1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
من الكرامات. يعني ظهرت عليه كرامات من الغرائب والعجائب مما هو يعني يعني توفيق من الله عز وجل. نور كيعطيهلو اله عز وجل فهذا ابتلاء وقد يكون سبب استدراجه كما في قوله جل وعلا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم

2
00:00:20.100 --> 00:00:42.950
ان كيدي متي الذي لم يتبته الله جل وعلا كيتهم بأنه بلغ المقام العالي. ظهرت على يده كرامات ليست عند حتى بعض العلماء اذن ماذا يظن في نفسه؟ يظن انه قد بلغ. فحينما يقع بقلبه انه قد بلغ ووصل فذلك سبب انحطاطه

3
00:00:42.950 --> 00:01:03.700
انتهى لانه ما ينبغي للعالم بالله ان يغتر بما يظهر عليه من كرامات او بما يظهر عليه من نفقات لابد ان يعرض ذلك جميعا على اهل العلم. فإذا اغتر بذلك وظن في نفسه الكمال

4
00:01:03.700 --> 00:01:23.700
صافي انئذ ينصب نفسه مرشدا ومفتيا للناس. وذلك يعني بدء هلاكه المبين. لانه تصبح ليس ضالا فقط بل يصبح مضلا. ويكون قد اختار طريق الشيطان. وكثير من العباد ارتقوا الى اعلى المراتب

5
00:01:23.700 --> 00:01:50.900
ارتكسوا وانحطوا الى اسفل المناصب بل الى اسفل المدارك. والدركات والعياذ بالله العلم اذن بالله لا يكفي صاحبه ليكون من السالمين من المحفوظين لابد لهم من العلم بأمر الله فإن لم يتمكن فلابد من ان يتواضع لله

6
00:01:50.950 --> 00:02:09.900
والتواضع لله يقتضي منه ان يستشير اهل العلم اهل العلم وان يوكل امر الفتاوى لهم. يجي شي واحد يسولو يقولو انا مشي علي اذهب الى اهل العلم وقد اضل الشيطان كثيرا من الخلق ولبس عليه

7
00:02:10.350 --> 00:02:30.350
فمنهم من عطل جزءا من الشريعة ومنهم من ظن انه قد رفعت عنه التكاليف ومنهم ومنهم ومنهم بسبب التلبيس لانه ويأتي ابليس نعوذ بالله منه في صور شتى احيانا قد يتراءى لامثال هؤلاء

8
00:02:30.350 --> 00:02:55.350
ومنامات او خيالات بنهار. ويظن ان له انئذ مشاهدات كما يعبرون. او بليل من منامات او بنهار من الرؤى فيأتيه الشيطان في صور ومن اخطر المزالق من اخطر المزالق التي وقعت لبعض العباد قديما واليوم ان يتهيأ له

9
00:02:55.350 --> 00:03:21.400
الشيطان على انه النبي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام هذا تلبيس خطير جدا. وقد يعترض البعض كما يحصل. دائما كلما طرق هذا الموضوع يعترض بالحديث الصحيح المتفق عليه من رآني فقد رآني حقا فإن الشيطان لا يتكونني وفي رواية لا يتمثل بي

10
00:03:22.700 --> 00:03:42.050
مع الأسف سوء فهم اللغة العربية وسوء فهم قواعد العلم اجعلوا كثيرا وهذا المشكل ممن لا اعن ما لهم بأمر الله يعطي لنفسه الصلاحية في الشرح والتفسير والبيان فيكون ذلك سبب هلاكه

11
00:03:44.700 --> 00:04:07.400
نعم الشيطان كما في الحديث لا يستطيع ان يتكون رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ان يتمثل به. لا خلاف فيه ولكن يستطيع شيئا وهو ان يأتي في صورة اخرى غير صورة رسول الله. ويقول للانسان في المنام يوحي اليه بانه هو رسول الله

12
00:04:07.400 --> 00:04:27.200
الله محمد عليه الصلاة والسلام وليس كذلك. الشيطان كذوب صدقك وهو كذوب. كذوب كذاب. لا يمنع الشيطان ان يدعي انه سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ولكن يمنع من ان يتهيأ بهيئته. فرق بينهما كبير

13
00:04:27.400 --> 00:04:47.150
انا نشرح هادشي بالدارجة يعني النبي صلى الله عليه وسلم حدث في الصحيح المتفق عليه انه الشيطان ما عندوش القدرة باش يجي لشي واحد في المنام ويقول لو انا الرسول انا سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام فأنا امرك بكذا و اجيز لك كذا ويعطيه بعض التوجيهات

14
00:04:47.150 --> 00:04:58.300
علاش؟ لأنه النبي صلى الله عليه وسلم قال لك الشيطان ما عندوش القدرة باش يجي في الصفة او الصفة الصفة او الهيئة او الصورة ديال سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام

15
00:04:58.650 --> 00:05:18.650
ولكن الشيطان كيدير واحد الحيلة. كيجي فصورة خرى ما يجيش فالصورة ديال سيدنا محمد لا. ما عندوش القدرة. يجي فصورة خرى ويجيك بأنوار وهيئات ولباس ابيض وكذا وكذا. ولكن ماشي الصورة ديال سيدنا محمد. عليه الصلاة والسلام. ويقول للإنسان انا رسول الله

16
00:05:18.650 --> 00:05:38.650
يقدر يدير هادي لا يمنع من ذلك ولا نص ينقض هذا من كتاب الله ولا من سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام وقد على اكبر من ذلك. جا لعند عبد القادر الجيلاني عبد القادر الجيلالي. عبد القادر الجيلاني. البغدادي تهيأ له

17
00:05:38.650 --> 00:06:00.400
الشيطان وقال له انا ربك فقد رفعت عنك التكاليف. جاوبو عبد القادر الكيلاني فقال له اخسأ انت الشيطان اولا ما يسميه المحدثون بنقد متني اول حاجة تنبه الإنسان هو انه جايب لو واحد الأمر مستحيل شرعا

18
00:06:00.500 --> 00:06:20.500
اي انه حينما رفع التكاليف على فلان او علان. هذا ينقض اصول الشريعة. لما لم ترفع التكاليف على لله. لم لم ترفع التكاليف على اصحاب رسول الله؟ وقد كان سيدنا محمد يقوم الليل حتى تتفطر

19
00:06:20.500 --> 00:06:40.500
فقد ما وفي الصحيح من البخاري ومسلم وغيرهما. حتى اشفقت عليه عائشة. ومن قبل اشفقت عليه خديجة رضي الله عنهما وارضاهما واشفقا عليه بلال في رواية شتى كلهم جميعا خديجة وعائشة وبلال رضي الله عنهم اجمعين

20
00:06:40.500 --> 00:07:03.600
كان يقول له يعني اليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ كيشوفوه كيشفقو عليه ممحن يعني حتى كيتنفخو ليه رجليه بالقيام عليه الصلاة والسلام بأبي وأمهم كأنهم كيقولو لو ارتاح شوية راه ربي غفر لك كلشي اليس قد غفر الله لك ما تقدم من

21
00:07:03.600 --> 00:07:23.300
بك وما تأخر؟ ثم يجيب دائما افلا اكون عبدا شكورا. علاش ما نرفعش عليه؟ ربي التكاليف فلذلك عندنا مقياس لا يجوز ان يخطئه الانسان الفطن ولذلك عبد القادر الجيلاني بعلمه الذي اعطاه الله فهم

22
00:07:23.300 --> 00:07:45.900
ان الرسالة شيطانية وان هذا الخاطر الذي وقع بقلبه وبصره ليس خاطرا رحمانيا ولكنه خاطر شيطاني. تماما كأولئك الذين يدعون رؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظة تنقضها هذه القاعدة. بنادم يكون عندو واحد الشوية ديال العقل. هنالك قواعد ثابتة كثبوت الجاذبية

23
00:07:45.900 --> 00:08:07.950
شي جسم تقيل ولا شي حجرة ترميها للسما لابد تعاود ترجع للأرض وتهرس الجاذبية يعني قواعد شرعية ثابتة كلية قطعية اذا جاز ان يرى احد دعك من التحليلات للنصوص. النصوص كلها ضد هذا قطعا. لا. قبل ذلك ما نوصلوش لهاد المستوى. عندنا غير

24
00:08:07.950 --> 00:08:26.400
مستوى شعبي فيه كلام بسيط اذا كان احد يستطيع ان يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم الان في هذا الزمان يقظة في النهار كيتلاقاو يشوفو لما لم يحدث ان رأى اصحاب رسول الله رسول الله يقظة ها القاعدة

25
00:08:26.450 --> 00:08:46.450
من يستطيع ان يثبت ولو بحديث ضعيف. دعك من الصحيح. من يستطيع ان يثبت ولو بحديث ضعيف. ان احد اصحاب رسول الله رأى رسول الله يقظة في غير الرؤية الحقيقية واللقاء الطبيعي

26
00:08:46.450 --> 00:09:01.650
من يستطيع لا احد لا يوجد ولا في اي كتاب شيء من ذلك على الاطلاق. فمعنى ذلك ان الذي يزعم علينا انه يرى النبي صلى الله عليه وسلم يقظة في هذا الزمان يعني معناه انه افضل رتبة من السحر

27
00:09:01.850 --> 00:09:21.600
هذا منطق واحد زائد واحد تساوي اثنين. وافضل رتبة من التابعين. وافضل رتبة من عدد كبير من العلماء الربانيين عبر التاريخ الذين انكروا هذا ولم يثبتوا فلذلك اذن مشكلة اهل العلم بالله

28
00:09:21.800 --> 00:09:46.850
انهم قد ينزلقون بايحاء من الشيطان. حينما يقع بقلبهم الغرور فيخلطون بين علمهم بالله وبين وهمهم كيتوهمو انهم علماء بأمر الله خليك عالم بالله في محلك من الخشية والخوف والرجاء فذلك شيء حسن. ودعك طالب علم في امر

29
00:09:46.850 --> 00:10:06.850
العلم بأمر الله. يعني يمكن واحد الإنسان يكون استاذ في الخوف من الله. رجل اذا رؤي يذكر الله. يمكن كتلقاه فلاح بسيط او يعني مهني او ولكن ما شاء الله ربي عطاه وقار من التقوى والحلم والعلم الرباني اللادوني كل ذلك

30
00:10:06.850 --> 00:10:17.035
قلبي في النهار يغلط ويسحاب لو راه ولا فقيه فذلك ايحاء الشيطان فلا يجوز له ان يخلط بين هذا وذاك