1
00:00:00.200 --> 00:00:23.000
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له

2
00:00:23.650 --> 00:00:49.700
ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

3
00:00:50.450 --> 00:01:14.500
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون

4
00:01:15.600 --> 00:01:50.600
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا

5
00:01:52.250 --> 00:02:29.600
اتقوا الله وقولوا قولا سديدا وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وان خير الهدي هدي محمد. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدث

6
00:02:29.600 --> 00:02:58.300
وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي في الله. والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله  واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا

7
00:02:58.350 --> 00:03:33.250
واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله ايون كيف حال قلوبكم مع الله ليتني اتلقى الاربعاء القادم من كل واحد منكم

8
00:03:34.000 --> 00:04:00.050
ورقة في مزروف مغلق مكتوب فيها جوة حالي مع الله اتنين حال قلبي وفضفض طالما ان انا مش قادر اقعد معكم كل واحد لوحده انتم مصدقيني طب هحلف لكم والله

9
00:04:00.150 --> 00:04:32.850
انا نفسي والكلام ده اظن قلته آآ كتير ان انا نفسي ما اجيبش زلونج وانتم واحد واحد ينام على الشيزلونج ويقول لي كل اللي جواه يحكي لي تاريخ حياته يحيكي لي قصته مع الدنيا

10
00:04:33.150 --> 00:04:55.300
ومع الدين ومع الاخرة ومع الناس والله انا نفسي في كده وهيبقى عمل مسمر جدا جدا يبقى عمل نافع لك ولي انا لما قعدت مع بعض الاخوة اليومين اللي فاتوا

11
00:04:55.700 --> 00:05:18.150
كنت بقول لهم ان عامل الخبرة في الدعوة مهم زي عامل العلم بالزبط واكثر العك نتيجة ان شباب نشأوا  انت اسمك ايه عارف ياض يا احمد في ناس شغالين في الدعوة

12
00:05:20.200 --> 00:05:41.400
ما لهمش دعوة  بجد ما لهمش دعوة بالدعوة خالص يعني ناس شغالة انا شايف وسامع انتم عارفين لما الشيخ خالد عبدالله امبارح سألني تقول ايه للدعاة وفي الفضائيات الاسلامية قلت له ايه

13
00:05:41.600 --> 00:06:09.500
النور علينا اه هي دي اه يا غلبي والو بجد اه اه ان في ناس الواحد لما بيشوفهم او يسمعهم يبقى عايز عايز يصوت يصرخ يا ابني اسكت يا ابني ما تضحكش الناس علينا

14
00:06:10.350 --> 00:06:28.100
يا ابني ما تشمتش الناس فينا ولكن هناك من العاملين على الساحة. اسأل الله ان يغفر لي ولهم. وان يعفو عني وعنهم. وان يهدينا واياهم. اللهم اصلح شأن الدعاة اليك

15
00:06:28.150 --> 00:06:48.500
اللهم ارزقني وارزقهم الاخلاص في القول والعمل. اللهم ارزقنا الاخلاص في القول والعمل. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا. اللهم ارزقنا مع الاخلاص الصواب. امين قلت لكم المشكلة الكبيرة

16
00:06:49.200 --> 00:07:15.450
ان قد يكونوا كسير منهم لا ينقصه الاخلاص ولكن الاخلاص لوحده ما يكفيش لازم جمب الاخلاص كمان ياد حاجة اسمها الصواب ان الله لا يقبل العمل حتى يكون خالصا صوابا

17
00:07:15.550 --> 00:07:36.150
صوابا عارفين قصة واقعة الجسر لما كان المسلمين بيقاتلوا الفرس وبينهم وبين بعض نهر فالفرس بعتوا للمسلمين تعدلنا ولا نعدلكم؟ فالمسلمين اخزتهم الحماسة والحمية وقالوا لا لا لا احنا نعدي لكم

18
00:07:36.500 --> 00:08:07.650
ونزل المسلمين في البحر غير مقدرين للظرف مش في بلدنا واغرق بعضهم بعضا بالنهر واقعة الجسر ووقف المثنى ابن حارثة على شاطئ النهر يبكي ويقول تعس قوم جعلوا كل همهم الشهادة

19
00:08:08.250 --> 00:08:32.650
ان العمل لا يقبل وان كان صالحا حتى يكون صوابا اهو الصواب ده بقى اللي بينقص بعض المسلمين النهاردة اللهم اهدنا للاخلاص والصواب اللهم ارزقنا الاخلاص والصواب. امين الواد الشيخ آآ

20
00:08:34.100 --> 00:09:24.150
رمضان ربنا يكرمه حرك قلبي النهاردة في صلاة العشاء وسمعت من ربنا تلات اشارات الاشارة الاولى ولكن كره الله انبعاثهم فزبطهم انا قلت الكلام ده كتير قبل كده بس لازم ننبه عليه تاني

21
00:09:26.450 --> 00:09:56.800
يا خوفي ان ربنا يكره يكره منك طاعتك يقول لك مش عايز منك صلاة احد الاخوة بيقول لي ان هو كان نوع الصيام خرج من البيت راح عند امه لقاها بتفطر

22
00:09:57.350 --> 00:10:21.900
نسي قعد فطر معه ودبها طعمية وفول وبعدين راح عند واحد صديقه لقاهم حاطين اه فاكهة وتمر كل معهم فاكهة لما شبع وبعدين راح الشغل رجع من الشغل وهو راجع لقى بيزور حد

23
00:10:22.550 --> 00:10:46.350
حاطين الغدا كان لما شبع رجع البيت بيقول لزوجته اعملي لي شاي اترو شاي مش انت صايم قال لها لا والله قالت له اه والله قال لها انا نسيت انها صايمة

24
00:10:49.000 --> 00:11:11.100
حسيت ساعتها انتم هتقولوا لي حديس من اكل ناسيا فانما اطعمه الله وسقاء عرفه  عارفه انا الحديس ده سمعته قبل كده صلى الله عليه وسلم لكن اللي انا حسيته ما تصومش

25
00:11:12.400 --> 00:11:35.100
انا مش عايز منك صيام كل كل وعشان كده لما رجع قال لمراته اعملي لي شاي قالت له مش انت صايم قال لا لا لا ما فطرت اعملي شاي الخزلان ده

26
00:11:39.450 --> 00:11:58.400
الخزلان ده تعرف لو كان صادق في الصيام ومراته قالت له الله مش انت صايم كان مرغ وشه في التراب ولا يا خرابي صايم واكل ده كله وانا مش دريان

27
00:11:59.650 --> 00:12:46.350
مش كده لكن هي دي ثبتهم كره الله انبعاثهم فايه ثبتهم ثبتهم تبقى ناوي وسبحانه معروف بنقضي العزائم تبقى عازم وتلاقي نفسك خنست خلي بالك الله عزيز لا يغالب الله غني

28
00:12:47.550 --> 00:13:20.250
لا يحتاج الى احد الله غيور لا يقبل عملا فيه شبهة لغيره فلما تيجي تتعامل مع ربنا يا اما تأتيه قل لي يا ابني يا حبيبي تعريف العبادة ايه احفزها طب مني دلوقتي وما تنسهاش عمرك عشان انا شاورت عليك

29
00:13:20.500 --> 00:13:49.050
يا كاروهات غاية الحب مع غاية الذل فلازم اما تدخل على ربنا تدخل على ربنا بايه بكل الحب مع كل الذل دي الخبطة الاولانية الخبطة التانية في قول الله قل

30
00:13:49.750 --> 00:14:24.500
لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا وهو مولانا هو مولانا طيب قلب المبتلى بقوله ها هو مولانا حبيب قلبي هو مولانا وكل اللي يصيبك من حبيبك حبيبك هو مولانا

31
00:14:24.600 --> 00:14:58.850
فكل حاجة تنزل اقول لربنا انا راضي بس انت ترضى بس انت ترضى يا رب طيب قلب المبتلى بقوله هو مولانا كل ما يصيبك من ازى وبلاء وشر هو في حقيقته

