1
00:00:01.350 --> 00:00:17.850
واحد بيقول ابن اخي عمل زينة وله حق يعمل في عمل زينة ولوحات خشبية حسب طلب الزباين خلال فترة اعياد الميلاد اتصل له طلبات زي كرة كده في وسطها اسم الشخص

2
00:00:18.000 --> 00:00:42.700
قلت يعني ثلج واسم الشخص في المنتصف والنصارى عندما يعلقونها على شجرة عيد الميلاد كزينة ارجو ان تفيدونا برأيكم الفقهي اقول له ابتداء الاصل هو البر والقسط في التعامل مع المسالم لاهل الاسلام من غير المسلمين

3
00:00:44.100 --> 00:01:05.350
ومن ذلك الدخول عليهم في مناسباتهم الاجتماعية المشتركة. الزواج او قدوم مولود تهنئة وتهنئة بمثل هذا رجاء الجوار وتألف قلوبهم عن الاسلام اما المناسبات الدينية البحتة كاعياد الميلاد الاصل انها مختصة باصحابها

4
00:01:05.900 --> 00:01:30.300
هي من خصوصيات الميلن والنحل لنا فطرنا واضحانا ولا هم الكريسماس وشجرتهم تمام فلا ينبغي المشاركة في ذلك ولا الاعانة عليه ومن ذلك بيع ما هو خاص بهذه الاعياد. وان كان سلعا مباحة في الاصل

5
00:01:31.500 --> 00:01:50.750
اعياد الميلاد اعياد دينية تبقى مختصة فلا ينبغي المشاركة فيها ويكره ترويج ما يتعلق بها يكره الا اذا كان ما يباع رمزا دينيا شركيا كالصليب مثلا هنا يبلغ الامر مبلغه

6
00:01:53.250 --> 00:02:09.550
لكن احيانا تفقد المناسبة الدينية بعدها الديني هو الى موروث  ثقافة ازا فقدت المناسبة الدينية بعدها الديني واصبحت مجرد الثقافة مجتمعية يكون الامر في ذلك اوسع