1
00:00:00.250 --> 00:00:16.750
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الاخوة الكرام الاخوات الكريمات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله في الحلقة الخامسة والاخيرة من سلسلة العدو الاول

2
00:00:16.800 --> 00:00:33.350
ونحن في المحور الاخير وهو سلاح المؤمن في هذا الحرب كيف يقاوم المؤمن عداوة الشيطان كيف ينتصر عليه كيف يغلبه لان الله سبحانه وتعالى حين فصل في كتابه على لسان الرسول صلى الله عليه وسلم

3
00:00:33.450 --> 00:00:54.950
عداوة الشيطان التي سبقت معنا في الحلقات الماضية لا تظن ان الله تعالى تركنا في ميدان الصراع بلا سلاح بلا عدة نصر بلا اسباب قوة بالعكس بل الله سبحانه وتعالى علمنا كيف نتقي شره علمنا كيف ننتصر عليه ولذلك لما انزل الله سبحانه وتعالى ادم وحواء والشيطان

4
00:00:54.950 --> 00:01:09.050
الى الارض من الجنة قال قل نهبط منها جميعا فاما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون في الاية الاخرى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى

5
00:01:09.250 --> 00:01:31.850
اي لن اتركك يا ادم هي ذرية ادم لن اترككم هكذا بل ساعطيكم هداية من عندي سارسل اليكم الرسل وانزل عليكم الكتب وفيها تبيان لكل شيء فمن هذا السلاح ومن ذلك السلاح الذي علمناه الله سبحانه وتعالى في كتابه وعلى لسان نبيه صلى الله عليه وسلم. واحد ادامة النظر في كتاب الله

6
00:01:31.850 --> 00:01:48.800
قراءة وتدبرا واستهداء لان القرآن هو طريق النجاة وفي الاية السابقة وفيه تفصيل ميادين الصراع مع الشيطان وفيه ادوات النصر. قال سبحانه ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة

7
00:01:48.800 --> 00:02:06.800
وبشرى للمسلمين ففيه تبيان لكل حاجة كل شيء موجود فيه. اثنين الاستعاذة بالله منه ومن شره ان يديم الانسان المؤمن يديم الاستعاذة بل ان اقول اجعله ضمن دعواتك حتى في ضمن الدعاء

8
00:02:06.850 --> 00:02:25.200
الذي تدعوه الله سبحانه وتعالى وتطلبه حاجاتك من ضمن الدعاء ان تستعيذ بالله من الشيطان قل اللهم اعذني من الشيطان اللهم اجرني من نزغات الشيطان فاقول لك اجعله ضمن دعواتك التي تدعو الله بها في سجودك وبين الاذان والاقامة ان تستعيذ بالله من الشيطان

9
00:02:25.300 --> 00:02:47.450
هذه عبودية عظيمة ايها الاخوة هذا عدوك الكبير هذا العدو الحقيقي فانت في اوقات الاجابة تتحرى اوقات الاجابة فتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم كما فعلت ام مريم عليها السلام لما وضعت مريم قالت واني وضعتها انثى والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثى

10
00:02:47.450 --> 00:03:04.250
واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ضمن الدعوات القليلة التي ابتهلت الى الله سبحانه وتعالى فيها ان الله يجيرها وذريتها بنتها وذريتها من الشيطان الرجيم. قال الله

11
00:03:04.250 --> 00:03:24.300
قبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا استجابة لهذه الدعوة المباركة ولذلك مر معنا في الحديث في الحلقة الماضية انك ما من مولود الا ويمسه الشيطان فيستهل صارخا. قال النبي صلى الله عليه وسلم الا مريم وابنها. استجابة لدعوة امها

12
00:03:24.750 --> 00:03:44.100
فالاستعاذة بالله سبحانه وتعالى قال الله واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه سميع عليم. المطلوب من المؤمن دوام الاستعاذة بالله سبحانه وتعالى يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم في المناسبات المختلفة في المواقف المتنوعة بمداومة قراءة المعوذتين

