1
00:00:00.150 --> 00:00:47.650
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء. واخر فليس بعده شيء. وظاهر فليس فوقه شيء

2
00:00:47.650 --> 00:01:19.950
وباطن فليس دونه شيء ما حل في شيء ولا اتحد بشيء وليس كمثله شيء. وهو السميع البصير. واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا قدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله وبعد الغرور بالله

3
00:01:21.400 --> 00:02:05.900
الغرور بالله انتبه يا عبد الله حتى لا تكون من المغرورين بالله الغرور اما الدنيا كما اقال اهل اللغة الدنيا تغر وتمر تغر العباد بالله. وتمر او بالله اي الشيطان

4
00:02:06.050 --> 00:02:40.500
غر الناس بالامان الباطلة وغر الناس بالظن السيء وجعله عندهم حسنة غرهم بالله وسواء الدنيا او الشيطان جاء المعنى في قوله تعالى ولا يغرنكم بالله الغرور. اي الدنيا او الشيطان

5
00:02:40.600 --> 00:03:20.400
والغرور اعم من هذا اما شيطان واما دنيا واما مال واما جاه كل هذا يجعل العبد يغتر بالله الغرور بالله. ثانيا الله عز وجل حذر من الغرور به. فلا يغتر العبد بربه

6
00:03:21.500 --> 00:03:52.900
فقال عز اسمه يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو ازن عن والده شيئا. ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور

7
00:03:54.350 --> 00:04:37.700
ومثلها في سورة فاطمة الحياة الدنيا. ولا يغرنكم بالله الغار في الايتين ورد الحياة الدنيا. والغرور. حياة الدنيا مستقلة. فلا تغر الحياة الدنيا. يبقى هنا الحياة حسب ما قال اهل اللغة

8
00:04:37.700 --> 00:05:05.800
لا يغرنكم بالله الغرور. العطف يقتضي المغايرة. يبقى الغرور هنا غير فلا تغره وانكم الحياة الدنيا. ولعله الشيطان او غير الشيطان في سورة الحديد لما يفضح الله المنافقين ويطفئ نوره

9
00:05:05.950 --> 00:05:56.050
وينادوا على المؤمنين نجد لونا اخر من الوان الغرور بالله قال تعالى انفسكم وتربصتم وارتبتم. وتنقصتم وارتبتم وغرتكم جاء امر الله وغركم بالله الغرور فالجديد هنا اماني وغررتكم الاماني غرتكم الاماني

10
00:05:56.600 --> 00:06:31.550
فالغرور بالله سببه متعدد شيطاني دنيا مال اماني الى اخره ثالثا المغرورون من خلال الايات والاحاديث وجدت خمسة اصناف وابحثوا واجتهدوا وتدبروا ربما مئات الاصناف والله يختص برحمته من يشاء لعل الله يفتح

11
00:06:31.650 --> 00:07:10.400
لكم وتجدوا اكثر من هذا لكن ما وجدته خمسة اصناف من المغرورين الغرور بالامان ليش الاماني؟ الانسان يبقى على منهج خطأ وعنده امانة. انه على صواب وغيره هو الخطأ وغيره هو الخطأ. ودائما وابدا عندما افتش اجد في اي تفتيش لاهل الضلال لازم يطلع معي المنافقون

12
00:07:10.400 --> 00:07:37.050
لازم يطلعوا معي لازم يطلع معنا المنافقون. غرتهم الاماني؟ ايوا غرتهم الاماني. والكافرون دول معروفين طبعا المنافقون يخربوا الدنيا  وعندهم اماني ان هم مصلحون. وهيؤجروا على هذا. هيؤجروا على هذا

13
00:07:37.450 --> 00:08:10.900
ينافقه وعنده اماني ان هو مصلح واحسن الناس ايمانا  فيغتر بالله فيتمادى واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون ما شاء الله. نم نحن مصلحون. وبيفسد بشهادة مين؟ رب العالمين

14
00:08:12.150 --> 00:08:43.700
لا تفسدوا في الارض. قالوا انما نحن مصلحون ويعيش على الامل ده. انه بيصلح ومجدد وجاب التايهة وانقز البلاد والعباد. ويعيش على الامل ده بقى. مغرور. وانه لما يروح عند ربه سبحانه وتعالى هيلاقي بقى ايه الخير بالعرض

15
00:08:45.150 --> 00:09:06.200
واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس ان لا ده احنا ايمانا ايمان خاص صوبة. صوبة لمن عمل؟ تفتح كلام وخلاص حليت به اهل الكلمتين اللي بتقولوهم. لكن احنا اللي بننهض

16
00:09:06.350 --> 00:09:45.400
بالعباد والبلاد ايماننا فعل مش كلام هو فين الفعل امنوا كما امن الناس. قالوا انؤمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء. ولكن يعلمون اماني اماني من المغرورين بالاماني اصحاب الكتابين اليهود والنصارى. اغتروا بالامانة حتى

17
00:09:45.400 --> 00:10:07.700
ان هم قالوا الجنة بتاعتهم ولو دخلنا النار يعني لا قدر الله ايام بسيطة وهنمشي وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصارى. شف الامنية وصلت لحد فين؟ لحد فين الامنية؟ ما حدش هيدخلها الاحد

18
00:10:08.800 --> 00:10:40.100
طيب افرضوا احنا ناحية النار. قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات. لو رحنا يعني  ليه؟ اصل احنا قالوا نحن ابناء الله واحباؤه. ايه الاماني دي كلها غرتهم الامان. واحد بيقول انا ابن الله. ده امنية ما خطرتش على بال ابليس

19
00:10:40.350 --> 00:11:14.250
والله العزيم ابليس مفكر فيها ابليس والله ما فكر في هزه الامنية والانس بعضهم فكر فيها وقالوا نحن ابناء الله واحباؤه غرور بالاماني صورة تانية منصور الغرور غرور بالتعامي عن القرآن

20
00:11:14.550 --> 00:11:42.400
تعامي يعني ايه؟ ربنا عمل منهج ونزل دستور وشرع دين للتطبيق والتنفيز الا اركن ده وانا هعمل حاجة حلوة عمل حاجة حلوة حاجة عصرية حاجة تمشي مع الناس تمشي مع المجتمع الدولي

21
00:11:42.450 --> 00:12:13.200
ترقب الناس امال ده ايه هيرجعنا لورا هيرجعنا لورا يعني صح ولا غلط؟ انا لا بقول صح ولا غلط انا بجيب حاجة حلوة اسمه التعاشي والتعالي من العشاء الليل يشوف بالنهار ما يشوفش بالليل. فده بقى شف ربنا سبحانه وتعالى فضحه ازاي؟ هذا المغرور

22
00:12:13.600 --> 00:12:48.900
بترك الدين ترك المنهج لا يطبق ولا يحكم ولا يفعل ويعمل حاجة جديدة حاجة حلوة من نظره. ومن يعش عن ذكر الرحمن يعشو يعني يتعامى ويتجاهل ويتغافل هو عارف ان فيه زكر للرحمن. عارف ان فيه قرآن ومنهج للرحمن. لكن تعامى. ومن يعش

23
00:12:48.900 --> 00:13:22.800
عن ذكر الرحمن نعمل فيه ايه؟ نقيض له نسبب له نسلط نربطه معه نقيض له الشيطانة فهو له قرين ده مغرور بالله ده بيقول انا حلم لا ده مربوط معك شيطان. حتى اذا جاءنا لقراءة حفص ومن معه

24
00:13:22.900 --> 00:13:45.900
جاءنا مين؟ المتعامي عن القرآن. جاءنا بالافراج نافع وابن عامر ابن كسير حتى اذا جاءنا مثنى. هم الاتنين بقى ولذلك يقال ان الكافر لما يقوم من قبل  سفع به شيطان

25
00:13:46.000 --> 00:14:19.400
يطردك معاه ويمشي معاه يلازمه حتى يأتيا ارض المحشر عندي الحساب يوم كل واحد يقول للتاني بقى قال يبقى جاءنا دهن جه هو وقرينه اللي معه. جاءنا هم الاتنين نسبة الفعل الفعل المجيء اليهما. قال اي قال هزا المغرور المغرور اللي ما طبقش في

26
00:14:19.400 --> 00:14:51.150
قرآن الله وسنة رسول الله. ومش هيشفع لك كثرة المفرطين كسرة لو المليون لتسعين مليون المية مليون المليار مسلم مفرطون مش هيشفعوا لك ان كلكم بتتعزبوا كل واحد عن نفسه. حتى اذا جاءنا قال يا ليت بيني وبين

27
00:14:51.150 --> 00:15:13.250
كبعد المشرقين فبئس القرين ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون يبقى جه لما تعامى عن دين الله وما التزمش به في كل شئون حياته في بيعه في شرائه في

28
00:15:13.250 --> 00:15:36.200
نكاحه في طلاقه في حبه في كرهه في حربه في سلامه في كل شيء في ولائه في برائه في كل شيء الله يقيد له شيطان. ده الادهى من كده بقى اللي هو بيدور على الشيطان ويجيبه. يدور على الشيطان

29
00:15:36.200 --> 00:16:09.050
هو بيدور عليه ومع زلك مغرور بالله انه مهتدي سورة الاعراف قسم الله العباد الى فريقين طريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة كل هذا خلاص هدى فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلال. انهم اتخذوا الشياطين اولياء

30
00:16:09.050 --> 00:16:41.050
من دون الله ويحسبون انهم مهتدون يتاخد هم اللي نقوهم وتحالفوا معهم طريقا هدى والفريق اللي حق عليه الضلالة نقى الشياطين نقى الشياطين وفي شيطان ازهر من شيطان الانس اللي اعلم كفره بالله وقال يد الله مغلولة

31
00:16:41.050 --> 00:17:04.000
قال ان الله فقير. ونحن اغنياء. في شيطان ازهر من هذا انا خدته برضو. اتخزوا الشياطين اولياء من دون الله. ورغم كل ده ويحسبون. شف الغرور وصل لحد فين انهم ايه؟ مهتدون

32
00:17:04.100 --> 00:17:37.750
غرور ميزة غرور بالله غرهم  الصورة التالتة من صور المغرورين مغرور بالمال وبسط الدنيا بالمال وبسط الدنيا ربنا مديه يقعد في المجالس في المحافل هنا هنا ان ربنا راضي علينا اداني من وسع الحمد لله اشكرك يا رب

33
00:17:38.600 --> 00:17:58.500
وقلنا قلت بقى ايه ربنا اداني ورضاني؟ قال لي هبني مسجد طيب ماشي ومش هصلي فيه ما يهم الناس اتبنت في مساجد وما دخلتهاش مغرور فاهم ان ربنا ادى له

34
00:17:58.700 --> 00:18:20.050
وبسط الدنيا يبقى بيحبه هو ما بيحبنيش كان دالي ما بيحبني زيهم اللي في سورة الكهف اللي بتقروها كل يوم جمعة صاحب الجنة قال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفعا

35
00:18:20.250 --> 00:18:38.900
ودخل جنته. مغرور وهو ظالم لنفسه. شوف غروره وصل لحد فين؟ قال ما اظن ان تميد هذه ابدا ربنا اداها له مش هياخدها مني ما اظن ان تبيد هذه ابدا

36
00:18:39.100 --> 00:18:56.350
وما اظن الساعة قائمة لان الساعة لو قامت هداهو للجنة بتاعته لأ هي مش هتقوم الساعة ياه عشان جندتك الساعة مش قايمة اه مغرور هيوقف الدنيا كلها عشان عشان مشاريعه

37
00:18:56.950 --> 00:19:16.200
مشاريع ربنا اداها له الدنيا تقف. ما فيش اخرة عشان مشاريعه ما تضيعش. مغرور مغرور عمر اقتصاده ما يجيب ورا ابدا حتى القيامة نفسها مش هتهجم على الاقتصاد بتاعه. وما اظن

38
00:19:16.200 --> 00:19:38.000
الساعة قائمة وبفرض لو قامت الساعة ودمرت المشاريع دي ودمرت الجنة دي هذا الدعوة عند ربي عشان بيحبني عشان ما فيش الا انا وهلاقي احسن من دي كمان ولئن رددت الى ربي

39
00:19:38.850 --> 00:20:01.700
لاجدن خيرا منها منقلبا اسمع الى صوت الحكمة صوت الايمان صوت الخائف من الله وصوت الجاهل الاحمق المغرور قال اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا

40
00:20:02.200 --> 00:20:30.550
لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا ولا افكر في مال ولا افكر في شيء ولا اشرك بربي احد مغرور بالمال كتير منا والله العزيم يا اخوانا مغرور بالماء  يقول لك انا بطلع كل اسبوع. دي عشر تلاف جنيه. مساكين. طيب ماشي كويس

41
00:20:31.800 --> 00:20:51.650
بتصلي الفجر كم مرة في الاسبوع اهي دي بقى ربنا يهدينا بقى الله! طب والعشر تلاف والعشرة فجر او السبعة فجر. كل اسبوع عشر تلاف. بس ما فيش ولا اسبوع فيه فجر

42
00:20:52.000 --> 00:21:19.900
مغرور دي سنة من سنن الله هتطلع جنيه هيرجع لك بداله خمسة ستة. مسلم كافر هتطلع هيرجع  الله! طب وايه يعني لا اوعى تكون فاهم ان بالعشرتلاف يا اللي بتطلعهم ده مش مقبولين. ازاي؟ مش مقبولين

43
00:21:22.400 --> 00:21:50.850
اول شيء هتحاسب عنه صلاتك ان صلحت صلح صلح سائر عمله. وان فسدت فسد سائر عمله ان شاء الله تحبوا كل اسبوع. بس ما فيش حجم كل اسبوع. حج ما بتصليش طلع كل ما لك. ما بتصليش. كل اعمالك فاسدة. لان الصلاة هي الاصل

44
00:21:51.250 --> 00:22:12.500
عماد الدين. صلحت طلح سائر العمل. فسدت فسد الشاكر العمل يبقى مغرور كم وكم منا مغرور بيطلع لليتامى بيجوز مش عارف ايه كل ده ماشي ماشي بس بقية الاعمال عماد الدين فين

45
00:22:13.100 --> 00:22:36.050
المال استهواه لانه بيزيد ما هو بيعمل يقوم يزيد. دي سنة. دي سنة من سنن ربنا يا اخوانا نخلي بالنا منهم الانفاق لابد يبقى فيه بدل وزيادة. بصرف النظر عن مين المنفق؟ الكافر لو

46
00:22:36.050 --> 00:23:00.000
يزيد من غير اسلام ولا حاجة فيجي المسلم يغتر عشان ماله بيزيد عشان بيعمل اعمال خيرية ويهد الدين من الناحية التانية ما ينفعش. ده مغرور  رابعا من صور المغرورين من غرته دعوة

47
00:23:00.500 --> 00:23:37.600
استجيبت في لحظة اضطرار ودي بقى كتير قوي نسعى لكفر وعلى الشرك بالله وتيجي تزحزحه مستحيل مستحيل يعبد الشخص يعبد الشيخ الميت مش الحي الميت عشان في يوم ما دعا دعوة عنده فاستجيبت الدعوة الباس

48
00:23:37.750 --> 00:24:03.600
كده خلاص انا وصلت وده هو السبب ده هو اللي وصاني ويفضل بقى كده مغرور بقية الاعمال مش مهم صلي واصلي ليه؟ بيني وبينه عمار عمار خليك انت يا اخويا في الصلاة بتاعتك

49
00:24:03.800 --> 00:24:32.250
صدمته والله العظيم يقول هزا. صل يقول لك صل انت. ليه؟ انا مجرب. اسأل مجرب  ده انا طلبت منه قبل ما اروح كان كل شيء خلصان مغرور بدعوى استجيبت في لحزة اضطراب. ما هي دي برضه من سنن الله. اي مضطر

50
00:24:32.750 --> 00:25:02.700
كافر مسلم لجأ وانكسر لله ودعا وطلب المطلب او المسألة الله يعطيه سنة ما بتتغير. امن يجيب المضطر. اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله؟ قليلا ما تذكروا

51
00:25:03.750 --> 00:25:32.600
واذا مسكم الضر في البحر ظل من تدعون الا اياه. دعوه. فلما نجاكم الى البر اعرضت وكان الانسان كفورا. سنة. الكافر لو السفينة بتاعته اللي راكبها كلها كفار. قل رهبان كفار والملاحين كفار وكل راكبها كفار. وها ها هتغرق قعدوا يعيطوا

52
00:25:32.600 --> 00:25:55.650
ورفعه قدامه ويبكوا يا الله يا رب يا رب يسمع لهم لان هم لجأوا له في اللحزة دي وبيكرههم  بيكرههم وهيدخلهم النار لو ماتوا على كده. وهم فيها خالدون. بس لما قالوا له ونادوا عليه سبحانه استجاب لهم

53
00:25:55.650 --> 00:26:20.400
ونجاهم الى البر ويعلم بعد ما يعدوا هيكفروا وهيرجعوا لاصلهم ومع زلك بينجيها دي سنة يا اخوانا. ما لهاش علاقة باي حاجة لا لها دعوة بايمان ولا بكفر. المضطر والمزلوم المضطر هو المزلوم. المزلوم برضه. دعا دعوة استجيبت يتهيأ

54
00:26:20.400 --> 00:26:42.300
قلنا بقى خلاص بقى نمرة اتنين بعد الرسول ورجع ابا بكر ورجع كل الايه؟ العظماء دول وهو اللي ايه؟ الرجل التاني في الامة. عشان ده دعوة وهو مزلوم فاستجيب على زالمه خلاص. طب صل يا عم واستقيم يقول لك ليه؟ ده انا شف انا خبطت دعوة

55
00:26:42.300 --> 00:27:08.250
ما نزلتش الارض. انا بيني وبين ربي ده مغرور لانه ربط بين السنة الربانية التي لا تتغير. الله! طب لما انت راجل حلو ما خفتش من قوله تعالى ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب. من يعمل سوءا

56
00:27:08.650 --> 00:27:34.700
يجزى به هتجزى ولا مش هتجزى يسكت  والله يا اخواني امرأة نسأل الله لنا ولها الهداية. قاعدة تصدعت دماغنا يجي نص ساعة وهي بتتكلم عن الحج. وان هي عدت وبتفتيش وممنوع ومش ممنوع والشرطة في السعودية يعني. وحدات وفي النهاية عدت وحجت

57
00:27:34.950 --> 00:27:54.700
كويس. قال لي قاعد تعيط بالليل ودعت ربنا سبحانه وتعالى باخلاص. وحجت. انا جاية لك وانا حكاية ومش ممكن اروح من غير ما احج وغاية في التبرج تفتن الصغير والكبير

58
00:27:56.550 --> 00:28:18.300
تفتن الصغير والكبير الكل يشوف يلاقي يشوف بص عليه يفتن طب ما اه صحيح الدعوة استجيبت. واحد مضطر واحد لجأ الى الله تطبق له السنة. الله يستجيب له قعد يعيط طول الليل فعلا يا رب يا رب عديني يا رب نجيني يا رب يا رب واحج واعمل كزا او اي شيء

59
00:28:18.650 --> 00:28:42.150
هل معنى زلك تستقيم ولا تعوج؟ لا خلاص بقى طالما الدعوة استجيبت خلاص يبقى قولوا والله يا اخواني فتنة ازا رآها الصغير والكبير فتن بها طب التبرج التبرك ده مصيبة ولا مش مصيبة؟ اه صحيح استجيبت دعوتك في لحزة اضطرار لان دي سنة ربنا ولو كنت

60
00:28:42.150 --> 00:29:02.150
مش مسلمة اصلا وطلبت ان ربنا ينجيك من ورطة هينجيك. لانك في اضطراب امن يجيب المضطر بالسنة لا تتغير يبقى المغرور بدعوة استجيبت في لحزة اضطرار انتبه. انتبه تحمد الله

61
00:29:02.150 --> 00:29:28.900
تستمر تستمر على الطاعة اوعى تفكر ان الدعوة دي معناها ان ربنا بيحبك لا بيحبك بالطاعة زي ما الحديس القدسي بيقول وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي شف احب الي مما افترضته عليه. ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى

62
00:29:28.900 --> 00:29:43.350
ااحبه حتى احبه؟ طب ما هو ربنا سبحانه وتعالى استجاب لابليس لما قال له انظرني الى يوم يبعثون. قال فانك من المنظرين اعتبرها طلب اعتبرها دعوة اعتبرها اي حاجة يا اخي

63
00:29:43.400 --> 00:30:06.400
طالب من الله ان يؤجله ما يعاقبوش الان. ما يعاقبوش دلوقتي. سيبه سيبني يا رب استجاب. هل بيحب ابليس؟ لما ذهب لابليس وانظره الى يوم الوقت المعلوم بيحبه فمش هيحبك ربه الا ازا تقربت اليه بالفرائض. وانت عارفها كويس

64
00:30:06.550 --> 00:30:39.400
وبعدين تحترف حرفة التقرب بالنوافل. لما تعمل كده هيحبك فازا احببته كنت سمعه الى اخر الحديس خامسا من اصناف المغرورين. المغرور بطاعته بطاعته ومنا كتير نسأل الله ان يرزقنا الاخلاص وان يبعد عنا الاستكثار فلا تمنن تستكثر

65
00:30:39.400 --> 00:30:59.450
وجدت في حديث صورة يعني منهم مغرور ببطاعة احب اتلفت يمين واتلفت شمال لقى واحد لقى واحد ما بيعملش عمايله ومش مش طائع زيه ومش حلو زيه. فقام قال ايه؟ والله

66
00:30:59.750 --> 00:31:28.650
لا يغفر الله لفلان. امال هيغفر لمين؟ هيغفر لي يغفر لي لانه اللي زيي. انما فلان ده لأ كده على طول غرورك. غرورك وصلك انك تتدخل في مشيئة الله ازا كنت انت اصلا مش ضامن هيغفر لك ولا هيغفر لك؟ اصلا. لا هو ضامن مغرور. فقال لا يغفر الله لفلان. بمفهوم

67
00:31:28.650 --> 00:31:54.800
الفه انه هيغفر لي. ويغفر لامسالي. انما فلان ده لأ والحديث عند مسلم من رواية جندغ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الله عز وجل من ذا الذي يتألى علي الا اغفر لفلان. تألى يعني يحلف. مين اللي يجرؤ يحلف على

68
00:31:54.800 --> 00:32:17.550
الله احلف على مراتك اعرف احلف على ابنك احلف على اي حد تاني تحلف على الله. والله لا يغفر الله لفلان مغرور عشان هو على طاعة. لا فازا برب العالمين يقول فقد غفرت لفلان واحبطت عملك

69
00:32:18.050 --> 00:32:39.700
كل اللي عملته ما فيش حاجة في هؤلاء المغرورين وامثالهم يقول رب العزة سبحانه وتعالى في سورة الزمر. ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به

70
00:32:39.700 --> 00:33:16.250
لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة. وبدى لهم من الله ما الم يكونوا يحتسبون اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم     الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لفتد

71
00:33:16.250 --> 00:33:36.250
لو به من سوء العذاب يوم القيامة. وبذله يعني ظهر لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون. كل الصور بتاع المغمورين اللي فاتوا دول هيظهر لهم من الله ما لم يكن لهم

72
00:33:36.250 --> 00:34:05.550
على بالي بدا له من الله ما لم يكونوا يحتسبون نزلت قيل نزلت في الذين عملوا ذنوبا وزنوا انها صغائر. فبدا لهم من الله انها كبائر ياه يا لها من مصيبة! ده كنا فاهميني حاجة بسيطة. طلعت كبائر

73
00:34:06.300 --> 00:34:35.100
وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون. عملوا حسنات كامثال الجبال ونسيوا ان هم على ظهورهم اثقال من مزالم العباد. بدلهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون. حد كان مرة وانفق وعمل وعمل. وخطبوا ودعا

74
00:34:35.400 --> 00:34:59.300
بس عنده اثقال من مزالم العباد لازم كل واحد ياخد حقه عبال ما ادينا العباد حقهم بدا له من الله ما لم يكن يحتسب كان فاهم ان هو هيبقى في اعلى عليين لقى نفسه من المفلسين

75
00:35:00.150 --> 00:35:23.750
اتدرون من المفلس قال له ما لوش درهم ولا دينار. قال المفلس من امتي من اتى بالصلاة وصيامه زكاة ويت وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا فيأخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته فنيت حسناته طرح من

76
00:35:23.750 --> 00:35:40.750
عليه وطرح في النار. بدله من الله ما لم يكن ايه؟ يحتسب. كان فاهم ان هو عنده رصيد كل راح ويا ريت بقى في سحب على المكشوف ده ما فيش مكشوف

77
00:35:40.850 --> 00:35:58.650
ده الحساب اتهد خالص وبدل ما كان حساب فيه مال بقى فيه سيئات بذله من الله ما لم يكن يحتسب. بدله من الله ما لم يكونوا يحتسبونه. قيل نزلت في اهل البدعة

78
00:35:59.000 --> 00:36:17.900
اهل البدع يتعب نفسه ويدوخ في نفسه وتعبان ليل ونهار وبدا له من الله ما لم يكن يحتسب. كل اللي عمل ضايع انت عملته على منهج مين وعلى ملة مين؟ كده حلو

79
00:36:18.000 --> 00:36:46.400
عملته على ملة النبي وطريقة النبي؟ اه. ما عملتوش. كل اللي عملته ضاع. والمبتدع ما ازداد ففي بدعته اجتهادا الا زاد من الله بعدا. يجتهد يبعد مبتدع صلاة وصيامه زكاة وحج وخطب ودعوة وي وي. قذف هذا

80
00:36:46.600 --> 00:37:17.600
قذف هذا الناس اللي طالعة في المقدر حديسه كله تجريح تجريح ناس يبقوا قبل ان يولد ابوه وابو ابيه وابو ابو ابيه يعملون لدين الله بالقول والعمل والتجديد واحياء السنن واماتة البدع. ويطلع شعور قزر وقح

81
00:37:17.600 --> 00:37:40.050
يجرح في القمم انتزر يا حبيبي هيبقى في ميزان وهيتاخد من حسناتك وبعدين كان هؤلاء العلماء لهم سيئات هتتحط عليك هيزهر لك من الله ما لم تكن تحتسب ما لم تكن تحتسب

82
00:37:40.600 --> 00:38:01.550
قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا؟ شف وهم يحسبون مغرورون سعي ضل سعيه ضل بحكم الله. ومع زلك فهم ان هو مهتدي. ويحسبون انهم مهتدون

83
00:38:03.050 --> 00:38:28.950
محمد بن المنكدر من سلفنا الصالح حضرته الوفاة فبكى بكاء شديدا يعملوا فيه ايه راح جابوا له ابا حازم الزاهد صاحبه بيخفف عنه الشغل. دخل ابو حازم تبكي ليه يا محمد

84
00:38:29.200 --> 00:38:43.750
قال له قرأت قوله تعالى بقى انت لسه ما قرأتوش الا النهاردة؟ لا اراه بس استحضره في الساعة دي. استحضره في الساعة دي قرأت قوله تعالى وبدلهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون

85
00:38:43.850 --> 00:39:03.050
فانا خايف خايف يبدو لي من الله ما لم اكن احتسب. انا في النفس ان انا يعني صالح وبتاع ومش عارف وهو هيصفى على ايه خايف يزهر وهي من الله ما لم اكن احتسب. زنوبي ممكن ما يغفرهاش وما اقدرش اقول دعاء

86
00:39:03.450 --> 00:39:26.700
تعطي ممكن ما يقبلهاش وما اقدرش اقول لحد اهو شقة بغير فبدل ابو حازم ما يلطف مع محمد ابن المنكدر قعد يركن ورفع قالوا له جئنا بك لتخفف عنه فزدته بكاء. يعني جايبينك تخفف عليه

87
00:39:27.000 --> 00:39:52.200
هؤلاء استحضروا الموقف واستحضروا الاعمال يبقى دول ما عندهمش غروب؟ ما عندهمش غرور. مش عمل اعمال وقال خلاص ابدا  فالاعمال اجتهد ولكن الزنب هل يغفر؟ في حديس عن النبي عليه الصلاة والسلام لو ان الله عز وجل عزب اهل السماوات

88
00:39:52.200 --> 00:40:18.500
واهل الارض جميعا لم يكن ظلمهم ما اظلمش ولا واحد فيهم. بدله من الله ما لم يكونوا يحتسبون. فشوف انت جانب الطاعة اديت فيه ايه؟ وفرطت في ايه؟ وجانب المعصية تجرأت على ايه

89
00:40:18.500 --> 00:40:44.150
ولزلك الله عز وجل يقول يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم؟ مين اللي دواءك على الله مين اللي جرأك على الله؟ ما غرك بربك الكريم عشان هو كريم اصابك الغرور عشان صبر عليك وانت بتعصاه. اصابك الغرور؟ عشان لما

90
00:40:44.150 --> 00:41:06.250
فرطت في الطاعة وهو كريم وسابك غرة هزا كل ده. ما جرأك على معصيته. ما جرأك على التفريط في طاعته. ما جرأك على الا تقدروا حق قدره ما جرأك على الا تستحي منه

91
00:41:06.600 --> 00:41:26.600
الغرور بالله من اعظم المصائب ومن اكبر الكبائر. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم حدد فينا كتابك وسنة رسولك. اللهم انا نبرأ اليك من تحكيم غير كتابك

92
00:41:26.600 --> 00:41:56.600
تقبل برحمتك. اللهم امنا بالعيد وزينا بالحب واكرمنا بالتقوى. وجملنا بالعافية واجعلنا نغشاك حتى تأنا نراك واسعدنا بتقواك. اللهم من ارادنا وبلدنا وديننا بخير فوفقه ولكل خير ومن ارادنا وبلدنا وديننا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تكبيرا احفظ مصر

93
00:41:56.600 --> 00:42:16.600
انا والصائر انصار المسلمين من الفتن. ما ظهر منها وما بطن. اللهم احفظ علينا ديننا. واحفظ علينا امننا. واحفظ فر علينا وحدتنا والف بين قلوبنا وازهم سخائم نفوسنا واشف مرضانا وارحم موتانا امين

94
00:42:16.600 --> 00:42:26.450
اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم. واشكروه على نعمه يزدكم واتم الصلاة