32
00:14:58.950 --> 00:15:23.200
خير لك ازا علمت انه من حبيبك الله لسه كان واحد في في قناة الناس امبارح انا ما بحبش انتم حبايبي صح باقول لكم اللي ما بيقولوش لحد ، بس باقول لكم انا باكره التليفزيون

33
00:15:23.400 --> 00:15:43.550
مش عايز ازهر في التليفزيون انا بروح الجمعة والسبت بالعافية بس زنقني خالد عبدالله عشان آآ اكب ميه على البرنامج اهديه شوية فانا كنت رايح عشان كده ونيتي كده. فالمهم واحد امبارح بيقول لي انا عايزك برضو في برنامج حوار كده

34
00:15:43.850 --> 00:16:04.100
اه فيقول لي بعنوان كانت ايام قلت له والله انت بتستفزني ان انا اوافق كانت ايام يا اخوة آآ انتم وراكم حاجة الليلة دي  او بكرة اجازة كل سنة وانتم طيبين

35
00:16:05.150 --> 00:16:25.150
يا حاج عمرو على رأس كل عام ارضى عني. اللهم ارض عنا. اللهم ارض عنا. اللهم ارض عنا اللهم ارض عنا اللهم ارض عنا. اللهم ارض عنا. اللهم ارض عنا. اللهم ارض عنا. اللهم ارض عنا. اللهم ارض عنا

36
00:16:25.150 --> 00:16:52.100
اللهم ارض عنا آآ بنقول ايه ان كانت ايام يا جماعة ايام الزنقة ايام الزلمة ممنوع خطب ممنوع دروس رايح فين جاي منين بتعمل ايه بطاقتك متسافرش اقعد اعمل الايام دي كانت ايام مش وحشة

37
00:16:53.650 --> 00:17:14.650
مش وحشة كما قال الحسن ولا نعم ايام البلاء ما هي بشر ايام المسلم تعرف العبد فيها الى ربه وتقرب الى مولاه ايام البلاء دي يا اخوة لما كان الانسان بيقول فيها

38
00:17:14.950 --> 00:17:33.100
يا رب كانت بتطلع يا رب بجد كان تعلق القلب في المشوار. يا رب عديها وهو راجع يا رب عديها من تعلق القلب ده له طعم تاني وكان في احساس

39
00:17:33.700 --> 00:17:57.250
احلى كتير من احساس دلوقتي في الشغل انك كنت بتضحي عشان كده قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا ها هو مولاي يا مولاي سيدي يا حبيبي رضيت بما يرضيك فارض عني

40
00:17:58.050 --> 00:18:30.500
التالتة اللي خبطت ولا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها  اللهم اصلح اولادنا اللهم ربي اولادنا اللهم اهد اولادنا اللهم اصلح اولادنا اللهم احفظ اولادنا اللهم نج اولادنا اللهم تب على اولادنا

41
00:18:30.500 --> 00:18:54.700
اللهم علم اولادنا. اللهم انا نسألك ان تجعلهم ذرية صالحة انبتهم نباتا حسنا. اللهم اجعلهم من عبادك الصالحين. امين يا رب العالمين الاولاد وما ادراك ما الاولاد كتير قلت الاولاد اما نعمة

42
00:18:55.300 --> 00:19:30.700
واما نقمة ولادك ولادك وانا عايز اقول لك ياد يا سيد ولادك الكلام ده سنة سنة سنة سبعة وسبعين كنت فين ياد انت سنة سبعة وسبعين؟   زرت الشيخ محمد اسماعيل المقدم شيخي واستازي ومربية ومعلمي

43
00:19:31.350 --> 00:19:52.300
زرته في بيته  معلش انا اسف دي ما كنتش في سبعة وسبعين دقيقة لان انا كنت شغال مع مدرسة اسكندرية ساعتها وكانوا مديين لجدول جدول حوالين الخمسة وعشرين محافزة سفر

44
00:19:53.650 --> 00:20:16.350
تلات اربع مرات في الاسبوع فقال لي هزا لا يجوز شرعا بيتك يحصل لك غزو من الداخل احفزوا كلمة غزوة من الداخل لما تسيب مراتك وولادك وتدور تلف ليل ونهار

45
00:20:17.200 --> 00:20:42.700
ها هيحصل لك ايه غزو من الداخل واحنا على ايامنا ده ناصر ده ولا ايه؟ يا سيدي ايه الحلاوة دي منور يا ناصر ربنا يهديك يا ابني اللهم انا نسألك ان تنجينا من البلاء

46
00:20:43.000 --> 00:21:04.900
واعصمنا من الفتن اللهم انا نسألك ان تردنا اليك ردا جميلا اللهم ردنا اليك ردا جميلا نعوذ بك من الحور بعد الكور ونعوذ بك من الضلال بعد الهدى سبتنا على الايمان لا نفتن ولا نضل امين يا رب

47
00:21:04.950 --> 00:21:24.650
بنقول كان على الايام دي التليفزيون حرام عندنا في البيوت مش زيكم اليومين دول. عندكم تليفزيونات. التليفزيون في البيت انا بحزرك اتق الله وكسر التليفزيون ارميه في البحر شيله وارميه في البحر

48
00:21:25.150 --> 00:21:51.000
ارميه في رشاح المجاري لازم التلفزيون في البيت هو ده الغزو الحقيقي من الداخل. مراتك لما قاعدة تبص كده حتى على الشيخ  وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن انا ما بقولش ان رؤيتها للشيخ حرام لكن بقول يغضضن من ابصارهن

49
00:21:51.200 --> 00:22:12.500
فما بالك بقى ازا كنت انت سايبها تشوف المزيع الفلاني والبرنامج العلاني لأ ده المصيبة الاكبر لما تشوف الاعلانات اعلانات غرف الموبيليا اعلانات اللحفة الفايبر. الاعلانات الاطقم البايركس اعلانات هتكره حياتها

50
00:22:13.750 --> 00:22:39.400
هيحصل لك غزو من الداخل طب انا ما عنديش تليفزيون في البيت التليفون وصويحبتها انا لسه كنت بقول له ان الخير للمرأة وقرن وقرن القرار والوقار لا تكلم حد ولا يكلمها حد صديقها واخوها وابوها

51
00:22:40.100 --> 00:23:01.300
وامها وحبيبها زوجها ما فيش غيره فتح عينها كده ما تشوفش غيره ودنها كده ما تسمعش غيره قلبها ما يفتحش لغيره ولا دماغها تشرق بغيره تبقى دي الزوجة اللي اسمها قرة

52
00:23:01.950 --> 00:23:27.250
ربنا هب لنا من ازواجنا وزرياتنا قرة اعين قولوا امين ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين. واجعلنا للمتقين اماما. اخوتي الايات التلاتة دي شمخت في راسي يا ترى ولادنا

53
00:23:28.300 --> 00:23:56.900
نعمة ولا عزاب ما هي لو ربنا بيعزبك بزوجتك واولادك دول المنافقين تبقى منافق انا منافق؟ اه انت منافق ينفع؟ اه ينفع انت منافق كبير منافق على مستوى عالي ازاي الكلام ده

54
00:23:58.050 --> 00:24:23.100
الامان اللي انت عايش فيه ما امنه الا منافق ولا خافه الا مؤمن. هو ايه النفاق اللهم طهرنا من النفاق اللهم طهرنا من النفاق في عفو وعافية منك اللهم عافيتك هي اوسع لنا

55
00:24:24.050 --> 00:24:52.200
ثم نأتي الى درس الليلة هنا مدرسة ربانية وفرع العقيدة في مدرسة ربانية شرح العقيدة الطحاوية وهزا هو الدرس السادس والسمانون من دروس العقيدة الطحاوية وفيه قراءة العقيدة الطحاوية للمرة العاشرة

56
00:24:54.400 --> 00:25:09.350
نقول في توحيد الله معتقدين بتوفيق الله ان الله واحد لا شريك له. قل لا اله الا الله. انا مش عايز الهيصة اللي حواليا دي. انا مش قاعدين في زفة

