1
00:00:06.450 --> 00:00:30.650
السؤال الثاني في هذه الحلقة انا اعمل في شركة اي تي تعين خريجين جدد تعطيهم تدريبا مدفوع الاجر تدفع لهم رواتب الى ان تتمكن الشيكة من توظيفهم عند احد عملائها ليدروا دخلا على الشركة

2
00:00:31.300 --> 00:00:50.850
انهيت فترة ستة تدريب مع الشركة ارسلوا لي طلبا ارسلوا لي طلبا للالتحاق باحد عملائهم وهو شرخ الفري ماك شركة تمويل كبرى معروفة على الساحة الامريكية نشاطها شراء قراء اه شراء قروض البيوت من البنوك

3
00:00:51.450 --> 00:01:08.400
التي تقرض مشتري البيوت ويحق لي ان ان اقبل الطلب او ان ارفضه. لكن في حالة رفضه ربما يتم اتخاذ اجراء تأديبي معي حسب سياسة الشركة هل اقبل الطلب ام لا

4
00:01:08.850 --> 00:01:32.100
وقد ثم اضاف السائل انه مستعد ان يقبل العمل في ويتخلص من كل مرتبه الشهري لانه يحتاج للخبرة العملية فقط الجواب عن هذا ان شراء القروض او الديون باقل من قيمتها ربا جلي قطعي بلا نزاع

5
00:01:32.950 --> 00:01:59.700
فمحور هذه الشركة محور الارتكاز في اعمالها كلها المحور الرئيس التي تقوم عليه وتتمحور حوله وترتكز عليه المعاملات الربوية ولمجمع فقهاء الشريعة بامريكا قرار حول العمل في المصارف الربوية نسوقه بنصه تتميما للفائدة

6
00:02:00.600 --> 00:02:20.700
الاصل في العمل في المصارف الربوية انه غير مشروع للعن النبي صلى الله عليه وسلم اكل الربا ومؤتلا وكاتبه وشاهديه وقوله وهم سواء مع اعتبار الضرورات على ان تقدر بقدرها ويسعى في ازالتها

7
00:02:21.600 --> 00:02:42.300
وقد رخصت المجامع الفقهية لمن لم يجد عملا مباحا ان يعمل في الاماكن التي يختلط فيها الحلال والحرام بشرط الا يباشى بنفسه فعل المحرم وان يبذل جهده في البحث عن عمل اخر خال من الشبهات

8
00:02:42.850 --> 00:03:02.500
والمجمع لا يرى ما يمنع من تطبيق هذا الحكم على العمل في المصارف الربوية. فيرخص في العمل في المجالات التي لا تتعلق بمباشرة الربا كتابة او اشهادا او اعانة مباشرة او مقصودة على شيء من ذلك

9
00:03:03.200 --> 00:03:24.450
لعلنا نضيف ايضا على ذلك او نؤكد على الضابط الذي حرره مجمع فقهاء الشريعة بامريكا. في الاعانة المحرمة على الاثم والعدوان انها الاعانة المقصودة اوضة او المباشرة هذا هو ضابط التحريم

10
00:03:25.300 --> 00:03:45.650
ومن ثم وبناء على ما سبق فاذا كان مقصوده مجرد تحصيل الخبرة ولم يكن عمله يمثل اعانة مباشرة او مقصودة على الحرام لعلنا نفسح له مجالا للترخص مع التأكيد على فضيلة التورع

11
00:03:45.800 --> 00:03:56.855
وحسن الاحتياط للدين وانه لا شيء يعدل السلام. والله تعالى اعلى واعلم. فخير دينكم الوراء