1
00:00:00.700 --> 00:00:29.900
الناس اساسا يحبون الله يحبون الدين عايزين الصواب لكن طريقتنا مع الناس خلتهم يظنون انهم يعادون هذه الرسالة هم فاكرين ان احنا ان هم بيعادوها ليه؟ احيانا نقول لواحد نكلم واحد عن العبادات او عن حتى انه يربي دقنه انه هو يحب الاسلام

2
00:00:29.900 --> 00:00:51.500
كعقيدة فلما لقانا بنتكلم في معه في اشياء اقل شوية من مستوى العقيدة. قاموا خصوم الاسلام خصوم الفكرة الاسلامية خصوم مصر وبلاد العرب والمسلمين بدأوا هم اللي يلعبوا على الناس يسرقوهم كلية. اضرب لكم مثل

3
00:00:51.500 --> 00:01:11.500
واحد موظف بيشتغل في بنك ربوي ده بيشتغل بالربا وهو نفسه لغاية عشرة خمستاشر سنة فاتوا كان بيقول ربنا يتوب علينا والربا وحش لما احنا عشان متضايقين منه لانه بيعمل معصية تركناه قاموا الاخرين من خصوم بلدنا

4
00:01:11.500 --> 00:01:31.500
العقيدة وخصوم خلوه يبتدي يفلسف بقى حكاية الربا ويبقى ضد التوجه الاسلامي كلية. بينما احنا عايزين نقول انه حتى الراقصة هي مذنبة. الكذاب مذنب الذي يدخل المخدرات مذنب الذي يتعامل بالربا مذنب. ولكنهم

5
00:01:31.500 --> 00:01:51.500
يحبون العقيدة يحبون الله يريدون الاسلام يتمنون التطهر. فاحنا عايزين نرجع مرة اخرى نزكي فكرة نزكي فكرة انك مع الله حتى وانت مذنب انت تتوب الى الله زي اللي اوتي به للرسول عليه الصلاة والسلام وهو

6
00:01:51.500 --> 00:02:11.950
شرب الخمر لكنه يحب الله ورسوله. فاحنا عايزين نحيي ده ثم ان شاء الله ده يقود الى الخير. الحاجة التانية ان بلدنا كسياسات سيبك بقى من اسلامية ولا مش اسلامية كسياسات السياسات اللي موجودة بتخليها اسيرة اسيرة عاملين لها سياسات

7
00:02:11.950 --> 00:02:31.950
اقتصادية واجتماعية وسياسية تفضل مربوطة بامريكا مربوطة ببرة بينما ممكن نعمل نزم وسياسات تخلي البلد تتحرر من اسرى عدوها. تعرفوا بقى واحد واتنين اللي انا ذكرتهم هم اللي يجيبوا تلاتة. ان لو الناس عرفت ان احنا زي

8
00:02:31.950 --> 00:02:52.000
بعض بالزبط في مسألة الدين ما احناش اولى منهم ولا هم اولى مننا. بالعكس احنا بنقول صراحة العبارة دي واحفزوها لو سمحتم الناس الاقل بس بندل الناس الاحسن الاعلى مننا بنبههم الى الحق. مثلا

9
00:02:52.150 --> 00:03:06.500
حضرتك نايم وانا صاحي بس انت شاطر وانا مش شاطر. لو صحيتك هتعمل احسن مني. فاحنا كل ما في الامر ان احنا بنقول للناس الافضل مننا تعالوا الى المجال اللي يجب ان انتم تكونوا موجودين فيه

10
00:03:06.550 --> 00:03:27.850
ولا نحاسبهم على الاخطاء لان هم عقيدتهم صافية زي عقيدتنا. انما عايزينهم يصلحوا هذه الاخطاء. ازا يا اخواني التحرر السياسي تحرر السياسات اللي اللي ينقز البلد من التبعية والاسر. مع التحرر العقيدي مع الاخوة اللي انا قلتها

11
00:03:27.850 --> 00:03:57.950
التالتة دي ان احنا كلنا شيء واحد بينشأ حالة تصالح روحي ونفسي في الامة رائع الناس كلها كتفها في كتف بعض ومش هيتضح ان برانا حد الا اللي متعمد اللي متعمد ان يكون ضد البلد او ضد الدين او ضد الرسالة. وانتم عارفين يعني النقطة الاولى اللي انا ذكرتها الرسول عليه الصلاة والسلام جا له واحد قال له انا باحب

12
00:03:57.950 --> 00:04:19.600
بالزنا بس حصل ولا لا؟ وواحد تاني اوتي به يشرب الخمر وقال ده يحب الله ورسوله. وواحد تالت كذا. احنا عايزين نضم هؤلاء الى الوجهة انه انا غلطان ولا مش غلطان لكن في الاخر انا اريد الله اريد تحرر الوطن اريد اريد اريد. ازا ما

13
00:04:19.600 --> 00:04:46.150
نجحنا في ان احنا نعمل كده بنصادف النقطة التالية ان بعض اخوانا المخلصين عايز يعمل ده بدون صراحة من غير اعلان لأ احنا نرى ان المصارحة والاعلان هو الذي يجعل الناس اولا تعتبرنا واضحين. ثانيا تقتنع وتأتي وتعمل

14
00:04:46.200 --> 00:05:06.800
احنا مش هنأجل احنا هنقول ونشرح للناس في ذات الوقت ان المخاطر اللي هم متوهمينها او خايفين منها مش حقيقية اضرب لكم مثل برضو عشان تبقوا عارفين في حل من الاتنين. انا هقول لك مسلا انا عايز احرم الخمرة

15
00:05:07.600 --> 00:05:32.750
في منهجين. منهج يقول ما تقولش كده لاحسن يتخضوا ومنهج يقول لأ قول كده وناقش الخضة اللي بيتخضوها فيبان ان ما فيش حاجة تخض. احنا اصحاب المنهج التاني اننا نحق الحق. ليه؟ لان احنا مش بنكلم كفرة. احنا بنكلم مسلمين. هم حابين اللي احنا حابينه الا ازا كانوا منحرفين

16
00:05:32.750 --> 00:05:48.000
ينعزلوا بقى دول لوحدهم ونبقى احنا خصومهم وهم خصومنا. انما هم بيحبوا الدين. فانت تقول له يقول لك بس انا خايف من كذا ناقشته وده منهج القرآن. القرآن قال لهم انتم خايفين من كزا والاجابة كزا

17
00:05:48.150 --> 00:06:08.150
انتم خايفين من كذا والاجابة كذا. فاحنا نبني على الصدق على الصراحة على اننا لسنا اولى بالحق من غيرنا. ولكننا ندعو الى الحق اخواننا فاذا ما دعوناهم بنثقفهم ونفهمهم المخاوف مش موجودة وننطلق الى الامام ولا نبني هذا على

18
00:06:08.150 --> 00:06:27.850
دروشة. النقطة التالية انه احيانا بعض الناس ثقافتها ما تبقاش دقيقة احنا عايزين الناس يعرفوا يعني نديهم معلومات صح وياخدوا قرارهم زي ما هم عايزين. نحن دائما نتكلم في الصورة الكاملة مش في

19
00:06:27.850 --> 00:06:45.850
جزء من الصورة وده النقطة اللي احنا عايزينها وما بنمسكش وده ما بنمسكش العصاية من الوسط احنا ما بنمسكش العصاية من الوسط. وحاجة تانية ما بنعملهاش تبقوا عارفينها. احنا يا اخواننا لا يمكن شف لا يمكن

20
00:06:45.850 --> 00:07:15.550
نفتي في امر فتاوى واحنا ادركنا للواقع ضعيف. الفتوى اجتماع علم شرعي مع ادراك واقع  لو جبت لي احسن الناس في العلم الشرعي ولكن ادراكهم للواقع الضعيف ما ينفعش ما ينفعش ابدا عشان كده احنا عايزين نقول نحن نلزم العلم الشرعي تماما واحنا لم نفرط في اي ثابت من الثوابت ابدا

21
00:07:16.000 --> 00:07:36.000
بفضل الله عز وجل. لكن في نفس الوقت لازم الثوابت الشرعية تمشي مع ادراكنا للواقع. فاحنا لازم نجمع نعرف الفتوى الشرعية الصادقة اللي احنا عايزين نمشي عليها هي فتوى من يدرك العلم الشرعي باصوله وسلفيته بركائزه

22
00:07:36.000 --> 00:07:58.850
بعناصر استنباطه وادواته ويفهم الدنيا ماشية ازاي مش يبقى حد منفصل عن الواقع. الكلام ده احنا بنحيي امور في الامة من اول وجديد ولا نستهدف الا تصالح حتى في حرية العقائد. احنا لو عندنا واحد عنده عقيدة ايا

23
00:07:58.850 --> 00:08:17.150
كانت هذه العقيدة احنا مش احنا ده رب العالمين هو اللي بيقول. احنا لازم نعرف ان احنا ناس احنا مش بنحب الحريات عشان نبقى مودرن ولا عشان لأ نحن نحب الحريات لان الله عز وجل في القرآن حذرنا من ان نمسها

24
00:08:17.250 --> 00:08:39.200
هذا هو الطريق الذي نريد ان نحفره سبيل انقاذ للامة سبيل احياء. سبيل انهاض سبيل تحريك سبيل ايها الاخوة لا نرى قيمتنا في اعين خصومنا. الواحد يشوف انا خصمي راضي عني ولا لأ ؟ لا

25
00:08:39.200 --> 00:08:57.700
عندنا اعتزاز وعندنا ثقة بالنفس بقدر ما نتبع منهج ربنا عز وجل. عشان كده خصومنا نحن نكلمهم ولكن نكلمهم ونحن نعلم ان اننا ندعو الى الحق وبنقول هم يمكن يبقوا اقرب الى الحق مننا لو استجابوا

26
00:08:58.450 --> 00:09:18.450
ما فيش اي مشكلة. لذلك احنا مش مش هنسكت ومش هنضعف وعايزين نحيي هذا الكلام وعايزين نعبد ربنا سبحانه وتعالى بان احنا نعيده راشدا الحاجة الاخيرة انه احنا لازم نعرف نحن اهل رفق. نحن لن نستعجل على الناس. ولن نكلفهم باكثر مما

27
00:09:18.450 --> 00:09:36.400
ها يرتاحون له. مش بس اكثر مما يطيقون وبس. لأ اللي يحس ان هو بيدعي لك وانت ماشي معه بهذا رفق ولزلك انا قلت احنا لو تولينا مثلا حكم اه وقف الكباريهات في اول يوم

28
00:09:36.600 --> 00:09:54.650
لان الناس مش عايزة كباريهات مش عايزة عاريات. مش عايزة فاجرات. الناس تكره هذا لا تطيقه لزلك ده في اول يوم واحنا بنعمله كل خلق الله هيقول ربنا يكرمهم. الحاجة التي تشق وتصعب على الناس نحن اهدأ

29
00:09:54.650 --> 00:10:08.500
ارفق واكثر تريثا وتمهلا منهم عليها. لان احنا مش عايزين نخلي الناس تبغض شرع ربنا. احنا عايزين شرع ربنا يمشي رقراقا سلسا سلسالا