13
00:03:44.150 --> 00:04:03.150
قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس في اوقاتها المشروعة. الانسان بحاجة دائمة الى اعانة الله سبحانه وتعالى له في صراعه مع الشيطان فاذا قرأ المسلم سورة الفلق والناس عقب الصلوات الخمس في الصباح والمساء عند النوم ونحو ذلك فانه احرى ان يكون في مأمن من الشيطان هذا

14
00:04:03.150 --> 00:04:15.600
السبيل الثاني هذا السبيل الثاني او السلاح الثاني السلاح الثالث وهو متصل به وهو ذكر الله سبحانه وتعالى لانه اذا اذا اذا حضر ذكر الله سبحانه وتعالى يغيب الشيطان يغيب الشيطان

15
00:04:15.650 --> 00:04:30.950
هذا باب كبير في الانتصار على الشيطان. حصن متين في التحرز من افات الشيطان. في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وامركم ان تذكروا الله فان مثل ذلك مثل من يذكر الله كمثل رجل

16
00:04:31.000 --> 00:04:49.650
خرج العدو في اثره صراعا انتبهوا للصورة خرج العدو في اثره صراعا حتى اذا اتى على حصن حصين فاحرز نفسه منهم قرب الى حصن وتحصن فيه يتحرز منه قال النبي صلى الله عليه وسلم كذلك العبد

17
00:04:49.700 --> 00:05:05.300
لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله رجل الترمذي ذكر الله باللسان يقتضي ذكره بالقلب وذلك بالتذكر الدائم بان الله عظيم وهو احق يستحب منه وان يخشى منه وان الله سبحانه وتعالى حذرنا من اتباع خطوات

18
00:05:05.300 --> 00:05:25.650
قال وانه عدو لله وعدو للمؤمنين. فكثرة ذكر الله سبحانه وتعالى سواء كانت الاذكار المطلقة او الاذكار المقيدة احرز الانسان وتؤمنه من الشيطان السبيل الرابع الاسراع في التوبة ليش نقول التوبة؟ لان المعصية خطأ

19
00:05:25.750 --> 00:05:43.750
خطأ يقع فيه الانسان يزل فيه الانسان هذا شيء طبيعي ادم عليه السلام وقع فيه هذا الشيء الطبيعي في بني ادم انهم يقعون في المعاصي انهم يستجيبون للشيطان طيب ما العلاج هنا؟ ما هو السلاح هنا في هذا الصراع؟ ما هو السلاح عندي في هذا الصراع؟ هو التوبة

20
00:05:43.800 --> 00:06:01.550
بل الاسراع في التوبة فان المعصية تباعا للشيطان والسير في خطواته التوقف عن هذا المسير هو التوبة والاقلاع عن الذنب ولذلك وصف الله عباده واولياءه بانهم وان غفلوا ووقعوا في الذنب سرعان ما يؤوبون ويرجعون

21
00:06:01.750 --> 00:06:22.250
قال سبحانه وتعالى ان الذين اتقوا سماهم متقين ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون قال ابن كثير تذكروا عقاب الله وجزيل ثوابه ووعده ووعيده فتابوا وانابوا واستعاذوا بالله ورجعوا اليه من قريب

22
00:06:22.250 --> 00:06:44.100
مبصرون اي قد استقاموا وصحوا مما كانوا فيه الرابع هو الاسراع في التوبة لاننا لسنا معصومين نحن لسنا معصومين. كلنا نقع في الخطأ الذي يتحدث والذي يستمع والذي يقرأ القرآن والامام والشيخ والعالم وهو الامير وزير الخفير والفقير

23
00:06:44.100 --> 00:06:56.900
الجميع يقع في الاخطاء. نحن في صراع دائم ولكن عبودية هذا الصراع هو ان الانسان اذا وقع في الخطأ اصحو منه اذا سقط على الارض ان ينهض من الارض وهكذا

24
00:06:57.350 --> 00:07:19.450
السبيل الخامس هي التيقظ والحذر من مزالق الشيطان ان يكون الانسان على يقظة حذف كاي انسان يعلم ان هناك عدو يرصد لها المراصد كن على حذر دائما من الشيطان قد يقع في خطأ قد يوقعه في في مزلق قد يوقعه في عمل مفضول قد يوقعه في بدعة

25
00:07:19.550 --> 00:07:42.550
حسنها له ربما هكذا وربما هكذا وهذا احد المعاني الاية السابقة التي هي قول الله سبحانه وتعالى ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون احد المعاني فيها ما ذكره ابن عاشور تبعا لمن قبله قال فاذا هم مهتدون ناجون من تظليل الشيطان يعني نجوا

26
00:07:42.700 --> 00:07:59.600
ما وقعوا لان الشيطان اراد اظلالهم فسلموا من ذلك هكذا كل عاقل عليه ان لمكائد عدوه فلا يكون فريسة سهلة له وهذا يكون بامرين. الامر الاول معرفة ما يريده الله سبحانه وتعالى

27
00:07:59.750 --> 00:08:22.900
في عرض الانسان عليه كل شيء امامه مواقفه واحداثه ما يقرأه ما يشاهده ما يسمعه ما يحصل امامه يعرضه على الوحي على العلم الشرعي على هل هذا من دين الله ولا ليس هو من دين الله؟ هل هو من خطوات الشيطان ولا؟ ليس من خطوات الشيطان. فهذا العرظ ينجي الانسان هذا تيقظ

28
00:08:23.350 --> 00:08:42.950
واحد اثنين ان يعرف الانسان خطط ومكائد اعداء الدين. لانهم جنود ابليس لانهم جنود الشيطان وهم اولياء الشيطان فاذا علم وعرف خططهم وحبائلهم وشراكهم فانه يستطيع ان يسلم منها باذن الله تعالى

29
00:08:43.350 --> 00:09:00.900
هذه نقطتين في التيقظ والحذر من مزالق الشيطان السبيل السادسة او السلاح السادس الذي يملكه المؤمن في في صراعه مع الشيطان العلم تحديدا تعلم التوجيهات النبوية في الوقاية من شرور الشيطان

30
00:09:01.200 --> 00:09:20.150
يتعلم الانسان الابواب التي تتعلق بالشيطان بالايات في الاحاديث في كتب الحديث في كتب الفقه حتى يعرف كيف يتعامل في حياته اليومية. مرة معنا حديث اطفئوا سروجكم مثلا هذا من العلم الذي يحتاجه الانسان في كيف يتعامل في يومياته

31
00:09:20.150 --> 00:09:34.450
له مجرياته كتب السنة زاخرة بالوصايا والتوجيهات التي تجعل من يتمسك بها في مأمن من الشيطان وذريته في البيت في المأكل في المشرب في الملبس في السفر في الحديث وغير ذلك

32
00:09:34.950 --> 00:09:47.250
السبيل السابعة او السلاح السابع الحذر الشديد من فتنة النساء لاسيما في هذا العصر الذي صارت فيه سمة من سماته في عصر كان النبي صلى الله عليه وسلم يحذر من فتنة النساء في وقته

33
00:09:47.550 --> 00:10:01.450
ما هو حجم هذا التحذير لوقتنا هذا ومن وقع عليه ان يتوب ويؤوب شيء طبيعي ان الانسان يقع ما هو شيء طبيعي بمعنى انه لا يأثم لا لكن يتوقع من الانسان

34
00:10:01.500 --> 00:10:16.150
ولكن المؤمن يرجع ويؤوب وينتبه ويكون على حذر شديد قال النبي صلى الله عليه وسلم فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فان اول فتنة بني اسرائيل كانت في النساء من سلاح المؤمن ايضا في صراعه مع الشيطان

35
00:10:16.300 --> 00:10:34.750
التوقف الفوري حالا التوقف عن التفكر في امور الغيب وعدم الاسترسال في مجالس الخوظ الخوظ فيما ليس لنا به علم. يتوقف الانسان عنها فمر احدهم يعني كان يناقشني في مسألة القدر

36
00:10:34.950 --> 00:10:49.700
في مسألة القدر كونوا لماذا كذا؟ ولماذا الله فقلت له تبعا لما سمعته وفهمته من اهل العلم فقلت له يا اخي نحن عيوننا لا نستطيع به لا نستطيع بها ابصار الشمس على حقيقتها

37
00:10:50.200 --> 00:11:04.900
وهي الشمس يعني شيء يوميا يعيش معنا ونعيش معه ومع ذلك لا نستطيع ان ننظر اليها لا نستطيع نركز فيها فجزء كبير من الشمس غايب عن عنا ما نفهم وهي الشمس فكيف بامور الغيب

38
00:11:05.200 --> 00:11:25.050
فنحن محدودون في في احساسنا وتفكيرنا ومنطقنا وعقلنا ورؤيتنا محدودون في النهاية فينبغي للانسان ان يكف وهذا مقتضى وصية النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال يأتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتى يقول من خلق ربك

39
00:11:25.150 --> 00:11:39.900
قال النبي صلى الله عليه وسلم فاذا بلغ فليستعذ بالله ولينتهي. لانه من الشيطان ما بتفهم النقطة هذي لن تستطيع فهمها بل امر الله تعالى بالاعراض عن القعود في مجالس التكذيب بالدين وتحريفه والتلبيس فيه منتديات

40
00:11:39.950 --> 00:11:57.500
هي حسابات مساحات ما ادري ايش الى اخره هذي كلها يجب الاعراض عنها يجب الاعراض عنها قال الله تعالى واذا رأيت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره

41
00:11:57.600 --> 00:12:10.850
يحتاج تأويل هذه الاية ولا واضحة؟ واضحة جدا نص واظح اذا رأيت الذين يخوظون في اياتنا فاعرظ عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره معناته هذا الخوظ لا لا يجلس فيه

42
00:12:11.000 --> 00:12:27.500
واما ينسينك الشيطان لان الاصل هو الشيطان في المسألة هذي قال فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم من اقوى الاسلحة التي يملكها المؤمن والتي هي في متناول يدعو عليه ان يجتهد في تملكها طلب العلم الشرعي

43
00:12:27.550 --> 00:12:41.500
وهو الفقه في دين الله وكتابه وسنة النبي صلى الله عليه وسلم بمنهجية اصيلة في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فقيه اشد على الشيطان من الف عابد الفقه هذا السلاح في وجه الشيطان

44
00:12:41.800 --> 00:12:56.150
فقيه اشد على الشيطان من الف عابد اخرجه الترمذي يقول الملا القاري يقول لان الفقيه لا يقبل اغواءه. ما يقبل اغواء الشيطان. فاهم الشيطان عالم وفاهم فاذا جاء واحد عالم وفاهم ما يقبل اغواء الشيطان

45
00:12:56.450 --> 00:13:18.950
يقول القارئ يقول ذلك لان الشيطان كلما فتح بابا من الاهواء على الناس وزين الشهوات في قلوبهم. بين الفقيه العارف بمكائده ومكامن غوائله. للمريد السالك ما يسد ذلك الباب ويجعله خائبا خاسرا بخلاف العابد فانه ربما يشتغل بالعبادة وهو في حبائل الشيطان ولا يدري

46
00:13:19.300 --> 00:13:40.900
يا سلام من اسلحة المؤمن في وجه الشيطان وفي صراعه مع الشيطان الاعتناء بالخواطر والافكار واصلاحها ومعنى اذا ذكرتم قضية الخواطر التي تتحول الى تصورات ثم تتحول الى ارادات ثم تتحول الى افعال ثم تتحول الى عادات

47
00:13:41.200 --> 00:13:58.950
يقول ابن القيم مبدأ كل علم نظري وعمل اختياري والخواطر والافكار فانها توجب التصورات. والتصورات تدعو الى الايرادات. والايرادات تقتضي وقوع الفعل. وكثرة تكراره تعطي العادة فصلاح هذه المراتب بصلاح الخواطر والافكار

48
00:13:59.000 --> 00:14:13.950
يقصد صلاح العمل وصلاح الارادات وصلاح التصورات متى تكون اذا صلحت الخواطر والافكار؟ لذلك يجب الانسان آآ ما يسمونه اليوم تفكير ايجابي مثلا هذي اعتناء بها شيء مهم ان ان يعتني بخواط

49
00:14:13.950 --> 00:14:30.550
افكاري ولا يسترسل في السيء منها هذه الاخوة الكرام والاخوات الكريمات هذه بعض ادوات النصر هذه بعض الاسلحة التي يملكها المؤمن وهي قوية وفعالة وفي نفس الوقت هي بسيطة وسهلة يستطيع اي واحد الحصول عليها

