العين حق يعني لو كان يسبق القدر لسبقته العين والله تعالى يقول ولى وان يكاد الذين كفروا ويزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر لو كان فيه رسول لسبقت العين لكن بعض الناس عنده غلو في هذا كل ما اصابه شيء قال فعينه كل ما اصابه شيء قال عين هذا غلو عند بعض الناس كل
لو احس بوجع او في رأسه وفيه قال اصبت هذي عين اصابته او اصابه ولده شيء؟ قال هذا عين هذا غلو العين حق لكن ليس كل شيء يكون من العين
لا رقية الا من عين او حمى. حمى ذوات السموم. لدغة الحية والعقرب ومعنى الحديث لا رقية الا من عين او حمى يعني لا رقية اشفى واولى واحسن من الرقية من العين والحمى. وليس المراد الحصر
يجوز الرقية في غير العين والحمى