بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاني التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. ومعنا ضيف عزيز ربنا يحفظه ويبارك فيه الدكتور هيثم طلعت. رائد في مجال
نقد الالحاد ورد على الشبهات حول الاسلام ونقد اقوال العلمانيين والعلاج بالطاقة ومواضيع كثيرة جدا بتهم عامة الناس. ربنا يحفظك ويبارك فيك يقويك ويقدرك على الحاجات اللي حضرتك بترد عليها لانها بتأثر على على صحتنا ونفسيتنا وروحنا
يا رب. اما بشوف فيديوهات حضرتك لما بترد على بعض الملاحدة خصوصا الشباب التعبان منهم فعلا الموضوع بيحتاج صبر وطول قلة بال ربنا يرزقنا جميعا اه الصبر على على الدعوة والعمل فيه
ومعنا حسام مصطفى ربنا يحفظه ويبارك فيه. جاي جاي بيطلع ساعات كده على قناة الدعوة احيانا احيانا بيقول بعض الفيديوهات كده في نقد الالحاد والرد على الشبهات. ان شاء الله طبعا نستغل وجود
دكتور هيثم طلعت معنا هنتكلم في موضوع الالحاد الروحي. موضوع العلاج بالطاقة موضوع اليوجا موضوع كل الحاجات المرتبطة بالهندوسية والبوزية وللاسف اغلب الناس مش واخدة بالها من الموضوع ده. هو حضرتك ليه بقى مسمي المجال ده الالحاد الروحي؟ الحمد لله والصلاة والسلام على
رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد. انا بعتبر نصف الالحاد في العالم الحاد روحي. يعني نصف الملاحدة في العالم عندهم الحاد روحي اتحاد مادي اللي هو انكار الخالق والغيبة والنبوات. ده عارفينه ده المسمى الشائع واللي الناس فهماه
لكن الحاد روحي ده قد يتلبس به ناس من غير ما يعرف. وده اخطر اشكال في الموضوع. لعبة الشيطان عبر التاريخ البشري هي لعبة واحدة بيحاول يزين الباطل باشكال مختلفة. فاول يعني انا لسة بقرأ من ايام عن الشمنات وانا بصراحة كان عندي امل ان انا بحكي الامل
ده انا كتير بصراحة من الناس في الميديا نفسي فعلا اعمل وثائقي في الصين عن الشمالات. مم. لان الموضوع ده من اخطر ما يكون. الشمنات اللي هم السحرة. ونسافر ونعم الحوادث. السحرة الاوائل عندهم القصة غير ما يتخيل اي حد في الدنيا بصراحة. هم. فالشمنات قالوا يا
جماعة احنا عاوزين يعني نتأمل كده ونعيش الحياة الحلوة بتاع التأمل والسلام النفسي والكلام الجميل ده فبدأوا يشتغلوا في قصة ان الواحد يغير الوعي عن طريق استرخاء واستجمام وتأمل وجلسات معينة بوضعيات معينة وترديد
كلمات معينة فبيبدأ الانسان يبقى في مرحلة ما بين النوم بنام وصاحي كده اللي هو ايه؟ غفوة كده. مع الوقت مع الايام بدأ ينشر الفكرة دي في الصين انت فكان لهم الدور الرئيسي في تحويل الفيدا بما فيها. الفيدا اللي هي كتاب الهندوسي المقدس. ايوة. حولوه من كتاب مليان توحيد
حتى الساعة فيه توحيد. ايوة. الى اكتر ديانة وثنية على وجه الارض. فيها تلتمية وتلاتين مليون اله. حاجة خيال علمي يعني. فايه القصة؟ انا برضو مش الموضوع اهو انا شغال برضو. شوية تاني الاقي نفس الصورة دي عند الفراعنة. بنفس تجلياتها بنفس شكلها بالكونداريني بتاع الهندوس اللي هو التعبان
بيلف حول العمود الفقري يوصل لفوق ده. حتى في الصيدليات من غير ما نعرف. ايوا. في الصيدليات بتلاقي رمز ده سحري اصلا من غير ما حد ياخد باله برضو. الاقي
اه عند بابل. ببابل لها روتا ماروت نفس القصة. هم. يا اخوانا هو فيه ايه ؟ موضوع فعلا يعني انا بالنسبة لي مؤسر جدا ومهتم به باهتمام كبير شوية الاقي عند السومارين نفس القصة. فتلاقي الديانات كلها على التوحيد. وكلها على لا اله الا الله. شوية يظهر فيهم نفس الفكرة دي
تغيير الوعي بجلسات معينة باوضاع معينة بافكار معينة. الواحد يبقى باين النوم ويبقى صاحي يخش الشيطان يدخل لك افكار هي دي كل اللعبة. المقدمة دي نزلها على اي حاجة على اليوجا على الميديتيشن بتاع احمد عمارة. مم. على العلاج بالطاقة على
الاقي بالريكي على تنزيف الشقرات وشحن الشقرات وكل المصطلحات دي كل من عاش هذه الاجواء حصل له ضرر من درجات تغير الوعي. طب ايه برضه علاقة تغير الوعي بالشيطان برضو؟ ايه الربط؟ ايه اللي هنا؟ هم. هو الشيطان كائن طيفي ضعيف
كيد ضعيف. والشيطان كائن هزيل. ما عندوش القدرة على انه يحلل الحاجات منطقيا. وعشان كده عنده دايما يكره الانسان هو يحقد على الانسان وانا خير منه فعنده هزا الغل على الانسان وعنده الكبر على الانسان. فالشيطان مش هيشتغل عليك الا في لحزة ضعف. واشهر لحزات الضعف تلاتة في الانسان. الطفولة عشان كده امرنا
اما بالرقية للاطفال. مم. وانت نايم عشان كده احصن نفسي وانا نايم. الاخلاص والمعوذتين امسح بهما جسدي وتلات مرات يوميا اية الكرسي والوضوء سلاح المؤمن ولحزة الشهوة. في اوقات الشهوة الشديدة يعني
فالشيطان بيشتغل هنا فبيعوز يوصلني لمرحلة ما بين ايه اللي هو فيها مستسلم له. مم. فانا استسلمت بجلسات تأملية استسلمت فكرة ان انا اردد كلمات معينة وبعضها زي ما ان شاء الله لعلنا نوضح في الحلقة
واستسلمت له بشكل كاكتر معين كده هو عايزه. هيبدأ يحط جوة مخ سم بقى اللي هيحطه جواه تقبلت الفكرة دي هيديني مدد. الشيطان عنده مدد. بعض الناس متخيل الشيطان لأ الشيطان عنده مدد للانسان. وآآ له تأسيره على
انما سلطانه على الذين يتولونه. هم. فله سلطان على حضرتك وله تأسير على حضرتك دون ان تدري لو انت استسلمت له فالاحز هنا الشمنات بدأوا فعلا يعني ايه بس كلمة مدد دي؟ لان في ناس هتفهمها بصورة مدد. اقول لك فكرة انا واحد التقيت به شخصيا واعرفه شخصيا
كان لما يحتاج حاجة من مكان مش عارف انهي محل بيتباع فيه الحاجة دي. مم. الشيطان ياخده من ايده يوصله. ده حد يعرفه شخصيا. مم. آآ تاني مسلا عنده مشكلة تتحل عن طريق حل شيطاني يقدمه له الشيطان. مم. لأ الموضوع بالفعل موجود عند هؤلاء. المساعدة يعني. المساعدة
اعانة. مم. ده بيتولاك. ايوة. فبيعينك في هذا الامر. زي الساحر اللي عنده خادم جنة حاجات يعني في في شبه كده يعني. بالضبط. مم. ارصد الموضوع الاقيه في كل الحضارات نفس القصة. وكلها في نفس الموضوع تغير الوعي نتيجة
واوضاع وكلمات معينة واشكال هندسية فالموضوع كان عند الشمنات وخربوا الدنيا في الهند. بهدلوا الدنيا هناك. خلوا الهندوسية اصبحت وسنية بشعة. دخلوا عبوذيين خربوها. هم. الفراعنة عندنا هنا كان ان الفراعنة عندهم توحيد في عين شمس ومنف كانوا توحيدين اصلا البلاد دي
ولسنوات طويلة. دخلوا برضه هناك خربوها برضه. وصلوا عند الاغريق نفس الافكار برضه واتكتبت الالياذة والاوديسة وفيها نفس المحتوى. هم خرج ساعتها الفلاسفة بيحاربوا الوثنية اللي في الاياثة. لسه الدحيحة من الحلقة
عامل لك البيازة دي هي تصور الاغريق زمان عن الاله والجحيم. لا لا غلط خالص. ده تمرد على التصور انت عارف لو واحد مسلا كده فاسد عايز يعني يسخر من الاله والدين. اه. بيكتب ملحمة هو ده هميروس في الاليادة والقدس. ايوة. سخرية على الواقع. مم. مش هو الواقع ده. لكن
على قدر ما عندهم من اشكالات زي ارسطو حاولوا يردوا على ما في هذه الامور من وسنية لكن كان خلاص الكلام انتشر والدنيا انتشرت فاعدم عشان حاربوا على هم. سخرات اعدن عشان بينادي بالتوحيد. ارسطو نفس الكلام. هرب من اثينا. وقال الكلمة الشهيرة يعني اهرب من اثينا لئلا
ترتكب اثنى حماقة اخرى بحق الفلسفة. هو سغرات كان كان لأ بس على الاقل كان عنده توحيد. واي نعم بيومين بالبرايم اوفر وكان معطل مم. بس على الاقل مش بنفس الوقاحة الوثنية اللي في الايد هذا. المهم
فانت ماشي في النزر في هزه الامور في الديانات والفلسفات بتلاقي في الاخر خيط بيربط كل ده. فيه حد بيديك مدد لو استسلمت له في ممارسة معينة شغالة في كلمة سابتة في كل الكلام ده كله. ان في طاقة كونية سرية. مم. مش هيقول لك انا شيطان هساعدك. ما هو الراجل برضو
برضو. لأ ده في طاقة كونية هتساعدك تديك الهام وقانون الجزب. مم. التأمل بقى الميديتيشن وهتحس بيها بالنشوة راحة نفسية بس انت اديها حاجة بقى. مم. طب انا هاديها ايه؟ اديها سلام مع الاخر. اللي هو اسقاط بقى الولاء والبراء مع العالم
من حولك. مم. بلاش بقى تاكل حيوانات انت راجل بقى فيجن زي الفل ما شاء الله عليك. يعني بص السلام الكامل بقى مع الدنيا فهو هينقلك سنة سنة لفكرة ايه؟ مم. ما فيش خصوصية دينية. ما فيش قيم خاصة بك. لا ده كل الدنيا في الجنة والدنيا كلها زي العسل
فانا دايما بالمح ملمح وخيط سابت عبر كل التاريخ البشري وعبر كل الحضارات ان في كلمة طاقة. مم. في كلمة تغير حالات وعي في كلمة مدد في كلمة جلسات معينة بشكل معين
في كلمة ناس الشيطان شغلهم علشان ينشروا هذه الفكرة واصبحوا انا يعني انا بعتبر ان اي حد بيعالج بالطاقة ودي كلمة يعني خذها مني اما انه ساحر من السحرة سواء يدري او لا يدري او حد احمق مش فاهم الموضوع. مم. العلاج بالطاقة ده مدد شيطاني. تنزيف الشقراء
انت بتدخل الشيطان للجسد. هم. يقول لك فتح عين تالتة. ده ترب الشيطاني. ومن مارس هذه الامور يعرف يعني يقينا ما اقول. بس بيخيل اليه دي طاقة كونية سرية سارية في الكون هذه الطاقة بتخدمه هو بيسخرها وينكر. هو بيسخر نفسه ما هو الشطار اللي شغال مش طاقة ما فيش حاجة اسمها طاقة اصلا. دستور
غير باسم الطاقة. كل بقى تبعات العلاج بالطاقة اللي هو لاقعدن لهم صراطك المستقيم. هو كله هتلاقيه هنا بقى اللي هو ده الدين عنده يتشوش عشان كده تلاقي تلاقي المعالج بالطاقة ومن تبعه عندهم نفس الافكار بنفس الترتيب. اول حاجة السلام
نفسي وخليك حلو وخليك كيوت. كم شوية كده السنة دي فيها عايزين ننقح السنة من الحاجات اللي فيها. سنة سنة جرأة على القرآن سنة سنة اسقاط للثوابت. هتلاقي نفس القصة معه. ما بتحتاجش بقى خلاص تلتزم باي حاجة لها علاقة بالدين. آآ سواء بقى طريقة صلاة معينة او طريقة صوم
معينة انت خلاص هتستبدل كل ده باي مفاهيم متعلقة بالطاقة. بس انا كان عندي سؤال يمكن يعني اي اديان اخرى باطلة ممكن ينطلق عليها الموضوع ده. ازاي بقى المسلمين وقعوا في ده؟ يعني ازاي المسلمين المفروض اللي عندهم قرآن وسنة وعندهم مفاهيم واضحة وتصورات توحيدية
هي واضحة وتحذيرات من انحرافات وكذا وكذا وكذا. ازاي قدر حد زي احمد عمارة وغيره يستخدم الدين في انه لمفاهيم زي كده هي الدخلة اللي انا دايما بلمحها عند هزه الشلة والاسلوب المعتاد عليه عندهم انه بيدي اي اي حاجة بيقولها مسحة شرعية. مم. لمسة
كده يقول لك ده حاجة ده ده ربنا خلق الطاقة واحنا بنستخدم هذه الطاقة. ويديها مسحة علمية مسحة كده سخر لنا السماوات والارض يقول لك مسلا ربنا عز وجل قائل قال ربنا لا تحملنا ما لا ايه؟ ما لا طاقة لنا به فالطاقة موجودة. الطاقة موجودة بقى. اه
على فكرة ده حصل. وعلى فكرة المشكلة دي انا انا حاسس ان هو بيستخدم المشتركات اللفظية. يعني الطاقة اصلا في حاجة اسمها طاقة؟ اه في حاجة اسمها طاقة. لكن اللي انت بتقوله ده
مش موجود لكن انت استخدمت له اللفظ اللي عندي علشان تحاول تدي له المسحة الشرعية. انت عارف يا دكتور كان في فترة كنت شغال انا والدكتور مصطفى قضية حضرتك طبعا عارفه بتاع كتاب الصنع المتقن. اخويا وحبيبي. كنا شغالين مع بعض في مكتب في مشروع معين كده. فالمهم صاحب المكتب كان
ان حابب جدا جدا موضوع العلاج بالطاقة ومؤمن به ايمان راسخ ويقيني. والصلاة لها علاقة بالطاقة وشهر رمضان له علاقة بالطاقة وطريقة الصيام له علاقة بالطاقة وحركات الصلاة لها علاقة وكل هنفسر كل حاجة لها علاقة بالدين
العبادات والغيبيات بالطاقة. فبدأ بقى لما جه يكلمنا الحاجات دي سابتة علميا ومش عارف مين. مع الوقت يعني فرغت نفسي انا والاخ مصطفى علشان نشوف بقى الموضوع ده من اوله لاخره. وايه بقى الجهاز اللي بيقيس الطاقة والكلام الفاضي اللي بيقعدوا يقولوه ده ويقول لك ثابت علميا. حتى ان يا دكتور
كان فيه في رمضان اللي فات ده كرتون آآ افلام متحركة ديني تقريبا تبع الازهر او حاجة زي كده المفروض في الرد على الالحاد. من ضمن حلقات جابوا حلقة بتقول الوضوء بيخلي الطاقة والهالة تبقى كاملة. فانا قاعد وزوجتي وابني
وغربة بيتفرجوا فبقول له الكلام ده كلام فاضي. وجايبين قصة آآ اصل دكتور اجنبي كشف على الناس لقى هالتهم وحشة وهو الكاميرا اللي بتلقط الهالة لكن جا له واحد مسلم متوضي فلقى الهالة بتاعته حلوة وقصص خيال علمي مش موجودة ولا وبيتم
ترويج ده على اساس ان دي بقى من ادلة آآ الاسلام والاسلام امرنا بالوضوء وشوف الوضوء نافع لنا ليه علشان الطاقة والهالة ومش عارف ايه فمن ضمن الحاجات بقى اللي احنا كنا بنتناقش فيها. ايه ايه الطاقة بقى اللي انتم بتتكلموا عنها دي
فيقول لك آآ ما هو فيه طاقة. ايوة فيه طاقة من انهي مفهوم؟ من مفهوم الفيزيا من مفهوم الكون الطاقة اللي العلماء بيتكلموا عنها دي ما لهاش اي علاقة بمفهوم الطاقة الحيوية او التشي او ايا كان انت بتسميها ايه في اي فلسفة او اي ديانة. ففي النهاية
انت عندنا في الفيزيا طاقة. عندنا في اللغة معنى للطاقة. لكن اللي هو بقى بيوصله للناس لا له علاقة بالفيزياء ولا له علاقة بكلمة طاقة اللي وردت في القرآن والسنة او في اللغة
قوة بيعطيها تعريف هي دي. هو عارف انه جايبه من آآ الديانات اللي بتؤمن بوحدة الوجود. طيب انا انا كمسلم موحد ومؤمن بان الله عز وجل خلق الكون وهو آآ يعني مستو على عرشه بائن من خلقه مش مش في كل مكان
مش مفهوم الوحدة الوجود ده مش عندي كمسلم. انا ازاي ارتضيت فين ضميري؟ فين علمي؟ فين التقوى والورا او وخوفي من الله اني اخد معنى واضح جدا. هو اكيد عارف انه متاخد من الهندوسية متاخد من البوزية. متاخد من ديانات وحدة الوجود
واروج ده باسم الاسلام واقول ان ده موجود في الاسلام والمعنى ده يقينا انا برفضه. اللي احنا بنسميهم الاديان الابراهيمية بيرفضوا المعنى ده انت ازاي بقى يعني درجة من الضلال عزيمة جدا مع يعني واضح ان هو مقتنع ان
انه لأ ده انا بقى اللي عرفت ان ما حدش غيري عرفه وادركت ان ما حدش غيري ادركه ولعله بيظن ان الحكمة ضالة المؤمن وانا خدت من هنا ومن هنا
وشفت بقى الصورة الكبيرة اللي آآ اللي ما حدش قادر يشوفها. ايه ايه تعليق حضرتك على ان واحد يقدر ياخد مفاهيم وثنية وهو عارف انها مفاهيم وثنية وربطها بنصوص شرعية ويروجها من غير المسلمين. هي محاولة بصراحة لاسلمة الوثنية. بيؤسلم الوثنية بصورة فجة
الطاقة ما لهاش علاقة اطلاقا في عرف هؤلاء المعالجين بالطاقة ما لهاش علاقة اطلاقا بطاقة الفيزيا سواء الجاذبية او النووية الضعيفة والقوية لا خالص ولا لها علاقة بالطاقة في عرفنا احنا الصليبة والموجبة وانا كل القصص دي ده هو عنده في الفكر الهندوسي الوثني ان الاله ما هو دخلوه في
القصة دي الاله بيحل في المخلوقات طاقة سارية في الكون. الاله هو طاقة سارية في الكون فبيبدأ بشحن الشاكرة بيدخل الاله جوة الانسان. تعالى الله عن كفرهم. مش عارف بتنزيف الشقرة نفس الكلام. وبالهالة حول
الجسم ده عشان تفتح المسام للاله يخش عشان يديك طاقة ويديك ايه؟ قوة اسمها طاقة حيوية او تشي او برانا او الكي سواء يعني بس كلها نفس المعنى. مم فهل احنا عندنا في الاسلام هذا الكلام الالحادي؟ ما عندناش القصص دي خالص عندنا. الله لا يحل في مخلوقاته. فهو دخلها من هذه الناحية. ان احنا بنستخدم
طاقة ربنا خلقها. لأ يا حبيبي انت كده لا توافق لا العلم ما فيش في العلم حاجة اسمها طاقة بتخش جوايا وتديني طاقة ده كله حتى الوثنية. ولا ولا ولا الشرع طبعا ما فيش في الشرع حاجة زي كده. هم. ولا الواسنية توافقك. يعني لا انت وافقت لا شرع ولا علم ولا وثنية. انت عملت كده
ايه اللي هو؟ لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء. بس هو ممكن يقول لك طب فين فين اللي في الشرع اللي يمنع ده؟ ما هو الشرع يعني انا دلوقتي مؤمن ان دي طاقة ربنا اللي خلقها
والطاقة دي هتدخل لي ما فيش دليل علمي ما فيش دليل علمي. فيه دليل شرعي. حلو؟ ما فيش دليل شرعي على صحتها لكن ما فيش دليل شرعي. انت ليه مؤمن بده؟ يعني انا من ضمن الجلسات
كنت بقعدها مع الشخص ده ليه حضرتك مؤمن هذا الايمان القوي بان ده حقيقي بان آآ دي فعلا طاقة وانا ابقى لما بصلي بسخرها وانا والهالة بتاعتي كم ليه حضرتك مؤمن بكل هذه التفاصيل دي؟ بهذه الدرجة من
الايمان واليقين. يعني انا انا لما كنت باحاول افكر ليه ممكن واحد يقتنع بده؟ باقول هو ربط في دماغه قصة بالنسبة له مدياله معنى في مساحات معينة في الدين آآ ما فيهاش اجابات. يعني احنا ليه مسلا بنصلي الضهر اربع ركعات؟ ما نعرفش ليه هو ربنا امرنا بكده
طيب الاوقات المعينة للصلاة ليه بنصلي خمس مرات في الاوقات دي بعينها؟ ما نعرفش الشرع ما قلناش ليه تحديدا؟ طيب اشمعنى شهر رمضان الوقت ده من السنة اللي بنصومه برضه ما نعرفش. ففي حاجات كتيرة متعلقة بالعبادات ما فيهاش اجابات
التوقيفية. هو بقى بيحاول يجيب لها اجابات من حتة تانية من الطاقة دي. فبالنسبة له فدي اجابات مقنعة. ايوة. بالنسبة كاباء بالنسبة له اه الدنيا نورت. انا بقيت يعني اني ارى ما لا ترون. انا بقيت فاهم احنا ليه بنصلي كده وبقيت فاهم احنا ليه بنصوم كده وبقيت
ايوة بس حضرتك خدت معاني هي مخالفة اصل خلي بالك من ناحية الفلسفة الاديان الابراهيمية بتؤمن باللحن بالفلاسفة بيسموه يعني اله شخص. مم. في مقابل وحدة الوجود الاله مش شخص. الاله الشخص المقصود به
انه له ارادة وحكمة وعلم وتستطيع ان تكلمه وهو يكلمك وتدعوه فيستجيب لك فيه نوع من التعامل كويس في المقابل بقى في وحدة الوجود لأ ما فيش كده لذلك انت يعني تبتدي تفهم كويس ايه بقى معنى قانون الجزب ده متفق تماما مع ردة الوجود. ان انا مش محتاج اله ادعو
له فيستجيب لأ ده انا كاني بسخر القوة الكامنة في الكون فاجعل الكون افعل لي ما اريد لما لما باتعلم ازاي اتعامل مع البعد ده. ده المفهوم الهندوسي وده المفهوم البوزي والمفهوم اللي موجود في
آآ في الصين واليابان وتقريبا في شرق اسيا وكده. طيب هل ده بقى له علاقة بمفهوم ان انا ادعو الله فيستجيب لي في الاسلام؟ ما لوش اي علاقة مم. والفكرة بقى في الموضوع ان تصوراتك دي تمشي مع المسلم وتمشي مع الكافر تمشي مع اي
كحد من اتباع الاديان. يعني لو انت رحت حضرت دورة لاحمد عمارة يعلمك ازاي تنزف الشكرات وتحمي نفسك وتحصن نفسك من امراض ومش عارف مين والكلام ده كله وتعالج الناس بالطاقة وده. انت ممكن تعمل كده وانت مسلم وممكن تعمل كده وانت كافر. صح. وهو عارف كده كويس لان اللي علموه الكلام ده مش مسلمين اصلا. فيبقى
فايه لازمة الدين بقى ساعتها؟ وقتها بتبتدي تفهم لو انت اقتنعت بالكلام ده او زي ما الدكتور هيسم طلعت بيقول لو انا جا لي هاجس وانا بمارس الكلام ده حسيت بحاجة. فاحساسي ده خلاني اشعر ان اللي انا بعمله ده صح. ما انا عملت وحسيت اهو يبقى فعلا
اللي بيتقال ده صح والشيطان بقى لبسه ولا ايا كان ولا آآ ينزغنه الشيطان نزغا ايا كان اللي حصل له انا حسيت بحاجة هو انا بعمل بتبقى الكلام ده صح. طب بناء بقى على هذه التجربة الشخصية اللي اعطتني شعور بان اللي انا بعمله صح. يبقى خلاص بقى ايه لازمة ان انا اصلي
ليه ايه لازمة ان انا اصوم؟ ايه لازمة ان انا ادعي ايه؟ لازمة ان انا التزم باي حاجة من لوازم الاسلام. ايه لازمة ان انا اصلا ابقى مسلم؟ لان هو هنا بيبتدي
تشعر بيتوهم بتجربة شخصية ان انا كده بتعامل مع ربنا مباشرة. مم. فانت فاهم كم الضلال كم الضلال اللي في الفكرة دي لو الانسان مش مستوعبها هي خطيرة جدا جدا. عارف انت بالزبط زي ما النصارى بيقولوا اللي هي المسيحية صح. التجربة الشخصية انا زهر لي يسوع انا حلمت
بالعزرا. مم. انا الصورة نقطت زيت بتدخل في منطقة ما لهاش علاقة لا بعقل ولا بمنطق ولا ولا بادلة وبراهين ولا اي حاجة. انا قعدت قعدة اليوجا دي فحسيت انا حسيت خلاص ده احساس شخصي تجربة شخصية يبقى انا صح
تبتدي بقى انت لازم يعني لو لو لي ان انا اسأل حضرتك سؤال لو حد بقى يعني جا له الاحساس ده وشعر فعلا ان اليوجا والجلسات اللي بيسموها بقى التأمل والكلام ده. هو
بحاجة وريحته ولا ايا كان. الناس دي ايه الحل معهم يعني؟ ايه ايه اللي ممكن يتقال له او يتشرح له علشان يفوق بقى من اللي هو فيه ده هي طبعا اول نقطة مهمة جدا زكرتها موضوع الدعاء. والايمان بان الاله مجرد حاجة كده جبرية. اطلب يعني اللي هو ايه؟ اركز هيجي لي. ايوا. هو حاجة جبرية في الكون. قانون
قانون. اتعامل معه زي احمد عمارة مؤخرا ما فيش حاجة اسمها دعاء عنده. ولا استغفار. اتخيل. هم. اللي انت الحاجة اللي انت عايزها. ليه؟ لان مش هو مش مش مستجيب لك ده انت هتركز بحيس تسحب الطاقة عليك. كويس. تسحب الالهة عليك بس مش عايز اقول لها عشان ايه ما يدخلش في المنطقة دي. لكن بالفعل هو الان بيؤمن بان الاله ده حاجة كده
هي في الكون اسحبها وادخلها جوايا فدي اول نقطة. النقطة التانية عشان مهمة جدا الخاصة يمكن ربنا خلق طاقة واحنا مش عارفينها. طبعا اول حاجة احنا عندنا في الاسلام دي عقيدة. اصل احنا بلاد توحيد ما احناش
وثنية يعني. صحيح. الاساسيات عندنا ان الايمان بالاسباب القدرية والشرعية. والطاقة دي ما هياش حاجة طرية ما هياش حاجة مرصودة وعارفين زي الدواء مسلا ولا هي حاجة شرعية القرآن ما نصش عليها ان احنا نقعد قعدة معينة الطاقة تدخل جوانا ما فيش الكلام ده فلا هي حاجة
فرعية بالاسباب ولا قدرية بالحاجات التجريبية كالدواء وغيره. فمن سلم ان الطاقة من خلق الله عز وجل يقدر بها الاقدار فده وقع في شرك الاسباب. وقع في شرك. جميل. الاسباب. جميل. اما لو قال ان الطاقة دي هي فعلا الاله بيدخل جوايا ده شرك اكبر. شرك اكبر طبعا. فكل
لحد بيعالج بالطاقة او يتداوى بالطاقة بين شرك الاسباب والشرك الاكبر لا محالة. مم. النقطة بتاعة ان حد قعد يوجا ولقى بقى الراحة النفسية سلام خدها يعني قاعدة اي حد بيدخل في هزا الباب بيستشعر نشوة ومتعة معينة. مم. بيسموه وانا بسميه شهر
عسل ادماني. انت عارف الطب النفسي؟ يقول لك المدمن ايه اللي بيخليه يدمن اصلا؟ دخل شهر عسل ادماني ما لوش حل. مم. شهر عسل متعة بقى وراحة نفسية وهدوء سلام مع الاخر. بيعجبه الطعم ده المدمن يطلع الشارع ايه الجمال اللي انا فيه ده! الدنيا حلوة ما شاء الله اهي كله وانا ماشي
بجد حاسس الكون كله معه ده انا جدع. فهو وصل للمرحلة دي بجد. نفس الشعور بالظبط عند صاحبنا اللي بيمارس الطاقة. ياخد شهر عسل ادمان انا جدع والدنيا حلوة والسلام النفسي اللي انا فيه ده
بعد انتهاء هذا الشهر كل عام وانت بخير. مم. يدخل بقى في تبعات ذلك ما اصل الله عز وجل سبحانه وتعالى رقيب على عباده. هم. وقدر وتعالى ان كل شيء في يده يولج الليل في النهار يولج النهار في الليل
فمن وقع في هذه الشركيات بقى الشيطان له قدرة برضه معينة وله ايحاء وان الشياطين ليوحون الى اوليائهم. فله ايحاء له مدد وله قدرة. بس هو برضه ضعيف. مم. بعدها بقى بيزهر ايه اللي انا فيه ده؟ يزهر
هذه الممارسات. وصاحبنا ساعتها بيدخل في حاجة من اتنين. وفي اوراق علمية في الموضوع ده. يا اما الشيطان يلاقيه يجي منه كده ويبتدي يستخدمه يبقى احد جنده في الارض فيوجهه. يبقى ساحر كبير بقى. اه افكار التخريب للدين بجد. يبدأ بقى يحارب السوابت الشرعية يبدأ. الاعمار. يسخر من ده ده
آآ ربنا يسلمنا يا رب من شره. امين. يبدأ يعني يهدم الثوابت في القلب. دخل في سكة ايه؟ يجنده. يا اما صاحبنا التاني اللي عدى شهر العسل الالحاد الروحي ده فيبدأ بقى يدخل في نوبات اكتئاب. مم. وسواس قهرية. مم. لان في مشكلة هنا هتزهر ما بين سوابط الشريعة
اللي عندي وانا مؤمن بها في القرآن والسنة ما بين هزه يجمع وما بين استحالة فهيدخل انا كتير جدا جدا من الحالات اللي معي عندها وساوس كهرباء بعد دورة احمد عمارة. اكتئاب نفسي جديد. فهو هنا صاحبنا هيعيش في صراع نفسي ما بين الثوابت الشرعية اللي عنده واللي مسلم بها من القرآن والسنة
وما عليه سبيل المؤمنين وما بين التعاليم اللي بدأت تيجي له دي. والخواطر اللي بدأت تطلع جواه. ما هو الشيطان هيشتغل له بقى. فهو هيعيش في صراع نفسي رهيب انه يدخل في اكتئاب ونوبات وفي ميول انتحارية على فكرة وفي ناس دخلوا ميول انتحارية وناس حاولوا الانتحار هؤلاء
يا اما يستسلم لها ويترك الدين جانبا. لا يا عم ده الخاطر ده دي اولى من الدين. فينكر الحديث. يبدأ يخرج القرآن عن سياقه وعن معناه ينكر بيكري الحجاب. اه. ينكر الاستخارة. بيكفر بركن القضاء والقدر. عشان استازنا محمد شاهين قال حتة مهمة جدا. قال
التعامل مع الاله ان هو ايه هركز هيجي لي. مم. فانكر حاجة اسمها القضاء والقدر. عنده دورة كاملة اسمها الاستحقاق دي كلها كفر بالقضاء والقدر. فهو عاش قدري. بشكل قدري. مم. قال انا بعمل قدري بنفسي انا بنفس الحرف. فهو خلاص هو الكون بتاعه هو دلوقتي. مم. بناء صغير. صحيح
مهم جدا. هو بيروج له للاسف احمد عمارة قال قلب قلب اللفظ كده انت رب صغير او انت انا مش قادر افهم آآ يعني دي انا لما اوصل للمستوى ده من الكلام انا وثني كده انا وثني هو ازاي
بقى احنا كمسلمين عندنا استعداد نسمع حاجة زي كده. كان قال كلمة فيما معناها ان ان انا بابقى زي ربنا او اي حاجة كده يعني ماشي في تراك الالوهية كده ولا انت تبقى رب صغير. اه. اله صغير. الله قالها قالها اه. هي على فكرة هتلاقيها هي الهندوسية بعينها والله فعلا
يعني يعني هندوسية اصلا بتؤمن بايه؟ بموضوع الروح ده. موضوع الروح دوت ان هي قيمة موجودة. خلاص؟ قبل وجود الانسان فيها ارتقاء لحد ما توصل للاله برهمة. آآ بس في ارتقاء
اوتوماتيكي كده. اول ما بتبقى في الانسان الارتقاء هنا بيبقى بيتحول من اوتوماتيكي ان هو يبقى ايه؟ على حسب افعال واخلاق الانسان. مم. بعد كده فكرة بقى تناسخ الارواح اللي هي الكارما فيما بعد. فانت تلاقي ان الحتة دي اللي هي ايه؟ لحد التوحد مع الاله براهما. هي هي المصطلح اللي بيستخدمه احمد عوارة في فكرة الاله الصغير
واترك الالوهية. يعني انت لو ركزت في المعاني لا هي هي بالظبط. انا اي حد هيقرا عن الهندوسية ويسمع لاحمد عمارة هيقول احنا كده ادرس انا عايز اعرف هو ليه ليه اسمها الالحاد الروحي؟ لان الاسم ده يعني انا ما فهمتوش يعني
اشمعنا الالحاد الروحي؟ الالحاد مسلا في اللغة معناها الميل عن الحق او كده ومعناها في الاصطلاح الانكار لوجود الله. لكن الروحي بقى اللي جاب الحتة دي هو في الاخر انكر خالص المفاهيم الدينية. مم. وامن في الاخر بواحدة الوجود. اله بيحل في المادة. وانت كله علم مادي تجيب اللي انت عاوزه. قانون الجذب اجذب ما
اريد. مم. طب انت كده اصبحت اله. فهنا نفيت الاله ما هو اي حد من هؤلاء وقع في نفي الاله طبعا يقينا يعني لكن في نفس الوقت عنده فكرة برضه ان كده اسمه آآ الحاد. الالحاد. وكلمة معناه عدم الايمان بمفهوم
الالوهية اللي هو الاله الذي ادعوه فيستجيب لي والذي اعبده فيرضى عني ويدخلني الجنة والنار. طب ليه بقى روحي لان هو مصمم ان فيه مفاهيم ايمانية روحية غيبية. مم. الملحد العادي المادي ينكر كل ده. صحيح. يعني انت لو قلت لي طاقة وساخة
قرر انك انت عبيط اللي انت بتقوله ده ما فيش عندنا المفاهيم دي فهو بيلعب في مساحة ايمانية غيبية موجودة عند المتدينين. لكن في نفس الوقت هو ما بيؤمنش بمفهوم الالوهية او
والاله زي ما المتدينين بيؤمنوا فعشان كده بقى الحاد روحي. لان هو مش مادي وفي نفس الوقت ما بيعبدش الاله زي ما احنا بنعبد الاله. برضه فكرة الروحي ديت على فكرة يعني اصلا هندوسية تقريبا هي اهم حاجة عندها الروح. تعبير للطاقة يعني هو الحاجة اللي احنا مش عارفينها
اللي هي موجودة في الكون. ايوة. اللي هو باب مفهومه ده موجود في جسدي وبيعطيني الحياة او او اللي موجود في باقي بدرجات مختلفة. مم وعلى فكرة برضه يعني من ضمن الحاجات لما كنت بقول لزوجتي الصينيين ليه بياكلوا كل حاجة؟ او ليه يجربوا ياكلوا كل حاجة؟ عندهم فكرة ان اي حد
حاجة موجودة هي فيها من الطاقة الالهية والطاقة الروحية ايوة. فهو في سبيل انه يحاول يتعلم ازاي سخرها او ازاي يستفيد منها فحب يجرب ياكل كل حاجة. مم. يمكن دي لما اكلها بطريقة ما تخليني اقوى او اكتسب صفاتها او مش عارف وده برضو
مفهوم وثني بحت يعني اللي كانوا بيعبدوا الطور زمان الاثرائية ومش عارف مين. احنا نعبد الطور وناكله علشان نكتسب من قوته وخصوبته ومش عارف ايه. نفس التصور الحاد. ايوة. المشكلة اللي بيصعب عليك المفروض ان المسلمين كانوا يكونوا ابعد من ان هم يقعوا في فتنة زي كده
ما احناش نصارى ولا ما احناش يهود ولا احناش هندوس او بوزيين يعني بس دي فيها معجزة. قال النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. لا تقوم الساعة حتى
قبائل من امتي بالوثنيين بالمشركين. وحتى يعبدوا الاوثان ما هو لم تقوم الساعة الا لما قبائل من هذه الامة تلحق كانوا عليها قبل ما هو ايه الجاهلي برضو ما دي نقطة برضه مهمة في الاول
القراءة بتاعتي ان الجاهلي مش بيؤمن بان الصنم ده حجر. لأ ده هو تجلي الهي الاله بيحل فيه وحدة وجود. ما عشان كده انا دايما بقولها هو ايه اللي مميز الاسلام
عن كل باقي الشرائع في الارض. توحيد. الاسلام هو الدين الوحيد ما فيهوش اي سمة من سمات وحدة الوجود. مم. يعني كل الشرائع في الارض بص فيها وكل هتلاقي فيها درجة من الدرجات وقت الوجود. واحد بيؤمن بان الاله بيحل في انسان يحل في صنم يحل في حجر. يحل في الكون كله. هم. او
هو الكون فكرة الافاتار اللي موجودة في الهندوسية. كل الديانات الاله بينزل ويتشكل في شكل علشان يخلص البشر فاحنا عندنا فعلا بنواجه الان اشكالية خطيرة جدا العلاج بالطاقة الحيوية والشفاء الذاتي والكارما احمد عارف بيقول الكارما احمد عمارة اللي هي كفر بالجنة والنار والعذاب الاخروي. مم
بيؤمنوا بفكرة السلام الكامل واسقاط الولاء والبراءة واسقاط الخصوصية الاسلامية. بيؤمنوا بافكار فعلا فعلا كل فكرة منهم تودي في داهية ان افكاره العجيبة برضو في موضوع الكارما ده ان انا اعيش الجنة على الارض قبل ما ادخله في الاخرة. هم. فيبقى انا ده دليل ان انا ماشي
صح ان انا دنيتي مزبوطة وعايش الجنة في الارض من غير كدر ولا ولا قلم وانت مستحق دي كارسة عنده انت مستحق لو عندك بلاء او مرض انت انت مستحق ليه؟ مم. الكارما بتاعتك انت ما زبطتش نفسك. لو جا لك بلاء يبقى انت لا مش انت مستحق. طب ما الانبياء اشد الناس بلاء الانبياء مستحقين؟ لا
هي القصة كلها في فهمه الفاسد هو بدل ايمانياتنا بايمانيات تانية. هو نقل ديانة الهندوس لارض العرب احمد عمارة وكل شلة بالطاقة واي حد سمع البوتكاست ده وما زال على رأي لأ انت كده بتنقل وثنيات الهندوس والبوذيين الى بلادنا بتأسلم
تنية قولا واحدا. اليوجا يا سيدنا ربنا يحفظك. صلاة الهندوس. الهندوس بيصلوا باليوجا. يعني الهندوس لما يصلي بيصلي باليوجا. هم. انت تاخد لي تأملات وتقول لي تأمل وما ادتيش واعمل الحركة دي. صح. انت بتصلي صلاة هندوسية. مم. فالموضوع يعني فعلا دوت اللي هو اللي هو ساد غورو اه اللي هو الهندوسي
المعروف كان بيقول ان اليوجا دي هي الكارما. وان اليوجا هي العبادة الهندوسية. هو عاوز يقول لك ايه؟ على فكرة اصلا بالنسبة للهندوسية كمان فكرة دي هي الطريق للتوحد مع الاله ابراهيم. فانت لما تيجي تقول لي لا والله انا عامل يوجو بس عشان رياضة. اصل خلي بالك الموضوع والله كبير. اي حد يعني انا لما
الدكتور سلطان العميري ربنا يحفزه ويبارك فيه لما كلفني عشان اعمل محاضرات بتاعة الاديان الوضعية دي. انا مش يعني الدنيا منورة بابسط اطلاع على الدوسيه والبوزية. مم. يعني انت الفكرة ببساطة انه الكون فيه الطاقة الحيوية دي كويس ؟ وانا بقى ححاول
اجتهد ازاي اقدر استفيد منها قدر الاستفادة. ففي اديان طلعت باليوجا وفيه اديان طلعت بحاجات تانية. وحتى الثقافات بتاعة الكونج فو والحاجات دي من ضمن اعتقاداتهم تسخير الطاقة دي والحاجات دي ومعبد شاولن ومش عارف مين والشاحن القومي داخلين برضه في الحتة دي
كويس؟ ييجي بقى حد تاني يقول لك المسلمين بقى بيعملوا كده بطريقة الصلاة. فاهم ازاي؟ يعني اه هو بيعمل يوجا احنا بنصلي. غيري ما بيعملش يوجا ولا صلاة بيعمل بيعبد بطريقة تانية فيدخلك في حتة آآ وحدة الاديان مع وحدة الوجوه. اللي هو فكرة كل واحد بيعبد ربنا على طريقته. كل الطرق تؤدي الى الله. ايوة
بتصلي صلاة المسلمين تمشي. بتصلي يوجا تمشي ايا كان بقى. فالباب واسع وبعدين ده بيؤدي الى عدم ضرورة الالتزام بطريقة معينة. صحيح. انت بتصلي كده ومطمن ونفسيتك حلوة وماشية معك خلاص. غيرك اه بيعمل حاجة تانية ما
منكرش عليه بقى. مم. لان الفلسفة بتاعتنا في وحدة الوجود تمشي ان ده صح وده صح. طب انا بس تعليق في النص حضرتك تقول ايه حد لان انا انا سبحان الله ودي من ذنوبي يعني. انا كنت لما قعدت انا والاخ مصطفى نصر جبت القناة بتاعة احمد عمارة بالكامل وحملتها وفص
وسطها لدرجة ان كان في مقطع انا فاكر كويس اوي وقلت للدكتور الدكتور اللي احنا شغالين معه ده هو عامل فيديو بيقول لك بص آآ بص بص على الشاشة وركز كويس ومادد ايديه. وانا هسحب عن بعد يعني هو على اليوتيوب عن بعد هسحب منك الطاقة وهو كان
بيقول اللي اللي بقى يتفرج علينا ويقول ان ده هبل ولا عبط ما حدش له دعوة ان انت بص ياه انا هسحب منك الحاجة وتبقى انت زي الفل بعديه. قلت له يا دكتور
ده كلام ناس عاقلين عن بعد عن طريق الشاشة انا هركز معه وهو هيسحب طاقته السلبية وهيلاعبني. دي من ضمن الحاجات العجيبة اللي كان عاملها على قناته. مم. سبحان الله
مقاطع دي كلها كنت قصصت منها كلامه للاسف الهارد اتمسح وراحت كل المقاطع. تقول ايه لحد لان احنا عملنا فيديو واحد عرضنا فيه ان هو مدعي انه حاصل على دكتوراة ومش عارف مين ومتعلم في جامعة ايه والكلام على فكرة واخده دكتوراه فعلا حرفيا بس في قناة الكف
اه. بجد؟ بتدي دكتوراة في ايه؟ قراءة الكهف. بسم الله ما شاء الله. علوم هي يعني هي انا اسست جامعة. وبادي لك شهادة. بس ولا هي معترفة باي حتة ولا اي حاجة من السلم اللي هو اي فعملنا فيديو بس اعلنا فيه الحوار ده. كمل تعليقات انتم حاقدين عليه
منه ومن نجاحه. الراجل ده اصلح احوال ناس كتير وعلم ناس كتير واخرجهم من الزلمات الى النور. يعني حضرتك تعلق على حد يقول كده ان آآ توجه له كلمة تقول له ايه؟ هو طبعا آآ كما قلنا في شهر عسل ادماني بيتاخد ده فعلا بيتاخد صحيح
واللي بيمشي في التراك بتاع احمد عمارة ده بياخد حاجة من الاتنين بعد كده يا اما ياخد اتجاه يستسلم للخواطر ودايما نركز في حتة احمد عمارة مش بيعمل حركات ابلة ولا حركتهالوسة. السحب ده لأ ده كلام واقعي مؤثر. بس مش طاقة ولا فكرة طاقة. ده راجل تخدمه شياطين. مرة في
استوديو قدام الممثل عزت ابو عوف كان عنده الم في الركبة انا شفت هذا بعيني. قال له الم فظيع في الركبة عمل كم حركة قدامه انا مختفي في لحظة الكلام ده. ده انت دكتور يعني عايز تبقى في دكتور بشري. مم. المفروض فاهم القصة. هل ده سحر يا جماعة اللي بيمارس ده سحر قدامكم فخد بالك خليك
حزر افهم القصة ماشية ازاي فله تأسير عليك فعلا يأسر عليك وعلى تركيبتك النفسية هو انا فاكر الاخ محمود داوود ربنا يحفظه ويبارك فيه على قناة لزلك انا عامل حلقات كتير عن احمد العمارة كان قايل كان جاب مقطع لاحمد عمارة بيتكلم عن ومن شر النفاثات في العقد. وهو
هو قال هو احمد عمارة استشهد بالاية وقال دي بقى طاقة سلبية. يعني الساحرات النفاثات في العقد دي دي طاقة سلبية. احنا بقى تعلم العلم ده بس عشان نستخدمه بطاقة ايجابية. يعني هو هو السحر. هو انت لو جمعت له كلام هو هتلاقيه بيعترف
بس هو كانه يعني يمكن هو ما كانش مدرك ان ممكن بعض مقاطع زي كده تتنشر بشكل كبير كده والناس تبتدي تستوعب قد ايه الكلام الخطير اللي انت بتقوله ده؟ انت بتعلم الناس السحر بس بدل ما تستخدمه في الشر تستخدمه في الخير. وربنا بيقول في في القرآن الكريم ان السحر
ما لوش مكسب ولا له خير وما ينفعش لا تستخدمه خالص يعني الله الشياطين كفروا يعلمون السحر. مم. نعم. فالسحر معروف انه كفر ما فيش حاجة اسمها سحر خير وسحر شر. كله سحر كفر. بس لازم نرسخ في ازهان الناس ان كل العلاج بالطاقة ده
نوع من انواع المد الشيطاني. نوع من انواع الاشكالات الشيطانية. ما هواش هلوسة ولا احمد عمارة ده راجل حركات بهلوانية لأ ده له اثر فعلا في النفس الانسانية الكلام ده لا علاقة له ولا بعلم
ولا بشرع ولا بايمان ولا بعقل. الكلام ده كله كله مد السحر والكفر. اه فلازم نحزر وننتبه. واي حد وقع في هزا الموضوع يقينا دخل في حاجة من اتنين. يا تراك
الاكتئاب والوساوس لان عنده دين وعنده ثوابت وعنده ايمان مش عايز يفقده. يا اما استسلم ودخل في تراك الايمان بالخواطر والتسليم لهزه الخواطر يبدأ مع الوقت تسقط هيبة الدين في قلبه هيبة النص الشرعي هيبة الحديس النبوي. ويدخل بقى في التاريخ بتاع آآ المعلم. فتكون حزر جدا جدا وتنتبه
وتسترجع اصول عقيدتك وايمانك وثوابتك والرقية الشرعية لازم تبقى حاضرة معنا. يعني انا دايما بقول للناس اللي دخلوا مع الراجل ده لازم البقرة اية كرسي المعوذتين الوضوء على طول بانتزام. حاول تنضف نفسك بسرعة بجد من هذا البلاء اللي انت وقعت فيه. عشان ترجع لنفسك لان فعلا اللي دخل الدخلة دي خروجه
ربنا يسلمنا الا من رحم ربي. لازم يفوق. وكتير من الناس زي ما حضرتك قلت فعلا بينتقدونا. يقول لك انت غيران في ايه ده انا شايف عقيدة كاملة. عشان هو راجل وبيكسب وغني جدا والناس بتستضيفه بقى في بلاد الخليج
وبيأجر قاعات ضخمة وبيقف زي الباشا يخطب في الناس عملاق طبعا بس انت بتقول للناس يا جماعة ايهما اولى قيده ولا شوية المتعة اللي هتاخدها في الاول وبعديها صحيح. تبعات خطيرة. فنحذر ونحذر وننبه نفسنا وننبه من نعرف ونبقى واعيين لان اغلى ما في ما في هذا
الكون هو التوحيد لا اله الا الله والتوحيد ده الطف حاجة. وانقى حاجة واقل حاجة بتأثر في مقام التوحيد. اقل حاجة كلمة اي اه اي حاجة لان الطف شيء في الكون هو التوحيد. واغلى شيء في الكون هو التوحيد. والانبياء كلهم اتوا بالتوحيد. فاحنا يعني دي مسلمات
مسلم فكيف تنقد اصل هزا التوحيد بقصة الطاقة؟ فالموضوع فعلا لازم ننتبه له ونحزر منه ونحافز على الرقية ونرقي انفسنا واية الكرسي واللي يقول لك السحرة والسحر ده كانت حاجات قديمة ده كائن برأس مربعة. النهاردة العالم كله بفضل الله علينا على قدر ما احنا عندنا احمد عمارة والناس دي
بس بفضل الله برضه احنا اقل الناس تأثرا بهذه الموجة. الموجة دي خاربة الدنيا في اوروبا النهاردة. اللي اتشال الانجدال والتواصل مع كادونات اخرى. مم. انت خارب الدنيا هناك. يقول لك انا باعمل
النيو ايدج آآ النيو ايدج خاربة الدنيا اه النيو ايدجرز هناك عاملين قصص في اوروبا وامريكا مربعة بشوف كم اه فلا فعلا في اه في الغرب النهاردة كله بيحكي على وتواصل مع كائنات اخرى
بعضهم قال لك ده ربما كائنات فضائية. ما هو الدخلة من هنا اصلا. ما الشيطان بيلعب عليهم باللعبة دي. فنبقى حذرين جدا من هذا الموضوع وننبه انفسنا وننبه من نعرف فيه. بس يا دكتور لو ده لو ده
سحر وكفر لان السؤال دوت هيجي دلوقتي. اللي هو لو ده سحر وكفر وان هو عاوز يخرجك من ديانة التوحيد للكفر. بس هيجي السؤال اه اللي هو اللي انا بجيبه دلوقتي. ما انا جبته خلاص. اه
اه طيب ليه الشيطان عاوز حاجة زي دي تنتشر في اوروبا وهم اصلا ملحدين كفرة؟ يعني ما هو هدفه على المسلمين. صح كده؟ فليه بقى هيروح يشتغل على الكفار اصل انا هي تصوري ان جزء من الاجابة فكرة الالحاد الروحي. مم. الحياة
والتصور المادي ده صعب جدا جدا على الانسان انه يعتنقه. فانا هادي لك مقابل هي دي فكرة ديانة العالم الجديد ان انا بدل ما اخليك تعيش عقائد نزريا بمجرد ما تقرا فيها هتجيب لك اكتئاب زي ما قال بيرتون دراسة
وغيره في العدمية والالحاد المادي والكلام ده دي تصورات تجيب ايه؟ تجيب اكتئاب وتخلي الواحد ما يعرفش يعيش. هم. انا بقى في المقابل تصورات احلى من كده بكتير. فيها اللي المفروض انت بتدور على غذاه من الناحية الايمانية من الناحية الروحية والناحية
نفسية. فانا باعترف لك بحاجات انت بتشعر بها بس باغذيها لك بطريقة سامة جدا في المقابل. مش هي الطريقة الشرعية الصحيحة المفروض تغذي بها الحاجات دي. مم. او ايه رأي حضرتك يا دكتور؟ ما شاء الله والاضافة على ذلك بعد استازنا ان كل القصة عند الشيطان
هو الشيطان عقله صغير على فكرة. مم. بجد. الشيطان عقله صغير. هو ايه اللي بيخليه يدخلك في قصة انك في تراك الالوهية زي ما حضرتك بتقول او انت اله صغير علشان لو
توصلك لهذه المرحلة انت هتبدأ تشعر انك بالفعل حاجة عظيمة حاجة واو ما شاء الله ما لكش حل يعني. فالمرحلة التالية هي انك تعبد الشيطان. عبادة الانسان لنفسه تعقوب عبادة الشيطان. فهو هناك في اوروبا بدأت ترجع فكرة عبادة الشيطان مرة اخرى. وده امر عجيب جدا والله في امريكا
المعبد الشيطاني زي ما في كتاب نمر يوجا يتوسطها الاله شيفا بتاع الهندوس. مم. الشيفا الشيطان بتاع اليوجا. مم. يبقى متخيل شف اللفة ماشية ازاي مركز آآ عبادة الشيطان في امريكا في نيويورك يتوسطوا سيفا اللي هو قال لك ان هو علم البشرية اليوجا في نص المعبد
وهو ده نفسه اللي هو برضه بيقوله هو الشيطان بتاعنا. فشوف الشيفة هو الشيطان هو اليوجا نفس القصة. ففي الاخر انت تعبد الشيطان. فهو عايز كده هو الراجل وبعدين انت لو دخلت في السكة دي اصل بعض الناس يقول لك ايه
طب واحد قال حد الشيطان هيجي له ده شيطان قاعد له. لان الشيطان مش عايزك حتى تلحد حتى. هم. هو كارهك لدرجة انك حتى لو حق الحد مش مقتنع الراجل برضو. لسه ما
بجد عاوز ايه بقى ؟ ده انت اعلى حاجة ممكن توصل لها هي دي. يعني انا عايز اوصل للاجابة دي. ان الشيطان مش بيكتفي بمجرد ان انت تكفر خالص. صح كده هو معك
حالة الوفد كافر. اصل انت ايوة انت اصل انت ما فيش ليميت هتوصل له وهاقول لك انا خلاص خلصت اللي علي هتوكل على الله شف بقى حد غيري هو هو قاعد لك. لقضن لهم بقى وده برضو اللي بيأدي لفكرة الشزوز الجنسي. وبعدين لأ طب الحيوانات طب طب مش عارف مين
اللي هو ما انا اتخنقت يعني انت وقعت في حاجة يمكن هو ما كانش متخيل ان انت ممكن في يوم من الايام يعني اظن رواية عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم انه ما يريده الشيطان ان الشيطان يأس من انه
نعم. وفي وقت بعت النبي محمد صلى الله عليه وسلم. فهو يعني في ناس ما كانش يتخيل انه يكفر. انا اخري هخليه مسلا يسيب الصلاة شوية ولا يقع في معصية معينة او يكزب او مش
حاجات كده وهو في اطار الاسلام. طب وبعدين لأ هو وقع طب اللي بعده اللي بعده. ويعني مفهوم خطوات الشيطان اللي الله عز وجل وفي القرآن وايضا السنة مفهوم يعني مهم جدا ان الانسان يفهمه. هي الدنيا خطوات بسيطة متتالية زي داروين كده
خروج وصلك ونوصلك اه. يعني فكرة انه هو صابر عليك متربص لك وصابر عليك اكيد هيلاقي لك الدخلة المناسبة اللي هيوقعك فيها وقعت مرة طب واحدة اتنين تلاتة اربعة ونمشي معك لغاية الاخر. قال النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. ان
كان قعد لابن ادم باتركه. اعد لك في كل طريق سواء طريق الحاد طريق اي طريق قاعد لك هو فيه. مم. ومش عايز مش هيخلص معك. فهو وصلت مرحلة انك تعبد نفسك. المرحلة التالية المعروفة والطبيعية بتعبد الشيطان. المرحلة دي اللي هو الاشباع النفسي الكامل بقى والحالة الادمانية الاشباعية
انت حر. وعشان كده اكبر نسب انتحار بين الناس اللي داخلة في الحاد روحي والحاد مادي. اكتر شلة فيها متعارية الشلة دي. مم. اكتر ناس مش مسلمين بس في العالم الغربي حتى. مم
اكتر شلة عندها اكتئاب نفسي هم الناس دول. في الان مستشفيات خاصة في امريكا لعلاج الناس اللي طالعة من النيو ايت جيرز. علاج روحي والحادروحي علاج بالطاقة دخل في اكتئاب نفسي في مستشفيات خاصة الان بتعالج الناس دي. انت عارف طالع من عند احمد عمارة داخل على مستشفى النفسية. مم. بجد مفتوحين على بعض
للبابين. فهو كده بجد. فهو الشيطان كارهك. فدخلك في المرحلة دي استسلمت له يلا بقى يا معلم انت حر. اكتئاب نفسي شديد وقلق وقلق وجودي ما فيش مش معنى للحياة يلا يا معلم الطريق قدامك. فهو ده الشيطان ولازم نفهم كده. اول حاجة فتنة عن الدين ببعض الخواطر. مم. ما مشيتش معه بالشهوات
ما مشيتش معه اديك اغراء نفسي بالحاضروني فعلا الشيطان مش هيسيبك غير لما تموت. انا باستغرب في ما يريد وهو يبقى هو كده حقق الغاية العظمى وخلاص الله المستعان. انا بس باستغرب من حاجة اني واحد زي احمد عمارة ده
يعني اول حاجة والله بجد انا اسف يعني بس انا شايف ان يعني هو اتفه بكتير قوي من ان القعدة دي بقى عليه. خلاص. بس اشهر واحد في المجازر. هي دي الفكرة بقى. فبينضر. ان احنا بنتكلم عليه كمسال مش مش كاحمد عمارة اللي هو احمد عمار لو جه هنا ما لوش لازمة. لكن الفكرة ان بجد انا لما انا سمعت احمد عمارة
خلاص عشان اشوف بيقول ايه الراجل ده كلامه اتفه بكتير قوي من التأثير اللي حاصل بسببه. ما انت يا سيدنا بتعمل ممارسات بتديك مدد. ما هو انا ليه هسمع لا شيء. هو الراجل اتعلم حاجات من مم. اصل ما تقيسش على نفسك. انا كنت لما كنت بقعد مع محمود داوود كان ساعات
يقول لي ايه احنا عندنا نعمة كبيرة جدا ناس ممكن تحسدنا عليها ان انت عندك نوع من انواع المناعة الفكرية او الايمانية. ان الفكرة دي لما تتعرض عليك بتدرك انها تافهة وبتدرك انها باطلة. تسقطها. ولا تؤثر
ترفيك وتحس ايه مين العبيط اللي بيقول الكلام ده هو ممكن حد بني ادم عاقل في الدنيا في الكلام ده وياخده في الحسبان في موجود فانت ما تقيسش الناس على على وعيك او ايمانك او ادراكك او كده
لكن الواقع ان في ناس بسبب قلة علم شرعي بسبب ايا كانت بقى الزروف النفسية او المعرفية او الفكرية اللي ادت الى انه شاف الفكرة دي منطقية. مم. لكن للاسف ده موجود. وبعدين مين اللي قعد في دورة احمد عمارة؟ مم. مين اللي قعد في الدورات دي
ما الناس دي كلها اصحاب مشاكل نفسية وازمات نفسية وحد فركش بعد علاقة حميمية بجد ما انا بتكلم بجد واقعي دلوقتي. مين ضيوف هذا الشخص اصحاب علاقات فاشلة اصحاب ازمات نفسية اصحاب مشاكل مالية او نفسية. الحياتية بشكل عام. وهو عاوز يلاقي حله عند احمد فتحي. فده الدنيا مفتوحة قدامه. وتبقى زي ما انت عايز. هاتك
بجد! هو فاضي اصلا. هو عايز لأ وواضح انه هو ما لقاش الحل في الدين ابتداء فهو راح يدور عند حد تاني او ما دورش اه يعني هو ده تصوره قاده لكده. اه. طيب من ضمن الاسئلة يا دكتور احمد عمار
من ضمن اهم الافكار او غيره في موضوع العلاج بالطاقة. فكرة الطاقة الايجابية والطاقة السلبية. يعني احنا لو افترضنا ان الفيزيا بتتكلم عن طاقة وفي نصوص شرعية او اللغة فيها طاقة. فكرة بقى الطاقة الايجابية والطاقة السلبية دي تحديدا
هو مش ده واضح جدا ان دي وثنية. يعني الفكرة دي بالذات ان في طاقة سالبة وطاقة موجبة وفي كأنه نوع من انواع يعني بحسب الفلسفات المختلفة في فلسفات بتقول لأ هم ما بيحاربوش وما بيحاربوش بعض
بس احنا المفروض نتعلم ازاي نخليهم متكاملين. وده رمز الينج واليانج اللي هم بيدوروا حوالين يتكاملوا مع بعض ويمشوا بعض عضوي يعني يكونوا منسجمين مع بعض او تصور تاني اللي هو فيها فكرة الدواليزيم دي ان لأ في سالب وفي موجب وفي خير وفي شر وبيصارعوا بعض
هل فعلا فيه حاجة اسمها طاقة ايجابية وطاقة سلبية؟ هو اول حاجة في الفيزيا كلمة سالب موجب في الفيزيا ده افتراض فيزيائي عشان المعادلة تمشي لو قلنا سين سالب صاد موجب. ده يا جماعة عشان المعادلة تمشي. لو قلبنا القصة موجب ما هي القصة كلها ايه؟ افتراضين يعني
مش السالب يبقى كخ والموجب يبقى حاجة حلوة لأ. ايوة. دي مسميات ده مش حاجة موجودة. هو اللي قالها بقى اه ما فيش سالب بقى حاجة طه اه اعطاها صفة كده اخلاقية لا القصة مش كده خالص
ده حلو. البروتين ده حلو لزيز. بروتون هاته. الالكترون بعد ما يا جماعة مش كده خلص الفيزيا. فوداها مسحة علمية اهو بحيس اللي مش فاهم حاجة. اه وفي ممر بقى وبيهز في راسه التاني بقى مسحة شرعية مع مين؟ مع الراجل اللي هو عارف يونس الشلبي لما كان بيعمل كده؟ بس هو كده
في مسحة شرعية ومشي الدنيا معه. فصاحبنا اقتنع وشاف ان كلام ملهم وعاش الدور فعلا وبدأ يعمل حاجات تخلي تباع عندها طاقة سلبية فعلى فكرة واحدة بتقول كده خلها في طاقة سلبية. مم. لا اله الا الله. قطعت بجد العلاقة به. انا يتواصل معي مش عايز اقول لك كم شخص زوجاتهم طلقوا عشان هزه
نقطة. لا حول. البيت فيه طاقة سلبية. فنبعد عنه عشان ما يجيش امراض. جنب التلاجة. الطاقة السلبية مش مش بجد مش مش كلمة لا دلوقتي ما تعرفنيش تاني بعدين طب هي الفكرة يا دكتور يعني هو
بيبتدي يعني لو افترضنا ان في حاجة في الفيزيا اسمها سالب وموجب لكن انا ممكن اعكس عادي ان السالب والسالب يبقى موجب دي تعبيرات آآ افتراضا. الواقع ان مفهومه برضه هو ما لوش علاقة بالسالب والموجب بتاع الفيزيا. خالص. طيب هو بقى بيبتدي يسقط ان الطاقة السلبية دي
اي حاجة وحشة فبالتالي مسلا الزنوب والمعاصي بتدي طاقة سلبية. بالزبط. والطاعات والعبادات بتدي طاقة ايجابية. هو المفهوم ده منين؟ يعني انا كمسلم بعمل طاعات. هل انا مفروض بقى طاقتي الايجابية تزيد واحس بده؟ او لو انا عملت يعني
الربط ده بيجيبه ازاي؟ اللي ما حدش منتبه له ان الشلة دي حاجة مهمة جدا. يقول لك المسجد فيه طاقة ايجابية. لأ المسجد متعادل الشحنة. الانسان لا الانسان متعادل الشحن
قانون الجزب ده بيجزب الاشياء. هو في حد بالتفكير هيكزب؟ لأ. فحتى فيزيائيا الكلام كله عك قصة ان طاقة ايجابية اصل هو الهندوس الناس مش فاهمة الماشية كانت ماشية زي الدنيا. بس احنا يا دكتور بقينا في كلامنا كتير جدا بنتكلم بموضوع ايجابي وسلبي
ايجابية والطاقة السلبية ناس كتيرة جدا حتى لو هم مش مقتنعين بالمجموعة كلها بتاعة احمد عمارة. اه. بس بنلاقي ناس كتيرة انا رحت الحرم وحسيت بمش عارف ايه ولا دخلت المكان ايه قلبي انقبض فده يبقى طاقة سلبية. الناس جابت المفاهيم دي منين
اول قصة خالص عند الشمالات السحرة الاوائل الشمنات. والشياطين علمتهم قالت له في اكلات معينة بتزود الطاقة السلبية. اكلات طاقة ايجابية. عشان كده تهم عند احمد عمارة وعند الشمنات والصحرا الاوائل وكل الهندوس البوزيين في اكلات محرمة عليهم. ممنوع ياكلوها تعمل طاقة سلبية جامدة. مم. اكلات طاقة ايجابية
فحرموا على انفسهم كثير مما احل الله عز وجل. نفس شرك الجاهلية الاول. اللي هو بعض زي موضوع الفيجن ده كده. اه والاعمال محرمة. هي نفس الفكرة نفس اللفة بس
بيلبس عليك بكل بقى بلد بمفهومها بسقافتها. مم. في اوروبا بلاش قتل الحيوانات دي نفس مش عارف ايه. هناك علشان الطاقة السلبية والايجابية عندنا صعبنا علشان يبقى البيت منسجم والعلاقة الزوجية كويسة. ايوة. فاكلات معينة بجد. يجيب لك اشكال هندسية. يحط الكفر المناسب للبيئة للسقافة اللي انت تفهم بها يعني. وكله في الاخر السحر. هي كل
قصة في الاول والاخير لازم نفهمها ان ده كله نتيجة لان احنا بنغفل عن الشيطان في حياتنا. وده مهم جدا لازم نستحضر ان فيه عدو متربص بيك. يعني تخيل ناس على العبادة الايمانية العالية. مم. الشيطان يجي لهم ينقلهم لكفر كامل عبر مئات السنين اللي هو
اقوام نوح عليه السلام قبل نوح. آآ مش عارف انتم الناس دولا كانوا صالحين قربوهم. انزل المطر طلعه برة عشان المطر ينزل. هم. سنة سنة ابدأ اعبده. فاهمني فالشيطان ماشي معك واحدة واحدة وبالراحة وبالمسايسة. الشيطان بيسايس. سنة سنة كده والدنيا حلوة فياخدها معه خطوة خطوة. اول حاجة ابدأ آآ اقعد اتأمل
وحافز على الصلاة والتأمل هيزيد الخشوع معك. وكتير جدا تلبس بهزا الموضوع. التأمل ده بيخلي خشوع يزيد. اليوجا بتخليني اهدا نفسيا. شوية تاني فهي لازم نفهم خطوات الشيطان ولازم نفهم ان احنا في عالم تكليفي ولازم نعرف ان ما فيش اعظم نعمة من التوحيد في هذا العالم. التوحيد ده هو
هو الوجاء اللي يقيني من كل هذه الشركيات والوثنيات واثر الشيطان في النفس الانسانية فربنا يسلمنا ويحفزنا في في حد هيقول لك برضو يا دكتور دلوقتي يقول لك ايه؟ يقول لك طب انا انا هتأمل وهحاول آآ اتأمل كده واخشع ومش عارف ايه والكلام ده
عشان اجيب الطاقة بس مش هشرك بالله. يعني عارف ان هو يقول لك اليوجا حرام؟ يا سيدي مش هلعب يوجا. بس هتأمل. يعني ايه تأمل؟ في مفهوم البوزيين. ما برضه تأمل بقى لا
عند الناس بالتأمل الاسلامي. ايات الله عز وجل. طب ما احنا كلنا بنتدبر. هم. بس التأمل عندهم ما هو المسحة اللي هي المشتركة اللفظ اللي قلتها. له كيفية معينة هو عندهم هناك بقى في الهندوسية ولا احمد عمرو بيعلمه تأمل سكوني اللي هو واحدة كده واطرد اي فكرة. هم. اللي هو يوجا
وقف العقل عن العمل وعندهم في معابد بيحط العقل جنب الجزمة يقول لك وانت داخل المعبد خلي عقلك جنب الجزمة. طب ما هي دي لافتات ايه ده؟ مشتركة برضه مع فكرة الصلاة يعني يقول لك انا ما انا مستحضر الصلاة انت لازم يبقى عقلك حاضر الرواية بتقول ان انت مش هتاخد من ثوابك
انما عقل منها. ان عقل منها. جميل. لازم تبقى واعي مع الايام. بتفكر في الايات وبتتدبر وبتذكر الله. الواعي بذكرك والمعاني كار والكلام ده كله. وهناك المعلمين. هو بقى مش عايز كده. وقف عقلك. هو عايزك كأن تصل الى فراغ. ايوة. ما فيش حاجة هنا ابيض. ابيض. واحدة بتقول لي والله
والله بتقول لي انا وصلت لمرحلة في التأمل في المعابد بتاعتهم دي. والله ما عارفة انام نايمة ولا صاحية. ايامي كلها كده. النوم دخل في الصحيان لان هو دخلك في مرحلة ما بين النوم والصحيان. مم
مم. فانا مش عارف انام ولا صاحية ليه؟ لان زي ما قلنا في اول الحلقة واللقاء ان الشيطان بيشتغل في المساحات دي. مم. اللي انا فيها مش مركز مش واعي. يدخل لي بقى خواطر. انت عارف
احمد عمارة في في احد الشرطات بتاعته يقول لك اذا جاءك الخاطر استنى وركز معه واستجيب له. مم. ده الهي بيكلمك. هو طبعا الشياطين بتكلم الانسان. فهو عايزك في المساحة دي الشيطان. لان الشيطان زي ما قلنا مش بيشتغل غير في مساحات اللي هي الرمادية. ما بين نوم وصحيان. عدم تركيز. عدم انتباه
مم. عدم مهلوس شوية فيشتغل طفل صغير لسه عقله بينضج. مم. بيشتغل في المساحات دي. فهو عايزك كده فالتأمل عندهم هو ايقاف العقل عن العمل وعن التركيز وعن التفكير او ركز في فكرة واحدة. مم. كده تمام انت زي ما زي الفل ادخل بقى المعالم اشتغل معك. مم. فاحمد عمارة عايزك في المرحلة دي مش تأمل اللي هو تدبر
والله ما فيش الكلام ده. احيانا بيستشهدوا بموضوع التخاطر يقول لك التخاطر ده ورد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ورد عن ناس من السلف ان هم كانوا بيتخاطروا يعني كان من هنا مسلا ويقول في بلد تانية حاجة والواحد في بلد تانية يسمعه
في روايات بالموضوع. خلي بالك هو يلعب في مساحة الاجزاء الدينية اللي انا عندي فيها انا انا مش عندي لها تفسير ديني. اه. في مسألة بيا هنا. مم. فيقوم هو بقى مفسرهالك بقى من الهندوسية. مم. او يفسرهالك بقى ايه. ايه بقى الرد على حاجة زي كده. هو انا لازم نقرأ كتاب الفرقان بين اولياء الرحمن واولياء
ولازم تلبيس البيسي بنتجوزي. ايوة طبعا. لازم نفهم الحاجات دي. لان زي ما هو الشيطان يا اخوانا بيعمل محاكاة دايما. مم. هو عايز الله عز وجل عرشه سبحانه وتعالى هو الشيطان يعمل لنفسه عرش وعرش على الماية برضه. دايما الشيطان عنده محاكاة دي الملائكة كانت حاشا نفسه في وسطهم الملائكة قاعد معهم
هو عنده المحاكاة دي فربنا بيلهم الشيطان دون؟ لا هو غتت ومخه انهم على سمع المعزول هي فكرة المتشابهات اه تخاطر اه في تخاطر طبعا. مم. عند الصالحين بمدد الهي من الله عز وجل كما قال عمر رضي الله
يتحدثون. نعم. وعمر محدث. وفي برضو الشيطان بيمد هؤلاء قرآنية. وان الشياطين ليوحون الى اوليائهم. مش في وحي الهي مم. وفي وحي شيطاني اهو. انا لو جالي خاطر دلوقتي. لانه الله عز وجل مسلا واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه. اه طبعا. اه. فده الهام
اه. تفرق ازاي موضوع الفرق ما بين اولياء الرحمن واولياء الشيطان. هو لازم يكون صاحب دين على عقيدة صحيحة او وملتزم بالمفروض المسلمين يلتزموا به. اللي هو فكرة ان انت لو شفت الانسان بيمشي على الماية ولا بيطير في الهوا لكن هو لا صح
عقيدة ولا صاحب ايمان ولا صاحب سنة يبقى ده شغل جن وشياطين. هم. لكن لو هو بالفعل آآ مسلم ومؤمن وملتزم وبيصلي وصاحب سنة وكذا يبقى ده من اولياء الله الصالحين. والكرامة في الاخر برضو والكرامة تخفيها ما زهرهاش عند الناس يا اخواني انا عندي كرامة ها؟ لا. جميل. اكشفها بس
اه؟ هو بيقول كده قال لي النبي قال لي هكشفها بقى بس انا اقصد ايه برضو في موضوع الايمان والالحاد. اي شيء انت بتعتقد انه صحيح لازم يكون عندك تبرير لماذا انا اعتقد بان ده صحيح
فانت في مسألة دينية يعني لازم يكون يا اما في اطار الشرع لازم يكون فيه دليل شرعي قرآن وسنة تطبيق صحابة حاجة زي كده. انا بقى هؤمن بحاجة تدخل في اطار الغيبيات والايمانيات والكلام ده كله من غير دليل من الشرع يبقى انا لازم
انا في ضلال. وخلي بالك برضه فكرة ان انا هافسر النصوص الشرعية بتفسير جديد موافق للنيو ايج او الكلام ده. ما انا برضو انا عندي منهج مفروض اتبعه في تفسير النصوص الشرعية انا هطلع انا بتفسير جديد للنصوص الشرعية ما قالش عليه علماء المسلمين طوال التاريخ وانت بقى لما
رحت اتعلمت على ايد الرهبان البوزيين الدنيا نورت عندك وعرفت اللي المسلمين على طوال تاريخهم ما عرفوش. هم في طبعا اصول وفيه ضوابط يعني مسلا من ضمن الحاجات اللي احمد عمارة بيعلمها. انا عملت معصية فده هيأثر على هالتي وعلى طاقتي
فانا بممارساتي بتاعة الطاقة هحصل على المغفرة وهصلح آآ حالتي. بالتخيل! اه. امر عجيب! طب حضرتك تعلق بايه على واحد وصل للدرجة دي ؟ اللي هو يعني احنا كمسلمين بنقول انا ممكن اتوب انا ممكن استغفر انا ممكن اعيش حياتي كلها
لها اتذلل واتعبد لله عز وجل حتى يغفر لي. واعيش واموت في الحالة دي وانا مش ضامن ان آآ ده عدى مرحلة آآ آآ طفل الاباء يعني اب الاعتراف والاعتراف بتاع المسيحيين ده عداها ده انا بقى مش محتاج لاب اعترافي يديني سر كهنوتي
والعياز بالله ولا حتى محتاج لربنا ان انا استغفر له واتوب. انا عرفت ان اللي حصل لي ده بسبب آآ غلط انا اعمله اصلحه وازبط الدنيا من نفسي. دايما حضرتك قلت ان الاهلي اصبح كون عنده. فالقانون ده يقدر يجيبه بعض الجلسات وبعض هيجيبه خلاص. حاجة
حتمية الانزار حتمي. انت عارف عالم جبري محض. ما فيهوش بقى ان الله قد يعفو. لأ فهو نزع القيومية عن الله عز وجل. هم. نفى القيومية عن الله كنافة ركن الايمان بقضاء وقدر. ونفى ان الانسان عبد ضعيف. لا يملكون لانفسهم موتا ولا حياة. لا ضرا ولا نفعا ولا حياة ولا مشهور
فهو انسان كائن ضعيف. لأ ده كان صاحبنا خلاف تلك الالوهية. هم. فلازم نفهم قدر الانسان في هذا العالم ونفهم مكان الانسان. ولازم ندرس عقيدة. المشكلة ان دي حاجات النفس محتاجاها يعني او او النفس عاوزاها فكرة ان انت تقول انت قوي انت الهي انت تقدر انت اصلا نفسك عاوزة تسمع الكلام ده وعاوزة تبقى في
مستوى القوة ده. فبالتالي هم بيستجيبوا انت دي الشهوة اللي الشيطان كان بيحكيها لادم وزوجه في الجنة. مم. الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين. الخالدين. مم. طب ما هو
بيقول لك بقى انت تبقى مش ملك بقى ولا ده انت هتبقى اله. تبقى الاله نفسه بقى او خلاص انت المشكلة ان يعني انا مشكلتي الرئيسيين اللي كل شوية ادنى اطلاع على الشريعة المفروض يحمينا من ان احنا نقع في افكار زي كده. ودي برضو من ضمن الحاجات يا دكتور اللي بتأكد لي دايما ان مقارنة
المفيدة جدا. ان انت لما بتطلع على الهندوسية وتعرف ان دي عبادات الهندوس تعرف ان انت لما تكون مسلم تعمل كده انت انحرفت انحراف شديد جدا. مم. طب لو انا بقى معرفش قصص الهندوس وقصص البوزيين والكلام ده كله انا بسبب جهلي وضعت نفسي في حالة معرفية
تجعلني اكثر عرضة باني آآ اشوف اي بقى تأويل للموضوع. يعني انا فاكر ان انا شفت فيديوهات لاحمد عمارة كان بيشرح فيها فكرة التأمل. بيقول لك انت استحضر في غمض عينيك. واستحضر سورة الكون. الكرة الارضية. ماشي؟ واستحضر سورة
ان الكون ده بينور وبيشع وبيطلع طاقة وده نفس الكلام نصا آآ راهب بوزي بيعلم آآ طريقة تأمل معينة في اليوجا. بس هو كان بيقولها بالانجليزي وده يدوبك ترجمها بالعربي
نصا بنفس السورة بنفس طب انت لما لما بتصل الى هذه الدرجة مش المفروض بقى تقتنع ان الموضوع آآ وخن في سكة وسنية وحشة جدا جدا. ده مهاريشي قالها في كلمة من كلماته. هم. هل احنا ما هاريش ده باحد الجرز الكبار يعني
احنا مش عايزين ننشر الهندوسية في العالم. يعني العلاج بالطاقة والافكار دي هتؤدي المهمة خلاص. مم. ففعلا انت الان تقبلت القصة دي والان بعض المسلمين مسلمات بيروحوا الهند يتعلموا انهم ييجوا. ويبقى واحد اوروبي يعني لا مؤاخزة في لفظة غليظة بعثة علمية. غليظ يعني غليظ النفس يروح هناك يقعد تحت رجل الجور
يعني هم لهم حتى حاجات معينة ويكسر نفسك بالبلدي خالص يعني. هم. التواضع بقى هناك تلاقي اوروبي راجل قاعد تحت رجله هناك زي احمد عمارة دول بيدخلوا بدخل التنمية البشرية. اللي هو ايه بقى؟ قم سقف انت انت نجحت. عارف اللي هو قم اتحرك مش عارف ايه اطرد الطاقة السلبية اللي جواك اتحرك
انت تقدر انت مش عارف انت اليوم بتاعك تسعة وتلاتين الف ساعة مش اربعة وعشرين بس فهو داخل التنمية البشرية دي بتاعة آآ ابراهيم الفقي ان الاول وبعد كده دخلها احمد عمارة
الدخلة دي تخليك تشرب منه اي حاجة بس عايز اقول لك حاجة بجد يعني. هو التقصير بصراحة عندنا احنا برضو. اه طبعا. ان احنا ما علمناش الناس التوحيد. وما ما
انتشار للتوحيد حلو بين الشباب. ليه الشاب الصغير ما يعملش حساب على الحسابات اللي ما لهاش اول مناخر دي؟ ويعلم الشباب الصغيرة التوحيد ولا اله الا الله شروط لا اله الا الله. يعرف الناس بالله يحب الناس في الله يعرفهم الاسلام صح. كان في كنا مع حسام في
لقاء كده وكان فيه الدكتور حازم سليمان ومجموعة شباب كده حلوين من اخلاء وغيرهم. ففي منهم اخ قعد معي والاخ التاني ده اللي اسمه احمد نجم اللي هو ملتزم ده بيعتبر جديد او كده. فعرفني على اخ قعد معي احمد نجم ده بيقول لي ايه؟ ده المفروض يعمل فيديوهات ويوعي الناس وبتاع. فبقول له انت ليه
ما بيتزاحمش اهل الباطل على المنصات وبتاع. قال لي انا لسة بتعلم وما عنديش علم وهقول ايه يعني؟ قاعد بقى وهو بيتكلم اخ ما شاء الله بيدرس على مشايخ وقرا كتب في علوم القرآن والفقه والعقيدة وكزا وكزا وكزا قل له يا ابني في بشرية بتطلع
الناس وما عندهمش ربع اللي انت عليه وانت ما عندكش الثقة في ان انت المفروض تقدر تعلم الناس احنا في امس الحاجة ان اساسيات الدين آآ حد يطلع يتكلم فيها فانا
دايما بتزكر يعني رواية اني عجبت من آآ جلد الكافر. نعم والله. نعم. ودي من ضمن تلبيس ابليس ان انا دايما بحاول اقنعك انا خايف على قلبك انا خايف على انك آآ تعمل من اجل الشهرة ومش عارف مين والكلام ده
في الاخر النتيجة ايه؟ انه اقعدك عن العمل الصالح. صح. وانت اتوهمت ان ده علشان قلبي وانا ضعيف ومش هقدر على لا اسلوب كتير وانا صحيت معاصي انت لأ اقدم على العمل وجاهد آآ نفسك وجاهد ان انت تقع في رياء او كده. هم. الله المستعان
كان عندي سؤال بخصوص اليوجا لان ده منتشر جدا. هل يجوز يعني واحد ممكن يقول لك طب انا مش هتلبس باي عقيدة متعلقة بالموضوع بس انا جلسة التأمل دي بتريحني وتفضي لي دماغي ايه المشكلة يعني لما مارس يوجا؟ حضرتك يعني تقول ايه لحد ممكن يلاقي تبرير
او هل فعلا ممكن يعني هل ممكن يمارس يوجا بطريقة من الطرق تبقى شرعيا آآ عادي وتمشي هو احنا اول حاجة نعمل اسس للموضوع لو انا عايز مسلا الموضوع كاملا بقى سوف نون قتالية او او اليوجا والتأمل وكل الكلام ده. اول حاجة لو انت عايز تمارين استطالة مارس تمارين براحتك
التمارين زي ما انت عايز تمارين. استطالة بمعنى النفس يعني براحتك زي ما انت عايز. بس اهم حاجة الوضعيات بتاع اليوجا دي اصلا وضعيات شركية هي اساسا. مم. مم. فيها نوع من انواع الشيطان علمهم هذه الامور
ثانيا كلمات اللي بيقولوها اسامي الشياطين اساسا. هو بيقول اسامي الشياطين يقول لك دي تعويزة او ترديد او بيسموها. اه كلمات معينة الشياطين بتستحضرها انت تستجيبها بحضرتك بالقعدة دي. مم. فانت قاعد قاعدة اعلمها الشيطان. بتردد تعويزات شيطانية. بيستخدم اشكال هندسة
معينة هي عبارة عن آآ طلاسمات آآ شيطانية. مم. فانت اجتنب كل ده واعمل راحة زهنية لنفسك. اقعد استريح ريحة سر يا عم زي ما انت قاعد انه ما ما ينفعش يلتزم بكيفية معينة هي لها مرجعا لا في موضع ولا
في كلمة ولا في شكل لان هم التلات اركان دول بتوع الشيطان. وبرضو فكرة انه ما يكونش ده توقيف العقل برضو يسكين العقل دي. انا عقلي عادي عايز اريح اريح
عادي بس مش اطرد اي فكرة واحارب اي فكرة تجي لي في زهني لأ انت كده بتحاول تخش تدخل في مرحلة بيسموها هم اللي هي موجة دماغية فيها الانسان يبقى فيها زي مخدر. طب ما انت كده بتهيأ نفسك للشيطان. الشيطان بيدخل في مناطق الضعف. فانت ليه عايز كده اساسا؟ الحالة دي ايه الفرق ما بينها وما بين المخدرات اصلا
او اي حالة لانسان فاقد فيها الوعي او العقل يعني. ما هو زيه زي النوم برضه. ما هو الشيطان بيستغل فترة الضعف البشري سواء زي ما قلنا نوم او الفيتا زي ما بيقولوا او او الضعف البشري الشهوة البشرية دي كلها العقل فيها شبه مخدر. فالشيطان
تدخل هنا دخول وقتي لو حصنت نفسي يبقى مش هيدخل اصلا. مم. بس ادخلوا في الحالات دلوقتي انما انا اما اخصص له كل يوم ساعة معينة. اتفضل يا باشا اقعد
وانا مجهز لك نفسي بتعويزات ببتاع ما هيشتغل معي. مم. وبعدين هم عندهم حاجات معينة سابتة. يعني اليوجيين عندهم طقس معين في الممارسة دي لحظة الشروق والغروب اللي هو سجود للشمس. مم. طب ما هي الشمس في حديس صحيح تطلع حين تطلع بين قرن الشيطان. مم
الشيطان قاعد لها. فحينئذ يسجد له كل كافر. او يسجد له كفار. في الحديس فانت قعدت وضعية الهندوس وبتقول كلمات استجلاب شياطين وعامل اشكال هندسية عندك بتاعة الشياطين ومخصص الوقت بتاع الشيطان. فاضل ايه تاني اصلا؟ يعني هو لو بعد عنك يبقى لا مؤاخزة ما لوش قصد. ايوا يا فندم. فانت مهيأ نفسك دي بجد. مم
لأ فابعد خالص عن كل الشغل بتاعهم اعمل تمارين براحتك اعمل استرخاء ريح نفسك ريح زهنك ده كله عادي زي ما كنا بنعمل كده احنا. مم. بس الدراسة في هذا المجال انت فاتحة نفسك فتحة مش كويسة خالص. وانت حتى لو تقصد خير اصلا. يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول من تشبه بقوم فهو منهم. نعم
انت حتى يعني حتى اهل العلم يقولوا ايه؟ النية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد انت حتى لو نيتك كويسة وانت بتعمل الحاجة الفاسدة اللي فيها تشبه بالقوم الكفار حتى لو ما فيهاش ازى انت اصلا وقعت في مشكلة. شرعية. فكان فيه سؤال
ممكن حد يطرحه او يعني تعليق من حضرتك على الموقف ده. ان فيه ناس ممكن تقول احنا حضرنا احنا كان عندنا مشاكل ودورنا لقينا البروفيسور احمد عمارة مقدم الدورات وبعدين احنا حضرنا عنده. وحياتنا اتحسنت وباينة زي الفل. ليه بقى تحرمونا من
من الخير ده. حضرتك حاقدين بقى احنا حاقدين عليه اصلا. لأ يعني ناس هم كده قدم لي فايدة. نعم. انا لما عملت اللي قال لي عليه لقيت ان انا اتحسنت. هل فعلا ممكن يكون هو موهوم مسلا ولا ايه بالزبط ؟ فيهما اثم كبير
في عر الناس واثمهما اكبر من نفعهما ده في في الرجس اللي هي الخمر في اي عمل بيمارس بشري فيه بعض النفع قد يكون زي التنمية البشرية زي ده زي ده. مم. والكلام نفسه الايجابي ده بيديني طاقة. اللي هو هو ياخدها
فيديك كده يحس ان انت عايز تشتغل بقى وعايز الجدية في الامر لكن القصة بتاع احمد عمارة مش قصة خالص آآ شخصيا شخصه في شيء. لكن يعنيك الافكار اللي هو بيبني عليها المزلة بتاعته. المزلة بتاعته
عمارة مزلط ادخال واسلمة للوسنيات في ارض المسلمين. مم. اول نقطة. النقطة التانية اي فكرة ولو حتى وثنية لها بعض نفى لان فيه شيطان ورا بيشتغل معك النقطة التالتة في الموضوع هو انت اي نفع بيحصل كما قلنا هو فترة وقتية وهمية عزت ابو عوف حتى نفسه لما بعد ما تعافى من الالم رجع الالم معه بعدها
فترة قريبة يعني ومات بعدها بشهرين تلاتة بس الشاهد من كلامي هنا ان فعلا بيبقى فيه اسر لكن اسر وهمي وقتي باسيبه ايحائي اللي هو آآ الشعور بقى الايحاءات ده
واللي الشيطان شغال معه وفيه انت نفسك مت قبل اي اوهام بيقولها لك فلازم تفهم القصة كاملة هي باكيدج على بعضها ما تاخدهاش انت حتة من هنا وسيب الموضوع بقى
بموضوع فانت تخلصت من مشكلة في ايام اه مش مش وحش هيحصل ده فعلا. لكن تبعات ده ايه؟ عملت ايه عشان تعمل كده؟ لما تكمل معه على المدى هتبتدي وانت استسلامك اصلا للافكار دي وجلوسك انا حتى قبل كده قلتها اي حد ما ينفعش يتكلم عن هزا الشخص اللي محصن نفسه اصلا بجد
الموضوع مش والله مش هزار ولا بنقوله لأ الدخول مع هذا الشخص في جدال او في نقد او في رد تحصن نفسك بان الشياطين يقهرهم مثل هذه اللقاءات. مم. لان فعلا الموضوع معهم انت كده هو ده سلاحهم في الارض دلوقتي. هم. العلاج بالطاقة ده سلاح كبير لهم. ففي مدد منهم بيشتغل
وفيه ايحاءات نفسية وفيه بلاسيب وقصة كبيرة جدا باكيدج كبيرة. مم. ما خدش حتة معينة اسيب باقي. ومع الوقت هيدخل عندك ايها الانسان اذا تقبلت هذا الموضوع خواطر بقى عمارة عمارة بالحرف بيقول وده هدم لثوابت الشريعة بيقول الصيام مش لغاية المغرب زي ما الناس متخيلة. ده اذا الليل خليك بقى بعد المغرب بشوية
طب فين سبيل المؤمنين؟ فين المنهج الصحابة والنبي عليه الصلاة والسلام؟ كل الامة عبر كل تاريخها. لا ده كله سقط خلاص. هم. دي فكرة جت في زهنه. والخاطر اللي جا له. ان الليل اه تصدق كل
على درار البث ادي البس اللي صح. مم. وعلم هذا الامر لاتباعه. ما فيش حاجة اسمها صيام طب ما انت خدت فكرة اهو ضالة. انحرفت بها. كله كان بيصوم غلط. الصحابة كانوا بيصوموا غلط. اه كله كان
هو بس اللي وصل لهذه الفكرة. فبدأ يدخلك في في الحتة اللي الشيطان فيها يشتغل معك حلو. هم. هيديك بقى حاجات حلوة من عنده. فلازم ندرك اثر في حياتنا. في حاجة بس حابب نركز عليها وهي ان فكرة ايه؟ وحضرتك كنت بتقول آآ ده سحر. وان هو كده بيعمل سحر وشياطين وبتاع. في ناس
الى ان فكرة السحر والشياطين دي ما تجيش الا بجلابية وبخور. لكن واحد طالع ببدلة وتقول لي ساحر احنا يعني احنا كده دخلنا في دروشة. فلا الحقيقة ان السحر مش زي ما احنا متخيلين. سيبك بقى من الافلام وجو المشاهد اللي احنا بنشوفها وانت جاية ساحرة ولا عمر افندي اللي هو الكلام ده لأ. مش لازم يعني
فكرة الساحر انك بتتعامل مع الشياطين لابس ايه؟ حاطط ايه؟ حالق دقنك ولا مسيبها؟ ما لهاش اي علاقة بالموضوع ده صح ولا لا يا دكتور؟ ده هو السحرة الجدد اخطر ما يكون بكتير جدا. لانهم بيطلعوا في هيئة مختلفة. هيئة محبوبة وهيئة جميلة. وكاريزما وكاركتر
ومتدرب على كويسة ومتدرب على معه كويس فلا مديك شكل عام مغري طبعا. مم. فيديك اللي هو الدخلة اللي بعدها اللي هي بقى البس فيك اي فكرة وانت مت قبل واحمد عمارة ممكن يديك ساعة ونص كاملة كلام حلو. مم. في الدين والتنمية النفسية كلام حلو خالص. بس
اه السم في عشر سواني بس بوز لك بها كل حاجة. وعلى فكرة بعض الناس عندها ايمان بان السلف دولا اه طب ايش عرفني ان المرويات دي صح؟ هم كمل بقى كلام حلو برضو. بس اسقط هنا في قلبك هيبة خلاص. لحديث النبي. مم. اسقط هيبة التفسير. ما فيش حاجة اسمها تفسير بقى خلاص. فهو بيمشي معك حلو جدا شوية طويلة
ويرمي السم في لحزة. انا اكتر حاجة بتستفزني جدا بصراحة ان هو لما يقول مسلا كلمة زي اساسا سمعته يعني كان بيقول اه يعني بيقول مسلا ايه؟ وقل للمؤمنات يغضوا من من ابصارهم وكل المؤمنين؟ اه قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم بعد كده ايه؟ وقل للمؤمنات اللي هي في سورة اه النور الايات تلاتين
واحد وتلاتين. فهو كان بيقول ايه؟ خل بالك غض البصر حاجة وغض النزر حاجة. البصر انك تبص لها عادي بس اوعى تفكر في حاجة غلط. لكن النزر انك ما تبصلهاش اصلا. ربنا هنا قال غض البصر. انا بقى اللي بيستفزني مش هو. الناس اللي قدامه. ما فيش راجل يعرف
يطلع يقولوا الكلام اللي انت بتقوله ده هبل! تحريفة الدين! اسقاط هيبة في القلب. يا دكتور حضرتك بتشوف كم الناس اللي قدامه! ما فيش واحد واحد ولا واحدة مسلمين موحدين فاهمين يعني ايه البصر؟ يعني الموضوع بجد مستفز. بصرك اليوم حديد بنفس القرآن الكريم نفسه هو هو. النصوص واضحة
انا دايما بقول اصل دي بيتعاملوا واظن برضه حضرتك كنت بتصف الوصف ده بيتعامل كان القرآن احنا حفرنا في الارض لقينا القرآن لا له تاريخ ولا ولا له تطبيق ولا احنا يدوبك لسة حالا اهو قاريين النص. مم
يا ترى يا هل ترى النص ده هيطبق ازاي ؟ ما فيش حد قبلنا طبق النص. فيبقى عادي ان انا طب الروايات الصحيحة الكثيرة اللي فيها النبي مسلا شاف صحابي بص راح دلو وشه وقال له ما تبصش او كذا. او يعني في عندنا ناس طبقت الدين والله قبل كده مش انت لسه
عايز والله تفسير حضراتكم على السؤال ده. ايه الفكرة ان في الف ولا الاف من البشر ما فيهمش واحد تارجت اوديانس معين الفكرة ان انا مش بشوفهوش على الفيديو. انا في محاضرة. يعني انا قبل كده كنت في محاضرة في الجامعة. خلاص؟ ودكتور معين بدون زكر اسماء قال
حاجة معينة غلط في الدين فقمت ورديت وصحيح وانا اتعلم علي مش كل الناس بيبقى عندهم شجاعة يعني ممكن حد الناس عارفة بس انا مش هطلع على الملأ اعترض بيتغلط فيه دلوقتي. ما فيش واحد يطلع يقول له اللي انت بتقوله غلط؟ ما فيش واحد حتى يقوم يمشي؟ يعني انا
والله بجد عايز تفسير بجد لده. يعني انت رأيي وحضرتك ايه؟ لا انا رأيي ان الناس اللي بتدفع فلوس وتروح تقعد قصاده علشان اربع تلاف درهم. هم دول هم عقليات مهيئة ومؤهلة لا مش بس كده. اه. ده استاز وعالم عارف
انت الاخ اللي اسمه آآ اللي قاعد في تونس دلوقتي ولا المغرب هو قرآني برضه اللي اسمه انور وانا مش فاكر ايمن آآ اه امين امين صبري عصام اه ده بيقول لك تفتح الفيديو فيه مقدمة كده فويس اوفر. انت الان ستسمع عالم
دليل مش عارف مين يا دوبك خمسة وعشرين جمع من العلوم ومش عارف. فاهم ازاي؟ هيئك نفسيا. انت بقى وعنده موقع بقى وعليه كتب وبالدولار. مم. تشتري الكتاب بخمسة وسبعين دولار ولا
فانت قصاد ناس دافعة مبالغ علشان تقعد قصاده دي عقولها مهيأة ان هذا عالم جليل ما نتجراش فز واحنا ربنا وفقنا ان احنا نقعد تحت رجليه نتعلم منه. وبالتالي لما يتكلم بقى آآ
سمعا وطاعة واكتب وراه انت هل في احتمال انه انا ادفع لواحد بالدولار الفين دولار ولا مش عارف مين ويبقى عندي احتمال ان انه هيعلمني غلط يبقى انا رميت فلوسي في الارض. ايوة. انا لو هشتري كرسي يعلمني تصوير او اضاءة او فوتوشوب او اي حاجة هدفع
مسلا مية دولار لو عندي احتمال في دماغي ان الكرسي ده هيعلمني حاجة غلط يبقى انا مش انسان عاقل ان انا ساعتها اه. فهم ما قدامش استعدوا اه يعني انا مهيأ ان الراجل ده هيعلمني طيب. كان من ضمن الاسئلة برضه يا دكتور ان اعتقد برضه
احمد عمارة زيه زي اسلام بحيري في مسألة لما كان بيقول احنا هنبدأ الاول بديل السمكة وبعدين. ايوة. هنقول بقى ايه ده المشكلة في التراث والمشكلة في تطبيق الفقهاء. وبعدين نمشي بقى لراس السمكة. راس السمكة اللي هو
والسنة والقرآن ومش عارف مين. هل احمد عمارة برضو بيتبع نفس الطريقة بياخدك معه واحدة واحدة وبعدين فجأة تلاقي نفسك ايدك اتغيرت والى اي درجة ممكن الانسان عقائده تتغير لما يتبع واحد زي احمد عمارة
احمد عمارة في الاول بيشتغل في حتة فقه السلف وفهم السلف. مم. لانه ده اجتهاد منهم وبلاش غيبة بلاش دايما نركز على نقطة بلاش غلاش نميمة. هو عمال يسقط في هيبة السلف ويستهزأ بهم
فهو بيسقطهم في قلبك اهو. ماشي انا معك اهو. بعدها يدخل في البخاري. وطبعا له كلام في البخاري وقح يعني. مم. من زمان للاسف من زمان. اه اه. وانا مش عارف يعني فين برضو
انا مستغرب والله ان هو الجهات الرقابية اصلا فين على على هدم السوابت وهز يقين الناس شوية تاني يدخل لك في قصة السنة مش عارف يعني في الرواد ولا في مشكلة قد يكون حديسنا في حديس ضعيف اهو يبقى في الوفاة مشكلة مع ان هو اصلا الضعيف عشان ضبط الرواية يعني
فبدأ يدخل لك في السنة. شوية شوية هيبدأ يجرأك على فهم القرآن. ويبدأ يخرج القرآن عن سياقه وعن معناه وعن الله منه. فمع الوقت انت نفسك تقرأ الاية ما يمكن عمارة باشا دي فاهمة انا مش فاهمه. فيبدأ يسقط هيبة النص بالكلية في قلبك. وساعتها
اتقبل اي حاجة في اي حاجة. تقبل لما يقول لك ان القرآن ده هو يعني اي حاجة خلاص ما هو قال الملائكة. قال لك القرآن كلام ملائكة. كده انكر خالص واحد
نوحي اليها. خلاص كده. ضيع الدنيا خالص. فهو خدها معك سنة سنة. ياخدها معك اول حاجة اسقاط هيبة فقه السلف ثم الحديس النبوي ثم اخراج النص عن مع نوع مراد الله منه ثم بقى يكب اي حاجة معه. مم. وانت ما انت ماشي معه. فهو فعلا خدها تدريجي. وقالها قبل كده. قال في كلام
ما كنتش اقوله ابدا الا كلام خاص. دلوقتي عندي القدرة اقوله علنا. ليه؟ لان فعلا زي ما حضرتك قلت الحضور مش عارف يرد عليه. والدنيا معه كله متوقع ان ده راجل بس عنده يعني ايه اخطاء بس راجل عادي يعني مستوعب في الاطار بتاعها. كان له تسجيلات قديمة. مم. مش آآ آآ استضافوا واحد من المذيعين المشهورين
على التليفزيون بيقول له احمد عمارة بيقول احنا ما بنشككش في الثوابت واهم حاجة الثوابت وراح المزيع رد عليه اهو موضوع انكار السنة بيدعوا ان حضرتك بتنكر السنة قال لأ ازاي فكان في مرحلة معينة من المراحل لازم
نتكلم بحساب. مم. والافكار تكون مزبوطة. وندعي ادعاءات. وبعدين مع الوقت يبتدي يبان الحقيقة. انا بس لو حضرتك تقدر تلخص ايه العقائد الفاسدة اللي اللي الانسان يعتنقها او او هتترسب له يعني
اما يتقبل احمد عمارة بيدعو اليه. طبعا اول حاجة بيرسخ لها احمد عمارة وكل من يعالج بالطاقة بيدخل في هذا الموضوع بقدر يعني والحاجة اللي هي انكار ركن الايمان السادس. الا وهو الايمان بالقضاء والقدر
عنده انكار كامل لهذا الركن. وبيقول لك انت اللي بتخلق قدرك. انت اللي بتصنع قدرك. ده يعني هو كده اصبح عارفين زمان كان فيه فرقة القطرية مم. فرقة ضالة نارية القدرية اللي هي اللي بيؤمنوا الانسان هو من يصنع قدره
في احمد عمارة دخلك لبسك في هزه الفرقة. مم. وعد هزه الفرقة قال لك ده انت كمان تخلق الاقدار العالم من حولك. ما انت عندك طاقة بقى لو ركزت هتطلعها لغيرك
تغير آآ يعني العالم من حولك. فاول حاجة عنده انكار هذا الركن العظيم من اركان الايمان. تاني حاجة عند احمد عمارة هي رئتك على الدين في المجمل. انا اسف يا دكتور معلش. هو قبل بس ما ننتقل لنقطة تانية. اه الانكار ده انكار عملي ولا قولي؟ بمعنى ان هو بيقول ما فيش حاجة اسمها قضاء وقدر
ولا هو بيقول لا في قضاء وقدر لكن عمليا بقى بيطبقه بناحية غير الشرع اللي بيقولها. هو مبدأ احمد عمارة في الموضوع وكل الشلة دي فكرة ان انسان عنده ملكة معينة ان هو آآ تعالى الله عن هذا الكلام انه يتعامل مع الاله بمبدأ آآ خد وهات ركز
وهتجيلك الحاجات دي حاجة جبرية مش ان الله ليه قيومية وما شاء كان البشر لم يكن لا ما فيش الكلام ده خالص. مم. ده انت عندك تركيز وهديلك الحاجة عشان كده نفى الدعاء. ما فيش حاجة اسمها دعاء عنده. مم. انت بس اتخيل الحاجة اللي انت عايزها. مم. عمل قانون الجذب الالحادي الوثني بتاع الهندوس
عمله بمسحة كده حلوة. مم. متخيل الدعاء وركز كده ان ربنا يجيب لك الحاجة وربنا هيجيبها لك. ايوة. هو ده دعاء ده؟ يبقى مش بينكر قوليا. اه. لكن ما هو لو كان قوليا هيبان القصة كاملة. فهو لو انكر لو انكر قوليا الدنيا هتبان. فانكار المعلم ده عملي كامل بقى
مم. قدام الناس السنة ده كلام هو برضو ممكن ما يقولش انا انا بنكر القدر يقول لك لأ انا مؤمن بالقدر بس انت مش فاهم الايمان بالقدر صح. ايوة هي فانا بقى هفهمه لك يعني. هشرحه لك. هو اغلبهم كده. لا يا عم هو انا مش مؤمن بكزا
لأ مؤمن بس انت بقى اللي فاهم غلط وانا والاستغفار عنده تخيل هو كده اتخيل زنبي يغفر له هي الفكرة كده انه بيتعامل مع الهي ما فيش قيومية لله عز وجل. هينقي شكر آآ اصفي شكراتي انضف الشقرة واشحن طاقة والدنيا زي الفل. يعني نفسي امسك شكراته. والله العظيم
والله العظيم هخليه ما في وشك راجل. المشكلة المشكلة يا دكتور المفروض ان منهج زي اللي هو بيعلمه ده يكون اقرب الى تجريبي البحت يعني لو انت مثلا اقوى واحد دلوقتي في الكون كله في موضوع الطاقة والجزب والكلام ده. ما تدينا حاجة كده
ادينا نفحة كده ورينا ازاي تقدر تجزب اي حاجة مليون دولار يجوا لك ولا عربية مش عارف مين ولا ولا اي حاجة مش مش هو يعلم كده ان في قوة معينة كامنة
وبتعامل مع القوة اللي في الكون. وزبزبات وموجات ومش عارف مين. واجيب اللي انا عايزه واستحضر اللي انا عايزه. طب ما توريني هو الشيطان بيفتنه الشيطان يفتنه هو فعلا يعني بيتمنى حاجات كده في حياته معينة
وقد تحصل لي ما ده برضو نستوعب هذا الامر. لكن من رحمة الله ان الله عز وجل على كل شيء وكيل. ودايما هؤلاء لان الله عز وجل لطيف بعباده دايما هؤلاء
هؤلاء بيخزلوا وبيأتيهم خزلان عجيب. يعني واحد منهم يبقى معلم الناس حاجة ويحصل له الامر ده وما يعرفش يعمل قدامه حاجة. بالفعل فانت ابشر يعني ان شاء الله تعالى بخذلان دكتور وكان في موقف
كان نشره الاخ محمود داوود على قناة قرار ازالة كان بيحكي فيها آآ جايب فيها احمد عمارة بيتكلم عن ايه آآ لو حد آآ عاملك بازى انت عامله بسلام ما تتكلمش عن حد بسلبية آآ سامح الناس واعف عنهم والحياة الجميلة اللطيفة. مم
بعدين جاب له تقريبا تسجيل او لايف او حاجة زي كده. ان فيه حد من اقاربه مضايقه. فقال لك باللفظ انا بقى هخلي الشيطان يسيطر علي وهتشوفوا مني افعال شيطانية. واللي هو ايه مدى التناقض ده؟ انت بتعلم الناس المسامحة
اه والسلام وانت بقى لما حد ييجي عليك ده انا هخلي الشياطين تركبني علشان ائزيكم اكتر ازية ممكن تتخيلوها وهرفع عليكم قواضي يعني انا بعتقد ان دايما اهل الباطل بيبقى عندهم لما تقولون ما لا تفعلون
مم بس بمستوى بيبقى فج جدا لان ممكن الانسان يقع في في غلطة او بتاع لكن ان انا ابقى اعي من الكلام اللي انا بقوله واقول انا هسلط الشيطان على نفسي هتشوفوا مني افعال ايه الغل والحقد والكراهية والسواد
اللي جواك ده علشان تطلع تقول كلام بالالفاز دي بالقوة دي بالشدة دي ودايما عنده حتة بلاش الغيبة بلاش النميمة بلاش الكلام ده. وهو اكتر حد بيطعن في اعراض العلماء ويهاجم السلف يعني
ليه مقاطع في هجوم على البخاري فالراجل ده بالشخصية دي طبيعي ان الله عز وجل برحمته سبحانه وتعالى يخزل من يحارب دينه بهذا الشكل الفج فرحمة كبيرة. بس احنا برضو نفسنا علينا عبء كبير. لازم نعلم نفسنا نعلم من نعرف العقيدة يا اخوانا ندرسها كويس. القرآن نرجع له بتدبر بتأمل
لاياته. انا لو تدبرت كتاب الله هجد نفسي ازاي في هزا الكون؟ هل الانسان في تراك الوهية والانسان السوبر مان ده ولا انسان ضعيف يرجو رحمة الله الله عز وجل يخشى عذابه. ضعيف لله عز وجل. عشان بس في ناس برضو ايه تقول لك انا لا انا مش ضعيف. يا عم انت مش ضعيف في وسط الناس لكن انت ضعيف لله. لله؟ متذلل لله عز وجل. وذلك لله. معلش
يعني مهما وصل للانسان بقوته هو لا يشعر يعنيه. اصل دي طبيعة انسانية. الله عز وجل بيقول وخلق الانسان ضعيفا. مم بالزبط انت حتى لو انت من اللي بيسموه اقوى رجل في العالم رئيس آآ امريكا. انت مدرك من جواك ان قوتك دي قوة
مكتسبة مضافة فيها زل واستعانة بغير وحاشية حواليا فلا يمكن الانسان الواعي لا يمكن يغفل عن حقيقة ضعفه دي. صحيح. ايوة الضعيف. وانا ومن ضمن الحاجات ان دايما بفكر فيها ازاي الانسان ممكن
يأله نفسه بما يؤدي الى استغناؤه عن الله عز وجل. ده امر في غاية العجب. لكن هو للاسف بيعلم الناس كده. انت آآ اللي حواليك ده انت هتقدر آآ تستثمره او تستغله او ايا كان فهتلاقي نفسك بقى خلاص بقيت اله
كان في مرة على فكرة والله بيقول كلام عجيب انا مش قادر افهم ازاي الناس بتصدق. يعني بيقول انا اعصم نفسي من المرأة المرض ده يجي لي عشان انا شكولاتي مش مزبوطة او الطاقة بتاعتي مش مزبوطة. بص الدنيا وصلت لغاية فين. انا لو محصن نفسي
لو حد جه يقتلني كده قال كده يضربني بالنار يضربني بالرصاص مش هيعرف يموتني. اه. تخيل! اللي هو انا انت وصلت لانهي درجة انت انت بتدعي الالوهية واللي هو فيما معناه بقى انا لو مرضت يبقى انا اللي قصرت. انا كان ممكن احمي نفسي من المرض وكان ممكن احمي
نفسي من الموت وان فلان ده ده كان آآ بطل من ابطال الطاقة بس هم قتلوه هو ما كانش محصن نفسه في في آآ اللي هو ايه كده يعني. يعني بتوصل لدرجات انا لو عاوز اغفر لنفسي زنوبي هغفرها. انا لو عاوز احصن نفسي من المرض هحصنها. انا لو عاوز ابقى
سوبر مان ما حدش يقدر علي ولا يموتني. آآ هقدر وخلاص ولو عاوز اي حاجة قانونية اي شيء واي مستوى انا انا القادر على اني افعله. هم. ولو ما فعلتوش بدأت وهو ما هي يعني عنده دورة كاملة
عن الاستحقاق بيدي فيها نفس الفكرة دي. مم. ان انت تستحق اي حاجة حصلت لك. مم. مش بقى ان في حاجة بلاء وابتلاء والتفريق بلاء هو كل حاجة حاجة تحصل لك ده استحقار. مم. انت انا كنت لسة هقول دي عقيدة التناسح والارواح. الكارما دي ان الكون كأنه
مرآة. مم. انا افعل خير الكون يرد لي الخير انا افعل شر الكون يرد لي الشر. مم. طيب انت في المفهوم الاسلامي وحتى النصارى كان عندهم المشكلة دي في مشكلة الشر. انه لماذا يتألم الصالحون؟ هم ما عندهمش نصوص شرعية بتوضح ان
ممكن الانسان الصالح يصاب بالم او يصاب بشر او يصاب بابتلاء. انت بقى كمسلم المفروض الدنيا دي محلولة عندك. صح. انت ممكن تبقى اعبد خلق الله وتبقى آآ مصاب بابتلاء او او مرض او من وجهة نظرك الشر. هو بقى يقول لك لأ الكارما مش
كده. ودي برضو من ضمن الحاجات اللي انا استوعبتها لما درست الاديان ان انت لما تؤمن بعقيدة وتخلي العقيدة دي تشكل للعالم ده هيأثر في افعالك كتير جدا يعني الهندوس مسلا عندهم فكرة ايه الراجل ده مريض الراجل ده فقير الراجل ده
بيعاني اي معاناة هو يستاهل يستحق يستاهل انا بخرج من الموضوع. يعني ما فيش بقى انا اتدخل واغير تكافل اجتماعي. اه. مش هتصدق مش مش هدي الفقير بقى بيأثر على المجتمع تأثير شديد جدا جدا. وبالتالي اي حد مصاب بغلط
حاجة شر من وجهة نزره هو الفكرة دي اللي رسخها احمد عمارة في ازهان متابعيه فكرة ان انت تستحق دي ادت لفكرة الطبقية في هند اربع طبقات. مم. وادت لفكرة التصالح مع الظلم. مم. والاذى والشر. وده اللي خلى المسلمين اجدادنا لما ذهبوا الى الهند عشان يفتحوها
دخلوا الناس في الاسلام افواجا من الشجرة اللي هي الطائفة المنبوذة عندهم افواجا ليه؟ لان هو فعلا وجد ايه ده؟ ده كله زي بعضيه ما فيش حاجة اسمها طبقة هتتكهن على طبقة لأ كله زي بعضيه انت تجتهد وربنا سبحانه وتعالى بيقدر الاقدار بحكمته. صالح عندهم الفقير اللي يحاول يجتهد يبقى غني يبقى ده بيعارض
ويبقى منبوز من المجتمع ويبقى وحش انت تساعد الفقير دي مخالفة للكارما. ما هو مستاهل اللي هو فيه ده. ايوة. فاحمد عمارة بيرسخ في ناس سواء بوعي او بغير وعي هذه الفكرة او حتى مش مجرد استحقاق ده ممكن يكون دي الحياة الثانية اللي هي نتيجة
الحياة في حياته يستحق بها اللي هو فيه يا اما هو عمل حاجة في حياة سابقة يستحق بها انت خلاص ما انت هتعارض ايه؟ انت بقى ولا تشتغل ولا تعمل اي ما انت كده كده هتتولد في الهند فعلا مشكلة كبيرة جدا هزا الموضوع وخلاهم خربوا الدنيا لغاية سنة خمسين لما تلغوا هزا
قانون عشان الدنيا تمشي معهم شوية. والهند كانت قاحلة البدائية ده سنة خمسين. لغوا هذا القانون اللي هو الطبقي ده بدأت معه مش الدنيا شوية. عمارة باشا بيعيد لنا نفس الفكرة بنفس الطرح في بلادنا. تخيل بقى لو طبقنا هذا الكلام. خلت بقى طبقية في العالم الاسلامي ورجع الفساد في العالم الاسلامي
وخلي الدنيا تعك باخوك. مثل الافكار اللي خلت الناس تقول لك ده الدين افيون الشعوب. هم. انت لما تخدرني بفكرة زي كده. اه. يبقى انا خلاص يبقى انا لا استطيع ان اغير واقعي وانا مستحق هذا الواقع وافضل زي ما انا وخلاص. هم. طب يا دكتور آآ يعني دلوقتي في واحد بعد ما سمع الحلقة دي
فهم ان هو كان غلط بس هو كان دخل فعلا في موضوع احمد عمارة واندمج فيه وحصل له كمان خواطر وبتاع. فدلوقتي ايه الحل يعني؟ انا احب اركز في جدا في الموضوع ده. مم. اللي هي الناس اصلا داخلة علاج بالطاقة ده في شيوخ داخلة علاج بالطاقة. او مش فاهمين. يعني شيخ بيعالج بالطاقة. مم. انا شفت في مساجد
آآ اعلانات عن العلاج بالطاقة في المساجد. اه جد صحيح. ليه الناس فاكرة ان الموضوع يعني فيه مسحة شرعية للموضوع. وانه شيء دنيوي ممكن اللي هو الحكمة ضالة المؤمن مش فاهم ابعادها ان العلاج بالطاقة هو سحر الهندوس سحر الشمنات لازم نفهم
افهم ان العلاج بالطاقة ده عبارة عن مد شيطاني مائة في المائة. هم. لا علاقة له لا بشرع ولا بعلم ولا بعقل ولا بطب لازم نعرف ان من تلبس بهزا الموضوع لازم سورة البقرة والله هتجدرك نفسه سورة البقرة يوازب عليها يوميا. قراءة ولا سماع؟ يقرأها. هم. يقرا
اية الكرسي يحصن نفسه ازكار المساء ازكار الصباح والمساء ازكار قبل النوم. مم. يبعد عن كل لو عنده في البيت اشكال هندسية او حافز على تعويزات معينة والرقى زوجتي كانت بتشوف حاجات بتتباع في المحلات
اللي هي الريشة والحاجات هي حاجات. مم بتتباع في المكتبات. ايوة. وهم مش مدركين لأ دي حاجات لها علاقة بتصوراتهم الوثنية في موضوع آآ بتسحب الطاقة السلبية او بتنقي طاقة المكان او ايا كان. في حاجة اسمها اساور الطاقة. اساور. مش شفتها قبل كده اه اساور
بندول والاحجار كريمة ما هو كل الاحجار الكريمة بالالوان. كله نفس الاحجار الكريمة من الموضوع ده. طبعا. قال لي كده قال لي ده حجر كريم. قلت له ايه كريم؟ هيعزمني على الغدا يعني ولا ايه؟ ما كنتش بقى هو فيه حجر كريم ماشي. بس فكرة بقى ان الحجر ده له تأثير. بالزبط. ان
بقى طاقة بيبقى لابس وعنده اعتقاد خلي بالك. اه اه اه. ان ده بيحميني من الطاقة السلبية. لو انا مسلا اقعد مع ناس طاقتهم سلبية هيحميني منهم. هيعزز طاقتي الايجابية. هيجلب لي الخير يدفع عني شر. هو بيبقى مؤمن بكده
انا شفت مرة مش فاكر كنا فين ازن في اسوان ولا في مكان بيبيع حاجات آآ السياح وكده. فواحد قاعد بالكريستالات دي. اه. بالوان واحمر وبونجا. مم. فل لك دي بتاعة كزا ودي بتاعة كزا ودي هزا الاله يعمل لك ايه وهزا الاله بالزبط
بس هو عاملها لك زي ما بنقول ماركتينج جديد تسويق مختلف انت ما بقاش ياكل معك فكرة ان الاله ده بتاع الخصوبة والاله بتاع المش عارف مين لأ. ده باكريستانا بتاعة الخصوبة. يخليك سعيد وآآ ونفسيتك حلوة والكريستالة دي مش عارف
اتنين وحطها في مكتبك او او ممكن آآ نعمل لك به خاتم او ممكن اسورة او ممكن سلسلة ومش عارف مين وهكزا. فلازم نعرف ان الرقى التمائم والتولة شرك. مم. حديث النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. فنعرف النقطة دي ان كل دي عبارة عن شركيات. لازم نعرف قصة ان التعلق بهذا
الامور مم. ده شرك اكبر. النبي صلى الله عليه وسلم مرة لقى واحد يلبس آآ حاجة في ايده. قال ما هذا؟ قال من الواهنة. هم. قال ما تزيدك الا وهما. انبذها عنك فانك لو مت وهي عليك ما افلحت ابدا. اللي هي اساور الطاقة نفس الفكرة. فواحد معلق معلق
حاجة على ايده عشان تدخل له مصدر سعادة وبتاع فدي كلها شركيات. لازم يعرف برضه في نفس هزا الموضوع ان في حاجات في عقيدته بدأت تفسد. مم. فلازم يرجع بقى يزبط نفسه. يرجع لثوابت الشريعة ويتعلم عقيدة كويس ويبدأ يفقه دينه كويس. فلا
العلاج اول حاجة بالرقية ان هو يحصن نفسه تاني حاجة يترك كل الحاجات بقى اللي مرتبطة بالكلام ده ايه بقى تاني؟ ولتالت حاجة العلم الشرعي اه يتعلم عشان ما يدخلش عليه حاجة تاني وافكار فاسدة تاني. طب معلش يا دكتور حضرتك قررت اه معنا النهاردة ان الكلام ده لا له
علاقة بالشرع ولا عقل ولا علم ولا طب كان فيه موجة انه الكلام ده مرصود ادوات واجهزة ومش عارف مين كان في منزر الجهاز عبيط جدا. حاجة كده طالع منه لاسلكي او اريال بتاع هيقوم جايب كده. اي حاجة ده. اه
والناس التانيين اللي يقول لك بص دي كاميرا وممكن تكون الكاميرا دي فعلا بتلقط مسلا غاز طاولة ولا كهربا ولا حرام مسلا او كهرومغناطيسية ما هو احنا احنا جسمنا من مادة. هم. لها خصائص معينة ممكن نصورها
كاميرات مختلفة. فايه تعليق حضرتك على ان في بعض الناس بالفعل انخدعت ان العلم رصد الكلام ده والعلم اثبت الكلام وان الطاقة والعلاج بالطاقة ده علم بيدرس في الجامعات وهو دكتور واخد دكتوراه في المش عارف مين الجهاز ده اسمه جهاز
جهاز وده جهاز بيصور التفريغ الضوئي حاجات خاصة بالتأين الضوئي لو انت رصدت هزا كوب تحت هزا الجهاز هيديك نفس الشكل بالزبط في نفس الزروف اي شيء في العالم هو التفريغ ضوئي. هي فيزيائي معين. اه بس. فترصد اي حاجة. انا مرة جبت مفتاح انجليزي بجد. مفتاح انجليزي عادي
جهاز نفس الشكل بتاع بني ادم. شفته انا في الحلقة يا جماعة هي نفس القصة هي هي. والمشكلة برضه يا دكتور ان انت مسلا لو قلت الموبايل ده هصوره وبعدين غسلته وصورته ما هيديني صورة مختلفة علشان انا غيرت فيه اعزكم الله خلعت النعل بتاعك هيديك شكل تاني مختلف. مم ايوة
لو فرغت من حواليه بقى اي اي حاجة زرات مش هيديك حاجة مم. يعني لو تخيلنا حاجة لأ لو حتى المفتاح نفسه ده فرغنا ما حوله من زرات مش هيديك حاجة برضو. مم مم. فهي هي الفكرة كلها
تفريغ جهاز تصوير التفريغ الضوئي او التيار الضوئي فازاي لعب اللعبة دي عليك وازاي يدخل لك بقى ان في حاجة حول الانسان فهم بيستخدموا حاجات يعني الفيزيائيين نفسهم بيقولوا انتم سفهاء سفاهة عجيبة
عند الشلة دي وبيروجوا على الناس والناس متقبلة هذا الكلام. الواحد بيلاحظ حاجة ان احنا المفروض في زمن المصادر العلمية متوفرة انترنت ومع ذلك برضو تحس في جهل مركب شديد عند الناس والناس في ناس بتقدر رغم توفر المعلومات
روج لافكار في منتهى الضلال. يعني مسلا فكرة ان آآ التقى علم وبيدرس وواخد دكتوراة. ايه فايه تعليق حضرتك على الموضوع ده؟ هي طبعا كل الجامعات اللي بتدرس حاجة زي كده اسمها بير سلم. اللي هو قراية كف بجد اللي هو
الطالع مش عارف ايه خلاص خد دكتوراه اهو. بس لازم مبلغ كبير يدفع طبعا. فانا اراسل الجامعة ادفع لها مبلغ معتبر. تبعت لي الدكتوراه بتاعتي. ايه بقى الجامعة يعني اروح ام اي تي مسلا هيديني هو طبعا معروف ان امريكا مفتوح فيها التعليم حتى لكل اللي بيسموها هم
الباراسيكولوجيكال كلها مفتوحة عندهم هناك يعني اي حاجات كده برة المجال العلمي براحتك انت اكل عيشك خلاص ما لناش دخل احنا. ايوة. ففي الجامعة بتاعة عمارة اسمها سيدنا تونة عنها في النت. سيدونا هو خد الدكتوراة من سيدونا. سيدونا انت بتعمل ايه؟ تديك دكتوراة في قراءة الكف وطالع
يعني راجل بتاع الودع. بجد! يعني ده زي اللي بيقعدوا يعدم الودع زي اللي بيقعدوا في جنينة الحيوانات تقول لك تعال الوضع بس ده لابس بدلة. بالزبط واحدة قاعدة هناك افتحت السلم تراسلها بجد تديك الشهادة. لا حول ومختومة ممضية وزي الفل ومعي دكتوراة. طب انا عايز شهادة يا دكتور. نتحداه يطلع شهادة محترمة من جامعة
رحت ما فيش. اي شهادة في اي حاجة. ما فيش. لكن الجامعات دي برضو من ضمن النقاط في الموضوع ده ان الجامعات دي ما بتدرسش غير فين الخزعبلات دي؟ الخزعبلات يعني ده مش مسلا دي مش مسلا جامعة زي جامعة القاهرة بتدرس مسلا طب وهندسة وتجارة ومش عارف
وطاقة. مم. ما فيش جامعة زي كده. مم. هي بتبقى هم بيسموا نفسهم مؤسسة تعليمية وما بيعلموش غير ده. وبالتالي انت لما تروح اي جامعة حقيقية بتدرس العلوم المعتبرة مش هتلاقي من ضمن العلوم دي انت لازم تروح
ادرسها في مكان معين ما بيدرسش غيرها. او حاجات شبهها بتبقى ايمانيات او غيبيات او حاجات متعلقة الممارسات الروحية والكلام ده كله. هي اصلا الطاقة مصنفة اصلا علميا انها علم زائف. مصنفة كده اصلا
بس للي بيسمع. كلمة علم زائف يعني علم لا علاقة له لا برصد ولا بتجربة ولا بواقع. مجرد افتراض تخيلي. هم. مجرد وهم مش علم ولا علاقة بعلم خالص. فدي كلها مجرد فروض عقلية عند بعض الناس. بعض الناس بيوصفوا ده على انه هو بيحاول
يعرضوا على انه علم لكنه هو لا ينطبق عليه خصائص العلم. فهو بيحاول يوهمه. العلم التجريبي التأصيلية خالص خالص في الاخر هو مش علم. والشكرات. ايه شكرات يعني سبع شكرات تبدأ من بقى السبع شكرات يا دكتور؟ سبعة تبدأ من اسفل العمود الفقري لغاية شجرة التاج
والشاكرة الجوهرية يعني انا دلوقتي لو عملت اشاعة على ضهر هلاقي شقراء وهم نفسهم بيقولوا بيقولوا ان ترصدها باي الية تجريبية ممكنة. طب هم يا دكتور الناس المؤمنة بالشكرات دي ما هي الشكرات دي موجودة في ديانة معينة مش كل الديانات بتقول بالشكرات. يعني تأثير الهندوسية في الموضوع ده
رهيب جدا. صحيح. لان انا ظني بحسب ما اطلعت البوزية مسلا ما بتقولش بالشقرات. هل البوزية بتقول بالشكرات؟ ما هي البوزية بنت اخت اللي آآ هي لها اقصد ان هي لها تصور مختلف. اه. بس مش نفس التصور ده بتاع الاماكن معينة. بس عندهم ايمان بنفس التطبيقات
الهندوس في الامور دي. ايوة ايوة. نعم. فكرة الطاقة بس بطرق تانية وبتصورات مختلفة. وعلى فكرة حتة قلتها في الكلام انا اللي انت زكرتها لما قلت ان الاوروبيين بيتجهوا اوروبا الان لهذا الموضوع. الغريبة حتى رؤوس الملاحدة سمهريس اللي هو رأس الحاد في امريكا. الان بيعتقل بوزية الان. مم. ففعل
الافكار دي. سمهاريز بابوزي. بسبوزي حرفيا لكن بيقول ان الممارسات الشرقية هي اقرب حاجة له وهو بيمارسها الان. بكل بقى تبعاتها بقى التأمل والقصص دي يستاهل يلبس يعني. ابن حلال بسام هاريس لبس القصة دي ورزق الراجل رقص في الالحاد
ففعلا الالحاد المادي بيلمس دلوقتي على موضوع الالحاد الروحي اه متعب يديك حتة كده وغالبا ده اللي جاي بقى اللي هو الالحاد الروحي ما هو انا عشان كده دايما بقول من زمان هم بدأوا يدخلوه عند يعني لما تشوف الدراسات الغربية في رصد
النيو اتش ده موجود عندهم من زمان وناس لهم رؤوس ومؤلفات وبيحاولوا يروجوا له من زمان بيفكرني والله طيب باللي ذكره النبي محمد صلى الله عليه وسلم دخل الاوثان لجزيرة العرب. نعم. وهو اللي هيشيل كل الاوزار دي كلها
عمرو ابن لحي الله المستعان. من ادخل فعلا ويشيله هم بقى الشيلة بقى بصراحة. يشيل هم بقى الشيلة بتاعة ادخال الوثنيات الى بلادنا. هم هذه الوثنيات ومحاولة تقديمها على ان هي ده مسحة شرعية وبنحاول نرتقي بالناس ودايما يعاملك يقول لك انا عندي وعي
هاي اعلى من وعيك. عشان كده يقول لك انت ساعات بتوصل لنا اللي في زهني. هو عنده استعلاء غريب التركيبة دي نفسها عند هزه الفئة. السعر غريب بالزات اللي هو وعي
جزء من عقيدته. مم. وهو مؤمن بالتدرج ده. عقيدة. ما هو خلاص هو هو شايف انه وصل لمرحلة. انا خير من آآ انت لسه في منطقة الحيوانية انا يمكن ايه قربت وهي نفس فكرة على فكرة سوبر مان برضه سوبر مان والانسان اللي
هو بدأ يتقال لها ده ما هي نفس العقيدة ونفس التصور. هو بيحاول يوصل الانسان للمرحلة دي. مم. اللي هو فيها اصبح بيغير الاقدار. والكارتون بيرسخ الفكرة دي برضو في ازهانها
ودي رسالة برضه للاباء والامهات. اه بيرسخ الافكار دي لان في افكار كتير خاصة بالطاقة بتعمل حركات كده. انا شفت للاسف حاجات زي كده بجد وجلسات كده يغير العالم يلمس مش عارف ايه ارض صحراوية تبقى خضراء. مم. ما دي كلها نفس الافكار. لان كل ده مستورد من
شرق اسيا فننتبه بشدة لعلاج الطاقة لانه دخل في الاطفال في المدارس في سقافتنا كان في في المعرض اللي فات في الصالة رقم تلاتة اللي هي فيها الدول العربية المختلفة كان فيه آآ مكان بتاع المانجا
مجلات المانجة كان عليها زحام شديد جدا وكانوا بيوزعوا المجلات وحاجة آآ فزيعة. هل الناس بقى مدركة ايه اللي هم بيجيبوه لعيالهم ده ايه هي المجلات المانجة المانجة دي المفروض المجلات اللي هي الكرتونات الانمي بس زي يعني
القصص زي ميكي كده مجلة ميكي. مم. بعدين اتعمل كرتون. فهي دي بتبقى اصلها. اصل الفيلم الكرتوني. كل الشخصيات والقصص دي وان بيس ومش عارف مين دي كلها قصص آآ كوميك بوكس. مم. ومجلات فيها الرسومات والقصة محكية يعني
ميكي بالزبط بس القصص بتاعتهم. مم. وبعدين اتعملت افلام. مم. فالناس مقبلة على المجلات دي يعني وفي ناس للاسف يعني اما تيجي تقول يا ابني الكلام ده غلط لأ انت بقى ان دي فيها مشاكل ايوة طبعا. ايه المشاكل
ما هو القصص دي من فيها العقائد دي كلها وتطبيقاتها. مم. سواء بقى في الفنون القتالية او غيرها بس اغلبها بتبقى في الفنون القتالية. مم. ان انا هسخر قوتي الداخلية ومش عارف مين وفيه منها يعني انا فاكر حلقة الاخ احمد دعدوس كان بيتكلم على
انا مين؟ في حلقات عبارة عن دروس دينية. هو شخصية الفيلم ولد صغير وراح عند راهب كبير عشان يتعلم على ايده فالراهب ده بقى عمال يعلمه قبل ما نتعلم الكونج فو لازم لأ تتعلم ازاي تتحكم في نفسك وازاي تتحكم في الطاقة اللي حواليك وازاي
ودروس بقى وانت كمتفرج طفل مسلا ولا شاب ولا ايا كان متابع المسلسل تلات اربع حلقات بالهندوسية. وانت يمكن في المقابل لو انت جيت تقعد قصاد شيخ تسمع منه ما تطيقش ان انت تقعد قصاد ربع ساعة. كان ممكن تقعد اربع
خمس حلقات بيعلمك يوجا وبيعلمك اندوسيه وبوزية وبتاع وما عندكش المشكلة. انت مت قبل. لو فيه آآ رسالة اخيرة حضرتك يعني حابب لو لو توجه للناس اللي بيقولوا والله انتم متشددين والله كبرتوا الموضوع يا شباب. في يعني
رسالة لدول ورسالة لامثال احمد عمارة. ورسالة للدعاة بشكل عام في مواجهة ده. يعني نبدأ الاول الناس اللي شايفين ان احنا مكبرين الموضوع. حضرتك تقول لهم ايه؟ هو اولا تعي ان مقام التوحيد ما فيهوش آآ دبلوماسية ولا اخز اخز ورد. لأ مقام
احيط باسمى مقام وهو الذي اتى به الانبياء جميعا. فلازم تنتبه ان هؤلاء بيهدموا اصول التوحيد في قلبك. بيهدموا اركان الايمان صراحة. ده الموضوع فعلا كبير الموضوع فعلا كبير وخطير وملمس يعني لو احمد عمارة ده بس قاصر على الدورات بتاعته مع نفسه احنا مالنا لكن لما يعمل فيديو يشوفه اربعة مليون انسان
فاصبح مؤثر. مم. وان ما ردتش عليه ده كان فيه مؤاخذة شرعية اصلا كده. ازاي تترك هذا الضلال ينتشر بين الناس والناس تهتز ثوابتها الدينية ويزدري ثوابتك الدينية وانت قاعد تتفرج وتقول له اصل لأ ده انت كده عندك مشكلة في تركيبتك نفسها
فلازم نبين الكلام ده للناس ولازم نحزر منه ولازم نحزر منه كمان بدون ادنى يعني تردد نعم. مم. طيب ده ان الموضوع فعلا كبير ومش مبالغة ان الناس اللي شايفة ان دي مبالغة ده للاسف علمك واطلاعك وانت مش مدرك لحقيقة الامر
طيب رسالة لاحمد عمارة نفسه او حد يعني مشتغل بالموضوع وبيدي دورات في تعليم الطاقة او تقول لهم ايه؟ هو اولا اي اي حد آآ ليس بعيدا التوبة. يعني اي حد ربما يتوب الى الله عز وجل
لكن اول حاجة يكون عندك عزم التوبة ومعرفة العلم الشرعي الصحيح وضبط الامور على على نصابها والنظر الصحيح للامور وراجع هندوسية اقرا كتب الهندوس عشان تعرف اللي انت بتعمله ده هندوسي صرف وبعدها اقرأ كتب المسلمين وقارن هتلاقي نفسك انت تركت الاسلام
واصبحت بتأسلم الوثنيات وتقدمها على طبق للمسلم على انها حاجات لها علاقة بالاسلام وهي وثنية صرفة. فانت لازم على عشان تدرك الواقع اللي انت فيه ترجع للهندوسية نفسها في عقائدها الاصلية هتلاقي كل الكلام انت شغال به بالظبط بس انت لبسته كده بشياكة آآ
ان هو مش ده على افتراض حسن النية يعني. اه. طيب. الواقع لأ الواقع ان هو فعلا بيجمل الوثنية وبياخدها معك سنة سنة الاله والكلام ده مدرك كويس اوي هو عارف هو بيقول ايه. اه. هو
شغال بها هو في العالم الاسلامي. هو شغال باجندة وله مخطط وماشي به. مم. بس احنا بنقول الكلام الجدل اللي هو الكلام الافتراضي عن المحض. لكن لا الواقع ان هذا الشخص شغال باجندة
ده عايز بها آآ ينزع الاساسيات بتاع الاسلام من القلب شيئا فشيئا من غير ما تحس في حب ربنا والقرب من الله التركيز زي ما هو عايز بس هيديك السم في الوسط في خمس سواني يبوز لك الدنيا كلها
فلقى الراجل مش سهل خالص. ماشي بشغال باجندة خطيرة في العالم الاسلامي طبعا. لكن مع زلك انا يعني لو كان لي ان انا اقول له حاجة ان ربنا رحيم ورحمته يعني باب التوبة ما زال مفتوح. وآآ انا اعتقد يعني لو انا احط نفسي مكانه عياذا بالله
وانا المطلوب مني ان انا اتوب من ده واسخر بقية حياتي ان انا اعلم الناس بقى ايه الغلط اللي انا كنت فيه واعلمهم الصح ده لو ربنا وفقني للتوبة يعني الله عز وجل يقول ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلوا. نعم. طيب رسالة اخيرة
للدعاة المهتمين يعني بالمسلمين والفتنة اللي منتشرة ما بين الناس دي تنصحهم او توجه لهم رسالة اخيرة. والله الدعاء لازم هذه الفترة يدرسوا الحاد روحي. يعرفوا الرد على هذا الموضوع. يدرسوا نقد الالحاد الروحي
ادرسوا اشكالات هذا الموضوع يتقنوها جيدا علشان يحصنوا منها الناس. ولازم الشاب المسلم يبقى عنده ورد يومي من كتاب الله بتدبر القرآن كل يوم حتى ربع واحد تقراه بتدبره. بيعمل لك تحصين ذاتي من كل هذا الكلام. انت لو عندك معرفة دينية بسيطة هتكتشف بسرعة الاشكالات الكراسية اللي
هذا الرجل. نعم ربنا يحفظك ويبارك فيك يا دكتور منار سعيد جدا جدا بهزا اللقاء ويمكن دي من حسنات حسام القليلة. انهي جملة بس لازم يعني نرتب مع حضرتك هذا اللقاء جزاه الله خيرا. والله انا شاكر لهذه الاستضافة نحاول باذن الله عز وجل نكررها
مواضيع تانية يا كتير. شاكر والله دي الاستضافة وشاكر اخونا حسام والله اعلم. والله العظيم الحضور مع حضرتك يا دكتور والله حضرتك يعني الدعوة دي حاجة يحفظك يا رب يا حبيبي انا واساتذتنا والله ربنا ينفع بكم يا رب
ونتعلم منكم والله وسامحونا ازا كنا يعني تقدمنا بايديكم بكلام بس انتم اساتزة لنا وينفع بكم يا رب ويهدي لكم يا دكتور. ربنا يحفزكم يا رب. ربنا يبارك في حضرتك
ويبارك في دعوتك ويجعل حضرتك دايما سبب في هداية الناس ومعرفتهم للخير والحق. امين واياكم جميعا. تقبل منا ومنكم صالح الاعمال ويجعلها خالصة لوجهه الكريم. امين. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد. جزاك الله خيرا على حسن الاستماع. والى ان نلتقي في
فيديو قادم بازن الله عز وجل سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته