الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد. سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ما نصيحة الساعة الا وهي العقوق الخفي العقوق الخفي وهو خفي
كما سنرى ان شاء الله فلا بد من التنبيه عليه اولا يقول رب العزة سبحانه في سورة الانعام قل تعالوا اتلوا ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا
ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تكرهوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق. ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون خمس اشياء محرمة في هذه الاية. ولسه بقية المحرمات في الاية اللي بعدها
المهم النص الكريم يقول قل تعالوا اتل ما حرم لا يوجد في القرآن قل تعالى لو اتل ما احل الله ليه؟ لان الاصل في الاشياء الحل والاباحة والتحريم هو اللي وارد على الاصل
يعني الاشياء كلها حلال المآكل والمشارب والملابس كله حلال حلال حلال المحرم اللي ورد فيه نص قل تعالوا اتلوا ما حرم ربكم عليكم. اعد لكم المحرمات. واحد اتنين تلاتة مية
عشان تعرفوها وتحذروها نص الكريم جاء به اول حاجة الا تشركوا به شيئا. يبقى اول المحرمات الاشراك بالله تقول لي مش عاوزة كلام طيب وبالوالدين احسانا. ايه اللي جابها في وسط المحرمات
ما هو لما اقول لك يا اخي ده ربنا بيقول وبالوالدين احسانا كلام جميل اهو ووصينا الانسان بوالديه احسانا ووصينا الانسان بوالديه حسنا ايه اللي جاب الاحسان هنا في وسط المحرمات؟ ونمرة اتنين
في حاجة هنا ييجي نمرة اتنين وييجي قبل حاجات كتير قوي محرمة وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم ولا تقربوا الفواحش ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق جاي قبل محرمات تقيلة قتل النفس محرم كبير جدا
وقتل الوالدين اشد وقتل الابناء اشد حرمة وما احنا بنخلفهم عشان نقتلهم ولا بنخلفهم علشان يعني يساعدونا والرسول يتباهى بهم ونبقى عملنا حاجة في دنيانا فايه اللي جاب بعديها على طول؟ قال لا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا
لما كان ممكن تيجي اه ولا تقتلوا اولادكم ييجي زيها ولا تعقوا اباءكم مش كده ولا ايه ها كانت ممكن تيجي كده ما هو تعال وقالوا ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيئا ولا تعقوا ابائكم
ولا تقتلوا اولادكم. يبقى وصية بالاصل بالايه؟ ها وبالفرع ولا تقتلوا اباء ولا تعقوا اباءكم ولا تقتلوا اولادكم ولا تقربوا الفواحش الى اخرها انما تعالوا واتلوا ما حرم ربكم عليكم. الا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا
يبقى كان ينهانا عن العقوق انما لأه معدودة ليه ده في وسط المحرمات ده محسوبة من المحرمات وبالوالدين احسانا. تيجي ازاي في وسط المحرمات دي ما هو القرآن بيعد المحرمات
لازم نفهم من النص طالما جت هنا وبالوالدين احسانا ومحسوبة نمرة اتنين في المحرمات. يبقى عدم الاحسان للوالدين محرم فين العقوق؟ ده العقوق ده مش موجود معانا خالص ده عدم الاحسان محرم. ما هو الاية بتقول تعالوا اتلوا ما حرم
نمرة واحد الا تشركوا به شيئا نمرة اتنين الا تحسنوا يبقى ازا لم تحسنوا فقد فعلتم محرما كبيرا جدا اكبر من قتل اولادكم واكبر من ارتكاب الفواحش واكبر من قتل النفس. لو ما عملتوش ايه ها
لو ما احسنتوش الله! امال لو عقيته ده انتم هتروحوا في ستين داهية يعني لو ما عملتوش الاحسان تبقى ارتكبته كبيرة وفعلتم محرما طب لو عقوا يبقى ارتكبه اكبر واكبر واكبر
وازا كان عدم الاحسان حرام يبقى العقوق ايه يعني عدم الاحسان حرام وعدم الاحسان مقدم على قتل الاولاد. يعني ايهما اخطر عدم الاحسان ولا قتل الاولاد؟ لا عدم الاحسان. اخطر من قتل الاولاد. يا الله
عدم الاحسان؟ ايوة دي لازم نفهمها في الاول كده وعن عبدالله بن عمرو قال اتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جئت اريد الجهاد معك
خلي بالك انا عاوزك تنتبه ما تاخدش الموضوع على انه موضوع تقليدي خطب قديمة وكلام سمعنا لأ الموضوع مش تقليدي الموضوع حساس جدا. وعلشان كده انا نقيت له هزا العنوان
لانه خفي العقوق الخفي مش العقوق الزاهر لأ الخفي. خلي بالك فهذا الرجل اللي جاء النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله اني جئت اريد الجهاد معك ابتغي وجه الله وجه الله والدار الاخرة
كلام جميل قوي وجواه ابيض وصادق ولقد اتيت وان والدي لا يبكيان قال اي الرسول صلى الله عليه وسلم فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما او كما قال صلى الله عليه وسلم
يبقى هنا هزا الرجل جني يقول انا جاي اجاهد معك. يا مرحب الرسول ما كانش بيرجع الا الصغيرين الصغيرين عايزين يروحوا يجاهدوا كان يبص لهم لأ خليك انت الغزوة دي
خليك انت السنة دي خالص يزعل يزعل يرجعني ازاي؟ وعلشان كده كان في بعضهم اللي بيخاف من الرجوع لانه لسه صغير بيستخبى لحد الرسول عليه الصلاة والسلام ما يستعرض الجيش
ويشوف الابطال اللي هيروحوا معها الغزوة وبعدين يقوم ايه؟ يقوم زاهر يعني هو الرسول بيفر يختفي ما يشوفوش. ليه؟ ما هو لو شافنا هيرجعني وانا مش عاوز ارجع. من الاخر
وبعضهم كان يتصارع لا ازكر اسماء لكن الواقعة في زهني جيدة الرسول اجاز احدهما. تعال يا فلان ورجع التاني الاتنين كانوا مع بعض فقال له انت بتجيزه وترجعني! ده انا باغلبه
انا ايه ؟ باغلبه تغلبه؟ اه طب وريه لك ايه هوب ومصارعة وقام جايبه ، جاب له لبس اكتافه. قال له تعال انت راخر ايه ده فمش رايحين يموتوا ده رايحين يعيشوا
فعلا يصدق فيهم قوله تعالى ولا تحسبن الذين قتلوا بروح عجيبة ليه؟ اصل شايفين الكبار كده الكبار قدامهم الجهاد ده زي شرب الماية الباردة يبقى فيه محزنة في البيت لو حد تخلف ورجع يرجع ليه؟ ويرجع ازاي؟ والنساء تفضحه
وتعايره انت جاي تقعي هنا في وسطينا وسايب الرسول عليه الصلاة والسلام. انت راجل انت فضيحة ايه اللي قعدك في وسطينا هنا؟ احنا نساء ايه اللي جابك هنا؟ امش. رح
بيعمل حساب دي قوي لما دلوقتي يروح في روح غير جو يروح يغير جو ويعيش انوسة اكتر واكتر ويسيب من الرجولة الكثيرة والكثير يسيب رجولته على الشط وييجي قالت لأ فالاولاد طالعين شايفين قدامهم اسود
يقول له ده انا بغلبه وازاي تاخده ما تسيبني. الله! هو انا يا ابني انتم رايحين تتفسحوا! هو انتم رايحين رحلة ده مش واحد رايح له هتروحوا السيوف هتطر ابيكم. وما له
تطير وقبل ما تضطر اقابلها نطير رقاب غيرنا. عرفت ابو جهل مين اللي طاير رقبته عمرو عمرو واخد بالك قبل ما تطرق بينها مطير رقابي ده انتم؟ ايوة امال ايه؟ واحنا هو احنا شوية ولا ايه
روح عالية عالية قوي قوي. ليه ليه؟ لان شايفين الكبار كده شايفين اللي قدامهم كده الاولاد بيرضعوا رجولة بيرضعوا جهادا يرضعوا استئسادا وعلوا مش خنوع واستسلام واكل عيش ونعيش في امن وامان امن وامان امن وامان ايه
ومن ايه والعدو والعدو راكب ومدلدل وبيهز في رجليه. ييجي منين المهم هو جاي يجهز للي بيجاهله ابوه وامه بيبكوا بقى طبعا سابهم ابكوا لما لما تتعبوا اسكتوا كده يعني مش لازم يقول كده بس لسان الحال بيقول كده
بس بيقول له انا ابتغي وجه الله والدار الاخرة والله ربنا ليعلم اللي جواك يا مرحب بس على فكرة يا رسول الله اناجيد وابويا وامي بيبكوا برضه صورتهم قدام عيني
مش قادر انساهم اعمل ايه ارجع طب ارجع ليه لان الامر فيه سعة. فين السعة؟ فيه رجال غيرك والعدو مش متسلط علينا ولا دخل ديارنا لسا العدو له مكانه واحنا لنا مكانا وكده يعني
انما لو دخل الديار ما فيش ازن ولا اب ولا ام. وهم كمان اللي بيبكوا يطلعوا يعملوا اللي يقدروا عليه اللي بيبكوا دول يبطلوا بكاء بقى. ليه؟ اصل العدو جه العدو دخل الديار
اصبح الجهاد فرض عين فرض عين يعني ايه؟ يعني على كل بني ادم في البلد الاسلامي ده كبير صغير عجوز كركوبة اعمل اللي تقدر عليه اي احدث بالتوبة ارم ميه سخنة اعمل اي حاجة
مش انا اقول لك نشن واضرب ولا عرفت نشن وعرف تضرب ولا في حاجة تضرب بها اضرب باي حاجة اضرب باي حاجة انفروا خفافا وثقالا ده اسمه بقى الجهاد بيبقى فرض عين في الحالة دي. لو العدو هجم ودخل البلاد
ما فيش لا ازن ولا كله يتحرك رجال ونساء كبار وصغار سليم ومريض كله كله بس الوضع لسه فيه سعة. فيه فرض كفاية لسة فالرسول عليه الصلاة والسلام قال له ارجع
يعني ايه؟ يعني ما تجيش معنا. طب اعمل ايه؟ ارجع زي ما بكوا يضحكوا يعني ارجع اقول لهم مسلا نكتتين كده يضحكوا؟ لأ طبعا. مش المقصود كده المقصود انه يرجع
خلاص انا جيتكم اهو ما تبقوش بقى ، يبقى هم محتاجينه اكيد محتاجينه طب هو قايل لهم قايل لهم فبيستأزن شكله استأزن بس هم ايه؟ ها؟ ما ازنوش هم كده ما ازنوش
طب الرسول لو قبلوا بالوصى عليه الصلاة والسلام بالوصف اللي هو ووصفه للرسول وفضل مع الرسول يجاهد. صلوات الله وسلامه عليه. يبقى عمل ايه عصى الرسول نمرة واحد وعق ايه؟ والديه
طب فين بقى الجنة؟ انسى لسه الله اعلم بها فبيبغي وجه الله والدار الاخرة؟ لأ كده انت العملية عندك فسدت خلفت امر الرسول ومازال الوالدين ايه يبكي بيقوم الرسول عليه الصلاة والسلام يقول ارجع
اضحكهما كما ايه ابكيتهما جمهور العلماء يا اخوانا على ان يحرم الجهاد اذا منع الابوان او احدهما بشرط ان يكونا مسلمين. ويون يكون الجهاد فرض كفاية في الحالة دي يحرم. اقعد تقعد. يكون فرض كفاية يعني ايه فرض كفاية؟ يعني غيرك ايه ها
قايم به ويكون الاب والام الاتنين ايه؟ مسلمين والحمد لله الاب والام عندنا مسلمين ما عندناش اباء كفرة. لكن اللي في الكفرة لأ ما يتسمعش كلامهم خالص. يأزنوا ما يأزنوش يبقى
يضحكوا ما تسمعهمش كلام خالص لان اصلا ما لوش ولاية عليك كمسلم ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين ايه ؟ بس ببرهم. بس انما كلامهم ما يتسمعش ودي معصية واعان لاهل الكفر
لما الابوين دول يمنعوا من الجهاد هو انا بجاهد مين اصلا؟ ما هو الجهاد للكفار وهم كفار زيهم. فايه ما ينفعش؟ يبقى جمهور العلماء على ان يحرموا الجهاد ازا منع الابوان او احدهما
بشرط ان يكونوا ايه ها مسلمين. وايه كمان وكن فرض كفاية اخ تاني. ويكون فرض كفاية لا بصرف النظر لهم او ما لوش. فرض كفاية ماشي في رواية تانية عن عبدالله بن عمرو ايضا قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنه في الجهاد
هو بقى الرسول اللي سأله انما الصحابي ما حكاش حال والديه لرسول الله الرسول اللي سأله قال له احي؟ والداك؟ قال نعم قال ففيهما فجاهد يعني ارجع طب ليه السؤال ده او الحديس ده مش على اطلاقه لأ
ربما الرسول عليه الصلاة والسلام يعرف هزا الصحابي ويعرف شيئا من الاحوال المحيطة به. ربما والله اعلم هو كان فاضل بس يسأل عن ايه؟ حياة والديه. احي والداه؟ قال نعم
قال ففيهما فجاهد يعني جاهدهم جاهد في ارضائهما وبرهما يكتب لك اجر الجهاد في سبيل الله فضيلة البر عظيمة اوي هو احنا اصلا بنتكلم عن العقوق بس يعني شف لقطة كده. طبعا انا مش هزكر كل احاديس البيت بس لقطة كده
وشف محطوطة فين برضو عن عبدالله بن مسعود قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم اي العمل احب الى الله بينقوا الحاجات بينقوا الخلاصات. اي العمل احب الى الله؟ قال الصلاة على وقتها
ربنا بيحب العمل ده اوي اول ازان صبيه باستسناء طبعا الفجر وفرق التوقيت والفيلم اللي عندنا ده. اه. الصلاة على وقتها. قال ثم اين قال ثم بر الوالدين. نمرة اتنين يبقى بعد الشرك في الاية جه نمرة اتنين في الايه
في المحرمات وجه هنا في احب الاعمال الى الله بعد الايه؟ الصلاة عليه قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله. شف جابه فين؟ بعد الفجر اه قال عبدالله بن مسعود حدثني بهن. يعني قال لي على التلاتة يعني
ولو استزدته لزادني لو عدت لو عدت لو ابن مسعود كل شوية اقول له ايه؟ ثم اي؟ هيقول له كذا. ثم اي؟ هيقول له يرتب له ايه ها؟ لستة طويلة عريضة كده من الايه
من الاعمال المحببة الى الايه الى الله سبحانه وتعالى العقوق للخفي بقى يبقى احنا عرفنا دلوقتي انتهينا الى ان عدم الاحسان جائز ولا حرام؟ رتبته فين في الحرمة؟ بعد الشرك
ما عندوش شرك قبل قتل الاولاد وقبل قتل النفس التي حرم الله. وقبل الزنا عدم الاحسان كبيرة قبل الزنا وقبل قتل الاولاد وقتل النفس ناخد صور من العقوق الخفي عشان نخلي بالنا منها. ما هو خافي ليه؟ عشان هو خفي
اول سورة عدم الجدية في الزواج مع عدم القدرة عليه لاسباب صحية او ثقافية. يعني ايه؟ هو الكلام شكله انجليزي شوية. لكن هوضحه يجي عندك ولد يعني ما انتش قادر تقول لا مخنس ولا حاجة مش في دماغه زواج اصلا. ليه؟ ما لوش شهوة من الاخر
او بنت ما لهاش رغبة اصلا ولا عمرها فكرت ولا احتلمت وهو ولا فكر ولا احتلم ولا في دماغه زواج اصلا هو مش مهيئ بدنيا خلقته كده عاوزين نجوزك يا فلان وماله يا ابي
طب نقي ينقي بناء الموضوع يقرب ويبقى جد الواد يتسحب بيتحجج باي حاجة يقول البت فيها مش عارف ايه ابوها ايه؟ امها ايه مؤهلها اي اي حاجة عشان يايه ها
عشان يهرب من الموضوع ولا راضي صالح والديه ويقول لهم ايه الموضوع فيتهيأ لهم ان ابنهم فارس الفرسان والمشكلة في مين ها فين العروسة او اهلها طيب نشوف غيرها ماشي وشوف غيره
هو هو ما تغيرش ويتعبوا نفسهم ونشوف. الموضوع يخش في الجد ينسحب ما هو ما عندوش استعداد اصلا او هي عندها استعداد اصلا. انا بامور بقول لامور صحية او ثقافية
واقول لك سقافية ازاي خلاص عندنا ابننا ولا بنتنا حاله واقف ما بيتجوزش كل يوم يخطب واحدة يحصل مش عارف ايه كل ما يجي لها واحد يحصل مش عارف ايه
اما معمولة عامل نروح لحد من اللي بيعرف الايه؟ في العمل. قريبتها عاملة لها عمل. قريبها يلعنوا ويسبوا اسم الطاهضين والوالدين يبكوا. ليه ؟ السن بيكبر الولد بيكبر البت بتكبر وما فيش جواز
طب ليه؟ بسبب الناس الوحشة ناسي الوحشة اللي حاطينا في دماغهم ده ما فيش حد حاططكم في دماغكم ويبكوا بقى. الست تبكي البنت بنت بنت قربت من التلاتين وعدت التلاتين تبكي
ويا رب وقف لها ولاد الحلال ونفس الكلام يبكوا على الولد اهو ده العقوق بقى مين اللي بيعق مين ؟ الاولاد دي بتعق اهلها لما جه يجاهد سابهم بيبكوا هو الاب بيبكي ليه ولا الام بتبكي ليه؟ عشان ولادهم عاوزين يفرحوا بهم
اسباب سقافية ممكن الولد يكون قرا. او البنت قرت. اعرف ناس كده قرأوا في الادب الانجليزي قالوا ايه ؟ عروض طين والبلد في الادب الانجليزي طلع منه بايه ؟ الحب هو كل حاجة
ازاي ؟ حلو يعني بنعمل ايه يعني؟ حب يا جدع طب وبعد ما نحب نتجوز وبعد ما نتجوز نحب بس ممنوع اللمس الله الكلام ده ما ينفعش ممنوع اللمس ازاي
اه نحب كده من على بعد كده طب والعيال هتيجي من على بعد؟ اه والجواز هيبقى من على بعد؟ ايوة ايوة كده اعرف حالات كده يعني فشلت الزيجة الاب يبكي والام تبكي
بسبب السقافة ترسخ عند الاولاد دول سقافة معينة ايه الجواز ده ايه ايه القرف ده ايا كان بقى المعاشرة قرف الزوج قرف البيت قرف. والاولاد قرف فنرفض فكرة الايه الزواج
للوالدين يبكوا بتبكوا ليه يا جماعة؟ عاوزين نفرح بهم. عاوزين نشوف عيالهم يتنططوا حوالينا طب الاولاد فكروا في حاجة زي كده اقول لك ابويا عاوزين اتجوز وخلاص! الله! اومال انت عاوز ايه
هل مش في دماغي الموضوع من اصله طب ما تقول لابوك قولي لامك ان الموضوع ده اصلا اقول لامي انا قريت السقافة كده امك مسلمة وامك لها ترتيب معين ومتربية تربية معينة قولي لها لان انا مش فكرة مرفوضة بتاتا عشان ما تبكيش
لا هنبكي وروح نعمل عمرة وندعي. ليه؟ الحال واقف. ونشوف الصحرا. ليه؟ الحل واقف هو ما فيش حال من اصله اه مهم جدا نخلي بالنا من المسألة دي يا اخوانا
نخلي بالنا من المسألة دي وطبعا الاولاد شايف ان هو كده صح ما عملوش حاجة غلط لا بيشتم ولا قليل ادب ولا بوأ فم امه ولا بوأ في ابيه ولا حاجة محترم مؤدب
ما يعملش كده. اومال بكائهم وحزنهم ومدخل الغم عليهم ليه هنعمل لهم ايه؟ اه تخلي بالك ما هو نفس الكلام ده جاي يجاهد مع الرسول ولو مات هيبقى شهيد قال له ارجع خليهم ايه؟ يضحكوا
فانت تخليهم يضحكوا شوفوا ما هيضحكم ازاي. صورة تانية منصور العقوق الخفي عدم المشاورة في الشؤون الخاصة عقوق يعني ايه شئون خاصة؟ يعني تجد الشاب او الولد ابوه دق اديب ومش قديمة ولا حاجة. برضه دقة جديدة
وما عرفش الدقة الجديدة من القديمة. امال دقوا فين بس اهو يقول لك دقة قديمة ما لها الدقة القديمة اهو وهو خد مؤهلات وبيعرف يخش على النت ويعرف يتكلم وبيعرف يقابل ويعمل جروبات ويطلع ويدخل
ابوه بقى خلاص ما يشاوروش ويعمل مشروع يغرق مين اللي هيمد ايده عشان يطلعه من الغرقة ابوه ويبكي يبكي ليه ممكن الغرقة دي تحويش طول عمره ما تروح فيها عمل مشروع وخد على قفاه
خدها لقفاه خسر الجلد والساق هيخش السجن اه ابننا هيخش السجن مش ممكن بها لهبية بيع اللي حيلتك ويبكي بقى بينه وبين نفسه يتحسر ويبكي ليه كده يقول لك طب اعمل ايه يعني؟ ما ما اعمل ايه؟ ما هو آآ
الحياة تجارب حياة تجارب تجارب! الله والراجل ده فين اصلا؟ الراجل ده مش مر الراجل ده اللي هو مين ؟ ابوه والديه ما مرش بتجارب طب ما تشوف مر ازاي وطلع منها ازاي ودخل فيها ازاي
ولا سيادتك هتبتدي منين؟ انت بادئ منين اصلا؟ بادئ لوحده المفروض تبدأ من حيس انتهى الاولون شف اللي قبليك انتهوا لحد فين وكمل انما استجيب من الاول قال واعرف حالات كده
لا شاور حتى في الشريك المفروض لما تيجي تختار شريك تيجي تعمل شركة اه زميلي في الدراسة وزميلي في الجيش ومش عارف ايه وفلان واد عشرة على عشرة واد ابن ناس واللي واللي
خد رأي ابيك وامك في الشركاء لازم تسأله عن الشركاء وتقعده مع الشركاء ليه ؟ ده ممكن يدوا لك على قفاك وبكل هيشيل الليلة والله العزيم اعرف ناس من هزا النوع
شريكه ادى له على قفاه وابوه اللي بيسدد وابوه اللي بيرقع وبيبكي هي دي القضية انت حاسس بعقوق؟ لا الحياة تجارب لازم الانسان في اول حياته يبقى كده عدم المشاورة
والاستفادة من خبرة السابقين لازم الاب يبقى مرجع والام تبقى مرجع انا قلت الكلام ده قبل كده بس كان في سياق خطب تانية مش بالعنوان ده يا اخي ده نهار ما تطلعش من من والديك باي افادة في الحياة
يطلع بالدعوة خلاص كلامهم مش عارفين يستوعبوا المشروع بتاع سيادتك مشروع بتاع سيادتك مشروع تقيل قوي يجيب يجيب يهد الفلبين ويهد اه بنجلاديش هم مش عارفين يستوعبوه بيدعوا لك اطلع منهم بدعوة
لو ما قدرتش تاخد منهم حاجة في الفنيات اطلع منهم بدعوة فمن العقوق الخفي ان الولد او البنت ينسى اباه وامه ولا يرجع لهم في حاجة بيبكوا بيبكوا بيتحسروا بيتحسروا. ولما يغرق هم برضه اللي ايه؟ هيشيلوه ويزداد البكاء
بيزداد البكاء من الصور ايضا في العقوق الخفي ما اعرفش مين هيلاقي حد هنا فينا ينطبق عليه. وان ما كانش حد ينطبق ابقوا علموها لولادكم يعني انا شايفكم ما حدش فيكم طلبة كلكم زاكرتم وخلصتم اللي نجح نجح واللي ايه واللي نجح نجح
كلكم نجحتم ولا ايه مش كده؟ حد ينسى بيزاكر اللي بطل زاكرة يرفع ايده اللي يبطل من الزاكرة يرفع ايده من زمان عدم الاجتهاد في المزاكرة عقوق؟ ايوة. بكاء الوالدين هيعرفوا انك تعبت او ما تعبتش. هيعرفوا. هم شايفينك عملت اللي عليك
فكونك ما تزاكرش يبقى انت عاق لوالديك تخيل حد جه في باله حاجة زي كده لازم تزاكر وتزاكر بجد ليه؟ احنا قاعدين خدامين عند سيادتك نعمل لك اللازم ونعمل لك كل حاجة. طب عاوزين مني ايه؟ مش عاوزين منك حاجة عاوزينك ترفع راسنا وتبقى حلو كده
ونفتخر والابن يدخن مش عارف فين وابنه راح فين ويجيب كده يعني بس انما ندفع وبعدين في الاخر تزعلنا بيبكوا انه ما بيبكوش بينكم بكاء قارن البكاء ده مع بكاء الصحابي اللي جاي يجاهد مع مين؟ والديه اللي جاي يجاهد مع مين؟ طب دوك الرسول قال له ارجع فايه
هوما طب وده هيرجع من ايه ما هي خلاص النتيجة بانت والفاس جت في الراس. صح ولا مش صح؟ ها والفلوس اتصرفت ودفعنا الدروس للاستاز محمد والاستاز علي والاستاز حسين كله خد الفلوس
خلاص الله! والدروس راحت وخلاص؟ والنتيجة بانت وطلعت في شق صح ولا مش صح؟ انت ما خدتش فلوس يا استاز محمد ماشي؟ طيب المهم عدم اتقان العمل وزيفتي كده انت بتقول طب انا اجتهدت بس ما جبتش الهدف هم هيعرفوا. وهيحسوا بك فعلا
لما لقوك قاعد على كتابك لا بتلعب بالشمال ولا يمين قدراتك هيبقوا راضيين مش هيبكوا هيقولوا نصيبنا والحمد لله. ويا ابني ربنا يقدر لك الخير. وان شاء الله انت موافق. كده يعني. انما اللي شايفينك
شايفينك مش هنا والفلوس اللي عمالين يدفعوها راحة فين واخر السما عقوق خفي اسأت اليهم تيجي تقولي ياه مستقبلي وانا حر فيه. مستقبلك طب ما تصرف على مستقبلك مش كده ولا ايه؟ مش انت حر فيه؟ اصرف عليه
اصرف واشتغل وسدد الدروس ولما حد يكلمك يقول لهم مستقبلهم حر في حد يجيب لي حاجة انما اللقمة يحرموها على انفسهم الشي حرموه عشان يوفروا لك في دعكوا خفي خفي
من سوء النتيجة ومن سوء عدم الاجتهاد في المزاكرة صور كتيرة وما لهاش نهاية اصلا بسي انا زكرت بعض الصور دي ليه عشان نخلي بالنا منها قوي طبعا الشرطين الاولانيين مهمين جدا
بتاع المزاكرة دي خلاها للطلبة انما الاتنين التانيين مهمين جدا ولدك دول انت كبير وطلعت معاش بس ابوك لسة موجود وعاوز تعمل حاجة شاوروا يا عم ده هو بيجيب كلمة من الشرق وكلمة من الغرب شاوروا
ما تاخدش بالمشورة لان ممكن ما يكونش فيها فايدة. ماشي امال لازمتها ايه ؟ كبره ما تعكوش ليه؟ كونك تركنه على الرف يبقى ده عدم احسان وده ايه؟ محرم اوعى تركنه عرفه. امك شرحه
ما تكنوش على الرف ابدا زي ما قلت لك لو ما طلعتش بعقاد نافع ورأي الصواب اطلع بدعوة اطلع بدعوى وهتطلع من القلب ليه؟ لانك بترجع لهم لسه في الزاكرة
لسة لهم ثقل في نظرك ان ما بقوش خلاص بقى كهنة والاولاد الجديدة بقى هم لا لا كل ده عقوق خفي كونك تهمش والديك هزا من العقوق. والله العظيم من العقوق
لا يهمش ابدا ابدا ابدا وكفاية يا اخي ان هم مسلمين كفاية ان هم مسلمين لا يهمشوا ما بفرضش عليك تنفز اللي يقوله لك لأ ما بفرضش عليه. لازم يكون
سقافتهم بسيطة لأ بس اخز الرأي والمشورة دي حاجة كبيرة قوي قوي تبقي عندهم احسانك العقوق بقى سواء كان خفي او ظاهر. يا اخي ده العقوق نفسه خدوا الصورة الغريبة دي من العقوق
وعقوق خفي ليه لان صاحبها ما حسش ان هو عاق امه ليه؟ بيعبد ربنا يا اخي وفي احسن من عبادة ربنا في حديس مشهور ومعروف حديس جري وهو عند مسلم
عن ابي هريرة قال كان جريج يتعبد في صومعة فجاءت امه قال حميد فوصف لنا ابو رافعة يعني ابو هريرة الراوي الاعلى بيروي عن الرسول عليه الصلاة والسلام. واللي بيرووا عن ابي هريرة بيقلدوا ابا هريرة في الرواية
فابو هريرة يعمل ايه؟ بيشخص حالة ام جرير ازاي دعت؟ يقوم يعمل يحط ايده على حاجبه ويعمل كده. مين ده ابو هريرة والرواة اللي عم يرووا عن ابو هريرة يقلدوا مين
وابو هريرة بيقلد مين ام جوريش حطت ايدها كده يا جوريج انزل كلمني بتبص له لان الصومعة فوق عالية شوية وهي في الارض وبتعمل كده يا جريج انزل كلمني انا امك انزل كلمني فصدفته يصلي
عقوق خفي ولا مش خفي؟ راجل بيصلي وفي احسن من الصلاة بقى فصادفته يصلي فقال اللهم امي وصلاتي. يا رب انا بصلي لك طب انزل شف امي عاوزة ايه ولا اصلي لك يا ربي فاختار صلاته
فاختار صلاته فرجعت مشيت ثم عادت الثانية يبدو ان هي عاوزاه ضروري عاوزاه يعني يا جريج انا امك فكلمني يقول نفس الكلام اللهم يعني هو واقف بيصلي يعني اللهم امي وصلاتي
اصلي لك يا رب واكمل ولا انزل اشوفها تلات مرات يختاروا ايه ها صلاته فابى خلاص كمل كمل وتلات مرات ورجعت عقوق ايه؟ ها اختفي مزلومة فلما دعت استقيمت الدعوة فورا
قالت اللهم فلا تمته حتى تريه المومسات اعوز بالله والله يعني الجماعة دول كانوا حاجة صعبة اوي يعني الايمان عندهم حاجة حلوة اوي عالية عالية عالية او اكتر من عندنا. هم اه الامة بتاعتهم مش زي امتنا. امتنا احسن منهم بملايين المراحل
بس الحالة دي حالة احسن من ملايين منا مش من امتنا بس الرسول زكرهم احسن من ملايين من امتنا انما الامة بتاعتهم كلها مش زي ايه اه لا تمته حتى تريه المومسات
يقول ابو هريرة ولو دعت عليه ان يفتن لفتن. بس اكتفت بايه ها برؤية المومسات رؤية المومسات انا لله وانا اليه راجعون ده ياما لما بنقلب في التليفونات ياما بنشوف ايه
ونشوف تاني ونشوف تالت ونقلد. ايه ده بقى ايه اللي احنا فيه ده لا هي مومسة واحدة وام جريج دعت عليه يشوف واحدة منهم بس كفاية. ده بيشوف فيها ايه؟ يشوف وشها. ما له وشها وش المومس
وحش اوي كده ايوة لا اله الا الله ده احنا عندنا حاجة حلوة خالص يا رب سلم اللهم ارزقنا العفة وشها وحش اوي كده ايوة اعوز بالله في السنة عندنا كده؟ ايوة
وجه المومس؟ ايوة مش سدريها ولا فخادها ولا لا لا وجهها بس وجاهد مصيبة ازاي ده عندنا حاجة فاتنة حاجة تزلزل لأ لكن في السنة حاجة قبيحة جدا في السنة عقوبة
وجه المومس في السنة عقوبة لناس. اعوز بالله. يعني احنا عمالين نتعاقب ليل ونهار؟ ايوة. طول ما بتبص في وجه المومس انت بتعاقب. من مين؟ من ربي اعوذ بالله اللهم لا فلا تموته حتى تريه المومسات
قال اي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان راعي ضأن غنام يأوي الى جيديره او ديره ديره. يأوي الى ديره. الصومعة بتاعته قال فخرجت امرأة من القرية مصيبة بقى جاية بقى
فوقع عليها الراعي. الراعي بيأيل فين ها؟ جنب الصومعة. حتة ضلة ويقعد جنب الصومعة وبعد كده ينزل بالغنم بتاعته يرعى لما الشمس ينكسر حرها كده يعني. معروف الكلام ده يعني
ساعة الزهيرة يقعد جمب اللي ايه يصور فالراعي ايه ملازم الصومعة كل يوم بييجي هنا كل يوم بيجي هنا كل يوم بيجي هنا تحملت الولية المرأة جت للمومس جت من القرية على الراعي
فحمل فوقع عليها عملت له اي اغراءات وقع علي. حملت منه ايه ده بقى وجريج فين؟ في الصومعة ولا حاسس بايه وامه فين عقها وخلاص عقها وما رضيش ينزل لها
ودعت والدعوة استجيبت وطلعت المرأة من القرية تقدير ان ربي لطيف لما يشاء وقع عليها الراعي حملت ولدت فقيل ما هذا جايباها منين؟ قالت من صاحب هزا الدير. طب ما تشاوري على الراعي. ما هم الاتنين موجودين فين
اه ما تقول ابن الراعي لأ هادا هو ليه يا ستي مين اللي سلطك علي؟ اقدار ايه اللي سلطك علي؟ انا في حالي في حالك! كنت انزل كلم امك يا ابو حالك
شفت العقوق؟ وبتنزل عقوق خفي ولا مش خفي؟ حس به امتى ؟ لما وقع لما اتفضح بس ربنا سبحانه وتعالى انقزه برضو بس اتفضح ولو لساعة زمن لان المشكلة اتحلت ما فضلتش مشكلة هي اتحلت. بس عبال ما اتحلت
ياما عرق ونشف مش كده ولا ايه اه فحملت فولدت غلاما فقيل لها ما هذا؟ قالت من صاحب هزا الدير قال فجاءوا البلد بقى في رؤوسهم ومساحيهم لا عنده فاس جبهة واللي عنده مسحة جابها
فنادوه فصادفه يصلي برضو فلم يكلمه فاخزوا يهدمون ديره. انزل يلا شو رأيك ؟ انزل ما بصلي نزلوا على الدير ايه فلما رأى زلك نزل اليهم ايه يا اخوانا فقالوا لهم سل هذه اسأل المرأة دي. يعني عاوز يقول ايه
طبعا المرأة موجودة وشايلة الايه؟ ها؟ الولد. سل هذه يعني شف اللي انت عملته فهو فهم بقى فهم فهم ان فيه مصيبة بسبب ايه؟ دعوة امه. فتبسم ثم مسح رأس الصبي. الرواية دي
بقى يعني اوضاع تانية او احوال تانية زكرت في روايات اخرى اللي قام صلى قام صلى سأل الغلام بعد كده قال من ابوك الواد نطق وقال ابي راعن فلما سمعوا ذلك منه من الولد قالوا نبني ما هدمنا من ديرك بالذهب والفضة
قال لا ولكن اعيدوه ترابا كما كان ثم علا الامام مسلم اعجبني قوي لما جه بوب في الصحيح بتاعه عمل للحديس ده باب وزكر طبعا احاديس تانية غير زيادة عن دي يعني بس حط له عنوان كده يعني. عارف حط له عنوانه قال ايه
باب تقديم بر الوالدين على التطوع بالصلاة وغيرها التطوع بالصلاة والصيام والحاج والعمرة تطوع تطوع يعني انت عملت الفرد في كل دول اللي انت بتعمله ده كله ايه ها؟ تطوع
تقديم بر الوالدين على ايه على التطوع بكل الحاجات دي على التطوع بكل هزه الاشياء مهم جدا والحديس برضو فيه لقطات وفي دروس كتيرة هناخد منها حاجة بس كده تناسب الوقت
ان الدعوة قد تستجاب ولا تراها الا بعد شهور دعوة ام جريج استجيبت فورا لا تمته حتى تريه المومسات. استجيب وطلقت المرأة من القرية وقع عليها الراعي. الاحداس ما هي الدعوة مستجابة. الدعوة استجيبت. الاحداس لازم تتم
التسع تشهر لازم يمروا لازم التسع تشهر يمروا. الدعوة ايه ها؟ مستجابة وعاوزين نجيب له مصيبة وتهمة فالدعوة استجيبت والاحداس مشيت والتسع تشهر مروا بسرعة مع ان الدعوة مستجابة من ايه
من تسع تشهر فاتوا فاوعى تيأس ولا تمل. انت ما عليك الا تدعو وتلح طب الدعوة استجيبت؟ ما لكش دعوة امال مش باينة ليه ؟ ما لكش دعوة. الباقي ده بقى مدخل شيطان
الباقي انت تدعو وتلح بس طب فين ؟ هو ده مدخل الشيطان بقى فين دي ؟ انت ما لك انت؟ قل له كده. قل له اعوز بالله من الشيطان الرجيم. انت ما لك انت
انا دعوت ربي وبس هو يعلم متى واين وتدعو وانت موقن بالايه؟ بالاجابة زي ما بقول لك بقى الباقي ده مدخل شيطان اللي الرسول حزر منه وقال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل. يقول دعوت فلم يستجب لي. فيستحسر ويترك
طعام هي دي فهنا ام جوريج دعت الدعوة استجيبت مزلومة وام وجريج عاق وعقوقه خفي ليه ؟ فضل الصلاة وهي نافلة على بر ايه امه وعلشان كده بقول لك الامام مسلم حط له عنوان وحط تحته الحديس ده واحاديس اخرى باب
تقديم بر الوالدين على التطوع بالصلاة لان التطوع بالصلاة مقدم على اي تطوع بقى ده بالصلاة والزكاة والحج والحاجات دي كلها واضح عقوق الايه؟ او جزاء العقوق الظاهر والخفي طبعا حاجة وحشة اوي اوي يا اخواننا
الرسول عليه الصلاة والسلام يقول لا يدخل الجنة عاق سواء بقى عقوق الزاهر او عقوق ايه خلي بالك من دي تخلي بالك من دي فنسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يرزقنا برا بابائنا وامهاتنا. طيب اللي ابوه ممات وباء
هيعمل ايه بقى؟ طب الكلام حلو خالص اهو. طب عاوز اعمل فيه حاجة بر قائد قائل تقول لك عاوز اضحكهم ضحكهم. هيضحكوا والله ليضحكوا ابعت لهم ابعت لهم دعوات ابعت لهم اعمال صالحات
ابعت تقدر تعمل طب ما اقدرش ما تقدرش تدعو لسانك ما بيتحركشي اقل حاجة الحاجة التانية اعمل واعمل زي الصحابة اللي كانوا مش قادر الرسول. واحدة تقول له يا رسول الله ان فريضة الله على عبادي ادركت ابي شيخا كبيرا. لا يستطيع ان
يستوي على الرحل بتوصف الحالة وصف دقيق شيخ كبير فريضة الله ادركت ابي على فرضت الله على عباده ادركت ابي شيخا كبيرا تقريبا والله اعلم لما فرض الحج في سنة تسعة
كان ابوها ايه ها؟ لان هي حجت مع النبي فين في سنة عشرة لان هي موجودة في الحج وبتسأل فبتقول له فريضة الله على عباده ادركت ابي شيخا كبيرا. لما ربنا فرض الحج على العباد كان ابويا ايه؟ ها
كبير خالص انه بيحطه على الجمل يقع. حطه على الحاجة يقع منه لا يستطيع ان يستوي على الايه على الرحم. نجيبه ازاي ونعمل فيه ايه؟ افأحج عنه؟ قال نعم حجي عن ابيه
حجة حجي فالشاهد ان حتى لو مات الوالدين تقدر تعمل حاجات. اوعى تنساهم وبرهم برهم باخلاص طب عايشين بس طبعا كل واحد له دماغ اوعى تعك لان انا زكرت لك الاية
الا تشركوا بالله شيئا وبالايه وبالوالدين احسانا. يبقى عدم الاحسان حرام كبيرة من الكبائر احسن ولا تنتزر جزاء ولا شكورا اصلا لان هم لما احسنوا اليك ما كانوش منتزرين منك برضه ايه جزاء ولا شكورا. يا اما مسحولك وياما نضفوا لك
الظلمات بيقول لهم شكرا وشكرا ايه؟ اهم بيعملوا وهكزا. المهم مهم جدا يا اخوانا نخلي بالنا من العقوق الخفية اما الزاهر بقى اعوز بالله ده انا بقول لك على الخفي
اللي انت مش واخد بالك منه اصلا ان ممكن يقطع في نفسه او الام تقطع في نفسها وانت ولا هنا وانت ولا هنا يعقوب ايوة وقال له ارجع خليهم يضحكوا زي ما كانوا بايه
طب ما قالوش خلوهم يبطلوا بكاء وخلاص ليه شف الرسول عليه الصلاة والسلام قال له اضحكهما كما ايه؟ طب انا هخليهم يبطلوا بكاء كفاية كده وشافوني خلاص يبقى طلبوا مكافأة لأ الا ما يكفي لازم ايه
يبقى هيعمل شغل هيرضيهم هيزود الجرعة هيعمل حاجة فاحزروا اخوانا الكرام العقوق الايه؟ الخفية اسأل الله ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا بما ينفعنا وان يزيدنا علما. في اي استفسار او اشكال