1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
ان الحمد لله نحمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال

3
00:00:40.150 --> 00:01:10.150
محمدا كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا وربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا كسيرا

4
00:01:10.150 --> 00:01:40.150
ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم يغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث

5
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
في كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وان شر امور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي في الله

6
00:02:00.150 --> 00:02:20.150
والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا

7
00:02:20.150 --> 00:03:00.150
احبتي في الله كيف حالكم مع الله؟ وحشتوني ووحشني هزا اللقاء تلك الوجوه الطيبة استحيت ان اراكم في رمضان آآ ما تغلبناش يا عم ابو الفتوح. بقول ان في ظن سبحان الله العظيم. قلت مرة انا لا اتصور السنة من غير رمضان. يعني

8
00:03:00.150 --> 00:03:20.150
يعني تصور كده في زهنك ان سنة تعدي ما فيش شهر رمضان. ينفع؟ لا يصلح ابدا ابدا. يعني اتصور كما قال ابن الجوزي ان السنة اثنا عشر شهرا كما كان ليعقوب اسنا

9
00:03:20.150 --> 00:03:46.050
عشر ابنا كما كان ليعقوب اثنا عشر ابنا قال ويوسف هو رمضان. انظر كيف ان يوسف كان نور بصر يعقوب لما غاب عن عينيه عمي. فلما القي عليه القميص رد اليه بصره. وكذلك انت

10
00:03:46.050 --> 00:04:06.050
ليه ؟ ده مكانك بعيد هناك. طيب ربنا يقربك. وانظر الى يعقوب لما رد القي عليه قميص يوسف رد عليه بصره. كذلك في الاحد عشر شهرا يعمى القلب. فاذا جاء رمضان القي قميص رمضان

11
00:04:06.050 --> 00:04:33.100
فارتد القلب بصيرا هو ده رمضان. رمضان شهر جميل شهر رائع شهر مدهش بجميع المقاييس صار كل نور بركة عبادة طاعة ذكر قرآن صيام شكر صبر الهام رمضان. فعشان كده بقول كان نفسي اشوفكم في رمضان بس في الكعبة

12
00:04:34.550 --> 00:04:54.550
ورمضان في الكعبة له معنى اخر. وكما اقول انه لا يتصور سنة من غير رمضان فلا يتصور وجه الارض بدون الكعبة هل يمكن تتصوري شكل الدنيا كده من غير كعبة؟ لا يمكن مستحيل صلي على الرسول. صلى الله عليه وسلم. وانتم

13
00:04:54.550 --> 00:05:14.550
واكيد كنتم الفترة دي كلها مبطلين صلاة على النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. اه اقول ايه كنا بنقول بقى رمضان جميل ورائع وشهر ممتع بجميع المقاييس في الكعبة. عشان كده عايز كل واحد

14
00:05:14.550 --> 00:05:34.550
واحد منكم يحوش من اول الشهر ده كل شهر عشرة جنيه عشرين جنيه خمستاشر جنيه تلاتة اربعة جنيه عشان رمضان الجاي يقضيه كله من واحد رمضان لواحد شوال في الكعبة ان شاء الله. اللهم لا ربنا يكرم البركة من ربنا. ازا ربنا بارك فيها تكفي ان شاء الله. باذن الله تعالى

15
00:05:34.550 --> 00:05:54.550
اصلها مش للحسابين. دي للموعودين. فنسأل الله عز وجل ان يكتبها لنا. اللهم لا تحرمنا من الحج والعمرة. تابع فعلنا بين الحج والعمرة. اللهم يسر لنا الحج والعمرة. اللهم ارزقنا الاخلاص في الحج والعمرة. اللهم تقبل منا الحج والعمرة. اللهم ارزقنا حج هذا

16
00:05:54.550 --> 00:06:24.550
كل عام. آآ ومضى رمضان. جاء رمضان الجميل اسميه رمضان الايه؟ الجميل. رمضان الجميل الرائع المبهج. رمضان يدخل على القلب فرحة لا تتصور عشان كده الواحد بعد رمضان يشوف شكله كده في رمضان رمضان شهر مبهر

17
00:06:24.550 --> 00:06:44.550
تلاقي في بهجة في قلبك وفي نفسك وفي شعورك وفي اعمالك. تلاقي نفسك وانت بتعبد ربنا نفسها في اثناء العبادة نفسها. حاسس بنشوى وفرحة وسعادة ومشاعر لطيفة تطيف بك في رمضان. بعد رمضان مضى رمضان

18
00:06:44.550 --> 00:07:14.550
باي. والناس في رمضان آآ ما بين موفق معان ومثبط مخزول. فيه ان ناس تحس ان هو اول ما دخل رمضان ربنا كتب لقلبه انتعاشة كده. فبدأ يتحرك في رمضان

19
00:07:14.550 --> 00:07:44.550
وحاسس ان نفسه مفتوحة لقراية القرآن. بيلتهم القرآن التهاما حاسس ان نفسه مفتوحة للصلاة. كل الصلوات قلبه حاضر ما بيسرحش. دموعه قريبة نفسه مفتوحة للصيام. ما ما بينامش كتير. وقاعد يزكر الله. فمن يرد الله ان

20
00:07:44.550 --> 00:08:14.550
اهو ها؟ يشرح صدره. حاسس بانشراح صدر. وفيه ناس يدخل رمضان عليه بالكآبة مسبط مخزول هو في نفسه يقول كده انا حاسس ان انا مش موفق مش مش حاسس ان انا ما ليش نفس. شفته كده قلت له ما لك؟ قال لي

21
00:08:14.550 --> 00:08:44.550
مش مبسوط طب مش مبسوط ليه؟ مش عارف. مش مبسوط. ايه كلمة مش مبسوط دي تلخيص لحالة كئيبة آآ فيها نوع من انواع التجنيب عن رحمة الله اللهم ارحمنا اللهم انزل علينا الليلة رحمة من عندك

22
00:08:44.550 --> 00:09:14.550
اللهم خصنا برحمة من رحماتك. كلمنا في رمضان عن يختص برحمته من يشاء ان الرحمات دي اختصاص. في رحمات مخصوص اختص فاهم يعني ايه يختص؟ يعني هي رحمة خاصة جدا لانسان

23
00:09:14.550 --> 00:09:44.550
خاص جدا في محل خاص جدا في شأن خاص جدا في وقت خاص يختص اللي حاسس بالعناية الالهية دي ان ربنا اختصه فيها برحمة يعيش رمضان بالمعنى اللي قلت لك عليه

24
00:09:44.550 --> 00:10:23.750
يعيش فرحان التاني المخزول اللي مش موفق نيجي بعد رمضان نقول للموفق المعان تهانينا الف مبروك ربنا يتمم لك بخير ولكن اياك ان تغتر انما قبلت بتوفيق الله وتسديد الله

25
00:10:24.100 --> 00:11:13.300
واعانة الله وفضل الله وليس منك شيء فلينطق قلبك شكرا يا الله   لك الحمد يا الله. ادم علي نعمتك يا الله والمحروم نقول له تعازينا تعازينا جبر الله مصيبتك. ولكن لم تنتهي الدنيا انت

26
00:11:13.300 --> 00:11:43.300
ما زلت حيا والله لا يزال غفورا رحيما. فاه ما زال في العمر بقية ابدأ مرحلة جديدة من حياتك ولن يكون هذا الا بان تعرف فقدر ما فاتك. اللهم استرنا ولا تفضحنا يا رب. اخوتي انت

27
00:11:43.300 --> 00:12:03.300
مش محتاج ان انا اقول لك انت كنت ايه في رمضان وايه دلوقتي؟ يعني ما انتش محتاج ان انا اعرفك ان انت من المقبولين ولا مش منهم ولا من المحرومين؟ يعني انت من بتوع تهانينا ولا بتوع تعازينا؟ مش انا اللي هقول لك صح ولا لا؟ انت عارف

28
00:12:03.300 --> 00:12:23.300
نفسك كل واحد عارف نفسه وعارف كويس هو يتقال له ايه. فلذلك انا مش محتاج دلوقتي اقول لك انت انت انت ايوة انا قصدي انت انت اللي بتلتفت تبص على مين؟ هو انت انت تهانينا انت تعازينا لا لا لا

29
00:12:23.300 --> 00:12:53.300
اللهم اجعلنا من المقبولين. اللهم اجعلنا من المعتوقين. اللهم اجعلنا من المرحومين. اللهم انا نسألك ان من السعداء الفائزين. لكن اللي خسر رمضان ما انتهتش الدنيا. لا لا. ليه ايها المحروم تعازينا. تعازينا بجد. بيقول آآ مات ولد

30
00:12:53.300 --> 00:13:23.300
فعزاني مائة الف. ومات قلبي فلم يعزني احد. انا بقى اا بعزيك ودايما اقول يا جماعة افتكروا مني انكم ما تسلموا على تسأل اخوك كيف فحال قلبك مع الله. دايما لما تسأله ازيك يا اخي ازاي صحتك؟ عامل ايه؟ اخبارك ايه؟ احوالك ايه؟ قل له

31
00:13:23.300 --> 00:14:03.300
كيف حال قلبك مع الله؟ اللهم اصلح قلوبنا بقول للمحروم تعازينا. جبر الله مصيبتك. عوضك الله خيرا لكن تحتج الى وقفة من اين اوتيت؟ لماذا خذلت ما سبب فوات الاجر منك. ايه السبب

32
00:14:03.300 --> 00:14:43.300
ولا شك ان السبب كان لنا شريط جميل زمان اسمه انت السبب انت السبب. حقيقي انت السبب في كل اللي حصل انت السبب في ازمة البوسنة والهرسك. اللهم اللهم قنا شر نفوسنا اخوتي تعالوا

33
00:14:43.300 --> 00:15:13.300
لو لنزكر اولا نمرة واحد وقبل كل شيء علامات القبول. واحد ان تجد قلبك اقرب الى الله. وانس به واحب اليه واحد يا عم الحاج محمد ان تجد قلبك. اول حاجة ايه؟ ان تجد قلبك

34
00:15:13.300 --> 00:15:43.300
الحاج عمرو كان عايزنا نتكلم النهاردة عن انكرت قلبي سيدنا انس بن مالك يقول لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل كل شيء فلما مات اظلم منها كل شيء. ولم نكد ننفض

35
00:15:43.300 --> 00:16:03.300
ايدينا من دفن رسول الله. صل عليه حتى انكرنا قلوبنا صلى الله عليه وسلم ان احيانا بعد رمضان الناس اللي بيقول عنده فتور التعبير السلفي الصحيح لمعنى اللي بيحصل لبعض

36
00:16:03.300 --> 00:16:23.300
بعض الناس بعد رمضان يقول ايه انكرت قلبي. مش هو ده قلبي بتاع رمضان. اللي كان بيتنطط. اللي كان مزقطط بقى القلب حصل له خفوت. فانكرت قلبي. مش دي بتاع المقبولين

37
00:16:23.300 --> 00:16:53.300
المقبولين لسه قلبه منور ومزقطط وبيتنطط شغال وكأن رمضان فتح له باب من ابواب الجنة وما اتقفلش. ما زال مفتوحا ان يحب الطاعات ويقبل عليها ويشعر ان ابوابها تفتح له. تلاتة ان يشعر انه يكره المعاصي

38
00:16:53.300 --> 00:17:23.300
منها. اربعة الا يفقد الطاعات التي يقوم بها في رمضان. خمسة الا يعود الى الزنوب التي تاب منها. فعودته اليها دليل انها لم تقبل. ستة استشعار المنة وعدم الادلال بالعمل. من علامات قبول رمضان ان يظل

39
00:17:23.300 --> 00:17:53.300
لا مستمسكا باهدام العمل ولا يترك شيئا منه طيب الواد احمد ده ممدوح الواد ممدوح اما انا قلت انكرت قلبي؟ قال اه. صح. وانا عايز الليلة دي اقول لكم يا جماعة

40
00:17:53.300 --> 00:18:13.300
مواضيع سريعة المواضيع دي كت آآ عايز اجمعها في كتيب ونوزعه لكن قدر الله وما شاء فعل عمنا الشيخ انس ابني الله يهديه ويهدي ابوه وقولوا امين والسامعين. هيتزوج الخميس الجاي ان شاء الله

41
00:18:13.300 --> 00:18:33.300
وانا بدعوكم ان شاء الله زي بكرة مش بكرة. في مسجد اه راغب بعد صلاة العصر ان شاء الله وانتم مدعوين ومن دعي فليلب. انا دعيتكم ان شاء الله تحضروا واللي يطول حاجة

42
00:18:33.300 --> 00:18:53.300
جاي ياكلها هيبقى في اكل بس هيبقى في اكل بس للي ايه؟ اللي يطول ان شاء الله. يعني ما دام دعيتكم من دعي وخصوصا وليمة العرس دي الطلبية واجبة. خلاص هتيجي ؟ وعد ازا

43
00:18:53.300 --> 00:19:13.300
الشغل هاخد اجازة ماشي جزاك الله خيرا هتيجي طيب بيت انا بات اه تعال يوم الاربع وبات. جزاكم الله خير. انا عارف اخوة فايد ربنا يكرمك. صليتوا على الرسول؟ انا اقصد ايه؟ الكتاب ما اتعملش

44
00:19:13.300 --> 00:19:43.300
جواز انس او الفلوس اتصرفت بقى خلاص. فربنا يجوزكم جميعا قولوا امين. ويسعدكم جميعا. ويملى بيوتنا وبيوتكم فرحة وبركة. ويبعد عنا شياطين الانس والجن. آآ بعد رمضان اين زهبت حلاوة رمضان؟ سؤال صح؟ اين ذهبت

45
00:19:43.300 --> 00:20:03.300
حلاوة رمضان فعلا زي ما بقول كده ان الواحد كان بيخرج يروح صلاة التراويح العشاء والتراويح يحس ان هو ايه طاير كده ويرجع آآ النوم ايه يقعد يفتح المصحف ويقرا مش عايز المصحف يتقفل. سبحان الله العظيم! كده كان فيه حاجات حلوة. الفرحة دي

46
00:20:03.300 --> 00:20:23.300
راحت فين؟ الحلاوة دي راحت فين؟ السبب في ذهاب هذه الفرحة هم الدنيا الطاغي. في رمضان ربنا قرأ رمضان تحجيم للدنيا. ويحصل فعلا في رمضان كده تحس ان الدنيا آآ آآ امر الدنيا وهم الدنيا ضيق محدود

47
00:20:23.300 --> 00:20:43.300
ليه آآ يدوبك صايم اجري جري تفطر اجري جري التراويح بسرعة تنام لك ساعتين جري الدنيا مش مش في دماغك. شهر بعد رمضان رجع تاني الحياة المملة الروتينية وبدأ الانهماك على الدنيا

48
00:20:43.300 --> 00:21:13.300
وهذا سبب ضياع حلاوة رمضان. طيب العلاج يا جماعة انا بحبكم في الله انتو متأكدين من دي؟ اه اتأكدوا ان انا بحبكم في الله. ودايما وانا بكتب الدرس بقول يعني مسلا ايه العنصر الاولاني الاقتصاد في المعيشة. فبقول لما اقول للناس كده

49
00:21:13.300 --> 00:21:31.750
هيقولي يا عم الشيخ ده كلام نزري قول كلام واقعي حقيقي انا بقول كلام واقعي الكلام ده انا اقصده فعلا اقصد ايه؟ القضية ان انت الاقتصاد في المعيشة خلي حياتك على قد ما تقدر

50
00:21:33.000 --> 00:21:51.100
لحافك على قد رجليك. مد رجليك على قد لحافك. بيقولوها ازاي انتم عارفينها فا لم الدور واغتصب في المعيشة بناكل كل يوم علبتين زبادي خلي العلبتين يكفوا يومين. ازاي؟ معلش

51
00:21:51.300 --> 00:22:11.350
انا قلت لكم قبل كده ان احيانا بنفتح التلاجة نلاقي فيه حتة جبنة من رمضان كانت باقية حتة جبنة آآ باقية في قعر العلبة خليها خليها اياك ترمي اكل احزركم من زلك

52
00:22:12.800 --> 00:22:33.550
دخل رسول الله صلي عليه صلى الله عليه وسلم على السيدة عائشة فوجد لقمة من خبز شعير في الرمل  نفخ عنها التراب واكلها. صل عليه. صلى الله عليه وسلم. وقال صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وقال يا عائشة

53
00:22:33.800 --> 00:22:57.700
احسني جوار نعم الله عليك فان نعمة الله قلما فرت عن قوم سم تعود حافز على اللقمة اللي ربنا اداها لك دي ما ترميش اكل في الزبالة شلها حتة كنافة خليها مركونة في التلاجة يمكن يجي يوم ما معكش فلوس تاكلها

54
00:22:58.500 --> 00:23:16.300
تشبعك تسد تسد في وقت من الاوقات الشاهد ايه؟ الاقتصاد في المعيشة ما تفتحش الدنيا. لو الدنيا فتحت معك يعني الراجل ده تاني يوم لقاهم عينوهم ديروا بقى بيقبض ست الاف جنيه. لما ربنا يوسع عليك ان الله

55
00:23:16.300 --> 00:23:35.400
ادب عبده المؤمن ادبا حسنا قال لينفق ذو سعة من سعته. ربنا وسع علي افنجر ضيقها على قدي على قدي معي متين امشي على قد متين. معي ربعمية امشي على قد ربعمية. معي الفين

56
00:23:35.800 --> 00:23:48.050
امشي على قد الفين وربنا يوسع على المسلمين يا رب بس انا بقول لك كده. عشان ما يبقاش في هم للدنيا ما تجيش مراتي في يوم من الايام وتقول لي

57
00:23:48.650 --> 00:24:08.900
هات وقل لها ما فيش لأ تقول لي هات حزر لو قالت لك هاته ما فيش هيبقى نكد مش هتعرف تقف تصلي. قال الامام الشافعي ازا كلفت بصلة لم اجلس للعلم حتى اقضيها

58
00:24:09.450 --> 00:24:26.650
ليه طول ما هو قاعد للعلم هيفضل يقول ايه البصلة البصلة البصلة البصلة البصلة البصلة فعشان كده اذا دايما نقول في في علم التربية عندنا من اصول التربية احرز رغيفيك سم صف قدميك

59
00:24:28.900 --> 00:24:59.800
يعني ايه وفر لمراتك وولادك اكلهم وبعدين اقف صل لكن ما ينفعش ان انت تجوعهم وتقف تصلي  اللهم وسع ارزاق المسلمين بالحلال. اللهم وسع ارزاق المسلمين بالحلال السبيل للاقتصاد في المعيشة عشان ابقى بقول كلام واقعي. انا بقول لكم اهو. لو حد لقاني باقول لكم يا شيخ الكلام ده نزري. الكلام ده مش واقعي. الكلام ده ما ينفعش في الدنيا اللي احنا عايشينها

60
00:24:59.800 --> 00:25:20.250
يقول لي السبيل لان الكلام ده يبقى واقعي. الاقتصاد في المعيشة غنى القلب. اللهم اغن قلوبنا. الغنى العالي. ان انت تبقى غني جوة غني من جوة يعني ايه؟ يعني ما اشوفش حاجة في ايد حد وابقى ايه؟ نفسي فيها. ما نمشيش في حاجة

61
00:25:21.550 --> 00:25:43.850
ما نفسيش فيها اذا نفسك فيها ده اسمه فقر النفس مهما تكن الحاجة دي انت محتاجها انت عايزها لكن انت غني عنها غنى القلب. اللهم ارزقنا غنى القلب اللهم اغني قلوبنا

62
00:25:44.450 --> 00:26:20.800
اللهم املأ قلوبنا غنا بك اللهم اجعلنا اغنى خلقك بك. وافقر خلقك اليك غنى القلب يستلزم عدم تطلع القلب الى الشهوات والملذات القلب ايها الاخوة انا مش عايز افتح الكلام لان احنا عندنا اه مفاجأة ليكم في شيخ كبير هيجي دلوقتي

63
00:26:21.300 --> 00:26:45.600
اه يكرمنا بكلمة ان شاء الله بازن الله تعالى لكن عايز اقول ايه في رمضان من فتوحات رمضان ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه

64
00:26:45.950 --> 00:27:08.600
يعني يا عم الشيخ زين انت ما عندكش قلبين قال بتحب به ربنا وقلب تحب به مراتك هو ايه هو قلب واحد  طب نعمل ايه بلاش احبها يعني اكرهها عشان خاطرك يا عم الشيخ؟

65
00:27:09.550 --> 00:27:22.150
انا ما قلتش كده انا بقول حب ربنا تحبها ما تحبهاش بقى ده ايه دي مشكلتك انا ما ليش دعوة لكن انا بقول لك ايه حب ربنا وانت ما لكش غير

66
00:27:22.350 --> 00:27:49.450
قلب واحد تحب به. تحب به ربنا فبحبها بايه بقى انا دلوقتي لله لله لو مش لله هيبقى فيه اشكال بينك وبين الله لازم تحب ربنا بكل قلبك ان يستولي حب الله على

67
00:27:50.900 --> 00:28:18.350
كل الطاقة قلبك على الحب عشان كده ربنا قال ايه الذين يظاهرون من نسائهم ربنا قال وانهم ليقولون ها منكرا من القول وزورا. اللي يقول لمراته انت زي امي طب ايه رأيك بقى اللي يقول لمراته انت قلبي

68
00:28:20.750 --> 00:28:45.150
يبقى ده اسمه ايه   هل ده يعد منكرا من القول وزورا يا شيخ انا معرفش انا بسأل اللي بيقول لها انت روح قلبي انت حياة قلبي انت روح روحي الكلام ده يعد من كرم من القول زورا

69
00:28:47.500 --> 00:29:14.600
انت بتقول كده الشاهد ايه بس عايزين نضبط المسألة ضبطا فقهيا شرعيا صحيحا ان لو انسان يقول لزوجته انت روح قلبي الكلام ده يصح شرعا هذه مبالغة قد تكون من الكذب المباح على الزوجة

70
00:29:15.200 --> 00:29:31.000
ولا الكذب الواحد يقول لها انت اجمل من القمر انت اجمل ست في الدنيا انت اطيب ست وانت ارقي ست في الدنيا ماشي الكلام ده لكن روح روح قلبي انت ملكة متوجة على عرش قلبي؟ الكلام اللي بنسمعه ده

71
00:29:34.350 --> 00:29:53.050
ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه. هو لك قلب واحد. هتحب به ربنا؟ ما تعرفش تحب الدنيا ولا تحب النسوان ولا تحب الشهوات. اذا امتلأ القلب واستنفذ حب الله كل طاقة قلبك على الحب لن يستطيع قلبك

72
00:29:53.050 --> 00:30:08.450
كأن يلتفت الى غير الله. مش هتقدر وزي ما قلت في في سياق الكلام ده الله! واحد يقوم يقف وهتلاقي بقى روحوا اسألوا المشايخ وهتلاقوا اجابات رائعة الرسول كان بيحب عائشة

73
00:30:10.650 --> 00:30:25.750
سيبك من الشيخ يعقوب والتخاريف بتاعته دي اقول لك الرسول صلى الله عليه وسلم كان بيحب السيدة عائشة رضي الله عنها كحب الله مع الله اه هي دي اللي انت

74
00:30:26.400 --> 00:30:47.650
ممكن ما تعرفش تعملها ان الرسول كان بيحب ربنا صلي عليه وكان خليل الله صلي عليه صلى الله عليه وسلم واحب عائشة لله لكن احنا بنغلط عشان كده السيدة عائشة لما قالت اكان رسول الله يقبل وهو صائم؟ كانت يقبل وهو صائم وكان يملك ابر اربة وكان املككم

75
00:30:47.650 --> 00:31:08.950
لاربه وايكم يملك اربه كما كان رسول الله يملك اربه فلذلك لو عرفت تعملها زي النبي يا سلام تبقى راجل تبقى بطل لكن لو العشق المحرم اللي هو بيؤدي بقى الى هزه الشركيات يبقى ده الغلط بعينه

76
00:31:10.750 --> 00:31:31.450
لان مشكلتنا كبشر ان عندنا غلو لما بيحب واحدة ولا بيفضفض بالكلام ده ؟ العملية بتايه بتزيد وتقود الى الغلط فجرى مني الان التحزير من الغلط للنهي عن حب الزوجات. بل اني امرك ان تحب زوجتك

77
00:31:31.450 --> 00:31:57.250
لله. وصلت كده الكلام صح الرضا والقناعة. اللهم ارزقنا الرضا واجعلنا من اهله احنا قلنا الرضا تلت مراتب فاكر يا اخي ايه هي مراتب الرضا اه تلت مرات يبقى طب ما تتلفتش تاني

78
00:31:57.700 --> 00:32:22.950
لو اتلفت تاني هبطحك صلي على الرسول صلي الرضا سلاسة مراتب. المرتبة الاولى الرضا عن الله حفزت الرضا عن الله. الرضا التانية الرضا لله المرتبة التالتة الرضا بالله الرضا عن الله ان ارضى عن الله مقسما للارزاق

79
00:32:24.250 --> 00:32:41.350
تقول في خيالي الان برنامج تلفزيوني عايز اعمله اه عايز اروح مستشفى واقعد جنب واحد مريض كده واقول له انت راضي وبعدين اجيب بطل كمال اجسام ولا مصارع ولا لعيب كورة فتوة

80
00:32:41.400 --> 00:33:02.900
واقول له انت راضي يعني المريض ده انت راضي راضي عن الله عن الله والتاني ده انت راضي عن الله طب لو انت ما ادكش ربنا تبقى راضي برضه عايز اروحه كده اصور مع فقير غلبان بينقي حاجة من الزبالة ياكلها واصور مع اغاني عنده قصور وعربيات واقول له انت راضي وانت راضي

81
00:33:02.900 --> 00:33:16.650
ده اسمه الرضا عن الايه عن لو الاتنين راضيين عن الله راضيين عن الله مقسما بالارزاق ده يبقى راضي وده يبقى راضي ورضا ده زي ده رضا بالزبط لان الليدة ده واللي حرم ده

82
00:33:16.650 --> 00:33:38.750
ميم الله مقسم الارزاق. ده اسمه للرضا ايه عن الله عن الله انك انت تبقى راضي عن ربنا سواء اعطاك راضي بما اعطاك الرضا لله ان يكون الانسان راضيا اعطاه الله او حرمه

83
00:33:39.200 --> 00:34:13.900
الاولاني راضي بما اعطي التاني راضي ولو حرم التالت راضي بالله لم يرى ما اعطي ولا ما حرم هو قنع بالله رضي بربنا فقرت عينه بالله  دي اللي بنقول عليها استواء الحالات عنده

84
00:34:14.050 --> 00:34:36.550
لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم له ربنا ادى له خد منه ما تفرقش معه انك مازا تريد الله وايه كمان بس فازا حصل كما قال ابن الجوزي عليه رحمة الله

85
00:34:36.650 --> 00:35:07.000
يا ابن ادم انبدك اللازم فالزم بدك فانك ان وجدتني وجدت كل شيء وان فتك فاتك كل شيء مازا فقد من وجد الله؟ وماذا وجد من فقد الله يبقى ده اسمه الرضا بالله ده اعلى درجات الرضا

86
00:35:07.750 --> 00:35:36.550
ان يبقى ربنا وبس آآ يبقى اين زهبت حلاوة رمضان حين طغى هم الدنيا. اتنين اين ذهبت حلاوة رمضان فقدان جماعية الطاعة في رمضان كانت الفوانيس مالية الشوارع كل الناس بتجري في التراويح

87
00:35:37.500 --> 00:36:04.650
صلاة الفجر برضو لناس كتير كل الناس صايمة المتبرجات خففوا شوية المكياج كان فيه جماعية في الطاعة فقدنا هذه الجماعية قال ربنا جل جلاله ان سعيكم لشتى. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل الناس يغدو

88
00:36:04.850 --> 00:36:28.800
فبائعوا نفسه فمعتقها او موبقها كل الناس يغدو. كل الناس الصبح كله خارج طالع يجري بيبيع نفسه معتقها انه يعتقها من النار او موبقها يدخلها جهنم والعياذ بالله طيب فقدان جماعية الطاعة

89
00:36:29.400 --> 00:36:59.150
نعمل ايه ازاي نستعيد هذه الحلاوة واحد ان يكون لك صاحب ودليل يشجعك وينافسك لازم يبقى كل واحد مننا نصاحب من اهل الخير من اهل الحق من اهل التواصي بالحق

90
00:36:59.950 --> 00:37:24.950
وآآ الصاحب ده يستحسن انك انت تنقي صاحب احسن منك بحيس ان هو دايما يدفعك للخير ويشجعك على الخير ما تعيش الدنيا دي من غير صاحب وبزعل احيانا بازعل لما اشوف

91
00:37:25.800 --> 00:37:51.150
اه اخ ملتحي ولحيته حلوة وماشي مع حد وحش زي ما تشوف واحدة منتقبة ولابسة اسدال اسود وماشية مع واحدة متبرجة منزر وحش جدا المرء على دين خليله وقد قال رسول الله

92
00:37:51.350 --> 00:38:08.100
انا شايف ان الناس ما بيصلوش على النبي النهاردة ليه؟ صلى الله عليه واله وصحبه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم لا تصاحب الا مؤمنا

93
00:38:08.250 --> 00:38:32.300
ولا يأكل طعامك الا تقي اه لا تصاحب الا مؤمنا ولا يأكل طعامك الا تقي لا تصاحب الا مؤمنا ده ناهي نهي تحريم ازاي انت تصاحب فاجر ازاي انت تأمن

94
00:38:32.400 --> 00:38:54.000
عاصي الامام الشافعي قال ايه لا تأمنن فاسقا فان من خان اول من انعم عليه لا يفي لك اوعى تأمن لواحد فاسق لانه خان ربنا وربنا انعم عليه ازاي يخون ربنا ويأمن لك وتآمن له

95
00:38:56.000 --> 00:39:11.100
فلازم لك صاحب صاحب تقي صاحب مؤمن قل لي واجيبه منين؟ ده ما فيش لا لا لا اوعى تقول ما فيش من قال هلك الناس فهو اهلكهم اشدهم هلاكا لأ في

96
00:39:11.250 --> 00:39:39.650
فيك واحسن زنك بالناس  واتق الله والله يرزقك اتنين قم بعمل مجموعة في اقرب مسجد اليك  انا عايز اعمل مشروع مطلق مشروع وهو اسمه ختمة الصلوات انك انت يبقى لك مسجد بتصلي فيه

97
00:39:40.300 --> 00:39:56.850
والمسجد ده فيه مصاحف كل المساجد فيها مصاحف مهجورة انعاش المصاحف المهجورة دي تروح قبل الاذان بخمس دقايق تمسك المصحف تقرا لك ربعين تلاتة وبعد الصلاة قبل ما تخرج من الجامع اقرا لك صفحة ولا نص صفحة

98
00:39:56.950 --> 00:40:13.350
ويبقى المصحف بتاعك موجود وانت عارف ومعك ورقة بتكتب فيها انت وقفت فين المساجد النهاردة عايزين ننعش مساجد الاوقاف ان ان عشها اشتغل فيها نحييها نبدأ فيها دعوة وحلقات قرآن

99
00:40:14.550 --> 00:40:39.650
نبدأ فيها شغل حقيقي فلذلك اعمل مجموعة في المسجد اللي جنبيك اقرب مسجد لبيتك تقوموا ليلة في الاسبوع تعملوا ايه افطار جماعي؟ تصوموا كل خميس وتفطروا مع بعض تعملوا حلقة كل يوم بعد الفجر ولا بعد العشاء تقروا مع بعض. كل واحد نص صفحة

100
00:40:40.950 --> 00:40:50.950
يتابع بعضكم بعضا انت ما جتش الفجر ليه؟ انت ما جتش المغرب ليه؟ انت صمت النهاردة انت عندك جنازة انت تعرف واحد عايز ادي له خمسين جنيه تعرف آآ عندي

101
00:40:50.950 --> 00:41:11.900
كيس لحمة من فرخة من رمضان عايز اديها لاي حد عندي عندي تتعاونون على البر والتقوى يبقى لازم لك صاحب ومجموعة في المسجد تتعاونه آآ من اسباب فقدان حلاوة رمضان

102
00:41:12.800 --> 00:41:31.150
التعامل مع البشر  في رمضان كان الوقت ضيق برضو لانه مشغول بايه؟ تجهيز الفطار آآ شوية نوم آآ التراويح المسجد المصحف كان التعامل مع البشر برضو ايه محدود الى حد ما

103
00:41:32.200 --> 00:42:05.750
فللاسف الشديد بعد رمضان بقى كتر التعامل وبدأ الاهتمام تاني بالكورة والسياسة والاخبار وسوريا وليبيا واللي جرى واللي كان لم قلبك تاني واحد انشغل بالله انا عايزك تبقى مشغول بربنا انا ابقى مشغول دلوقتي

104
00:42:06.450 --> 00:42:21.200
يا ترى ربنا راضي عني ولا مش راضي ابقى مشغول وانا بتكلم ان ربنا سامعني يا ترى الكلام ده يرضي الله ولا ما يرضيهوش؟ وانا قاعد ولا نايم ولا راقد ولا بتحرك ان ربنا شايفني يا ترى

105
00:42:21.500 --> 00:42:41.750
ربنا بينظر الي الان نظرة رضا ولا نظرة سخط مشغول بربنا يا ترى ربنا اه قضى في امري الان قدر فيا ايه ؟ مشغول بربنا كل يوم هو في شأن جل جلاله يسأله من في السماوات

106
00:42:42.050 --> 00:42:58.100
ومن في الارض سبحانه وتعالى وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة ما تبقاش غافل انا بقول لك لما تبقى مشغول بالله هيبقى قاعد بيكلمني كده قل له ها

107
00:42:58.150 --> 00:43:21.050
اه اه اها ايه دماغي مش معه اللي مشغول بالبشر بقى ان فلان عمل وفلان قال وفلان راح وفلان جه وفلان زاد ان تكون مشغولا بالله اتنين ازا انشغلت حال اختلاطك بالبشر

108
00:43:22.050 --> 00:43:53.300
فانشغل بمطالعة اسماء الله وصفاته واقداره وتصرفاته في خلقه سيدنا عمر ابن الخطاب كان اذا تكلم امامه رجل عيي واحد بيتكلم بيتهته في الكلام او مسلا يعني ايه مش مش عاقل آآ دماغه مختلطة

109
00:43:54.000 --> 00:44:09.250
فيقول لا اله الا الله سبحان الذي خلق هذا وخلق عمرو بن العاص وصلت اه ان انا لما اشوف ده اقول سبحان الله بقى ربنا خلق عمرو ابن العاص وخلق ده

110
00:44:09.750 --> 00:44:29.650
قلق الاضضاد يعني يعني خلق واحد فصيح وبحر في الكلام واحد مش عارف يقول كلمتين على بعض فلما تشوف الناس وتشوف تصرفات الناس قل ايه قل سبحان الله انشغل بالله حتى حال تصرفات الناس واذانات سيدنا يوسف

111
00:44:31.050 --> 00:44:49.850
لما اخوته ازوه انشغل باسماء الله قال ايه ورفع ابويه على العرش وخروا له سجدا وقال يا ابتي هذا تأويل رؤياي من قبل. قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي

112
00:44:50.100 --> 00:45:06.500
انشغل باحسان الله اليه عن رؤية تعظيمهم له وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما

113
00:45:06.500 --> 00:45:31.250
انشغل باحسان الله اسم الله المحسن واسم الله اللطيف. ان ربي لطيف لما يشاء. يعني ربنا قدر ولطف لما دعته امرأة عزيز قال معاذ الله. لما انتصر على اخوته قال

114
00:45:31.800 --> 00:45:53.550
قد من الله علينا خليك دايما مشغول بالله سبحانه وتعالى قلل من الاختلاط بالبشر قدر استطاعتك قال رسول الله صل عليه. صلى الله عليه وسلم ان من خير معايش الناس لهم

115
00:45:54.050 --> 00:46:22.000
رجل ممسك بعنان فرسه يطير على متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار على متن فرسه يلتمس الموت والقتل مظان ورجل في رأس شعفة من الشعاف او بطن واد من الاودية

116
00:46:22.100 --> 00:46:49.200
يقيموا الصلاة ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين ليس من الناس الا في سبيل خير اللهم اجعلنا منهم يا رب اقفل عليك بابك  وليسعك بيتك سبيل النجاة خز بحزك من العزلة

117
00:46:49.650 --> 00:47:11.600
خالط الناس في الخير واعتزلهم في الشر وفضول المباحات بيقول لي احنا عاملين رحلة في العيد. يا عم رحلة ايه هنتفسح يا شيخة الفسح حرام اتفسح انت ومراتك وولادك انت ما لك ومال الناس؟ وان والتمس بها اجرا

118
00:47:12.100 --> 00:47:33.350
اعتزلهم في هذه الفضول. فضول المباحات يحتفل انت وزوجتك واولادك في البيت مراتك تقول احنا هنفضل محبوسين في الشقة كده طول عمرنا طب تعالي نروح عند امك يعني انت هتنقلنا من شقة لشقة خلاص تعالي نطلع فوق الشجرة

119
00:47:34.300 --> 00:48:04.600
وخدها بمزاح وعدي الدنيا خلي الدنيا تعدي. لكن مسألة الاختلاط بالناس والاندماج في الناس هزا شر وبلاء فتنة اللهم اكفنا شر الناس  آآ اربعة اسباب ضياع حلاوة رمضان عدم تتابع الطاعات بعد رمضان

120
00:48:05.450 --> 00:48:26.450
في رمضان طول نهاره صايم وبمجرد الفطار يروح يصلي التراويح بمجرد ما يخلص التراويح يبدأ تهجد خلص التهجد يعمل السحور يصلي الفجر يبدأ الصيام مرة تانية  بتتابع الطاعات ده ورا بعضها كان حياة للقلب متعة نور جمال

121
00:48:27.050 --> 00:48:54.150
لكن بعد رمضان يصحى من النوم على التليفون وياكل يدبها فول وطعمية يخرج على الشغل كلام بقى واللي جرى واللي حصل واللي كان. والمواصلات والاتوبيسات واللي  طب العلاج واحد تثبيت الطاعات

122
00:48:56.500 --> 00:49:21.200
انا قلت لازم يبقى لك برنامج واضح المعالم ماشي يا عم يحيى صلي على الرسول صلي الناس اللي بتيجي بعد العشاء آآ لازم يكون لك برنامج واضح المعالم هصوم الاتنين والخميس

123
00:49:21.700 --> 00:49:41.950
قل لي عشان استمر خليها خميس بس ماشي خميس بس. بس المهم اتسبت الخميس مستحيل الاقيك خميس مفطر كل خميس من النهاردة لحد رمضان الجاي صايم. اتفقنا وعد راجل يسيبنا واحد بالصلاة على النبي

124
00:49:42.450 --> 00:49:57.650
صلى الله عليه وسلم سبت لك يوم صيام كل اسبوع. قل لي الخميس مش مناسب عندي خلاص الحد كويس لا لا مش هينفع لحد. طب الاتنين حلو مش ينفع الاتنين. عايز تصوم امتى

125
00:49:57.900 --> 00:50:22.700
حدد لك يوم صم اتنين حدد لك قرآن تقراه جزء كل يوم مش طب نص جزء ينفع نص جزء عشر صفحات كل يوم لا مش هينفع انك انت تقول لي اه وخلاص. لا حدد هتقراهم امتى؟ صفحتين الصبح. صفحتين بالليل وصفحتين العصر. حدد هتقراهم امتى

126
00:50:22.700 --> 00:50:44.800
وفين وازاي مصحفك في جيبك الزكر نفس الشيء صلوات النوافل نفس الشيء الصدقة هتتصدق كل شهر بكم بخمسة جنيه ماشي هتوديهم لمين هتعمل بهم ايه حط لنفسك برنامج منهج تمشي عليه

127
00:50:45.650 --> 00:51:02.750
اصوم كده هقرا قرآن كده هزكر ربنا كده هقوم الليل كده هتصدق بكذا كل شيء بتفاصيله الدقيقة مكتوب وحاسب نفسك كل يوم عملت الواجب اللي عليك ولا ما عملتش اه

128
00:51:03.300 --> 00:51:36.100
ايضا من اسباب ضياع حلاوة رمضان فقدان نعمة الشكر في رمضان لما كان الانسان بيبقى صايم ويجي عند اه ازان المغرب يشرب مية يحس بايه بنعمة الافطار يعني انا ازكر في يوم بقى عطشت جدا جدا جدا

129
00:51:36.800 --> 00:51:55.050
عارفين جدا دي لحد فين وبعدين ساعة ما شربت ميه والله كده اه حسيت ان كل شعيرة دموية في جسمي بتنبض للحياة مرة تانية بعد ما كانت هتموت. الاحساس ده

130
00:51:55.800 --> 00:52:30.500
خلاني اقول الحمد لله الحمد لله الحلوة بقى ها  برضو من لطائف رمضان ان الرحمة لها طعم قال سبحانه وليزيقكم من رحمته ليذيقكم يا عم سيد من رحمته الرحمة بتتداء

131
00:52:31.200 --> 00:53:01.050
لها طعم وما يعرفش المعنى ده اللي الا اللي حس بكربة فلما جت رحمة ربنا حس انه ده رحمة ربنا ابدأها لها طعم يتدق  تأمل النعم انا عايزك تتأمل تأمل تأمل نعم ربنا عليك

132
00:53:01.650 --> 00:53:38.550
امسك نعم ربنا كده وبص للنعمة وقل الله دوقها وحسي بها واشكر ربنا عليها آآ قد يكون احد اسباب ضياع حلاوة الطاعة بعد رمضان فقدان النية النية كانت في رمضان لا صيام لمن لم يبيت النية من الليل

133
00:53:38.700 --> 00:54:00.650
فكنا كل ليلة ننوي هنصوم يوم من رمضان من قام رمضان ايمانا واحتسابا نية ان نويت اقوم رمضان ايمانا واحتسابا حضور القلب في استحضار النية والاخلاص الدائم له طعم وله حلاوة. بعد رمضان بقت الدنيا هايصة في بعضها

134
00:54:01.100 --> 00:54:20.750
بيصلي وخلاص بينام ويقوم من النوم ما ما فيش صيام بقى فضياع هذه النية وحضور القلب واستحضار النية اه انا معترف ان السنة دي انا قصرت معكم قبل رمضان ما عملناش دروس كيف تصوم رمضان. لان كان مفروض الكلام ده اتقال قبل رمضان

135
00:54:21.400 --> 00:54:37.850
صح انا بحبك في الله  انا بقول للحليف ده صلي على الرسول صلي صلى الله عليه وسلم انت هتاخد الدنيا كلها لوحدك صلي على الرسول صلي. صلى الله عليه وسلم. آآ

136
00:54:37.950 --> 00:55:01.000
استحضار النية في الاعمال يجلب لزة العمل ولزلك كنا بنقول ايه ان آآ الصدق النية قبل الشروع في العمل تعطيك حلاوة العمل قبل الشروع في العمل سيدنا انس ابن النضر

137
00:55:01.250 --> 00:55:17.750
قبل ان يقاتل قال واها لريح الجنة اني لاجد ريح الجنة من دون احد. قبل ان يقاتل وجد ريح الجنة وجد حلاوة الجنة فلذلك بنقول ان الانسان ينبغي ان هو يبقى مستحضر هزه الحلاوة

138
00:55:18.400 --> 00:55:45.150
اخوتي اه عايز اقول فوايد رمضان بسرعة عشان نحافز عليها بعد رمضان. اول فايدة المداومة على العمل تلاتين يوم صيام تلاتين يوم قيام الفايدة التانية حب التجمع والفة المسلمين في رمضان

139
00:55:45.950 --> 00:56:07.800
الفايدة التالتة رمضان شهر القرآن قرآن حياة القلب وفي رمضان بنسمع قرآن كتير كل المساجد بتبقى حريصة على خاتمة او اكتر فلزلك من فوايد رمضان انك تسمع قرآن من فوايد رمضان

140
00:56:08.300 --> 00:56:30.100
حسن الظن بالله اللي بيصوم وحاسس ان له دعوة مستجابة عند الافطار اللي يصوم وحاسس انه هيعتق من النار. حسن الظن بالله. المعنى ده عايزينه يستمر معنا بعد آآ رمضان. رمضان علمنا الصبر

141
00:56:31.100 --> 00:56:52.600
كان اطول فترة صيام مش عارف كم ساعة وكان الانسان بيبقى صابر ويصبر نفسه لحد المغرب ما يأزن آآ فايدة التاسعة من فوايد رمضان آآ ان رمضان علمنا اكرام المسلمين

142
00:56:53.150 --> 00:57:13.950
افطار الصائم والحرص على زلك كنت كل يوم واحد واتنين وتلاتة يقابلني خد التمرة دي والله تفطر عليها بالحرص على آآ انك انت تفطر صائم ده عايزين اه نبقى حريصين دايما على اسعاد المسلم

143
00:57:14.000 --> 00:57:35.700
واكرام اه المسلم الفايدة العشرة آآ في رمضان التخلص من الفضول. فضول الطعام بالصيام وفضول النوم بالقيام. وفضول مخالطة الانام بالاعتكاف. وفضول الكلام بقراءة القرآن آآ نسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم

144
00:57:36.100 --> 00:57:57.300
نصائح للثبات بعد رمضان واحد اصلاح الفكر انا بقول يا جماعة بعد احداس خمسة وعشرين يناير انا عارف ان انتم زهقتوا بس انا عمال اطول لحد ما ييجي الشيخ الكبير اللي انا عايزه يتكلم كلمتين

145
00:57:57.800 --> 00:58:33.150
ربنا يكرمه وييجي صل على الرسول اتفضل  اه ده صيام النوافل ان صيام النوافل لا يشترط فيه تبييت النية. انما تبييت النية في صيام الفريضة فلزلك بنقول للنساء اللي بتقضي رمضان انها لازم تبيت النية من الليل. لان ده صيام فريضة عليها

146
00:58:33.250 --> 00:58:48.600
اما اللي بيصوم النوافل او صبح الصبح لحد الساعة تمانية لحد الساعة عشرة وما كلش قال خلاص هصوم النهاردة بقى اكمل صيام لا بأس ما فيش مشكلة  كان صايم وبعدين لقى اكل واكلة عجبته وفطر ما يجراش حاجة

147
00:58:52.950 --> 00:59:13.200
طب ما تيجي تقعد انت هنا بقى وخلاص صلى الرسول صلى الله عليه وسلم. آآ منهج للثبات بعد رمضان. واحد اصلاح الفكر بقول بعد احداس خمسة وعشرين يناير فكر الناس تغير

148
00:59:14.050 --> 00:59:31.400
للاسف الشديد تغير فكرهم ان كل حاجة هيجيبها بدراعه هياخد حقه بايده ان ما بينفعش في البلد دي الا انك انت تأزيهم عشان يقدروا ينتبهوا لك ويعرفوا آآ مقامك ويعرفوا حقك. آآ الفكر ده

149
00:59:31.400 --> 00:59:54.350
اه لازم يتغير احنا فكرنا فكر سيدنا النبي صلي عليه فكرنا فكر سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم والطرق المشروعة لاصلاح هذا الفكر اتنين اصلاح الشهوة قال العلماء ما دامت النفس تشتهي المعصية

150
00:59:55.000 --> 01:00:13.550
لا يصل الى القلب شيء من نور الطاعة ما دامت النفس تشتهي المعصية لا يصل الى القلب شيء من نور الطاعة قيل هل يشعر العاصي بلذة الطاعة؟ قال لا ولا من هم

151
01:00:14.450 --> 01:00:43.200
ولا من هم بمعصية فلذلك اصلاح الشهوة ان تكف قلبك عن شهوة الحرام بان يستوعب شهوة قلبك في الحلال العفة ان تكون صاحب قلب عفيف ولسان نزيف وازن عفيفة وعين

152
01:00:43.750 --> 01:01:08.500
عفيفة فيها عفة قال الله وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني اسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم اربع اذا كن فيك

153
01:01:08.500 --> 01:01:36.300
بلى عليك ما فاتك من الدنيا حفظ امانة وصدق حديث وحسن خليقة وعفة وعفة في طعمه ازا كان فيك الاربعة دول فلا عليك ما فاتك من الدنيا ايضا السبيل الى في هذا المنهج

154
01:01:36.400 --> 01:02:08.950
للسبات بعد رمضان اصلاح القوة والطاقة الامر الصعب يسهله العمل واعزم ما ييسر الامور الاستعانة بالحي القيوم قل دوما اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا. وانك ان شئت جعلت الحزن سهلا. فاللهم سهل لنا كل صعب

155
01:02:10.150 --> 01:02:31.200
ثم التوكل على الله ثم بناء القوة وشحز الطاقة باستمداد القوة من الله جل جلاله بقول لا حول ولا قوة الا بالله. نكتفي على هذا ونصلي العشاء جزاكم الله خيرا