1
00:00:01.100 --> 00:00:23.250
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:23.850 --> 00:00:44.800
واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها

3
00:00:45.150 --> 00:01:09.600
وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به فرحان ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم

4
00:01:09.600 --> 00:01:33.650
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد معاشر الموحدين عباد الله فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة

5
00:01:33.650 --> 00:01:53.350
من ضلالة وكل ضلالة في النار اسأل الله العظيم رب العرش العظيم بمنه وكرمه ولطفه وسعة رحمته ان يجيرني واياكم منها انه ولي ذلك والقادر عليه. وبعد احبتي في الله

6
00:01:54.450 --> 00:02:24.500
داء عضال ومرض خطير وبلاء مستطير وشر على القلب لا يعلم مدى شره الا الله هو مرض خطير جدا جدا جدا قل من يتنبه اليه ولا يعلم العبد بهذا المرض الذي يقع في قلبه الا بعد استحكامه منه

7
00:02:25.050 --> 00:02:54.200
فلا اجد له شبيها في واقع الناس الا كسورة السرطانات لما تصيب ابدان الناس فبعض الناس لا يعلم بداء السرطان عافاني الله واياكم منه. ومن سائر الادواء والاسقام. فكان صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الجنون والجذام والبرص وسيء الاسقام

8
00:02:54.400 --> 00:03:21.750
هذا الداء والمرض الذي احببت ان اتكلم عنه اليوم لخطره. لخطره لا اجد له شبيها ومثيلا في واقع الناس الا كالسرطان فان كثيرا من الناس يصاب باخطر انواع السرطان واشدها. ولكنه لا يعلم عنها الا بعد استحكامها

9
00:03:21.750 --> 00:03:51.750
فلا ينفع معها طبيب ولا دواء معالج ولا حكمة حكيم ولا نصيحة خبير الا ان يلطف الله به. هذا الداء الذي دعاني وحفز نفسي للكلام عنه. جمعني بالامس مجلس مع جماعة من الاحبة وفيهم اخ فاضل حبيب احسبه والله حسيبه. دار الكلام في العلم وفضل

10
00:03:51.750 --> 00:04:21.750
علمي والطلب واهميته. ولكني سمعت كلمات من بعضهم اخذت في قلبي مبلغا. ووقعت من نفسي موقعة لما جعل يتكلم بعضهم عن المال والدنيا واهمية الغنى للعالم وطالب العلم وان يكون صاحب مال قلت في نفسي يا ربي يا ربي هؤلاء يطلبون العلم ويتعلمون العلم

11
00:04:21.750 --> 00:04:51.750
ولكنا نتكلم عن الدنيا اشد من كلام اهلها. ونحرص على الدنيا اشد من حرص ابنائها نرى انهم يتزينون بالعلم وبعضهم يتزين بالطاعة ويأخذ سمت السنة ويظهر امام الناس على مظهر الواعظ وعلى مظهر الداعي واذا جاءت الدنيا وهجمت بزخرفها ترانا نتكلم عنها

12
00:04:51.750 --> 00:05:17.050
احرص عليها اشد من حرص اهلها ونتنافس فيها ونتباغض لاجلها ونتحاسد عليها اشد من تباغض وتحاسد وتفان يقع بين اهلها. قلت ما المرض ما المرض الذي كان لسببه هذا؟ فلما تأملت امراض القلوب

13
00:05:17.100 --> 00:05:47.100
وجدت مرضا خطيرا فتاك. ومحل خطره وموطن ضرره ان هذا المرض لا يعلم به المريض الا بعد استحكامه من القلب. وبعد علوه عليه علوا تاما. هذا المرض هو الذي يجعل بعضنا يقع في الحرام دون ان يلتفت. هذا المرض هو الذي يجعل بعضنا يستهين

14
00:05:47.100 --> 00:06:07.100
من حرام دون ان يلتفت. جمعني مجلس مع اخ حبيب غال. وانا اتكلم عن بعض مسائل القلب والتربية وتزكية النفس. فجئت الى ذكر مشاهدة التلفاز. فقال لي وانا انظر الى التلفاز واحضر

15
00:06:07.100 --> 00:06:37.100
واتابع بعضها هذا حرام. هذا حرام. ما الذي جعل امثال هؤلاء ونحن لا نزكي انفسنا عنهم. ما الذي جعلنا نستهين ببعض الذنوب وجعل قلوبنا تستثقل احيانا الطاعة والحسنة وتستثقل الامر والترغيب والحظ والندب. وجعل قلوبنا تميل احيانا الى

16
00:06:37.100 --> 00:06:57.100
وادعى وطلب الدنيا والهوى والميل اليها هو مرض. اسأل الله ان يسلمني واياكم منه يقول ابن القيم في زاد المعاد عليه سحائب الرحمة من الله. يقول ابن القيم خلق الله عز وجل

17
00:06:57.100 --> 00:07:29.100
بني ادم فكونهم سمعا وبصرا ولسانا وقلبا. قال وكل عضو وجارحة من هذه الجوارح كل جارحة من الجوارح ان فقدت كمالها اسمع جيدا وتأمل فوالله ان خطبة اليوم لا يستغني عنها احد لا عالم ولا واعظ ولا طالب علم ولا خطيب

18
00:07:29.100 --> 00:07:49.100
ولا امام مسجد ولا احد من المسلمين. خطبة اليوم يحتاجها المتكلم قبل السامع ولابد ان نحرص على هذه القضية في حياتنا. لان هذا الداء لان هذا الداء ادواء القلب كثيرة

19
00:07:49.100 --> 00:08:10.200
فمنها الرياء ومنها الحسد ومنها العجب ومنها الكبر. ولكنها لا تلازم القلب في كل حين. هذا قد يلازم القلب اربعا وعشرين ساعة اربعا وعشرين ساعة قد يلازم القلب في الصلاة

20
00:08:10.350 --> 00:08:35.450
ويلازم القلب وانت في جنبات بيت الله الحرام ويناسب القلب وقد اظمأت الريق صياما. انه مرض اسأل الله السلامة. يقول ابن القيم خلق الله بنين يا ادم وكونه جوارحه فسمع وبصر ولسان وقلب. فاذا فقدت جارحة من

21
00:08:35.450 --> 00:09:07.600
كما لها احست بالالم احست بالالم. فقال اذا فقدت الاذن قوة ما خلقت له وهو السمع. ماذا هو والشعور فاقد السمع ما شعوره واذا فقدت العين ما خلقت له وهو قوة البصر. ما شعور الرجل العبد المؤمن او المسلم او حتى غير المسلم اذا كان مبصرا ففقد بصره

22
00:09:07.600 --> 00:09:33.250
ما شعوره؟ قال واذا واذا فقد اللسان ما خلق له وهو قوة الكلام احست هذه الجوارح بالالم قال ابن القيم رحمه الله واذا فقد القلب ما خلق له يا ابن القيم ما الذي خلق القلب له

23
00:09:33.450 --> 00:10:07.400
ما الذي خلق القلب له؟ قال واذا فقد القلب ما خلق له انما اسمع يا من توحد الله قال انما خلق القلب لمعرفة فاطره ومولاه ولمحبته انما خلق القلب لمعرفة فاطره ومولاه ومحبته. ولتوحيده

24
00:10:07.400 --> 00:10:37.400
سروري به والابتهاج بامره والتفويض له والرضا عنه والتوكل عليه هذا الذي الذي خلق القلب لاجله لمحبة الله والرضا عن الله والتسليم لله والتفويض لله والتوكل على الله والانابة لله وتوحيد الله والسرور برضا الله

25
00:10:37.400 --> 00:11:07.200
هذا الذي خلق القلب لاجله. هذا دواؤه. هذا عماره. هذه حياته. قال ابن القيم ما خلق القلب لاجله. ايضا ماذا؟ قال ان يكون الله احب اليه مما سواه وارجى عنده مما سواه. واعظم عنده مما سواه. واخوف عنده مما سواه

26
00:11:07.200 --> 00:11:27.650
هذه حياة القلب لا حياة للقلب الا هذا. ليست حياة القلب بالنبض. ولا حياة القلب ببعث الدم في البدن. ولا القلب ابدا بشيء من هذا المادي. انما حياة القلب التامة

27
00:11:27.750 --> 00:11:59.350
ان يعرف القلب ربه وان يعرف الله القلب به. اللهم اجعل قلوبنا منها ثم قال ابن القيم واما ادوائه اي امراضه واسقامه وعلله. قال واما ادوائه اي ادواء القلب قال اولها واخطرها قال الشرك. سلمني الله واياكم. ومن احببناه فيه واحبنا فيه. قال

28
00:11:59.350 --> 00:12:37.300
اولها الشرك. وثانيها الذنوب وثالثها وهو المرض الذي اتكلم عنه اليوم قال الغفلة الغفلة اللهم سلم ما الغفلة وما هي اخبار الغافلين في كتاب الله وسنة رسوله؟ هذا الداء الذي اقسم

29
00:12:39.150 --> 00:13:07.450
لا ينجو منهم احد قط حاشا الانبياء مع ان نبينا صلى الله عليه وسلم يقول وانه ليغان على قلبي قال بعض الشراح ليغان اي ان الغفلة تصيب القلب احيانا لانشغال رسول الله بشأن المسلمين

30
00:13:07.600 --> 00:13:29.100
ليس ان النبي غافلا عن ربه حاشاه ولكن النبي صلى الله عليه وسلم كان اشد الناس ذكرا لربه ذكر اللسان وذكر الجنان صلوات ربي وسلامه عليه الغفلة يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله

31
00:13:30.050 --> 00:13:54.650
اسمع الى ربك يا عبد الله قال الله تعالى ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله قال وجماع الشر كله. اسمع الى وصف العلماء الحذاق

32
00:13:55.150 --> 00:14:16.250
فقهاء النفوس والقلوب امثال امام الدنيا من زمانه ومن بعد زمانه. ابن تيمية رحمه الله يقول وجماع الشر كله الغفلة والشهوة ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه

33
00:14:16.500 --> 00:14:40.100
اغفلنا قلبه عن ذكرنا داء الغفلة واتبع هواه داء الشهوة قال واما داء الغفلة فيسد باب الخير الغفلة تسد باب الخير الا وهو الذكر واليقظة. ذكر الله واليقظة التامة على

34
00:14:40.100 --> 00:15:08.600
بالله وما يرضيه؟ قال واما الشهوة فهي التي تفتح باب الشر. فلا يجد القلب سائسا له ولا قائدا الا هواه وينشغل بما يحب عن مولاه جل في علاه ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه. ما هي الغفلة؟ الغفلة هي اللهو

35
00:15:09.250 --> 00:15:46.950
والنسيان والانشغال عن العظيم بالحقير لا اقول الانشغال عن ما هو اولى بما هو اضعف منه اولوية لا انما الانشغال عن العظيم بالحقير وعن الجليل بالتافه هذا الداء الذي قل من يتنبه اليه

36
00:15:47.250 --> 00:16:11.100
ولا يشعر به الا اذا استحكم من قلبه لو سألت نفسي واياكم سؤالا متى كانت اخر مرة جلست فيها مع نفسك فسبحت الله مائة مرة او استغفرته مائة او حمدته مئة

37
00:16:11.800 --> 00:16:33.900
او كبرته مائة او تفكرت في آلائه واياته او تعوذت من سوء ما يقدر ومن شر قضاء الله وقدره متى كانت اخر مرة؟ بل يا احبة اذا صلينا فاطلنا السجود قليلا

38
00:16:34.550 --> 00:16:57.200
يبدأ الناس يشتكون من طول السجود. متى تسأل ربك الجنة؟ وتستعيذ من النار وتسأله سلامة القلب وزكاة النفس. متى انها الغفلة متى يراقب العبد قلبه؟ اهو على ما يرضي الله

39
00:16:57.700 --> 00:17:25.500
متى ينزع الواحد منا الحسد والشحناء والبغضاء والحقد. انها الغفلة متى يراقب الاب ولده؟ ويراعي دينه وصلاته وسنته متى؟ انها الغفلة متى نترك النظر الى الحرام والانس بالنساء والجلوس على شاشات الحواسيب والتلفاز واستباحة

40
00:17:25.500 --> 00:17:47.800
بما حرم الله انها الغفلة. متى نمسك السنتنا عن اعراض عباد الله ونكف السنتنا عن الخوض بمحارم الله متى نكف انفسنا عن الكبر والغرور والعجب وازدراء خلق الله؟ انها الغفلة. متى نحسن

41
00:17:47.800 --> 00:18:14.000
للجار ونتقي الله فيه ونؤديه حقه. انها الغفلة. متى نصل ارحامنا؟ وان ونبر وامهاتنا وابائنا انها الغفلة. متى نكف عن البنوك والتعامل بالربا وننتهي عن جمع ما لي وحثيه حثا انها الغفلة. ما الذي يشغل الناس هكذا

42
00:18:14.350 --> 00:18:41.300
انها الغفلة عن قدرة الله وعظمته يا عباد الله ان الغفلة صفة عيب ونقص ولذا اوصى الله عباده الا يكونوا غافلين واوصى الله نبيه الا يكون من الغافلين ونزه الله عز وجل نفسه

43
00:18:41.850 --> 00:19:08.700
عن صفة الغفلة قائلة وما الله بغافل عما تعملون وما كنا عن الخلق غافلين ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون الغفلة هي انشغال بالدنيا على حساب الاخرة قدر الله في الاسبوع الماضي ان نصلي على جنازتين في يوم واحد

44
00:19:09.700 --> 00:19:31.500
وان نحضر الجنازتين في يوم واحد وفي كلا الجنازتين مع ان الثانية كانت اخف بكثير من الاولى الا ان الدنيا في اعظم موطن واعسره منها تأتي حاضرة فتشغل القلوب عن مثل هذا الموطن

45
00:19:31.850 --> 00:19:59.400
يقوم رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه يجلس على قبر احد اصحابه يبكي رسول الله بكاء شديدا حتى يبل الثرى يا لله بل النبي اولا حجرة ثم بكى النبي صلى الله عليه وسلم حتى بل الارض. وفي يده عصا ينكت بالتراب من حواف القبر ويقول

46
00:19:59.400 --> 00:20:19.400
لمثل هذا فاعدوا. لمثل هذا فاعدوا. ويقول عثمان عن القبر ان القبر اول منزلة من منازل الاخرة. فمن نجا منه كان ما بعده ايسر منه. ومن لم ينجو منه كان ما

47
00:20:19.400 --> 00:20:46.650
بعده اشد من القبر الذي فيه ضمة لا ينجو منها احد قال صلى الله عليه وسلم لولا الا تدافنوا لولا ان تتركوا الدفن والدفان بينكم لولا الا تدافنوا لسألت الله ان يسمعكم الذي اسمع. فلو سمعتم ما بقي على الارض من الثقل

48
00:20:46.650 --> 00:21:16.550
احد من شدة ما عذاب ما اعد الله للعباد في القبر. على القبر تأتي الدنيا والتنافس على طعامها وشرابها وتقسيم ايام العزاء فيما بينهم. والانشغال على مالها وميراثها. انها الدنيا والغفلة. الانشغال بما هو عظيم. عما هو عظيم بما هو حقير. اسأل الله السلامة

49
00:21:19.950 --> 00:21:53.900
ربنا جل في علاه وصف اهل النار بالغفلة قال الله تعالى اولئك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولئك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون ربنا جل في علاه

50
00:21:55.500 --> 00:22:19.950
لما خلق لنا الجوارح جعل جوارحنا عاملة في الوقت الذي تستحكم فيه الغفلة على القلب فلا تعمل الجوارح جعلنا الله صما بكما عميا فنحن لا نفقه ولا نرجع واخبر ربنا جل في علاه

51
00:22:21.400 --> 00:22:49.750
عن الذين هيأهم للنار وذرأهم للنار كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها اولئك كالانعام بل هم اضل اولئك هم

52
00:22:49.900 --> 00:23:18.050
غافلون جعلهم الله عز وجل بلا قلب ولا سمع ولا بصر وجعلهم الله كالانعام بل اضل قال اولئك هم الغافلون اسأل الله السلامة ان الغفلة يا عبد الله هي سبيل الشيطان الذي لا نشعر به

53
00:23:19.150 --> 00:23:45.250
يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه الا وقاموا عن مثل جيفة حمار وكان عليهم يوم القيامة حسرة ويقول النبي صلى الله عليه وسلم مثل الذي يذكر ربه

54
00:23:46.700 --> 00:24:15.900
والذي لا يذكر ربه كمثل الحي والميت فمثل الغافل والحاضر المتيقظ كمثل الحي والميت الغفلة مرض خطير يوقعنا بالحرام ونحن لا نشعر كثير يا احبة من المحرمات اذا تكلمنا فيها للناس

55
00:24:16.400 --> 00:24:48.100
قالوا لما هؤلاء يشددون اذا تكلم علماؤنا ومشايخنا ودعاتنا وخطباؤنا قالوا هذا تجديد تعرف ما الفرق الفرق ان قلوب هؤلاء عرفت ربها وما غفلت عنه وان قلوب هؤلاء ما زالت على جهل في ربها وغفلة عنه

56
00:24:48.850 --> 00:25:07.850
انما يخشى الله من عباده العلماء ليس المراد العلماء الائمة فكم من رجل تزيى بزي العلم وكان نسأل الله السلامة والعافية من اسوأ الناس حالا وخلقا ولكن اشد الناس خشية لله

57
00:25:08.050 --> 00:25:30.900
اهل العلم اي اهل العلم بالله ليس العلم فقط باحكامه الغفلة مرض له اسباب وله ادوية لهذه الاسباب لعلي اجمعها بعد جلسة الاستراحة. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم

58
00:25:41.950 --> 00:26:16.350
الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد اول سبب من اسباب الغفلة اللهف وراء الدنيا والافتتان بها في المجلس بالامس ويعذرني اخواني

59
00:26:18.600 --> 00:26:47.400
كان كلام بعضنا ان قيمة الانسان بماله هذه ليست القيمة التي عند الله ليست القيمة التي عند الله بل ربنا قال لهؤلاء الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر ولكن اكثر الناس لا يعلمون

60
00:26:49.600 --> 00:27:16.950
يعلمون ظاهر الحياة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون الافتتان بالدنيا جيء لعلي ابن ابي طالب يوما قيل يا علي صف لنا الدنيا قال اطيل ام اقصر قالوا اقصر قال ماذا اصف لكم دارا؟ اسمع

61
00:27:18.300 --> 00:27:44.850
ماذا اصف لكم دارا حلالها  وحرامها عذاب هذه الدنيا كل تكثر منها سيجعل المقام بين يدي الله طويلا اذا قال النبي صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة الفقراء قبل الاغنياء

62
00:27:46.200 --> 00:28:06.850
لانهم يحاسبون بالصلاة سويا والصيام سويا والحج سويا والعمرة سويا. والطاعة سويا والحسنات سويا. فاذا جاء الحساب على الاموال ليس عند الفقير مالا دخل الجنة ان كان من اهلها واما الغني تأخر. قال ابن القيم

63
00:28:07.150 --> 00:28:26.400
هذا سبق في دخولها وليس سبقا في مراتبها. فالغني قد يكون في مراتب الجنة اعلى من الفقير الاستتان بالدنيا التي اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يصور لنا شأنها

64
00:28:27.250 --> 00:28:46.600
قال ولو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة لو كان للدنيا عند ربك وزنا كوزن جناح البعوضة قال النبي ما سقى الله منها كافرا شربة ماء قال ابن مسعود يزيد

65
00:28:46.850 --> 00:29:08.150
قال بل اقول وما سقى الله منها فرعون شربة ماء فهو من اشد من كفر بربه الدنيا التي وصفها النبي بسجن المؤمن وجنة الكافر هي سجن للمؤمن عن الملذات والشهوات

66
00:29:08.400 --> 00:29:30.250
وجنة الكافر لانه سيسجن في النار ابدا ابدا الدنيا والافتتان بها واللهف ورائها والانشغال بها عن الجماعة يا تارك صلاة الجماعة لاجل طلب الراحة والدعة. ما الذي يمنعك من الجماعة

67
00:29:31.100 --> 00:29:50.650
ما يقول لاحد ان في المسجد ما يسبب له علة فلا سجاده ولا حيطانه ولا هواؤه يختلف عن الارض وبيتك اذا ما الذي يمنعك عن الجماعة والحرص عليها انها الدنيا وطلب الراحة

68
00:29:51.300 --> 00:30:21.250
الافتتان بالدنيا ثانيا الغفلة وعدم الانشغال عن ذكر الله وذكر الله ليس باللسان فقط قال ابن القيم والذكر ثلاث درجات اعلاها ذكر الله بالقلب واللسان فيتواطأ معا فالقلب يعمره التبجيل والتعظيم والقلب واللسان يسري عليه التسبيح والتهليل والتحميد والاستغفار

69
00:30:21.250 --> 00:30:46.700
والتكبير قال وثانيها ذكر القلب الذي يجعلك تحل الحلال وتحرم الحرام قال وثالثها ذكر اللسان ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا الغفلة عن الذكر من اسباب الغفلة ثالثها قلة التفكر وضعف التفكر بايات الله

70
00:30:46.750 --> 00:31:16.250
ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لمن؟ قال لاولي الالباب من الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم. ويتفكرون في خلق السماوات والارض. ماذا يقولون؟ ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار

71
00:31:16.600 --> 00:31:35.300
ايضا من اسباب الغفلة قلة التفكر والتأمل بسنن الله الكونية الشرعية سنن الله الشرعية هي ما كان مقدورا للعباد وسنن الله الكونية هي ما اجرى الله عز وجل عليها مقاديره من قوانين تحكم الناس

72
00:31:35.450 --> 00:31:58.300
ولذلك لو ان الواحد فينا يعلم جيدا ويؤمن جيدا ان الجزاء من جنس العمل ما نظرت عينه لامرأة قط فلانه يخشى على عرضه ويحمي حمى شرفه ما نظرت عينه لامرأة قط

73
00:31:58.600 --> 00:32:21.100
ولا لحرام قط ولو ان الواحد منا يخاف من سنة الجزاء من جنس العمل ما ادخل بيته مالا حراما قط  ولا اطعم ولده مالا حراما قط رأينا من العبر والعظات نسأل الله السلامة

74
00:32:21.150 --> 00:32:45.950
منهم من جعل نجمه يعلو ويعلو ويعلو حتى رأى نجمه كل الناس ولانه كان يأكل مالا حراما ويعلو بالمال الحرام افتضح بقدر ما اعلاه الله تأمل سنن الله الكونية ايضا

75
00:32:46.250 --> 00:33:13.950
من اسباب الغفلة واستحكامها على قلب على القلب قلة النظر الى المآل والاخرة وكل هذه النقاط قد فصلناها في خطب كثيرة النار والعذاب والقبر قال صلى الله عليه وسلم لما كان مع اصحابه فسمع وجبة اي شيئا سقط

76
00:33:14.450 --> 00:33:43.900
قال اتدرون ما هذا؟ قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا حجر رمي به من شفير جهنم منذ سبعين خريفا الان حتى بلغ قعرها النار اللهم سلم واما ادوية الغفلة فلعلي افصل المقال فيها في الجمعة المقبلة والتي بعدها

77
00:33:44.100 --> 00:34:03.300
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم الا يجعلني واياكم من الغافلين وان يجعلنا الذاكرين الذاكرين له كثيرا والذاكرات ظاهرا وباطنا. سرا وعلنا قولا وعملا انه ولي ذلك والقادر عليه  اللهم اني اسألك باسمك الاعظم

78
00:34:03.350 --> 00:34:18.550
يا ذا الجلال والاكرام وانت الاعز الاجل الاكرم الارحم ان تفرج عن الامة ما فيها. وان تردها اليك ردا جميلا. اللهم اهد قلوب المسلمين. واتي انفسهم تقواها وزكها انت خير

79
00:34:18.550 --> 00:34:39.400
زكاها انت وليها ومولاها. يا ربنا يا ذا الجلال والاكرام يا قدير يا جبار يا قيوم السماوات والارض عجل بفرج اخواننا اهل الشام ومكن لاهل الحق منهم يا رب العالمين. اللهم ومكن لاهل الحق في مصر يا رب العالمين. اللهم مكن لاهل الحق في مصر يا رب العالمين

80
00:34:39.400 --> 00:34:59.400
وادفع عنها وعن سائر بلاد المسلمين المحن والفتن. اللهم يا ربنا فرج هم اخواننا في فلسطين. واجمع كلمتهم على الحق والهدى سواء السبيل واجعل همهم نصرة دينك والتمكين للمسلمين يا رب العالمين. اللهم انا نسألك باسمك الاعظم ان تجنب بلادنا بلادنا المحن

81
00:34:59.400 --> 00:35:14.250
والفتن وما ظهر منها وما بطن وسائر بلاد المسلمين. وان تجمع اهلنا على الحق والهدى والخير وسواء السبيل. اللهم ملك البلاد اجعل فيه صلاح العباد والبلاد واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين