1
00:00:00.200 --> 00:00:18.650
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم المحمود هو الله جل جلاله والمصلى والمسلم عليه محمد واله. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان

2
00:00:18.650 --> 00:00:38.650
محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته وال بيته. كما صليت على لابراهيم انك حميد مجيد. اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله

3
00:00:38.650 --> 00:00:55.400
واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم مع الله

4
00:00:55.950 --> 00:01:28.900
وكيف حال قلوبكم مع الله؟ كيف حال الايمان في قلوبكم؟ هل احسست بالايمان حين دخل القلب حين يدخل الايمان القلب فاشعر بذلك تحس تستشعر انه دخل دخل في قلبك ذكرنا ان للايمان معالم وصور ومنارات

5
00:01:29.600 --> 00:01:53.550
تعرف بها كيف وصلت ومتى وصلت تصل الى الله سبحانه وتعالى صلي على الرسول صلى الله عليه وسلم. اتناشر قد يضيع الايمان بعد ان يكتم الايمان في القلب ويدخل الايمان في القلب

6
00:01:54.100 --> 00:02:19.100
ويحيى القلب بالايمان ويعيش الانسان حلاوة الايمان يسلب منه هذا الايمان ويمحى من قلبه اللهم انا نعوذ بك من السلب بعض العطاء. نعوذ بك من الحور بعد الكور. اللهم انا نعوذ بك ان

7
00:02:19.100 --> 00:02:42.150
ادى على ادبارنا او نفتن قال تعالى وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا. وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الله لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه

8
00:02:42.500 --> 00:03:11.050
وان كانت لكبيرة الا على على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع ايمانكم. ان الله وبالناس لرؤوف رحيم بنقول دايما عند التحولات الكبرى لابد من امتحانات كبرى. لما كان الرسول صلي عليه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم بيستعد للهجرة

9
00:03:11.050 --> 00:03:38.400
من مكة الى المدينة ده امتحان كبير لازم امتحان الاسراء والمعراج امتحان ايه؟ اسراء المعراج. بعض المسلمين ارتد ان الرسول بيقول انا رحت بيت المقدس وطلعت السماوات العلى للسما السابعة ورجعت الصبح بقيت في وسطكم

10
00:03:38.750 --> 00:03:56.950
لا لا لا بس كده بقى ما اقدرش اكتر آآ اصدق ازاي دي نضرب اكباد الابل الى الشام شهرا وانت تقول لي رحت ورجعت الصبح كان ده الامتحان كزلك لما جاء فرض الجهاد قبل فرض الجهاد جاء تحويل القبلة

11
00:03:59.150 --> 00:04:18.000
المسلمين كانوا بيصلوا في البداية الى جهة الكعبة وهم في مكة ده القول الراجع عندي واسأل الله عز وجل ان يرزقنا الصواب ونعوذ بالله من الخطأ والاسم. امين كانوا بيصلوا جهكة الكعبة لما راحوا المدينة

12
00:04:18.300 --> 00:04:38.300
بقوا يصلوا الى جهة بيت المقدس. تمنتاشر شهر سنة ونص بعد سنة ونص ربنا امرهم انهم يتحولوا الى الكعبة. بعض المسلمين فتن. واليهود قعدوا يضحكوا هي لعبة كنا الكعبة وبعدين بقينا دول نرجع الكعبة تاني. بعض المسلمين

13
00:04:38.300 --> 00:04:57.200
ان فتن هو ده امتحان شوف ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه؟ وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن انقلبوا على عقبه. اصل المسلم انا مستسلم

14
00:04:57.650 --> 00:05:14.550
الرسول يقول لي ده حلال حلال ده حرام؟ حرام ده صح؟ صح ده غلط ده غلط ده مؤزي يبقى مؤزي ده ضار يبقى ضار ده نافع يبقى نافع. لازم يقول كده كنت احد الناس بيتناقش في موضوع الحجامة قلت له انا ما بتناقش على ان الطب اقر

15
00:05:14.550 --> 00:05:34.650
ده مش موضوعي لكن الرسول قال الشفاء في حجامة انا مصدق دي سواء الطب بقى بيقول ان الحجامة بتنفع مش موضوعي وانا مستني بتوع المانيا يقولوا لي الحجامة لأ ده انا عندي من النبي قبل الالمان دول ما يسمعوا عنها

16
00:05:36.700 --> 00:06:02.650
فاهمين فانا عندي كده سيدنا النبي هو ده اللي ربنا امتحن فيه الناس الرسول بيقول لك اتجه يمين اعمل ايه يمين. شمال. شمال. شمال. قدام وراء وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا ايه؟ لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه. وان كانت

17
00:06:02.650 --> 00:06:26.500
لكبيرة الا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع ايمانكم. قال ابن عباس صلاتكم. ايمانكم هنحملها على المعنى من العام ازا الايمان بيضيع في لحظة لحزة اعتراض على الشرع

18
00:06:27.750 --> 00:06:58.450
نفوذ من الشرح دايما يأتيني في هزه اللحزة موقف كعب بن مالك  لما مضت لنا اربعون ليلة جاءني رسول رسول الله. فقال اعتزل امرأتك الموقف ده بامتحن به نفسي لو انا مكانه

19
00:07:01.550 --> 00:07:26.050
اعمل ايه ان الراجل بقى له اربعين ليلة. يا جماعة ده انا اعرف واحد وصاحبنا ضرسه واجعه بقاله اسبوع خلاص بقى هيتجنن يا رب الشفاء يا رب اسبوع  ربنا يشفيه والله الراجل آآ خيبان

20
00:07:26.100 --> 00:07:44.400
اسبوع الراجل ده صبر ها؟ اربعين يوم النبي مخاصمه وما بيبصلوش والصحابة كلهم مخاصمين وحتى ابن عمه لما قال له مش انت عارف ان ربنا بيحبني؟ قال له ما اعرفش

21
00:07:46.050 --> 00:08:09.750
صابر حتى لما جاله جواب من ملك غسان تعالى قال لك اهو ده برضه من البلاء وولع في الجواب بعد اربعين ليلة ومراتك كمان. لا بقى خلاص يا جماعة انتم مش انتم مش حاسين بالالم اللي انا فيه

22
00:08:10.850 --> 00:08:41.650
لأ ما حصلش كده اعتزل اهلك قال افأطلقها يا نهار ابيض يا نهار ابيض يعني كان عنده استعداد يطلقها. اطلقها بنتحايل عليك تطلقها ما انتش راضي كان عنده استقبال يطلقها

23
00:08:43.350 --> 00:08:55.800
وهي اللي فاضلة له وهي الوحيدة اللي في البيت. قال لا ولكن لا تقربها قال لا اقربها؟ قال نعم. الحقي باهلك يلا روحي عند امك مش انا ما تقعديش قدامه

24
00:08:58.700 --> 00:09:21.900
بالله عليك بستحلفك بالله لو انت تعمل كده دي امتحانات عجيبة وانت بتقع فيها كل يوم بس انت مش فاهم بتجيلك الامتحانات دي وتسقط وتعدي وانت برضو مش واخد بالك ان ده امتحان اختيار في شغلك والفلوس

25
00:09:21.900 --> 00:09:41.900
اختيار في ابنك وكليته ولا مدرسته اختيار في مراتك وتصرفاتها وارضائها وارضاء اهلها واختيارات في اصحابك اختيارات في الشيخ اختيارات في الاحكام. صلاة الجماعة فرض ولا مش فرض كل دي اختياراتك دي كلها ايه؟ امتحان

26
00:09:41.900 --> 00:10:07.550
قناة وانت عمال تخبط ومش دريان ان الايمان بيضيع قال رسول الله. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم حديس حزيفة بن اليمان في صحيح مسلم حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثين رأيت احدهما وانا انتظر الاخر

27
00:10:07.700 --> 00:10:26.000
حدثنا عن الامانة فقال نزلت الامانة في جذر قلوب الرجال سم علموا من القرآن وعلموا من السنة الامام النووي في شرح صحيح مسلم قال الامانة هنا بمعنى الايمان ان الايمان نزل في جزر

28
00:10:26.150 --> 00:10:46.000
قلوب رجال يعني نزل في قدر قلبك في جذر قلبك يعني فيه اصول وعمق القلب. ده الايمان ده اللي بنستدل عليه ان علم الايمان قبل تعلم العلم الشرعي قبل الفقه والعقيدة والتفسير والسيرة لازم تتعلم علم الايمان

29
00:10:46.200 --> 00:11:09.200
نزلت الامان في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القرآن وعلموا من السنة. وحدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النوم فتقبض الامانة من قلبه. قال ينام الرجل النوم فتقبض الامانة من قلبه

30
00:11:09.600 --> 00:11:37.500
فيظل اثرها مسل الوقت ثم ينام النوم فتقبض الامانة من قلبه فيظل اسرها مسل المجل كجمر احرجته على رجلك فنفض فتراه منتبرا وليس فيه شيء حتى يقال للرجل ما اعقله! ما ازرفه

31
00:11:37.800 --> 00:12:07.250
ما اجلده وليس في قلبه مثقال ذرة من ايمان  حسبنا الله ونعم الوكيل  لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ينام الرجل النوما مش مقصود بها انه ينام على السرير

32
00:12:07.400 --> 00:12:38.650
ويتغطى باللحاف وان وانما المقصود بينام يغفل الغفلة عن الله الغفلة عن الشرع الغفلة عن العبادة الغفلة عن الايمان غفلة الامان قلنا الامان على الايمان يضيع الايمان لازم تفضل خايف على ايمانك

33
00:12:39.600 --> 00:13:00.000
خايف على الايمان انه يلتبس بشرك خايف على الايمان انه يلتبس بنفاق خايف على الايمان انه يلتبس بفسق. خايف على الايمان انه يضيع. لازم تعيش خايف. خايف على الايمان  خايف عليه انه يضيع منك

34
00:13:03.050 --> 00:13:25.550
لو مش خايف على الايمان بيضيع قيل للامام احمد اتخشى النفاق قال وما لي لا اخاف وقد خاف عمر هو انا احسن من عمر لما كان بيجري على حذيفة ويقول له ايه ؟ اسماني لك رسول الله يعني في المنافقين؟

35
00:13:26.150 --> 00:13:55.900
صلى الله عليه وسلم عمر الفاروق فالشاهد هنا ايه شوف الحديس ينام الرجل النوم تقبض الامانة من قلبه  فيظل اثرها مسل الوقت. قالوا الوقت شجر له ورق صغير يتناثر فشبه الايمان

36
00:13:56.150 --> 00:14:22.450
ان هو بعد ما كان شجرة في القلب بقى ورق متناسر في فرق بين شجرة وبين ورق شجرة بمعنى بعد ما كان الايمان في قلبه شجرة اصلها ثابت. فرعها في السماء تؤتي

37
00:14:22.750 --> 00:14:50.750
بقت انفرط عقد الشجرة بقت ورق. ورق متنازل بيصلي بيقوم الليل بيقرأ قرآن بيزكر احيانا لكن ما فيش عمق الشجرة العجب ثم ينام النوم بعد ان يسلب منه الايمان ويبقى

38
00:14:52.400 --> 00:15:13.600
وقتا ينام تاني الله اهو ده بقى كان الاول في بداية التزامه يضيع منه الفاشل يفضل. لا حول ولا قوة الا بالله والله حصل كده ان احد الناس كان يتصل بي الصبح

39
00:15:14.300 --> 00:15:49.500
بيعيط ويبكي بالدموع انا امبارح ما قمتش الليل انا كده منافق وبعد شوية بقى يضيع الفجر مش قيام الليل هي كده بقى يضيع منه الفجر عادي عادي كان الاول ساعة ما عينه تقع على واحدة متبرجة اعوز بالله استغفر الله لا حول ولا قوة الا بالله. يا رب اغفر لي يا رب. اعوذ بالله ان تنزل لولا امنا الله علينا

40
00:15:49.500 --> 00:16:06.800
خسف بنا والله بعد كده بقى يبص عادي عادي كان ازا مر عليه يوم وما قراش تلات اجزاء من القرآن يبقى ايه ده ربنا مش موفقني ربنا مش بيحبني ربنا طردني ربنا حرمني

41
00:16:07.050 --> 00:16:43.500
بعد كده بقى يمر ايام والاسابيع من غير ما يقرأ عادي عادي وزبادي عادي بقت تمر عليه الايام عادي هي دي الخزلان والطرد المقت السلب الحرمان الابعاد ثم ينام النوم

42
00:16:43.850 --> 00:17:16.050
فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مسل المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفض فتراه منتبرا وليس فيه شيء بعدها بقى الايمان عنده زي ما تجيب حتة جمرة كده وتدحرجها على رجلها حطها على ركبتك وتسيبها تنزل لتحت فتتنطط. كل نقطة نطت عليها الجمرة دي تطلع

43
00:17:16.050 --> 00:17:33.250
مكانها فوق فئة بؤ بيئة ها البؤبئة دي عبارة عن ايه نفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء. زي الفقيفية اللي هي بارزة وما فيش جواها ما فيش جواها حاجة. هيبقى الايمان عنده كده

44
00:17:33.250 --> 00:18:10.450
منزر لحية وهو عاصي افسق من الفاسقين بيصلي وكل صلاته سرحان بيتكلم وكل كلامه كزب ونفاق وعمال في النازل وهو لسه في وسط الاخوة منزر منزر بس كلام الاخوة. سبحان الله! ان شاء الله لا حول ولا قوة الا انا بحبك في الله يا اخي

45
00:18:10.750 --> 00:18:44.400
كلام منزر تراه منتبرا ها وليس فيه شيء حتى يقال للرجل ما اعقل عاقل قوي ما اصدره ودمه خفيف وجميل وقعدته حلوة مونسة ما اجلده! وراجل جدع وليس في قلبه مثقال ذرة من ايمان. وهذا حال البعض بل الكثير

46
00:18:47.550 --> 00:19:11.950
وما زال يتلهى زرهم يأكلوا ويتمتعوا  ويلهيهم الامل على امل انه يبقى كويس ويرجع تاني وبطريقة حياته اللي هو عايش بها دي عمره ما هيرجع احنا قلنا في البداية ان الله حكيم

47
00:19:13.250 --> 00:19:45.300
جل جلاله توفيق الخزلان صلاحية. المحل لازم تصلح مكاني الاول اللي هينزل فيه الايمان القلب وما كان الله ليطيع ايمانكم ان الله بالناس لرؤوف رحيم تلتاشر توافق وتبادل بين الايمان وغيره

48
00:19:45.900 --> 00:20:04.850
قال الله تعالى الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض؟ بلى قل بلى الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض؟ بلى وما لكم من دون الله من ولي

49
00:20:05.000 --> 00:20:32.100
ولا نصير ام تريدون ان تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل يبقى فيه تبادل وتوافيق بين الايمان وبين غيره بنسميها تفريغ واحلال

50
00:20:32.750 --> 00:20:48.950
القلوب تملأ وتفرغ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لان يملأ قلب احدكم قيحا حتى يريه خير له من ان يمتلئ شعرا. يبقى كل ما تدخل شعر يطلع قرآن

51
00:20:49.250 --> 00:21:08.450
ما هو القلب ده زي الهارد ديسك له سعة السعة دي كل ما تدخل فيها ايمان بتاخد مساحة من الهرد بنتكلم بلغة العصر بقى ها بتاخد مساحة لما تمتلي المساحة دي

52
00:21:08.600 --> 00:21:31.450
تيجي تدخل حاجة تانية بيحتاج ان انت تفضي مساحة تمزح قلت لكم السؤال ده كتير قبل كده ربنا طالب منك مساحة قد ايه من قلبك كله  مية في المية كله

53
00:21:32.050 --> 00:21:52.250
فاكرين قصة ولا نضحك تاني عليها؟ اللي قال لمراته بتحبيني قد ايه اه قالت له تمانية وتسعين في المية من قلبي لك قال لها والاتنين في المية اللي مش مكفيك تمانية وتسعين في المية. لأ مكفيني جدا شكرا لك. بس انا عايز اعرف الاتنين في المية راحوا فين

54
00:21:52.750 --> 00:22:10.700
قالت له بحب ابن الجيران اتنين في المية وانت تمانية وتسعين ترضى رد علي. موافق مش موافق ليه هو انت اشتريتها هتحبك بخمسين في المية وابن الجيران بخمسين في المية تانيه

55
00:22:12.300 --> 00:22:39.600
ازا كنت انت ما ترضاش وانت اللي خلقت ولا رزقت ولا اعطيت ولم تنيت وما ترضاش ما رضاش يتعزب ازاي؟ وخصوصا ازا كان ابن الجيران ده زبال. لا لا لأ ده معتوه اهبل. تحبيني انا مع ده

56
00:22:41.350 --> 00:23:04.050
فمين اللي يتحب مع الله يبقى ربنا يريد منك مساحة قد ايه من قلبك؟ مية في المية لو ينقص نص في المية لا يريدك من عمل عملا واشرك فيه غيري تركته. يتركك

57
00:23:04.150 --> 00:23:29.550
لا يريدك فلذلك لما تاخد اي مساحة من قلبك لغير الله ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله. والذين امنوا اشد حبا لله ففي تبادل وتوافيق مع الايمان

58
00:23:30.250 --> 00:23:58.150
احزر في علم الايمان ان تخلو زرة من قلبك من الايمان لابد ان يستنفذ الايمان كل طاقة قلبك فلا يبقى في قلبك طاقة لشيء غيره اربعتاشر الحذر الحذر فقد يلتمس الايمان بغيره

59
00:23:58.500 --> 00:24:18.350
قد يلتبس الايمان بغيره. الحزر الشديد كنا بنتكلم في شرح مدارج السالكين. ها الاسبوع اللي فات في موضوع النعم تلبيس النعم ان تبقى عندك بلاء وانت بتفكر انه نعمة ان يبقى فتنة وتظن ان هو نعمة

60
00:24:18.650 --> 00:24:43.850
قال تعالى افمن زين له سوء عمله فرآه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا نفسك عليهم حسرات هي دي المشكلة الكبيرة ارأيت من اتخذ الهه هواه واضله الله على على عالي

61
00:24:44.500 --> 00:25:05.500
هي دي المشكلة الكبيرة قل هل انبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ظل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا هو ده الاشكال الكبير انك تبقى غلطان وتفكر ان انت صح

62
00:25:06.700 --> 00:25:43.800
قد يلتبس الايمان بغيره عشان كده ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه وسياق عجيب وحاجه قومه  قال اتحاجونني في الله وقد هدانا ها؟ ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيئا. وسع ربي كل شيء علما. افلا تذكرون؟ وكيف اخاف ما اشركتم

63
00:25:43.800 --> 00:26:09.850
ولا تخافون انكم اشركتم سيدنا ابراهيم بيقول لهم ايه ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيئا لما تكون بتتكلم في منازرة او بتحاجج في مسألة خليك حزر جدا في الفاظك

64
00:26:12.350 --> 00:26:33.850
في مرة زمان رحت انا والشيخ بتاعي في مولد البدوي في المولد ندعو الى التوحيد ونقول ان ده شرك والنداء لا يجوز في المولد فالمهم وقعنا في خيمة طلع فيها واحد

65
00:26:34.100 --> 00:27:00.700
شيخ طريقة قال لنا البدوي هيموتكم الليلة دي. هيشلك  وانا كنت شباب صغير فالمهم واحنا راجعين احنا والشيخ العربية عمل الشيخ قال له ايه طب لو البدوي بتاعك جدع يشلني يموتني وانا هاجي لك بكرة اقول لك انا سليم اهو اه

66
00:27:01.500 --> 00:27:21.150
واحنا ماشيين العربية عملت حادسة كنا هنموت اه والله فتنة فتنة هي دي اللي انا فهمتها في الا ان يشاء ربي شيئا ما هو ممكن بقى ربنا يموتك عشان تبقى

67
00:27:21.200 --> 00:27:36.200
فتنة او رأى من قلبك ان انت بتتكلم كده غرور ما استسندش وانا بقول له او اقول له ان لا البدوي ولا غيره يقدر يموت لكن ربنا هو اللي بيموت

68
00:27:41.250 --> 00:28:07.000
هي دي ولا اخاف ما اشركتم  ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيئا وسع ربي كل شيء علما. ربنا بعلمه ممكن يقدر ضرر وما هم بضارين به من احد الا باذن الله. قد يأذن للساحر انه يضر وقد يأذن للعائن انه

69
00:28:07.000 --> 00:28:31.650
دور العائد اللي هو العين الحسد وبعدين الكلام الجميل الرائع بتاع سيدنا ابراهيم عليه السلام. وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم ازاي انا اخاف وانا موحد معي ربنا وانتم مش خايفين وانتم مشركين ومعكم عباد

70
00:28:32.650 --> 00:28:59.300
دي اللي بتسبتك بقول لكل العيال اللي خايفين ان تكونوا تألمون فانهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون. انت خايف من ايه العيال بتوع طلبة المدرسة الربانية الخايبين اللي ما بيزاكروش وبيجيبوا نتايج ضعيفة ها بيقولوا الواد بتاع السانوية العامة

71
00:28:59.450 --> 00:29:29.550
بيسهر اكتر منك وبيزاكر اكتر منك عشان ايه عشان ورقة انت بتزاكر عشان الجنة عيب اما يسبقك وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون. اسمع اسمع الزين امنوا ولم

72
00:29:30.800 --> 00:30:00.750
فسرها هنا بقى ولم يلبسوا ايمانهم بظلم بشرك الخوف من غير الله  اولئك لهم الامن اللي هو متوكل على الله الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل

73
00:30:00.750 --> 00:30:31.050
حسبنا يعني ايه؟ كافينا ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسس حسبنا لم يمسس هي السين هي السين لم يمسسهم سوء حسبنا الله ونعم الوكيل. قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل. حسبنا الله ونعم الوكيل. حسبنا الله ونعم الوكيل

74
00:30:33.200 --> 00:31:03.500
يبقى الايمان قد يلتبس بشرك الامام البخاري بوب باب باب كفر دون كفر وذكر فيه ابن حجر اقوال العلماء في انه قد يجتمع في الايمان في الانسان ايمان وكفر وقد يجتمع في الانسان ايمان وشرك. وقد يجتمع في الانسان ايمان وظلم

75
00:31:03.700 --> 00:31:33.200
وقد يجتمع في الانسان ايمان وفسق. الى اخره هو ده احزر ان يلتبس ايمانك بغيره احزر ان يلتبس الايمان بظلم الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم احزر خمستاشر خمستاشر الايمان يباع ويشترى

76
00:31:33.750 --> 00:32:00.150
قال الله تعالى ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيئا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم. ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيئا

77
00:32:00.250 --> 00:32:27.050
ولهم عذاب اليم. يا اخوة  هي الدنيا كده كتير اقول لبعض الناس يا ابني يا بنتي الدنيا ما بتديش كل حاجة بل تعطي وتسلب هي دي سنة الله في خلقه في هذه الدنيا

78
00:32:27.300 --> 00:32:48.850
ياما ناس ربنا مديه فلوس وسالب منه السعادة واحد ربنا مدي له الصحة وسالب منه الفلوس واحد ربنا مدي له ولاد وما عندوش فلوس وواحد عنده فلوس وما عندوش عيال كده هي الدنيا

79
00:32:48.900 --> 00:33:08.050
هي الدنيا دي كده قدر الله عز وجل من احنا كنت لنا محاضرة زمان اسمها لعبة الحياة في شريطين مهم قوي ان لعبة الحياة دي ان كل حاجة في الدنيا بمقابل

80
00:33:09.000 --> 00:33:31.850
بعض الناس عايز يعيش ببلاش مش هينفع كل حاجة لها تمنها بتدفع تمنها وخلي بالك ازا لقيت سلعة ما لهاش تمن يبقى انت السلعة انت اللي بتشترى وتباع خلي بالك

81
00:33:33.250 --> 00:34:03.550
الايمان عند اللي يقدره ايمان غالي جدا غالي جدا يعني لما تدوقوا وتحسه وتعيشوا تبقى يوم ما يسلب منك بتسلب منك روحك عشان كده بنقول ايه ان اللي يضيع منه قيام الليل او ينقص

82
00:34:04.150 --> 00:34:25.200
في ليلة نقص منه ركعتين يصبح يصوت ايه ربنا غضبان علي؟ ربنا مش موفقني الشاهد كده ان الشيطان ممكن ييجي شيطان ممكن يجي يلبس عليك الامر ويقول لك لا لا لا مين اللي قال كده؟ ما النبي رجعوه من آآ التنعيم

83
00:34:25.500 --> 00:34:40.500
كان على بعد خطوتين ما كانش ربنا لا يريده. لا بالعكس ده ممكن يكون زيادة حب لأ ده تلبيس شيطان لازم اعتبرها ان دي عقوبة والرسالة اللي انا بعتهالكو قريب

84
00:34:41.350 --> 00:35:02.000
اللهم ان كان هناك زنب يحول بيني وبين استجابة دعائي فاغفر لي هذا الزنب. مع ان بعد ما مشيت كان نفسي اكتب فيها اللهم ان كان لي زنب يحول بيني وبين استجابة دعائي فارزقني الاقلاع عن هزا الزنب والتوبة منه

85
00:35:02.150 --> 00:35:34.750
واغفره لي كانت تبقى اصح كده ان الزين اشتروا الكفر بالايمان وهتلاقي بقى ايات في القرآن اولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم على النار الاية اللي في الربع الاولاني في سورة البقرة فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين. اول كلمة في الصفحة التالتة

86
00:35:35.450 --> 00:36:01.050
فما ربحت كنا بنعلم بها المصحف زمان تفتح المصحف تلاقي فمك تبقى هو ده  آآ صلي على الرسول صلي. صلى الله عليه وسلم. ازا هي القضية قضية شراء وبيع ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة

87
00:36:02.050 --> 00:36:29.050
هتبيع امتى  هتبيع الدنيا هتبيع همومك هتبيع مشاكلك هتبيع قلبك لربنا ولا تسترد هتبيع نفسك الامارة بالسوء تبيعها لربنا ولا تستردها اذا رأيت نفسك بتابع الشهوات يبقى نفسك لسه معك

88
00:36:29.700 --> 00:36:51.000
اذا رأيت نفسك معجب بنفسك يبقى نفسك لسه معك. اذ رأيت نفسك بتدافع عن نفسك وترد عن نفسك. وتغضب لنفسك يبقى نفسك لسه معكم ربنا ما قبلهاش. اوعى تبيع الايمان بقى. تبيع الايمان بساعة ضعف. بساعة شهوة. اوعى تبيع

89
00:36:51.000 --> 00:37:36.550
الايمان تبيع الايمان بشهوة بدنيا بهوا برغبة او رهبة في الدنيا ستاشر التسمي بمسمى الايمان فخر دي نمرة ستاشر احنا قلنا ان كل انسان له اسم عند الله  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا فكل واحد له اسم مكتوب

90
00:37:36.550 --> 00:38:03.900
عند ربنا مكتوب ده صديق وده كزاب ده مؤمن وده منافق ده مؤمن وده فاسق ده مؤمن وده فاجر ده تقي وده عاصي يا ترى ما اسمك عند الله ربنا مسميك ايه

91
00:38:06.200 --> 00:38:32.350
العبد التواب ولا مسميك العبد الكذاب ما اسمك عند الله ما ليش الزي سماك الله به ما تقوليش ان اسمك فلان  الاسماء عند ربنا مش كده لما تنزل القبر مش هيقولوا لك بطاقتك

92
00:38:34.650 --> 00:39:09.300
اسمك منين وزيفتك مؤهلاتك بلدك ما حصلش اول سؤال من ربك هي دي نسبتك ربك هي دي نسبتك نبيك دينك هي دي النسبة يا ترى ربنا كاتبك عنده ايه اسمك ايه عند ربنا

93
00:39:10.000 --> 00:39:35.950
قال تعالى بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ان بعد ما كان اسمك مؤمن فجرت فصار اسمك الفاسق بعد ما كنت المؤمن بتقوم الليل بقى الليل دلوقتي وقت الفسوق قاعد تتفرج

94
00:39:37.200 --> 00:40:08.850
قاعد تلعب قاعد تحرك بعد ما كان النهار بالنسبة لك وقت الزكر واكل العيش بالحلال بقى وقت الفسق والضحك والتهريج والنكت واللعب والغفلة بئس لسة الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب فاولئك هم الزالمون. اوعى

95
00:40:09.150 --> 00:40:45.950
تستبدل اسمك اذا رزقك الله الايمان خطر جدا ان يسلب منك الايمان يسلب منك الاسم وتبقى اسمك حاجة تانية سبعتاشر الايمان طمأنينة الايمان طمأنينة والكزب ريبة قال تعالى انما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بايات الله

96
00:40:46.400 --> 00:41:09.150
واولئك هم الكاذبون من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان. ولكن منشرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عزاب عزيم ازا دخل الايمان القلب

97
00:41:09.650 --> 00:41:43.050
اطمأن به القلب القلب القلب يطمئن. اطمن بقى خلاص تماما ولما يبقى القلب مطمئن الهرمي بيقول في منزلة الطمأنينة ايه ايه هي الطمأنينة؟ قال اه سكوت يقويه امن صحيح شبيه بالعياء

98
00:41:43.700 --> 00:42:16.500
دي الطمأنينة سكون يقويه امن صحيح شبيه للعيان او قال سكون امن في استراحة انس اه اه اه من الكلام العالي ده كلام كلامي لو لو الكلام يسكر كان الكلام ده يسكر

99
00:42:16.850 --> 00:42:37.750
الطمأنينة دي انك تحس الزين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم زادهم ايمانا. ولما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا اوعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما

100
00:42:39.900 --> 00:43:06.300
هي دي تبقى الدنيا مقلوبة من حواليهم ولعة والدنيا وهو سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم وضع رأسه على رجل على فخذ ابي بكر ونايم  والناس برة بيقولوا ايه هقتله هقطعه مزقه هشق بطنه هقطع رقبته مشى طوله ده معذبنا ده مدوخنا وهو

101
00:43:06.650 --> 00:43:38.250
نايم  وسيدنا ابو بكر اا يا رسول الله يا رسول الله طب ونظر احدهم تحت قدمه لا تحزن ان الله معنا الله الدولار غلي الدولار رخص. السكر بقى بعشرة جنيه. الرز مش عارف فين

102
00:43:38.450 --> 00:44:13.800
هيعوموها يغرقوها انا لي رب مش هيجوعني هم بيحاربوا ربنا وما حدش قده فما لاحد بالله طاقة من طاقة بس مطمئن جدا هي دي الايمان طمأنينة مطمن لربنا ولن يضيع الله عبده

103
00:44:15.400 --> 00:44:37.150
مطمن قوي تمنتاشر عشان نخلص الان خلصنا خلاص بس هي التلاتة دول هياخدوا وقت فآآ نؤجلهم الى اللقاء القادم. احبكم في الله واستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته