1
00:00:02.000 --> 00:00:20.500
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له

2
00:00:20.650 --> 00:00:42.600
ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

3
00:00:42.650 --> 00:01:04.300
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون

4
00:01:04.800 --> 00:01:29.000
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما وبث منهما رجالا كسيرا ونساءا. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا

5
00:01:29.150 --> 00:01:49.150
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم من يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي

6
00:01:49.150 --> 00:02:09.150
في هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة

7
00:02:09.150 --> 00:02:26.700
اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك كخالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا

8
00:02:26.950 --> 00:02:48.950
اللهم اجعل لقاءنا هذا موفقا مباركا خالصا لوجهك الكريم نافعا لجميع المسلمين ثم اخوتي في الله  نعود مرة اخرى فنضع عودنا على بدأنا لما كنا فيه من شرح العقيدة الطحاوية شرح المتن

9
00:02:49.700 --> 00:03:12.700
وكنا قد وصلنا الى الفقرة الخامسة والخمسين من متن هذه العقيدة نراجع سريعا اخر تلات فقرات يقول الامام الطحاوي عليه رحمة الله ونقول ان الله اتخذ ابراهيم خليلا وكلم الله موسى تكليما

10
00:03:12.950 --> 00:03:33.700
ايمانا وتصديقا وتسليما قلنا ايها الاخوة في اصول المعتقد معتقد اهل السنة اننا نؤمن بما جاء به النبي محمد. صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم جملة وتفصيلا. لا نتدخل

11
00:03:33.700 --> 00:04:03.000
بارائنا متوهمين ولا بعقولنا وانما نسلم تسليما فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما. تمام التسليم وجمال التسليم لسيدنا النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم

12
00:04:03.000 --> 00:04:25.100
ولذلك قلنا ان الاصل عندنا في مسألة العقيدة اننا نسلم للايات والاحاديث. نسلم للنصوص نسلم للادلة نسلم بحيث انه اذا تدخل احد بعقله نرده باننا مسلمين فلذلك حين قال الله واتخذ الله ابراهيم

13
00:04:25.350 --> 00:04:44.950
خليلا في القرآن. ييجي واحد يقول لك خليل الخلة من المحبة التي تتخلل القلب ازاي بشر يبقى خليل لربنا مين اللي قال كده بس ربنا قال كده واتخذ الله ابراهيم

14
00:04:45.050 --> 00:05:10.500
قليلة. يبقى اتخذ الله ابراهيم قليلة انتهت لذلك وبعدها وكلم الله موسى تكليما. لما يجي حد برضو يتساءل طب ربنا كلم سيدنا موسى ازاي والكلام صفة من صفات الله. واذا تجلت صفة من صفات الله لا يقوم لها شيء. لا ارض ولا سماء ولا جبال ولا بحار ولا ملائكة ولا

15
00:05:10.500 --> 00:05:29.850
جن ولا بشر ولا شيء ازاي ربنا كلم سيدنا موسى وهو بشر يقول له ربنا قال وكلم الله موسى تكليما. مين اللي قال كده؟ بس اما كيف فلا مجال لها في عقيدتنا

16
00:05:33.250 --> 00:05:52.500
الكيف حين قال الاستواء معلوم والكيف مجهول. مجهول والسؤال عنه بدعة. الايمان به واجب والسؤال انه بدعة وما اراك الا صاحب بدعة اخرجوه من المسجد الشاهد ايه؟ صلي على الرسول صلي. صلى الله عليه وسلم

17
00:05:52.750 --> 00:06:17.800
نقول ان الله اتخذ ابراهيم خليلا وكلم الله موسى تكليما ايمانا وتصديقا تسليما ونؤمن بالملائكة والنبيين نؤمن بالملائكة احنا شفنا الملائكة ما شفناش هي ديت ميزة السني ميزة السني انه اكبر من نفسه

18
00:06:18.850 --> 00:06:46.100
حين امن بغيب لم يره امن باليوم الاخر بالجنة والنار حاجة ما شفهاش. امن بالعرش عرش الرحمن امن بالله فلما امن بالله صدق الله او بلاش تصدق لأ لما نقول امن بالله

19
00:06:46.250 --> 00:07:10.000
يعني سلم لله فكلما يأتي من الله هو مسلم به وان لم يره بل جعل ما اخبره الله به قصدك عنده مما رآه بعينيه ولمسه بيديه يعني ايه يعني انت ما شفتش العرش

20
00:07:11.150 --> 00:07:30.950
ولكن لما اخبرك ربنا ان له عرشا امنت كانك كانك شفته. بل اكتر من اللي شفته وكزلك الملائكة لم نرى الملائكة معنا في هذا المجلس الان ملائكة اللهم صل وسلم على النبيين والملائكة

21
00:07:32.150 --> 00:07:51.550
ما جلس قوم في بيت من بيوت ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله. الحديث الا حفتهم الملايكة ان لله ملائكة سيارة او طوافين يلتمسون مجالس الذكر فاحنا نؤمن الان ان في ملائكة موجودين حوالينا

22
00:07:52.050 --> 00:08:08.950
عشان كده بقول للناس اللي راكنة ضهرها واللي مرحرها قرب كده عشان الملايكة تلف من وراك. تبقى داخل كده تحفك الملائكة قرب كده عشان الملايكة تحفك والشاهد ايه؟ ان احنا نؤمن ان في ملك مش شايفينهم. بس ايمانا بهم

23
00:08:09.050 --> 00:08:35.450
يجعلنا نشعر بتنزل السكينة انا عايزك دلوقتي تقول الحمد لله الحمد لله انك انت في بيت ربنا وتحفك الملائكة مش في المجلس التاني اللي احنا سامعينه ده لان الذي قدر عليك انك هنا وقدر عليهم انهم هناك. الله

24
00:08:36.350 --> 00:08:56.300
الله جل جلاله وربك يخلق ما يشاء ويختار هه ما كان لهم الخيرة ما كان لهم الخير. الشاهد ان ايمانك بالملائكة ولم ترهم وايمانك بنبيين لم ترهم بل اخبرت عنهم

25
00:08:57.150 --> 00:09:23.750
والكتب المنزلة على المرسلين وتؤمن ايضا بالكتب ايمانك بالملائكة والنبيين والكتب ونشهد انهم كانوا على الحق المبين يجعل السني افق واسع يعلم ان ايمانه عميق ضارب باصله في عمق الزمن

26
00:09:25.100 --> 00:09:48.250
يعني لازم تعرف انك وراء سيدنا ادم ادم من سيدنا ادم ووراء سيدنا الشيخ وراه من نوح وابراهيم وموسى وعيسى الى الاف مؤلفة من النبيين والمرسلين انت وراهم مش ورا النبي محمد بس

27
00:09:48.400 --> 00:10:16.050
صلى الله عليه وسلم انت ورا كل هزا الطابور الطويل انت هؤلاء هم اصلك وفصلك هؤلاء هم امتدادك الاصلي عشان كده اللي بيقول ينتسب لفراعنة ولا ينتسب لغيره غيرك غيرك

28
00:10:17.150 --> 00:10:35.250
لازم تميز دلوقتي مش مش عارف ايه وايه حاجة واحدة ما فيش حاجة واحدة النهاردة الحاجة واحدة فقط عقيدتك واللي على عقيدتك معك دي الحاجة الواحدة اما غير كده عمرها ما تكون حاجة واحدة عند ربنا

29
00:10:35.600 --> 00:11:00.400
وده اصل الولاء والبراء الولاء والبراء انما وليكم الله و ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون. ومن يتولى الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم المفلحون

30
00:11:00.600 --> 00:11:24.550
هي دي خالصة ومخلصة انتسب الى سيدنا ادم وموسى وعيسى ومحمد صل عليه. صلى الله عليه وسلم. والصحابة والتابعين والسلف الصالح هم دول اللي حاجة واحدة ونشهد بانهم كانوا على الحق المبين

31
00:11:27.600 --> 00:11:47.750
ثم قال الامام الطحاوي عليه رحمة الله ونسمي اهل قبلتنا مسلمين مؤمنين احنا اسمنا ايه المسلمين. ودايما اقول لما حد يقول لك انتم مين؟ وعايزين ايه؟ تقول له نحن امة من المسلمين

32
00:11:48.150 --> 00:12:06.150
من المسلمين. قال الله ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين. احنا مين؟ من المسلمين من المسلمين طب عايزين ايه؟ نريد ان يعبد الناس الله

33
00:12:06.700 --> 00:12:24.650
وايه كمان ؟ بس طب وانت مالك ما تخليك في نفسك اعبد انت ربنا وسب الناس لأ ما اقدرش كون مسلم ما اقدرش بشوف الناس بتعبد غير الله واسيبهم ما اقدرش اشوف الناس راحة النار واتركهم

34
00:12:25.200 --> 00:12:46.750
دي مسئولية كنتم خير امة اخرجت للناس ها؟ تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله دي شغلتي ده همي دي مسئوليتي انقاز الناس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنتم خير الناس للناس

35
00:12:47.300 --> 00:13:04.750
تجرونهم الى الجنة في السلاسل تجر الناس جر عشان كده بقول لك النهاردة دي وظيفتك خصوصا في الزمن او اليومين اللي احنا عايشينهم دول انك تحبب الناس في الدين وتقربهم من ربنا

36
00:13:05.100 --> 00:13:27.450
وتدخله المسجد وتسمعه قرآن وتحببه في ربنا نسمي اهل قبلتنا كل الناس اللي هم بيصلوا معنا مسلمين كل اللي بيقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله

37
00:13:27.600 --> 00:14:00.300
مسلمين اياكم والغلو واياكم ان تنشغلوا بالتصنيف انك تقعد تقول بقى ده منافق وده فاسق وده ظالم وده فاجر وده كافر وده نحن نحن دعاة ولسنا قضاة مش شغلتنا ان احنا نحكم على الناس ولا نصنف الناس. بالعكس نحن مأمورون ان نحسن الظن بالناس. اللي بيصلي معي في الصف ده

38
00:14:00.300 --> 00:14:14.300
ده ايه مسلم عديت على محل جزارة لقيت الجزار كاتب لا اله الا الله محمد رسول الله يبقى ايه؟ يبقى مسلم اول ما دخلت عليه قال لي بالصلاة على النبي يبقى ايه؟ يبقى مسلم

39
00:14:15.100 --> 00:14:36.150
قل لي لأ نتوقف حتى نتبين لأ تبقى غلطان نحن نقبل من الناس ظواهرهم ونكل سرائرهم الى الله. سيدنا النبي صل عليه. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. لما قال سيدنا عمر الراجل اللي قال لسيدنا النبي

40
00:14:36.150 --> 00:14:54.200
بيصلي عليه انت لسه كده برضو يا وحش آآ قال لسيدنا النبي اعدل فهذه قسمة لم يرد بها وجه الله. فسيدنا عمر قال له دعني اضرب عنق هذا المنافق قال دعه لعله ان يكون يصلي. قلت لكم كانت علامة الصلاة في دماغه قد كده

41
00:14:54.400 --> 00:15:14.200
فالرسول قال له سبه ده بيصلي. دعه لعله ان يكون يصلي. قال وكم من مصل يقول سيدنا عمر بيقول لسيدنا النبي صل عليه. صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم كم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه قال اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس او ان اشق صدورهم

42
00:15:16.400 --> 00:15:29.150
هو قال لا اله الا الله محمد رسول الله خلاص؟ قال له اه قال لسيدنا خالد اقتلته بعد ان قالها قال يا رسول الله لم يقلها الا تعوذا من السيف

43
00:15:29.450 --> 00:15:50.600
قال هلا شققت عن صدره ايش عرفك تعوذا من السيف ولا اسلم لنا الزاهر فلذلك نسمي اهل قبلتنا مسلمين مؤمنين ما داموا بما جاء النبي به صلى الله عليه وسلم معترفين

44
00:15:50.900 --> 00:16:04.350
وله بكل ما قاله واخبر مصدقين طالما ما لما جيت اقول له قال رسول الله ما قاليش بقول لك ايه؟ بطلوا بقى النبي ومش النبي والكلام ده. لأ كده يبقى كافر

45
00:16:07.050 --> 00:16:20.200
لكن ازا قلت له اصل النبي قال قال لي صلى الله عليه وسلم الرسول قال كزا قال لك بس الشيخ فلان قال كزا. نبدأ نتفاهم بقى لما اقول لك قال رسول الله ما تقوليش الشيخ قال

46
00:16:21.900 --> 00:16:38.000
لما اقول لك قال رسول الله تقول لي ايه؟ قال رسول الله او تقول لي على عيني وراسي من فوق سلمنا لسيدنا النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ماشي

47
00:16:38.050 --> 00:16:59.100
يبقى ادام هو مصدق ومسلم لسيدنا النبي يبقى عندنا مسلم مؤمن بس زي ما قلنا في خطبة الجمعة اللي فاتت ان ادعاء الايمان سهل اي حد يقول انا مؤمن ما انت اما تيجي تتكلم مع حد النهاردة يقول لك احنا يا اخي

48
00:16:59.150 --> 00:17:24.350
مؤمنين وموحدين بالله انا مؤمن زيي زيك قل له سهل انك تقول انا مؤمن وانا هصدقك واسميك مؤمن لكن عند ربنا قال الله ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر

49
00:17:24.450 --> 00:17:44.150
وما هم بمؤمنين مين اللي بيقول ربنا ربنا قال وما هم رغم ان هو بيقول امنا بالله آآ بيقول اهو امنا بالله وباليوم الاخر. ربنا بيقول وما هم بمؤمنين مش مؤمنين

50
00:17:45.000 --> 00:17:59.350
يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون مش كل اللي يقول انا مؤمن يبقى يبقى مؤمن

51
00:18:00.750 --> 00:18:17.800
عند ربنا لكن معي انا اقبل منه قالت الاعراب امنا ها ربنا بيقول لسيدنا النبي قل لم تؤمنوا قل لهم لأ لم تؤمنوا يبقى مش كل اللي يقول انا مؤمن يبقى مؤمن

52
00:18:18.300 --> 00:18:37.800
ده كلامك. اما عند الله لأ لا يضمن ولا يؤمن هزا الله جل جلاله يقول الحق وهو يهدي السبيل جل جلاله هزه الفقرات تم شرحها الفقرة خمسة وخمسين بقى بتاع النهاردة

53
00:18:38.250 --> 00:19:04.700
ولا نخوض في الله ولا نماري في دين الله ولا نجادل في القرآن انا صراحة لما شفت الفقرات دي النهاردة ان احنا هنشرحها انا فرحت لانها مناسبة جدا للواقع اللي احنا بنعيشه

54
00:19:04.950 --> 00:19:37.600
وللكلام اللي احنا عايزين نقوله ولا نخوض في الله يا اخوة انا بحبكم في الله. كما احببت  الله جل جلاله قال ولا يحيطون به علما يبقى مسألة تاني بنقول ولا نخوض في الله

55
00:19:40.500 --> 00:20:06.750
لا نخوض في الله الله جل جلاله قال ولا يحيطون به علما عشان يعرف ربنا ما فيش حد ابدا قال الله ما وما قدروا الله حق قدره لا يعرف الله

56
00:20:09.450 --> 00:20:43.000
الا الله لزلك كل الانسان لما يجي يتكلم عن الله بيتكلم عن الصفات بيتكلم عن الاسماء لكن الزات بينك وبينها حجاب حجابه النور ها لو كشفه لاحرقت سبوحات وجهه ما امتد اليه بصره من خلقه

57
00:20:45.550 --> 00:21:14.100
ده ربنا عشان كده بنقول ايه؟ لا نخوض في الله. لما يجي حد يتكلم في الله نكف لا نخوض  نحن قل للناس اللي خاضوا وقعدوا يتكلموا مش عايز اقول لكم اتكلموا في ايه. ولكن الجوهر والعرض واه

58
00:21:14.800 --> 00:21:51.850
القدم والمحدس القديم الكلام اللي هو الفلسفة في الاخر قالوا عليكم بدين العجائز دي من العجائز اللي هو ايه الايمان المجمل الايمان المجمل ليه ما المجمل اللي هو نشهد ان لا اله الا الله. وان الله واحد لا شريك له. وان الله جل جلاله مستو على عرشه استواء يليق بجلاله وكمال ليس

59
00:21:51.850 --> 00:22:11.850
قامت به شيء وهو السميع البصير. زي اول العقيدة الطحاوية نقول في توحيد الله معتقدين بتوفيق الله ان الله ان الله واحد لا شريك له ولا شيء مثله ولا شيء يشبهه ولا شيء يعجزه ولا اله غيره. قديم اول بلا ابتداء اخر بلا انتهاء لا

60
00:22:11.850 --> 00:22:30.150
ولا يبيد ولا يكون الا ما يريد. لا تدركه الاوهام ولا تبلغه الافهام. ولا يشبهه الانام حي لا يموت قيوم لا ينام ايمان مجمل لكن عشان تدخل تفكر او تتكلم

61
00:22:30.300 --> 00:22:53.900
قلت المسال ده زمان ودايما بنحتاجه ان العقل ده زي الحمار الواحد يركب الحمار يوصله لحد بيت العمدة اما يوصل عند بيت العمدة يدخل على العمدة بالحمار هيرميه برة هو وحماره

62
00:22:53.950 --> 00:23:16.550
لكن بيربط الحمار برة ويدخل مؤدب نفس الشيء عقلك ده يوصلك الى ان تعلم ان الله جل جلاله واجب الوجود لزاته عرفت اربط بقى ايه اربط الحمار برة ما تدخلش دماغك في كل حاجة

63
00:23:17.950 --> 00:23:49.350
فلا نخوض في الله انت مش مطلوب منك كده الله خلقك لتعبده العبادة هي غاية الحب مع غاية الزل تزل تحبه بمعرفته اسمائه وصفاته وافعاله وحكمته دي حبه ثم تذل له

64
00:23:49.550 --> 00:24:11.600
عظمته وقوته وقهره وجبروته يبقى مطلوب منك حاجتين. غاية الحب ها مع غاية الزل بس هي دي العبادة المطلوبة اما انك انت بقى تخوض في الله احيانا تقعد تتكلم مع الناس كده

65
00:24:11.750 --> 00:24:36.700
وتلاقي نفسك بتقول خطبة احنا كده خضنا قال الله وازا جاء وازا رأيت الزين يخوضون ها باياتنا فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الزكرى مع القوم الزالمين

66
00:24:39.600 --> 00:24:58.300
النهاردة فعلا التلات سنين دول وما اصعبها من سنين اللهم اجعل عاقبة امورنا الى خير. امين. اللهم دبر امورنا الى خير ما يكون يا رب العالمين. امين. اللهم اكشف هزه الغمة

67
00:24:58.300 --> 00:25:20.600
اللهم ارفع هذه الغمة. اللهم لا تؤاخذنا بما فعلنا ولا بما فعل السفهاء منا تلات سنين العجيبة دي آآ وانا قلت في خطبة الجمعة ان المحن اسر في العقائد ناس كتير اتخلخلت

68
00:25:21.000 --> 00:25:41.500
عقائدها في هذه الايام ذلك لما تشوف المولد ده في اي قعدة ما تقعدش اي قعدة في الشغل في الشارع آآ في البيت عند قرايبك عند نسايبك آآ في اي في المسجد مع شيخ

69
00:25:41.900 --> 00:26:13.200
ما تقعدش ما تتكلمش  هذا زمان السكون  لا نخوض في الله. قال الله وقد نزل عليكم في الكتاب الايذاء سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديس غيره انكم ازا مثله

70
00:26:14.300 --> 00:26:30.650
ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم ربي نجنا من النار. امين فانا بقول لك اهو دلوقتي اي مجلس تشوفه في اي مكان كان مع اي شيخ كبير او صغير يخوض

71
00:26:31.300 --> 00:26:50.200
لا تجلس في هذا المجلس لا نخوض في الله ولا نماري في دين الله  قال رسول الله. صلى الله عليه وسلم انت بتزعق فما بسمعش الناس دي ما بتصليش على النبي على فكرة

72
00:26:51.000 --> 00:27:01.850
اه اللي ما بيصليش على النبي ما يقعدش معنا. صلى الله عليه وسلم. طب زد النبي صلاة. صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم طب زد صلاة على النبي. صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم

73
00:27:03.650 --> 00:27:18.600
اوعوا تزهقوا من كتر الصلاة على النبي. صلى الله عليه وسلم طب كتر الصلاة على النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم

74
00:27:18.650 --> 00:27:43.100
انا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا يا ابني ما نفسكش تكون مع سيدنا النبي في الجنة وربط الجنة ده اللي هو الفسحة اللي قدام البيت

75
00:27:44.200 --> 00:28:04.900
ربض الجنة ده المكان المدخل اللي هو الريسبشن اللي هو قولوا معايا يعني اه اه البرندة اه المندرة ربض الجنة. الحتة الاولانية وبعد كده وسط الجنة وبعد كده اعلى الجنة

76
00:28:05.050 --> 00:28:25.650
بس ربط الجنة دي السهلة وفي ايدك انا بقول في اسباب سهلة جدا لدخول الجنة والناس مضيعاها سهلة جدا منها هذا انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا

77
00:28:25.900 --> 00:28:45.950
يقول لك تعال انا بقى هافهمك. اصل انتم يا سنية فاهمين غلط. تعال انا افهمك قل له جزاك الله خيرا انا بلاش نتفاهم تعال نتفق مش انت بتحب سيدنا النبي؟ صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. وانا باحب سيدنا النبي. تعال نصلي بقى. يلا صلينا ركعتين

78
00:28:46.100 --> 00:29:04.900
افتح المصحف اقرا لنا ايتين روح يا عم اقعد مع عيالك بلاش تمشي ما تقولوش بلا الزوجة يا رب اكفينا شر الناس. امين يا رب الشاهد هنا ايه عايز اقول لكم حاجة مهمة جدا

79
00:29:06.600 --> 00:29:37.500
جدا جدا جدا المسلم له اصول لا تقبل النقاش اللي حصل في زماننا ايه يا رب تفهموني صح اللي حصل في زماننا ايه؟ الانبهار بالغرب الغرب حصل له ايه حصل له ايه من من متين تلتميت سنة

80
00:29:39.050 --> 00:30:01.200
من متين تلتميت سنة بدأ الغرب يثور على الكنيسة اللي كانت بتمنع العلم يحصل اصطدام بين الدين دينهم اللي هو النصارى  والعلم الدنيوي الحاصل. حصل صدام فبدأوا يثوروا على الكنيسة لحد ما وصل الى نتشة

81
00:30:01.300 --> 00:30:17.200
واللي قبله منه مش عارف مين نسيت انكروا وجود اله. قالوا ما فيش ربنا ليه؟ قالوا العلم كده لما زهرت النسبية اللي هي بتاعة اينشتاين اينشتاين كانت نظريته في الفيزيا

82
00:30:17.900 --> 00:30:38.450
لكن عمموا النسبية. قالوا ما فيش حق مطلق ولا خطأ مطلق وانما حق نسبي وخطأ نسبي فبدأوا يقول كل اللي يقول حاجة صح كله صح ليه ده الفرق بينا وبينهم

83
00:30:38.900 --> 00:30:58.700
ان ما عندهمش رب يقول الحق ما عندوش رب يقول الحق فعشان كده اي حد يقول حاجة تبقى ايه تبقى حق تبقى صح. لكن انا عندي الله اكبر. ربي انزل القرآن

84
00:30:58.750 --> 00:31:20.100
وارسل الرسول وقال الندا الحق واللي غيره باطل بس خلاص يبقى انا عندي بقى الزامات حق ما فيش عندي نسبية ان ده خمسين في المية حق وخمسين في المية باطل. ما عنديش كده. انا عندي يحق

85
00:31:20.300 --> 00:31:46.550
يا باطل فمازا بعد الحق؟ الا الضلال. الا الضلال الا الضلال خلصت عشان كده التانيين دول لما بقى عندهم عشرين حق عشرين عشرميت حق قالوا بحاجة اسمها التعددية التعددية دي اللي هي منبهر بها الناس دلوقتي تعددية في الاحزاب وتعددية في

86
00:31:46.600 --> 00:32:16.150
وتعددية في تعددية ليه؟ لان عندهم الحق ايه متعدد والصح متعدد. اما نحن مش دي طريقتنا عندنا الحق واحد مش مني بحق لا بشري ده من ربنا اللي انا باؤمن انه

87
00:32:17.500 --> 00:32:42.900
يقول الحق وهو يهدي السبيل ومن اصدق من الله قيلا ومن اصدق من الله حديثا اانتم اعلم ام الله والله يعلم وانتم بس يبقى انا ما ينفعش امشي وراهم ولا ينفع ان كل اطروحة يطرحوها افضل اتكلم فيها وارد عليها. ما ينفعش

88
00:32:43.500 --> 00:32:58.100
لان انا عندي ثوابت لا تقبل مناقشة مش مني يقول لك اصل ده الناس دي ما بتفهمش انا خايف اقول كلمة مش مش صح بقى بايه؟ هو بيتكلم على ربنا

89
00:32:59.250 --> 00:33:16.300
لان لما اقول له قال الله يا ابني افهم باقول لك قال الله افهم ايه علشان كده انا قلت في خطبة الجمعة ان اللي عايز يكلم الخطيب ما ينفعش لان الرسول قال ايه؟ واقترب وايه

90
00:33:16.650 --> 00:33:39.700
وانصت يبقى وزيفة اللي جاي يسمع خطبة الجمعة انه يقترب ويعمل ايه؟ وينصت مين اللي يتكلم الامام يبقى اللي يقول ان المأموم يكلم الخطيب يبقى بيرد على سيدنا النبي بيقول للنبي لا ازاي يفضل هو يتكلم وانا ساكت لازم اتكلم مع النبي قال ما تتكلمش

91
00:33:40.650 --> 00:33:57.900
انك تسكت دي مسائل مش من عندي يقول لك لازم نتفاهم يا جماعة الدنيا اتغيرت. آآ الديموقراطية الديكتاتورية آآ اي حاجة برضو الكلام ده لا يلزمني مطلقا امامك. قال الله

92
00:33:58.300 --> 00:34:23.300
قال رسول الله فلذلك بنقول ايه ولا نماري في دين الله انا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا ولو كنت على حق لا تماري في بعض الناس كسير من الناس

93
00:34:23.400 --> 00:34:46.650
عنده لجاجة بالجدال لجوج اتكلم كتير عشان كده بنقول النهارده اترك هزا لا نخوض في دين الله ولا نماري في دين الله سيدنا النبي صلي عليه صلى الله عليه وسلم

94
00:34:48.200 --> 00:35:10.350
قال خرج على قوم يجلسون في المسجد وهم يتنازعون في القدر هذا ينزع اية وهذا ينزع اية. واحد يقول له مش ربنا قال كده والتاني يقول له مش ربنا قال كده والتاني يقول لأ ما ربنا قال كزا والرابع يقول له وربنا قال كزا

95
00:35:10.400 --> 00:35:37.100
فخرج وكأنما فقئ في وجهه حب الرمان وشه حمار صل عليه وقال الهذا خلقتم ابهذا امرتم الهذا بعثتم ان تضربوا كتاب الله بعضه ببعض انظروا ما امرتم به فاتبعوه وما نهيتم عنه

96
00:35:37.150 --> 00:36:06.300
فانت هي دي الخلاصة لو انت بتعمل ما كنتش تفضى للكلام الناس اللي بتتكلم كتير دي عالم فاضية ولا شيء اعزم من سلامة الصدر قلت لكم ان في طرق سهلة جدا لدخول الجنة

97
00:36:06.400 --> 00:36:21.350
منها ايه سلامة الصدر الراجل اللي الرسول قال يدخل من هذا الباب رجل من اهل الجنة تلت تيام ورا بعض في الاخر قال له ابيت كل ليلة وليس في قلبي غل ولا حقد ولا ضغينة لاحد من المسلمين دي سلامة

98
00:36:21.350 --> 00:36:48.500
قدر سلامة الصدر دي تيجي منين الا من عدم الجدال عدم الخلاف لزلك اه قال ابن عباس الجدال ان تماري صاحبك حتى تغضبه لما ربنا جل جلاله اراد للناس ان يجتمعوا في الحج

99
00:36:49.150 --> 00:37:06.750
اجتماع وكل اجتماع يجلب جدلا لان ده طبع في الانسان. قال الله وكان الانسان اكثر شيء جدل هو الانسان كده بطبعه يميل للجدل. ولما ربنا شرع في الحج ان يجتمع الناس من الافاق

100
00:37:07.200 --> 00:37:31.700
تحزر من الجدل. قال فلا رفس ولا فسوق ولا جدال في الحج ولا جدال في الحج اللي بيجادل دايما صاحب هوى والدافع للجدال والمناظرة حب الاستعلاء عايز يبقى هو احسن منك

101
00:37:32.050 --> 00:37:57.450
فاهم اكتر منك وللاسف الشديد ان المشكلة الكبيرة جدا ان النهاردة كل الناس بتزعم انها فاهمة وللاسف اللي يقول على نفسه انا فاهم يبقى مش فاهم يبقى مش فاهم انه فاهم

102
00:37:58.200 --> 00:38:26.250
مش فاهم انه مش فاهم آآ اسمع قال الله ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه ده فسق وان الشياطين ليوحون الى اوليائهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون

103
00:38:27.200 --> 00:38:46.000
افمن كان ميتا اومن كان ميتا فاحييناه واجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مسله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون تأمل معي الاية دي

104
00:38:47.050 --> 00:39:10.500
مرة تانية عشان بسبت لك بس قضية ايه انما النهاردة عندي وده مبدأ اصيل من العقيدة ان الشريعة الاسلامية واجبة التطبيق فورا ده كلام عندي لا يحتمل الجدال واحد هييجي يقابلك

105
00:39:11.250 --> 00:39:30.500
ويديك الف مسال على انها ما تنفعش اسمع ربنا بيقول ايه ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه. اللي ما اتقالش وهو بيدبح بسم الله ما يتاكلش ودايما يا اخي

106
00:39:30.950 --> 00:39:45.850
انا بقول لك ان احيانا تقول لي ليه اقول لك من غير لي ربنا قال كده فاكرين القصة اللي انا حكيتها قبل كده ان واحد لما جه يسلم قلت له

107
00:39:45.950 --> 00:40:09.900
عشان تسلم تستسلم فلذلك ما تسألشي ليه وكل اللي حواليا زيكم كده اسكت يا شيخ اسكت اصل الشيخ قلت له اسكت انت انا اقصد اللي انا بقوله ده معلش اصل الشيخ محمد متشدد شوية. قلت له انا مش متشدد

108
00:40:10.050 --> 00:40:28.400
انا بقول لك الحق ما تسألش ليه الخمرة مش حرام عشان بتسكر الخمر حرام عشان ربنا قال حرام لحم الخنزير حرام مش عشان بيجيب الدودة الشريطية. ولكن لحم الخنزير حرام ليه

109
00:40:28.600 --> 00:40:50.600
عشان ربنا قال حرام المزيكا حرام مش حرام عشان بتنبت النفاق في القلب. حرام ليه؟ لان ربنا قال كده الرسول قال كده بس عشان كده بنقول ان لما ربنا يقول لا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه. ليه؟ عشان ربنا قال كده

110
00:40:52.850 --> 00:41:18.500
ربنا قال وان الشياطين ليوحون الى اوليائهم ليجادلوكم احيانا بتكون الشبهة قوية شياطين سيدنا ابو هريرة روى حديس من مس ذكره فليتوضأ فقال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما له

111
00:41:19.650 --> 00:41:39.600
قال له يا ابا هر ارأيت لو اني غمست يدي في كزامة. كزامة يعني نجاسة اكان يجب علي ان اتوضأ قال يا ابن اخي ازا زكرت لك حديس رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تضرب له الامثال

112
00:41:40.050 --> 00:41:55.450
اما اقول لك الرسول قال ما تقوليش زي كده يعني لو حصل كده  قال له من مس ذكره فليتوضأ. قال له طب لو انا حطيت ايدي في نجاسة كنت اتوضى

113
00:41:55.600 --> 00:42:07.050
لأ ما تتوضاش تغسل ايديك بس. الله! طب ازا كنت انا في النجاسة باغسل ايديا بس. تيجي انت في مس الذكر اللي هو مش نجاسة. اتوضا ما تضربليش امسال الرسول قال تقول ايه

114
00:42:08.100 --> 00:42:26.600
العين والراس عين ورأس فوق الشياطين يوحون الى اوليائهم ليجادلوكم قال الله عز وجل وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض ايه؟ زخرف القول غرورا

115
00:42:28.050 --> 00:42:57.400
فقالوا لهم ايه قالوا لهم الميتة التي لم يذكر عليها اسم الله الميتة من الذي قتلها قولوا الله قالوا له مو الزبيحة التي تزبحونها بايديكم انتم قتلتموها افتتركون ما قتل الله وتأكلون مما قتلتم انتم

116
00:43:00.150 --> 00:43:27.050
فكرة برضه والله يا اخي يقول لك شف الفقاقة  فلذلك هيقول لك كده هيكلمك كده ويطرح عليك اطروحات في الشريعة تسكتك وكلام عقلي لما تشوفه تقول اه تصدق برضه ان كلامه معقول

117
00:43:27.500 --> 00:43:56.800
اه ممكن اه والله لو قلناها للشيخ ده ما هيعرف يرد  صح ازاي نرد على شياطين ارضى شياطين الاعلام جهابزة جاؤوا بالمكر والسحر سحروا اعين الناس واسترهبوهم عشان كده اوعى تديهم ودنك

118
00:43:57.500 --> 00:44:20.750
ولا تديهم عقلك ولا تديهم قلبك ولا تديهم مراتك ولادك وبيتك اياك اياك واياهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف عليكم جدال المنافق عليم اللسان

119
00:44:21.800 --> 00:44:54.500
عليم اللسان لذلك لا نماري في دين الله فيش مراء وانما عندنا سوابت نلتزم بها وعندنا اشياء اخرى قابلة للنقاش والاخذ والرد وفيها متسع هزا الزمان هذه الايام السنة دي التلات سنين دول ممنوع. لا نماري

120
00:44:57.400 --> 00:45:24.900
لا نماري ولا نجادل في دين الله سبحانه وتعالى لانك صاحب هدف صاحب الهدف اللي هدفه رضا ربنا بس لا يريد رضا البشر ولرضا الناس عنه صاحب هدف كل صاحب هدف لا يخوض ولا يماري

121
00:45:25.800 --> 00:45:44.150
لان الخوض والمراء يزيغك عن الهدف اللي انت خلقت له يا جماعة انا لما احدد هدفي من الدرس ده ان انت تخرج رقيق القلب تسلك طريقا الى الجنة. ده هدفي

122
00:45:44.600 --> 00:46:05.450
يبقى ما الفش يمين وشمال عدل كده اما اخرون عارف كنا في الحج فبكلم مجموعة من الناس قاعدين تلاتة اربعة واحنا في المعسكر بتاع منى فلقيتهم قاعدين لوحدهم كده واحنا بندي الدرس وهم مش معنا

123
00:46:05.500 --> 00:46:25.050
فرحت وبدأت اتكلم معهم. فقالوا لي ان الضرر اللي في جيبك دي دهب دي نضارة فبيقولوا لي دي دهب قلت له لا مش دهب الله! امال انت عاملها صفرا بلون الدهب عشان تقول للناس ان دي دهب

124
00:46:25.350 --> 00:46:50.550
قلت له طب صل على النبي هو عايز يخرجك من الموضوع عايز يجادلك في اي حاجة عايز يسقطك قدام الناس ربنا قال ايه وقالوا االهتنا خير ام هو؟ ها ما ضربوه لك الا جدلا

125
00:46:51.200 --> 00:47:07.700
بل هم قوم خصمون. هم مش قصدهم الهتنا خير ام هو؟ مش قصدهم كده يعني هو حد يقول الصنم ده احسن ولا ربنا لا ده هم بس ايه بيجادلك مش ملاحزين ان دي كتير النهاردة

126
00:47:08.500 --> 00:47:36.750
هو مش قصده بيجدد وخلاص عايز يغلطك فلزلك قالوا لا تجالسوا اهل الاهواء ولا تجادلوهم فاني لا امن ان يغمسوكم في ضلالتهم او يلبسوا عليكم ما كنتم تعرفون هيلبس عليك دينك

127
00:47:38.600 --> 00:48:06.850
هيلخبط لك دينك هيلخبط لك فكرك ذلك الايات اللي قرأ بها الشيخ علاء ربنا يكرمه ربنا يهديه ويهدي ابوه آآ اخر سورة هود ربنا جل جلاله آآ بيقول ايه من اول آآ

128
00:48:09.250 --> 00:48:27.300
من اول فين صلي على الرسول طيب قال عندنا في الفلاحين يقولوا اشغلوا اوقات الانتظار بكثرة الصلاة على النبي المختار صلى الله عليه وسلم. من اول بيقول ايه؟ ربنا سبحانه وتعالى يقول

129
00:48:27.400 --> 00:48:53.150
وما كان ربك ليهلك القرى بظلم واهلها مصلحون ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة انا عايز اؤجل التدبر اخر سورة فود للخطبة بعد الجاية ان شاء الله ان شاء الله ان عشنا وكان لنا عمر وربنا اكرمنا

130
00:48:53.250 --> 00:49:22.350
ويسر لنا وسترنا ولطف بنا وعافانا واعنا وكف عنا وصرف عنا آآ لكن رزقكم انا دايما اقول كده اللي يجي لكم يبقى ايه رزقك قدوة وما كان ربك ليهلك القرى بظلم واهلها مصلحون

131
00:49:23.000 --> 00:49:43.700
ان الله ليظلم مثقال ذرة ده ايمانك يا اخي عشان كده بقول هناك اسئلة اثيمة ايه اللي بيحصل ده بقى يجرى كده لاهل الاسلام فالراجل الغلبان ضيق يتزلم كده انت بتسأل عن ايه

132
00:49:43.750 --> 00:50:07.450
ربنا ما بيزلمش حد له حكمة مبدأك بقول سعيد بن جبير للحجاج ان كنت لي ظالما فالذي سلطك علي ليس بظالم الزالم اللي زلمك ده زالم ظلم وازى لكن اللي مكنه من من انه يزلمك

133
00:50:08.300 --> 00:50:27.150
الله ما زلمكش ده قدر لازم تؤمن كده ان احنا نستاهل اللي جرى ده واكتر منه. بس ربنا رحيم لطاب بنا لازم تؤمن بدي وما كان ربك ليهلك القرى بظلم

134
00:50:27.350 --> 00:50:48.050
واهلها مصلحون لكن آآ الناس كلهم مش مصلحين ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة. امة واحدة يعني ايه شكل واحد كلهم مصلحين ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة

135
00:50:48.850 --> 00:51:11.400
ولا يزالون مختلفين دايما علمائنا مشايخنا اساتزتنا يقولوا ان السياق والسباق واللحاق من المقيدات عشان كده لما تستل كلمة ولا يا اخي ولا يزالون مختلفين لا خدها في سياقها بقى

136
00:51:12.600 --> 00:51:40.600
يبقى لا يزالون مختلفين مصلحين ومفسدين ولا يزالون مختلفين الا من رحم الله  فلذلك خلقهم الا من رحم ربك المرحومين اللي هم مش مختلفين الاختلاف شر كله الخلاف شر كله

137
00:51:42.550 --> 00:52:02.950
عشان كده المرحومين مش مختلفين ان احنا نبقى قاعدين مع بعض كده ومتفقين هو انا الوقتي لما قاعد اقول لكم يقول في توحيد الله معتقدين بتوفيق الله ان الله واحد لا شريك له. متفقين ولا مختلفين؟ بس خلاص

138
00:52:04.900 --> 00:52:40.200
مرحومية المتفقين مرحومين المختلفين الخلاف شر كله الا من رحم ربك ولزلك خلقهم وتمت ولذلك خلقهم  صلي على الرسول صلي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لاملأن جهنم من الجنة والناس اجمعين

139
00:52:43.550 --> 00:53:12.350
سبحان الله العظيم ربنا بيقول ان المرحومين متفقين وان المرحومين مصلحين وان المرحومين هم اللي هيدخلوا الجنة لكن وجود المختلفين وجود المفسدين لازم. اومال جهنم هتتملي منين وصلت صلى الله عليه وسلم. طب صلي على الرسول صلي

140
00:53:12.850 --> 00:53:42.350
قلت قبل كده في الاية ان كسير من الناس يعرض وكسير من الناس يرفض فهؤلاء الرافضين المعرضين المؤذين المفسدين خلقوا لهذا. قال سبحانه وتعالى ولقد زرعنا لجهنم ها؟ كثير من الجن والانس

141
00:53:42.600 --> 00:53:59.800
لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اذان لا يسمعون بها. ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها. انهم الا كالانعام بل هم اضل اولئك هم الغافلون يبقى القضية في النهاية ان لذلك خلقهم

142
00:54:00.350 --> 00:54:23.500
ليدخلوا النار تمت كلمة ربك الام لان جهنم من الجنة والناس اجمعين. وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك ما نثبت به فؤادك يبقى انباء الرسل الصورة دي جه فيها

143
00:54:23.650 --> 00:54:46.900
قصة سبع انبياء سبع انبياء في هزه السورة سورة هود ربنا سبحانه وتعالى بيقول لسيدنا النبي صل عليه. ان انباء الرسل دي عشان يسبت فؤادك يسبت فؤاده ان كل نبي جه عارضه الجهلة وازوه واخرجوه

144
00:54:47.150 --> 00:55:05.450
اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطاورون. كنا لسه في صلاة المغرب بنصلي بايات سيدنا لوط سبحان الله العظيم لما سيدنا ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم زرعا

145
00:55:05.750 --> 00:55:29.500
وقال هزا يوم عصيب احيانا تلاقي نفسك جاي لك رحمة من ربنا وانت مستاء ومتكدر وهتتجنن  ده رحمة من ربنا اللي انت فيه اللي انت مستاء به ده لكن شف

146
00:55:29.550 --> 00:55:51.300
السبب سبب سبب استيائه قل وجاء قال ربنا جل جلاله وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبله كانوا يعملون السيئات قال يا قومي هؤلاء بناتي اتجوزوهم تزوجوهم هن اصعب لكم فاتقوا الله ولا تخزوني في ضيفي

147
00:55:52.900 --> 00:56:15.650
اليس منكم رجل ما فيكوش راجل ما فيش واحد منكم رجل اليس منكم رجل رشيد بيفهم شوف بقى شغل الاعلام قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق اه حرام

148
00:56:16.250 --> 00:56:50.100
حرام بناتك ازاي يقول لقد علمت ما لنا في بناتك من حق ها   عندك لتعلم ما نريد التورية الخبيسة الايحاءات الجنسية السفاهة والسفالة والاجرام والحقارة وانك لتعلم ما نريد تشوف حرقة القلب فين

149
00:56:51.300 --> 00:57:18.550
قال لو ان لي بكم قوة والله لو عندي شوية بلطجية  هو ليه ما فيش مننا بلطجية  قال لو ان لي بكم قوة او اوي الى ركن شديد او عندي جيش

150
00:57:20.100 --> 00:57:39.050
لو ان لي بكم قوة او اوي الى ركن شديد قالوا يا لوط انا رسل ربك اصل اليه اللهم بشرنا بالخير. اللهم كف بأس الذين اجرموا. امين شف ربك بيقول ايه

151
00:57:39.650 --> 00:57:59.100
وكلا نقص عليك من انباء الرسل. يعني لما تشوف الكربة اللي كان فيها سيدنا لوط تحس ان اي كربة تعدي بك هينة جنب كده ده هينة جنب كده لو ان لي بكم قوة

152
00:57:59.200 --> 00:58:17.850
او اوي الى ركن شديد ربنا سبحانه وتعالى قال وكنا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك اسبت بقى وجاءك في هزه هزه السورة وجاءك في هزه الحق

153
00:58:19.650 --> 00:58:44.550
انا عايزكم الليلة دي واجب تقرأوا سورة هود اقروا السورة دي ابدأوا من اول كده وجاءك في هزه الحق وابدأ دور على الحق فين فين الحق في الصورة دي وهاتها من الاول خالص من اول اية في السورة عشان تبحس

154
00:58:44.700 --> 00:59:06.250
عن الحق في الف لام راء كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير شوفي الحق فيها مثلا في قول الله سبحانه وتعالى الا انهم يسنون صدورهم ليستخفوا منه

155
00:59:07.550 --> 00:59:28.250
الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون الحقي فيه وما من دابة في الارض الا على الله رزقها اطمن قوي وما تقلقش على رزقك وما تخافش وبطل جبن

156
00:59:28.950 --> 00:59:54.300
ولا الحق في الصورة دي الا لعنة الله على الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اولئك لم يكونوا معجزين في الارض  دور على الحق في الصورة دي

157
00:59:57.100 --> 01:00:23.100
بعدها ايه ؟ وجاءك في هذه الحق وموعزة وزكرى للمؤمنين وقل للذين لا يؤمنون ها اعملوا انا عاملون زي ما قلت لكم احنا بنتكلم عن مواجهة المحن الاولى مواجهة المحن بالايمان

158
01:00:23.550 --> 01:00:50.700
والتانية واجهت المحن بالتضرع فلولا اذ جاءهم بأسنا تضرعوا والتالتة مواجهة المحن بالصبر الصبر وقل للزين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم ها انا عاملون وانتزروا. جت في القرآن سبع مرات وانتزروا

159
01:00:51.900 --> 01:01:26.600
ومرة فتربصوا انا متربصون انتزروا انا منتظرون. الانتظار والتربص بيسمر انك تشوف تشوف هتشوف بقى هتسب البصيرة هتشوف باليقين ربنا بيقول ايه؟ جل جلاله ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم ها لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتولى عنهم حتى حين

160
01:01:26.800 --> 01:01:56.500
وابصر فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون. فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتولى عنهم حتى حين وابصرهم فسوف يبصرون كمل سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب

161
01:02:00.550 --> 01:02:23.100
حد فهم حاجة اه هي دي وقل للزين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم ان عملوا وانتظروا انا منتزرون ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله لما قال اعملوا على مكانتكم انا عاملون. نعمل ايه

162
01:02:24.050 --> 01:02:45.600
فاعبده وتوكل عليه هي دي اللي انت هتعمله الشاهد يا اخوة ان المراء يضيع الوقت واحنا مش فاضيين للكلام ان الله كره لكم قيل وقال وكثرة السؤال واضاعة المال قال الله عز وجل ولا تكن للخائنين

163
01:02:45.850 --> 01:03:00.900
خصيما واستغفر الله ما تقعدش خصيم تخاصم ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خاصمون خاصمون ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما

164
01:03:01.500 --> 01:03:24.350
ما ما تنشغلش بالجدل وآآ اكتفي بده في العقيدة النهاردة مؤقتا لحد ما نرجع لها تاني عشان اقول حتة صغيرة في من ذاق عرف من ذاق عرف من ذاق عرف

165
01:03:24.550 --> 01:03:46.500
قلنا المرة اللي فاتت من ذاق معنى لا اله الا الله فانها حين تباشر القلب تخرج كل محبة وكل مشغلة وكل تعلق فيحصل بها الانقطاع الى الله والانشغال بالله ويحصل للقلب الكفاية بالله

166
01:03:46.700 --> 01:04:23.550
والاكتفاء بحب الله وساعتها تحصل قرة العين بالله ومن زاق عرف من ذاق من ذاق عرف اللي ده اعرف لما يباشر حب الله القلب يدخل حب ربنا قلبك مش هتحتاج ان حد تاني يحبك. من ذاق لذة سجدة

167
01:04:24.150 --> 01:04:51.350
حين سجد قلبه مع جسده فسبح قلبه بلسانه فرأسه وانفه على الارض وهو يقول سبحان ربي الاعلى فالقلب تحت العرش ساجد اكبر من ذاق عرف من ذاق لذة الذكر وباشرك قلبه معنى

168
01:04:52.000 --> 01:05:28.750
فازكروني ازكركم مع معنى ومن زكرني في نفسه زكرته في نفسي فيحصل للقلب الانس التام بزكر الرب لك  من ذاق طعم القرآن كلام الله شعر حين يتلوه بعظمة الكلام مع عظمة المتكلم

169
01:05:29.300 --> 01:05:57.550
فنزلت على قلبه لذة هيبة لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله عمرك حسيت بالتصدع ده حسيت انك متصدع ابن القيم بيقول ايه فيصير قلبه منكسرا

170
01:05:57.850 --> 01:06:29.350
مسل الاناء المردود الذي داسته الاقدام فلا سبيل الى جبره الا ان يصلحه صانعه قال كده لرأيته خاشعا ايه متصدعا تلاقي نفسك قلبك متصدع عارف لما يقولوا البنيان تصدعت يعني ايه

171
01:06:29.400 --> 01:07:02.150
اتشققت وهتقع هو قلبك كده السيت دي من ذاق عرف من ذاق لذة الشوق الى لقاء الله فزاد من قلبه رهبة الموت وفراق الاحباب والاصحاب بل عاش بشغف من كان يرجو لقاء الله

172
01:07:03.050 --> 01:07:22.200
فان اجل الله لات وهو السميع العليم عايز بقى اللي مشتاق انه يشوف ربنا اللي مشتاق انه يقابل ربنا عايش الدنيا دي بيقضيها تقضية بلغة بس لحد ما يوصل لربنا

173
01:07:23.350 --> 01:07:49.850
من ذاق عرف من ساق لذة الطواف بالكعبة فعرف ان لله بيتا وكان هذا البيت مسابة قلبه فهوى اليه فؤاده فاودع روحه هذا المسجد فهو اول بيت وضع للناس في الارض

174
01:07:50.600 --> 01:08:25.300
ومن ذاقا عرف عرف ان الله شكور يثيب على الحسنة باحسن منها قال الله العزيم ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا. فيعيش الجلال والجمال عرف عرف ان زرة من لذة الايمان

175
01:08:25.600 --> 01:08:48.750
لا تعادلها امثال جبال الدنيا من لذات الدنيا. عرف ان هذه اللزة مرهونة باليقين في الله. والاخلاص لله والرغبة فيما عند الله. عرفة ان هزه اللزة هبة من الله والمواهب

176
01:08:49.450 --> 01:09:09.100
لا تأتي الا فجأة لكي لا يدعي العباد وجود الاستعداد هبة تيجي مرة وما تجيش عشرة تيجي عشرة وما تجيش مرة تيجي فجأة مش وقت ما انت اللزات دي والاحوال دي

177
01:09:09.250 --> 01:09:34.150
ما تجيش الا فجأة عشان ما تقولش بتاعتي انا بعرف اجيبها امتى لكي لا يدعي العباد وجود الاستعداد ومن ذاق عرف عرف ان هذه اللزة لا تنام الا بتفريغ القلب من تعلقه بشهوات الدنيا

178
01:09:35.550 --> 01:09:54.350
لن تصح لك عبودية ما دام لغير الله فيك بقية عرف من زاق عرف عرف ان كل لذات الدنيا منغصة مكدرة لذلك لن تنال لزة الاخرة حتى تفنى عن لذة الدنيا

179
01:09:56.000 --> 01:10:21.700
ومن ذاق قرف اللي ما عرفش يبقى مدعش واللي ما داقش ما يعرفش عشان كده عايزك تتوب عشان الازعاج النكد ده انا هبطل هختم غلبونا طلعوا اصبر مننا شكرا لكم

180
01:10:22.300 --> 01:10:31.512
احبكم في الله. اللهم اجعل جمعنا هزا جمعا مرحوما. واجعل التفرق بعده معصوما. ولا تجعل فينا ولا منا شقيا ولا محروما