1
00:00:00.000 --> 00:00:33.200
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الحلقة الحادية والثمانون من حلقات سلسلة تدبر اسماء الله الحسنى الحمد لله عدنا بعد حوالي بعد انقطاع حوالي شهرين الا ربع آآ في سلسلة اسماء الله الحسنى لان احنا كنا بدأنا سلسلة اخرى اسمها تدبر السنة في رمضان

2
00:00:33.950 --> 00:00:50.550
ومع طبعا انشغالات اخرى واشياء اخرى مطلوبة من الواحد فهيبقى صعب ان احنا نعمل حلقات كل يوم آآ تدبر اسماء الله الحسنى غالبا هتبقى مرة في الاسبوع. تدبر السنة هتبقى ايضا مرة في الاسبوع

3
00:00:50.850 --> 00:01:14.650
ان شاء الله النهاردة احنا مع اسم العفو  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله قال تعالى الله لا اله الا هو له الاسماء الحسنى يبقى الله تعالى له اسماء حسنى

4
00:01:16.100 --> 00:01:45.750
نعمل بها ايه في سورة الاعراف ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون فيجزون ما كانوا يعملون هذه الاسماء الحسنى يجب ان احنا ندعو الله بها ونبتعد عن الذين يلحدون في اسمائه يحرفون اسماء اسماء الله سبحانه وتعالى

5
00:01:48.400 --> 00:02:16.750
ندعو الله به  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما. مائة الا واحدة. من احصاها دخل الجنة يبقى اللي يحصي هزه الاسماء يدخل الجنة اكيد مش معناها اللي يحفز التسعة وتسعين اسم. دي معناها بقى ان لو واحد مش مسلم اصلا حفز تسعة وتسعين اسم هيدخل الجنة

6
00:02:16.750 --> 00:02:37.600
او لو واحد بايز وفلتان وزالم ومجرم وحرامي واحفزها يدخل الجنة. اكيد مش معقول كده يعني واحد غاوي يحضر افراح ويتفرج على رقاصات ومش عارف ايه والكلام ده كله. وبرضه بييجي من ضمن الفقرات بتاعة الفرح اغنية بتاعة آآ المغني اللي اسمه هشام عباس اللي بيقول فيه اسماء الله الحسنى

7
00:02:37.600 --> 00:02:52.400
فلو حفزيت دخول الجنة مش معقول يكون ده المعنى من احصاها اتكلمنا في المعنى ده قبل كده في آآ المقدمة وحلقات المقدمة مهمة جدا للناس اللي بتبدأ معنا من النهاردة. لازم ترجعوا تشوفوا التلات حلقات بتاعة المقدمة

8
00:02:52.900 --> 00:03:05.400
اما نجمع كده الاية مع الحديث ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. والحديس الحديس بيقول من يحصيها يدخل الجنة؟ من احصاها دخل الجنة؟ نجمع الاية مع الحديس نجد ان احنا عند

9
00:03:05.400 --> 00:03:26.150
ندعو الله باسمائه الحسنى معناها ان احنا نفهم معانيها ونفهم مقتضيات هذه الاسماء يعني محتاجة ايه مننا وبالتالي اعلم ايه اللي عند ربنا لنا فنطلبوا منه ندعوه بها ونمكن معاني هذه الاسماء من انفسنا

10
00:03:26.600 --> 00:03:49.200
ستغيرنا تغير اعتقاداتنا تغير اخلاقنا تغير طباعنا فنصبح ممن كتب الله لهم الجنة. يبقى لما الاسم يغيرك تدخل الجنة. هو ده معنى احصاها الاسم يغيرك انا عايز ازكركم بقى كمان بالسياق بتاع الاية

11
00:03:49.250 --> 00:04:06.100
بتاعة صورة الاعراف الاية مية وتمانين بمسياق خطير لازم الناس تركز فيه ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. لكن ما بنقراش السياق كله. السياق بيقول ايه هات بقى من الاية اللي قبلها. مية تسعة وسبعين في الاعراف

12
00:04:06.250 --> 00:04:24.450
ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها. ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها اولئك كالانعام بل هم اضل اولئك هم الغافلون

13
00:04:25.200 --> 00:04:49.850
ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون يبقى معرفة اسماء الله الحسنى تكون بالقلوب التي تفقه. وبالاعين التي تبصر. وبالاذان التي تسمع تسمع ايات الوحي والاعين تبصر ايات ايات قدرة الله في الكون

14
00:04:50.000 --> 00:05:11.750
والقلوب تفقه ويعني تتدبر وتتأمل في خلق الله وفي ايات الوحي ايضا تعاليم سنة النبي مواعظ العلماء الدروس بتاعة العلماء كل دوا الاذان بتسمعه لازم تعيه ولازم ينعكس على اخلاق الانسان

15
00:05:11.750 --> 00:05:29.600
والا يبقى الانسان زي الايه؟ كالانعام بل هم اضل اضل من الانعام على الاقل الانعام مش فاهمة الكلام. لكن انت فاهم الكلام ازا يجب ان تمكن اسماء الله الحسنى من قلبك وسمعك وبصرك

16
00:05:30.150 --> 00:05:55.500
اللي هي ادوات التفكر والتدبر السمع والبصر والعقل القلوب يعني القلوب هنا معناها القلب المحترق اللي يريد انه انه يعقل اسم حلقة اليوم العفو انا النهاردة مع اسم العفو اسم العفو ورد

17
00:05:55.850 --> 00:06:20.600
في القرآن الكريم خمس مرات اربع مرات منهم مقترنا باسم الغفور ومرة واحدة مقترنا بالقدير يعني هنجد عفوا غفورا عفوا غفورا عفوا قديرا العفو غفور العفو غفور تعالوا نشوف الخمس مرات اللي ورد فيها اسم العفو

18
00:06:22.000 --> 00:06:39.300
طبعا احنا فاكرين ان الاسم بيبقى اسم لما ينطبق عليه شروط الاسمية اللغة اللفظ بيبقى اسم ازا كان فيه احد شروط خمسة موجودين في بيت شعر بتاع من الفية ابن مالك

19
00:06:39.550 --> 00:06:58.250
اللي هي الف بيت جمعوا آآ احكام النحو والصرف بتوع اللغة العربية بالجر والتنوين والندا وال ومسند للاسم تمييز حصل. بالجر لو مجرور يبقى اسم. منون يبقى اسم منادى يبقى اسم

20
00:06:58.400 --> 00:07:29.350
معرف بال الف لام يبقى اسم مسند اليه يعني بيخبر عنه يعني مبتدأ وخبر برضو يبقى اسمه تعالوا نشوف بقى ربنا بيقول ايه عندنا اية في سورة النساء وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا

21
00:07:29.350 --> 00:07:49.600
صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا يا غفورة بس هي آآ هي هي منونة بس احنا عشان بنقف عليها بنشيل التنوين. لكن عفوا عفوا هنا اهو منونة يبقى

22
00:07:49.600 --> 00:08:07.300
الاسم العفو مدام منون يبقى برضو ايه يبقى اسم. طيب وبرضو زيها في سورة النساء ايضا فاولئك عسى الله ان يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا. طيب يبقى هنا مقترن بالغفور. مرتين في سورة النساء

23
00:08:07.400 --> 00:08:27.550
في بقى في سورة النساء ايضا مية تسعة واربعين انتم بدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا اه عفوا منونة برضو لكنها مقترنة بالقدير. مرة واحدة مقترنة بالقدير

24
00:08:29.450 --> 00:08:51.250
تعال بقى نشوف شو صورة الحج ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لا ينصرنه الله ان الله لعفو غفور عفو مقترن بالغفور وبرضو منونة صورة المجادلة

25
00:08:52.700 --> 00:09:19.600
الذين يظاهرون منكم من نسائهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللائي ولدنهم وان انهم ليقولون منكرا من القول وزورا. وان الله لعفو غفور يبقى عفو وردت خمس مرات في القرآن الكريم. بالتنوين واربع مرات مقترنة بالغفور ومرة بالقدير

26
00:09:22.100 --> 00:09:55.200
هناك دليل اخر ايضا من السنة حديس صحيح عن عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين الفقيهة العالمة قلت يا رسول الله ارأيت ان علمت اي ليلة ليلة القدر ما اقول فيها عايزين نفهم يا جماعة ازاي نفهم

27
00:09:55.550 --> 00:10:15.900
الافعال ارأيت ما دام مفتوحة يبقى انت. ارأيت يا رسول الله؟ هم ان علمت ما دام مضمومة يبقى انا. علمت انا ارأيت ان علمت اي ليلة ليلة القدر ما اقول آآ يعني ما اقوله انا فيها

28
00:10:17.050 --> 00:10:38.300
قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني هذا حديث رواه الخمسة اتجمعنا انه اقوى من المتفق عليه اللي هو رواه البخاري ومسلم؟ لأ هو صحيح ده لكن لأ رواه الخمسة يعني

29
00:10:38.350 --> 00:10:57.800
موجود في كتب السنن الاربعاء زائد مسند احمد. السنن الاربعة سنن ابي داوود. وسنن الترمذي وسنن النسائي وسنن ابن ماجة. بلس مسند احمد بقى اسمه رواه الخمسة ماشي دي كتب في جمعة احاديس فيها ضعيف وفيها وفيها صحيح

30
00:10:58.000 --> 00:11:12.950
لكن هذا الحديث ممن صحح. ماشي؟ هذا حديث صحيح اقول لكم يعني ايه رواه الخمسة. ماشي؟ ومش معنى كده ان انه اقوى من رواه الشيخان مسلا او متفق عليه اللي هو البخاري ومسلم

31
00:11:13.600 --> 00:11:35.700
اقوى حاجة البخاري ومسلم مع بعض قصدي العفو بقى يا جماعة لفز عجيب جدا. لفز من الفاظ الاقداد. الاضداد. يعني ايه؟ يعني يأتي بمعنى وبعكس المعنى ايضا في اللغة العربية كده زاهرة غريبة جدا. الفاظ تأتي بمعنى وبعكسها ايضا. على فكرة وفي الانجليزي كمان يعني

32
00:11:36.000 --> 00:12:07.750
يبقى فيه الفاز كده مسلا كلمة بانا بان يعني ظهر اية بينة يعني ظاهرة واضحة بس ايضا بان بيبرعنا اختفى زهر او اختفى ابتعد واختفى قصيدة البردة اللي آآ مدح فيها كعب بن زهير

33
00:12:07.800 --> 00:12:32.250
مدح فيها النبي صلى الله عليه وسلم بدأت ازاي العرب الشعر كانوا يبدأوا القصيدة مش بموضوع القصيدة كانوا يبدأوا القصيدة الغزل آآ يتغزل في المحبوبة يتغزل او يصف الخيل آآ السيف حاجة زي وبعدين يدخل في موضوع القصيدة

34
00:12:32.450 --> 00:12:58.350
وهو بيبدأ بالغزل في محبوبته اللي اسمها سعاد. فبيقول بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يجزى مكبول كانت سعاد يعني ايه يعني رحلت واختفت قلبي اليوم متبول. قلبه سقيم من شدة الحب

35
00:12:58.750 --> 00:13:20.250
يا بانت مع ان بنى يعني زهر لكن لأ هنا تيجي بمعنى العكس اختفت  سافرت العرب عندهم مسلا الانسان اللي تلدغه حية يعني تعبان عض واحد بقى اسمه لزيغ. العرب تسميه السليم

36
00:13:20.450 --> 00:13:37.400
يطلعوا يجروا بواحد على المستشفى ايه اصله سليم. سليم. طب تجروا عليه المستشفى ليه؟ هيموت سليم. ايه ده؟ هو كده اللديغ اللي بتلدغه حية وخلاص السم ماشي في جسمه بيسموه سليم كنوع من الاستبشار والتيمم انه هيعيش

37
00:13:38.500 --> 00:13:57.500
انه هيلحقوه وده حبيبته سافرت واختفت قال بانت. بانت سعاده الصحراء الواسعة الوسيعة جدا ان اللي بيخشها خلاص هيهلك ما لهاش حل يا هيموت من العطش. يا هيموت من الجوع. يا هيموت من التعب. بيسموها ايه

38
00:13:57.550 --> 00:14:22.900
المفازة من الفوز استبشار ان ان شاء الله هيعدي دي اسمها الفاظ الاضداد العفو العفو مادة العفو في اه اللغة العربية من الالفاظ المتضادة اللي لها بتيجي بالمعنيين العفو مسلا

39
00:14:24.250 --> 00:14:54.600
والمحو انك تمسح شيء وتزيل اثاره بالكامل. ده اسمه عفو خلاص محيت حاجة العفو ايضا بمعنى التكفير انك تكتر حاجة ده اسمه عفو برضه تعالوا نشوف مسلا سورة الاعراف وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون

40
00:14:55.200 --> 00:15:24.100
خلاص؟ يعني احوالهم هتسوء جدا وهيتفأروا وهيصابوا بامراض وحاجة هتبقى ابتلاء رهيب ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة حتى  عفوا هنا يعني ايه بقى يعني يعني كثرت الاموال بعد الفقر والامور بقت احسن بعد الضرر والضراء اللي كانوا فيه

41
00:15:26.350 --> 00:15:51.200
يبقى العفو يأتي بمعنى المسح والازالة عفت الديار يعني زالت ويأتي بمعنى حتى عفوا يعني كثرت السنة ايه ؟ اعفاء اللحية يعني ترك اللحية وعدم حلقها عن ازالة اللحية او ازائة عفت الديار عن ازالة

42
00:15:52.100 --> 00:16:06.600
لزلك اللغة العربية تحتاج عقل عشان حد يفهمها انا انزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون. العاقل الانسان الغير عاقل لا يمكن يفهم اللغة العربية. لا يمكن. لغة محتاجة عالمخ عشان واحد

43
00:16:06.600 --> 00:16:25.800
مخ عقل بلاش كلمة المخ دي المخ اللي هو بيتعمل في السندوتشات ده. لكن العقل هو ما بيتاكلش. العقل اللي هو لعملية التفكير اسمها عقل  في حق الله بقى العفو له عدة معانيه

44
00:16:26.800 --> 00:16:52.300
بقى في الايه المهم دلوقتي قال الامام الغزالي الغزالي في كتاب الاسمى في الاسماء الحسنى ده كتاب من كتب آآ الاسماء الحسنى العفو هو الذي يمحو السيئات ويتجاوز عن المعاصي

45
00:16:53.450 --> 00:17:19.650
بيمحو السيئة ويتجاوز عن المعصية. هم وهو قريب من الغفور لكنه ابلغ منه اكثر يعني اه يعني اشد من من المغفرة. العفو اشد من المغفرة فان الغفران ينبئ عن الستر. الغفر يعني جاي من مش جاي اللغة الانجليزية واخداها واخدة منها كفر

46
00:17:19.700 --> 00:17:38.250
بيستر حاجة انت لما تستر حاجة انا دلوقتي عندي البتاعة دي اهي ماشي حاططها كده اغفرها اتغافرت اهي ها سترتها لكنها موجودة موجودة العفو هو ان انا اشيلها خالص امحوها

47
00:17:38.300 --> 00:18:02.500
العفو والمحو انما الستر الشيء موجود الشباب النهاردة يقول لك ايه يعني اللي فات مات كأنه مش كأن لم يكن كأن لم يكن ما معنى هزا الكلام بقى  ربنا ممكن يعاقب بعقوبة دنيوية

48
00:18:02.750 --> 00:18:21.550
على حاجة انت عملتها وتعاقب عليها في الدنيا ويغفرها لك فلا تعاقب عليها مرة اخرى في الاخرة ممكن انسان يغفر له بعد ما يعاقب او لا يعاقب ولكن يغفر له بمعنى ان الذنب يغطى

49
00:18:22.600 --> 00:18:39.700
عملت حاجة وحشة ؟ ما فيش عقوبة في الدنيا نزلت بك. هم الاخيرة لسة ما جتش لو ربنا غفر لك يغطي الزنب ده لكن المتغطي موجود بس مستور ازا تكرر

50
00:18:40.200 --> 00:18:56.450
يتفتح كل حاجة بقى يعني يقول لك ايه في مصر كان نقول آآ اذا كنت نسيت اللي جرى هاتوا الدفاتر تنقرى هاتوا الدفاتر ونشوف اللي متسجل بقى السجلات موجودة اه يبقى المغفور

51
00:18:57.300 --> 00:19:15.650
شيء مستور مش هتتحاسب عليه الا ازا تكرر منك الامر دوه وربنا يعني قدر ان هو بقى ايه يحاسبك عليه لكن هو مغفور في الوقت ده العفو مسح وازالة خلاص كأن لم يكن

52
00:19:16.100 --> 00:19:33.600
لزلك السيدة عائشة لما سألت عن افضل دعاء في ليلة القدر اللي هي اشرف ليلة النبي ما قالهاش تقول انها اللهم انك غفور تحب المغفرة فاغفر لي. لأ. اللهم انك عفو تحب

53
00:19:33.600 --> 00:20:02.600
العفو فاعف عني لكن ده امر قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني  لا يتوقف معناه عند هزا الحد بس بقى ان قلنا ايضا العفو بمعنى التكثير والزيادة. هنا بمعنى المسح والازالة. لكن احنا بنطلب من ربنا العفو والعافية

54
00:20:02.850 --> 00:20:22.050
بقى العفو والعافية جاية من نفس المادة من نفس الجدر عفا ربنا يعفو عنك. فيمسح الذنب خالص كأن لم يكن وانت تبت فربنا يكفر حسناتك يديك حسنات على التوبة دي

55
00:20:22.600 --> 00:20:46.300
بصوا الاية دي فيها ايه  التدبر يا جماعة متعة خلي الدنيا تتغير اكبر نعمة في الدنيا القرآن الكريم واكبر نعمة في الدنيا ان ربنا يعلمك دبر القرآن الكريم قولي الله احبسه

56
00:20:49.300 --> 00:21:19.750
ربنا بيقول في سورة القصص اولئك يؤتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرؤون بالحسنة السيئة ومما رزقناهم ينفقون يدرؤون بالحسنة السيئة بيمسحوا بالحسنة السيئة بتاعتهم النبي عليه الصلاة والسلام طرح هزا وقال

57
00:21:20.800 --> 00:21:41.550
اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن لو عملت سيئة اتبعها بحسنة. طب انا دلوقتي واحد عمل سيئة بس ما حدش عرف حاجة عنها سر

58
00:21:42.200 --> 00:22:10.500
بيعمل ايه يعمل حسنة في السر عمل سيئة  يعمل حسنة علنا جهرت بسيئة اجهر بحسنة وتكون من نفس الجنس ده بحيس الناس تعرف ان انت توقفت عن ده انك بعمل السيئة جهرا انت دعوت الناس لهذه السيئة

59
00:22:10.700 --> 00:22:34.750
ممكن تكون حاجة فيها شهوات وبتاع تدعو الناس لها عملت سيئة سرا اعمل حسنة سرا الحسنة هتمسح السيئة. ده اسمه عفو  الحسنة بعشر امسالها انت عملت سيئة؟ بسيئة واحدة عملت وراه حسنة مسحت السيئة دية بس الحسنة لها عشر امسال

60
00:22:35.050 --> 00:22:56.150
القرش اللي دفعته بقى عشرة يبقى العفو العفو عفا عن سيئتك مسحها وزود حسناتك وضاعفها ده برضو عفو ده عافية. فتسأل الله العفو والعافية يعفو عن السيئة ويعافيك بانه يكسر حسناتك

61
00:22:56.600 --> 00:23:31.400
العافية ايضا من نفس المادة عفا الصحة عافية الغنى عافية الايمان عافية نسأل الله العافية في دينك وفي صحتك وفي مالك والعفو عن سيئاتك اسمع كده الاية دي التغابن يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم. وان تعصوا

62
00:23:31.400 --> 00:23:59.550
او تصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم. اه هنا ربنا امر بتلات حاجات العفو هو العفو وتغفروا المغفرة وهو الغفور. الغفار الصفح دي صفة ربنا امر بها ولم يتصف بها هو. ما فيش من اسماء الله ولا من صفاته. الصافح او الصفوح. وامرنا بالصفح

63
00:23:59.550 --> 00:24:18.500
الصفح ليس حتى من صفات الله. ان بعض الناس تخطئ تقول لك ايه ده ربنا صفح عنه. ربنا لا يصفح. ربنا يغفر او يعفو. امرنا احنا نغفر عفو ونصفح اقول لك على حاجة امرنا بالصفح فين كمان؟ في سورة النور

64
00:24:19.850 --> 00:24:44.050
وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم ليه ربنا لا يتصف بالصفح مع انه امر بالصفح؟ الصفح اعراض من المظلوم ممكن يحصل ان المزلوم يعرض عن الزالم مع عدم القدرة على العقوبة

65
00:24:44.300 --> 00:24:58.550
يعني ممكن اصفح وانا قادر على العقوبة او وانا غير قادر على العقوبة فممكن يحدث من المزلوم الغير قادر على العقاب واحد اترمى في السجن زلم واتعزب عشرين سنة ولما خرج

66
00:24:58.700 --> 00:25:15.950
صفح عن الظالمين يعني اعرض عنهم. ما فضلش بقى ايه يحاول يواجههم ولا خلاص بقى يعني ايه  ولا بيفكر فيهم خالص فممكن السطح يكون مع عدم القدرة على الانتقام السطح ممكن يكون من شخص ضعيف

67
00:25:17.950 --> 00:25:40.250
الله سبحانه وتعالى بيغطي الحتة دي عند عند ربنا سبحانه وتعالى اللي هي الصفح مع القدرة على الانتقام بيغطيها اسم الحليم احتلموا الله الحليم يحلم على المجرم مع القدرة على الانتقام. لكن السطح بيشمل مع القدرة او مع عدم القدرة

68
00:25:40.950 --> 00:26:02.350
خلاص؟ فربنا عفو غفور حليم ما نقولش صفوح ما نقولش صفح. لكن امرنا بالصفح  وانا لله تسعة وتسعين اسما. من احصاها دخل الجنة. طيب احنا هنا بقى تعالوا نشوف ازاي نحصي اسم العفو عشان

69
00:26:02.350 --> 00:26:27.850
نستفيد منه عشان يدخلنا الجنة اول حاجة نكثر من طلب العفو اللهم انك عفو تحب العفو عني اول حاجة نكثر من طلب العفو من الله  احنا يجب ان نتصف بصفة العفو فنعفو عن الناس

70
00:26:28.450 --> 00:26:58.600
اعفو عمن ظلمك الا ان تكون مظلمة عامة ما فيش عفو في المظالم العامة. يعني ايه  ظالم حاكم بيزلم شعب لا يجب التساؤل معه ابدا لكن بشكل شخصي واحد ظلمني اعفو عنه ده منتهى الانتصار على شهوة الانتقام الانتقام ده اللي هو بيسموه

71
00:26:58.600 --> 00:27:25.600
اللي هو انسان عنده شهوة يريد انه ينتقم. دي شهوة من الشهوات الانتصار عليها يعني ايه ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا ماسكين وفهمنا. يتيم وفهمنا الاسير ده من ساعتين كان ماسك سلاح وجاي يقتلني ويقتل ولادي ويقتل مراتي ويغتصب ارضي وكل ده

72
00:27:25.650 --> 00:27:53.000
اما امسكه اطعمه  انت بتنتصر على شهوة الانتقام بتثبت ان قتالك كان في سبيل الله مش في سبيل الانتقام والشهوة وارضاء شهوة جواك عندي حلقة ذكرى وعبرة للموسم التاني اسمها كيف كسبت مؤسسة جسور مليون جنيه في اربعة وعشرين ساعة

73
00:27:53.400 --> 00:28:14.900
لسة حاططها من نص ساعة على تويتر روحوا شوفوها مش هقعد اتكلم فيها كتير خلاص حلقة مهمة جدا لازم تشوفوها عشان تقدروا فتغلبوا على الشهوة دي على الغضب اللي جواكم. ما احنا كلنا اتزلمنا. فيه ناس كتير اوي مزلومة

74
00:28:15.700 --> 00:28:38.000
لازم نذكر انفسنا بقول الله في سورة النساء عشان نقدر نعرف اللي قال فيها ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفو عن سوء فان الله كان عفوا قديرا. يعني تقوله للناس حسنا او تخفوا الكلام الحسن دوت. او تصفحوا

75
00:28:39.200 --> 00:29:01.200
لمن اساء اليكم وتعفو عنه او تعفو فان الله تعالى ها لم يزل يعفو عنكم ان الله كان عفوا قديرا مع قدرته على اعقابكم. والانتقام منكم ربنا بيعفو عنكم. اعفوا بقى انتم كمان. يعني جزاء من يعفو عن الناس

76
00:29:01.200 --> 00:29:23.900
ربنا يعفو عنه تخلقوا بصفات الله ومنها صفة العاص افتكروا يا جماعة الاية بتاعة سورة النور نزلت ليه لما سيدنا ابو بكر الصديق يعني قطع العطاء عن عن آآ ابن اخته ولا ابن آآ ابن خالته مسطح

77
00:29:23.950 --> 00:29:49.150
ربنا بيقول ايه؟ ولا يأتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله فليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم الله غفور رحيم  سيدنا ابو بكر الصديق قطع العطاء. كان بيدي مرتب لواحد غلبان قريبه

78
00:29:49.450 --> 00:30:06.400
اسمه مسطح ابن ابي مصطح لكن اللي حصل ان ايه ان الراجل الغلبان اللي بياخد فلوس منه كل شهر ده وقع في عرض بنته كان ممن رددوا الكلام المسيء كلام وحش في السيدة عائشة

79
00:30:07.150 --> 00:30:23.450
رضي الله عنها وعن ابيها وكان بيرسل له كل شهر مبلغ يعيش منه وهو بيتكلم على بنته انت لما تفكر كده ده اقل حاجة الواحد يعملها واحد اتكلم في شرف بنته. اللي هي زوجة النبي عليه الصلاة والسلام. اللي هي ام المؤمنين

80
00:30:23.750 --> 00:30:38.950
كل اللي عمله انه توقف عن ارسال الصدقة له خلاص هي رسالة لحد تاني يستحقها. تنزل الاية الكريمة ولا الفضل منكم والسعة. الاغنياء اللي اللي ربنا اداهم فلوس ان يؤتوا

81
00:30:39.600 --> 00:30:55.400
مش اللي اساؤوا لهم لا. اولي القربى ما هو قريبك والمساكين وهو مسكين. والمهاجرين ما هو مهاجم. بالرغم من انه عمل شيء فظيع وليعفوا ولا يستحق الا تحبون ان يغفر الله لكم

82
00:30:55.750 --> 00:31:09.150
هيرجع ابو بكر الصديق. مش بس يرجع له العطاء. لأ ده بيضاعفه له. كان بيدي له ميت درهم بقى يدي له ميتين كان بيدي له ميتين بقى ادي له ربعمية الله اعلم لكن ضاعف العطاء البلا. احب ان يغفر الله لي

83
00:31:10.000 --> 00:31:27.000
واتصف بصفة من صفات الله وهي صفة العفو صفة العفو عشان يثبت ان العطاء ده كان لله وليس لاي شيء اخر يثبت انه استطاع انه يتغلل على شهوة الانتقام جواه

84
00:31:27.750 --> 00:31:47.500
ولسبب اخر بقى في اخر الدرس انا بقول كده ليه؟ انا بعد الدرس ده هتنهال علي رسائل هتقلب دماغي مش قادرة مش قادرة اعفو. انت مش عارف اهله عملوا في ايه. انت مش عارف هو عمل في ايه. انت مش عارف حماتي عملت في ايه

85
00:31:48.300 --> 00:31:59.000
طب انا هعمل لكم ايه؟ بجد بجد ما تبعتوليش الرسايل دي خلاص ما تعرفيش انا اعمل لك ايه؟ انا باقول لك دي صفة من صفات الله. اتصلي به عشان ربنا يعفو عنك. لا مش قادرة طب خلاص

86
00:31:59.050 --> 00:32:12.100
الله! هيجي لي مليون رسالة انا دلوقتي انا عارف كويس الموضوع هيقلب دماغي اصل العفو صعب جدا. هو حد قال لنا العفو سهل ما هو عشان العفو صعب جدا والصبر صعب جدا سوابهم كبير جدا

87
00:32:12.600 --> 00:32:30.100
عايز عايز تقدر انك تعفو عايز تقدر عايزة تقدري تتغلبي على شهوة الغضب والانتقام اللي جواك نفسك كده هو اللي انا عملته في جنب الله اكبر؟ ولا اللي عملوه في

88
00:32:30.900 --> 00:32:42.950
لو لقيتي ان اللي الناس عملته فيك اكبر يبقى انت لسة مش عارفة حاجة انت مش عارفة ان انت عصيتي ربنا مش عارفة ان انت قصرت في حق الله. يا ما نمت وما قمتيش تصلي في معادك

89
00:32:44.200 --> 00:33:04.750
ياما تجرأتي على محارم الله  ازا ربنا يعفو عنك تعفي عن الناس. صعب؟ اه صعب. بس الجنة مش رخيصة الجنة غالية حسام قال ايه؟ الا ان سلعة الله غالية. الا ان سلعة الله غالية. الا ان سلعة الله الجنة

90
00:33:05.000 --> 00:33:19.750
كل حاجة لها تمن ده انت بتركن عربيتك بتدفع فلوس تدخل مطعم تدفع فلوس كل حاجة بتدفع فيها فلوس. اشمعنى الجنة اللي هنخشها ببلاش لقيت الجنة بفلوس. الجنة لها تمن

91
00:33:20.000 --> 00:33:42.950
الجنة غالية كمان ايه رأيكم بقى؟ غالية اوي مش ببلاش كده نخشها. ومش رخيصة تضحيات تضحيات بالشهوات بتضحي بالمال لما بتتصدق يعني بتضحي بشهوة جمع المال بتضحي بجهدك وبراحتك لما بتقوم تصلي الفجر الساعة اربعة الصبح

92
00:33:43.400 --> 00:34:02.200
ده انت بتضحي بشهوة حب النوم والكسل لما بتعفو عمن ظلمك انت بتضحي بشهوة الانتقام اللي جواك ان الانتقام له لزة هذا يحتاج للانتصار على النفس لان ميدان المعركة هي النفس

93
00:34:03.100 --> 00:34:24.850
انتصر على نفسك اولا عشان ربنا ينصرك ميدان المعركة هنا هو ليه القراءة العظماء العظماء طلعوا كتاب رسائل من القرآن في الفيديو الاخير عشان يقولوا انهم كان عندهم معركة تانية الاول مع النفس قبل ما يدخلوا المعركة مع العدو

94
00:34:29.700 --> 00:34:42.150
هم دول اولياء الله. هم دول اللي يتباس ايديهم مش اللي عامل لي فيها درويش وعامل لي عمة خضراء وعامل لي قبة خضراء وقاعد لي تحتها وعمال يفتي اي هبل

95
00:34:44.300 --> 00:35:07.500
ويا ريتهم حتى سلموا منهم الله يخليكم الموضوع ده طيب برضه صعب اعمل ايه برضه صعب فكر نفسك بالثواب بتاع العافين عن الناس لو احصينا اسم العفو هيحصل ايه ربنا وعد الناس اللي بتعفوا بايه

96
00:35:08.600 --> 00:35:33.250
بجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين. بص في سورة ال عمران وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض. امال الطول قد ايه اعدت للمتقين صفاتهم ايه؟ الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين

97
00:35:33.250 --> 00:35:51.400
في معاني الناس الله يحب المحسنين شف ربنا ما قالكش تعمل حاجة له هو مش بتدفع لربنا فلوس ده انت بتنفق على الفقراء وبتكزم غيزك على على الناس اللي غازتك

98
00:35:51.750 --> 00:36:08.500
و بتعفوا عن الناس فربنا يدخلك جنة عرضها السماوات والارض ايه الجمال ده واحد من الصالحين كان بيتوضأ فالعبد بتاعه وهو بيصب له الوضوء الوضوء الوضوء بالفتح قلنا يعني الوضوء ماية الوضوء

99
00:36:09.300 --> 00:36:24.650
من الاناء كان زمان كده في اناء بيصبوا البعض منه عشان يقدروا ما فيش بقى حنفيات وبتاع الغطا بتاع الاناء وقع على رجله زمان كانت الاواني معدنية وتقيلة. فالغطا وقع على رجل الراجل وقع على صباع رجله الراجل شعر بالم شديد. فالعبد بتاعه خاف

100
00:36:24.850 --> 00:36:49.000
فكروا قالوا والكاظمين الغيظ كظمت غيظي ممكن يعاقبه بعدين والعافين عن الناس يعني لأ انت هتجزم غيزك دلوقتي بس مش بعدين الاقي عقوبة قال له عفوت عنك يلا قال له الله يحب المحسنين. قال له انت حر لوجه الله كمان. درجة درجة عفو عالية جدا دي

101
00:36:49.200 --> 00:37:07.850
انك تعفو عن من اساء اليك ثم تحسن اليه. ده منتهى الانتصار على النفس قلنا النفس هي ميدان المعركة بين جنود الحق وجنود الباطل جواك. الغضب من جنود الباطل والعفو جنود الحق