50
00:14:30.600 --> 00:14:43.250
لان المعركة هذه معركة ابدية. معركة الانسان منذ ان خلقه الله سبحانه وتعالى الى قيام الساعة. كما مر معنا في الاية وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق

51
00:14:43.400 --> 00:15:00.400
هذا يوم القيامة ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم. ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي. اني كفرت بما اشركتموني من قبل. يتبرأ منهم. ان الظالمين لهم عذاب

52
00:15:00.400 --> 00:15:20.950
قلقانين ادخل الذين امنوا وعملوا الصالحات اعداء الشيطان واولياء الله وادخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها باذن ربهم تحيتهم فيها سلام الله سبحانه وتعالى يوبخ يوم القيامة الذين اتبعوا الشيطان

53
00:15:21.150 --> 00:15:43.950
يقول الم اعهد اليكم يا بني ادم الله اكبر انا ما قلت لكم انا ما علمتكم انا ما بينت لكم بينت لكم الشيطان ومسالكه ووسائله واعطيتكم عدة الحرب واعطيتكم هم سلاح المؤمن وكيف تواجهونه؟ وو الم اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان

54
00:15:44.050 --> 00:16:05.350
لان طاعة الشيطان في الحقيقة هي عبادة الله الا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين. كيف يعبد الانسان عدوه كيف يكون عاقلا من يعبد عدوه انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم. ولقد اضل منكم جبلا كثيرا. افلم تكونوا تعقلون

55
00:16:05.500 --> 00:16:24.100
وين عقولكم سبحان الله هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون فانت تلحظ من العرض القرآني لهذا الصراع مركزيته في مسيرة الانسان الايمانية الصراع الذي لا يمكن تجنبه ما في عندنا سلام

56
00:16:24.300 --> 00:16:43.950
لا يوجد سلام مع الشيطان. لا يوجد نحن في صراع ابدي دائم حتى في ساعة الموت ووقت الاحتضار اللي هي نهاية الانسان قبل قليل تحدثنا عن قيام الساعة هذي العامة. في القيام الساعة الخاصة قيامة الانسان حين يموت حتى في

57
00:16:43.950 --> 00:16:59.700
يحضر الشيطان يحفر الشيطان كما اثبتت النصوص ذلك ليرمي ما بقي من ذخيرته بتلك الساعة يقول آآ عبد الله بن الامام احمد بن حنبل يقول لما حضرت ابي الوفاة جلست عنده

58
00:16:59.800 --> 00:17:17.950
وبيدي الخرقة لاشد بها لحييه انا انتظره يموت فجعل يغرق ثم يفيق ثم يفتح عينه ويقول بيده هكذا لابعد لا بعد ثلاث مرات يأشر بيده فلما كان في الثالثة قلت يا ابا

59
00:17:18.150 --> 00:17:34.800
اي شيء هذا الذي لهجت به في هذا الوقت نخاف يعني قال ابليس لعنه الله قائم بحذائي واقف عندي يقول انا اشوف الشيطان واقف وهو عاظ على انامله هذا كلام احمد بن حنبل

60
00:17:34.850 --> 00:17:52.400
وهو عاض على انامله يقول يا احمد فتني وانا اقول لا بعد حتى اموت هذا القصة ذكرها الذهبي في سير اعلام النبلاء الشاهد من هذا ان الشيطان لا ينفك حتى في ساعة الموت وهو يحاول ان يغر ابن ادم

61
00:17:52.550 --> 00:18:09.450
بهذا نكون ختمنا المحور الاخير وهو سلاح المؤمن في صراعهما قال وبهذا نكون ايضا ختمنا هذه السلسلة نسأل الله سبحانه وتعالى ان يطرح فيها البركة وان ينفع بها قائلها وسامعها وان يجعلها حجة لنا لا حجة علينا وان يجيرنا من

62
00:18:09.450 --> 00:18:28.450
الشيطان ويعيذنا منه ومن وسائله وحبائله وشركه وان يرزقنا واياكم اه الجنة ويوفقنا اه لما يحبه ويرضاه صلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته