1
00:00:00.150 --> 00:00:41.550
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تمانية واربعين من مقاطع تدبر اسماء الله الحسنى ونحن الليلة مع اسماء الله الغفار والغفور نبدأ ان شاء الله قال تعالى

2
00:00:41.900 --> 00:01:11.400
ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون لله اسماء حسنى. وعلينا ان ندعوه بها يعني ان نطلب منه ما اعده الله لنا ووضح لنا من فهمنا لهذه الاسماء الحسنى

3
00:01:15.250 --> 00:01:38.450
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدة. من احصاها دخل الجنة. وقال العلماء قال العلماء من احصاها بالتأكيد ليس معناها من عدها. او من حفظها عن ظهر قلب. وان هذا وحده يكفي الى ان يدخل الانسان الجنة. ولكن

4
00:01:38.950 --> 00:02:02.600
من فهم معانيها واحصى ما آآ تحمله هذه الاسماء من مقتضيات تستطيع ان تستطيع انها تغير الانسان الى الافضل اذا يجب ان يبحث الانسان عن هذه الاسماء وعن معانيها انا عايز اقول لكم انا مصر ان انا

5
00:02:02.650 --> 00:02:22.250
دائما اكرر هذه الايات التي تتكلم عن الاسماء الحسنى. وهذه الاحاديث التي تتكلم عن الاسماء الحسنى. واعيد شرح معنى هذه الايات والاحاديث ان هناك من فسرها تفسيرات خاطئة وعن قصد بخدمة اجندات معينة. يعني مسلا هناك

6
00:02:22.750 --> 00:02:43.950
الشيعة الاثنى عشرية يقولون ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها اللي هم آآ ال البيت يعني ال البيت هم الاسماء الحسنى او الائمة الاثنى عشر هم دول الاسماء الحسنى لزلك يجب ان احنا نعيد باستمرار تفكير نفسنا بهزا الكلام. المهم

7
00:02:44.050 --> 00:03:11.700
من اهم هذه الاسماء آآ المشتقة من المغفرة اسمي الله الغفار والغفور  العلماء قالوا لا هناك ثلاثة اسماء الغافر والغفار والغفور لكن احنا قلنا في حلقات المقدمة اننا هنتبع مدرسة متشددة

8
00:03:11.800 --> 00:03:31.200
في اختيار الاسماء ولن نقبل الاسماء المشتقة اه اه او المقيدة. يعني مسلا اسم الغافر لم يرد الا مقيدا. هم. في اول سورة غافر اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

9
00:03:31.500 --> 00:04:04.650
بسم الله الرحمن الرحيم. حا الكتاب من الله العزيز العليم العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير العزيز اسم واضح نعرف بقى

10
00:04:05.450 --> 00:04:32.400
العليم واضح ايضا معرف باله. قال لك غافر. لأ ظافر الاسم ورد اه مقيد يعني ايه؟ غافر الذنب طب ما هو بعديه قابل التوب لو قبلنا اسم الغافر واشتقيناه من غافر الذنب يبقى لازم لازم نسمي الله القابل

11
00:04:32.850 --> 00:04:49.050
ونشتق من قابل التوب ونسمي الله الشديد لانه نشتق من شديد العقاب لأ دي اسماء وردت يعني ممكن اقول انا ممكن اوافق على ان غافر الذنب اسم لله لان هو ورد كده

12
00:04:50.450 --> 00:05:12.750
وقابل التوب اسم لله شديد العقاب لكن مش هسميه الشديد يعني فيه ناس سموا ربنا السريع عشان سريع الحساب انا بنفسي سمعت في يوم من الايام يعني درس لواحد مسمي بيقول ان اسماء الله السريع. واللي عايز يجي له سيارة

13
00:05:12.750 --> 00:05:39.200
يدعي ربنا باسمه السريع هيجي له سيارة مش معقول المهم ازا ما فيش لزوم لاشتقاق اسم الغافر. خاصة وان احنا عندنا اسمين تانيين من نفس مادة وهما الغفار والغفور ومعانيهم مغطيين معنى الغافر. يبقى مش ما احناش محتاجين نشتق اسم الغفر ابدا الحقيقة

14
00:05:39.300 --> 00:06:14.550
اداء وجهة نظري انا مع هذه المدرسة طيب خلينا بقى في الغفار الغفور الغفور صيغة مبالغة على وزن فعول والغافر صيغة مبالغة على وزن فعال الغفرة اصلا والتغطية آآ بالتالي نقدر نقول ان المغفرة

15
00:06:15.000 --> 00:06:40.200
يا مزيج المعنى من الستر والعفو في نفس الوقت منها انها ستر للعيب والعفو عنه الستر ان ربنا يغطي خطيئتك في الدنيا ويسترك ولا يفضحك والعفو انه يسامحك فلا يعاقبك عليها في الاخرة

16
00:06:40.300 --> 00:07:07.450
العفو يعني الترك اعفاء اللحية يعني ترك اللحية دون حلق يعني عدم حلق اللحية ده اسمه اعفاء. فالعفو هو الترك الغفار على وزن فعال اللي بيتكرر منه المغفرة فعال ممن يتكرر منه الفعل يعني يسمى النجار

17
00:07:07.850 --> 00:07:31.900
يعني مش كل واحد عمل كرسي هيبقى نجار لكن اللي بيصنع اثاث من الخشب كتير اهو ده اسمه النجار اكتسب اسم الايه ؟ الفاعل الفعل بسبب تكرر الفعل منه الانسان اللي بيكذب الكزب ده ما بنقولش عليه كذاب لا هو الكاذب. كذب مرة

18
00:07:32.650 --> 00:07:56.000
انما الكذاب من يتكرر منه هذا الفعل يعرف به تمام؟ يبقى ازا فعال من يتكرر منه الفعل ربنا غفار لانه يتكرر منه المغفرة مبالغة مفيد تعود الفاعل على هذا الفعل

19
00:07:56.050 --> 00:08:15.950
وتكراره منه كثيرا. اذا الغفار يغفر كثيرا  انا عايز اقول لكم ان احنا ما عندناش تصور لمغفرة ربنا هي قد ايه كبيرة اقول لكم على حاجة بس بعضنا بيخسر لما حد بيغلط فيه بيغفر له

20
00:08:16.850 --> 00:08:38.150
انا نعرف ناس كتير كده على فكرة كويس تخيلوا معي كده ممكن يكون في انسان عنده مسلا شركة مش هقول لكم ان فيه موظف في الشركة اخطأ في حقه وتجرأ عليه ثم اعتزر له فغفر له ده طبيعي

21
00:08:38.300 --> 00:09:00.400
الطبيعي يكون موجود لكن تخيلوا لو الشركة دي كل الموظفين اللي فيها بيخطئوا كل يوم وبيتجرأوا على مخالفة اوامر صاحب الشركة كل يوم  ثم يعتذر كل يوم هل هيفضل يغفر لهم كل يوم كده

22
00:09:01.250 --> 00:09:29.050
ده يقفل الشركة احسن. ده شيء يجيب الضغط ده شيء يموت الواحد يعني ازا الانسان لا يستطيع ان يغفر هذه المغفرة ابدا مش بالشكل ده ابدا دي محتاجة غفار يقدر يغفر كتير في حالة الانسان دي محتاجة ان العلماء يعملوا روبوت يفضل يغفر يغفر يغفر يغفر بالنيابة عن الانسان ما هو طول الوقت بيغفر. لان كل

23
00:09:29.050 --> 00:09:48.500
بيغلطوا كل يوم ويركزوا له ومطلوب انه يغفر لهم كل يوم والاطباء يشوفوا له بقى دواء مهدئ عشان ضغطه ما مش معقول مش ممكن. ما حدش يستطيع يعمل كده وربنا بقى

24
00:09:49.200 --> 00:10:14.350
ايه الغفار؟ طول الوقت يغفر للمستغفرين بل ويحب ان يغفر له اقول لكم اكتر من كده ؟ بل واذا ما اخطأوش يستبدلهم باخرين. يخطئوا ويستغفروا فيغفر  لزلك بقول لكم احنا ما عندناش تصور اصلا

25
00:10:14.600 --> 00:10:32.150
لمعنى مغفرة المغفرة الالهية غير المغفرة الانسانية تماما تماما يعني تخيل كده رئيس مجلس ادارة شركة عنده موزفين ما بيغلطوش. هيمشيهم ويجيب اللي بيغلطوا. ليه؟ عشان هو بيحب يغفر بيحب للدرجة دي انه يغفر

26
00:10:32.700 --> 00:10:53.800
شيء لا احد يستطيع انه يتصور معناه  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الحديس صحيح طبعا ورواه آآ ابو هريرة رضي الله عنه والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا

27
00:10:54.400 --> 00:11:21.350
لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم ويغفر له انا غفار الغفور على وزن فعول والفعول هو مادة الفعل نفسها يعني ما نقول وضوء هو ماء الوضوء

28
00:11:21.950 --> 00:11:45.850
الفتح وضوء اللي هو الماء. يقول لك جئنا النبي بوضوء. يعني بماء عشان يتوضأ السحور هو طعام السحور اذهبوا فاتونا بسحور. يعني هاتوا لنا اكل كانت صح الطهور هو الماء الذي يتطهر به

29
00:11:46.500 --> 00:12:09.650
الغفور هو المغفرة نفسها لما ربنا يسمي نفسه الغفور وكأنه يقول انا المغفرة كلها. وده اللي قلته لكم دلوقتي مغفرة الله لا يمكن ابدا يستطيع الانسان يتصورها يعني يعني ربنا بيقول لك انا مادة المغفرة نفسها

30
00:12:10.200 --> 00:12:31.600
مش هتخلص المغفرة اللي عندي مهما غفر من ذنوب كبيرة جدا وكثيرة جدا لناس عددهم كثير جدا مغفرته فوق حدود اي تصور  لو حد عمل كل السيئات اللي في الدنيا ثم تاب فربنا غفور. مغفرته تسع كل ذنوب الدنيا

31
00:12:32.300 --> 00:13:00.150
سورة الاعراف  يقول تعالى والذين عملوا السيئات ثم تابوا من بعدها وامنوا. ان ربك من بعدها لغفور رحيم السيئات هنا معرفة والذين عملوا مش سيئات لأ والذين عملوا السيئات يعني كل السيئات. كل انواع السيئات

32
00:13:00.750 --> 00:13:25.000
معرفة عشان تعطي معنى ان الناس لو ارتكبوا كل السيئات ثم اخلصوا في توبتهم ثم تابوا من بعدها  ان ربك من بعدها يعني بعد ان يتوبوا من كل هذه السيئات سيجدوه غفور رحيم

33
00:13:25.050 --> 00:13:47.450
مغفرته واسعة جدا. تسع كل السيئات الغفار ورد في القرآن الكريم خمس مرات يعني مسلا هنجد في سورة المؤمن سورة غافر مؤمن ال فرعون بيتكلم قومه ال فرعون بيقول لهم ايه

34
00:13:49.050 --> 00:14:11.650
ويا قومي ما لي ادعوكم الى النجاة وتدعونني الى النار تدعونني لاكفر بالله واشرك ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الى العزيز الغفار انه بيتكلم قومه وبيقول لهم ان الله غفار

35
00:14:12.250 --> 00:14:37.500
يغفر لهم جميعا. مهما بلغ عددهم مهما تعددت ذنوبهم. كل واحد منهم يبقى الغفار خلي بالك من من هنا هنا هو بيدعو قومه بايه؟ مش بالتخويف الترهيب كان واحد بيدعو ال فرعون المجرمين الزلمة الكفرة المشركين اللي بيعبدوا تمانية واربعين اله ويقول لهم

36
00:14:37.500 --> 00:15:09.000
ربنا عزيز غفار   يبقى الغفار للظلام الظلم وللكفار كثير الكفر بقى عادة ييجي غفار مع مع الناس اللي اللي ترتكب الفعل كثيرا بصيغة فعال ايضا. بص مسلا في سورة نوح. لاحزوا بقى معي دي

37
00:15:09.700 --> 00:15:31.300
بيقول ايه؟ فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا. ليه ما قالش غفورا سورة نوح ايضا بيوصفهم بيقول انك انتظرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا. فالكفار له رب غفار

38
00:15:32.400 --> 00:15:59.800
مهما كفر وتعددت مظاهر كفره. رب غفار المهم انه يتوب ويستغفر. بيدي بيكفر كتير بربنا غفار بيغفر كتير في سورة الزمر  يقول تعالى خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل. وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل

39
00:15:59.800 --> 00:16:21.350
يسمى الا هو العزيز الغفار. ليه ما قالش العزيز الغفور عشان الاية اللي قبلها نتكلم عن الانسان الكفار قال لك ايه الاية الاية تلاتة ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار

40
00:16:22.550 --> 00:16:45.350
عشان ده كفار قبل غفار بعدها كل كفار له رب غفار. المهم ان هو لا يعاند الله ويتوب في سورة الاحزاب وصف الانسان بانه كان ظلوما جهولا جاءت بعدها اية تصف الله بانه كان غفورا رحيما. عشان كل ظلوم له

41
00:16:45.600 --> 00:17:26.450
رب غفور كل جهول له رب غفور اسمع كده  في سورة الاحزاب انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها انه كان ظلوما جهولا  هتيجي بعدها بقى ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات

42
00:17:26.450 --> 00:17:53.100
الله غفورا رحيما مهما بلغ ظلم وجهل الظلوم الجهول له رب غفور. المهم هو يتوب في سورة ابراهيم  واتاكم من كل ما سألتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. ان الانسان لظلوم كفار. ظلوم

43
00:17:53.350 --> 00:18:22.050
جاءت لها غفور معايا وصفة الانسان بالظلوم اتبعتها اية تصف الله بالغفور واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام. ربي انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم

44
00:18:22.350 --> 00:18:42.850
مهما كان اسلام باروق الله غفور عشان تعرف مدى عظم مغفرة الله احنا قلنا تعرف الاشياء باضبادها يعني ما معنى طويل؟ عكس قصير وممكن بضد الشيء تعرف الشيء اه ما معنى قريب ضد بعيد؟

45
00:18:43.050 --> 00:19:01.100
ازا بضد الشيء ممكن تعرف الشيء. من وسائل التعرف آآ انك تعرف عكس الشيء. انا هنا بقى الاية دي استوقفتني كثيرا سورة الحجر دايما الحقيقة كنت بفكر فيها نبئ عبادي اني انا الغفور الرحيم

46
00:19:01.950 --> 00:19:26.750
وان عذابي هو العذاب الاليم دايما كنت اتساءل ليه القرآن بيسارع في ذكر العذاب الاليم فورا الاية دي بعد زكر المغفرة والرحمة ايه الهبلة بص كده نبئ عبادي اني انا الغفور الرحيم. ياه! احساس حلو اوي

47
00:19:26.900 --> 00:19:44.350
الايه بالامل وبالمغفرة وبالرحمة وراها على طول. وان عذابي هو العذاب الاليم تقول يا ربي ليه ما تركتنيش استمتع كده بمعنى الغفور الرحيم؟ اربع خمس ايات قبل ما تبدأ تكلمنا عن العذاب وانه عذاب اليم

48
00:19:45.800 --> 00:20:02.800
ان الاشياء تعرف باضبادها دي بقى خلتني افكر لأ دي مقصودة ان كلمة العذاب الاليم تأتي فورا بعد الغفور الرحيم. وكأن ربنا ما زال بيتكلم عن مغفرته ورحمته ازاي بقى

49
00:20:03.750 --> 00:20:22.850
لما اقول لك مسلا آآ ان آآ واحد لا يملك انه يعاقب انسان تاني انسان قوي جدا وهو غلبان اوي وضعيف اوي ولا يملك ان هو يبطش به ولا يملك ان هو ييجي الانسان ده هو ضربه على القدم

50
00:20:22.850 --> 00:20:44.050
جدا فقال له انا باغفر لك ومسامحك مغفرته ومسامحته له دية ما لهاش اي قيمة. يعني هو اصلا ما كانش هيقدر يعاقبه ولا يبطش به لكن لما يكون قده في القوة يقول له بص انا ممكن اردها لك ولكن انا هغفر لك وهسامحك. اه دي مغفرة ومسامحة لها قيمة

51
00:20:44.050 --> 00:21:03.000
برضو شوية وان كان قده بالزبط يعني اللي هو يقدر يمسح به البلاط بيقول له انا هاغفر لك  دي مغفرة ومسامحة قوية جدا لان قدر العذاب والبطش اللي كان هينزل به بيجعله المغفرة والرحمة دول

52
00:21:03.650 --> 00:21:25.650
مجموع كبير قوي وكأن ربنا لما بيقول نبئ عبادي اني انا الغفور الرحيم لسة بيتكلم بعدها بقى عن قدر مغفرته ورحمته دي وان عذابي هو العذاب الاليم. يعني بالمغفرة والرحمة دي سيتم تفادي عذاب اليم جدا. شفت بقى قدر المغفرة والرحمة

53
00:21:25.650 --> 00:21:54.150
خدت بالك انا اقصد ايه هنا طيب برضو عاوز تعرف مغفرة ربنا عظيمة لاي درجة نسمع في سورة الصمعة قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا. انه هو الغفور الرحيم

54
00:21:55.600 --> 00:22:16.800
ربنا بيأمر النبي عليه الصلاة والسلام انه يخاطب عباده مين اللي خربوها خالص قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم. مش اي ناس ارتكبوا كبائر المعاصي قل لهم  ما تيأسوش من رحمة ربنا

55
00:22:17.100 --> 00:22:39.350
لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا لا يوجد ذنب اكبر من ان ربنا هيغفره ربنا يغفر كل شيء ليه؟ لان هو الغفور الرحيم ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم

56
00:22:41.450 --> 00:23:06.400
رحمة الله انه يغفر يعني المغفرة ثمرة الرحمة خلي بالك   ان الله يغفر الذنوب جميعا جميعا ليه؟ لان هو غفور انه هو الغفور وكل ده ليه يبقى من رحمة ربنا انه انه غفور

57
00:23:06.800 --> 00:23:26.950
ولانه غفور وغفار يغفر الذنوب جميعا مهما كان حجمها ده يقودنا بقى للكلام عن اقتران الغفور الرحيم من قبلها خلونا نشوف النبي عليه الصلاة والسلام علمنا الاستغفار في كثير من الاحوال. ده حتى واحنا نايمين. يعني حتى واحنا نايمين

58
00:23:27.050 --> 00:23:43.350
وانت نايم لو اتقلبت كده في فراشك وقمت تشد البطانية كده او تزيح البطانية عنك او تتقلب استغفر ربك قال النبي صلى الله عليه وسلم انا انا بعض الرحلات مع ناس

59
00:23:43.400 --> 00:24:02.650
كنت ببات معهم كنت بشوف والله وهم نايمين بيذكروا الله ويستغفروه. يعني كانوا عارفين بيتقلب واسمعه بيستغفر بيذكر ربنا  من تعار من الليل وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له

60
00:24:02.750 --> 00:24:22.750
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. الحمدلله وسبحان الله ولا اله الا الله وهو الله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله. ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب

61
00:24:22.750 --> 00:24:43.600
فان توضأ وصلى قبلت صلاته يعني لو قام بقى وصلى تهجد يعني. ربنا يقبل صلاته ولو استغفر يعني ما صلاش بس استغفر ربنا ربنا هيغفر له يبقى النبي صلى الله عليه وسلم علمك الاستغفار لما تتقلب بالليل في فراشك

62
00:24:44.850 --> 00:25:06.500
وايه كمان ؟ ودعاء ركوب الدابة. ركبت عربيتك. ركبت المترو. ركبت الاسانسير. ركبت الطيارة. تقول  الحمد لله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين. وانا الى ربنا لمنقلبون. وخالقون

63
00:25:06.500 --> 00:25:23.950
ثم حمد الله ثلاثا الحمد لله الحمد لله الحمد لله. وكبر ثلاثا الله اكبر الله اكبر الله اكبر. ثم قال سبحان اللهم اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت

64
00:25:24.900 --> 00:25:45.500
اتعلمنا الاستغفار لما يركب على الدابة دعاء ختم المجلس. يعني قاعدين كده بنشرب شاي مع بعض. وقمنا قايلين ايه ؟ سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت   ثم نقرأ سورة العصر

65
00:25:47.100 --> 00:26:09.400
كل هذا الحرص من النبي صلى الله عليه وسلم انه يعلمنا الاستغفار  يعني الاستفار بيعمل ايه للدرجة دي يعني الاستغفار مهم الاستغفار يحافظ على فطرة الانسان سليمة عارفين ازاي كل انسان بيتولد بفترة سليمة اصلا

66
00:26:10.500 --> 00:26:25.700
قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد على الفطرة يبقى كل مولود بيتولد على الفطرة لكن الفطر دي تفسد مع الوقت الفترة اللي هي يا جماعة

67
00:26:26.400 --> 00:26:49.150
الفطرة هي القدرة على تقبيح القبيح وتحسين الحسن الواضحين يعني مش محتاجة ان انسان يكون عالم في الشريعة الاسلامية عشان يستقبح الغش. او يستقبح الخيانة او تقبح الشرك او يستقبح القتل او يستقبح الكذب

68
00:26:49.200 --> 00:27:06.250
مش محتاجة ان انا اتعلم ان الحاجات دي غلط ده شيء بالفطرة الانسان يعلم ان هذا قبيح خلاص سيبك من حرام دلوقتي. يعلم ان ده غلط مش محتاج يكون انسان عالم في الفقه عشان يستحسن الصدق

69
00:27:06.450 --> 00:27:29.350
يستحسن يعني يرى انه حسن. يستحسن التوحيد. يستحسن الاخلاص. هذه اشياء فطرية  لكن الذنوب تلوث الفطرة النهاردة بنشوف ناس فطارها ملوثة شايفين ان الشزوز ده والكلام ده لان الفطرة تلوثت عندهم

70
00:27:30.050 --> 00:27:51.150
ده نتيجة ايه في المعصية ان الانسان بدأ يألف المعصية واحد يرتكب الذنب ويشعر بلذة المعصية تبدأ الفطرة تبوز. الاستغفار ده بيعمل ديتوكسنج. يعني بيطهر الايه ؟ الانسان من السموم دي

71
00:27:52.000 --> 00:28:10.850
يبقى فايدته انه بيرد الانسان الفطرة الطبيعية. انت يعني الواحد لما بيستغفر بيتذكر الذنوب اللي ارتكبها وكده النهاردة او بتاع بيتعمل ديتار  ما يستحسنش ما ما ينزلقش الاستغفار هو تحصيل للفترة بتاعة الانسان

72
00:28:11.200 --> 00:28:33.250
تستاهل الفرقة كانك بتبني حصن حوالين فطرتك عشان يحميك. مسلا ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يستغفر في اليوم مائة مرة عن ابن عمر وورد ايضا سبعين مرة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال انا كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم

73
00:28:33.250 --> 00:28:58.150
في المجلس الواحد مائة مرة رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم رب اغفر لي وتب علي ايه في ايه! النبي لا يرتكب معاصي اصلا وكذلك احنا كمان ربنا علمنا نستغفر بعد الاعمال الصالحة. مين قال لك تستغفر بعض المعاصي

74
00:28:58.350 --> 00:29:15.150
مين قال لك النبي بيستغفر المشرك؟ بيستغفر من المعاصي احنا بنستغفر حتى بعد الاعمال الصالحة الاستغفار ورد بعد التهجد. التهجد الليلي تخيلوا واحد قاعد معزم الليل يصلي لله وبعد كده يستغفر. طب يستغفر من ايه؟ هو عمل حاجة وحشة

75
00:29:15.500 --> 00:29:39.500
ربنا بيوصفهم بيقول ايه كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون. يعني كانوا قليلا ما ينامون. ليه ؟ قاعدين بيصلوا يتهجدوا بيقروا قرآن وبالاسحار يعني وقت السحر هو ايه خلاص في الاخر خالص قبل الفجر على طول

76
00:29:39.750 --> 00:30:02.200
يستغفرون طول الليل بيصلوا نفس الكلام. ختام مناسك الحج يعني بعد الوقوف بعرفة احنا بنبقى نازلين من عرفة بدون ذنوب كما ولدتنا امهاتنا ربنا في الوقت ده امرنا بالاستغفار بيقول

77
00:30:02.500 --> 00:30:28.200
ثم افيضوا من حيث افاض الناس. اللي هي ايه آآ مزدلفة واستغفروا الله ان الله غفور رحيم لسة حاجين الحج عرفة لسة نازلين من عرفة واحنا في مزدلفة بنستغفر  في علماء قالوا ان الاستغفار لا يكون من المعاصي فقط

78
00:30:28.450 --> 00:30:47.250
لكن لو سلمنا بان الاستغفار بيكون من المعاصي طب هو مين قال ان المعاصي ما هو عاصي الجوارح بس معاصي القلب اصعب بكثير جدا من معاصي الجوارح يا جماعة معاصي الجوارح زي مسلا النظر الى ما حرم الله

79
00:30:47.850 --> 00:31:11.100
السرقة الكذب في معاصي جوارح سببها معاصي القلوب اللي هي امراض القلوب اللي بتسبب معاصي الجوارح السرقة سببها ايه معصية قلب من الطمع حب جمع المال ده سبب للسرقة الكذب

80
00:31:11.200 --> 00:31:25.850
سبب ومعاصي قلوب زي مسلا الكبر  المتكبر ده يكره الظهور بمظهر المخطئ. فلو غلط وعمل حاجة يكذب يقول انا ما عملتهاش لانه يكره عشان عنده معصية قلب يكره الظهور بمظهر

81
00:31:25.850 --> 00:31:49.800
احنا قلنا ان الاستغفار تحصيل للنفس ضد المعاصي. اذا الاستغفار تحصين للنفس ضد معاصي القلوب ايضا  فتجد ربنا عليه الصلاة والسلام بيأمر النبي صلى الله عليه وسلم نفسه واحنا بنتربى من خلال هذه التربية الربانية

82
00:31:49.800 --> 00:32:02.650
النبي صلى الله عليه وسلم قلت لكم قبل كده وكتبت الكلام ده في تغريدة من التغريدات انه من اراد ان يحب النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن بتدبر ويلاحز الضمائر

83
00:32:02.800 --> 00:32:29.800
يعني ايه الضمائر اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يعني ايه ورأيته ده اسلوب مخاطب ربنا بيخاطب فرد بصيغة الايه؟ المخاطب بيبقى النبي على طول. ما دام مفرد بصيغة المخاطب يبقى النبي. قل اي قل هتبقى قل ايه؟ يا محمد

84
00:32:30.350 --> 00:32:46.600
ماشي؟ لكن قولوا امنا بالله يبقى ربنا بيكلم المؤمنين لكن قل صيغة مخاطب مفرد. يبقى النبي على طول اقرأ القرآن بتدبر ولاحز الضمائر دي. لو لاحزت كل مرة ربنا بيكلم فيها النبي

85
00:32:46.650 --> 00:33:12.150
اتحب النبي جدا لما ترى التربية الربانية لنالها اذا جاء نصر الله والفتح اللي هو ايه فتح مكة اكبر نصر بعد واحد وعشرين سنة عانى فيها هو والصحابة ومنهم من قتل ومنهم من سحل ومنهم من عذب

86
00:33:13.750 --> 00:33:36.300
معظمهم تركوها وبقوا لاجئين وهاجروا الحبشة وهاجروا المدينة. يا خبر ابيض! تركوا بيوتهم وتركوا تجارتهم وتركوا كل حاجة  وبعد كده يدخلها فاتحا اكبر مجد ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا. وكمان القبائل كلها جاية داخلة

87
00:33:36.450 --> 00:34:00.850
تعمل ايه بقى فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا ابن حصون حوالين نفسك حصن نفسك من العشب. حصن نفسك من الكبر يومها دخل ازاي هو اكبر منتصر في العالم في الوقت ده

88
00:34:01.400 --> 00:34:24.700
فتح البلد اللي حاربته واحد وعشرين سنة دخل كالمهزوم مش كالمنتصر. دخل على راحلته وساجد عليها مطأطأ الرأس. راسه تكاد تلمس ضهر  ده زي ما يكون واحد مهزوم وداخل مطأطأ الرأس. تطأطأ رأسك ليه؟ بيبني حصون حوالين نفسه

89
00:34:25.200 --> 00:34:51.150
استغفر فسبح بحمد ربك واستغفره ابن حصون حوالين نفسك من العشب ومن الكبر. هذا النصر نصر الله. ربنا اللي جاب النصر ده كان النبي لما كانوا بيحفروا الخندق النبي عليه الصلاة والسلام خبط خبطة كده جت كودية مش عارفين مش قادرين عليها فجه النبي بنفسه بيكسرها بنفسه هو وبعد اول واحدة قال

90
00:34:51.150 --> 00:35:08.950
تفتح الروم قال ستقاتلون الروم ثم يفتحها الله يقاتلون فارس ثم يفتحها الله هم اللي بيقاتلوا ربنا اللي بيفتح. ربنا اللي بينصر النصر من عند الله. ابن حصون حوالين نفسك

91
00:35:09.850 --> 00:35:33.450
فسبح بحمد ربك واستغفره ابن حصون تحصنك من امراض القلب. انه كان توابا وفي تدبر اسم التواب قلنا التوبة هي الرجوع من حال الى حال افضل الانسان بعد ما يقوم الليل ويتهجد بالقرآن بيبدأ الهجوم عليه من شهوات النفس

92
00:35:33.500 --> 00:35:48.550
وكل المشاعر المدمرة. اول شعور لابد من مقاومته هو ان الانسان يظن نفسه انه عمل حاجة مفيدة لربنا انك عملت لربنا خدمة انك قمت الليل اه يا بابا انت بتفيد نفسك انت. انت بتخدم نفسك

93
00:35:49.100 --> 00:36:01.000
لو كل الناس كفروا بالله ده لا يضر ربنا في شيء. لو كل الناس وقفوا يصلوا ويخشعوا في الصلاة. هذا لا يفيد ربنا في اي شيء قال تعالى في الحديث القدسي

94
00:36:05.100 --> 00:36:36.750
يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري. ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في

95
00:36:36.750 --> 00:37:01.050
شيئا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على افجر قلب رجل من واحد منكم ما نقص ذلك من ملكه شيئا اول حاجة تستغفر ربنا منها وايه شعور مثل هذا

96
00:37:01.100 --> 00:37:21.100
انك عملت خدمة لربنا او ان ربنا استفاد منك اي شيء دي اول حاجة تستكثر منها بعد ما بعد الطاعة بعد الطاعة الحاجة التانية استغفر ربنا من ان يدخلك شعور العشب. يعني تعجب بنفسك

97
00:37:21.500 --> 00:37:35.150
تشعر انك بقيت ياما هنا ياما هناك لزلك احنا عندنا دورة التربية الروحية بعد دورة التربية الايمانية بتعالج الاثار الجانبية لدورة التربية الايمانية اللي بعد دورة البعض بيظن نفسه بقى. اه عم الشيخ

98
00:37:35.350 --> 00:38:00.000
لا مين زيي بقى مين بيقف يصلي زيي كده وانا قدوة ويا بركة الامة الاسلامية بي الشعور بالكبر ده فتبدأ يبدأ الانسان يتكبر على اقرانه  ايه وانت ايه احمدوا ربنا انك بتبص في وشهم اصلا. هم كانوا يطولوا يعني يسكنوا في العمارة مع واحد زيك

99
00:38:00.350 --> 00:38:15.100
المفروض يكون في احترام لامسالك كل ده وسوسة بيجي للانسان انت من اهل العلم والتقوى والصلاح والكلام ده كله لو الشيطان يدخل بقى مدخل الدعوة بقول لك ايه مش صليت خلاص قيام؟

100
00:38:15.200 --> 00:38:34.450
يلا بقى اعمل كده آآ تغريدة نحطها على تويتر عشان تقول لكل المتابعين بتوعك عن التجربة الرائعة اللي انت عشتها او ابعت للناس على الجروبات بتاعة الواتساب عشان مشاعرك وخشوعك ده ينتقل للناس التانية. اصل انت قدوة

101
00:38:36.050 --> 00:38:59.150
هياخد من اخلاصك بعد ما كان العمل لوجه الله بقى للناس اصبحت للشهرة اصبح لطلب السمعة طلب المدح طلب الثناء من الناس يبقى الاستغفار بيحصنك من كل هذه الشهوات تالت حاجة الاستغفار ايضا مما من عمل الصالح من النقص

102
00:38:59.550 --> 00:39:17.350
وانت برضو اسناء الصلاة آآ مخك راح شوية في العربية اللي محتاجة تصليح وشوية في السباكة بتاعة البيت المحتاجة مش السباكة وشوية في الدكتوراه اللي انت مش عارف وعايز تعملها. فدماغك سرحت حبتين. فالعمل بتاعك نفسه حتى لو كان عمل صالح هو ما كانش كامل

103
00:39:17.450 --> 00:39:32.250
الاستغفار ايضا هو استغفار من النقص اللي كان في العبادة تمام يعني لما عندما نزلت سورة النصر ربنا ختمها بايه ؟ دي بقى. هننهي بداي الحلقة النهاردة عشان ما نطولش عليكم اكتر من كده

104
00:39:33.950 --> 00:39:57.550
فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا. لما سمعها سيدنا عمر ابن الخطاب سيدنا آآ العباس  قال لهم ان هذا يوم فرح ازاي تبكوا؟ قالوا ان هذه الاية فيها نعي رسول الله

105
00:39:59.450 --> 00:40:16.000
قال النبي صلى الله عليه وسلم صدقتما نعيد الى نفسي. الاية دي بتنعى النبي نفسه قل له انت خلاص ماشي من الدنيا هم بقى ازاي عرفوا ازاي سيدنا عمر ابن الخطاب وسيدنا العباس فهموها

106
00:40:16.650 --> 00:40:38.800
الاية بتقول ايه بتخبر انه هيموت فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا وبعد كل السنوات دي من الدعوة والبلاغ والجهاد يعمل عمل صالح ها ادي العمل الصالح بنستغفر زي ما ورد في قيام الليل وورد

107
00:40:38.950 --> 00:40:57.850
فلما ربنا يقول له استغفر يبقى انت خلاص خلصت المهمة على طول ده الاستغفار اللي بعد العمل الصالح عبادة ابلاغ الرسالة انتهت وامر انه يختمها يلا استغفر انت جاي هذا والله اعلى واعلم

108
00:40:57.950 --> 00:41:18.100
اللهم انت ربنا خلقتنا ونحن عبيدك واماؤك نواصينا بيدك. ماض فينا حكمك عدل فينا قضاؤك اللهم ربنا ورب السماوات ورب الارض ورب كل شيء ومليكه فالق الحب والنوى. منزل التوراة

109
00:41:18.100 --> 00:41:41.300
الانجيل والقرآن العظيم نعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها. انت الاول فليس قبلك شيء. وانت فالآخر فليس بعدك شيء. وانت الظاهر فليس فوقك شيء. وانت الباطن فليس دونك

110
00:41:41.300 --> 00:42:03.950
شيء اقض عنا الدين واغننا من الفقر. اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك اللهم اغننا بالافتقار اليك. ولا تفقرنا بالاستغناء عنك. نعوذ بك من الفقر الا اليك. اللهم اكفنا

111
00:42:03.950 --> 00:42:26.750
بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

112
00:42:27.250 --> 00:42:50.100
ربنا اغفر لنا ذنوبنا كلها دقها وجلها واولها واخرها. وعلانيتها وسرها وما قدمنا منها وما اخرنا. وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا. وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين

113
00:42:50.250 --> 00:43:14.850
ربنا انا نعوذ بك من همزات الشياطين ونعوذ بك ربنا ان يحضرونا. وتب علينا انك انت التواب اعزنا بطاعتك ولا تذلنا بمعصيتك حسن اخلاقنا بالصفات الحميدة والاخلاق الكريمة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقرب

114
00:43:14.850 --> 00:43:37.000
يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حبب

115
00:43:37.000 --> 00:44:06.050
اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا

116
00:44:06.050 --> 00:44:28.700
اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعلنا ممن احصوا اسماءك الحسنى وبلغتهم بها جنتك اللهم اجعل القرآن الكريم رابع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا

117
00:44:29.550 --> 00:45:00.150
اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يقترفون وبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا

118
00:45:00.150 --> 00:45:19.250
فاياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايذ بنصرك المرابطين في الارض المباركة

119
00:45:19.250 --> 00:45:43.750
فلسطين يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم. اللهم انصر اوليائك على اعدائك. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند انصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس

120
00:45:44.250 --> 00:46:06.550
فانهم لا يعجزونك اللهم احفظ المسلمين من الزلازل والغرق والهدم والامراض. اللهم يا من جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم. اجعل سجن بردا وسلاما على عبادك المأسورين وايماءك المأسورات. وعجل بفرجهم. احسن خلاصهم. فرج كربهم

121
00:46:06.550 --> 00:46:26.550
مع المبتلين من عبادك المهجرين من ديارهم. ضاعف ثوابهم ثبتهم على دينهم. ان كانوا جياع فاطعمهم. ان كانوا حفاة فاحملهم. ان كانوا عراة فاكسهم. ان كانوا مرضى فعافهم. ان كانوا مقهورين فانصرهم واشف صدورهم

122
00:46:26.550 --> 00:46:51.150
حضور عبادك ممن ظلمهم. فهل هم فيه يوما كاليوم الذي شققت فيه البحر لموسى وهارون واغرقت فيه عدوك وحسبنا الله ونعم الوكيل اللهم اشف مرضانا واهدي شبابنا وارض عنا ورضنا واجمعنا في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك. واسقنا من يد سيدنا محمد شر

123
00:46:51.150 --> 00:47:16.150
ضربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا ولا تحرمنا لذة النظر الى نور وجهك الكريم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتاب بك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك. وتوحدت على دعوتك. وتعاهدت على

124
00:47:16.150 --> 00:47:37.700
شريعتك ووثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض ايماني بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك

125
00:47:37.900 --> 00:47:52.300
انك نعم المولى ونعم النصير. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا لنستكمل اسماء او اسماء مي الغفار والغفور. والسلام عليكم ورحمة الله