من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك كلا واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها وبس منهما رجالا كسيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا
اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد. صلى الله عليه وسلم. وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. سم اما بعد فاخوتي في الله. والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله
اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف تحالكم مع الله كيف حال قلوب بكم مع الله اللهم اصلح قلوبنا اللهم اهد قلوبنا
اللهم طهر قلوبنا. اللهم نور قلوبنا. اللهم احي قلوبنا. اللهم اصلح قلوبنا. اللهم اغسل قلوبنا. اللهم نق قلوبنا. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. اللهم سبت على ايمان قلوبنا
اخوتي سمعنا الليلة اية اعتبرها في مدح سيدنا النبي. وعلو ومنزلته عند الله. وهي قول الله عز وجل وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد. افإن مت فهم الخالدون كأن الله يقول لسيدنا النبي صل عليه
زيد النبي صلاة. زيد صلاة على النبي. صلى الله عليه وسلم. ربنا بيقول لسيدنا النبي يعني بقى لو انت مت ينفع حد يعيش بعديك؟ افإن مت وانت حبيبي؟ مت لا يصلح لاحد ان يعيش بعدك فهم الخالدون. اي حد يخلد غيرك لحد قبلك
خلد ولا حد بعدك هيخلد لان انت هتموت لو كان حد يخلد كنت انت صلي عليه. كأني بمعنى الاية هكزا ثم كل نفس ذائقة الموت. ماشي يا عم ناصر انا فرحان انك بتيجي كل اسبوع. ربنا يديمها علينا نعمة
وما يحرمناش منها. احسن يطلع لنا واحد على النت يقول ممنوع درس الاربع هنرجع على طول انا بحبكم في الله. آآ اه كل نفس زائقة الموت هتموت يا عم محمد. يا الله بفضل الله وتحقرني
يا رب ارزقنا حسن الخاتمة يا رب. اللهم ارزقنا حسن الخاتمة. اللهم لا تتوفنا الا وانت راض عنا اللهم انا نسألك ان تجعل اخر كلامنا من الدنيا لا اله الا الله. اللهم احينا عليها وتوفنا عليها واحشرنا
وفي زمرة اهلها هتموت. وكل الناس هتموت كل نفس ذائقة الموت وكتير قلت من لم يفهم الموت لم يفهم الحياة عشان تفهم الحياة وتعرف تعيشها لازم تفهم الموت. فهم الموت انك تفهم قضية ان كربا بيد سواك لا تدري متى يغشاك
وانا كنت بقول لولادنا في اصول الخدمة ان آآ آآ من اصول الخدمة نسيت ان من اصول صلي على الرسول صلي صلى الله عليه وسلم اا انك انت ازا اردت ان تعيش ان تموت ميتة صحيحة ده حاجة غير اللي انا قلتها
كنت عايز اقولها ازا اردت ان تموت ميتة صحيحة فلابد ان تعيش عيشة صحيحة لما تعيش صح تموت صح واللي يعيش غلط لازم يموت غلط. فان الانسان يموت على ما عاش عليه
ويحشر على ما مات عليه. اللهم ارزقنا حسن الخاتمة. فهم الموت يأتي في لكربا بيد سواك لا تدري متى يغشاك. اه كنت بقول لهم بقى جت اهي ان دينا ما فيش الغاز
ما فهش اسرار بمعنى احنا جينا منين دي عارفينها من دينا اولنا سيدنا ربنا جل جلاله خلق سيدنا ادم من طين ونفخ فيه من روحه وبعدين خلق منه امنا حواء وبعدين نزلوا
الارض فتكاسروا وفضل الامهات والاباء لحد انت ما جيت. عرفت بقى جيتوا من اين؟ عشان اللي بيقول جئت من اين لا ادري؟ لا ندري ولا ما ندريش وندريها دين يعني ما ندريهاش عن اينشتاين انها قرد ونشوء الارتقاء والتطور لأ ده احنا ندريها
قال الله فندريها بيقين ولذلك سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم لما سيدنا انس قال لقد جلس رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم على المنبر فذكر لنا كل شيء منز ان خلق الله السماوات والارض الى ان تقوم الساعة. حفظ
من حفظ ونسي من نسي. كل كل صغيرة وكبيرة عارفينها جينا منين وهنموت ازاي؟ يجلس ملك الموت عند رأسه ثم يقول اخرجي ايتها الروح وتخرج الروح لا يدعها الملائكة في يده لحزة حتى يكفنوها في هذا الكفن ويحن عرفنا
ازاي؟ عرفنا بعد الموت هنروح فين؟ في القبر وسؤال الملكين. وضوح تام. كل شيء واضح وكل شيء معروف ما فيش لخبطة واحد زائد واحد زائد واحد يبقوا واحد دي مش عندنا. ما فيش هي عندنا كل شيء واضح وكل شيء معروف
وازا سألت بيجيبك بحقيقة تقبلها وتقتنع بيها انا مكنتش ناوي اتكلم كتير معانا فضيلة الشيخ عبدالناصر حرك النهاردة عايزين نسمع قرآن ونتزوق قرآن ونستمتع بالقرآن تسمعوا قرآن؟ نسمع قرآن قل يا عم الشيخ عبدالناصر
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والله يهدي من يشاء الى صراط مستقيم ويقول قنونا انصوا لي واطعنا ثم يتولى فريق ميم النوم من بعد ذلك اياتي
والله الله يهدي من يشاء الى صراط مستقيم ويقول قولون واطعنا ثم يتولون منهم من بعد ذلك وما واذا رسوله منهم وان يكن يوم الحق يأتون اليك افيقوا يرتابوا ام يخافون ان
رسوله سبحان الملك ففي قلوبنا بل اولئك هم انما كان قول المؤمنين اذا الى الله ورسوله قول المؤمنين اذا الى الله ورسوله يحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واولئك هم المفلحون
ومن يطع الله ورسوله ويخشى الله جزاك الله خير يا عم الشيخ عبدالناصر الله يفتح عليك جميلا رائعة تشرح الصدر وتهدي القلب قال الله ومن يؤمن من بالله يهد قلبه. اللهم اهد قلوبنا. وازا توبوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم
اذا فريق منهم معرضون وليكن لهم الحق في قلوبهم مرض! ايه ده! ايه ده! افي قلوبهم مرض! ام ارتابوا؟ ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله وما اولئك بالمؤمنين. اللهم انا نعوذ بك من الشك في الصدر يا رب. اخوتي ما زلنا في المدرسة الربانية
وهذا فرع العقيدة منها وفيه شرح العقيدة الطحاوية وقد وقفنا مع قول الامام الطحاوي وقد علم ما الله تعالى فيما لم يزل عدد من يدخل الجنة وعدد من يدخل النار جملة
واحدة فلا يزاد في ذلك العدد ولا ينقص منه. وكذلك افعالهم فيما علم منهم ان يفعلوه هذا اثبات علم الله تعالى اثبات صفة العلم. وقد علم الله تعالى الا فيما لم يزل بمعنى ان علم الله ازلي ابدي. ازلا ابدا. يعني علم من
ازل الى الى الابد. ما كان وما يكون وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف كان يكون هذا ايمانك ان الله علم ما كان من الازل قلنا قبل كده
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان الله ولا شيء معه. كان الله ايه؟ ولا شيء معك كان الله ولا شيء غيره. كان الله ولا سما ولا ارض ولا جبال ولا بحار ولا محيطات ولا نجوم ولا كواكب ولا انس
ولا جن ولا ملائكة كان الله ولا شيء معه. قل لا اله الا الله. الاول جل جلاله كان الله ولا شيء معه. ما كانش فيه اي شيء. نعم. وهيجي معنا برضو
وفي هزه العقيدة واول ما خلق الله القلم قال اكتب قال مازا اكتب؟ قال اكتب ما هو كائن الى يوم القيامة فجرى القلم بما هو كائن الى يوم القيامة. خلي بالك عشان التعبد باسم الله الاول
تعبد بهذا الحديث. ان كان الله ولا شيء معه انت كنت فين كنت فين ساعتها؟ هل اتى على الانسان حين من الدار ايه ؟ لم يكن شيئا مذكورا انت ساعتها كنت ايه؟ ما فيش. كنت ما فيش
قبل ان يخلقك الله كنت لسة ما اتخلقتش حتى ذرة في ظهر ابيك ادم لان كان ادم لم يخلق بعد كتب الله ان انت مسلم يا ابني قل الحمد لله. انا فكرت ان انا اول ما اقول كتب الله ان انت مسلم هنهيص. الله اكبر. الحمد لله. الحمد
الحمد لله. لما ربنا كتبك انت اسمك ايه؟ عزوز. يا عم عزوز انا بحبك في الله. لان العزوز ده من المرابطين في الحتة ديت من يوم ما بدأنا ما غيرهاش جزاه الله خيرا. ها؟ يا عم عزوز ربنا كتبك ساعتها
وساعتها ما كتش دفعت حاجة. دلوقتي انا ما بقولكش غير اما ايه؟ اما تدفع ادفع ساعتها انت ما كنتش ها ما كنتش عملت حاجة. ما قدمتش حاجة يديك عليها اسلام لزلك هزه نعمه ابتدأك
الله بها اللي هي ايه؟ اسلام. ابتدأك الله بها. دون استحقاق بدون مقابل. ابتدأك الله بهذه النعمة كتبك مسلما لا لا لا وكتب ابوك وامك فلان وفلانة وهتسكن في الحتة الفلانية وهتتجوز فلانة وهتشتغل كذا وهيرزقك كذا وهيهديك كذا. سبحان الملك
كريم اشهد انا اشهد ان ربنا كريم. اكرم الاكرمين جل جلاله سبحانه وتعالى الايمان بالقضاء والقدر بعد مراتب اولها العلم اسمعوا عنده مفاتح الغيب كده سريعا سبحانه ويعلم ما في البر والبحر. وما
تسقط وما ظلمات الارض الا في كتاب مبين وهو الذي ويعلم. الله اعلم الليل يعلم ما جرحتم ما يا بعثكم جزاك الله خيرا. سبحان الملك وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها ها الا قل لا اله الا الله. لا يعلمها الا هو
لا يعلمها الا هو. ويعلم ما في البر والبحر. وما تسقط من ورقة الا يعلمها الا يعلمها. شف بقى على ظهر الارض كم شجرة؟ شف في كل لحزة بتسقط كم ورقة؟ الله يحصي كل ذلك. الله
احاط بكل شيء علما. ووسع كل شيء قدرة. جل جلال الله علم الله يبقى اول مراتب القدر الايمان بالعلم. ان تؤمن ان الله بكل شيء عليم. يعلم زلك يا اخوة هزا العلم
نمرة واحد الايمان بالعلم سمرت حال الحياء حياء من الله لما يبقى هو عارفك طول عمرك عملت ايه وعارفك قوي على ايه وهتعمل ايه وشايفك بتفكر في ايه وجواك ايه انت
مفتوح قدام ربنا اللهم استرنا ولا تفضحنا يا رب. اللهم ادم علينا نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والاخرة. اللهم استرنا على ما تحب. فانك قد تستر على اتكره اللهم اشملنا بسترك الجميل واجعل تحت الستر ما ترضى به عنا
مالي. قال ايه؟ ازا رأيت الناس يعجبون بك فاعلم انهم انما يعجبون بستر الله عليك لو لقيت الناس معجبين بك هم معجبين بايه؟ بالستر مش شايفين الحقيقة. الحقيقة ها؟ الله الله يعلم الحقيقة يعلم حقيقتك. يعلم حقيقتك. لزلك
ايمان بالعلم يجلب لك حال الحياء. الحياء من الله. علمائنا قالوا واخد بالك يا عم الشيخ وليد؟ ربنا يثبتك على الايمان والسامعين. امين. الحياء ان تنفتح في قلبك عين ترى بها انك قائم بين يدي الله
انك تبقى حاسس انك واقف قدام ربنا شايفك ساعتها تستحي من الله. ان الله بكل شيء عليم. وكان الله بكل شيء عليما وما كان ربك نسيا. لما سيدنا موسى راح لفرعون قال له امن هل لك الى ان ها
هل لك الى ان تزكى واهديك الى ربك؟ فتخشى فرعون قال له فما بال القرون الاولى فقال له يعني انت جاي لي انا دلوقتي طب ابويا راح في داهية اه وامي وجدي دول ربنا هيعمل فيهم ايه؟ قال له فما بال القرون الاولى؟ قال علمها عند ربي فيك
كتاب ها لا يضل ربي ولا ينسى ولا ينسى. واحنا قلنا قبل كده ان الصفات السلبية بيسموها كده نتكلم بكلامهم. انما الصفات اللي هي بالنفي. خلينا نتكلمها كده صح على قد حالنا احنا. الغلابة
يقولوا ايه الصفات اللي فيها النفي زي ايه؟ آآ الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم ولا نوم ده نافية لا خذه سنة ولا نوم. لا يضل ربي ولا ينسى. ده نافية اهو. قلنا ان النفي لتمام الكمال في الصفة المقابلة
عقيدتنا احنا كلها بتقوم على الاسبات. يعني ايه في ناس بيقولوا لما يسمع قول الله عز وجل مثلا آآ يد الله فوق ايديهم يقوم يقول ايه؟ يد الله يعني قوته لما يسمع ينزل ربنا الى سماء الدنيا يقول ايه؟ تنزل رحمته لا ينزل. واحنا
كتير قلت لكم يا جماعة ان عقيدتنا انا نسبت لله ما اسبته لنفسه. وما اسبته له رسوله صلى الله عليه وسلم. من غير تأويل ولا تعطيل. وفي نفس الوقت ولا تشبيه ولا تكييف ولا تمسيل. يعني ايه
ربنا قال يد الله نسبت ان لله ايه؟ يد. بس. لان اول ونقول يده يعني قوته ولا نقول ما لوش يد ولا نشبه. ما نقولش يد شبه دي. ولا نكيف ما تسألش كيف
فيكون له يد. ولا نمسل نقول مسل كزا. اقول الخمس كلمات دول نسبت لله ما اسبته لنفسه من غير تأويل ولا تعطيل ولا تكييف ولا تشبيه ولا تمثيل. وقلت لكم بمنتهى البساطة الكلام
بتاع الغلابة مش كلام العلماء الكبار ها الكلام بتاع الغلابة لو ربنا جه يوم القيامة وسألني يا واد يا مصطفى يا كرداسي يغول ليه انت انت قلت ان لي يد يا رب سبحانك
انت الزي قلت لكن لو سألك انت ليه قلت يدي قوتي؟ تقول له ايه تقول له يا رب انا انزهك ما هم بيزعموا التنزيه. انا انزهك ان يكون لك يد. يقول لك انت
بي مني انت اغير علي مني بمنتهى البساطة لو ربنا سألني يوم القيامة انت ليه قلت ينزل؟ حبيبك اللي قال سيدنا النبي انا بريء حبيبك اللي قال وطلعت انا براءة خلاص. لكن لو قال ليه انت قلت تنزل رحمتي؟ اقول له ابن حجر
ونتعبدتك بابن حجر ولا تعبدتك بنبيي محمد؟ ده مسلا رغم ان ابن حجر على راسنا من فوق وجزمته والتراب اللي تحت جزمته على راسنا من فوق. علماء اكابر. بس ازا قلت كده اوعى يغرك الاسماء. الحق لا يعرف
وبالرجال انما يعرف الرجال بالحق. واضح؟ فلذلك بنقول يعني لما نثبت لله عز وجل علم انا قدمت النهاردة الايات اللي قراها الشيخ في البداية عشان تفيد الاستسلام. انك تبقى مستسلم كده انما
كان قول المؤمنين اذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا ايه؟ على عيني وراسي من فوق سمعنا واطعنا بس وننتهي عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال
كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتنا رسول الله صلي عليه صلى الله عليه وسلم. فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة. فنكس رأسه وصل عليه. صلى الله ينكت بمخصرته ثم قال ما من نفس منفوسة الا وقد
كتب الله مكانها من الجنة والنار. والا قد كتبت شقية او سعيدة عم شعبان الكلام ده يخوف يخلينا قاعد في وسطيكم كده ومرعوب يا ترى ربنا كتبني شقي ولا سعيد
يا ترى انا مكتوب عند ربنا من اهل الجنة ولا من اهل النار؟ واصل اللي ها رفعت الاقلام وجفت الصحف. عشان كده الصحابة سألوا سيدنا النبي صلي عليه ايوة يا ابو طاقية خضراء انت يا جميل ها سألوا سيدنا النبي صلى الله عليه
واله وصحبه وسلم. فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث على كتابنا وندع العمل؟ قال له طب احنا بنشتغل ليه بقى؟ ما ننامش في بيتنا وانا كده كده مكتوب من اهل الجنة ولا اهل النار. فقال رسول الله صل عليه صلى الله عليه وسلم. من كان من اهل
فسيصير الى عمل اهل السعادة. ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الى عمل اهل الشقاوة الو اعملوا اعملوا فكل ميسرا لما خلق له اروح انام في بيتنا قال لك يبقى ربنا كتب انك هتنام وتدخل النار
اشتغل وانشط وقل لأ ده انا من اهل الجنة لازم ايه ؟ اعمل اعمال اهل الجنة الصلاة والصيام والزكاة والحج ولقيام الليل والذكر وتلاوة القرآن والدعاء والبكاء والقرب والخشية. انا من اهل الجنة. ما ينفعش ابص على النسوان ولا اتفرج على برامج ولا اتكلم بالكزب ولا اخون ولا نم ولا اشتم
ونسرق ويزني ونعمل يبقى ده اهل الجنة يا ملوا فكل ميسر لما خلق له. اللهم يسرنا للهدى ويسر الهدى لنا ان كل شيء خلقناه بقدر. تيجي حلوة دي كل شيء خلقنا هم القدر
كل شيء خلقناه بقدر وما امرنا اللهم افتح عليه. تيجي خلقناه بقدر. وما واحدة جزاك الله خير. قال الامام الطحاوي بقى هناخد الفقرة اللي بعديها. الفقرة اللي كانت معنا كانت ايه
كانت وقد علم الله تعالى امنت بالعلم اسمرت عندك الحياة كن حييا استحي من الله اكتر شيء بنفقده في زمنا اه قليل بس اللي بتنكسف. اللهم اجعلنا منهم الحياة. عشان كده لما اكون بزور اخ ولا قابلت اخ
انت في مكان ومعه بنته صغيرة كده تعال سلم لي على الشيخ تعال سلم لي على الشيخ اقول له خليها بحيائها. مكسوفة خليها مش عايزة تسلم عالرجالة مش عايز الرجالة يشوفوها خليها فطرتها متدبحش فطرة البنت
ما تضيعش الحياء لما ابنك كنا زمان بنلعب كورة وبعدين ابويا عدى فاحنا على طول اول ابوك جاي نجري نستخبى ونقعد ونروح بعيد بحيس ما يشوفنيش يعني يقولوا ايه لابويا آآ اصحابه اللي جنبيه طب ليه
بتخليه يعمل كده ما تخليه يلعب هيجرى يقول لأ لأ لما يستحي من ابوه يكبره هو ده الادب هما دول ولاد الاصول هو ده الاحترام متكسرش الحياة الفطري اللي موجود في النفوس عشان كده نفسي الاقي ولاد
الناس النهاردة نفسي الاقي ولادنا متربيين على الاصول دي. ان وانتم قاعدين بتاكلوا مش عايز افاجأ ان ابني بيتكلم انا اتكلم يتكلم اوي لما يتكلم يوجه لي انا الكلام ما يتكلموش مع بعض وانا قاعد. ادب. مش حرام
ولا مش عارف ايه لا لا لا بس هي ايه؟ اصول اصول مراعاة الاصول اللهم رب اولادنا لنا يا رب. اللهم اصلح اولادنا واولاد المسلمين. الشاهد ايه؟ انك انت ما تكسرش الحياء في نفس ولادك. بالعكس نميه
ما تقولش لبنتك؟ ادي له بوسة ادي له عيب. عيب مش عايزينها تسمع الكلمة دي مش عايزين الواد يطلع من صغره! ده انت لما تتجوز لما عيب! ما تخدش حياءهم
عارف عشان تحمي حياء بيتك تعمل ايه؟ طلع التليفزيون من البيت التلفزيون مش بيخدش الحياء بيدغدغه بيفتفتوا بيشرحوا عايز تحافز على الحياء مراتك ولادك انا قلتلكو قبل كده قلتلكو ان احيانا بعض اا اللي بييجوا
تليفزيون حتى لو بيتكلم في الدين انا استحي ان مراتي تسمع الكلام اللي بيقوله ده. استحي سيدنا النبي صل عليه. صلى الله عليه وسلم. قال ان لكل دين خلقا وخلق الاسلام الحياء كان اشد حياء
مم من العزراء في خدرها. صل عليه. صلى الله عليه وسلم. قلت لكم الحتة دي كتير كررتها معكم انتم كتير بالزات لان انتم اهلي ولادي حبايبي درس الاربع دول ها فقلت لكم ايه ان لما واحدة سألت سيدنا النبي والسيدة عائشة
مدحت نساء الانصار قالت يرحم الله نساء الانصار لم يمنعهن الحياء من التفقه في الدين. فواحدة بتسأل سيدنا النبي صلي عليه كيف اتطهر ازا مضت الحيضة بعد الحيض قال خذي فرصة من مسك فتتبعي بها اسره
الدم شوف الكلام بقى بالحياء تتبعي بها اسر الدم. قالت يا رسول الله كيف اتتبع بها اسر الدم؟ فقال صلى الله عليه وسلم سبحان الله تتبعي بها اسر الدم قالت كيف؟ فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال علميها يا عائشة
عارف لو في قناة اي حاجة كان حكى لها القصة. كان الشيخ حكى لها القصة. لكن ابدا سيدنا النبي صل عليه. ما طولش في الكلام ده مشي. وقال علميها يا عائشة. اهو ده
حفاز على الحياء. حافز على حيائك. عشان كده سيدنا النبي صل عليه قال صلى الله عليه وسلم ليس المؤمن بسباب من ولا لعان ولا فاحش. فاحش بلاش الفاظ الفحش. ودي علمها لنا القرآن
هن لباس لكم وانتم لباس لهن. وكيف تأخزونه وقد افضى بعضكم الى بعض اسلام دين الاحترام دين الحياء اسلام دين خلقه الحياء. يبقى استفدنا والفقرة الاولى الحياء. اتنين استفدنا ان تخاف
تخاف من علم الله فيك. تخاف من السابقة يا ترى كتبت ايه في ام الكتاب؟ لازم يا عم احمد برعي تفضل خايف مرعوب يا رب يا رب يا رب قال سفيان كده مسل المؤمن كمثل رجل
على خشبة في البحر. يقول يا رب يا رب وكل ميسر لما خلق له والاعمال بالخواتيم والسعيد من سعد بقضاء الله والشقي من شقي بقضاء الله وان يمسسك الله وان يمسسك الله بضر فلا
شفاء سبحانك. وان يردك بخير فلا يصيبني ميت يشاء وهو الغفور سبحان الملك. قال رسول الله حديث متفق عليه في الصحيحين من حديث عبدالله بن مسعود. قال حدثنا رسول الله صلي عليه صلى الله عليه
وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع في يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة. ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك. ثم يرسل اليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر باربع
مات. يكتب رزقه واجله وعمله وشقيا ام سعيدا ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة. النهاردة جابوا لنا صور بالتليفزيون اا ازاي وهو نطفة وازاي يبقى علقة وازاي يبقى مضغة
وبعض الكفار قال امنا بالله هو محمد ما كنشي صلي عليه سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم طب هو بيقول هو محمد ما كنش على ايامه في سنر ولا آآ اشعة فوق التليفزيونية ولا كان خبير تشريح
صل عليه. يبقى جاب الكلام ده منين؟ وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ده كلام ربنا علمه شديد القوى ذو مرة. فلذلك الكلام ده عشان نتكلم في الاعجاز العلمي للقرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة. لازم اقول لك ان لما
تيجي حاجة زي كده تزدنا ايمانا لكن في الاصل احنا مؤمنين يعني لو جم النهاردة في الطب وقالوا لا لا لا مش صحيح الكلام ده كزا وكزا اقول لهم انتم كدابين. انا مصدق سيدنا النبي. انتم مش فاهمين. انتم لسة ما تعرفوش. زي ما
كده انا باقول لك دلوقتي في تخصصي بقى الشخصي ها ان القلب هو الذي في الصدر هنا. اربع صدر وقلب وفؤاد ولب. ده على اتصال بده. ده جزء من ده. اللي يقوله النهاردة ان الحب مش بالقلب ده شغلة الكبد وشغل
اما معلش بقى اللي هيقولوا لأ القلب مش ده بدليل ان احنا لو شيلنا قلبك ده وحطينا قلب قرد هتفضل انت برضو مصطفى بقول لكم ايه انتم مش فاهمين لما تكبروا هتفهموا. لما ان شاء الله لما يتقدم العلم
هيفهم هيفهموا ان القلب فين ؟ هو ده ، وهو محل العلم والايمان، والصدق هو ما هو ده. اللي هنا في الصدر. لان انا اؤمن بقول الله انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
ده ايماني. وانا على يقين منه لما سأله الشيخ ابن باز عليه رحمة الله. الارض بتلف قال معرفش هو ربنا قالي ان الشمس بتلف والشمس تجري فانا اؤمن ان الشمس
لكن انتم شفتوها بتلف وانتم انا ما شفتش. جزاه الله خير. هي دي قضيتي. ان انا انت شايف انها بتلف انت حر. فقلت لكن ربنا ما قالش ربنا قال على الشمس فانا مؤمن بالشمس لو قالوا دلوقتي طلعوا النهاردة وقالوا يا جماعة الشمس ما بتدورش. الشمس سابتة وكل الدنيا
حواليها اقول لهم لأ ربنا قال والشمس تجري انا اؤمن ان الشمس تجري ده ما بتجريش قل لهم بكرة تعرفوا اما تكبروا شوية قدموا وتفهموا وتبقوا حلوين كده. اتعرفوا ان ربنا ان ومن اصدق من الله قيلا؟ قل
لا اله الا الله ومن اصدق من الله حديثا. لا اله الا الله. لا اله الا الله. فينفخ فيه رح بعد مية وعشرين يوم اربعين واربعين بعد مية وعشرين يوم ينفخ فيه الروح. طب دلوقتي قالوا لنا ان النطفة بعد آآ
خمستاشر يوم فيها حاجة بتنبض كده. يبقى فيها روح. ما فيهاش روح امال ايه اللي بينبض ده؟ انا ما اعرفش. لكن مش روح. اللي فيها ده ممكن يكون انا ما عرفش. انا باقول لكم اهو عشان
ما حدش يطلع يغلطني بعد كده ويقول ده قال انا ما اعرفش والدين ما قلناش هو ايه ده لكن ممكن يكون القلب. ونبض القلب ده حاجة غير الروح الله اعلم انا لا ادري لكن ازا قلتوا لنا ان فعلا بعد خمستاشر يوم في حاجة بتنبض النبض
مش روح لان سيدنا النبي قال ان الروح بعد قد ايه؟ مية وعشرين يوم وانا مصدق سيدنا النبي. صلى الله عليه وسلم. لا نقص ايمان عمه زرة. صلى الله عليه وسلم. يرسل ثم يرسل اليه الملك. فينفخ فيه الروح. وبالمناسبة في الحتة دي
نقول ان قلبك ده يا رب اصلح قلوبنا يا رب. يا رب اهدي قلوبنا يا رب يا رب طهر قلوبنا يا رب. يا رب احي قلوبنا يا رب. قلبك ده حتة لحمة. مضغة
من لحم ودم. الروح وحياة القلب حاجة تانية غير حياة الجسد حياة القلب حاجة تانية غير حياة الجسد فلن يحيا قلب البوك الا ازا سلمته لرسول الله. صلى الله عليه وسلم. فنفخ فيه من
الزي اوتيه قال الله وكزلك اوحينا اليك روحا من امرنا. قال يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحب بييجوا يبقى لازم تسلم عشان يحيا قلبك. ما سلمتش يبقى قلبك اللي هنا ده ايه
ميت قطعة من لحمه ودم وخلاص مفيهاش حياة ليدب فيه الحياة سلم زي ما ربنا بيرسل الملك للمضغة ينفخ فيها الروح تبقى بشرا سويا فكذلك قلبك لن يصير قلبا الا
ازا نفخت فيه هزه الروح ويؤمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله وشقي ام سعيد كتبت اربع حاجات ازكر لما اقول لك دلوقتي اتكتب رزقك انت تاعب نفسك ليه يا احمد؟ مش اسمك احمد برضو؟ محمد طيب يا محمد ما بيروحناش بعيد
احمد اخو محمد. صل على الرسول صل. ها؟ احنا ادام رزقك قبل ما تتولد من بطن امك ده مش قبل ما تتولد ده اتكتب زمان. عشان كده بيقولوا ان الكتابة تتعدد اتكتب زمان في ام الكتاب وبعدين اتكتب تاني
وانت في بطن امك قبل ما تتولد. وبعدين بتتكتب كتابة تالتة كل يوم الصبح. ميكائيل بيوزع الارزاق. اه كل يوم الصبح عشان كده السيدة عائشة قالت عجبت لمن نام عن صلاة الصبح كيف يرزق بيتكتب لك رزقك وانت عاصي ونايم
شيء عجيب. الشاهد بكتب رزقه. رزقك مكتوب سيدنا النبي صل عليه. وانا قلت لكم ان قبل كده كتير انتم حبايبي بحبكم في الله اخوتي. اصدقائي. ابنائي اه اسيادي صلي على الرسول صلي ان ان لما اجي اقول لك
ما تقولش اه اه عارفه ده انا سمعته قبل كده. لا لا لا اسمعه تاني. اسمعه بطريقة جديدة كانك ما سمعتوش قبل كده. حاول تركز معي وتفهمه بطريقة جديدة ايه ده؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نفس روح القدس في روعي
لن تموت نفس حتى تستوفي اقصى رزقها واجلها. فاتقوا الله واجملوا في الطلب الله اكبر شف مش هتموت غير اما تاخد رزقك على داير مليم هتاكل اخر لقمة مكتوبة لك. هتتنفس اخر زرة اكسجين من حقك
ما حدش هيقدر ياخد منك ابدا فتفوتة ما فيش. هاتيه ساعة قال ايه؟ ربنا قال ايه؟ فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا اخر العدد جروحك. يبقى الانفاس بالعدد. واحد اتنين تلاتة اربعة ربنا كتب لك
كم مليون نفس هتتنفسهم كم كيلو اكسجين هتاخدهم وبعدين تفطس. لان ما فيش خلاص خلص حقك نفد لكن ما حدش هيقدر ياخد حقك. عشان كده الرسول قال لك فاتقوا الله وايه؟ اجملوا في الطلب. اطلبوا رزقكم بجمال
خليك راجل جميل جمال بتحارب ليه؟ بتحسد ليه؟ بتحقد ليه بتسرق ليه؟ قصة سيدنا علي بن ابي طالب لما دخل مسجد من مساجد الكوفة عشان يصلي وكان معه الغلام ما عملش زي ناس تانية بقى اللي بيدخل يصلي ويوقف الناس ما تصليش عشان يحرسوا الدابة. وانما
قال له انظر لنا رجلا يمسك بلجام الدابة حتى نخرج. فجاب واحد قال له امسك لنا الدابة دي ما نصلي ونخرج دخل صلى وخرجوا لقوا اللي سابو له الدابة سرق اللجام ومشي. فقال
لما كان بعد ما صلوا وهم في المسجد قال للغلام خذ هذين الدرهمين فاعطهما لمن امسك لنا الدابة وامسك الدابة حتى اخرج. خرج فقال له لقد سرق اللجام ومضى. فقال له امض الى السوق فاشتري لنا لجام
فمضى فوجد اللجام فاشتراه بدرهم. فقال لو صبر على درهم من من حرام لنا درهمين من حلال. استعجل وخد اللجام راح باعه بدرهم. لو كان صبر كان خد اتنين حلال اصطبر مستعجل على ايه رزقك هيجي لك واحسن ما تحب
فقط اجملوا في الطلب يعني عامل ربنا سبحانه وتعالى بجمال خلقك الا تكونوا بالمضمون مهتمين فتكون للضامن متهمين وبرزقه غير راضين رزقه اجله هتموت امتى؟ ازا جاء اجلهم يستأخرون ساعة ولا يستقدمون
وقت ما يجي لك الموت هتموت وعمله وشقي ام سعيد؟ فوالله الذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل للجنة حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها
وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتى ما لا يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها. اللهم ارزقنا حسن الخاتمة. اللهم ارزقنا حسن الخاتمة. اللهم لا تتوفنا الا وانت راض عنا. اللهم اكتب لنا الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب
اللهم اجعل خير اعمالنا خواتمها وخير اعمالنا اواخرها اللي كتب من اهل الجنة حتى لو فضل طول عمره يعمل والعلماء بقى اتكلموا كتير جدا في الموضوع ده والاسئلة كتير والدوشة فقط اقول لك اياك والاعتراض على الله
انت تؤمن ان الله حكم عدل ولا لأ؟ جل جلاله. عليم حكيم. ازا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون. وهو عليم بعباده. وحكمه بين العدل والفضل. فهو حكم عدل جل جلاله لا يظلم. قال الله ان الله لا
مثقال ذرة. قال الله في الحديث القدسي يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي ربنا ما بيزلمش حد. لذلك ازاي بقى واحد عمل بعمل اهل الجنة بينه وبينها ذراع وبعدين يعمل بقى هو اللي عمل. هو اللي عمل بعمل اهل النار. سبحان الله العظيم. ها هو اللي عمل
ثم يعمل بعمل اهل النار. القصة تتضح لك في حديس سيدنا النبي صلي عليه. كان رسول الله صلي عليه صلى الله عليه وسلم في غزوة فلما جلسوا قالوا ما اجزأ اليوم منا مسل فلان. ما ترك شازة ولا فازة الا
تبعها. قال رسول الله. صلى الله عليه وسلم. وهو من اهل النار حتى كاد الصحابة ان يفتنوا. بيقولوا ده يشوف كافر كده يجري وراه يقتله يشوف واحد جاي منين يجري وراه يقتله يشوف واحد جاي يجري من هنا يقف قدامه ويرجعه. الله
ازاي يبقى ده من اهل النار فقال رجل من الصحابة انا حجيجه انا هقف وراه اشوف ازاي الراجل ايه السبب انه بيروح النار؟ قال حتى ازا كان في الغزوة جرح جرحا شديدا. فلما
عليه الالم وضع ذبابة سيفه في صدره ثم حمل عليها حتى قتل نفسه سيدنا النبي قال هو من اهل النار لكن قال له اقتل نفسك القضية في ايه وخلي بالكم زي ما انت عندك هتقول ايه
طيب ماشي. انا بحبكم في الله. بس انا بحب القرآن وبحب اسمع قرآن وباحب اهل القرآن. آآ عايزين ولا انا طولت كده النهاردة؟ انا لسه بدري انا لسه بادئين كنا بنقول ايه يا ابو الفتوح بقى اه كنا بنقول لا اله الا الله كنا بنقول
اه ابن القيم قال كلمة حلوة قوي قال ولله في خلقه اسرار لا يعلمها الكرام كاتبوه لأ ما قالش كده. في منزلة المحاسبة في المدارج قال ولله في اهل طاعته
معصيته اسرار لا يعلمها الكرام الكاتبون. اهل الطاعات واهل المعاصي ربنا قال له فيهم اسرار الملائكة اللي بتكتب الحسنات والسيئات ما تعرفش الاسرار دي. الراجل الذي لا لم يدع شازة ولا فازة الا تبعها ده. مطيع بس فيه ايه؟ سر
جواه سر لا يعلمه الا الله. ممكن يبقى السر ده الغرور العجب التعالي على الناس رؤية النفس دي تجيب اي حد الارض. ودايما تلاقي الافة دي في اعلى الناس اعمال
الم يعني لما تلاقي حد عنده علم كبير عشان كده مش هقول لكم مين؟ واحد من العلماء العلماء الكبار قوي اللي احنا بنحبهم اخرج من بلده ابن حبان ابن حبان البوستي اخرج من بلدي
سبب كلمة هو كان صاحب حديس وصاحب عبادة وقلما يجتمعان صاحب حديس محدس فز كبير عالم بالرجال وفي نفس الوقت له حال مع الله صاحب عبادة وقيام ليل وزكر وتهجد وقرآن فقال ايه؟ لو ان النبوة تنال بكسب لنا لها
جال قال يعني النبوة تنال بالكسب كانه بيقول كده ان النبوة تنال بالكسب ان الانسان بشغله ممكن يبقى نبي قالوا له انت كافر وطلعوه من البلد. هو ده مشكلة كل صاحب اتقان
واللي متميز ومتألق تلاقيه فيه حتة الايه؟ اه الحتة احنا ما بنقولش العالم ده فيه حاجة من دي استغفر الله ده عالمنا وعلى من فوق برضه ولكن احنا بس بنضرب امسلة بنحزر بها نفسنا. لكن هو ابو ابن حبان آآ يعني آآ ازنه من المحسنين
عالم من العلماء الكبار له فضل على الامة في حفز حديس رسول الله. صلى الله وسلم ما بنقولش عنه كده لكن انا بقول لك عشان نحزر انفسنا بس ان احيانا تطلع منك كلمة كده
في وقت آآ شايف نفسك شوية تروح قايلها وساعتها يتخاف عليك هي دي اللي تفهم بيها ان الرجل يعمل بعمل اهل جنة حتى لا يكون بينه وبينها الا ذراع. لما يبقى بينه وبينها زراع بيبقى كأنه ايه؟ زي ما بيقولوا الصوفية بقى وصل
وصل وفي الافة. السر ده الفيروس ده يشتغل فيضيع اللي وراه واللي قدامه. وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتى لا يكون انه بينها الا زراع. وبعدين كانوا بيقولولي كلم فلان وانا كنت قلت لكم
واظن الاسبوع اللي فات ولا ما قلتش مش فاكر ان احنا محتاجين استراتيجية جديدة للدعوة. مش كده؟ قلت محتاجين الدعوة ندعو سياسيين ندعوهم الى الله نقول لهم صلوا ازكروا الله حبوا ربنا قوموا الليل ندعوهم الى الله
والاعلاميين اللي هم كل الناس اللي هم بان لنا منهم ايه؟ مخالفة وجفاء بينا وبينهم لا عايزين ندعوهم. عايزين على طريق الله وعلى طريق السعادة. والشباب السورجية عايزين ندعوهم الى الله نقول لهم تعالوا طيب تعالوا صلوا قربوا
من ربنا افتحوا المصحف ادعوا الله. محتاجين هؤلاء كلهم محتاجين دعوة. محتاجين ندلهم على طريق ربنا فالشاهد ان احيانا العاصي ويوصل بقى ما بينه وبينها الا ايه ذراع وربنا يكتب له هداية. خصوصا الناس لما تكبر او يمرض
او تزول عنه الشهوات خلاص ما ينفعش يزني وما ينفعش انه يمشي في الحرام ومش عايز فلوس اكتر من اللي عنده وو فساعتها تتهيأ له ظروف التوبة فيتوب اللهم تب على كل عاص مسلم يا رب. اللهم تب على عصاة المسلمين. اللهم اهد المسلمين اجمعين. احنا نحب لهم انهم
توبوا ولا لأ ؟ والله نحب لهم انهم يدخلوا الجنة مش انهم يتعزبوا. دي سنة سيدنا النبي. لما قال له سيدنا جبريل اطبق عليهم الاخشبين قال له ايه؟ لا لا لا اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون. اللهم اهد قومنا فانهم لا يعلمون
ذلك يعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها ويعمل بعمل اهل النار فيدخلها. القضية ما هياش محتاجة ان احنا نعمل عليها مشكلة وازاي؟ وما ينفعش؟ لا لله في خلقه اسرار هو وحده يعلمها جل جلاله. قل
يا هب ما لك الملك. سبحانه تؤتي الملك من تشاء وتعز ما تشاء وان تذل من تشاء بيدك انك على كل شيء قدير جزاك الله خيرا الشيخ عبدالناصر. الشيخ عبدالناصر حرك من الناس الطيبين ربنا يكرمه ويحفزه
اه احسبه كذلك والله حسيبه. الفقرة اللي بعديها من العقيدة الطحاوية قال الشيخ واصل القدر انا نفسي تحفزو الكلام ده وتحفزوه لولادكو واصل القدر سر الله تعالى في خلقه. اصل القدر ايه؟ سر الله
الله تعالى في خلقه. ايه هو اللي سر؟ اللي هو الحكمة والتعليل الحكمة والايه ؟ والتعليل. يعني ايه ؟ ان ربنا لما نروح نزور طفل طفل عنده سنتين وجاله والعياز بالله سرطان تروح تقف جنب
ده وتقول طب لو راجل كبير نقول عقوبة عالزنوب والمعاصي لكن الطفل ده ما الحكمة في ابتلائه بهزا المرض؟ ساعتها تعمل ايه امنت بالله. هو ده السر. عشان كده ابن الجوزي في صيد الخمر
بيقول ايه ان صلاة ركعتين امر سهل وصيام يومين امر سهل والتصدق بدرهمين امر سهل لكن اشق العبوديات عبودية العقل ان عقلك ده يبقى عبد. انا بقول لكم اهو لما اروح كده واقف جنب المريض ده احط دماغي
تحت الجزمة واقول امنت بالله لله في ذلك حكمة لكن انا هه معرفهاش لكن ده عدل زي ما قلنا كده اللي كانوا بيقولوا لنا انت شايف اللي بيحصل في العراق شايف اللي بيحصل في سوريا شايف
الله ارحم بهم منا. اوعى تفكر ان ده زلم. هي دي سر القدر. الاصل القدر ها سر سره والله في خلقه لم يطلع على ذلك ملك مقرب ولا نبي مرسل. قال ايه؟ والتعمق والنظر في ذلك
تقعد بقى تتعمق وتنظر وتبحث زريعة الخزلان وسلم الحرمان ودرجة الطغيان. فالحزر كل الحذر من ذلك نظرا وفكرا ووسوسة. فان الله طوى علم القدر عن انامه ونهاهم عن مرامه. قال تعالى في كتابه لا يسأل عما يفعل وهم يسألون
هات لنا الاية كده من سورة الانبياء عشان قبلها سياق حلو قوي. لا يسأل عما يفعل وهم يسألون احنا نؤمن الزي يمرض ويشفي من؟ يعطي ويمنع من يرفع ويضع من؟ لا يكون في كونه شيء الا باذنه بامره بمشيئته. احنا قلنا
درجات الايمان مراتب الايمان بالقدر العلم بالكتابة المشيئة الخلق والايجاد. ما كملناش احنا العلم الكتابة المشيئة الخلق والايجاد. فلا تكون في الارض الا ما في الكون. في الكون كله لا يكون الا ما يشاء الله. لو كان
فيهما الهة الا الله لفسدتا. فسبحان الله ها رب العرش. قولوا معي يا اهل القرآن فسبحان الله ايه؟ رب العرش عما يصفون لا يسأل عما يفعل. التعظيم الاول التنزيه الاول
سبحان الله رب العرش. سبحان الله! تنزيه وصفه بكل كمال وتنزيهه عن كل كل نقص سبحان الله سم رب العرش تعظيم عزمة عما يصفون لا يسأل عما يفعل وهم يسألون. قال ايه فالحذر كل
الا الحذر من زلك نظرا وفكرا ووسوسة. فان الله تعالى طوى علم القدر عن انامه ونهاهم عن مرامه كما قال تعالى في كتابه لا يسأل عما يفعل وهم يسألون فمن سأل لما
فقد رد حكم الكتاب. ربنا قال ايه؟ لا يسأل. لو انت قلت له لما يبقى انت رددتك القرآن. تاني ربنا سبحانه وتعالى قال لا يسأل لو انت سألتو ليه كده يا رب؟ يبقى انت كده معترض على الله
ربنا قال لا يسأل وانت بتسأله لا يسأل فمن سأل لما فعل فقد رد حكم الكتاب ومن رد حكم الكتاب كان من الكافرين قل لا اله الا الله انا عايزك تقول اشهد ان لا اله الا الله
اشهد ان محمدا رسول الله. رضيت بالله ربا. وبالاسلام دينا. وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا. اصل القدر سر الله في خلقه. وهو كونه انه اوجد وافنى. افقر واغنى. امات واحيا اضل وهدى
اه قال علي رضي الله عنه القدر سر الله فلا نكشفه. ما نعرفوش. ما نعرفوش لزلك لما يكون حاجة من دي جواك ما تنطقش بها. ما تتكلمش. اكتمها وما تناقش نفسك. ما تردش على الاسئلة دي جواك. ولا تسأل شيخ. عن ابي هريرة
رضي الله عنه قال الحديس في صحيح مسلم جاء ناس من اصحاب النبي صل عليه. الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه ان انجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به. قالوا احنا بنلاقي جوانا احيانا حاجات
الواحد ميقدرش ينطق يتخض ان حصل الخاطر ده جواه فقال رسول الله صلى الله وقد وجدتموه؟ قالوا نعم. قال ذاك صريح الايمان. فازا وجد احدكم ذلك فليدفل عن يساره ثلاثا وليقل امنت بالله ورسله
ولينتهي. العلاج لكل اللي بيشكو من وسوسة ايا كانت وسوسة في ارى وسوسة في الايمان وسوسة اي وسوسة الشيطان هو اللي بيوسوس لك. يقول لك شف بقى ده عدل بقى
ربنا يدي ده كزا وانت مش لاقي كزا ده جواك. تف عليها تف عليه على طول! تف عليه! فليتفل عن يساره ثلاثا فليقل ها؟ امنت بالله ورسله. والايه؟ ولينتهي. ما
تقول اه اصل ده يستاهل وانا ما ما اتناقش. يا شيخ اصل فيه كزا ما اتناقش. اخرس الرسول قال لك ايه؟ ولينتهي ما تناقش المسألة ولا تسأل فيها ولا تراجع فيها ولا تاخد وتدي
مع نفسك ولا تقعد انت والشيطان مع بعض بقى تحط رجل على رجل وتدخله سيجارتين وتدردشه مع بعض. ما ينفعش ما تديش الشيطان فرصة يلعب في دماغك. ولينتهي. قول النبي صلى الله عليه وسلم
ذلك صريح الايمان اشارة الى تعازم من ان يتكلموا به. يعني انهم استعزموا ده في قلوبهم ده صريح الايمان انك تستعزم ده تقول ايه اللي في قلبي ده؟ ايه ده؟ لأ
يبقى عندك القوة دي في رد الباطل. آآ الرسول صلى الله عليه وسلم. آآ ايضا في رواية تلك محض الايمان. هذه طريقة الصحابة. رضي الله عنهم كده جه ناس اتكلموا كتير في الموضوع اختم بقى بحديس الامام احمد
عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وهذا اسناد عندنا حسن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده حسن ان شاء الله. قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زات يوم
والناس يتكلمون في القدر. يقول احدهم اليس قد قال الله كذا وكذا؟ وقال الاخر وقد قال الله كزا وكزا فخرج وكأنما تفقأ في وجهه حب الرمان من الغضب. عارف الرمان
خرج وشه حمار زي الدم. من الغضب وقال ما لكم تضربون كتاب الله بعضه ببعض. ابهذا اذا بعثتم اولهذا ارسلتم؟ انما هلك من كان قبلكم بهذا تقعد تقول مش ربنا قال كزا والتاني يقول لا ما ربنا قال كزا وكزا. ويقعدوا يقولوا ايه؟ ده النبي قال كزا كزا. يقول له لا لا ما هو قال كزا وكزا
هو هو انت المطلوب منك كده؟ وزي ما قلت قبل كده الناس اللي قاعدين يجيبوا الايات والاحاديث كانه بيلعب شطرنج ينقل لأ لأ والتاني ينقل نقلة كشمال هو احنا احنا بنلعب هو الدين لعبة يا جماعة نختم بقى بالشيخ اسمع الشيخ يقول
اقعد كده واسمع قرآن وروق بالك وروق قلبك. ما تيسر؟ ما تيسر. احلى حاجة عندك. ماشي يا باشا. اعوذ من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم واعلموا ان فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
لو يطيعكم في كثير من الامر لا لعنتم ولكن الله الايمان يا لهوي واليكم الكفر والفسوق والعصيان والله عليم حكيم الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم فصل ربك عن حب. فصل لربك وانحر
ان شانئك هو الابتر الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم كل يوم كافرون اللي عايز يولعها بقى اعبدوا ولا انا عابد ما انتم اعبد لكم دينكم ولي دين. الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم
اذا ورأيت ما سيدخلون في دين الله فسبح سبحان الله فسح بحمد ربك واستغفره. اذا ورأيت فرنس فسبح فسبح فسبح بحمد لربك واستغفره