102
00:37:08.350 --> 00:37:24.400
انا فاكر كويس مرة مع واحد صاحبي وكان سايق عربيته ونازلين من منزل كوبري ستة اكتوبر كده في شارع رمسيس وجت عربية من تحت نص نقل سوزوكي مواد متهور جدا

103
00:37:24.400 --> 00:37:41.800
كسر علينا كسرة طلعنا فوق الرصيف كنا هنتقلب ونزلنا يعني حاجة كانت مصيبة وهو جري فصاحبي ده راح جايب التالت وش. وراه فضل يجري وراه مطاردة طويلة لغاية ما قدر يحصله ويوقفه

104
00:37:41.850 --> 00:38:03.800
منزل الدقي واتكسرنا عليه ووقفناه ونزل صاحبي يجري فالراجل فتح الراجل بيحاول يقفل الازاز بسرعة قبل ما صاحبي هيضربه بقى راح صاحبي مادد ايده في جيبه وطلع عشرين جنيه الكلام ده كان من تلاتين سنة. عشرين جنيه دي كانت يعني مسلا ايه؟ الفين جنيه دلوقتي. ماشي؟ وراح راميهم

105
00:38:03.800 --> 00:38:18.400
راجل جوة العربية قبل ما يقفل الازاز وطلع صاحبي يجري جرينا بالسيارة والراجل في السيارة تاخده بقى بيطاردنا هو كمان مش فاهم انتم ادتوني فلوس ليه ؟ على فكرة تيجي تضربني

106
00:38:20.800 --> 00:38:32.000
قلت له هو انت عملت ايه انا مش قادر افهم حاجة خالص لأ انا اول ما جبت التالت وعايز اجيبه عشان رايح اوقفه عشان اضربه عشان اعمل فيه حاجة عشان اوديه البوليس اي حاجة

107
00:38:32.300 --> 00:38:47.850
انتقم منك انا افتكرت والكاظمين الغيظ فكظمت غيظي والعافين عن الناس عفوت عنه. فكنت ناوي خلاص اتوقف عن مطاردته وبعدين افتكرته والله يحب المحسنين كل ده سواق عربية نص نقل صغيرة

108
00:38:48.500 --> 00:39:03.550
وبيشتغل ارزوقجي يمكن ربنا النهاردة ما رزقوش او رزقه بنقلة وهو محتاج نقلتين تلاتة يجيب اكل لمراته وولاده ولا يجيب لاخواته ولا يجيب لحاجة فقررت ان انا احسن اليه وادي له فلوس

109
00:39:05.850 --> 00:39:31.250
دي امسلة موجودة معنا موجودة معنا احنا محتاجين نتخلق بالخلق ده مش سهل فاكرين من شوية قلنا سيدنا ابو بكر ضاعف العطاء لمسطح. الذي خاض في عرض السيدة عائشة قلت لكم في دافع اخر يجعل الانسان يعفو عنه ويحسن اليه رغم الاساءة. هذا الدافع اللي قلت لكم هقول لكم في الاخر هو انك تتصف

110
00:39:31.250 --> 00:39:58.800
من صفات الله ابن قيم الجوزية في القصيدة النونية اما وصل لاسم العفو قال ايه وهو العفو فعفوه وسع الورى. لولاه غار الارض بالسكان الله هو العفو طب عفوا قد ايه؟ وسع الورع وسع الناس كلها

111
00:40:00.200 --> 00:40:28.750
طيب عفو واسع الناس كلها؟ اه لولاه لولا العفو. مش لولا الله. لولاه لولا العفو هذا غار الارض بالسكان كانت الارض بلعت السكان بتاعتها يغور يعني يغوص الارض من غضبها على الناس وعلى كفرهم بالله وعدم ايمانهم بالله وعلى شركهم لله وعلى معصيتهم لله كان زمانها

112
00:40:28.750 --> 00:40:45.050
بلعت الناس عشان تنتقم منهم لكن ربنا بعفوه منع ان هذا يحدث كافر ملحد بينكر وجود الله وبرضه ربنا بيبعت له هوا بيتنفسه وماية يشربها واكل ياكله كل ده رزق الله

113
00:40:46.050 --> 00:41:05.750
لولا عفو الله ما كانش رزق الناس دي من رزق الناس بقدر ايمانهم وبطاعتهم. كانت الارض بلعت معزم الناس ميزة عفو ابو بكر عن مصلحة انه عفو مع قدرة كان يقدر يمنع المال. دي صدقة بيرسلها كل شهر. ما فيش حاجة تلزمه. ده مش مرتب ضد آآ

114
00:41:05.750 --> 00:41:26.450
خدمات بيعملها ابدا واتصفى بصفة من صفات الله العفو القدير. يعني قادر على المنع ومع زلك اعطى العفو مع القدرة على العقاب العفو عند المقدرة احنا قلنا عفو اقترنت اربع مرات بالغفور

115
00:41:26.500 --> 00:41:46.300
عفور غفور لعفو لعفو غفور. عفوا غفورا. العفو اقترنت مرة مع القدير ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا. لزلك عاوز تكون ممن احصى هذا الاسم

116
00:41:46.300 --> 00:42:17.050
العفو اعف عن الناس وسامحهم واحسن اليهم كمان لان ده هيكون هيجعلك ممن تخلق بصفة من صفات الله والله اعلم اني داع فامنوا اللهم انك انت ربنا خلقتنا ونحن عبيدك واماؤك وابناء عبيدك وامائك نواصينا بيدك. ماض فينا حكمك. عدل

117
00:42:17.050 --> 00:42:44.800
فينا قضاؤك اللهم ربنا رب السماوات ورب الارض ورب كل شيء ومليكه ورب كل شيء ومليكه فالق الحب والنوى. منزل التوراة والانجيل والقرآن العظيم. نعوذ بك من كل دابة انت اخذ بناصيتها. انت الاول فليس قبلك شيء. وانت الاخر فليس

118
00:42:44.800 --> 00:43:01.900
فبعدك شيء وانت الظاهر فليس فوقك شيء. وانت الباطل فليس دونك شيء اقض عنا الدين واغننا من الفقر اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك

119
00:43:02.400 --> 00:43:27.500
اللهم اغننا بالافتقار اليك. ولا تفقرنا بالاستغناء عنك. نعوذ بك من الفقر الا اليك. ومن التذلل الا بين يديك اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك

120
00:43:27.800 --> 00:43:48.850
فلك الحمد ولك الشكر يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم انا اذا اصبحنا او امسينا كنا منك في نعمة وعافية وستر فئة اتمم علينا نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والاخرة

121
00:43:49.000 --> 00:44:11.800
ربنا اغفر لنا ذنوبنا كلها دقها وجلها. اولها واخرها علانيتها وسرها. ما قدمنا منها وما اخرنا. ما اسررنا منها وما اعلنا. وما انت اعلم به منا. وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين

122
00:44:11.950 --> 00:44:41.950
ربنا انا نعوذ بك من همزات الشياطين. ونعوذ بك ربنا ان يحضرونا. وتب علينا انك انت التواب الرحيم اللهم اعزنا بطاعتك ولا تذلنا بمعصيتك. حسن اخلاقنا بالصفات الجميلة والاخلاق كريمة. اللهم انك اللهم انا نسألك العفو والعافية في ديننا ودنيانا واهلينا واموالنا. اللهم

123
00:44:41.950 --> 00:45:01.950
عوراتنا وامن روعاتنا. واحفظنا من بين ايدينا ومن خلفنا. وعن ايماننا وعن شمائلنا. ومن وقنا ونعوذ بك بعظمتك من ان نغتال من تحتنا. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل

124
00:45:01.950 --> 00:45:21.950
في عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب اجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ

125
00:45:21.950 --> 00:45:51.300
اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. واجعل واجعلنا لك كما تحب

126
00:45:51.300 --> 00:46:11.300
اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. واجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. واجعل الحبنا كله لك. وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعلنا ممن احصوا اسماءك الحسنى وبلغتهم بها جنتك

127
00:46:11.300 --> 00:46:39.150
اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرتنا ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبحق كل حرف في كتاب

128
00:46:39.150 --> 00:47:08.200
كتلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين

129
00:47:08.200 --> 00:47:28.200
يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث اللهم سدد رمي المجاهدين في سبيلك. وخيب رمي عدوهم. اللهم انك ان تنصرهم تنصر اوليائك على

130
00:47:28.200 --> 00:47:48.200
اعدائك. اللهم اهدهم واهد بهم واجعلهم سببا وسبيلا لمن اهتدى. ارحم شهداءهم. داوي جرحاهم. عافي مرضاهم وحد صفوفهم. احفظهم من بين ايديهم ومن خلفهم. واذن لكتابك ان يحكم ولشريعتك ان تسود. واجعل نصرك لهم اية

131
00:47:48.200 --> 00:48:08.200
ترفع بها لواء الاسلام. عليك اللهم بالصهاينة المعتدين. نكس رايتهم. ازل دولتهم. اجعلهم لكل ظالم عبرة. وكن معي اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشمير وفي الهند انصر من نصرهم. واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس

132
00:48:08.200 --> 00:48:28.200
فانهم لا يعجزونك. اللهم اللهم انا قد استودعناك المسجد الاقصى. اللهم احفظ المسلمين من الزلازل والغرق والهدم والامراض اللهم يا من جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم. اجعل السجن بردا وسلاما على عبادك المأسورين وايماءك المأسورات. انس

133
00:48:28.200 --> 00:48:48.200
عجل بفرجهم احسن خلاصهم. فرج كربهم. كن مع المبتلين من عبادك المهجرين من ديارهم. ضاعف ثوابهم. ثبتهم على دينك. ان كانوا جياعا فاطعمهم. ان كانوا حفاة فاحملهم. ان كانوا عراة فاكسهم. ان كانوا مرضى فعافهم. ان كانوا

134
00:48:48.200 --> 00:49:08.200
كورينا فانصرهم. اشف صدور عبادك ممن ظلمهم. ارهم فيه يوما كاليوم الذي شققت فيه البحر لموسى وهارون واغرقت في يا عدوك وحسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم اشف مرضانا واهد شبابنا وارض عنا ورضنا واجمعنا في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك

135
00:49:08.200 --> 00:49:28.200
واسقنا من يد سيدنا محمد شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا. ولا تحرمنا لذة النظر الى نور وجهك الكريم. اللهم اسلمنا وجوهنا اليك ، وفوضنا امرنا اليك ، والجأنا ظهورنا اليك ، رغبة ورهبة اليك. لا ملجأ

136
00:49:28.200 --> 00:49:48.200
اولا منجى منك الا اليك. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها

137
00:49:48.200 --> 00:50:16.200
وادي مدها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله ونراكم الاسبوع القادم ان شاء الله في حلقة اخرى

138
00:50:16.200 --> 00:50:26.500
من حلقات تدبر اسماء الله الحسنى. وهذا الاسبوع ان شاء الله في حلقة اخرى من حلقات تدبر السنة النبوية المطهرة والسلام عليكم