1
00:00:00.200 --> 00:00:15.200
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. وفيديو جديد من سلسلة اعتراف خطيب. الاقتباس اللي هنقرا منه النهاردة

2
00:00:15.200 --> 00:00:35.200
الاخ عبدالرحمن الشرقاوي ربنا يحفزه ويبارك فيه. فلو انت عندك اقتباس خطير حابب ان احنا نعرضه في هذه السلسلة اتواصل معنا عن طريق طرق التواصل اللي موجودة تحت في وصف الفيديو. هنقرا مرة تانية من نفس الكتاب اللي قرينا منه الفيديو اللي فات كتاب المدخل الى تفسير العهد الجديد. النص اليوناني الترجمات

3
00:00:35.200 --> 00:00:55.200
العربية اسس التفسير اعداد جورج فرج باحس بالمركز الارثوذوكسي للدراسات الابائية. وزي ما قلت قبل كده احنا بنقرا من الطبعة الاولى الصفحة رقم مية واتناشر بيتكلم عن نقطة مهمة جدا في موضوع الاناجيل الايزائية او المشكلة الايزائية. فكرة خدمية انجيل مرقص. وبيقول

4
00:00:55.200 --> 00:01:15.200
اولى اعتراف خطير جدا. هنا بيقول يوجد اتفاق عام الان. في ان انجيل مرقص هو اقدم الاناجيل. وهذا الاتفاق اقف في الوسط العلمي وايضا بين الدارسين في الكنيسة القبطية. شف كلام واضح. عنده اتفاق عام ان انجيل مرقص هو اقدم الانابيب

5
00:01:15.200 --> 00:01:35.200
اقدم من متى اقدم من لوكا. كويس. يعني هو اللي اتكتب الاول. كويس. هذا الاتفاق في الوسط العلمي يعني والدارسين في كل انحاء العالم ايا كانت طوايفهم. ارثوذكس او كاثوليك او بروتستانت. وايضا بين الدارسين في الكنيسة

6
00:01:35.200 --> 00:01:55.200
يعني هو كده كأنه بيلمح يعني ايه كأن الكنيسة القبطية بعيدة شوية عن الوسط العلمي لكن على الاقل الدارسين في الكنيسة القبطية متفقين على ان مرقص هو اقدم الاناجيل. فلماذا؟ يعني ليه الاتفاق ده موجود؟ في الصفحة اللي بعدها بيقول الاتي. ان مسألة

7
00:01:55.200 --> 00:02:15.200
خدمية انجيل مرقص لم تأتي بشهادة من التاريخ او التقليد. بل على العكس كان الرأي في الغالب عند اباء الكنيسة هو ان انجيل مرقص اخر ما كتب من الاناجيل الثلاثة المتشابهة. ده

8
00:02:15.200 --> 00:02:35.200
بيهدم التقليد. ازاي نثق في التقليد والتقليد بيخالف اللي متفق عليه في الوسط العلم وعند الدارسين والباحثين. التقليد بيقول ايه؟ خل بالك ترتيب الاناجيل متى ومرقص ولوكا ويوحنا. ده مش ترتيب عشوائي. الاباء

9
00:02:35.200 --> 00:02:55.200
فقالوا ان الاناجيل اتكتبت بالترتيب ده. ان متى كتب الاول بعد كده مرقص بعد كده لوقا بعد كده يوحنا. على الاقل الاباء يعني اصابوا في فكرة ان انجيل يوحنا اتكتب في الاخر والدارسين والوسط العلمي بيقولوا ايضا ان انجيل يوحنا

10
00:02:55.200 --> 00:03:15.200
اتكتب اخر انجيل. طب مين اول انجيل؟ الناس لازم تستوعب ان فكرة التقليد فكرة مستقلة عن الدراسة والبحث يعني ايه؟ يعني التقليد ده المفروض يكون خبر صادق. انت بتتلقى الخبر والخبر ده

11
00:03:15.200 --> 00:03:35.200
مفروض صادق وصحيح وبتنقله للي بعدك لاكتر ولا اقل. زي ما قلت قبل كده ان فيه حاجات في التقليد بنقدر نختبرها وفيه حاجات ما نقدرش نختبرها. فالمصيبة بتقع لما بتختبر اشياء في التقليد وتلاقيها غلط. فهنا بيقول مسألة

12
00:03:35.200 --> 00:03:55.200
كمية انجيل مرقص لم تأتي بشهادة من التاريخ او التقليد. يعني ايه بشهادة من التاريخ؟ يعني نشوف تاريخيا اباء الكنيسة قالوا ايه؟ التقليد يعني قبائل كنيسة قالوا ايه؟ والله ما بنلاقيش معلومة ان مرقص كتب الاول. بل على العكس كان الرأي الغالب عند اباء الكنيسة هو ان انجيل مرقص

13
00:03:55.200 --> 00:04:15.200
اخر ما كتب من الاناجيل الثلاثة المتشابهة. بغض النظر هو الاخر ولا التاني. ما انت عندك تلات انابيب. يبقى يا اما هو الاول يا اما هو تاني يا اما هو الاخير. المهم انه مش الاول. زي ما الوسط العلمي والدارسين بيقولوا. طب يا ترى يا هل ترى الاباء ليه قالوا

14
00:04:15.200 --> 00:04:35.200
ان مرقص ممكن يكون الاخير او مش هو الاول. قال لك اصل مرقص اصغر الاناجيل حجما من ناحية النص. فالاباء وبيفترضوا ان مرقص ملخص للاناجيل الباقية. اذ اعتبر انجيل مرقص انه عبارة عن ملخص

15
00:04:35.200 --> 00:04:55.200
انجيلين الاخرين مت ولوكا. يا فرحتي. ومما هو جدير بالذكر ان هذا الرأي ربما يكون السبب الذي جعل اباه الكنيسة يهتم في وضع تفاسير الانجيلية متى ولوقا مع انجيل يوحنا بالطبع دون الاهتمام بتفسير انجيل مرقص. كمان. شف البعد

16
00:04:55.200 --> 00:05:15.200
يعني عندك الدارسين والوسط العلمي في اتجاه والاباء والتاريخ والكنيسة في اتجاه. الدارسين والوسط العلمي بيقولوا ان مرقص هو اقدم انجيل ومفروض يكون اوثق انجيل. وهو المصدر للانجيلين متى ولوقا. فيبقى المفروض مرقص ده

17
00:05:15.200 --> 00:05:35.200
له مكانة عظيمة جدا. الاباء بيقولوا اركن الكلام ده على جنب. الكلام ده بلح غير صحيح. ده مرقص ده مجرد ملخص لانجيلي متى ولوقا كينو على جنب ده مش مش هنهتم به وخلي بالك ده الواقع ليه ؟ قارن على سبيل المثال. اقدم مخطوطات انجيل متى اقدم مخطوطات انجيل لوقا اقدم

18
00:05:35.200 --> 00:05:55.200
طوطات انجيلي يوحنا واقدم مخطوطات انجيل مرقص. تجد ان متى ومرقص ولوقا نوعا ما لهم برديات لهم مخطوطات قديمة. مرقص فين اقدم مخطوطة الانجيل مرقص المخطوطة السنائية من القرن الرابع. كأن الاباء حتى والمسيحيين ما كانوش مهتمين بنسخ انجيل مرق

19
00:05:55.200 --> 00:06:15.200
ما لوش مخطوطات قديمة كثيرة زي مثلا انجيل يوحنا او انجيل متى وانجيل لوقا. اللي بنلاقي لهم برديات قديمة. برديات قديمة لها محتوى محترم تطلع منه حاجة مفيدة تعرف تقراه. امر في غاية العجب. بعد كده بيقول ايه؟ وهكذا بقت نظرية

20
00:06:15.200 --> 00:06:35.200
لان مرقص مختصرا للانجيلين الاخرين قائمة حتى القرن التاسع عشر. يعني هم نقلوا الكلام ده عن الاباء. الاباء قالوا كده واتصرفوا على هذا الاساس والكلام ده فضل لغاية القرن التسعتاشر الى ان جاء باحث الماني يدعى لاشمن. معروف جدا ومشهور. عام الف تمنمية خمسة وتلاتين حيث دعم

21
00:06:35.200 --> 00:06:55.200
قدمية انجيل مرقص للاسباب الاتية. بغض النظر عن النقاط اللي ذكرها لاشمن ممكن ترجعوا للكتاب لو عاوزين تقروا الادلة اللي العلماء على اساسها قالوا ان مرقص هو اللي اتكتب الاول من ضمن هذه الادلة فكرة التطابق اللي اتكلمنا عليه في الفيديو اللي فات. النقطة

22
00:06:55.200 --> 00:07:19.750
الجوهرية الهامة جدا اللي بنتكلم عنها النهاردة فكرة ان الدارسين والوسط العلمي في اتجاه والتاريخ والتقليد باء في اتجاه. الاتنين عكس بعض السقفة دي يعني بيصطدموا. لو حاز هذا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر اعجبني. ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين

23
00:07:19.750 --> 00:07:39.750
هذا الموضوع ولو كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى القناة. لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية. تقوم بزيارة صفحتنا على بيتريون او بال او حتى قم بالانتساب للقناة ستجد اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح

24
00:07:39.750 --> 00:07:55.196
دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته