1
00:00:00.600 --> 00:00:25.150
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله

2
00:00:26.100 --> 00:00:52.450
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام

3
00:00:52.450 --> 00:01:13.800
ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر الموحدين عباد الله

4
00:01:13.950 --> 00:01:33.950
فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل. وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. واسأل الله العظيم رب العرش العظيم

5
00:01:33.950 --> 00:01:53.950
بمنه وكرمه وعفوه ولطفه وجميل عطاءه ان يجيرني واياكم منها انه ولي ذلك والقادر عليه وبعد احبتي في الله الغفلة اخبث داء وشر الادواء على القلوب. رحم الله شيخ الاسلام

6
00:01:53.950 --> 00:02:13.950
ابن تيمية رحمه الله لما قال ان الغفلة والشهوة جماع الشر. فكل الشر مرده الى الغفلة والشهوة يا عباد الله تكلمت في اللقائين الماضيين في الاول عن وصف داء الغفلة وخطره وانه داء خطير لا

7
00:02:13.950 --> 00:02:33.950
انتبهوا اليه المريض الا بعد ان يفتك في قلبه فتكة. وبعد ان يستشري المرض وينتشر. وكان اللقاء في الجمعة الماضية اتكلم عن العلاج وادوية هذا الداء الخطير. الا وهو داء الغفلة. فكان العلاج

8
00:02:33.950 --> 00:02:53.950
واما اليوم فهو الدواء الثاني لداء الغفلة. وهو من ايسر ما يكون. ولكن لا يوفق الا من وفقه الله جل في علاه. رحم الله الامام ابن القيم رحمه الله لما قال في الوابل الصيب قال ان

9
00:02:53.950 --> 00:03:13.950
انسانة قال رحمه الله تعالى في الجواب الكافي ان الانسان لحظات ولفظات وخطرات وخطوات فكانت اللفظات هي ايسر ما يبدر من ابن ادم من الجوارح. ولذا قال رحمه الله في الوابل الصيب. قال الانسان جوارح

10
00:03:13.950 --> 00:03:43.950
وان ايسر حركات جوارحه جارحة اللسان. ولذا مع انها ايسر الحركات. ومع انها ايسر حركة كانت اثقل الجوارح في الميزان حسنة وسيئة اجارني الله واياكم منها عباد الله من اراد ان يعلم نفسه غافلا ام لا. من اراد ان يعلم نفسه غافلا عن ربه ام لا. فليرى

11
00:03:43.950 --> 00:04:13.950
الى ميزان ذلك فميزان ذلك ان يرى الى نفسه وذكر ربه علنا وسرا على لسانه وقلبه وهذا الدواء الثاني من ادوية الغفلة الا وهو الاكثار من ذكر الله جل في علاه عباد الله ربنا يأمر نبيه قائلا واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة واذكر

12
00:04:13.950 --> 00:04:43.950
ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والاصال ولا تكن من الغافلين يا محمد اذكر الله في نفسك اذكر الله مع نفسك تضرعا تذللا وخضوعا وخيفة اي خوفا وخشوعا دون الجهر من القول اي دون الصياح ولا رفع الاصوات بالذكر والدعاء بالغدو

13
00:04:43.950 --> 00:05:03.950
في طرفي النهار من اول النهار واخره. قال ولا تكن من الغافلين. الله يقول لنبيه صلى الله عليه من غفل عن ذكر الله فليعلم انه اثر الحياة الدنيا على الاخرة. ومن اشغل نفسه بالفاني على

14
00:05:03.950 --> 00:05:33.950
وبالفاني على الخالد. واغفل نفسه وقلبه ولسانه عن ذكر ربه. فليعلم ان داء الغفلة قد استحكم من قلبه كل استحكام. والله والله ان تمام العبودية لله باجراء ذكر الله على القلب واللسان. والله والله ان ادل الادلة

15
00:05:33.950 --> 00:06:03.950
التي على محبة الله لعبده ان يجعله ذاكرا له. ايها الغافل ايها الغافل ايها قافل هل تعلم ماذا ضيعت من نفسك؟ قال الله تعالى والذاكرين الله كثيرا والذاكرات الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما. اعد الله لهم مغفرة

16
00:06:03.950 --> 00:06:31.350
واجرا عظيما. اعلم ان الغفلة والانشغال عن ذكر الله والاقبال على اطماع الدنيا وزخرفها. وان يشغلك ذلك عن الله اخشى ان يكون هذا من امارات خطيرة على حكم خطير اعلم ان من لم يعنه ربه على ذكره ان الله لا يريده

17
00:06:32.400 --> 00:07:05.250
ان الله لا يريده فالنبي صلى الله عليه وسلم يخبرنا عن ربنا يقول يقول الله انا مع عبدي انا مع عبدي اذا ذكرني وتحركت بي شفتاه. فاذا ان يوفقك الله لذكره. فاعلم ان الله لا يريد معية لك. يا رب عفوك. يا رب عفوك

18
00:07:05.250 --> 00:07:34.350
ايها الغافل عن ذكر الله والمشتغل بدنياه هل تعلم ماذا ضيعت لنفسك ربنا جل في علاه يقول ولا تكونوا كالذين نسوا الله نسوا ذكره وامره وحكمه ونهيه ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم. واولئك هم الفاسقون. ماذا نسوا الله؟ نسوا الله ان يشغلوا

19
00:07:34.350 --> 00:08:03.000
قلوبهم والسنتهم بذكره. فانساهم ماذا انساهم انفسهم. انساهم مصالحهم وتحصيلها. انساهم منافعهم وتقديرها. انساهم حظوظهم وتناولهم واي حظ واي منفعة واي مصلحة اعظم. واي مقام واي منزلة اجل من ان يذكرك الله به

20
00:08:03.350 --> 00:08:30.300
اي شيء بعد هذا؟ اي شيء ها بعد هذا؟ الغفلة عن ذكر الله علامة سوء. علامة غضب علامة نقمة لان اثقل ما في الميزان هو ذكر الله اثقل ما في الميزان هو ذكر الله. واعظم ما يثقل الموازين هو ذكر الله. واعظم ما يعظم

21
00:08:30.300 --> 00:08:50.300
محبة من الله لعبده هو ذكر الله. فاذا اشغلك الله عن ذكره واخذ قلبي وقلبك عن ذكره فهذا امارة وعلامة على امر خطير جدا. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول اسمع للحديث يا لله ما

22
00:08:50.300 --> 00:09:15.800
حديث معاذ قال النبي صلى الله عليه وسلم يوصي معاذا يا معاذ اعبد الله كأنك تراه  يا معاذ اعبد الله كأنك تراه واعدد نفسك في الموتى. يا معاذ اعبد الله كأنك تراه. واعدد نفسك في

23
00:09:15.800 --> 00:09:45.800
واذكر الله اسمع وصية الحبيب واذكر الله عند كل حجر وعند كل شيء مجارين واذكر الله عند كل حجر وعند كل شجر ثم قال واذا عملت سيئة فاعمل بجنبها حسنة السر بالسر والعلانية بالعلانية. يقول ابي بن كعب

24
00:09:45.800 --> 00:10:05.800
اذا جاء اذا مضى ثلثا الليل قام رسول الله من الليل ينادي بالناس يا ايها الناس اذكروا الله كثيرا ثم يقول يا ايها الناس اذكروا الله كثيرا ثم يقول يا ايها الناس

25
00:10:05.800 --> 00:10:25.800
اذكروا الله كثيرا لما يا رسول الله؟ توصينا بالثلث الاخر من الليل ان نذكر الله كثيرا الم؟ اسمع لتتم في الحديث والخبر فيقول صلى عليه الله يا ايها الناس اذكروا الله كثيرا

26
00:10:25.800 --> 00:10:50.600
الراجفة جاءت الراجفة تتبعها الرادفة. اتى الموت بما فيه. اتى الموت بما فيه جاءت الراجفة تتبعها الرادفة. اتى الموت بما فيه. اتى الموت بما فيه. يا ايها الناس اذكروا الله

27
00:10:51.500 --> 00:11:11.500
ان النجاة من هذا كله بذكر الله. ما حياتك دون ان تكون ذاكرا لربك. ما حياتك تفرق الدواب ان لم نكن لله عبيدا ذاكرين له. ما حياتنا وما قيمتنا ان لم نجعل القلب

28
00:11:11.500 --> 00:11:36.300
حاضرا في الملكوت. فما ان غفل اللسان عن ذكر الله الا وجاءت النار من القلب الى اللسان ما غفلتك؟ اين ذكرك لحبيبك الله لا يقولن قائل اشغال لا يقولن قائل الاعمال

29
00:11:36.450 --> 00:12:01.500
فذكر الله يسره الله على من يسره له كل عامل البائع والمشتري والسائق والطبيب والمهندس. كل عامل كل المزارع كل عامل لا مانع يمنعه من ان يذكر الله جل في علاه. هل تعلم ماذا حرمت لنفسك

30
00:12:02.750 --> 00:12:33.650
يا احبة يقول ابن القيم رحمه الله في الوادي للصيب يقول ومن فوائد الذكر انه يورث المحبة اعطيكم مثال لو كان لاحدنا ولد واسأل الله ان يصلح ذرياتنا ويحب هذا الولد من دور اولاده

31
00:12:34.550 --> 00:13:05.900
حيث ما يجلس يتكلم بمن ولا ده يتكلم بولده وحيثما يذهب يذكر من يذكر ولده لو ان الشباب اليوم الذين يفعلون الحرام من علاقات حب مشؤومة يعتريها الشهوة والفروج الا من رحم الله في هذا الزمان الصعب

32
00:13:06.750 --> 00:13:28.950
ولو انه وقع في قلبه حب انثى لا يغيبن حبها عن قلبه ولا عن عقله حتى ان الشاب الذي طلب ذلك بشرع الله فما ان يعقد قرانه الا ويصاب بالجنون. فما ان يخرج من عند اهلها حتى يرجع اليها

33
00:13:29.100 --> 00:13:56.450
وما ان يفارق صوتها حتى يتصل بها. وما ان خلا بنفسه ولا خلا بقريب او حبيب يأمن سره. الا فلهج لسانه بذكر محبوبته وعشيقته ان برهان المحبة واكد ادلتها ان تديم ذكر محبوبك على لسانك فاسألك بالله هل انت

34
00:13:56.450 --> 00:14:31.350
صدقا ممن يحب الله على كل محابه في الدنيا. انظر الى ذكرك لله ان ان الذكر علامة المؤمنين وامارة الصادقين وسيم الصالحين وزادوا المقبلين. ان الذكر ايها الاحبة لله مقام كريم يورث الذلة والخضوع والخشوع والخوف والانابة لله. يا ربي لما اجلس مع

35
00:14:31.350 --> 00:14:54.550
خلوة فاقول لنفسي سبحان الله الذي تقدس عن كل عين والحمدلله الذي اعطى العطاء الذي يليق به ولا اله الا الله المتفرد بالعبودية الحقة. والله اكبر من كل شيء اي قلب يقسو بعد هذا

36
00:14:55.150 --> 00:15:19.850
يقول ابن القيم رحمه الله يقول وصدأ القلب جاء من امرين اوله الغفلة والثاني ماذا؟ قال الذنب ان قلوبنا اذا علاه الرام ولم تعد تسمع لكلمات الله سماع المستجيب المنيب انما كان ذلك بسبب غفلة وذنب

37
00:15:19.850 --> 00:15:41.600
قال وجلاؤه ايجلاء الصدأ والرام قال وجلاؤه الاستغفار وذكر الله الاستغفار وذكر الله والذاكرين الله كثيرا. ربنا امرنا بذكره كثيرا بعد صلاة الجمعة. قال فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض

38
00:15:41.600 --> 00:16:01.600
من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون. امرنا الله بذكره كثيرا بعد الحج. قال فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا. امرنا الله عز وجل بالذكر الكثير عند لقاء العدو. يا ايها الذين

39
00:16:01.600 --> 00:16:31.600
الله اكبر تحت ضرب السيوف والسنا وتحت ضرب القنابل وسفك الدماء وتحت اوج الحرب والمعارك يقول الله لك يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون. امر الله زكريا نبيه بذكره كثيرا. واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار. قال

40
00:16:31.600 --> 00:16:51.600
محمد بن كعب قال محمد بن كعب القرظي رحمه الله قال لو ان الله منع عبدا ان يذكره كثيرا لمنع زكريا حيث انه ذكر ربه كثيرا حتى صام عن الكلام. وهذا موسى لما اراد وزيرا من اهله هارون اخاه

41
00:16:51.600 --> 00:17:11.600
يشدد الله يشدد الله به ازره ويجعله وزيرا له. ماذا قال هارون؟ قال موسى قال ربي ماذا؟ كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرة والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اولئك من؟ الذين اعد الله لهم المغفرة والاجر العظيم

42
00:17:11.600 --> 00:17:42.400
الله كثيرا والذاكرات اسمع لما خرج النبي بطريق مكة ومر من عند جبل اسمه جمدان قال النبي  اسرعوا هلموا سبق المفردون قالوا ومن المفردون يا رسول الله؟ في لفظ اسمع قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات. وفي لفظ عند الترمذي قال صلى الله عليه وسلم

43
00:17:42.450 --> 00:18:10.500
المستهترون اي المولعون. المستهترون اي المولعون. المستهترون بذكر الله  اولئك قوم يضع الذكر عنهم اثقالهم فيأتون ربهم يوم القيامة خفافا. لا لهم ولا عليهم اقصد من الذنوب وانما لهم من الاجر ما الله به عليم

44
00:18:10.800 --> 00:18:35.800
قال صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يرد دعاؤهم ثلاثة لا يرد دعائهم من؟ قال الذاكر الله كثيرا. كثيرا الذاكر الله كثيرا قال الذاكر الله كثير اولهم. ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار. والفلك التي تجري واختلاف الليل

45
00:18:35.800 --> 00:18:55.800
والنهار لايات لاولي الالباب. من هم؟ الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم. ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار. كم تسبح في اليوم؟ وكم تحمد في اليوم؟ وكم تكبر في اليوم؟ وكم تهلل في

46
00:18:55.800 --> 00:19:15.800
وكم تقول لا حول ولا قوة الا بالله في اليوم. وقد تقول سبحان الله وبحمده باليوم وسبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم باليوم. كم تستغفر اليوم كم تقول لا اله الا الله وحده لا شريك له في اليوم ماذا تفعل بحياتك واين تمضي بنفسك الا ان لم تملأ اوقاتك كلها

47
00:19:15.800 --> 00:19:35.400
بذكر الله والذاكرين الله كثيرا والذاكرات جاء رجل بات عند ابراهيم ابن ادهم ليلة قال فكنت قد نمت واخذت بالنوم فقمت فيما بعد منتصف الليل فما ان رفعت رأسي واذ بابن ادهم يذكروني

48
00:19:35.400 --> 00:19:55.400
الله بهمة وشدة وجدة. قال ثم نمت. قال ثم قمت واذ به يذكر الله. قال ثم نمت ثم واذ به يذكر الله قال فاغتم قلبي ولكني عزيت نفسي بقول ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء

49
00:19:55.650 --> 00:20:18.000
ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ان الغافل عن ذكر ربه ان الغافل عن ذكر ربه والذي لا يذكر ربه انه ميت والله انه ميت قال صلى الله عليه وسلم مثل البيت الذي يذكر الله فيه

50
00:20:18.150 --> 00:20:43.600
ليس اغاني ولا مسلسلات ولا افلام والاختلاط ولا غيبة ولا نميمة ولا زور ولا دخان ولا شرب الحرام لا قال مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه كمثل الحي والميت

51
00:20:44.850 --> 00:21:07.350
حذرنا الله ورسوله من الغفلة عن ذكره والذكر ثلاث ثلاثة انواع ذكر باللسان وذكر بالقلب والجنان. قال وذكر يتواطأ عليه القلب والجنان. القلب واللسان. قال اما الاول فمأجور واما الثاني فاكد

52
00:21:07.400 --> 00:21:24.900
واما الثالث فهو افضلها واعظمها ربنا جل في علاه يقول واذكر اسم ربك وتبدل اليه تبتيلا انظر الى ربنا كم يحب الذكر والله يا احبة ان الله يحب ان تذكره

53
00:21:25.750 --> 00:21:50.900
والله ان ربك يحب ان تذكره الا تر الله منك ما يحب الم يقل النبي صلى عليه الله احب الكلام الى الله اربع سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر ماذا يضرني ويضرك؟ لو قلت يا رب اني احبك

54
00:21:50.900 --> 00:22:17.550
اثبت حبي لك بذكرك انظر الى محبة الله للذكر قال واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا جعل الذكرى الحقيقية ان يكون بالانقطاع والاخلاص والتجرد قال ابن القيم ولا يكون التبتل في الذكر الا بتحقيق شيئين. لا يمكن ان يقع التبتل الا بهما. قال بالانفصال

55
00:22:17.550 --> 00:22:41.400
والاتصال وما الانفصال والانفصال؟ اسمع واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبديلا هل تعلم كيف يريد ربك ان تذكره؟ بالتبتل هل تعلم كيف يكون التبتل قال ابن القيم بامرين لا يكون الا بهما معا وما هما

56
00:22:41.500 --> 00:23:00.750
قال بالانفصال والاتصال فمن اراد ان يذكر ربه اولا قال لابد ان يفصل قلبه عن كل حظوظ نفسه وان يرفع قلبه الى الله ان يفصل القلب عن كل حبوب النفس

57
00:23:00.950 --> 00:23:20.300
وعن كل ما سوى الله من مال وزوجة وولد ودنيا وشغل وانشغال قال ثم ياتي الاتصال ولا يكون الا بعد الانفصال قال فاذا تحقق الاتصال تحقق نصف التبتل. فيأتي الاتصال قال وما هو؟

58
00:23:20.400 --> 00:23:42.150
قال فاذا شارف بالذكر الى الله تعلق قلبه بالملكوت فما عاد قلبه ينشغل بشيء الا بمولاه جل في علاه واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا امرنا الله بذكره في كل حين

59
00:23:42.450 --> 00:24:08.900
ولو تأمل العبد الصالح العامل حياته. النوم اذكار والتقلب من الليل اذكار واليقظة اذكار والثياب اذكار والخلاء لها اذكار والوضوء اذكار والطعام اذكار وانهاؤه اذكار والخروج من البيت اذكار والدخول اذكار والجماع اذكار

60
00:24:09.500 --> 00:24:28.550
تأمل الى حياتك التي احياك الله عليها النظر في المرآة اذكار. ركوب الدابة والسيارة اذكار النظر الى الاء الله اذكار. الحمد على النعمة اذكار. حياتنا كلها اذكار. من لا يذكر الله في هذا الذي علمنا الله ورسوله

61
00:24:28.550 --> 00:24:55.400
قولوا فضلا عن الذكر المطلق الذي لا سبب له متى سيسبح الفا ويحمد الفا ويكبر الفا ويستغفر الفا ويجلس الفا ويمضي ساعة وثنتين ذكرا لله. متى والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما. والله وهذا القسم الرابع على المنبر وانا متعمد اقسم اليوم

62
00:24:55.850 --> 00:25:17.250
والله ان امة محمد اليوم لا تعلم عظيم الاجر الذي رتبه الله على الذكر لا يعلمون والا لو تعلم الامة ما في الذكر من فضل وعظيم اجر لاصاب بعضهم الجنون

63
00:25:17.300 --> 00:25:36.600
دخل احدهم على سفيان وهو يذكر على ابي مسلم الخولاني وهو يذكر وكان منقطعا عن اصحابه لوحده فدخل الرجل فقال مالي صاحبكم؟ ابه داء الجنون مالو منعزل ويغمض عينيه ويذكر ربه ما له مجنون

64
00:25:36.700 --> 00:25:56.000
فالتفت اليهم خولاني قال ويحك فوالله ما الذي افعله الا بدواء الجنون محروم والله محروم محروم يقول النبي صلى الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله والله اكبر

65
00:25:57.100 --> 00:26:15.900
والحمدلله وسبحان الله والحمدلله ولا حول ولا قوة الا بالله كما اخذت من وقتي وكم اخذت من حياتك؟ من قال لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله والحمدلله ولا حول ولا قوة الا بالله كم اخذت

66
00:26:16.350 --> 00:26:36.450
وكم ستأخذ قال النبي غفرت له ذنوبه ليس خطاياه غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر محروم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم كلمتان خفيفتان على اللسان وهذا سمت الذكر

67
00:26:36.550 --> 00:26:56.250
ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن. كم تأخذ من وقتك؟ كم تأخذ من وقتي ووقتك؟ ما كم تأخذ سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. قال النبي صلى الله عليه وسلم اسمع الحديث. اسمع يا مسلم. قال

68
00:26:56.250 --> 00:27:21.550
ان مما ان مما تذكرون من جلال الله من التسبيح والتهليل والتحميد ان مما تذكرون من جلال الله من التسبيح والتهليل والتحميد. ماذا يفعلن هذا الذي نذكره من جلال الله. قولي سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله. ماذا تفعل

69
00:27:21.700 --> 00:27:44.100
قال ينعطفن حول العرش ترقى الى ان تبلغ العرش قال ينعطفن حول العرش ولهن دوي كدوي النحل ماذا يفعلن ماذا يفعلن؟ اسمع قال انعطفن حول العرش لهن دوي كدوي النحل

70
00:27:44.350 --> 00:28:08.050
يذكرنا بصاحبهن عند العرش اما يحب احدكم ان يكون له شيء يذكر به اي عند الله كلمات ماذا تفعل كلمات اللي اسوق سيارة سائق التاكسي سيارة غلبان نظري وبصري في الحرام. والرائح والغاد

71
00:28:08.300 --> 00:28:34.550
ولا اشغل لساني بذكر الله كلمات فيها من الاجور ما لا يعلمه الا الله لنا عدو يتربص بنا هذا العدو سأل ربه ان ينظره الى يوم البعث هذا العدو يمكر ليل نهار لا ينام ولا يفتر حتى يضلك عن ربك. وعن شرعك ويأخذ بتلابيب وتلابيبك

72
00:28:34.550 --> 00:28:54.700
الى النار ما الذي يحميني من عدو لا اراه؟ ما الذي يحميني من عدو لا قبل لي به ولا طاقة ما الذي يحميني من عدو اسأل الله ان يسلمني واياكم من عدو يحييني واياك حياة الضنك والكيد والعنت

73
00:28:55.050 --> 00:29:19.450
لا يحميني قال ابن القيم قال ومثل الشيطان مع الناس كعدو ولص يتربص ببيوت ثلاث قال اما الاول بيت فيه من المال ما فيه قال وعليه جنده ويحمونه ويحرسونه قال وبيت

74
00:29:19.800 --> 00:29:39.700
فيه مال ومغنم وليس عليه حارس يحميه. قال وبيت لا حارس ولا مغنم بمن يتربص الشيطان بمن يتربص بالبيت الذي فيه مغنم ولا حارس واما البيت الذي فيه مغنم وحارس لا يستطيع قربه

75
00:29:39.850 --> 00:29:58.500
وهذا مثل قلوبنا قلوبنا ثلاثة قلب ميت تالف هالك. نسأل الله السلامة. هذا الشيطان لا يلتفت له فقد اراح صاحبه الشيطان من عنت الاغواء والضلال وقلب فيه ايمان ونور يبصر

76
00:29:58.600 --> 00:30:19.550
وسراج يضيء ويطفئ فيه من نور الايمان وحب الشهوة ما يعتركان فيه. ففيه مادتان تمده بحياته وعطبه هذا القلب الذي يتربص به الشيطان. فصاحبه قليل الذكر. كثير الغفلة. يسير على الشيطان ان يهجم على قلبه. فان يجعل

77
00:30:19.550 --> 00:30:36.800
به واما الثالث الذي اذا قام سمى الله واذا جلس ذكر الله واذا جاءك لش ذكر الله. واذا نام ذكر الله. اي شيطان يستطيع ان يتربص به وان يأتيه؟ اي شيطان

78
00:30:37.550 --> 00:30:55.950
اي شيطان فالذاكر ربه والذي لا يذكر ربه اعظم فرق بينهما ما قال رسول الله كمثل الحي والميت اللهم احي قلوبنا وحياتنا بذكرك واملأها بما يرضيك. اقول قولي هذا واستغفر الله

79
00:31:07.550 --> 00:31:34.500
الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد  احبتي ان الذي يغفل عن ذكر الله هو اقرب الناس الى معصية الله الذي لا يشغل قلبه ولسانه بذكر ربه

80
00:31:36.450 --> 00:32:00.500
وقلبه من اشد القلوب تهيئا لملاك الشهوة ان تتملكه الشهوة اذا قال ابن القيم قال ابن الجوزي رحمه الله قال ان الذنوب اعجل الى قلب الغافل عن ذكر الله ان الذنوب

81
00:32:00.950 --> 00:32:24.100
اعجل الى قلب الغافل من انحدار صخرة من علي الى الباطل السافل لم تأخذ الصخرة لو رميتها من جبل الى الواد كم تأخذ قال ان الذنوب اعجل الى قلب الغافل عن ذكر الله

82
00:32:24.550 --> 00:32:46.200
من هذه الصخرة التي ارميها من اعلى الجبل الى اسفل الوادي لان القلب ليس له حمى يحميه ان الذي يديم ذكر الله ويجعل القلب حاضرا مع الذكر يكون قلبه كالنور لا يمكن ان ينطفئ

83
00:32:46.950 --> 00:33:14.550
الدنيا تشغل الدنيا تشغل ولكن ما انشغل العبد الا وتذكر تقصيره فبادر بالاستغفار وذكر الله ولذا احبتي انصح نفسي واياكم قسم وقتك او قسم ايامك اجعل يوم السبت لقولك سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر

84
00:33:14.600 --> 00:33:30.600
واملأ اليوم بها واجعل الاحد لقولك سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم واملأ اليوم بها فان كثرة الذكر على اللسان يقينا ان القلب ذاكر. وما يعني قلبه قال ذكر القلب

85
00:33:31.000 --> 00:33:50.550
اي ان القلب فيه وجل وخوف وخشوع ومراقبة للامر والنهي وامتناع عن كل ما يغضب الله قسم وقتك قبل النوم بساعة اجلس لله ذاكرا بعد الفجر اجلس ذاكرا لو ان تذكر في الساعة

86
00:33:50.700 --> 00:34:16.850
بالذكر خمسين مرة او عشرين مرة ثم تنقطع ثم ترجع ثم تنقطع ثم ترجع المهم ان يكون ذهنك وقلبك مشغولا يا رب ذكرتك ام قصرت ذكر الله تشهده الملائكة قال النبي صلى الله عليه وسلم ان لله ملائكة سيارين

87
00:34:17.850 --> 00:34:39.700
يطوفون في الاجواء ماذا يريدون؟ قال يتلمسون حلق الذكر مجالس الذكر ليس حلق الذكر ان نجتمع خمسة ونقول سبح الله الله الله الله سبحان الله ونجهر. هذا خرافة هذا يعتريه من سوء الطوية والرياء والتسميع ما الله به عليم

88
00:34:40.750 --> 00:34:58.350
ذكر الله لما تكون خاليا وتغلق دونك ودون الناس الباب ويطلع الله عليك فلا تذكر في هذا المقام الا اياه. هذا اعظم المقام قال ودون الجهر من القول وخيفة وتضرعا

89
00:34:58.600 --> 00:35:23.900
سمات تعني الاصرار لان هذا اعجل الى دخول الاخلاص والقبول ان لله ملائكة سيارين يلتمسون مجالس الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله قعدوا معهم وتنادوا الى ذلك الملائكة يقول بعضهم لبعض هذا مجلس ذكر هلموا اليه

90
00:35:24.400 --> 00:35:46.150
قال ثم يعطفون اجنحتهم بعضهم على بعض يجعلون اجنحتهم يحفون المجلس ويقعدون مع الذاكرين. قال حتى يسدوا ما بين السماء والارض فاذا انقضى المجلس تذهب الملائكة الى ربها وهو اعلم

91
00:35:46.700 --> 00:36:09.850
يقول الله اين كنتم قالوا يا رب كنا عند عبيد لك يذكرونك يسبحونك ويحمدونك ويمجدونك قال الله وهل رأوني؟ قالوا يا ربي لم يروك. قال فكيف لو رأوني؟ قالوا يا رب لكانوا اشد تعظيما وتجديدا وحمدا

92
00:36:09.850 --> 00:36:28.750
ورغبة ثم قالوا يا ربي ويسألونك قال وما يسألوني؟ قالوا الجنة قال وهل رأوها؟ قالوا لا يا رب قال فكيف لو رأوها؟ قالوا يا رب لكانوا اعظم فيها رغبة واقبالا وانابة

93
00:36:28.950 --> 00:36:49.900
قال يا ربي وقال الملائكة يا ربي ويستجيرونك قال ومما يستجيرونني؟ قالوا من النار قال الله وهل رأوها؟ قالوا لا يا رب قال فكيف لو رأوها؟ قالوا يا رب لكانوا اشد واعظم منها فرارا وخوفا وخشية. فقال الله

94
00:36:49.900 --> 00:37:13.300
ملائكته اشهدكم اني قد غفرت لهم واعطيتهم ما يسألون وامنتهم مما يستجيرون قال الملائكة يا رب ان فيهم فلانة جاء القوم فجلس معهم في رف لفظ قال ان فيهم فلانا وهو رجل سوء

95
00:37:13.850 --> 00:37:41.150
صاحب ذنب معاصي مر بمجلس الذكر يريد صديقا له يريد حاجة فجلس معهم قالوا يا رب الملائكة ان فيهم فلانة وانه رجل سوء فقال الله لملائكته في لفظ به فابدأوا فقد غفرت لهم القوم لا يشقى جليسهم

96
00:37:42.550 --> 00:38:02.200
لا يشقى جليسه ماذا ننتظر بعد هذا ولا نشغل جناننا ولساننا بذكر الله بعض الناس يا احبة لا يذكر ربه، لكنه ماذا يملأ لسانه؟ يسب ربه عوضا عن ان يذكر ربه يسب ربه

97
00:38:03.250 --> 00:38:30.450
كم من حياتنا ويزعم انه يصلي؟ ولينظر الى صلاته ولا يعلم كيف حالها بعض الناس لا يذكر ربه ويملأ لسانه بماذا بالذي يغضب ربه غيبة ونميمة وحقدا وسبا وشتاما يريدون اصلاح الدنيا بيوم وليلة. فلذلك يستبيحون اعراض الناس والمسلمين والغيبة. الله سائلك ومحاسبك

98
00:38:30.850 --> 00:38:49.600
ماذا تقول له؟ بعض الناس لا يشغل نفسه ولا قلبه بذكر ربه انما تعمره الشهوة النساء والفروج والمال والدنيا انما الذي انفرط قلبه بحب الله وذكره فليعلم كما قال العلماء

99
00:38:50.100 --> 00:39:14.950
ان من اشغله الله بذكره فليعلم ان الله يريد قربه في الدنيا والاخرة اللهم اجعلنا منهم اللهم اجعلنا منهم اللهم اجعلنا منهم واملأ حياتنا بالذكر ووفقنا اللهم يا رب الا نشغل لساننا ولا جناننا واعمارنا الا بما يرضيك

100
00:39:15.150 --> 00:39:34.500
اللهم احفظنا من ان نعصيك واكرمنا اللهم بمراضيك انك ولي ذلك والقادر عليه. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم فرج هم المسلمين في سوريا وهم المسلمين في مصر وهم المسلمين في فلسطين واليمن وتونس وسائر بلاد المسلمين. اللهم رد الامة

101
00:39:34.500 --> 00:39:54.100
اليك ردا جميلا. اللهم ولي عليها خيارها. اللهم ولي عليها خيارها. اللهم ولي عليها خيارها. اللهم احفظ علينا امننا واشرح صدورنا يا رب العالمين. اللهم ملك البلاد اهد قلبه واجعل فيه صلاح العباد والبلاد. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين