1
00:00:04.700 --> 00:00:27.150
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له

2
00:00:27.900 --> 00:00:52.200
ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم

3
00:00:52.750 --> 00:01:20.050
انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون

4
00:01:21.050 --> 00:01:53.650
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبس منهما رجالا كسيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به الارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا

5
00:01:54.100 --> 00:02:21.000
يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. وان شر الامور

6
00:02:21.000 --> 00:02:41.000
محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد اخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان

7
00:02:41.000 --> 00:02:59.250
يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا. امين. واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم

8
00:02:59.550 --> 00:03:33.700
مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله وقد ذكرنا في اللقاء الماضي سببين من الاسباب المحركة للقلوب النية وغمط النفس فهل حررت النية في حضور درس الليلة هل حررت نيتك

9
00:03:33.800 --> 00:04:21.400
كان لك نية ايه النية  ما نيتك في حضور الليلة اه اسكت برفع الجهل عن نفسه وهزا لطلبي باستغفار الملائكة هل نوى احدكم بحضور الدرس اصلاح قلبه. نعم اللهم اصلح قلوبنا

10
00:04:21.550 --> 00:04:51.550
اللهم ارزقنا صدق النية. اللهم الهمنا حسن النية. اللهم علمنا النية. امين اللهم تقبل منا نياتنا في الخير. وارزقنا الاخلاص في القول والعمل. اللهم قنا شر نفوسنا اللهم انا نعوذ بك من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. وهنا المدرسة الربانية

11
00:04:51.550 --> 00:05:09.700
فهو فرع العقيدة فيها وهذا هو الدرس الحادي والعشرين بعد المئة في شرح العقيدة الطحاوية وقد وصلنا الى الفقرة التاسعة والخمسين من من العقيدة الطحاوية يقول الامام الطحاوي عليه رحمة الله

12
00:05:10.000 --> 00:05:39.950
ونرجو للمحسنين من المؤمنين ان يعفو الله عنهم ويدخلهم الجنة برحمته ولا نأمن عليهم ولا نشهد لهم بالجنة ونستغفر لمسيئهم ونخاف عليهم ولا نقنطهم  وقفنا وقفة طويلة مع المحسنين. اللهم اجعلنا منهم امين. ثم اتبعناها بوقفة

13
00:05:40.000 --> 00:06:03.300
خفيفة مع الرجاء ثم يأتي اليوم مشهد المؤمنين تجاه عصاة المسلمين اللهم تب علينا وعلى كل عاص مسلم. امين. فين الورد يا شيخ علي ليلتك ورد صليت على الرسول؟ صلى الله عليه وسلم

14
00:06:03.650 --> 00:06:28.600
موقف المؤمنين من عصاة المسلمين وهذا يدلك على ان عقيدتنا عقيدة فعالة عاملة وليست عقيدة جامدة فقط وانما هذه العقيدة لها حركة في الحياة وسبق ان قلت لكم ايها الاخوة

15
00:06:28.700 --> 00:06:53.250
ان الحب والبغض لست فيه حرا فالحب والبغض عبادة فلذلك اذا اردت ان تحب هناك ضوابط للحب تحب من؟ وكيف؟ والى اي مدى؟ وتبغض من؟ وكيف والى اي مدى؟ ضوابط عقيدة. فلذلك هنا

16
00:06:53.550 --> 00:07:28.850
في قضية العصاة من المسلمين لك فيها ثلاث مراتب المرتبة الاولى نستغفر لهم والمرتبة الثانية نخاف عليهم والمرتبة الثالثة لا نقنطهم فأولا نستغفر لمسيئهم اللهم انا نسألك فعل الخيرات. امين. وترك المنكرات. امين. وحب المساكين. امين. وان تغفر لنا وترحمنا. امين

17
00:07:28.850 --> 00:07:55.750
واذا اردت بقومنا فتنة فاقبضنا اليك غير فاتنين ولا مفتونين. امين نستغفر لمسيئهم ايها الاخوة قال الله جل جلاله والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض اولياء بعض الله جل جلاله اوجب علينا حب المؤمنين وموالاتهم

18
00:07:57.250 --> 00:08:24.500
وبغض الكافرين ومعاداتهم وحزرنا الله من اتخاذ غير المؤمنين اولياء وقال ان من والى قوما صار منهم قال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولاهم منكم فانه منهم

19
00:08:24.500 --> 00:08:55.000
وحزرنا الله من اننا ان لم نوالي المؤمنين فسيكون هذا سبب فساد كبير قال الله والذين كفروا بعضهم اولياء بعض اولياء بعض الا تفعلوه تفعلوه يعني ايه؟ توالوا بعضكم البعض يا مؤمنين

20
00:08:55.000 --> 00:09:31.100
الا تفعلوه يعني تكن ولايتكم للمؤمنين فقط والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير كبير من ولايتك للمؤمنين ان تستغفر لهم قال ربنا جل جلاله امرني النبي. صلى الله عليه وسلم. فاعلم

21
00:09:31.800 --> 00:09:53.350
انه لا اله الا الله ها واستغفر لذنبك ها وللمؤمنين والمؤمنات. والله يعلم متقلبكم مسواكم دي اوامر ربنا جل جلاله لسيدنا النبي صلي عليه. صلى الله عليه وسلم. قال تعالى فبما رحمة من الله لنت لهم

22
00:09:53.550 --> 00:10:14.250
ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل على الله فالرسول صلي عليه. امر ان يستغفر للمؤمنين والامر له بالتالي

23
00:10:14.550 --> 00:10:49.400
للجميع للجميع حتى قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم من استغفر للمؤمنين مؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة رب اغفر لي وللمؤمنين والمؤمنات. قل. اللهم اغفر لي. واغفر للمؤمنين والمؤمنات

24
00:10:49.400 --> 00:11:11.800
الاحياء منهم والاموات. كده بقى ما هو انا طمعان في شوية حسنات تمسح شوية السيئات. ربنا يغفر لنا ولكم وللمؤمنين والمؤمنات ازا استغفرت للمؤمنين والمؤمنات شف النهارده على صعد الارض كم مؤمن ومؤمنة

25
00:11:12.450 --> 00:11:28.800
وازا قلنا بقى الاحياء منهم والاموات يبقى لحد سيدنا النبي. صلى الله عليه وسلم. تجيب لك يعني تباتي الليلة دي كده يا عم الشيخ جمال كده المكسب يجي مليون ولا مليونين ولا حاجة حسنة. حسنة

26
00:11:31.350 --> 00:12:06.250
ايها الاخوة  الانبياء يستغفرون للمؤمنين والمؤمنات سيدنا نوح عليه السلام يقول ربي اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا تبارى امين سيدنا ابراهيم عليه السلام ابراهيم الخليل يقول ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب

27
00:12:06.400 --> 00:12:32.450
حتى الملائكة الملائكة قال تعالى الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفروا للزين امنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم

28
00:12:33.200 --> 00:13:03.900
امين قال تعالى في سورة الشورى والملائكة يسبحون بحمد ربهم. ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه. انوي النية دي انك قاعد مستني صلاة العشاء

29
00:13:04.100 --> 00:13:26.050
خليني احبسك الليلة دي على صلاة العشاء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه والملائكة تقول اللهم اغفر له وارحم ما لم يقم من صلاته او يحدث

30
00:13:27.400 --> 00:13:53.700
هذا شأن انبياء الله. نوح وابراهيم ومحمد. صلى الله وسلم وبارك عليهم وهذا شأن ملائكة الله هلا دخلت في هذه الزمرة الطيبة وانشغلت بالاستغفار للمؤمنين. ولذلك جعلها الله دعوة الخلص

31
00:13:54.750 --> 00:14:24.150
اللهم اجعلنا منهم والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للزين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم قولوا ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا

32
00:14:24.150 --> 00:14:57.050
ربنا انك رؤوف رحيم  الاستغفار للمؤمنين يفيدك نزع الغل من القلب ايها الاخوة اننا بحاجة الى هذه الوصفة السهلة لدخول الجنة ان تبيت كل ليلة وليس في صدرك غل ولا ضغينة

33
00:14:57.250 --> 00:15:25.850
ولا حقد لاحد من المسلمين المساكين من العصاة هؤلاء هم المرضى على الحقيقة وكالتعامل مع المرض دوما انك لا تحارب المريض وانما المرض. تحارب المرض ولا تكره المريض بل تكره مرضه

34
00:15:26.750 --> 00:15:50.250
هذه هذا منهج ابي الدرداء رضي الله عنه الصحابي الجليل حكيم الامة سيدنا ابو الدرداء لما رأى رجلا على معصية قالوا ادع عليه فقال اللهم اهده اللهم اغفر له. اللهم اعف عنه. امين

35
00:15:51.650 --> 00:16:19.050
فقالوا الست تبغضه الست تلعنه قال انما ابغض معصيته فان تاب منها فهو اخي هزا هو المنهج الرباني اننا لسنا نكره الكفار لاشخاصهم لسنا نكره العصاة لاشخاصهم انما نكره فيهم

36
00:16:19.350 --> 00:16:39.650
معصيتهم انهم اخوتنا في الاسلام والمسلم يحب من وجه ويبغض من وجه. يحب على قدر ما فيه من طاعة ويبغض على قدر ما فيه من معصية وهذا قلب الرباني الواسع

37
00:16:41.300 --> 00:17:10.700
الرباني قلبه واسع وقبل وقلبه لين. مطواع سيدنا عمر حين جاء الرجل ليقتل النبي جوة الباب شايل سيفه سيدنا عمر قال له انزع السيف قال تبا لها من سيوف ما اغنت عنا يوم بدر. قالت له هي السيوف عملت لنا ايه يعني؟ فقال فقال صلى الله عليه وسلم دعه يا عمر يدخل

38
00:17:12.850 --> 00:17:39.400
فدخل والحديث مشهور حين جرى الحديث مع النبي صلى الله عليه وسلم في نهاية الكلام اسلم الشاهد هنا قولة عمر قال والله لقد دخل وهو ابغض الي من خنزير فلما قال تلك الكلمة التي دخل بها الاسلام صار احب الي من بعض ولدي. كده هو

39
00:17:39.400 --> 00:18:15.400
ارغب اليه من خنزير بحبه زي ولادي واكسر هذا قلب رباني  كما يكره الله الكفار يبغضهم فهو يكرههم المؤمن وكما يحب الله المؤمنين فالمؤمن يحبهم ويواليهم الشاهد ان العصاة موقفنا منهم نستغفر لهم

40
00:18:16.550 --> 00:18:43.950
فليست القضية في ان نحفظ نستغفر لمسيئهم ونخاف عليهم ولا نقنطهم نحفظها وخلاص لكن في الواقع العملي هل اذا اساء اليك احد تستغفر له هو ده السؤال ناس كتير اساءت اليك

41
00:18:44.900 --> 00:19:23.900
ناس كتير ضرتك وناس كتير ازتك وناس كتير تتعمد مازا في قلبك تجاههم تعالوا لنرى هذه القصة من حياة الصحابة  رضوان الله عليهم هؤلاء الرجال الذين صنعهم رسول الله. صلى الله عليه وسلم. هؤلاء الرجال الذين نشتهي

42
00:19:24.750 --> 00:19:56.600
ووزيفة المدرسة الربانية الهدف من المدرسة صناعة الشخصية الربانية شف القصة دي آآ ربيعة ابن كعب الاسلمي جت سيرته معنا قبل كده مش كده؟ ولا مش واخدين بالكم؟ ربيعة بن كعب بن مالك. سيدنا كعب بن ما لك اللي هو كان احد السلاسة الذين خلفوا

43
00:19:56.600 --> 00:20:17.450
ابنه ربيعة. ربيعة ده ابنه كان كبير كان من اكبر اولاده سيدنا ربيعة كان في الصفة سيدنا ربيع صاحب قصة سلني. سلني. نعم. قال اسألك مرافقتك في الجنة. المهم ان الرسول زوجه

44
00:20:17.500 --> 00:20:48.450
انا مش عايز اطول احنا في درس عقيدة. بس حياة الصحابة هي النموزج العملي الواقعي للعقيدة الفعالة سيدنا كعب الرسول صلي عليه صلى الله عليه وسلم قال له سلني قال له اسألك مرافقتك في الجنة. قال اوشيء غير هذا؟ قال لا شيء غير هذا. قال من علمك هذا؟ قال لم يعلمني احد. مين اللي سلطك

45
00:20:48.650 --> 00:21:13.200
قال لم يعلمنيه احد قال فظل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يسألني شهرا كل يوم سلني اقول اسألك مرافقتك في الجنة. يقول لي اوشيء غير هذا؟ اقول؟ لا شيء غير هذا

46
00:21:13.500 --> 00:21:38.400
حتى هممت فقلت والله لو سألني بعدها لاقولن له زوجني فما سألني بعدها. صلى الله عليه وسلم. دي الحماية الربانية  الحماية الربانية ان يعصم الله العبد وهو مستشرف للجفاء اضطرارا

47
00:21:38.550 --> 00:22:06.700
يبقى انت عايز تغلط وهو يمنعك من الغلط قلت لكم كده ان دولك اسمهم الضمائن الضمائن يا ضنايا هي دي الضنائن دول اللي اسمهم العبد المراد ان يريده الله ان يعصمه الله ان يعصم الله العبد وهو مستشرف للجفاء. اضطرارا

48
00:22:08.900 --> 00:22:27.300
اضطرارا الشاهد ايه؟ ان هو عايز يقول جوزها قال لك خلاص ما تقولش بقى ما فيش تاني ما فيش زوجني الليلة دي ثم زوجه رسول الله من غير ان يسأل. في قصة زواجه بقى في دي قصة طويلة

49
00:22:28.100 --> 00:23:02.900
في قصة زواجه قال ايه؟ وان رسول الله صل عليه. صلى الله عليه وسلم اعطاني ارضا واعطى ابا بكر ارضا وجاءت الدنيا فاختلفنا في عزق نخلة  انت قاعد معنا شيخ ناصر ولا مستعجل شوية

50
00:23:03.000 --> 00:23:23.000
شف سيدنا ربيعة الرسول بيقول له سلني قال له ايه؟ مرافقتك في الجنة. ومع ذلك النبي اتجوزه واداله حتة ارض. صلى الله عليه وسلم. هي دي ومن كانت الاخرة همه ها جمع الله عليه شمله

51
00:23:23.550 --> 00:23:55.150
وجعل غناه في قلبه. واتته انت فين ياد من زمان ما بتجيش ليه يالا غايب بقى لك ست اشهر ما ينفعش ابقى استأزن   وقتلته الدنيا وهي الهم. انت بس اطلب الاخرة والدنيا. قلت لكم ميت مرة عن تجربة شخصية

52
00:23:55.200 --> 00:24:23.200
هي الدنيا دي كده تديها بالجزمة تجري وراك. تجري وراها تدوخك وما تطلهاش هي دي الدنيا لعبة الحياة هي دي هي لعبة كده الشاهد جت له الدنيا خد ارض وخد زوجة الاخر بيختلف على رزق سباطة

53
00:24:23.700 --> 00:24:46.200
مع مين؟ مع سيدنا ابو بكر. قال قلت هي في حدي وقال هي في حدي  قال ابو بكر هي في حدي فكان بيني وبين ابي بكر كلام فقال ابو بكر كلمة

54
00:24:46.550 --> 00:25:16.600
كرهها وندم كأنه قال له ياض انت ده انت عايز اتنطط علي  وندموا سيدنا ابو بكر رضي الله عنها على الشخصية دي سيدنا ابو بكر ده قمة من القمم لا تطال

55
00:25:16.900 --> 00:25:50.250
الصديق قال كلمة وربيعة يعني بالنسبة له المهم فسيدنا ابو بكر على طول حس بالغلط فندم فقال لي يا ربيعة رد علي مسلها حتى تكون قصاصا قال له لأ. انا لا اسمح ان حد يجي يوم القيامة

56
00:25:50.650 --> 00:26:13.200
ويوقفني ويقول لي اديني حسنة اشتمني عشان تبقى واحدة بواحدة فقلت لا افعل  فقال ابو بكر ردها علي لتكون قصاصا قد اذنت لك؟ قلت لا افعل قال قد امرتك قلت لا افعل

57
00:26:14.350 --> 00:26:44.850
قال لاستعدين عليك رسول الله قلت ما انا بفاعل. ولو يشتمك وانطلق ابو بكر رضي الله عنه الى النبي صلى الله عليه وسلم وانطلقت اتلوه خايف بقى فراح ايه؟ يجري وراه فجاء اناس من اسلم وربيعة بن كعب الايه؟ اسلمي فالعيلة كلها جت وراه اتجمعت وراه

58
00:26:44.850 --> 00:26:58.950
وانطلقت اتلوه وجاء اناس من اسلم فقالوا لي رحم الله ابا بكر. في اي شيء يستعدي عليك رسول الله؟ وهو الذي قال لك وما قلت له فقلت اتدرون من هذا؟

59
00:26:59.850 --> 00:27:37.800
انه ابو بكر هزا ساني اسنين هز ذو شيبة المسلمين اياكم لا يلتفت فيراكم معي تنصرونني عليه فيغضب اوعوا تزعلوه ارجعوا قالوا ما تأمرنا قلت ارجعوا ارجعوا فرجعوا فانطلق ابو بكر رضي الله عنه الى رسول الله. صلى الله عليه وسلم وتبعته وحدي حتى اتى النبي صلى الله عليه وسلم

60
00:27:37.800 --> 00:27:57.050
فحدسه الحديس كما كان سيدنا ابو بكر بيكدب؟ ابدا. ابدا اسمه؟ يا صديق. فحدسه الحديس كما كان فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم الي رأسه وقال يا ربيعة ما لك وللصديق

61
00:27:57.150 --> 00:28:29.000
قلت يا رسول الله كان الذي قال لك  الادب حلو برضو؟ كان الذي قال لك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجل لا ترد عليه ولكن قل غفر الله لك يا ابا بكر. فقلت غفر الله لك يا ابا بكر. فولى ابو بكر

62
00:28:29.000 --> 00:28:57.650
بكر يبكي وينتحب  كان عايز يتشتم  شوف المجتمع الطاهر ده شف الناس النضاف دول ان سيدنا ابو بكر يقول له اشتمني تكون قصاصا والتاني يقول له ابدا. ابدا والله لا افعل

63
00:28:58.900 --> 00:29:30.300
ما كنت لافعل ما راحش حكى للنبي قال هو ما قال ابو بكر الشاهد هنا ايه استغفر لمن ازاك استغفر لمن ضرك استغفر للمسلمين وان كرهوك استغفر للناس وانا له منك

64
00:29:30.700 --> 00:29:56.450
اللهم اغفر لي وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات وايضا من السنة ان تطلب ان يدعو لك بالمغفرة والصالحون من المسلمين  في صحيح مسلم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه

65
00:29:56.500 --> 00:30:13.950
كان اذا اتى عليه امداد اهل اليمن سألهم افيكم اويس حتى اتى اويس فقال له عمر انت اويس ابن عامر؟ قال نعم. قال من مراد ثم من قرن؟ قال نعم

66
00:30:14.450 --> 00:30:36.200
قال كان بك برص فبرئت منه الا موضع الا موضع درهم الاتنين صح. قال نعم قال لك والدة؟ قال نعم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي يقول يأتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد سم من من

67
00:30:36.200 --> 00:30:58.100
كان به برص فبرأ منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم على الله لابره. فان استطعت ان يستغفر لك فافعل اللهم اغفر لنا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات

68
00:30:59.050 --> 00:31:30.100
فقال له عمر استغفر لي فقال له غفر الله لي ولك فقال له عمر اين تريد؟ قال الكوفة. قال اكتب الى عاملها؟ قال لا اكون في غبراء الناس فلما كان حج العامل قال المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فسأله عن اويس فقال تركته

69
00:31:30.100 --> 00:32:02.200
رب البيت قليل المتاع الشاهد ان هذا التابعي كويس القرني رحمه الله كان من الصالحين شهد له بها رسول الله. صلى الله عليه وسلم ممن لو اقسم على الله لابره. وشف عمر الفاروق

70
00:32:02.200 --> 00:32:34.300
يطلب منه انه يدعي له فتواضع واطلب من المؤمنين ان يستغفروا لك لعلك تصادف رجلا منهم فيغفر لك اللهم اغفر لي وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات نعم ونستغفر لمسيئهم ايها الاخوة. استغفر الله. انني اريد منكم الليلة

71
00:32:35.250 --> 00:33:16.900
ان  نفتح صدورنا ونتلمس قلوبنا ونسامح كل من اساء الينا نشهد الله على قلوبنا وندعوا لكل من اخطأ في حقنا او اساء الينا ندعو بكل عاص مسلم ان يغفر الله للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات

72
00:33:17.000 --> 00:33:52.350
ونخاف عليهم نستغفر لمسيئهم نخاف على المسيء شف حالة قلبية عجيبة انك تخاف عليه سبحان الله العظيم ايها الاحبة ان افة بعض الناس وخصوصا الذين يعملون في الدعوة انه يتعامل مع العصاة

73
00:33:52.850 --> 00:34:14.050
لا من منطلق الخوف عليهم بل من منطلق الامر والنهي والتعالي وهزا هو الخطر كيف نخاف عليهم؟ تأتينا في اللقاء القادم. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله