ثم اما بعد ايها المسلمون فانني بحول الله اليوم متحدث عن امر يتعلق بمصير المسلمين فيما يتعلق بمواجهة هذا الاكتساح الظلامي الذي يعم الارض باكملها بحرها وبرها وديارها. ذلك ان هذا المسمى بالعولمة كما يعبرون عنه في المجالات السياسية والثقافية. والذي هو
في حقيقته يرجع الى ما يمكن تسميته بحركة تهويد العالم. الجوهر الامريكي في الثقافة وفي سياسة وفي الاقتصاد وفي الاجتماع البشري عموما ارجعوا الى عقلية صهيونية يهودية في نمط العيش
ونمط الحياة بصفة عامة وتصدير هذا النموذج الى العالم بل ارغام العالم على اقتنائه وشرائه ما هو الا حركة لتهويد العالم الاسلامي وغير الاسلامي. فهو اذا تهويد يكتسح الارض شر يحترم البلاد والعباد. وليست هذه
حرب الدائرة اليوم في المشرق الا فصلا من فصولها. جزء من حركة تهويد العالم. لان العقل المدبر في كل ذلك انما هو صهيونية العالمية سواء تمثلت في الكيان الصهيوني الموجود بفلسطين او في عقليته المرتكزة والمتركزة
بالبيت الابيض او باوروبا او بآسيا او باي مكان في الارض. وسبق القول من على هذا المنبر تأكيدا لما الاسلام الكفر منة واحدة. وانتم تتابعون اخبارهم اليوم وامس ان اوروبا تميل شيئا فشيئا الى
تحدي المطابقة لمساندة العدوان الامريكي على العراق تعال الأمر اذن الى الذي انطلقوا منه جميعا وهو انهم في الأصل جميعا جميعا ثقافة واحدة هم جميعا ثقافة واحدة. فكيف يمكن للمؤمن ان يطمع في ولاء بعضهم؟ على بعض. وانما
ولاء بعضهم لبعض علينا اجمعين ما داموا هم هم وما دام المسلمون مسلمين هذا الامر اذا الوارد قطعا. سواء كان ما كان في العراق من تدمير وانهاء لوجود من له ان ينهى وجوده او لم يكن فالتهويد حاصل لانه كان قبل الحرب ولا يزال مستمرا وقد دخل
تياراته الى كل اقطار العالم الاسلامي. يعني العملية ديال مسخ الحضور الاسلامي والوجود الاسلامي في العالم جارية يقوم بها اليهود والغرب عموما وعلى رأسهم طبعا امريكا تقوم بتهويد للعقلية وللوجدان وللاحساس
الاسلامي في كل مكان الامر المطلوب من كل مسلم يؤمن بالله واليوم الاخر ويؤمن بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا ويؤمن الاخرة وانه محاسب على كل صغيرة وكبيرة. مطلوب منه مني ومنك ومن كل المسلمين افرادا وجماعات ومؤسسات
ان نحفظ وجودنا الديني والحفظ ليس بمعنى انك تبقيه كما هو وانما المقصود بالحفظ تجديد انتاج الدين والتدين في النفس وفي المجتمع. هذا هو الحفظ. تجديد انتاج الدين. تجديد انتاج السلوك
والخلق الديني والاصول الدينية في الاحساس الاسلامي لدى الافراد ولدى المجتمعات وعندي عناصر ثلاثة يمكن من خلالها لكل فرد في نفسه وفي اسرته وفي محيطه وبيئته ان يقوم بالدور المطلوب منه ازاء هذه الفتن التي تعم الأرض. وتحير العقول وتدمر الوجدان قبل ان تدمر البنيان. فأما الأمر
الاول الذي وجب على المؤمن ان يأخذ به وهو محاربة المفاهيم والمعاني التي يقضي حمما على بلاد المسلمين. كاين واحد النوع ديال الصواريخ ما نتابهو ليهش كثير ديال الناس. اشد فتكا من صواريخ النار
الصواريخ التي تضرب بها او يضرب بها اولئك الكفار بلاد المسلمين تقع على القلوب وعلى الايمان فتقتله اقتلوا الوجود الاسلامي في النفس الانسانية. وتتعلق اساسا بواحد العدد ديال المعاني مفاهيم. معاني
كثيرا من حقائقنا الدينية المثبتة في القرآن الكريم وفي السنة النبوية. وقاموا بتشويهها. وحينما شوهوها صدروها الينا مشوهة واغرونا بكثير من الكلمات البراقة وبكثير من الحقائق الباطلة لنأخذ بها تمسك بها ونترك كتاب ربنا وسنة نبينا عليه افضل الصلاة والسلام
وجب ان يقابل كل ذلك فكرهم وتفكيرهم وعقلهم واحساسهم ووجدانهم وجب ان يقابل بتمسك بهذا القرآن العظيم. القرآن فيه حقائق ثابتة وبسيطة. بسيطة بسيطة يعني انها ليست عميقة. بل هي عميقة
الغيب فكل كلمة في القرآن انما تكلم بها الرحمان جل وعلا. ولذلك قلت كل شيء في القرآن عميق لكنه يسير سهل ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر؟ يجب ان نأخذ مفاهيمنا من القرآن وان نحارب
مفاهيمهم عدد ديال الافكار وعدد ديال الاخلاق وعدد ديال السلوكات الفردية والاجتماعية يريدون تدميرها وتغييرها على خلاف ما اثبته الله في القرآن العظيم. وللمثال لا للحصر ايشوه الآن مفهوم الزواج. ويحاولوا يخلطو بين
مفهوم الزواج ومفهوم الزنا القرآن الزنا عنده زنا جريمة ارتب عليها عقوبة والزواج عبادة عليها اجرا. وفرق بين الجنة والنار وفرق بين الحق والباطل. فرق ما بين السماء والارض ارجع الى كتاب الله جل وعلا. وخذ منها هنالك تعريف الزنا وطبيعة الزنا. وليس الابن الذي ولد من سفاح
ابني الذي ولد من النكاح شرعي اصيل فرق كبير. ولذلك فهذه حرب حقيقية تشمل كل بلاد المسلمين تدمر احساس الانسان بالعرض اين هي الغيرة في قلوب الناس اليوم؟ تكاد تكون قد ماتت ما السبب في ذلك؟ كان واحد الوقت
الناس غير واحد الشاب غادي مع فتاة اطفال صغار يشوفوهم يرجموهم بالحجر سلوك يدل على احساس المجتمع بالمنكر اي ان ان ذلك المنكر بسرعة يشعر به الإنسان. الآن كيمكن لهاديك البنت يشوفها باها او خوها او مها يا حسرة. ولا يجد في نفسه غضبا
مايحسش نهائيا بأن شي حاجة غير طبيعية تقع ماتت الغيرة في قلوب الناس الإحساس بالعرض انتهى ولم يعد منه القليل القليل النادر هذا بفعل الصواريخ قلت التي طالما رجموا بها بلاد المسلمين ولا يزالون من خلال وسائل
الاعلام وتصدير مجموعة من الاخلاق عبر موضة الشارع وعبر كثير من المنافذ السيئة المدمرة للبلاد والعباد. اذا اردنا فعلا ان نحارب هذا الاستكبار العالمي واردنا ان نقاوم وان نحفظ وجودنا بصفتنا مسلمين. فوجب
ان نعود الى القرآن نتشبث به ونأخذ هديه ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم ويبشر المومنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا. وان الذين لا يؤمنون بالاخرة اعتدنا لهم
عذاب نليما كل الجهات الضالة المضلة تعرض عليك ثقافتها تعرض عليك مفاهيمها رب العزة يحذرك ويهديك ويقول لك ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم افضل كتاب يجب ان نجعله مرجعا لنا بل مصدرا متفردا لحياتنا لتفكيرنا لمبادئنا لأخلاقنا لأحكامنا
ومواقفنا انما هو كلام الله جل وعلا. فلذلك اي حاجة اي معنى تسمعوه في التلفزيون في راديو اسمعوا من ابناء جاوبيه من الشارع من مؤسسة من مدرسة اشاعة قيلت ذكرت عندك المصفاة عندك الغربال كلام الله جل وعلا القرآن
اعرض ما يعرض عليك على القرآن. والقرآن واضح بسيط لأن الحقائق الدينية اللي كتسمى المعلوم من الدين بالضرورة مجاش العلم ولا العلماء امور التي يحتاج فيها الى العلم والعلماء انما هو استنباط الأحكام الشرعية والفتاوى التي تحتاج الى اجتهاد
فيلم فهمي او في التطبيق. من من الناس محتاج للعالم عاد مازال دابا يجي يقولو بلي راه الخمر حرام. هذا يحتاج فيه الى علم او علماء يوم من الدين بالضرورة ورثناه ابا عن جد الأطفال ديال المسلمين كيرضعوه في الطفولة ويعرفوا بأن الخمر حرام هذا مفهوم معنى
الخمر شي حاجة خبيثة فلما يتحول فقلوب بعض الناس مع الأسف اقول كثير من الناس الى ما لذة من الملذات معناه انه وقع لهم مسخ للذوق ديالهم هذا مفهوم وهذا داخل في حرب المفاهيم حينما يصبح الزنا لذة ومتعة اذا
الأحاسيس مسخت والشعور الديني دمر وخرب في القلوب وفي المجتمع وولا المجتمع قابل قابل يشوف ظاهرة الزنا ومكاين مشكل اذن هذا المجتمع ماتت فيه الغيرة على الله وعلى دينه بسبب هذه الحرب الدائرة المستمرة ماشي شي حاجة لي خفية بل هي
وحقائق وقلت بسيطة لمن اراد ان يتدبر ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر؟ فين هو غير هذا اللي يجي ويقرا ويتأمن ويتمعن او يسمع