السلام عليكم. خذوها قاعدة لو توقفت اموال البيتريون لاختفى نصف الملاحدة العرب. قبل ان نبدأ هذه الحلقة بفضل الله عز صدر لي مؤخرا كتاب الاسلام والالحاد وجها لوجه. الكتاب يقدم نقدا علميا وعقليا لاشهر شبهات الملاحدة
الالحاد بدون مبالغة. هو اخطر فكرة تهدد العالم اليوم. الالحاد ادى لحروب عالمية. ادى لانتشار العدمية والعبثية والاغتراب ادى لانهيار مفهوم الاسرة تسبب مباشرة في ارتفاع معدلات الانتحار والاجهاض المتعمد والشذوذ والاباحية. الالحاد يدمر دنيا الناس قبل اخرتهم
رابط هذا الكتاب في اول رابط في وصف الفيديو. والان دعونا نفند ما قال هذا الملحد صاحب فضيحة مخطوطات صنعاء هيا بنا لا يحصي لساني ثناء عليه. فكل صلاح منك واليك
عظيم العطايا مبسوطة يديك تنفق كيف شئت والشر ليس اليك سبحانك ربي سبحانك سبحانك ربي سبحانك. ام محمد الذي ان الشمس تغيب داخل الارض في عين حمية. ام محمد الذي يعتقد ان الشمس تغيب داخل الارض في عين حمراء. الشمس تغيب داخل الارض. في
في عين حمئة وقت الغروب. في قول الله عز وجل حتى اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حميئة. وجدها في يد عينه هو زي ما بقول الشمس غربت خلف الجبل. طيب لما لا يكون القرآن يقصد ان الشمس بالفعل كما قال هذا الصبي
تغرب في عين حمأة وقت الغروب الى شروق اليوم التالي. فهل هذا الذي يقصده القرآن في قاعدة يعرفها اي طالب علم شرعي. وهي احالة المتشابه الى المحكم الحاجة اللي مش فاهمها تحال الى المحكم. سافهم المراد منها. القاعدة دي مهمة جدا في تفنيد اي شبهة وفي تعرية
الملاحدة عندما نطبق هذه القاعدة هنفهم هل المقصود ان الشمس بالفعل تغيب في عين حميئة ولا هذا في عين الراء اذا نحيل هذا المتشابه الى المحكم المحكم في كتاب الله عز وجل ان الشمس في فلك تسير بلا توقف
وبالتالي يستحيل ان تدخل في عين حمي او وقت الغروب. هذا محال محال ان تغرب في عين حميئة. قال الله عز وجل وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر. كل في فلك يسبحون
في فلك تسبح بلا توقف. وسخر لكم الشمس والقمر دائبين. يسيران بلا توقف. اذا فكرة دخول الشمس في عين حمأة وقت الغروب كما قال هذا الصبي هذا يخالف النص القرآني. لان الشمس في القرآن تجري في فلك بلا
توقف اذا لابد من حمل الاية في سورة الكهف على ان الشمس تغرب في عين حمئة في عيني الراء. وبكده بمنتهى بساطة بمجرد احالة ما لم افهمه الى المحكم تنتهي كل شبهة
طيب لماذا هناك متشابه من البداية؟ ليه في متشابه اصلا المتشابه اصل التكليف. فيه ناس نفسها تكفر وتستغل هذا المتشابه وتركز عليه وتقوم بتجاهل المحكم فتفتن. نفسها تفتن. وليقول الذين
في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات. هن ام الكتاب واخر متشابهات. فاما الذين في قلوبهم زيغ
فيتبعون ما تشابه منه يتبع المتشابه ويتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة ابتغاء الكفر. نفسهم يكفروا. يعني هذا الملحد بعد ان بينت له الرد على هذه الشبهة. هل هيعتذر؟ هل هيبطل يكررها؟ مش هيحصل
الملحد لا تستقيم له شبهة الا بتجاهل المحكم وتتبع المتشابه. ابتغاء الفتنة. كمل. الكندي الذي جلبه عبدالمجيد الزنتاني ليقول ان ترتيب او تشكيلة ترتيبة الجنين في القرآن يشابه او يتطابق مع علم الاجنة الحديث اليوم. وفي الواقع كايس مور لا يعرف اللغة العربية. ولم يقرأ القرآن في حياته. وما اعتمد عليه ليقول هذا
الكلام هو ترجمة الزنتاني نفسه. ترجمة الزنتاني ومن معه لمعاني الكلمات القرآنية المستخدمة. فهم الفوا كلاما لا علاقة للقرآن به واعطوه للرجل على اساس انه هو الشيء المذكور في القرآن. كيف نور لا يعرف العربية. فعبد المجيد الزنداني ضحك عليه. شايفين الفهلوة
طيب انا لن اترجم شيئا. هنشوف القرآن بلغته العربية ماذا يقول في خلق الاجنة؟ ايه رأيك؟ لكن في البداية خليني اعرفك ان زمن البعثة النبوية كان مرجع الطب في ذاك العصر الى ثلاثة
ارسطو وجيل وابقراط. يعني لما تحب تظهر بمظهر العالم فهيكون هؤلاء مرجعك ارسطو جيل وبكرات. اظن دي حاجة معروفة نشوف بقى هؤلاء ماذا يقولون عن خلق الاجنة نشوف الثقافة السائدة في زمن النبوة عن هذا الموضوع. في كتاب ارسطو حول ولادة الحيوانات بيقول ان مني الرجل مني الرجل
بينزل على دم حيض المرأة المخزن في الرحم المني بينزل على دم الحيض المخزن في الرحم فيجمدوا يتجمد كما تنزل الخميرة على اللبن فتجعله جبنا الجنين بينشأ من دم الحيض
هذه كانت الثقافة المنتشرة. مش عارفين ان الحيض اصلا بيتوقف لحظة الحمل. مجرد ما بيحصل حمل الحيض توقف حاجة معروفة فليس هناك دم حيض مخزن في الرحم ولا كل هذه الخرافات
جيل كان يقرر ان ماء المرأة ماء المرأة يغذي مني الرجل ماء المرأة بيغذي مني الرجل حتى يكبر الجنين القزم ركزوا في الكلام حتى يكبر الجنين القزم في مني الرجل
هو كان متخيل ان الجنين بيكون صغير جدا في مني الرجل المرأة بيفضل يغذي هذا الجنين حتى يكبر بيحصل له تضخم. طبعا ما كانش يعرف يعني ايه تخصيب ولا كل هذا الكلام. اذا خلاصة الكلام ان كان فيه شبه اتفاق علمي ان المرأة ليس لها دور
الانجاب مني الرجل بيخثر دم الحيض عند ارسطو وبيجمده يعني وماء المرأة بيغذي مني الرجل عند جيل. علشان القزم اللي في مني الرجل يبدأ يكبر اذا المرأة في الاخير مجرد وعاء للجنين لا اكثر. فيأتي القرآن الكريم في تلك الثقافة ليخبرنا ان الجنين
يأتي من نطفة امشاج. اي من الرجل والمرأة وليس من الرجل فقط. قال الله عز وجل انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج والنطفة الامشاج باجماع المفسرين اي من الرجل والمرأة. امشاج يعني خليط من الرجل والمرأة. جزء
يستل من ماء الرجل مع ذاك الخاص بالمرأة فيظهر الجنين. ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين من سلالة من ماء وليس من كل الماء. كما تخيل ارسطو جزء يسير يستل من ماء الرجل اللي هو الحيوان المنوي
هذاك الخاص بالمرأة فتظهر النطفة الامشاج قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من كل الماء يكون الولد. وبعد ان تظهر النطفة الامشاج يبدأ الجنين في مراحل التخلق المختلفة يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق. نطفة علقة مضغة اجهزة خلقا من بعد خلق
وليس ان جنينا قزما مختبئا في مني الرجل هيبدأ يكبر. لا ده هي مراحل خلق مختلفة. ازا فكرة الجنين مين القزم البري فورميشن اللي كانت سائدة لغاية متين سنة بس اثبت القرآن انها خرافة
ده فيه خلق من بعد خلق. مراحل خلق مختلفة. مش مجرد ان قزم هيتضخم والسلام. لا طبعا ايضا فكرة ان مني الرجل بيجمد دم الحيض اللي عند ارسطو. اثبت الاسلام انها خرافة. يقول ابن حجر رحمه الله
زعم اهل التشريح ان المني يعقد دم الحيض واحاديث الباب تبطل ذلك. نعم. ابن حجر رحمه الله يرد على علماء عصره بالاحاديث. واليوم يثبت بما لا يدع مجالا للشك ان علماء ذاك العصر كانوا غلط. ارسطو كان غلط
احاديس طلعت صح القرطبي رحمه الله يقول في تفسيره زعموا ان الجنين يتكون من ماء الرجل وحده. الجنين بيتكون من مني الرجل كلام ارسطو جيلين والصحيح كلام القرطبي والصحيح ان الخلق يكون من الرجل والمرأة لهذه الاية ان
خلقنا الانسان من نطفة امشاج فانها نص لا يحتمل التأويل. ما ينفعش نرضي اطباء ذاك العصر على حساب القرآن. واليوم يثبت ان كلام القرآن قضية طبية قطعية وكلام اطباء ذاك العصر كان غلط. فالقرآن يقدم خطابا غير مسبوق. خطاب لا علاقة له
الثقافة السائدة بل ياتي على عكس هذه الثقافة اذا كانت خطأ. القرآن بقى ماذا يقول عن مراحل خلق الاجنة اول مرحلة هي النطفة الامشاج. اللي هي البويضة المخصبة. تتحول هذه النطفة الى علقة. ثم خلقنا
وصفته علقة ما معنى علقة ما معنى هذه الكلمة؟ العلقة لفظ قرآني مدهش مميز. العلقة في الاصل عبارة عن كائن صغير الصق بالجلد ويمتص منه الدم. ويأتي الوصف القرآني لهذه المرحلة الجنينية بانها مرحلة العلقة. لنكتشف اليوم ان الجنين في هذه
المرحلة الجنينية بالفعل يطابق العلقة من حيث الشكل الخارجي زي العلقة بالزبط. من حيث الشكل الخارجي بل ويطابق العلقة من حيث الوظيفة. بيعلق بالرحم علشان يمتص منه الدم. وده اللي بتعمله
تعلق بالجلد عشان تمتص منه الدم. لاحزوا هنا في الاية الكريمة ليس هناك دم حيض المرأة ولا الجنين القزم الذي يختبئ في مني الرجل ويبدأ في التضخم مع الوقت. لم يذكر القرآن شيئا من ثقافة ذاك العصر
مصر الخرافية. لماذا يا ترى ايها الجهبز طبعا لا اجابة بعد العلقة الجنين بيتحول الى مرحلة تانية. وهي مرحلة المضغة. ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة. المضغة ايضا لفظ قرآني مدهش. مميز بعد مرحلة العلقة الجنين بالفعل
بيكون شكله اشبه بقطعة اللحم الممضوغة. بيكون اكبر من العلقة وبتزهر في انسجة فبيكون اشبه ما يكون باللقمة الممضوغة بالظبط. وسبحان الله بيحمل ما يشبه اثار الاسنان. حرفيا اثار الاسنان اللي
بتكون في اللقمة الممضوغة بتكون بنفس الشكل في الجنين عند هذه المرحلة نفس شكل انحناء الاسنان على اللقمة الفاظ قرآنية في منتهى الدقة ثم يأتي صبي في اخر الزمان ليقول لنا ان عبدالمجيد الزنداني ضحك على كيف مور. فهم الفوا كلاما لا علاقة للقرآن
واعطوه للرجل على اساس انه هو الشيء المذكور في القرآن. ولم يقرأ له القرآن بالعربية يا ليته قرأ القرآن بالعربية وفهمه كيف مور بالعربية السؤال اللي دايما بيستوقفني لماذا لم ينقل القرآن من ثقافة ذاك العصر؟ يعني تخيلوا ان الجنين الذكر بيكون عن يمين
الرحم والانثى عن يسار الرحم. وده كلام ارسطو جيلين. وارسطو كان بيتخيل ان النصف العلوي من الجنين يبدأ اولا ثم السفلي وطبعا جيلين زي ما انتم عارفين بيتخيل ان الجنين قزم. بيتضخم مع الوقت لاكثر. وكان ابو كرات وجيلين بيتخيلوا ان الجنين
بيأتي من الخصية اليمنى بينما الانثى تأتي من الخصية اليسرى. والكلام ده ظل منتشر حتى الثورة الفرنسية. واللي عايز يخلف اولاد بس كان بيشيل الخصية اليسرى. تخيل لو القرآن نقل فكرة واحدة من هذه الافكار السائدة في ذاك الوقت. لماذا لم ينقض القرآن فكرة واحدة من ثقافة ذاك
لماذا لم ينقل ان المني عبارة عن دم ابيض؟ كما تخيل جيلين لماذا بقي القرآن معصوما هذا ما استوقفني كثيرا كيف يبقى ملحد على الحاده بعد ان يقوم بتدبر هذا الكلام
لماذا تفرد القرآن بامور لم يعرفها العلم الا مؤخرا. ويقول لك كان مضحوك عليه كيف علم النبي صلى الله عليه وسلم ان الانسان هو اخر الكائنات الحية ظهورا على الارض بعد النبات والحيوان وخلق
ادم في اخر الخلق. في اخر ساعة. كيف علم النبي صلى الله عليه وسلم هذه القضية؟ دي قضية ليس بين العلماء عليها اليوم ان الانسان ظهر بعد النبات والحيوان. طيب كيف علم النبي صلى الله عليه وسلم ان الانسان خلق من عجب الذات
دي حاجة مدهشة. قال النبي صلى الله عليه وسلم والحديث في مسلم قل لابن ادم يأكله التراب الا عجب الذنب خلق منه خلق عجب الذنب هو اخر منطقة في العصعص اسفل العمود الفقري. هذا المكان منه خلقنا في اول الاسبوع الثالث من الحمل
بيظهر ما يعرف بالشريط الاولي. الشريط الصغير خالص ده مسؤول عن تشكيل الجنين يشكل الخلايا المتخصصة في اخر الاسبوع الثالث من الحمل. بيبدأ هذا الشريط في الاختفاء. يبدأ يصغر ويترك مكانه ما يسمى كود الايميليس. هذا الكود الايمنينز الناتج عن الشريط الاولي اين يذهب؟ بيذهب الى
العصعص اسفل العمود الفقري. فهذا المكان في اسفل العمود الفقري هو مكان الشريط الاولي الذي خلق وتشكل منه الجنين هذا الكلام اخبر به شخص من الف وربعميت سنة تخيل رجلا يرعى اغنام على قراريط لاهل مكة على اموال يسيرة لاهل مكة يخبر بامور
والله وانا الطبيب المتخصص عانيت حتى استوعب دقة هذا الحديث كيف يظهر شريط في اول الحمل يحصل تمايز للانسجة من هذا الشريط ثم يختفي هذا الشريط ويبقى في منطقة العصعص اسفل العمود الفقري
كيف علم النبي صلى الله عليه وسلم ان هذا المكان منه خلقنا والله الاعجاز العلمي يحتاج الى عمل موسوعي متخصص. يقوم عليه اهل علم ثقات. فهذا ميدان كبير لمن اتقنه. فهو
ان هذه السوائل التي يسميها الماء والتي تخرج من غدد باثولين للمهبل لتسهيل عملية الجماع يعتقد انها تشارك في عملية تكوين الجنين بل وتحدد وتشارك في عملية تحديد جنسه ايضا. حديث علو الماء ودوره في تحديد جنس الجنين. العلو قد يكون علو حامضية
قاعدية البي اتش من المعلوم ان وسط ماء المرأة حامضي. ووسط ماء الرجل قاعدي. دي اظن حاجة معروفة. فاذا علا ماء الرجل ماء المرأة يعني صار الوسط في المجمل قاعديا
فان الجنين يكون ذكرا باذن الله. وهذا لان الوسط القاعدي بيختار الحيوان المنوي من نوع واي. بيسهل وصول الحيوان المنوي من نوع واي الى البويضة فيصبح يعني ذكر. بينما اذا على ماء المرأة يعني صار الوسط في مجمله حامضيا
فان الجنين يكون انثى باذن الله. وهذا لان الوسط في الحامض بيختار الحيوان المنوي من نوع اكس. بيسهل وصوله الحيوان المنوي من نوع اكس الى البويضة. فيصبح الجنين اكس اكس انثى. ولاحظ كلمة باذن الله. يعني القضية مش قطعية
له دور. دور علو الماء وعلو الحامضية والقاعدية ودوره في تحديد جنس الجنين. هذا الامر اصبح معروف حتى الثقافة الشعبية الغربية. طبعا صاحبنا لسة فاهم ان ماء المرأة ليس له اي دور. والتي تخرج من غدد بارثولين للمهبل لتسهيل عملية الدماغ
انها تشارك في عملية تكوين الجنين. عايش في الفين اتنين وعشرين ولسه فاكر ان ماء المرأة مجرد ناقل لا اكثر. لو كمان بيفتري على الاسلام كذبا بجهله والله بجهله كمل. وتفسر هذه الظاهرة ظاهرة الرعد والباق بشكل مختلف كما جاء ذلك في نونية القحطانية ايضا. فيقول والرعد صيحة مالك
وهو اسمه يسجي السحاب كسائق الاضعان والبرق شوط النار يزجرها به. كون ملك موكل بالسحاب هذا لا مانع عقلي يمنع منه ما فيش مانع عقلي يمنع من كده. وكونك عارف السبب المادي لظاهرة
هذا لا يمنع وجود بعد غيبي لهذه الظاهرة. معرفة الية حصول الرعد لا يمنع ان يكون فيه تدبير وتقدير الهي وفيه بعد غيبي وفيه ملك ليس هناك مانع لا علمي ولا عقلي يمنع من تزامن بعد غيبي
في قضية لها اسباب مادية. يعني مثلا المرض المرض عارفين اسبابه. لكن ليس هناك مانع ان يكون هذا المرض بلاء اختبار تمحيص فتنة في معرفة الاسباب المادية لا يمنع من وجود بعد غيبي لنفس الظاهرة. نشرح لهم بديهيات
اصلا التفسير العلمي لا يكفي وحده. لا يكفي وحده لتحليل اي ظاهرة خذوها قاعدة يعني مثلا لماذا يحصل الرعد فيزيائيا؟ ايه اللي بيخلي الرعد يحصل؟ هيقول لك صدمة صوتية صدمة صوتية. طيب لماذا
ماذا تحصل هذه الصدمة الصوتية؟ يقول لك نتيجة ارتفاع مفاجئ في الضغط الجوي. طيب لماذا الارتفاع المفاجئ في الضغط الجوي بيولد صوتية لماذا الاجابة الاخيرة لاي سؤال من هذه الاسئلة هي هكذا جرى الامر؟ هكذا تحصل الظاهرة. فنحن لا
تعليلا ذاتيا كافيا لتفسير اي شيء في هذا الكون لا نملك تعليلا ذاتيا كافيا لتفسير اي القاهرة لماذا يحصل تفريغ كهربي عند فرق جهد معين هكذا حصل فالتفسير الطبيعي في حد زاته ما هواش كافي حتى طبيعيا. يعني حتى على المستوى المادي فالتفسير الطبيعي
ليس كافيا فرفضك للبعد الغيبي هو نتيجة هوى وليس نتيجة علم. وان للعلم اصلا ان يدخل في الغيب الله عز وجل يقضي بالامر ستجري اسباب حصوله على يد ملائكة على نحو يحفظ للنواميس الطبيعية اضطرادها. وللتفسير الطبيعي عمله
ولا يحصل في الاخير الا ما يقضي به الله بحكمته وعلمه ومشيئته. فالرعد لا مانع ان تكون له علل غيبية وعالم الملائكة وما يقوم به هو عالم غيبي اصلا. طيب هل البرق هل هذا البرق هو صوت الملك كما قال القحطاني في النونية
طبعا هذا حديث ضعيف. كما قال ابن حجر في الاصابة. والملحد عارف ان هذا الحديث ضعيف فعشان كده راح مستشهد بايه؟ استشهد بالنونية. هزا الملحد بيعرف يلعب على متابعيه. يعني لو انت عندك حديس صح. لماذا
استشهد بالنونية. وتفسر هذه الظاهرة ظاهرة الرعد والبق بشكل مختلف. كما جاء ذلك في نونية القحطانية ايضا. فيقول والرعد صيحة مالك وهو اسمه يزجي السحاب سائق الاضعان والبرق شوظ النار يزجر هذه. حديس ضعيف ولو عرضه هيكون مكتوب من تحت ضعيف. ما ينفعش فيقوم يستشهد بايه
بنونية القحطاني اللي هي اصلا معتمدة على حديس ضعيف. ملحد جهبز لكنه جهبز في الكزب والخداع موضوع تاني طرحه هذا الملحد وهو كون الشهب رجوم للشياطين. وهذا لا مانع عقلي منه. ليس هناك مانع من فصول علة غيبية
عالم الجن وعالم الشياطين هو عالم غيبي. لا يقاس على شيء مما في عالمنا المادي. فالملحد ده عامل زي اللي بينكر الملائكة لان هو ما شفهمش بالتلسكوب ما هو عالم الغيب اصلا لا يرى بالتلسكوب
لانه لم يكن هناك علم اساسا لكي يصارع الدين. لانه لم يكن هناك علم اساسا لكي يصارع الدين. لم يكن هناك علم في الامة الاسلامية لم يحصل الصراع بين العلم والدين في امتنا لان العلم منحاز للدين بان خالق العلم وخالق الكون وخالق الانسان
هو سبحانه منزل القرآن. فيستحيل يحصل صراع بين نص شرعي وبين قضية علمية مثبتة. يستحيل الصلبة بينهما صراع. اما قولك لم يكن هناك علم في الامة الاسلامية فكأنك لم تقرأ صفحة في تاريخ هذه الامة
الاسلام قدم حضارة طولها الف ومتين سنة اطول حضارة في تاريخ الارض بلا توقف طوال هذه المدة الاسلام انشأ حضارة انشأ حضارة. الحضارة الاسلامية الدين الوحيد الذي انشأ حضارة هو الاسلام
بينما بقية الديانات احتضنتها حضارات. فالحضارة الغربية قامت باحتضان المسيحية والحضارة الهندية قامت باحتضان الهندوسية اما الاسلام فهو الدين الوحيد الذي انشأ حضارة الاسلام ما ان دخل القسطنطينية سنة الف ربعمية تلاتة وخمسين ميلادية حتى انتهى
العصر المظلم في اوروبا انتهاء العصور المظلمة في اوروبا هو سنة كم سنة الف ربعمية تلاتة وخمسين. نفس السنة التي دخل فيها الاسلام الى اوروبا. اول ما الاسلام دخل شع في اوروبا نور
علم في مكتبة الكونجرس المكتبة الاكبر في العالم وعلى سقف الصالة الرئيسية في هذه المكتبة رسمت سبع دواير اشير الى تقدم الغرب والاسلام هو الديانة الوحيدة المذكورة في هذه الدوائر. اسلام فيزيكس. بينما تختص بقية الدوائر باسماء
بلدان وما قدمته هذه البلدان هو تقدم فني او لغوي او غير ذلك. فالاسلام هو الذي صنع الحضارة. الحضارة العلمية على مدى سبعة قرون كاملة اللغة الدولية للعلوم في العالم كانت هي اللغة العربية. عايز تدرس علم تجريبي لابد ان تتقن العربية. اقدم جامعة ما زالت
تعمل في العالم جامعة انشأها مسلمون. اقدم مكتبة في العالم اسلامية. والنهارده على فكرة ايضا في دول النهاردة اسلامية وقوية علميا زي ماليزيا ماليزيا فيها خمس مدن علمية مش جامعات خمس مدن علمية لكن هذا المعيار وكما ذكرت في حلقة سابقة في الرد على نفس هذا الملحد هذا المعيار معيار
الحق ان يقاس بالقوة العلمية او المادية هذا معيار خطأ اساسا. فربما تكون هناك امة متقدمة علميا او حضاريا وهي في نفس الوقت من ابعد الناس عن وحي الله سبحانه. فالتقدم العلمي ليس ممدوحا في ذاته
ولا يذم في ذاته. يمدح التقدم العلمي او الحضاري بقدر اتباعه. للوحي الالهي. ما نحتاجه اليوم ويحتاجه كل انسان قبل التقدم هو التزكية الايمانية. هذا والله نحن جميعا احوج اليه من كل تقدم. نحتاج كلنا الى الانقياد للوحي
الهي الى التسليم لله سبحانه ومن يسلم وجهه لله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى تسلم وجهك لله فانقاد اليه سبحانه فهو الذي خلقك وكلفك ورزقك وتفضل عليك بكل نعمة
وهو سبحانه الذي سيحاسبك سوف تحاسب وحدك وانت هنا في هذا العالم حتى تحقق العبودية الكاملة لله سبحانه هذه مهمتك في هذه الدنيا وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. وكل هذا العالم كل هذا العالم من
مستسلم لله سبحانه وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها كل شيء مسلم لله سبحانه خاضع له عز وجل مسير وفق مشيئته تعالى وتقدس فكل شيء مسلم لله سبحانه. فلا تكن انت ايها الانسان الكائن الوحيد الجاحد
في كون خاضع مسلم لله ما نحتاجه والله اليوم كلنا كلنا يحتاج الى كمال العبودية لله في كل امر ونهي كمال التسليم لشرعه سبحانه. هذه فطرتنا هكذا فطرنا كلنا فطرنا مكلفين. فطرنا
على الخضوع والعبودية لله سبحانه. لو كلمت عيل عنده تلات سنين عن الله وعن العبودية لله والله هيفهمك لانه مفطور هكذا. كل انسان يشعر بالافتقار لخالقه سبحانه. وما لي لا اعبد الذي فطرني
واليه ترجعون. الذي نحتاجه والله اولى من الدنيا الحفاظ على الصلاة على وقتها بخشوع القرآن نقرأ كتاب الله عز وجل يكون لنا ورد نقرأه من قرآن ربنا بتدبر وتأمل بمعاني الايات. نحتاج تعظيم النص الشرعي في القلب
كلنا يحتاج لهذا. وعندما يكون الاسلام واقعا عمليا في بيتي وفي عملي وفي سلوكياتي مع الناس. والله نتقدم دنيويا وننجو ان شاء الله يوم نلقى الله عز وجل. قل يا عبادي الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة. وهذا قبل يوم القيامة
فاذا عدنا لدين ربنا والله حزنا خيري الدنيا والاخرة. اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار السلام عليكم بسم الله الرحمن الرحيم قد افلح المؤمنون. الذين هم في صلاتهم خاشعون
والذين هم عن اللغو معرضون. والذين هم للزكاة فاعلون والذين هم لفروجهم حافظون والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين. فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك
اولئك هم العادون. والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم على صلواتهم يحافظون اولئك هم الوارثون اولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون قد خلقنا الانسان من سلالة من طين. ثم اجعل
مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشأناه خلقا اخر فتبارك الله احسن الخالقين. ثم بعد ذلك لميتون ثم انكم يوم القيامة تبعثون