57
00:25:10.200 --> 00:25:32.700
اه انا عايز اسمع من ورا قولوا لا اله الا الله تفلحوا. نقول في توحيد الله معتقدين بتوفيق الله ان الله واحد لا شريك له ولا شيء مثله ولا شيء يعجزه ولا اله غيره. قديم بلا ابتداء قلنا هنغيرها وتبقى اول بلا ابتداء

58
00:25:33.250 --> 00:25:54.850
دائم بلا انتهاء ان هنغيرها وتبقى اخر بلا انتهاء وانا قلت لكم في منهجنا في شرح العقيدة الطحاوية العقيدة بطريقة تربوية لان فيه ناس في شرح العقيدة الاسلامية اسمهم تعقيد العقيدة

59
00:25:55.550 --> 00:26:10.250
العقيدة بسيطة زي ما انت سامع كده الله واحد لا شريك له. محتاجة شرح دي قل لا اله الا الله. هو ده معنى الله واحد لا شريك له. خلصت الا يتعلق قلبك بغير الله

60
00:26:11.100 --> 00:26:29.700
ولا شيء مثله يعني ليس كمثله شيء شيء وهو السميع البصير. نسبت لله ما اثبته لنفسه وما اسبته له رسوله صلى الله عليه وسلم. بغير تشبيه ولا تكييف ولا تمسيل

61
00:26:29.800 --> 00:26:49.250
ولا تأويل ولا تعطيل. يعني ايه بغير تشبيه اقول لله يد بس مش شبه دي يدا تليق بجلاله وكماله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ولا تمسيل ولا مسل دين

62
00:26:49.350 --> 00:27:10.450
ليس كمثله شيء. ولا تكيف ينزل ربنا كل ليلة الى سماء الدنيا. من اتاني يمشي اتيته هرولة. ما فيش كيف للنزول ما فيش كيف للهرولة الاستواء معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب

63
00:27:12.900 --> 00:27:33.700
ولا شيء مثله ولا شيء يعجزه الراجل ده نفسي البسه طاقية ماشي هديك جنيه تجيب له طاقية وانت ماشي صلي على الرسول صلي. صلى الله عليه وسلم لا شيء يعجزه. الراجل ده

64
00:27:34.250 --> 00:27:59.300
نفسه يتزوج محتاج شقة بمية الف جنيه وعاء وشبكة بعشر تلاف جنيه وفرش بخمسين الف جنيه وآآ مصاريف الفرح يعني عايز له ميتين الف جنيه. في جيبه منهم متين جنيه

65
00:27:59.700 --> 00:28:17.750
من المتين الف معه متين جنيه. مين اللي جوزه؟ الله! الله! لا شيء. يعجزه. ممكن وهو نايم كده يلاقي واحد بيخبط. انت الشيخ فلان انا عايز اجوزك بنتي يقول والله ما عنديش شقة يقول له عندي شقة

66
00:28:18.800 --> 00:28:35.300
طب انا ما فيش في جيبي ولا حيلتي الا متين جنيه ومرتب الشهر الجاي تمنميت جنيه كل شهر. تعال بس حد طلب منك حاجة اتفضل ويجوزه قادر واحد نفسه يحج

67
00:28:36.500 --> 00:29:00.200
تحج النهاردة اقل حاجة بسبعة وتلاتين الف جنيه ايوة انا عارف ان انت نفسك تحج يا رب ارزقنا الحج يا رب. ولا شيء يعجزه. فهمتها بدون ما ندخل في علم الفلسفة ولا علم الكلام ولا الرد على المعتزلة ولا حاجة ابدا. انا عايزك تفهمها كده

68
00:29:00.550 --> 00:29:20.550
الايمان المجمل نقول في توحيد الله معتقدين بتوفيق الله ان الله واحد لا شريك له ولا شيء مثله ولا شيء يعجزه ولا اله غيره. اول بلا ابتداء اخر بلا انتهاء لا يفنى ولا يبيد ولا يكون

69
00:29:20.750 --> 00:29:44.950
الا ما يريد لا تبلغه الاوهام. ولا تدركه الافهام. ولا يشبه الانام. حي لا يموت. قيوم لا ينام  خالق بلا حاجة رازق بلا مؤونة خالق بلا حاجة هو مش محتاج يخلق جل جلاله

70
00:29:45.150 --> 00:30:05.000
هو الغني قالوا اتخذ الله ولدا. سبحانه هو الغني خالق بلا حاجة رازق بلا مؤونة مميت بلا مخافة. باعث بلا مشقة ما زال بصفاته قديما قبل خلقه لم يزدد بكونه

71
00:30:05.000 --> 00:30:29.750
بهم شيئا لم يكن قبلهم من صفته كما كان بصفاته ازليا كذلك لا يزال عليها ابديا. يعني ايه الكلام ده؟ يعني ليس فبعد خلق الخلق استفاد اسم الخالق ولا باحداث البرية استفاد اسم الباري له معنى الربوبية ولا مربوب ومعنى الخالق ولا مخلوق. يعني ايه برضو انا لسة مش فاهم

72
00:30:29.750 --> 00:30:52.300
يعني وكما انه محي الموتى بعدما احيا استحق هذا الاسم وكما انه محيي الموتى بعدما احيا استحق هذا الاسم قبل احيائهم كذلك استحق اسم الخالق قبل انشائه وصلت كده بقى

73
00:30:52.550 --> 00:31:24.250
يعني مش عشان ربنا خلق اسم الخالق لأ هو الخالق وان لم يخلق وهو الرازق وان لم يرزق هو المحيي وان لم ترى جل جلاله امن يا مسلم امن استحق اسم الخالق قبل انشائهم ذلك بانه على كل شيء قدير. وكل شيء اليه فقير. وكل امر

74
00:31:24.250 --> 00:31:49.050
يسير لا يحتاج الى شيء ليس كمثله شيء وهو السميع البصير خلق الخلق بعلمه وقدر لهم اقدارا وضرب لهم اجالا ولم يخفى عليه شيء قبل ان يخلقهم وعلم ما هم عاملون قبل ان يخلقهم

75
00:31:50.700 --> 00:32:14.850
مراتب الايمان بالقضاء والقدر اربعة العلم والكتابة والمشيئة والخلق والايجاد برضو احنا بنتكلم بمنتهى البساطة واللي مش فاهم يرفع ايده كده ويقول لي الكلام اللي انت بتقوله ده مش فاهمه. قل صح. اهو اقول لك حاضر واعيد تاني

76
00:32:15.800 --> 00:32:30.750
مراتب الايمان بالقضاء والقدر. النهاردة لما تيجي تتكلم عن الايمان بالقضاء والقدر في وسط المسلمين ما عندهمش الا سؤال واحد. هو الانسان مسير ولا مخير هو ده القدر؟ لأ. الايمان بالقضاء والقدر له مراتب اربعة

77
00:32:30.950 --> 00:32:51.000
اولا العلم ان الله بكل شيء عليم. علم ما كان وما يكون وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف كان يكون لازم تحفظ دي علم ما كان اللي حصل

78
00:32:52.150 --> 00:33:16.550
من الازل وما يكون اللي بيحصل النهاردة مالك يتجه النهاردة ليه فوق صحصح صل على النبي. صلى الله عليه وسلم ما يكون كل اللي بيحصل يعلمه وانا قلت لك لازم تأسر فيك جدا

79
00:33:18.400 --> 00:33:52.650
ان الله يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور يرى رأسك وتفاصيل خواطرك ويعلم ما تخبئ في جنبات صدرك استري استحي استحي من الله ان يطلع عارف قالوا ولا تقوم قدم الصدق

80
00:33:53.600 --> 00:34:21.400
الا على سلاسة اشياء فزكروا منها انك لو اخرجت كل ما في قلبك امام الخلق لم تجد شيئا تستحي منه لو قلنا لك مم قم قم اقف ايوة انت امتى امتى ؟ قم اقف. لأ اقعد اقعد

81
00:34:22.550 --> 00:34:47.300
قم اقف وادناك صينية لأ طلع طلع طلع كل الجون طلة طلع طلع كمان ما تخبيش حاجة الشزلونج اللي انا قلت لك عليه يا زملكاوي طلع يا ترى تلاقي في حاجة جواك

82
00:34:47.750 --> 00:35:18.950
تتكسف ان انا اشوفها طب ازاي مش مستحي من ربنا وربنا شايفها العلم يعلم ما كان وما يكون وما سيكون لسه كنت بقول لطلبة الجامعة في المنيا يا ابني مين مين مين يشهد معي ان ربنا كريم؟ انا اشهد ان ربنا كريم. انا اشهد

83
00:35:19.100 --> 00:35:38.800
اشهد ان الله كريم. قلت له ايه؟ ان ربنا سترك كم مرة؟ وكام مرة؟ قلت له يا رب استرني وعديها المرة دي وما اعملهاش تاني وهو يعلم ما سيكون يعلم انك هتعملها تاني وبرضو سترك وعداها وعملتها تاني وسترك. كريم كريم

84
00:35:40.500 --> 00:35:58.500
كريم هي دي يعلم ما سيكون. يبقى ده العلم يعلم ما لم يكن ما لم يكن في قول الله عز وجل ربنا عرفه لنا في قول الله جل جلاله ولو ترى اذ وقفوا على النار

85
00:36:00.350 --> 00:36:28.900
اللهم نجنا من النار اللهم قنا عذاب النار يا رب نجنا من النار اللهم لا تجعلنا من اهل النار ولو ترى اذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المؤمنين. بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل. ولو ردوا لعادوا

86
00:36:28.900 --> 00:36:55.250
ربنا بيقول لو ردوا هم مش هيردوا هذا ما لم يكن لو كان لو ردوا يعلم ما سيكون لعادوا يبقى يعلم ما لم يكن لو كان كيف كان يكون؟ ده العلم. اتنين الكتابة. قال رسول الله صل عليه. صلى الله عليه وسلم. اول ما خلق الله القلم

87
00:36:55.250 --> 00:37:14.350
قال اكتب قال مازا اكتب؟ قال اكتب ما هو كائن الى يوم القيامة امن يا مسلم قل لا اله الا الله امن يا مسلم ان كل شيء مكتوب اول ما خلق الله القلم عشان ما يجيش حد يقول لك

88
00:37:14.500 --> 00:37:36.200
ان النبي اول خلق الله ما حدش يقول لك ان النبي مخلوق من نور يضحك عليك قال ولدت من نكاح قال قل انما انا بشر مسلكم امال ايه حديس كنت نبيا وادم

89
00:37:36.850 --> 00:38:04.250
ايوة باللوح كتبه القلم زي ما اتكتب ان اسمك حسنين عبدالسميع كساب زي اسمك اللي مكتوب زي شغلتك اللي مكتوبة اتكتب ان محمد نبي  قل انما انا بشر ايه مسلكم يوحى اليه. صل عليه صلى الله عليه وسلم. اوعى حد يضحك عليك يخدعك. يقول لك ده النبي صلى الله عليه وسلم مخلوق من نور. لا لا لا. النبي اول ما خلق الله لا لا لا

90
00:38:04.250 --> 00:38:24.150
احنا لا نؤمن بهذا الكلام الا بالادلة. والدليل بيقول لنا ان ربنا خلق القلم قال له اكتب جرى القلم بما هو كائن الى يوم القيامة اعلم تستفيد ايه بقى اه نسيت اقول لك تستفيد ايه انا عايز اخلص قراية انا كده بعيد للمرة العشرين شرح تاني الله يهديني قولوا امين ويهديكم ويتوب

91
00:38:24.150 --> 00:38:53.400
وعلينا اجمعين ان نستفيد من دي ان من العلم حياء منزلة الحياء من الله في الكتابة نستفيد منزلة التسليم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء فلن

92
00:38:53.400 --> 00:39:12.500
تنفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك ولو ان الامة قد اجتمعت على ان يضروك بشيء فلن يضروك الا بشيء قد كتبه الله رفعت الاقلام وجفت الصحف اللي اتكتب كتب خلصت

93
00:39:14.600 --> 00:39:38.650
انتهت مكتوب الحديس وزلك قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة قبل خلق السماء والارض بخمسين الف سنة القلم كتب انك هتلبس فانلة خضراء بنص كم وتقف جنب العمود وتسمعني وانا بقول الكلام ده

94
00:39:40.400 --> 00:40:12.900
مكتوبة كل ده مكتوب العلم الكتابة المشيئة ان هزه تزكرة فمن شاء اتخز الى ربه سبيلا وما تشاؤون الا ان يشاء الله المشيئة ما فيش حاجة تحصل الا بمشيئة الله

95
00:40:13.900 --> 00:40:29.500
لا تتحرك حركة ولا تسكن سكنة ولا تنطق كلمة ولا يحصل شيء الا بمشيئة الله ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ولا حول ولا قوة الا بالله

96
00:40:30.900 --> 00:40:56.600
تستفيد من المشيئة نزع الارادة انت تريد وانا اريد ولا يكون الا ما يريد ما فيش حد له مشيئة كله بمشيئة الله الاخيرة الخلق والايجاد ان الله حين يشاء فانه يفعل

97
00:40:56.850 --> 00:41:20.200
قال سبحانه فعال لما يريد هي دي الخلق والايجاد والله خلقكم وما تعملون الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل الامام البخاري له كتاب اسمه خلق افعال العباد

98
00:41:20.300 --> 00:41:49.650
افعالك مخلوقة حركة ايدك دي مخلوقة حركة دماغك دي مخلوقة الله خلق هذه الحركة كل حاجة مخلوق ان الله خلقها واوجدها. ولو لم يخلقها لم تكن خلق الخلق بعلمه. قل لا اله الا الله. وقدر لهم اقدارا وضرب لهم اجالا. ولم يخفى عليه شيء قبل ان يخلقه

99
00:41:49.650 --> 00:42:13.300
وعلم ما هم عاملون قبل ان يخلقهم وامرهم بطاعته ونهاهم عن معصيته وكل شيء يجري بتقديره ومشيئته ومشيئته تنفد لا مشيئة العباد  لا مشيئة للعباد الا ما شاء لهم فما شاء لهم كان وما لم يشأ

100
00:42:13.600 --> 00:42:39.200
لم يكن يهدي من يشاء ويعصم ويعافي فضلا ويضل من يشاء ويخذل ويبتلي عدلا وكلهم متقلبون في مشيئته بين فضله وعدله قلت لكم قبل كده لما تبص للناس كده بصيت مرة

101
00:42:42.050 --> 00:43:04.700
كنا في ابتدائي الفصل في اتنين وخمسين طالب كنت وانا صغير كده يعني بكتب خطي ماشي الحال فكانوا بيخلوني اكتب كشف الاسماء واحنا في سنة ساتة ابتدائي فعندي كشف بقى من اللي انا كنت كاتبهم دول

102
00:43:05.300 --> 00:43:30.950
قلت اشوف الاتنين وخمسين واحد دول فين دلوقتي كنا اربعتاشر واحد اسمهم محمد محمد محمد اربعتاشر واحد قلنا نشوف الاربعتاشر دول الاول يا عم محمد ففوجئت اول واحد زرته في بولاق الدكرور

103
00:43:32.700 --> 00:44:04.650
جنب بلدنا المعتمدية مركز امبابة محافزة الجيزة رحت بولاق ازوره فلان منهم فوجدته ملحدا دكتور طبيب هو ملحد لا يؤمن بوجود الله في زماننا ده فتوقفت شوف بقى لما يبقى

104
00:44:05.100 --> 00:44:21.000
واحد كان معاك ومتفوق ومتميز ودماغ محصلتش وآآ تكلموا يقول لك انت ايه اللي انت عامله في نفسك ده قلت له مش انا اللي عامله في نفسي؟ ده ربنا اللي عمله في ايه

105
00:44:22.000 --> 00:44:46.400
ربنا مين ربنا مش هتبطلوا بقى كلام ما احبش اسمعه لكم ساعة ساعتين تلاتة اربعة ست ساعات من تمانية مساء لاتنين بالليل ما فيش فايدة ما فيش فايدة ده اللي انا

106
00:44:46.550 --> 00:45:09.400
بقراه لك دلوقتي يهدي من يشاء من الزي هدانا ومن الذي اضله؟ الله. الله يهدي من يشاء ويعصم ويعافي فضلا. انا ما استاهلش بس هو كريم ويضل من يشاء ويخذل ويبتلي

107
00:45:09.850 --> 00:45:29.400
عدلا هو ده ما يستاهلش الا كده قلت له امبارح وانتم اللي سمعوا الحلقة تعبيد العقل للرب ان انا احط دماغي فين تحت الجزمة عقلي لما يعترض على ربنا يبقى مكانه فين

108
00:45:29.750 --> 00:45:53.150
تحتك انت مكسوف تقولها هقول تحت الجزمة في الطينة اه هو ايه دماغي تعترض على ربنا تعترض على ربنا انت مين عشان تعترض انت مخلوق حقير فقير جاهل دماغك دي تعبيدها

109
00:45:53.650 --> 00:46:17.050
زي ما قلت لكم قبل كده ان توصلك لربنا ان تؤمن بالله ما وصلتكش دماغك دي لربنا يبقى ما لهاش لازمة في الدنيا ولما توصلك لربنا تؤمن ان لا اله الا الله قل لا اله الا الله فتؤمن ان الله بعث النبي محمدا صل عليه

110
00:46:17.050 --> 00:46:31.200
صلى الله عليه وسلم وانزل عليه القرآن بعد كده زي ما قلنا كده تركب الحمارة لحد باب العمدة لحد باب دوار العمدة وبعدين تنزل وتربط الحمار برة وتدخل على العمدة ايه

111
00:46:31.250 --> 00:46:48.000
مؤدب على رجليك. لكن لو دخلت على الدوار بالحمار يرموك انت والحمار برة مخك ده هو الحمار اللي يوصلك لحد الدوار حد ربنا لحد ربنا ساعة ما توصل عند ربنا سلم

112
00:46:49.350 --> 00:47:17.700
لزلك الجملة اللي قالها امبارح جملة الجويني اللي هي قال فيها ايه اموت على دين عجائز نيسابور ستي هانم ام معسكر الله يرحمها قال ايه؟ الايمان بالايمان المجمل بعد ما خاض في علم الكلام والفلسفة ونازر ورد على الفلاسفة وجاب

113
00:47:17.700 --> 00:47:51.800
جوهر والعارض ولا في الاخر يهدي من يشاء ويعصم ويعافي فضلا يعني انت هنا دلوقتي وفي واحد بيزني وفيه واحد بيكدب قاعد في مجلس كدب واحد يسرق اللي خلق ده كله مين

114
00:47:51.950 --> 00:48:13.900
بس نحن لا ننسب الشر الى الله تأدبا بس بتصلي عليه صلى الله عليه وسلم قال في دعاء يوم عرفة الخير كله في يديك والشر ليس اليك تأدبا تأدبا لا ننسب الشر الى الله ايه

115
00:48:14.150 --> 00:48:29.750
تأدبا وان كان الخير والشر من الله ده من باب الادب بس لما سيدنا ابراهيم قال ايه؟ الذي هو يطعمني ويسقيني ما قالش ويمرضني ويشفيني وقال ولكن نسب المرض لنفسه. قال وازا مرضت

116
00:48:30.300 --> 00:48:48.850
مرضت فهو يشفين الجن بقى الجن بقى قالوا ايه؟ وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا. فلما قالوا الرشد في الخير نسبوه لربنا. وفي

117
00:48:48.850 --> 00:49:10.100
مش شر نسبوه للمجهول اريد هو ده الادب مش بقى اصحابنا بتوع زمانا اللي يقع يا كاسر كل سليم يا رب عيب ده سوء ادب مع الله. ما تقولش كده ده جابر كل مكسور؟ هو الله. ما تقولش كده ما تقولش

118
00:49:10.100 --> 00:49:30.150
كده ما تنسبش الشر الى الله. وانما نسب الشر لنفسك ما اصابك من حسنة فمن الله. وما اصابك من سيئة فمن نفسك كلهم يتقلبون في مشيئته بين فضله وعدله وهو متعال عن الامر

119
00:49:30.200 --> 00:49:54.250
وهو متعال عن الاضداد والانداد. قل لا اله الا الله. لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه ولا غالب لامره امنا بذلك كله وايقنا ان كلا من عنده وان محمدا رسول الله. صلى الله عليه وسلم. عبده المصطفى ونبيه المجتبى

120
00:49:54.250 --> 00:50:23.550
ورسوله المرتضى وانه خاتم الانبياء. صل عليه. وامام الاتقياء  وسيد المرسلين وحبيب رب العالمين صلى الله عليه وسلم. وكل دعوة نبوة بعد نبوته فغي وهوى وهو المبعوث الى عامة الجن وكافة الورى بالحق والهدى وبالنور والضياء

121
00:50:25.200 --> 00:50:45.150
لازم تؤمن ان سيدنا النبي صلي عليه مبعوث للدنيا كلها الى العالمين الى يوم القيامة. يا ايها الناس قال الله عز وجل قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا. الذي له ملك السماوات والارض

122
00:50:46.300 --> 00:51:04.450
عشان كده الناس اللي بيقولوا لأ ده كان النبي مبعوت لقريش ومن حولها لا لا لا يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا الذي له ملك السماوات والارض وان القرآن كلام الله

123
00:51:05.300 --> 00:51:35.000
منه بدا بلا كيفية قولا احنا قلنا لازم تؤمن ان هذا القرآن المصحف اللي هو من الحمد الى الناس كلام الله لازم تؤمن ان هذا القرآن تكلم به الله عشان كده دايما نقول قال الله

124
00:51:36.300 --> 00:51:55.150
سيبك من اللي يقوله بقى النص القرآني جاء في القرآن لا لأ قل قال الله ده كلام ربنا. قال الله عشان كده في البيت لما تيجي تعزم القرآن ده في نفوس ولادك تقول لهم ده كلام ربنا

125
00:51:55.700 --> 00:52:13.250
ده كلام ربنا. في البيت يوضع المصحف في اعلى مكان واطهره ما تحطش المصحف على الارض ولا تركن المصحف في المطبخ ولا تحطه على الترابيزة في الصالة اعلى مكان وطرق ايه

126
00:52:13.500 --> 00:52:37.400
اسمه ايه كلام الله كلام الله لازم تؤمن ان ده كلام ربنا لازم يبقى فوق الكل فوق كل شيء. وان القرآن كلام الله منه بدا بلا كيفية قال الله منه بدا بلا كيفية قولا

127
00:52:38.250 --> 00:53:11.900
وانزله على رسوله وحيا وصدقه المؤمنون على ذلك حقا وايقنوا انه كلام الله تعالى بالحقيقة ليس بمخلوق ككلام البرية فمن سمعه فزعم انه كلام البشر فقد كفر فمن سمعه فزعم انه كلام البشر فقد كفر. وقد ذمه الله وعابه واوعده بسقر. حيث قال تعالى ساصلي

128
00:53:11.900 --> 00:53:33.250
فيه سقر فلما اوعد الله بسقر لمن قال ان هزا الا قول البشر علمنا وايقنا انه قول ملك البشر ولا يشبه قول البشر ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر

129
00:53:33.700 --> 00:53:59.750
فمن ابصر هزا اعتبر وعن مسل قول الكفار انزجر وعلم انه سبحانه بصفاته ليس كالبشر والرؤية حق لاهل الجنة اللهم ارزقنا لذة النظر الى وجهك الكريم اللهم ارزقنا لذة النظر الى وجهك الكريم

130
00:53:59.900 --> 00:54:21.750
اللهم انا نسألك اربعا نسألك اللهم حسن الخاتمة اللهم وانا نسألك الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب ونسألك اللهم ان ترفع درجتنا في الجنة الى الفردوس الاعلى مع النبي محمد. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم

131
00:54:21.900 --> 00:54:47.350
والرابعة نسألك ربنا ان ترزقنا لزة النظر الى وجهك الكريم بكرة وعشيا ما تكلمنا عن الرؤية فاكرين بقى وجبنا الشيخ عبدالله كامل وقال لنا القصيدة الميمية كيف نرى ربنا قال هل

132
00:54:47.650 --> 00:55:11.500
ضامون في الرواية الاخرى تضامون في رؤية القمر ليس ليلة البدر؟ قالوا لا. قالوا ستروا ربكم كما ترون القمر ليلة البدر  هي الدنيا برزت قوي كده عارف يا ابو شرز

133
00:55:12.450 --> 00:55:43.200
انت عارف يا بشيرز الواحد لما يعيش حياته دي كلها عشان المعنى ده اعبد ربنا عشان نفسي ادخل الجنة واشوف ربنا نفسي اشوفه نفسي اشوفه اصل قلت لهم الميزة في ديننا الاسلامي

134
00:55:43.500 --> 00:56:07.400
انه عرفنا بربنا عرفنا ربنا قال لنا ربنا جميل وربنا له يد وله وجه وله ساق جل جلاله وينزل ويمشي ويهرول ولكن منعنا من التصور اعرف ده وامن ده بس اوعى تتصور ربنا اوعى تتصور فلما عرفنا ومنعنا من التصور

135
00:56:07.400 --> 00:56:26.850
اشتعل الشوق نفسي اشوف ربنا. قال لن تروا ربكم حتى تموتوا. يا رب اموت على الايمان بقى عشان اشوف ربنا هي دي انك عايش اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم

136
00:56:27.400 --> 00:56:56.400
اه خليك حريص انك تموت صح عشان لو مت غلط مش هتشوفه ولو ما شفتوش يبقى  لما بتقرأ الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ما لك يوم الدين دين دانه او دان له يعني خضع

137
00:56:57.600 --> 00:57:20.850
يوم القيامة لمن الملك اليوم؟ لما انت واقف في الصلاة وبتقول مالك يوم الدين الله ينصب وجهه الى وجه عبده في صلاته ما لم يلتفت اعبد الله كأنك تراه. واقف في الصلاة تقول ما لك يوم الدين

138
00:57:21.850 --> 00:57:50.750
مجدني عبدي وكانك تراه وكأنك تسمعه يشتعل الشوق لهيبا هو انا هموت امتى بقى اللهم ارزقنا حسن الخاتمة والجنة بغير حساب ورفعت درجتي الى الفردوس مع النبي ولذة النظر الى وجهك الكريم

139
00:57:51.100 --> 00:58:19.200
الرؤية حق لاهل الجنة بغير احاطة ولا كيفية ولا يحيطون به علما بغير احاطة ولا كيفية. كما نطق به كتاب ربنا وجوه يومئذ ناضرة الى ربها وتفسيره على ما اراده الله تعالى وعلمه. وكل ما جاء في ذلك من الحديث الصحيح عن الرسول صلى الله عليه

140
00:58:19.200 --> 00:58:42.300
وسلم فهو كما قال ومعناه على ما اراد لا ندخل في ذلك متأولين بارائنا ولا متوهمين باهوائنا فانه ما سلم فيك فانه ما سلم في دينه الا من سلم لله ولرسوله

141
00:58:47.150 --> 00:59:09.750
فانه ما سلم في دينه الا من سلم لله ولرسوله ورد علم ما اشتبه عليه الى عالمه. ولا تسبت قدم الاسلام الا على ظهر التسليم والاستسلام فمن رام علم ما حظر عنه علمه

142
00:59:10.700 --> 00:59:34.800
ولم يقنع بالتسليم فهمه حجبه مرامه عن خالص التوحيد وصافي المعرفة وصحيح الايمان لازم يا عم رمضان تسمع الحتة دي وركز معي لله ماشي يا ابو قميص لبني صلي على سيدك النبي. زد النبي صلاة

143
00:59:35.300 --> 00:59:53.150
زد صلاة على النبي. اوعى تزهق من كتر الصلاة على النبي. طب كتر الصلاة على النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ولا تسبت قدم الاسلام الا على زهر التسليم والاستسلام

144
00:59:53.750 --> 01:00:18.800
قدم الاسلام عشان تسبت لازم تسلم. التسليم والاستسلام سلم تسبت ما سلمتش عمرك ما تسبت فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت وايه

145
01:00:20.550 --> 01:00:59.900
ويسلموا تسليما عشان كده عمالين نقول يا ناس الشريعة الشريعة الشريعة انتم قدامي انا شايفكم والله يراني ويراكم اللهم انك ترى مكاننا وتسمع كلامنا وتعلم سرنا وعلانيتنا ولا يخفى عليك شيء من امرنا

146
01:01:01.050 --> 01:01:25.600
نسألك ان ترزقنا الصدق في هذه المسألة اللهم حكم فينا شريعتك. اللهم اقر اعيننا بتحكيم شرع الله. اللهم اهد ولاة الامور لتحكيم اللهم انا نسألك ان ترد كيد الكائدين الذين يعارضون شرع الله رد كيدهم في نحورهم

147
01:01:25.600 --> 01:01:41.400
اعوذ بك من شرورهم اللهم اكفناهم بما شئت وكيف شئت. يا رب بقول لكم انتم كلكم ربنا شايفكم وشايفنا ويعلم مكانا بحملكم الشريعة امانة في اعناقكم. انتم مسؤولين قدام ربنا عن تطبيق شرع الله

148
01:01:41.900 --> 01:01:58.950
ما تسكتوش فرصتنا النهاردة ان احنا مخيرين بيقولوا لنا قولوا كلمتكم ولا ما بيقولوش؟ قولوا كلمتكم انا زي ما قلت له امبارح لما فلان وفلان وفلان وفلان بيقولوا عايزين شريعة انا عايز افهم مين اللي مش عايز شريعة

149
01:01:59.450 --> 01:02:20.700
مين اللي معارض بقى؟ قولوا لنا بقى مين اللي معارض؟ عايزين نفهم مين اللي معارض؟ انتم معارضين يا جماعة الشعب يريد تحكيم شرع الله انا بحبكم في الله فلزلك يقول لازم يا جماعة لازم مش هنعديها

150
01:02:22.000 --> 01:02:45.700
على رقبتي مش هنعديها لازم يكتبوا الشريعة الاسلامية مصدر التشريع. وبعد كده يبقوا يطبقوها براحتهم ماشي. اصبروا علينا حاضر ادونا فرصة خد وقتك لازم تمهيد يا ماشي ده اصل الشعب حاضر. طب ساعدوني واشتغلوا معي. خدامين

151
01:02:46.150 --> 01:03:08.350
كل ده لكن ما تتكتبش دي مش هيحصل مش هينفع لازم تتكتب وكلنا نصر على كده مين معي؟ الله اكبر. توكلنا على الله ولا تثبت قدم الاسلام الا على ظهر التسليم والاستسلام

152
01:03:09.400 --> 01:03:36.600
في القدر بقى ربنا اضل فلان ده وكفر وبقى ملحد. ليه وهذا فلان ده وخلاه مؤمن وشيخ ليه السؤال ده غلط قال الله لا يسأل قل لا اله الا الله. لا يسأل

153
01:03:37.000 --> 01:04:03.000
لا يسأل عما يفعل وهم يسألون فمن رام علم ما حظر عنه علمه ما هو في علم اهو ممنوع اللي هو ايه لا يسأل كيف لماذا لا يسأل فالعلم ده اسمه علم ايه

154
01:04:03.800 --> 01:04:35.900
مفقود علم غير معروف لا ممنوع علم ممنوع فمن رام اراد علم ما حظر عنه علمه ولم يقنع بالتسليم فهمه حجبه مرامه عن خالص التوحيد لما شفت الراجل ده قلت سبحانك يا رب

155
01:04:36.450 --> 01:05:02.450
قادر على كل شيء هي الدماغة دي ما تستاهلش غير كده من التدبر نفسي اعمل لكم مؤتمر تدبر للقرآن ينفع اجيب قد عشرتاشر شيخ كده قاعدين وتلات اربع خمس ست مقرئين يقروا والمشايخ يقولوا يتدبروا القرآن في الطراوة برة الحتة اللي قدام الجامع دي ان شاء الله هعملها بازن الله تعالى. ازا ربنا

156
01:05:02.450 --> 01:05:20.300
احيانا من التدبر في قل يا ايها الكافرون لا اعبد وتعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم لا تعبدوا اللي انا بعبده ولا انا هعبد اللي انتم بتعبدوه. الاخرانية

157
01:05:20.950 --> 01:05:46.000
ولا انتم عابدون ما اعبد. يعني انتم ما تنفعوش تعبدوا اللي انا باعبده لو تنفعه كان خلاكم عبدتم ما هو قال ايه ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون. ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم

158
01:05:46.950 --> 01:06:03.550
امن بقى يا مسلم امن ان يابا ما ينفعش يبقى مؤمن ما ينفعش افلم ييأس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدى الناس جميعا ايأس بقى يا اخي مش كل الناس هتنفع

159
01:06:03.750 --> 01:06:22.800
في ناس ما تنفعش. ولقد زرعنا لجهنم كثيرا من الجن والانس. في ناس ربنا خلقهم لجهنم مخصوص قل لي ليه؟ غلط ما تقولش ليه قلت طب انا افهمها ازاي دي؟ ما تفهمهاش

160
01:06:24.050 --> 01:06:38.950
حد قال لك افهمها زي ما قلنا كده ان عيني دي مجالها جايبة لحد الشيخ اللي اللي لابس لبني ده وراكن ضهر. ولا الحيطة اللي هو قاعد دي عليها انا مش شايف ليه

161
01:06:39.200 --> 01:06:55.350
ولا انت شايف ولا اي مخلوق مننا يقدر يشوف اللي برة الحيطة لان هو ده مجال العين ان اللي ورا الحيطة ما تشوفوش ومجاري الاذن تسمع لحد هنا مجال العقل انك تفهم لحد هنا. بعد الحتة دي

162
01:06:56.450 --> 01:07:13.950
ما تفهمش خلاص هي دي حدود عقلك اقنع فمن رام علم ما حظر عنه علمه ولم يقنع بالتسليم فهمه حجبه مرامه عن خالص التوحيد. لما يشوف مش هيقول سبحان الله هيقول لي

163
01:07:13.950 --> 01:07:36.100
وكلمة ليه ؟ كفر حجبه مرامه عن خالص التوحيد وصافي المعرفة وصحيح الايمان فيتذبذب بين الكفر والايمان والتصديق والتكزيب قرار والانكار موسوسا تائها شاكا لا مؤمنا مصدقا ولا جاحدا مكذبا

164
01:07:38.950 --> 01:07:56.350
هو كده اللي يقول لك طيب ده لما ربنا كتب كل حاجة وخلق كل حاجة ده زنبه ايه يا عم انا مالي امنت بالله ان ده ما يستاهلش غير كده

165
01:07:57.100 --> 01:08:19.350
عدل الله ولا يصح الايمان بالرؤية لاهل دار السلام. اللهم ارزقنا رؤية وجهك الكريم لمن اعتبرها منهم بوهم او تأولها بفهم از كان تأويل الرؤية وتأويل كل معنى يضاف الى الربوبية بترك التأويل

166
01:08:19.700 --> 01:08:50.100
ولزوم التسليم وعليه دين المسلمين. اسمع عشان كده احنا اخترنا العقيدة الطحاوية فيها جمل في غاية الروعة والدقة. اسمع ومن لم يتوقت نفي والتشبيه زل ولم يصب التنزيه المؤولة لما يجوا يفسروا

167
01:08:51.100 --> 01:09:10.950
الكلام ده تلاقيه في القرطبي تلاقيه في شرح نووي لصحيح مسلم ابن حجر صحيح البخاري تأويل تأويل الصفات لما ييجوا يشرحوا حديث ينزل ربنا يقوموا يقولوا ايه؟ تنزل رحمته ليه كده

168
01:09:11.350 --> 01:09:32.450
يقول لك تنزيه ننزه ربنا عن الانتقال حد قال انتقال قال لك ما انت بتقول ينزل يعني ينزل ويخلو منه عرشه انا قلت كده اومال انت بتقول ايه يا سني؟ انا بقول ينزل ازاي تقول ينزل؟ الله! النبي قال ينزل

169
01:09:33.750 --> 01:09:54.150
صلى الله عليه وسلم. زي ما قلت لكم كده ان انا لو جيت يوم القيامة وربنا سبحانه وتعالى سألني انت ليه قلت ينزل مش انا حبيبك حبيبك محمد هو اللي قال بريء بريء يا رب

170
01:09:54.850 --> 01:10:17.800
لكن لو سأل التاني انت ليه قلت تنزل رحمته يقول يا رب انا انزهك عن النزول والمماسة والانتقال يقول لك اانت اعلم بي من حبيبي انت ايه اللي يدخلك بيني وبين نبيي

171
01:10:18.700 --> 01:10:39.150
هل ينزل انت تقول ايه؟ ينزل ربنا قال يد الله فوق ايديه. نسبت لله يد جل جلاله ولا نأولها يده يعني قوته يده يعني عظمته يعني يده يعني قهره. ما نقولش كده. قل يده يعني ايه

172
01:10:39.300 --> 01:10:57.400
بلاده لما ييجي ربنا يسألني يوم القيامة انت ليه اسبتت ان لي يد؟ تقول له ايه يا رجب اه اقول له يا رب سبحانك انت قلت هزا فانا قلت بقولك يا سيدي

173
01:10:58.450 --> 01:11:23.900
صدقت عدي التاني لما قلت قهري وعظمتي وقدرتي يا رب اردت تنزيهك  ومن لم يتوق النفي والتشبيه زل ولم يصب التنزيه فان ربنا جل وعلا موصوف بصفات الوحدانية منعوت بنعوت

174
01:11:23.900 --> 01:11:41.850
ليس في معناه احد من البرية. وتعالى عن الحدود والغايات والاركان والاعضاء والادوات. لا تحوي فيه الجهات الست كسائر المبتدعات العلماء علقوا على كلمة لا تحويه الجهات الست على اساس اننا

175
01:11:42.600 --> 01:12:02.650
نسبت لله الفوقية لكن المعنى صحيح لا تحويه ان الفوقية لا تحويه جل جلاله لا تحويه بل هو فوق الفوق جل جلاله يخافون ربهم من فوقهم فنحن نصف الله جل جلاله

176
01:12:02.700 --> 01:12:19.950
او نسبت لله جل جلاله الفوقية. والمعراج حق. وقد اسري بالنبي. صل عليه. صلى الله عليه وسلم. وعرج بشخصه في قظى احنا بنسبت الاسراء والمعراج انها كانت بالجسد والروح يقظة لا مناما

177
01:12:22.200 --> 01:12:42.200
عرج بشخصه في اليقظة الى السماء ثم الى حيث شاء الله من العلا واكرمه الله بما شاء واوحى اليه ما اوحى ما كسب والفؤاد ما رأى. فصلى الله وسلم عليه في الاخرة والاولى. والحوض الذي اكرمه الله تعالى به

178
01:12:42.200 --> 01:13:00.600
غياثا لامته حق من سنة بقى يا عم الحاج عمرو ولا من قد ايه من سنة اتناشر شهر واحنا واقفين في البند رقم اربعين ده اللي هو ايه الحوض ورجعنا جبنا من الاول بقى من اول عذاب القبر ونعيمه

179
01:13:01.000 --> 01:13:34.200
وبعدين اهوال القيامة ووصف الجنة والنار العنصر الجديد نبدأ بقى درس الليلة دي  درس الليلة دي بقى اوله والشفاعة التي ادخرها لهم حق كما روي في الاخبار آآ الشفاعة شفاعة النبي محمد صلى الله عليه وسلم

180
01:13:34.500 --> 01:13:50.600
ومش عارف انتم فاكرين ولا ما كتوش معنا ساعتها لما طلع مصطفى محمود انا مش عارف برضو هو حي ولا مات آآ وقال ما فيش حاجة اسمها شفاعة ازاي حد يقدر يأسر

181
01:13:50.750 --> 01:14:12.300
على مراد الله وزي ما قلت امبارح المشكلة الكبيرة ان بعض الناس اللي بيتكلموا في التليفزيون وغيره من المذيعين والاعلاميين مشكلته ان هو بس مش دارس دين مش فاهم الاخوة اللي بدأوا يقوموا ما تتخضوش مش هندي درس ده خلاص هخلص اهو

182
01:14:12.350 --> 01:14:25.550
اهو اهو انا هخلص اهو مش هتقوم يعني يا عم ابو الفتوح خلاص انا لو قعدت انت لوحدك قدامي هكمل. طب صل على الرسول صل. لو ان انا شايف في شباب عندهم استعداد يقعدوا اهم يعني

183
01:14:27.300 --> 01:14:47.000
حبيبي صل على سيدك النبي صل. بيقول المشكلة في فهم الاسلام لما ييجي نتكلم عن الشفاعة تعال افهمها صح احنا ما قلناش ان سيدنا النبي صلى عليه سيجبر الله ان يدخل فلانا الجنة

184
01:14:47.450 --> 01:15:15.850
الشفاعة منضبطة بثلاثة امور  اولا ان يؤزن لفلان ان يشفع اتنين ان يؤزن له ان يشفع في فلان تحديدا تلاتة ان يؤزن له في القدر الزي يشفع فيه االه مع الله

185
01:15:16.050 --> 01:15:38.750
لا اله الا الله نحن نشهد ان لا اله الا الله وكل هؤلاء الخلق عبيد اسمع كلمة العظمة دي ها من من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه. من؟ مين دا اللي يقدر يشفع عنده؟ مين دا؟ من ذا الذي

186
01:15:41.250 --> 01:16:08.150
عظمة الله عز وجل. ما حدش يقدر يشفع قال الله التانية ولا يشفعون الا لمن ارتضى وهم من خشيته مشفقون ومن يقل اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم يبقى اللي يجي يقول لنا ازاي انتم تقولوا شفاعة وان حد هيبقى داخل النار والنبي يشفع له يقوم يدخله الجنة

187
01:16:08.300 --> 01:16:32.050
غصب عن ربنا احنا قلنا كده حد قال كده اهو ده اللي بيغني ويرد على نفسه قضية في النهاية بقول لكم برضه ان ربنا بيشغلنا تلاقيه واحد طلع اتكلم عن الشفاعة نطلع كلنا نتكلم ايه عن الشفاعة والناس تتعلم ايه يعني ايه الشفاعة؟ واحد يطلع يتكلم عن عذاب القبر يطلع الدعاء كله من عذاب القبر وعذاب عن الحجاب

188
01:16:32.050 --> 01:16:50.750
الحجاب الحجاب الحجاب عن الختان الختان الختان الختان عن الشريعة الشريعة الشريعة الشريعة هي دي القضية القضية اللي ربنا بيشغلنا بيشغل الدعوة ويشغل الدعاة بان هؤلاء الذين يخرجون هذه المسائل هم في الاخر

189
01:16:51.650 --> 01:17:03.650
اه انتهوا راحوا فين راحوا فين ؟ اللي كانوا بينكروا السنة وبدأنا نتكلم عن اهمية السنة والرد على من انكر السنة. هم فين دلوقتي ؟ ولا حد انتهت. الشاهد ايه يا اخوة

190
01:17:04.750 --> 01:17:35.650
قضية الشفاعة المرة الجاية بس عايز اقول حتة حلوة  مالية قلبي النهاردة كده في موضوع الشفاعة ازاي اطول شفاعة النبي  ازاي اطولها دي ازاي انا بتمنى ان سيدنا النبي يشفع فيه. اللهم شفع فينا نبيك محمدا

191
01:17:37.000 --> 01:17:59.000
هقول حتة واحدة بس هم سبعة لا واحدة بس. بالله احنا لسه هنتكلم عن انواع الشفاعة. النبي له عشرة انواع من الشفاعة. عشرة عشرة اه الشفاعة الاولانية العظمى في فض الموقف والشفاعة الى اخره. عشرة عشرة. عشر انواع من انواع الشفاعة. دول هييجوا ان شاء الله المرة الجاية. اللهم شفع

192
01:17:59.000 --> 01:18:35.800
ان النبي محمد وسبع اسباب تجعلك تنال الشفاعة. منها نمرة سبعة الفقر الفقر شف بقى الناس اللي ابتسمت اه شف الناس اللي ابتسمت فقراء المسلمين الناس الغلابة الفقر جاء رجل الى النبي. صلى الله عليه وسلم. فالتزمه التزمه يعني ايه

193
01:18:37.000 --> 01:19:00.750
حضنه حضن كده جامد اه شفت واحد سلم علي امبارح فقع صباعي في حب كده جميل ها آآ فالتزمه سم قال يا رسول الله والله اني احبك بيقول لسيدنا النبي ايه

194
01:19:07.050 --> 01:19:29.550
ياد يا سلامة انا نفسي اعملها نفسي اقابل سيدنا النبي واحضنه حضن جامد قوي واقول له والله اني احبك انتم بتحبوا النبي صلى الله عليه وسلم يشهدوا ربنا دلوقتي من قلبك اني يا رب انا بحب سيدنا النبي

195
01:19:29.800 --> 01:19:54.500
ما تفرقش بيني وبينه يوم القيامة التزم النبي وقال يا محمد والله اني احبك فدفعه النبي صل عليه. حتى نظر الى وجهه ثم قال انزر ماذا تقول انت بتقول ايه

196
01:19:55.250 --> 01:20:26.600
فقال والله اني احبك فامسك ذراعه سم قال انظر لما تقول انت متأكد فقال والله يا رسول الله اني احبك. قال ان كنت تحبني فاعد للفقر تجفافا فان الفقر اسرع الى من يحبني

197
01:20:26.750 --> 01:20:49.950
من السيل الى منتهاه تاني طب ادفع اوعى حد يطلع لي من هناك كده ويقول الشيخ الالباني قال ضعيف لأ وابن حجر قال صحيح. وابن كثير قال اسناده جيد في نتائج الافكار

198
01:20:50.100 --> 01:21:24.100
الشاهد ايه الحديس صحيح قال ان كنت تحبني فاعد للفقر تجفافا جهز للفقر فرشة فارسة فرشة تنام عليها  فان الفقر اسرع الى من يحبني من السهل الى منتهاه اخوتي ارضوا بالله

199
01:21:27.550 --> 01:21:58.100
لا تتعلق قلوبكم بالمال ولا بالمنصب ولا بالشهوات ولا بالدنيا فمن اسعد الناس بشفاعة النبي الفقراء لزلك قال حبيبك النبي صلي عليه انا اول من يحرك حلق الجنة ومعي فقراء المسلمين. اللهم اجعلنا من فقراء المسلمين

200
01:21:58.450 --> 01:22:13.550
انت بتقول امين ولا خايف؟ اللهم اجعلنا من فقراء المسلمين. اللهم اجعلنا من فقراء المسلمين. اللهم اجعلنا من فقراء المسلمين. احبكم يا فقراء المسلمين انصروا شريعة الله