اصدر اسيادهم شيئا. عجب وهذا يجعل وجودهم بيننا ايش؟ من اخطر الخطر الذي يواجه امة هذا. واذا قلت امتنا فاقصد بها الامة عامة

43
00:14:17.350 --> 00:14:38.300
لان خطر الرافضة والليبراليين والدواعش ليس على بلاد التوحيد فقط. لكنه على هذه البلاد خاصة فهم يريدونها اكثر من ارادتهم لغيرها نسأل الله ان يكفينا يكفينا شرهم ومما يجعل عداوة هؤلاء خطيرة ايضا حتى ابرز لكم هذه العداوة

44
00:14:38.550 --> 00:14:58.300
قربهم من مواقعنا وارضنا فهم قريبون منا فعدوك اذا كان بعيدا عنك فبعد المسافات ربما يتعبه من عن الوصول اليك ربما يزعجه ربما يجعلك وهو يسير اليك تستعد لكن اذا كان هو على حدودك

45
00:14:58.500 --> 00:15:13.350
وليس بينه وبين حدودك الا ان يعبر الحاجز الترابي او يقطع الشبك فقط؟ ما بينك وبينه شي ابدا هذا فضل عن اتباعه الذين هم عندك بس هو فيها اذا جاء يدخل عليك فهو قريب منك

46
00:15:13.850 --> 00:15:39.900
وانتم ترون ان العدو الداعشي قد احاط بنا الان متمثلا في قاعدة اليمن ومتمثلا في ماذا في الخلافة المزعومة في العراق وكذلك العدو الصفوي الرافضي قد احاط بنا الان ما بين ايران وما بين رافظة البحرين وما بين الروافظ في في كثير من بلاد المسلمين ثم الحوثيون الان

47
00:15:40.150 --> 00:15:54.650
الذين تريد ايران ان تمكن لهم في ارض اليمن حتى يفوقوا سهامهم مرة اخرى الى ما ورائهم من بلاد الحرمين ويخطئ بل ويوصف بالسذاجة من يظن ان العدو الحوثي سيقف

48
00:15:54.800 --> 00:16:12.550
عدوانه عند احتلال صنعاء هذا هذا غبي هذا ما يفهم شيئا هو لا يريد بلادا انما يريد اغلى السنة على وجه الخصوص. لكن حتى لا يظرب من قفاه فيريد ان يؤمن قفاه اذا اتجه الى ديار التوحيد. شئنا ام ابينا هذه حقيقة

49
00:16:12.700 --> 00:16:28.700
نخفيها عن الامة هذا خيانة لن تقف رماح الحوثيين الا في بلاد الحرمين اذ استطاعوا ان استطاعوا نسأل الله لا يستطيعوا لكن ان استطاعوا فلن يقصروا ان يجتثوا اهل التوحيد وبلاد التوحيد عن بكرة ابيها

50
00:16:30.200 --> 00:16:45.400
فان الخطر داهم العدو قد احاط بك من كل جانب وان تلعب في الملاعب الرياضية وانت تلهي الامة في الرياضة وانت تلهي الامة في مناهج لا تعرفها مصادر الخطر من عدوها فيها

51
00:16:46.000 --> 00:17:03.100
انت تريد ان تلهي الامة عن عداوة عن العداوة الحقيقية هذا كذب هذا غش للامة فليتق الله اصحاب المنابر الاعلامية وليبينوا للامة الحقيقة المرة السوداء التي لا بد ان يقع فيها او تقع عليهم يوما من الايام حتى يأخذوا اهبة الاستعداد

52
00:17:03.300 --> 00:17:17.650
لابد ان نأخذ اهبة الاستعداد ليتنا نتهمهم مجرد اتهامات الدعوة ما عاد هي باتهامات صارت حقائق على الارض ملموسة اذا تكلمت عن عداوة الرافظي اراها ملموسا في سوريا واراها ملموسا في العراق

53
00:17:17.750 --> 00:17:39.450
اتريد ان تغفلني وتجهلني عن حقيقة الوضع؟ حتى اراها ملموسة على بلادي وعرضي. اراها ملموسة في ولدي وامي واختي وزوجتي وبنتي ثم اصدق حينئذ لابد من تنبيه الامة على هذه العداوة. حتى تأخذ الامة اهبتها واستعدادها ويقوم كل واحد منا بالواجب المنوط عليه. قد احاط بك عدوك احاطة السوار

54
00:17:39.450 --> 00:18:01.300
بالمعصم ما تجد جهة من جهاتك الا جهات البحر ماذا تفعل بالبحر؟ جهة البحر ما تنفعك قد احاط بك عدوك احاطة السوار بالمعصم واحاطة القلادة بالعنق وهو عدو لك ويعد لك واعلامه يصرح بانك انت مبتغاه الاول ومطلوبه الاعظم

55
00:18:03.000 --> 00:18:27.100
الى متى نغفل الامة عن تلك العداوات الى متى نخدر الامة بافيون التهدئة وبافيون الكذب والمراوغة ونحس سر العداوة ونحصر او قال فنحصر او نحصر العداوة في عدو واحد فقط وكأنه عدونا في الدنيا وليس وراءنا ولا امامنا عدو اخر

56
00:18:27.750 --> 00:18:42.750
هذا كذب هذا كذب على الامة يا اخوان هذه كلمة حق ترى هذي كلمة حق لا ندري ما سيأتي من ورائها لكنها كلمة حق لابد من تنبيه الامة عن هذه العداوات

57
00:18:43.900 --> 00:19:15.400
التي تقطر انياب اصحابها السم الزعاف. على امة التوحيد ومما يعظم عداوتهم ايضا رغبتهم الجامحة في عبادتنا ليست مقاصدهم مقاصد ثانوية لا يقصدون طرقا ولا استحلال بنايات ولا استحلال وطن يقصدون ابادتك ابادتك انت ايها السني عن ارض الوجود

58
00:19:15.950 --> 00:19:36.950
ولا يريدون شيئا غير ذلك ابدا الادل على ذلك من تدبير الحاكم السوري بجيوشه بلاده رأسا على عقب لانه يريد اهل السنة. لا يريدون بلادا ولا يريدون بنيانا ولا يريدون شيئا ابدا من اثاث الدنيا وانما يريدون ابادة السنة

59
00:19:37.450 --> 00:19:52.800
لو كلفهم ذلك حياتهم لبادروا اليه فهم يريدون ابادتك انت. فهذا العدوان الثلاثي لا يريد الا دمك. لا يريد الا ابادتك وقتلك. فالى متى تنتظر الى متى نخدر الناس بانه ليس هناك

60
00:19:53.000 --> 00:20:06.750
اعداء ونحن في امن ورخاء ونحن كذلك ولله الحمد لكن لكن الدفع اقوى من ماذا الدفع اقوى من الرفع نحن نريد ان نحافظ على مقدراتنا نريد ان نحافظ على امننا

61
00:20:07.000 --> 00:20:28.600
نريد ان نسد الثغرات التي ربما يأتينا العدو يأتينا العدو منها ومما يجمع عداوة هؤلاء الثلاثة الانياب جمعهم لابواب الشر فهم يعادونك في الشبهات والشهوات وهذه ابواب الشر العدو الصفوي عنده شبهات

62
00:20:28.900 --> 00:20:45.100
وعنده شهوات العدو الداعشي الخارجي عنده شبهات وعنده شهوات. العدو الليبرالي عنده شبهات وعنده شهوات. فهم لا يعادونك عقيدة فقط ولا شهوات فقط اذا احللت لهم هذه الشهوات رضوا عنك لا

63
00:20:46.900 --> 00:21:05.150
لا ابدا ويكذب من قال ان اننا اذا اجزنا بعظ الاشياء في بلادنا انهم سيسكتون عنا اذا صوغنا للمرأة بعض الاختلاط ربما يسكتون ويكفون شرهم عنا هذا سفيه من يظن ذلك

64
00:21:06.450 --> 00:21:23.050
بل عندهم فساد في جميع عامة ابواب الشر كلها ان جئت للشهوات وجدتها عندهم بالملايين والعدد الذي لا انقطاع له وان جئت للشبهات وجدت عندهم من الخرافات العقدية ما الله به علم. خاصة العدو الصفوي والعدو الخارجي

65
00:21:24.050 --> 00:21:47.150
هؤلاء عندهم عندهم ابواب الشر كلها مفتوحة على مصراعيها وانت ايها السني العدو الاول لانك تحاربهم في ماذا في شبهاتهم بعلمك وتوحيدك وايمانك والكتاب والسنة. وتحاربهم في شهواتهم بايمانك والتحذير من الذنوب والمعاصي

66
00:21:47.550 --> 00:22:09.850
هل انت عدوهم؟ انا طولت عليكم معليش ومنها كذلك ولعل اخرة القوة الاعلامية التي يتميز بها هؤلاء العصر عصر اعلام لا تخفاك ان الرافظة عندهم بمئات القنوات. المسموعة والمقروءة والمرئية. مئات القنوات تبث باطلهم

67
00:22:10.750 --> 00:22:27.150
وليست محصورة في بلاد فقط بجميع اللغات حتى في لغات ادغال افريقيا التي لا يفقهها احد في قناة رافظية لهم بل ان سفراء ايران اغلبهم من الحوزات العلمية متخرجون دكاترة من قبل

68
00:22:28.050 --> 00:22:50.300
فهم سفراء ودعاة اتى ربما يدرسون في مساجد وزاراتهم او في حسينيات وزاراتهم بعض الكتب العلمية التي يعتمدونها. وسفراء المسلمين بعيدون عن هذا الامر فيهم خير ولكنهم بعيدون عن هذا ان يكونوا دعاة للدين لا للوطن فقط

69
00:22:50.350 --> 00:23:07.750
للدين هذا لا لا نجده ملموسا واقعا في ارض الواقع هؤلاء عندهم اعلام عجيب ولا يخفاكم استلام الليبراليين في كثير من بلاد المسلمين لدفة الاعلام لا يعظون الا ما يؤيد

70
00:23:07.950 --> 00:23:24.750
مخططاتهم وينفذوا اجندتهم في في بلادنا وفي غير بلادنا والعدو الداعشي عنده منبر اعلامي فاق به جميع فصائل الجهاد  ولذلك صار اقتناع الشباب به اكثر الا بعد ان فضح وتوجهت له

71
00:23:24.800 --> 00:23:41.500
ها السنة العلماء بالبيان حينئذ خف سلطان اعلامه لكن الذي اوصله لهذا المرء اعلامه والا فهم في الداخل متهدمون. لا دولة تحكمهم اصلا ولكن الاعلام يصور لهم شيئا ليس له ليس له حقيقة

72
00:23:42.350 --> 00:24:03.850
ان نظرت الى اعلام اهل السنة لما وجدت قناة واحدة تخص اهل السنة والجماعة بعض القنوات الاسلامية التي يدخلها ما يدخلها من اللعب والعبث واللهو والامة تمر بمراحل صعبة الان ما ما تحتمل شيء من العبث ولا تحتمل شيء من اللهو ولا تحتمل شيئا من ولا تحتمل شيئا من

73
00:24:03.850 --> 00:24:19.850
الخرافات ما في اعلام اسلامي لاهل السنة والجماعة فيما اعلمه الان. جميع القنوات الا من رحم الله قنوات تعد على الاصابع وهي محاربة من قبل الدول التي هي فيها تعد على

74
00:24:20.050 --> 00:24:39.700
لا تكفي فلابد من مجابهتهم بهذا السلاح فاذا لقوة اعلامهم يقوى نفوذهم في جسد الامة ويقوى تأثيرهم على عقول الامة وشبابها فلو تأملت يوم يا اخواني في هذه العداوات والانياب الثلاث لوجدتم انه يجمعها

75
00:24:40.050 --> 00:25:01.200
ما قلته من ان عداوتهم صارت عداوة نفاق فهم يخفون هذه العداوة ويظهرون الصلاح للامة الصفويون دخلوا للعالم بمحبة ال البيت الدواعش دخلوا للعالم وفي قلوب بعض شبابنا باقامة الخلافة الاسلامية التي يترقبها كل مسلم

76
00:25:01.500 --> 00:25:22.250
وبمحاربة الطواغيت وازالة معالم الشرك والوثنية الليبراليون دخلوا على الامة بماذا بالحضارة والتقدم ونبذ التخلف ارادة الخير والاصلاح للامة عداوتهم عداوة نفاق ثم ان كيدهم كبار ثم ما يتمتعون به من الجهل المطبق

77
00:25:23.900 --> 00:25:40.850
وما يتصفون به من الغطرسة والكبر المتناهي ثم مع ذلك ان لهم اتباعا مستعد في الداخل عندنا فيما فيما بين ظهرانينا مستعدون ان يفتكوا بنا حسب اوامر اسيادهم في اي وقت

78
00:25:42.350 --> 00:26:01.100
منها كذلك قربهم منا مكانا واحاطتهم بنا احاطة السوار بالمعصم من كذلك رغبتهم الجامحة المؤكدة لابادتنا حتى انهم مستعدون ان يتعاقدوا ويمدوا ايديهم الى اعدى اعدائهم من الكفرة اذا كان مقصودهم ان يقتلوا اهل السنة والجماعة

79
00:26:02.700 --> 00:26:23.300
ومن ذلك ايضا استجماعهم لابواب الشر ثم بعد ذلك قوتهم الاعلامية اختم هذه الكلمة البسيطة فيما يجب علينا تجاه هذه المرحلة ماذا يجب علينا تجاه هذه المرحلة حتى نخرج بانفسنا وامتنا امنين مطمئنين باذن الله عز وجل

80
00:26:24.750 --> 00:26:39.150
اولا يجب علينا ان نعلم انه ما نزل بلاء الا بذنب وما نزع عن الناس هذا البلاء الا بالتوبة فاول ما نعالج به واقعنا ان نصحح سيرنا فيما بيننا وبين الله عز وجل

81
00:26:39.900 --> 00:26:58.750
بالتوبة الصادقة النصوح المستجمعة لشروطها وبتصحيح دفة التعبد ونشر اشرعة التعبد حتى تسير السفن الى الله عز وجل على هدي الاخلاص والمتابعة اول ما نصلح به واقعنا تصحيح سيرنا فيما بيننا وبين الله

82
00:26:59.100 --> 00:27:13.950
فان القلوب اذا ابعدت عن الله عاقبها الله بتسليط هؤلاء عليه لكن متى ما كانت القلوب بين يديه دائرة تعبدا وخضوعا وتوبة ورغبة ورهبة ورجاء وتوكلا فان الله سيكفيها من كل شر

83
00:27:14.000 --> 00:27:31.350
ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ارزقه من حيث لا تحتسب والله لو كادت لك الدنيا وانت مع الله لجعل الله لك منها فرجا ومخرجا. ولا يحق المكر السيء الا باهله

84
00:27:31.600 --> 00:27:48.550
الواجب الثاني قيام كل منا بدوره المنوط به اتم قيام من دون تقصير الله عز وجل جعل لكل واحد منا طاقة في خدمة هذا الدين. فيجب عليك ان تخدم الدين من الباب الذي فتح لك. العالم في علمه وتعليمه. المؤلف في تأليفه وتصنيفه

85
00:27:48.550 --> 00:28:05.350
الاعلامي في اعلامه لا يقصر احد لا يقصر احد في خدمة هذه الامة لا يقصر احد لا يكون هو الثغرة التي يدخل العدو علينا منها. لا يقصر احد كل واحد يقوم بدوره ويقول الحق ولا يخاف في الله لومة لائم

86
00:28:05.700 --> 00:28:25.200
لابد من قول الحق بالحكمة والموعظة الحسنة والنبرة المشفقة الوادعة الهادئة التي تلامس شغاف القلوب وتبين الحقائق والناس الان ما عاد يجهلون شيئا مما يدور حولهم بسبب ماذا بسبب ان التعتيم الاعلامي الذي كانت تستطيعه الدول سابقا الان ما تستطيعه

87
00:28:25.450 --> 00:28:38.400
انت اما ان تعطيني الخبر والا فهناك مصادر اخرى ساستقي منها الاخبار ضغطة زر على جوالك الذي يسحبك في كل مكان وزمان حتى في دورة المياه والانسان يقضي حاجته ربما يتصفح اخبار العالم كله

88
00:28:40.950 --> 00:28:57.500
ومنها كذلك من الواجب علينا ان نحارب هؤلاء باعظم ما يخشونه ويخافونه. وهو نشر العلم الشرعي المؤصل اعظم ما يخافه هؤلاء نشر العلم لان الامة لا تزال فريسة سهلة لهم ما دامت جاهلة

89
00:28:59.000 --> 00:29:16.100
ما دامت بعيدة عن العلم لكن متى ما تعلمت الامة وانتشر العلم فيها فسيكون هؤلاء وعداوتهم كالذباب الذي ها وقع على انف الامة فقالت به هكذا فطأ. ليس بشيء. ليسوا بشيء مع العلم الشرعي. عداوتهم تضعف باذن الله عز وجل

90
00:29:16.450 --> 00:29:36.150
وان اعظم ما تنصر بهذه الامة نصرها بماذا؟ بسلاح الحجة والبيان. ثم بعد ذلك بسلاح السيف والسنان. اهم شيء الحجة بالبيع. هذا هو اهم شيء  ومن ذلك ايضا محاولة سد الثغرات التي يلج منها العدو علينا غالبا

91
00:29:36.900 --> 00:29:56.300
هناك ثغرات يكفر دورها على السنة عدونا لابد ان نسدها منها ثغرات الخروج على الحكام هؤلاء الاعداء ينادون بها لابد من لابد من بيانها للامة لابد من بيان حكمها الشرعي للامة حتى تكون الامة على اهبة الاستعداد في تلقي ظربات هؤلاء

92
00:29:57.100 --> 00:30:13.550
الخونة بعلم ووعي هذه ثغرة عظيمة لابد ان نبين للامة الواجب عليهم تجاه هذه المرحلة في حكامهم فاذا سددنا هذه الثغرة وتعلمت الامة هذا الامر فان ان شاء الله في في خير وملأة

93
00:30:14.050 --> 00:30:32.700
ومنها كذلك ثغرة العلماء ثغرة القدح في العلماء فهؤلاء يلجون الى الامة في قدح في القدح في العيون. حتى يكسرون اسوار الامة فحكام الامة من اسوارها وعلماء الامة سور حصن حصين. فمتى ما كسروا حصن الحاكم بالخروج عليه؟ وحصن العالم

94
00:30:32.850 --> 00:30:51.950
بنقده وتبغيظ الامة له وجعلي الشباب يبغضون العلماء حينئذ انكسروا كم حصن حصنين عظيمين حصن الامن وحصن العلم حينئذ تكون البلاد ماذا لقمة سائغة له. هذه الثغرتان لابد من سدهما

95
00:30:52.000 --> 00:31:08.150
وهذا هو الذي يجعلنا نصرخ باعلى اصواتنا للامة. اتقوا الله في حكامكم اتقوا الله في علمائكم. لانه متى ما انكسر هذا للحصنان اعتبر ان ان الامة قد انكسرت متى ما انكسر هذا الحصن؟ اعلم ان الامة قد انكسرت

96
00:31:09.500 --> 00:31:31.000
ومن الثغور ايضا كذلك التي لابد من سدها  التشكيك في صحة مناهج السلف وهذا خاصة عند الليبراليين هذا لابد من سده باقناع الامة بانه لا خير فيها اذا فهمت الادلة على غير فهم سلف الامة

97
00:31:31.850 --> 00:31:48.650
لابد ان نقنع ابناءنا وزوجاتنا واخواننا وابائنا واهل حينا وطلابنا بانه لا يمكن للانسان ان يستفيد الاستفادة الحقيقية من الكتاب والسنة الا اذا فهمهم فهمهما على فهم سلف الامة. متى ما حاد فهمه

98
00:31:48.650 --> 00:32:17.600
الكتاب والسنة عن هذين عن هذا المصدر العظيم فانه سوف يبوء بالفشل ومن المخارج الامنة ايضا للامة. الاعتصام بالكتاب والسنة والعض عليهما بالنواجذ والالتفاف حول حكامنا والالتفاف حول علمائنا ومن المخارج عدم قبول الشائعات المنتشرة في وسائل التواصل او بناء الاحكام عليها قبل التثبت من صحتها

99
00:32:18.350 --> 00:32:33.100
ومنها كذلك تربية الناس على مراعاة المصالح والمفاسد حتى اذا قلنا اطيعوا الحاكم لا يأتيني واحد يقول طيب ما وظفني؟ يا اخي مصلحتك خاصة وانا اذا قلت اطيعوا الحاكم في مصلحة عامة فاذا انت لم تتربى على المصالح

100
00:32:33.100 --> 00:32:47.500
المفاسد فلا بد من تربية الامة على تقديم المصالح العامة على مصالحهم الشخصية الخاصة المصالح العامة اذا فاتت ما تعوض المصالح الخاصة اذا فاتت تعوض ما لقيت وظيفة الان تلقى وظيفة بكرة

101
00:32:47.600 --> 00:33:05.400
ما لقيت وظيفة بكرة تلقى لك مجال عمل اخر في شيل في حط في بيع في شراء حتى يا اخي والله ولو في صدقة لان تأكل صدقة امنا في على اولادك. امنا في وطنك خير من ان تثور. ثم تأكل الشهد وانت خائف من عدوك يدخل عليك في اي وقت

102
00:33:05.900 --> 00:33:31.250
المصالح والمفاسد اذا تكلمنا عن هذا الموضوع الاغبياء في المصالح والمفاسد ينقدوننا ويبادرونك مباشرة بماذا؟ بحجج ترجع مصلحتها الى ايش اليهم انفسهم او بعض الاغبياء اذا تكلمنا عن وجوب الطاعة يبدأ يعطينا اخطاء الحاكم. طيب وهل انا قلت ما عنده اخطاء؟ هل اذا امرتك بالسمع له والطاعة

103
00:33:31.250 --> 00:33:45.800
تفهم مني اني ادعي انه معصوم عن الخطأ هذا شيء وهذا شيء. انا اقر بان في اخطاء اقر بان هناك طوام وموبقات لكن انا اناقشك في طريقتي ماذا؟ في طريقة حلها

104
00:33:45.950 --> 00:34:03.000
وفي طريقة ازالتها وانجاء الامة منها. تأتيني تعدد لي الاخطاء انا اعرف من الاخطاء عند الحاكم ما لا تعرفه انت. ربما لكن انا لا قولوا بانه معصوم. وانما امرك بالسمع والطاعة له في غير معصية الله. انت اقر بهذا الاصل واترك اخطاءه

105
00:34:03.450 --> 00:34:20.800
ام انت لا تسمع ولا تطيع الا لامام معصوم فتكون رافظيا انت رافض يا شيخ انا اذا قلت اسمع واطع لامامك لا حق لك ان تبرز لي اخطاءه كانك تسوء لنفسك انك لا تسمع ولا تطيع لوجود ماذا؟ لوجود اخطاء عنده. طيب

106
00:34:20.800 --> 00:34:40.200
هل انت لا تطيعوا الا اماما معصوما هذا يا اخواني هذا بسبب ماذا؟ بسبب الجهل بالمصالح. بسبب الجهل بالمصالح والمفاسد ومنها ايضا من المخارج الامنة للامة بعث الفأل وعدم اليأس من من اصلاح الواقع

107
00:34:41.000 --> 00:34:57.350
فان النفوس اذا يئست استسلمت واذا استسلمت صارت لقمة سهلة لعدوه لكن ما يقتل العدو مثل التفاؤل عدو مثل التفاؤل فينا مهما ظربنا فلا نزال متفائلين مهما احاط بنا فلا نزال متفائلين

108
00:34:57.400 --> 00:35:12.750
اذا رأى عبارات التفاؤل منك هو ينهزم نفسيا يرى انه لا يستطيع عليك والنبي عليه الصلاة والسلام يحب الفأل يحب الفأل اضرب لكم فقط مثالا واحدا على فأله صلى الله عليه وسلم

109
00:35:14.100 --> 00:35:34.750
لما خرج من مكة متخفيا من الطلب هو وابو بكر رضي الله عنه على ناقة يتعاقبانها على ناقة يركبانها هل هناك دولة تحميهم؟ لا هل هناك ظهر ينصرهم غير الله عز وجل؟ الجواب لا

110
00:35:35.200 --> 00:35:53.350
هل هناك قبيلة ستؤويهم؟ الجواب لا طريق خطر يعني جميع علامات اليأس موجودة ومع ذلك لما لحقهم سراقة وخارت يدا فرسه في الارض قال يا سراقة ما رأيك لو استلمت سوارين كسرى؟ الله الله

111
00:35:53.500 --> 00:36:08.150
وانت على هذا يا محمد الان طالع من بلدك خائف من الطلب خايف من الطلب ما تمشي الا في الليل وتختفي في النهار وانت خايف من الطلب ومع ذلك تقول تملك سواري كسرى

112
00:36:09.450 --> 00:36:26.200
هذا هو الفأل الذي يحبه الله عز وجل هذا هو الفأل الذي يحبه الله لما جاء عروة ابن مسعود لما جاء سهيل يعقد شروط الصلح مع النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى قال النبي سهل امركم وهم مصدودون عن البيت

113
00:36:26.400 --> 00:36:44.950
ممنوعون من الطواف والسعي لكن سهل امركم النبرة التفاؤلية عند تأزم الاحداث امر يحبه الله لانها اعظم ما يستسلم ما يجعل عدونا يفرض هيمنته علينا استسلامنا نفسيا لكن متى ما كانت نفوسنا متفائلة

114
00:36:45.050 --> 00:37:00.800
واثقة بالله عز وجل وبنصره فاننا حينئذ سوف نكون في امن ودعة ومما ينبغي لنا ايضا ان نتعلمه ونعلمه غيرنا معرفة سنن الله عز وجل في كونه فكثير من الناس يصيبهم اليأس لعدم معرفة هذه السنن

115
00:37:01.050 --> 00:37:19.250
مثلا من السنن ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم فاذا اردنا ان يغير الله حالنا فنغير ما بانفسنا ومنها كذلك ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون. ولو واحد ينصره الله عز وجل. سنة كونية لله عز وجل

116
00:37:19.950 --> 00:37:37.000
حتى وان جعل للباطل جولة فان للحق جولات كثيرة ومنها كذلك سنة المداولة وتلك الايام نداولها بين الناس. قد كنا اعزة فتركنا سبب العزة فذللنا واعتز عدونا فلنرجع الى اسباب العزة حتى

117
00:37:37.750 --> 00:38:00.700
ترجع لنا عزتنا تلك الايام يوم لك ويوم يوم عليك ومنها كذلك سنة عظيمة وهي قول الله عز وجل والعاقبة للمتقين وكذلك من السنن ان ان حرب هذه الامة ونصرها لا يكون بعدتها ولا عتادها ولا كثرة عددها

118
00:38:01.050 --> 00:38:21.950
وانما يكون بقوة عقيدتها وسلامة ايمانها وكم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة غلبتهم بماذا بالتوحيد والايمان والثقتي بالله والدعاء والتوكل على الله هذه من سنن الله الكونية لا تغتر بكثرة عدوك وعتادهم وصواريخهم وتقدمهم التكنولوجي في في وسائل الحرب

119
00:38:22.150 --> 00:38:40.400
لكن انت حاول ان تصحح العقيدة والسير فيما بينك وبين الله فمن سنة الله الكونية ان من صحت عقيدته وسلم منهجه فهو المنصور فهو المنصور ثم لنعلم في اخر الكلمة ان حقيقة النصر ليس هو ان تنتصر على عدوك فقط هذا فرع من فروع النصر

120
00:38:40.750 --> 00:38:55.600
بل حقيقة النصر ان تموت على مبادئك ومنهجك اذا لم يستطع عدوك ان يغير فيك مبدأا ولا منهجا ولا عقيدة ومت فانت المنتصر لانه بعداوته وشراسته لم يستطع ان يغير فيك شيئا

121
00:38:56.950 --> 00:39:17.950
هذا هو ما يتعلق بهذه الكلمة وانا قلت يعني نختصر ولكن يأبى اللسان والنصح لاخواني المسلمين الا ان نطيل. نسأل الله عز وجل ان يحفظ بلادنا وحكامنا وعلمائنا وان من ارادنا وبلادنا وديننا وامننا وعلمائنا وحكامنا بسوءنا ان يشغله

122
00:39:17.950 --> 00:39:26.650
وان يجعل تدبيره تدميرا عليه وان يجعل وان يرد كيده في نحره. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا