1
00:00:00.400 --> 00:00:29.600
غراس العلم لدراسة العلوم الشرعية. يقدم شرح الفارضية للامام شمس الدين القاهري الحنبلي مع الشيخ ابراهيم رفيق الطويل  بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الذي علم بالقلم. علم الانسان ما لم يعلم احمده سبحانه وتعالى حمد الذاكرين الشاكرين. واصلي

2
00:00:29.600 --> 00:00:49.050
سلموا على المبعوث رحمة للعالمين ومحجة للسالكين نبينا وحبيبنا وقرة اعيننا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مباركا الى يوم الدين. حياكم الله احبائي الى مجلس جديد نعقده. في شرح نظم الفارضية للامام شمس الدين الفارضي

3
00:00:49.050 --> 00:01:08.900
في الحنبلي رحمة الله تعالى عليه في المحاضرة السابقة احبائي اه انتهينا من باب التأصيل وذهبنا الى باب تصحيح الانكسار عرفنا يا اخواني ان التأصيل هو ان نستخرج اقل عدد يمكن ان تبنى عليه المسألة

4
00:01:09.700 --> 00:01:30.800
ويتم تقسيم السهام على الورثة من خلاله بلا انكسار وعرفنا في المحاضرة السابقة ما معنى الانكسار جيد ثم بعد ان تكلمنا عن التأصيل وعن انواع واشكال وصور التأصيل ذهبنا لنعرف كيف نحل المسألة الفرضية وكيف

5
00:01:30.800 --> 00:01:48.950
اصل لها اذا وقع فيها انكسار فكان شروعنا في باب الانكسار وتصحيحه وتعرفنا على المصطلحات الاساسية في آآ حالة حدوث انكسار. لان هناك مجموعة من المصطلحات مهم ان تكون حاضرة في ذهن طالب العلم عند

6
00:01:48.950 --> 00:02:10.250
تحل المسألة الفرضية التي يحدث فيها الانكسار. عرفنا عموما ان الانكسار هو اه ان تكون سهام فريق من الافرقة ان تكون سهام فريق من الافرقة لا تنقسم على عدد الرؤوس الا بكسر. يعني انا اصلت المسألة بالشكل الطبيعي كما تعلمنا في الباب السابق

7
00:02:10.550 --> 00:02:26.500
الصلت المسألة وعرفنا ان الاصول التي تخرج في الحالة الابتدائية سبعة عرفنا ان الاصول التي تخرج في الحالة الابتدائية سبعة وفي خلاف في في التمنطعش والستة وثلاثين. لكن في الحالة الاساسية الاصول

8
00:02:26.500 --> 00:02:45.500
متفق عليها سبعة تعرفنا عليها المحاضرة السابقة. لكن لما وصلنا المسألة ثم قمنا بتوزيع السهام على الافرقة الموجودة عندنا وجدنا ان فريق او مجموعة افرقة وقع هناك انكسار عندهم. ما معنى انكسار

9
00:02:45.550 --> 00:03:08.800
ان عدد السهام التي حصلوها من اصل المسألة عدد السهام التي حصلوها من اصل المسألة لا ينقسم على عدد رؤوسهم بالتساوي او عفوا لا ينقسم على عدد رؤوسهم بلا انكسار. هذا هو التعبير الدقيق. عدد السهام التي حصلوها لا ينقسم على عدد رؤوس

10
00:03:08.800 --> 00:03:31.000
بلا انكسار طيب فماذا كان الحل؟ كان الحل ان نعيد مرة اخرى تأصيل المسألة والاتيان باصل جديد لها هذا الاصل يعيننا على ان نوزع السهام مرة اخرى بحيث لا يحصل انكسار على فريق من الافرقة

11
00:03:31.350 --> 00:03:50.450
فاذا الانكسار في المسألة الفرضية مهم جدا تعقلوه احبائي ان كونه سهام فريق من الافرقة لا تنقسم على عدد الرؤوس الا بكسر جيد والحل هو ان نعيد بناء المسألة من جديد وتحصيل اصل جديد لها

12
00:03:50.500 --> 00:04:11.650
هذا الاصل الجديد يسمى مصح المسألة فما صح المسألة هو الاصل الجديد لهذه المسألة الذي سنصل اليه من خلال خطوات نتبعها باذن الله اذا مصح المسألة هو اقل عدد تخرج منه المسألة يأخذ منه كل وارث نصيبه بلا كسر

13
00:04:12.250 --> 00:04:37.400
واكتبوا عنده الاصل الجديد وعرفنا مفهوم الفريق الفريق هم الجماعة المشتركون في فرض او تعصيب. هم الجماعة الذين سيشتركون في فرد او تعصيب مثل وزوجات او اكثر من جدة او في التعصيب خمسة ابناء خمسة اعمام خمسة اه ابناء اخوة اشقاء مثلا. وجزء السهم هذا المصطلح الاخير

14
00:04:38.250 --> 00:04:56.100
تعريفه هو المثبت من عدد الرؤوس. اذا كان الانكسار على فريق واحد و هاي الصورة الاولى التي تعلمناها المحاضرة السابقة. او هو حاصر النظر بين المثبتات من عدد الرؤوس مع بعضها

15
00:04:56.100 --> 00:05:12.750
اذا كان الانكسار على اكثر من فريق بان تصحيح الانكسار احبائي قسمناه الى سورتين. الصورة الاولى ان يكون الانكسار وقع على فريق واحد. يعني انه عدد السهام لا ينقسم على عدد الرؤوس الا

16
00:05:12.750 --> 00:05:29.500
بكسر هذا الانكسار في المسألة الفرضية اللي عندنا حدث في فريق واحد فقط وباقي الافرقة امورهم تمام بالتالي هنا جزء السهم سيكون المثبت من عدد رؤوس هذا الفريق الذي وقع عنده الانكسار. ممتاز

17
00:05:29.800 --> 00:05:45.250
اما اذا كان الانكسار وقع في المسألة الفرضية على اكثر من فريق وهذا ما نتعلمه اليوم باذن الله فحينئذ فان جزء السهم سيكون حاصل النظر بين هذه المثبتات من الرؤوس مع بعضها البعض حاصل

18
00:05:45.250 --> 00:06:01.150
للنظر وسنعرف ما هو حاصل النظر. اذا كان الانكسار على اكثر من فريق. ممتاز؟ طبعا جزء السهم انا متأكد ان ما زال مفهومه غامض عند البعض لكن سيتضح اكثر واكثر مع الحل للمسائل الفرضية التي وقع فيها انكسار. ممتاز

19
00:06:01.200 --> 00:06:25.600
اه بعد ان فهمنا ما معنى الانكسار والمصطلحات الاساسية لهذا الباب؟ خلونا نتعلم كيف نصحح الانكسار الحالة الاولى احبائي ان يكون الانكسار وقع على فريق واحد ان يكون الانكسار وقع على فريق واحد كما اتفقنا ان هناك صورتين ان يكون الانكسار على فريق واحد وهي صورة سهلة. الصورة الثانية

20
00:06:25.600 --> 00:06:40.050
التي تحتاج الى عمل اكثر ان يكون الانكسار على اكثر من فريق. في المحاضرة السابقة نحن تعرفنا على هذه الصورة الاولى. كيف نفعل اذا كان الانكسار على فريق واحد طريقة العمل كانت اولا ان ننظر بين عدد الرؤوس

21
00:06:40.200 --> 00:06:57.650
وعدد السهام الفريق اللي وقع عنده الانكسار بدنا ننظر بين عدد الرؤوس كم رأس هم؟ والسهام اللي حصلوها. ممتاز؟ طب ننظر بين عدد الرؤوس وعدد السهام بنسبتين فقط هما التباين او التوافق

22
00:06:58.200 --> 00:07:12.200
والتداخل اعتبروه جزء او صورة منصور التوافق هنا في هذا الموطن. جيد؟ اذا تباين او توافق فان كان بينهما تباين قارنا بين عدد الروس وعدد السهام والله تباين يا شيخ

23
00:07:13.150 --> 00:07:33.450
لا يوجد هناك عدد مشترك يقبلان القسمة عليه. بالتالي هناك تباين. فاذا نثبت كامل الرؤوس. نثبت كامل الرؤوس كامل الرؤوس التي سنثبتها هي التي تسمى جزء السهم وعرفنا ماذا سنفعل بها نأخذ كامل الرؤوس

24
00:07:33.500 --> 00:07:53.500
ونضربها في اصل المسألة القديم فلما نضرب في اصل المسألة القديم ينتج عندنا مصح المسألة. وهو الاصل الجديد. ثم نضرب ايضا هذا جزء السهم اللي هو كامل عدد الرؤوس. في كل في نصيب كل وارث من المسألة الاولى حتى نخرج

25
00:07:53.500 --> 00:08:12.450
يصيبه في المسألة الثانية فالاربعة اللي هي جزء السهم ضربناها في الواحد والاربعة ضربناها في الثلاث وتعرفنا كيف حصلنا السهام المسألة الجديدة واما اذا كانت العلاقة بين عدد الرؤوس وعدد السهام هي التوافق. وعرفنا التوافق يعني هناك

26
00:08:12.750 --> 00:08:29.200
عدد مشترك اكبر عدد مشترك يقبلان القسمة عليه اكبر عدد مشترك يقبلان القسمة عليه فاننا نأخذ هذا العدد المشترك الذي يقبلان القسمة عليه طيب ونقوم باجراء القسمة. نأتي كما قلنا هكذا

27
00:08:32.000 --> 00:08:43.700
نأتي بهذا العدد المشترك مثلا يكون اثنين وهنا ستة فرضا هنا اربعة. ستة واربعة في بينها توافق في عدد مشترك يقبلان القسمة عليه الاثنين بدنا نفرض انه الستة هي عدد الرؤوس

28
00:08:44.300 --> 00:09:06.350
وانه الاربعة عدد السهام اجري القسمة. اربعة تقسيم اثنين اثنين وستة تقسيم اثنين ثلاث الثلاثة تسمى وفق عدد الرؤوس ناتج قسمة عدد الرؤوس على الرقم المشترك النتيجة هي تسمى وفق عدد الرؤوس. وفق عدد الرؤوس

29
00:09:06.450 --> 00:09:26.450
وهي التي ستكون جزء السهم في هاي الحالة. فنأخذ هاي النتيجة اللي وفق عدد الرؤوس فنضربها في اصل المسألة القديم. اثنين ضرب ستة فحصلنا مصح مسألة الاصل الجديد. ثم نضرب ايضا هذا اللي هو جزء السهم مرة اخرى. في نصيب كل وارث من المسألة القديمة حتى

30
00:09:26.450 --> 00:09:51.700
نحصل عدد سهامه في المسألة الجديدة تمام؟ اه لذلك قلنا والمثبت في كلا الحالتين سواء حالة التباين الحالة الاولى او حالة التوافق الحالة الثانية يسمى جزء السهم يضرب في اصل المسألة تكتبها الاصل القديم. فينتج عندنا المصح وهو الاصل الجديد. ثم يضرب جزء السهم مرة اخرى في ماذا؟ في

31
00:09:51.700 --> 00:10:11.450
طيب كل وارث من المسألة القديمة لينتج عندنا نصيبه من المسألة الجديدة. اذا هذا كان طريقة حل الانكسار اذا كان على فريق واحد ممتاز. اليوم احبائي سننطق سننطلق لمعرفة طريقة حل الانكسار اذا كان على اكثر من فريق

32
00:10:13.450 --> 00:10:29.000
طيب الحالة الثانية ان يكون الانكسار وقع على اكثر من فريق. ما هي خطوات العمل؟ هناك كما قلنا العمل سيكون اكثر لكنه ليس صعبا. ومن فهم معنى النسب الاربع الامور عنده ستكون سهلة باذن الله

33
00:10:29.100 --> 00:10:51.300
طريقة العمل اولا ننظر بين سهام كل فريق وبين عدد رؤوسه ولاحظوا كل كلمة كل فريق ننظر بين سهام كل فريق لانه عندنا الان في الصورة الثانية الانكسار في المسألة ليس على فريق واحد. عندنا فريقان فاكثر وقعا عليهم انكسار

34
00:10:51.300 --> 00:11:08.550
فهنا ننظر بين سهام كل فريق وبين عدد رؤوسه بيجي الفريق الاول كم عدد رؤوسه؟ والله خمسة. كم سهام واربعة؟ موخذهم ننظر بينهم بالتوافق او التباين. يجعل الفريق الثاني. كم عدد الرؤوس ثلاث. كم الاسهم؟ اثنين

35
00:11:08.650 --> 00:11:23.950
ننظر بينهم بالتوافق والتباين. ممتاز؟ اذا ننظر بين سهام كل فريق وبين عدد رؤوسه بنسبتين فقط. نفس الخطوات السابقة لكن نطبقها الان على اكثر من فريق وهي المباينة او الموافقة

36
00:11:24.000 --> 00:11:43.750
قال فان كان بينهما موافقة اثبتنا وفق عدد الرؤوس لكل فريق وان كان بينهما مباينة فاننا نثبت كامل عدد الرؤوس. الان اي فريق آآ العلاقة بين عدد رؤوسه وآآ عدد اسمه

37
00:11:43.950 --> 00:12:02.200
تباين نثبت عدد الرؤوس كاملا على جنب واي فريق العلاقة بين عدد رؤوسه وبين عدد سهامه التوافق نثبت وفق عدد الرؤوس. وعرفنا كيف نستخلص وفق عدد الرؤوس. بينت لكم الان قبل قليل

38
00:12:02.200 --> 00:12:18.050
بعد ذلك نثبت وفق عدد الرؤوس من يعمل صندوق هكذا اه لانه عندنا اكثر من فريق فالفريق الاول ايش الناتج؟ هل اثبتنا كامل الرؤوس؟ ولا وفق عدد الرؤوس؟ والله الفريق الاول اثبتنا كامل عدد الرؤوس. نضعها في الصندوق

39
00:12:18.150 --> 00:12:30.500
الفريق الثاني والله اثبتنا وفق على دروس نضعها. والله فريق ثالث مثلا اذا كان اكثر ثلاث افرقة كامل عدد الرؤوس ولا وفق عدد الرؤوس نضعه. تمام؟ الان لما نجمع هذه المثبتات

40
00:12:30.600 --> 00:12:50.650
داخل الصندوق. الان خلصنا النظر لكل فريق وجمعنا المثبتات في الصندوق. هذا بنسميه صندوق المث بتات صندوق المثبتات بنيجي على هذا الصندوق. لاحظ الخطوة الثانية ننظر بين المثبتات هذي اللي جمعناها في الصندوق

41
00:12:51.100 --> 00:13:12.250
ننظر بين المثبتات لكل فريق اه لما ننظر بين المثبتات ننظر بينها بالنسب الاربع. ارجعنا للنسب الاربع مرة اخرى فننظر بينها بالتماثل او التداخل او التوافق او التباين. اه هنا مش طريقتين لأ مش توافق وتباين فقط. لما تنظر بين

42
00:13:12.250 --> 00:13:37.400
فتاة بدك تنظر بالنسب الاربع وعرفناها تعرفنا عليها سابقا تماثل تداخل توافق وتباين وعرفني اذا كان تماثل بنوخذ واحد منها اذا كان تداخل نأخذ الاكبر. اذا كان التوافق اه نأخذ الوفق من احدهما فنضربه في كامل الاخر. نأخذ وفق احدهما فنضربه في كامل الاخر. اذا كان

43
00:13:38.000 --> 00:13:59.750
اه مثلا اه تباين فاننا نضربها في بعضها البعض. المهم بدك تأتي للنسب الاربع والناتج من النظر يكون اه اذا نظرت بالنسب الاربع اللي هي تماثل تداخل هم هذا ما اجامل معي

44
00:14:08.950 --> 00:14:42.650
تمام تماثل تداخل توافق تباين وخلص بدك تتعرف طريقة التعامل مع النسب الاربعة لما اقول لك نسب اربع اللي هي اللي تعلمناها في تأصيل المسألة كيف لما اصلنا المسائل عرفنا كيف نتعامل مع النسب الاربعة اذا كان عندنا اكثر من صاحب فرض كيف ننظر بين المقامات بالنسب الاربعة؟ هنا نفس الاشي لكن هنا لم تنظر بين مقامات

45
00:14:42.650 --> 00:14:59.950
بالنسب الاربع لأ هنا ستنظر بين مثبتات بالنسب الاربع. التماثل بتقول نأخذ احد العددين. تداخل نأخذ الاكبر توافق نأخذ وفق احدهما فيضربه في كامل الاخر. تباين نضرب الاعداد المتباينة في بعضها البعض. المهم نعيد

46
00:15:00.000 --> 00:15:24.200
ننظر بين المثبتات لكل فريق بالنسب الاربع تماثل تداخل توافق تباين. والناتج من النظر يكون ها والناتج من النظر يكون جزء السهم. ها يضرب في اصل المسألة القديم والناتج سيكون المصح هو الاصل الجديد ثم نضرب جزء السهم اه في نصيب كل وارث من

47
00:15:24.200 --> 00:15:44.200
القديمة لنحصل نصيبهم من المسألة الجديدة بالانكسار. فالخطوات في الحالة الثانية هي مشابهة للخطوات في الحالة الاولى لكن الفرق بين هو وجود صندوق مثبتات بسبب وجود اكثر من فريق وقع عليه الانكسار وصندوق المثبتات سننظر فيه بالنسب الاربع

48
00:15:44.200 --> 00:16:04.000
من النظر سيكون جزء السهم هو الذي سنبدأ نتعامل معه كما تعاملنا في الصورة السابقة اذا نمسح كل هذا سريعا. طريقة العمل الان سنطبق امثلة ان شاء الله. ننظر بين سهام كل فريق وبين عدد رؤوسه بنسبتين فقط. المباير او الموافقة. فاول

49
00:16:04.000 --> 00:16:23.950
بتتعامل مع كل فريق على حدة وبتشكل صندوق مثبتات. الفريق الاول يا كامل عدد الرؤوسا وفق عدد الرؤوس. الفريق الثاني يا كامل عدد الرؤوس يا وفق الرؤوس الفريق الثالث نفس الشياكة من عدد الرؤوس وفق عدد الرؤوس. صندوق المثبتات ينظر بينه بالنسب الاربعة

50
00:16:24.050 --> 00:16:41.550
تماثل تداخل توافق تباين والناتج بتقول جزء السهم هو الذي تضربه في اصل المسألة القديمة لتنتج لنا اصلا جديدا. ثم تضرب جزء السهم مرة اخرى في نصيب كل وارث من المسألة القديمة لتحصل نصيبك

51
00:16:41.550 --> 00:17:01.200
من المسألة الجديدة. ممتاز. دعونا نطبق على امثلة نأخذ هذا المثال رقم واحد هذا كرجل عن اربع زوجات وست بنات وعم رجل توفاه الله وترك لنا اربع زوجات وست بنات وعم

52
00:17:01.250 --> 00:17:31.200
الان طبعا انتم المسألة معكم محلولة احنا بدنا نحلها رويدا رويدا اللي نفهم كيف وصلنا الى النتيجة النهائية اربع زوجات وست بنات وعم طيب   اربع زوجات وست بنات وعم هاي الخطوة الاولى بدك ترتب المسألة

53
00:17:31.450 --> 00:17:49.750
الى مباشرة العم معروف انه عصبي بالنفس مش داخل معنا في اصحاب الفروض فيسر الله امره اربع زوجات لهم ثمن لانه في فرع وارث انثى البنات بما انهم آآ اثنتان فصاعدا ولا يوجد من يعصب

54
00:17:49.800 --> 00:18:13.000
بالتالي سيأخذن ثلثين جميل الان انت اولا سيبك من تصحيح الانكسار لا تركز فيه. الان بدك تبني المسألة تأصيل المسألة تأصيل طبيعي عندي اكثر من فرض فاخذ المقامات واضعها على جنب. المقام الاول ثمانية والمقام الثالث ثلاث. الثاني ثلاث

55
00:18:13.250 --> 00:18:26.800
طيب ثمانية وثلاث تماثل؟ لا والله مش تماثل. طيب تداخل يعني هذي الاكبر يقبل القسمة على الاصغر ليست تداخل. طيب توافق في عدد مشترك بينهما يقبلان القسمة عليه ما في

56
00:18:26.850 --> 00:18:41.600
ايش ضل؟ تباين. تباين يعني بدك تضرب احدهم في الاخر؟ فبضرب ثمانية ضرب ثلاث اربعة وعشرين بالتباين. هذا هو اصل المسألة. اربعة وعشرين. الان هادي الاربعة وعشرين اولا تضربها في الثمن لنعرف

57
00:18:41.800 --> 00:19:02.250
الزوجات كم السهام لهم من الاربعة وعشرين اربعة وعشرين ثمن كم سيخرج اربعة وعشرين ضرب توم يخرج ثلاث اذا ثلاث سهام فيقتسمها اربع زوجات اف هاي اول انكسار انه ثلاثة كيف بدي اقسمها بين اربعة ما بتنقسم ؟ قسمة صحيحة

58
00:19:02.700 --> 00:19:19.700
سيكون هناك كسر فبتكون هنا ها انكسار. استنى ممكن يكون في انكسار ثاني في المسألة. جميل خلينا نخلص بعد يعني دايما احيانا الترتيب يساعد على توضيح المسائل. انا اذكر كثير من الطلاب كانوا معنا اخوانا في المدينة

59
00:19:19.850 --> 00:19:37.050
كي نحل المسألة لا تعرف اولها من اخرها وبعد تعب شديد تكون النتيجة خاطئة. فتقول له يا اخي يعني رتب المسألة حتى تستطيع ان تنظر الى المشهد والا اذا كانت هناك ارقام وهنا ارقام وهنا ارقام يضيع الانسان ربما هذه مسألة قصيرة لكن هناك مسائل طويلة

60
00:19:37.100 --> 00:20:02.850
يضيع معها طالب العلم طيب الان نأتي لقضية الست بنات اربعة وعشرين ضرب ثلثين اربعة وعشرين ضرب ثلثين اربعة وعشرين على ثلاثة ثمانية ثمانية ضرب اثنين سيكون ستطعش صح  تمام

61
00:20:03.400 --> 00:20:22.850
آآ اذا ستطعش زائد ثلاث تسعطعش. كم باقي من الاربعة وعشرين باقي خمسة بقية خمسة خمسة وثلاث ثمنية وستعش اربعة وعشرين. طب هل هناك انكسار اخر اه هل استطاعت يمكن ان توزع على ست بنات بلا كسر؟ لأ يا شيخ

62
00:20:23.150 --> 00:20:40.400
لو كان التمنطعش ممكن بس الستطعش لا يمكن توزعها على ست بنات من دون ان يقع انكسار. بالتالي هنا انكسار اخر وانتم فكروا يعني هل ستطعش ممكن اقسمها على ستطعش تقسيم ستة؟ ما فش وانتم دائما قسم ستطعش على ستة ما في حل. اذا في انكسار

63
00:20:40.600 --> 00:20:58.150
واما العم لانه واحد فلن يحدث انكسار فيه بالتأكيد هو سيأخذ الخمس اه اسهم او الخمسة اسهم من دون انكسار. اذا هنا انكسار على اكثر من فريق لاحظوا هذه هي الحالة الاولى ثلاثة وستاعش وخمسة

64
00:20:58.750 --> 00:21:17.000
لما وقع عندي انكسار هنا وهنا بدنا نبدأ نطبق قواعد تصحيح الانكسار على اكثر من فريق. القاعدة الاولى او الخطوة الاولى اني انظر بين سهام كل فريق وعدد رؤوسه. باجي على الفريق الاول. وين الفريق الاول؟ والله فريق الزوجات

65
00:21:17.250 --> 00:21:33.850
هذا هو الفريق الاول. وهذا هو الفريق الثاني. نرجع لمسألتنا المخططة هنا الان منضف منرتب امورنا. خلص هذي خلصنا من هاي الفكرة خلصنا من اصحاب الفروض بطل يهمنا قضية كم فرد هم

66
00:21:34.550 --> 00:21:54.700
نبدأ ننظر هنا نبدأ ننظر هنا اربع زوجات اه عدد الرؤوس اربعة والاسهم عدد الاسهم ثلاث اربعة وثلاث ايش في بينهم توافق ولا تباين؟ هل هناك عدد مشترك يقبلان القسمة عليه؟ ما في يا شيخ. اذا نضرب اربعة ضرب ثلاث. العلاقة تباين

67
00:21:54.700 --> 00:22:11.850
بما انه العلاقة التباين نأتي الى تشكيل صندوق مثبتات ها صندوق  مثبتات عرفنا انه اذا كانت العلاقة بين عدد الروس وعدد السهام التباين فاننا نأخذ عدد الرؤوس وحده. كامل عدد الرؤوس كامل عدد الرؤوس

68
00:22:11.850 --> 00:22:26.900
نضع في صندوق المثبتات ممتاز. نأتي الى الفريق الثاني الذي وقع عليه الانكسار تمام. ستطعش وستة. اه هل هناك تباين ولا هناك رقم مشترك يقبل هذه القسمة عليه ايش رأيكم

69
00:22:27.200 --> 00:22:43.700
بتقول ايش هناك عدد مشترك بين الستة وستاش كلاهما يقبل القسمة عليه. نقول مثلا طبعا انت تبحث عن اكبر عدد مشترك ابتداء. اكبر عدد الستطعش ما بتقسم على الستة. الستطعش ما بتقسم على الستة. بالتأكيد. اذا خلصنا منها مش

70
00:22:43.700 --> 00:23:02.850
يكون ست مثلا خمسة اربعة لا اربعة بتجيش ثلاثة ايضا ثلاثة ما بتجيش اثنين اه والله الاثنين بتيجي. هي الرقم الاصغر من ستة ومن الستطعش ويقبلان القسمة عليه. لاحظ اطلع ستطعش وتضع ستة. والمضاعف او الرقم المشترك

71
00:23:02.900 --> 00:23:16.500
الذي يقبلان القسمة عليه هو اثنين. اكبر رقم مشترك يقبلان القسمة عليه هو الاثنين والمسائل احبابي عادة هنا سهلة يعني لن تصل لاعداد كبيرة. فالوصول للمشترك الذي يقبلان القسمة عليه ليس بالامر الصعب

72
00:23:16.700 --> 00:23:30.250
فعندما تقول هذا الرقم المشترك ممتاز. ايش المطلوب منا الان؟ احنا بدنا الان ناخذ وفق عدد الرؤوس. هذا اللي بهمني. عدد الرؤوس ستة فنقول ستة تقسيم اثنين ثلاث وفق عدد الرؤوس

73
00:23:30.300 --> 00:23:53.250
هذا الذي سنثبته للفريق الثاني. ممتاز. اذا الفريق الاول اثبتنا له كامل عدد الرؤوس. الفريق الثاني اثبتنا له وفق عدد الرؤوس. الان خلصنا من هذه الامور نيجي على صندوق المثبتات. نأتي على صندوق المثبتات. صندوق المثبتات هذا هو امامكم احبائي. فيه اربعة وفيه ثلاث. صندوق

74
00:23:53.250 --> 00:24:18.950
المثبتات النظر فيه بالنسب الاربع النظر فيه يكون بايش؟ بالنسب الاربع تماثل تداخل توافق تباين. اربعة وثلاث بالتأكيد مش تماثل وبالتأكيد مش تداخل لان الاكبر لا يقبل القسمة على الاصغر وهل هناك توافق؟ هل هناك رقم مشترك بينهما يقبلان القسمة عليه؟ لا يوجد كذلك. اذا لم يبق الا التباين. فماذا نفعل

75
00:24:18.950 --> 00:24:36.550
بما انه لا يبقى الا التباين. التباين طريقته الضرب فتقول اربعة ضرب ثلاث يساوي اطنعش اربعة ضرب ثلاث يساوي اطنعش. اخواني لما تسمع نسب اربع يعني بدك تطبق نفس الطريقة اللي طبقناها في التأصيل

76
00:24:36.750 --> 00:24:54.650
التماثل تأخذ احدهما. التداخل تأخذ اكبرهما. التوافق وفق احدهما ضرب كامل الاخر التباين تضرب احدهما في الاخر اللي هي الخطوات التي تعلمناها سابقا في باب التأصيل. هاي الاطناش تسمى جزء

77
00:24:54.650 --> 00:25:26.000
السهم هذا هو جزء السهم. اطنعش تأخذ هذا جزء السهم وتضعه هنا وتضربه طبعا كما قلنا دائما الترتيب هو جزء كبير من الحل حتى لا يحدث هناك شوشرة هذي مشكلة الانتقال بين الممحاة وبين

78
00:25:26.850 --> 00:25:46.650
القالب مشكلة متعبة طيب الان بما اننا سنبني المسألة من جديد وسنحصل اصل جديد ننظر اطنعش ضرب اربعة وعشرين بطلع ميتين وستة وستين. يعني طبعا بناء على او ميتين وثمانية وعشرين. انا استعجل الحل حتى ميتين وثمانية وعشرين

79
00:25:51.250 --> 00:26:12.100
مئتين مئتين وثمانية وعشرين. اضربوا اطنعش ضرب اربعة وعشرين. يخرج الرقم ذاك معكم. طيب ميتين وثمانية وعشرين فاتأكد منها ثم هذا يسمى مصح المسألة احبائي مصح المسألة اللي هو الاصل الجديد

80
00:26:12.200 --> 00:26:32.350
لسا ما انتهينا الان سنضرب جزء السهم مرة اخرى بنصيب الكل وارث في المسألة القديمة لنأخذ نصيبه في المسألة الجديدة اطنعش الان تضربها بالثلاث اتناش تضربها بالستطعش وطنعش بتضربها بالخمسة. اطنعش ضرب ثلاث ستة وثلاثين

81
00:26:32.450 --> 00:27:00.200
واطنعش ضرب ستطعش كم وجدت المسألة السابقة؟ مية واثنين وتسعين واطنعش ضرب خمسة كانت ستين  اذا هكذا حللنا المسألة ستين مية واتنين وتسعين زائد ستة وثلاثين ميتين وثمنية وعشرين لاحظ ستة وثلاثين. حتتأكد انك حليت الانكسار. الانكسار كان عالفريق الاول والفريق الثاني. خلينا نشوف ستة وثلاثين هل تنقسم على اربع زوجات

82
00:27:00.200 --> 00:27:16.300
بالتساوي اه والله ستة وثلاثين تقسيم اربعة لها حل. تسعة كل زوجة لها تسعة لانه تسعة ضرب اربعة ستة وثلاثين ممتاز. ومية واثنين وتسعين هل تنقسم على ست بنات بالتساوي؟ بتقول مية واثنين وتسعين على

83
00:27:16.300 --> 00:27:33.000
تسعطعش في ستة ثلاثة بستة ثمنطعش واحد وطنعش بستة اثنين اثنين ضرب ستة اطنعش صفر نعم اذا اثنين وثلاثين لكل بنت من البنات. اثنين وثلاثين سهم. لاحظوا انه ما صح المسألة العدد الجديد

84
00:27:33.000 --> 00:27:52.200
عدد كبير وبالتالي عدد الاسهم التي ستنتج تحته سيكون عددها كبير بالتأكيد. هكذا تحل المسألة. يصبح عندي ميتين وثمانية وعشرين ثلاثين سهم لاربع زوجات مية واثنين وتسعين سهم لست بنات وستين سهم للعم

85
00:27:53.200 --> 00:28:11.350
ممتاز اذا مئتين وثمانية وعشرين ستة وثلاثين مية واثنين وتسعين وستين اذا هذا مثال على الحالة الاولى ولاحظوا ان صندوق المثبتات هذا الاحمر هذا صندوق المثبتات لان كانت العلاقة التباين ضربنا اه

86
00:28:11.350 --> 00:28:25.400
اه اربعة ضرب ثلاث فنتج اطنعش كان الاتناعش هو جزء السهم وضعناه هنا ضربناه في الاصل القديم فانتج عندي اصل جديد ثم طلبنا الاتناش في الثلاث وفي الستعش وفي الخمسة اللي ننتج السهام

87
00:28:25.500 --> 00:29:18.050
الجديدة. ممتاز. دعونا ننتقل الى مثال اخر نأخذ مثال اخر المثال الثاني هلك رجل عن ام وست بنات وثلاث اخوات   يا رب  هلك رجل عن ام وست بنات وثلاث اخوات لاب. ممتاز. ام

88
00:29:18.150 --> 00:29:41.850
ست بنات وثلاث اخوات لاب خلونا نحل المسألة حلا طبيعيا ثم بعد ذلك نبدأ نحو الام ست بنات ثلاث اخوات لاب مات الرجل عن ام  بنات ثلاث اخوات لاب ممتاز

89
00:29:42.450 --> 00:30:04.750
الان آآ الام اخواني بما انه في فرع وارث راح تأخذ السدس. ممتاز والست بنات مع ثلاث اخوات لاب اه هون عندي تعصيب مع الغير اخوات لاب مع بنات ولا يوجد من يحجب الاخوات لاب او يعصبهن تعصيبا بالغير. فما ذهب فما بقي الا التعصيب مع الغير

90
00:30:04.850 --> 00:30:28.300
ممتاز فاذا هناك تعصيب مع الغير هنا توك توب عصبة مع الغير اخوات لاب مع بنات وست بنات عندنا ابنتان فاكثر هكذا القاعدة تقول في الفرائض في الاصحاب الفروض ابنتان فاكثر لا يوجد من يعصبهن بالتالي

91
00:30:28.300 --> 00:30:46.400
يأخذن الثلثين. جميل الان نأتي الى المقامات مقام ستة ومقام الثلاث ستة والثلاث ايش بينها احبابي؟ قل والله يا شيخ اه تماثل لأ لكن في تداخل. الستة الاكبر يقبض القسمة على الاصغر بلا كسر

92
00:30:46.600 --> 00:31:04.750
فاذا آآ نأخذ الاكبر نأخذ الاكبر فنجعله اصل المسألة. نأخذ الستة ممتاز ثم نبدأ الان الحل. اخذنا الستة جعلناها اصل المسألة لوجود تداخل الاكبر يقبض القسم على الاصغر بلا كسر فاخذنا الاكبر

93
00:31:04.850 --> 00:31:24.750
وجعلناه اصل المسألة ثم نبدأ نضربه ستة ضرب سدس واحد للام وستة ضرب ثلثين ستة ضرب ثلثين ستة تقول باثنين اطنعش على ثلاث يكون الناتج اربعة لانك ستة وضرب اثنين اطنعش واطنعش تقسيم ثلاث

94
00:31:24.850 --> 00:31:40.650
يكون الناتج اربعة فاربعة للبنات طب اربعة زائد واحد خمسة بقي سهم واحد لنصل للستة هذا السهم الواحد سيذهب لثلاث اخوات لاب الان هل هناك انكسار تتأكد؟ والله الام ما في انكسار لان الام واحدة ما في غيرها

95
00:31:40.800 --> 00:31:54.000
تمام اذا ما فش انكسار امور طيبة. قال الاربعة اربعة هل يمكن نقسمها على ست بنات من دون انكسار؟ صعب جدا الاربعة لا يمكن ان تنقسم على ست بنات من دون انكسار. اذا هنا انكسار

96
00:31:54.200 --> 00:32:10.000
هل هو انكسار وحيد؟ طب ننظر في الاخير سهم واحد سينقسم او سيوزع على ثلاث اخوات لاب. ايضا سيكون هناك انكسار. سهم واحد لا يمكن تقسيمه على ثلاثة بالتأكيد من دون انكسار. اذا وقع انكسار اخر. اذا في انكسار اول

97
00:32:10.100 --> 00:32:37.100
في انتصار ثاني بالتالي انكسار على اكثر من فريق لابد ان نبدأ نحل الانكسار مباشرة فننظف الامور ثم نبدأ ننظر اولا نأخذ الفريق الاول ستة والاربعة ايش بينها؟ توافق ولا تباين لما ننظر بين عدد الرؤوس وبين عدد السهام فقط توافق تباين ما في غير هيك. ستة واربعة مرت

98
00:32:37.100 --> 00:32:57.850
انا كثيرا هذه توافق يا شيخ ستة واربعة في رقم مشترك. اثنين بالتالي بدي اخد وفق عدد الرؤوس فاضعه في صندوق المثبتات. عدد الرؤوس ستة فستة تقسيم اثنين ثلاث هاي الثلاث هي وفق عدد الرؤوس اسمها. فتضعها هنا. ممتاز

99
00:32:58.000 --> 00:33:18.900
بنيجي على الحالة الثانية واحد وثلاث ايش في بينهم؟ بالتأكيد مباشرة تباين. فاخذ كامل عدد الرؤوس واضعه في صندوق اثباتات من الثلاثة والواحد بالتأكيد مش توافق. هي تباين. تباين اذا مباشرة نأخذ كامل عدد الرؤوس ونضعه في صندوق المثبتات. نأتي لصندوق المثبتات بدنا ننظر

100
00:33:18.900 --> 00:33:34.350
بالاربع تماثل تداخل توافق تباين. عندنا هنا ماذا يوجد اه ثلاثة ثلاث تماتر يا شيخ هاي سهلة جدا. اذا خلص تماثل نأخذ احدهما اخذ احدهما فنجعله جزء السهم وخلونا ننظف الامور

101
00:33:36.150 --> 00:34:04.700
نأخذ احدهما فنجعله جزء سهم المسألة جميل جزء سهم المسألة اذا ثلاث بما انه جزء اسهم المسألة اذا سنبني الان مسألة جديدة وانا نسيت ان انظف هنا لنبني المسألة الجديدة

102
00:34:06.400 --> 00:34:25.350
بسم الله نبني مسألة جديدة جزء السهم الذي حصلناه من صندوق المثبتات نضربه في اصل المسألة القديمة ثلاثة ضرب ستة تمنتاشر ثم اضربه في نصيب كل وارث من المسألة القديمة ثلاث ضرب واحد ثلاث

103
00:34:25.600 --> 00:34:49.650
ثلاثة ضرب اربعة اطنعش وثلاثة ضرب واحد ثلاث طب نتأكد اطنعش زائد يعني ثلاثة ثلاث ستة اطنعش زائد ستة ثمنطعش. اذا ممتاز الى هنا صحيح. ثلاثة للام امتازنا في مشكلة. اطنعش هل تنقسم على الستة على الست بنات من دون كسر؟ اه والله يا شيخ اتناش تقسيم ستة اثنين كل بنت بصح لها سهمين ما في كسر. ممتاز

104
00:34:49.650 --> 00:35:07.000
بدنا انحلينا الانكسار الاول والثلاثة هنا هل توزع على ثلاث اخوات الاب بدون انكسار؟ نعم لكل واحدة سهم. ممتاز حلينا الانكسار الثاني وهكذا اصبحت مسألة من تمنطعش ثلاثة للام اطنعش لست بنات وثلاثة. لثلاث اخوات لاب

105
00:35:07.050 --> 00:35:23.800
لاحظوا الامور سهلة احبائي انا اشعر ان المسائل جدا سهلة ولا تحتاج الى عمليات يعني رياضية معقدة. وانما تحتاج الى تركيز خفيف. احيانا الواحد فينا يخطئ من مع العجلة فقط اذا اخطأت من العجلة الاصل. والا فالمسائل ليست بتلك المسائل العويصة

106
00:35:25.050 --> 00:35:47.200
جميل بعدين ننظف هذا مبدئيا ونعود هنا. اذا لاحظوا تمنطعش ثلاث اطنعش ثلاث. كيف وزعت وكانت العلاقة بين صندوق المثبتات هنا التماثل. في المثال السابق كان صندوق المثبتات في تباين. هنا تماثل. احيانا ممكن يكون العلاقة بين صندوق المثبتات تداخل

107
00:35:47.350 --> 00:36:04.600
واحيانا ممكن تكون العلاقة بين صندوق المثبتات توافق وانا اتيت بمثال على التباين والتماثل وان شاء الله نرادفكم ونزودكم بمسائل اه على اه التوافق وعلى التداخل تحلونها. حتى يعتاد الطالب انه هذه المسائل احبائي

108
00:36:04.700 --> 00:36:18.700
اشكاليتها انها مع قلة الممارسة تنسى او تكون ضعيفة عند طالب العلم. الطالب الذي يمارس اموره سهلة ان شاء الله. الطالب الذي لا يمارس ستبقى عنده او او سيبقى عنده اشكاليات وغموض لضعف استحضار القواعد

109
00:36:18.750 --> 00:36:35.400
المهارة هنا انه كيف استحضر كل القواعد يا شيخ؟ كيف استحضر اصحاب الفرض ونصيب كل واحد منهم بشروطه كيف استحضر اصحاب التعصيب؟ كيف استحضر قواعد الحجب؟ ثم كيف استحضر اه قواعد التأصيل ثم اذا وقع انكسار كيف استحضر قواعد الانكسار

110
00:36:35.400 --> 00:36:57.850
الممارسة وظيفتها انك تستحضر كل هذه القواعد. تعينك على انك تستحضر كل هذه القواعد. من دون ممارسة ستبقى القواعد ضعيفة وبطيئة الحضور معك اثناء الحل تمام هكذا تعلمنا احبابي تصحيح الانكسار. لاحظوا

111
00:36:57.950 --> 00:37:16.350
كيف اننا انتهينا من التأصيل وعرفنا كيف سهولته بس مجرد قواعد محددة اطبقها تتضح وعرفنا كيف نصحح الانكسار اذا وقع على فريق واحد او وقع على اكثر من فريق. الان بقي علينا في هذه الابواب لانه هي لاحظوا الشيخ الفاضل

112
00:37:16.350 --> 00:37:36.350
رحمة الله عليه لما عقد الباب قال اصول المسائل والعون فتكلم عن العون آآ مع التأصيل ثم تكلم عن كسر السهام. طبعا النسب اربعة لتداخل تماثل تباين توافق. هي ضمن التأصيل يعني وان كان هو افرادها بباب. لكن هي داخلة تحت باب التأصيل كما تعلمنا سابقا. ثم تكلم

113
00:37:36.350 --> 00:37:53.050
معن كسر السهام. انا اتكلمت لكم عن التأصيل. اتكلمت لكم عن كسر السهام. الان لا بد نبدأ نرجع للعون ومع العول سنتكلم عن الرد. اللي تركناه سابقا لان العول والرد كما قلت لكم هذه يعني ابواب بينها علاقة كما سيتضح

114
00:37:53.150 --> 00:38:09.950
واخواني انا ذكرت لكم قاعدة في المحاضرة السابقة قلت لكم عند تأصيل المسائل الاصول التي ستخرج هي الاصول السبعة التي تعلمناها عند تأصيل اي مسألة فرضية الاصول التي ستخرج هي الاصول السبعة التي تعلمناها

115
00:38:10.700 --> 00:38:38.250
اريد ان اذكركم بهذه اللائحة انها مهمة جدا بالنسبة لي  عندما نحل اي مسألة فرضية الحل الاولي لها في الاصول التي ستخرج هي الاصول السبعة. هذا طبعا بالاستقراء هذا بالاستقراء اما سيخرج اصل المسألة اثنين او ثلاث او اربعة او ستة او ثمانية او اطنعش او اربعة وعشرين. اثنين ثلاثة اربعة ستة

116
00:38:38.250 --> 00:38:51.050
انيا اطنعش اربعة وعشرين طبعا في الجد مع الاخوة عندنا التمنطعش والستة وثلاثين. هذي دعوها لما نأتي الى جد مع الاخوة. وللحالة الطبيعية هذه الاصول هي التي ستخرج معنا. الان

117
00:38:51.050 --> 00:39:17.800
اذا وقع في المسألة انكسار بحتاج انه نحصل اصل جديد او وقع رد او عول سيختلف اصل المسألة اذا وقع في المسألة انكسار او عون او رد سيختلف اصل المسألة وسيحدث عندنا اصول جديدة هي في العادة يعني غير منضبطة خاصة في موضوع تصحيح الانكسار والرد. في العول ستكون منضبطة

118
00:39:17.800 --> 00:39:32.900
في الرد وفي تصحيح الانكسار خلص الاصول الجديدة التي ستنتج ليس لها ضابط. فانت عليك ان تتأكد انك اول ما حليت المسألة حصلت واحد احد من السبعة اذا حصلت واحد من السبعة يعني امورك نوعا ما مؤشر جيد

119
00:39:33.150 --> 00:39:56.350
الان مع الانكسار او مع العون او مع الرد ستختلف الاصول وسينتج عندنا اصول جديدة طيب خلونا نرجع الان نفهم ايش يعني يا شيخ عول وايش يعني رد العول احبابي هذه امور ايضا من الامور التي تعرض للمسألة الفرضية. الانكسار والعول والرد. هذه بيسموها امور تعرض للمسألة الفرضية

120
00:39:56.350 --> 00:40:13.600
يعني الحالة الاصلية انه المسألة فرضية لا يكون فيها لا انكسار ولا عون ولا رد لكن وجدنا انه هاي الحالة الاصلية لا تطيب دائما فكثيرا ما تعرض هاي الاحوال الطارئة على المسائل الفرضية ان يحدث فيها انكسار

121
00:40:14.000 --> 00:40:29.650
او يعرض لها عون او يعرض لها رد. خلونا نفهم ايش هو العول الان كتعريف يقولون العول هو زيادة في السهام ونقص في الانصبة هذا التعريف ولن يتضح يعني معالمه الا مع الممارسة والحل ان شاء الله

122
00:40:29.800 --> 00:40:47.850
يقولون العول هو ان يطرأ عندي ان يطرأ عندي في المسألة الفرضية زيادة في السهام فتزيد عدد السهام عن اصل المسألة الموجود مشكلة. انا عندي اصل مسألة لما بدأت اوزع السهام من خلاله النتيجة كانت انه عدد

123
00:40:47.850 --> 00:41:06.100
نعم فاق اصل المسألة عدد السهام اللي وزعناها على الورثة فاق اصل المسألة بالتالي هذا سينتج اصل جديد وهذا الاصل الجديد سيسمى الوصول اليه عولا يسمى الوصول لهذا الاصل الجديد عولا. تمام

124
00:41:07.150 --> 00:41:32.600
الوصول الى اصل جديد بسبب زيادة عدد السهام على اصل المسألة سيسبب بالتأكيد نقص في الانصبة للورثة زيادة عدد السهام على اصل المسألة فينتج اصل جديد وهذا سيسبب بالتأكيد نقص في الانصبة. كيف يا شيخ؟ لن اتكلم الان كلاما. بل دعونا ننظر كيف الحل. لكن قبل ان اتي للحل انا

125
00:41:32.600 --> 00:41:53.900
لكم قاعدة عامة سميت انواع المسائل الفرضية احبائي انواع المسائل الفرضية ثلاثة يقولون الحالة الاولى وهي الحالة الاصلية المسألة العادلة وهي التي يكون فيها عدد السهام الموزعة على الافرقة هذا عدد الصيام هنا

126
00:41:54.100 --> 00:42:08.700
المسألة العادلة ما كان فيه عدد السهام مساوي لاصل المسألة. اذا كان عندي احبابي تساوي بين عدد السهام واصل المسألة هذا اصل المسألة وهذا عدد السهام. بتجمع اذا عدد السهام

127
00:42:08.900 --> 00:42:25.150
مساوي لاصل المسألة بتقول هذه تسمى المسألة العادلة وهذه هي الحالة الاصلية. هذه هي الحالة الاصلية ان يكون عدد السهام يساوي مجموعه هو عدد الصيام تجمعه مجموعه يساوي اصل المسألة

128
00:42:25.400 --> 00:42:54.450
فحينئذ تسمى المسألة العادلة. ممتاز الصورة الثانية المسألة الناقصة المسألة الناقصة او تسمى المسألة الردية الصورة الثانية المسألة الناقصة وهي الرد الذي سنتعلمه ان شاء الله المسألة الناقصة الردية هي ما كانت فيه مجموع عدد السهام

129
00:42:54.700 --> 00:43:12.150
اقل من اصل المسألة هاي عكس العول تماما. الرد عكس العول احفظوا لي اياها الرد عكس العول الرد مجموع السهام اقل من اصل المسألة فانت لما تأتي لتجمع عدد السهام الموجودة

130
00:43:12.300 --> 00:43:24.800
تجدها اقل ها اقل من ايش؟ من اصل المسألة. فهنا كان اصل المسألة عندنا ستة. دعوكم من الاربعة. سنتعلم ان شاء الله كيف الرد لكن هنا كان اصل المسألة ستة

131
00:43:24.850 --> 00:43:40.700
لكن لما تم توزيع السهام ستة ضرب سدس واحد وستة ضرب نص ثلاث. طب ثلاثة زائد واحد اربعة لاحظوا عدد السهام اقل من اصل مسألة هاي تسمى المسألة الناقصة او المسألة الردية. اذا

132
00:43:40.800 --> 00:44:07.100
الحالة الثانية او النوع الثاني من المسائل اذا فرضية المسألة الناقصة. وهي ما كان فيه مجموع السهام اقل من اصل المسألة  النوع الثالث  المسألة العائلة وهي التي ادندن حولها اليوم

133
00:44:07.200 --> 00:44:30.400
المسألة العائلة العول وهي ما كان فيه مجموع عدد السهام اكثر من اصل المسألة عكس الرد شان هيك سميت عائلة تمام؟ عكس الرد ما كان فيه مجموع السهام اكثر من اصل المسألة. يعني انا اصلت المسألة ولا طلعت ستة. والستة من الاصول السبعة. ممتاز. خلينا نضرب ستة في نص

134
00:44:30.400 --> 00:44:54.500
ثلاث وستة في ثلثين اربعة. ممتاز طب اربعة زائد ثلاث اه سبعة. اذا مجموع عدد السهام اكثر من اصل المسألة. فهنا سينتج العول. اذا المسائل احبائي ثلاثة المسائل الفرضية لما تحل ثلاث اما مسألة عادلة يعني مجموع عدد السهام يساوي اصل المسألة وهاي الحاجة الاصلية الطبيعية لا نحتاج

135
00:44:54.500 --> 00:45:15.850
اجمعها الى شيء الحالة الثانية ان يكون مجموع عدد السهام اقل من اصل المسألة. هذه مسألة ناقصة ردية. الحالة الثالثة بالعكس يكون مجموع عدد السهام اكثر من اصل المسألة. وهذه هي المسألة العائلة. وحديثي انا عن المسألة العائلة الان

136
00:45:15.850 --> 00:45:34.800
جميل التي يكون فيها مجموع عدد السهام اكثر من اصل المسألة. طيب ما صور واحوال هذه القضية يعني العول ها العول يمكن اعرفه بطريقة اخرى بهاي الطريقة. تقول العول هو

137
00:45:35.050 --> 00:45:46.050
زيادة عدد السهام عن اصل المسألة. بدل ما تقول هو زيادة في الاسهم ونقص في الانصبة ممكن تقول والله هذا مش فاهمه انا يا شيخ. خلص خذ التعريف الثاني لكن التعريف الاول صحيح

138
00:45:46.100 --> 00:46:00.500
التعريف الثاني للعول يمكن يعرف العول ان نقول هو زيادة عدد السهام على اصل المسألة. ممتاز هذا هو العون. طيب كيف نتعامل معه؟ نقول احبابي احنا الاصول المتفق عليها قلنا سبعة لما نحل اي مسألة فرضية

139
00:46:00.750 --> 00:46:19.450
الاصول التي ستخرج معنا ابتداء سبعة. اثنين ثلاثة اربعة ستة تمانية اطنعش اربعة وعشرين. هاي الاصول السبعة هي التي ستخرج معك ابتداء في حل اي مسألة فرضية اللهم استثناء الجد والاخوة ممكن يخرج

140
00:46:19.450 --> 00:46:37.150
عندي ستطعش عفوا تمنطعش وستة وثلاثين. ممتاز؟ فدعوكم من الجد والاخوة خلوكم على الاصول السبعة الان المتفق عليها علماء الفرائض بالاستقراء بالاستقراء وجدوا ان الاصول التي يمكن ان يحدث فيها عول يعني يمكن ان تزيد عدد

141
00:46:37.150 --> 00:46:56.450
هام فيها على اصل المسألة ثلاثة اصل الستة واصل الاطناش واصل الاربعة وعشرين الاصول التي يمكن ان تعود تكتب عندنا الاصول الان سبعة صح؟ اثنين ثلاثة اربعة ستة ثمانية اطنعش

142
00:46:56.550 --> 00:47:12.900
اربعة وعشرين. هاي الاصول السبعة هي المتفق عليها انها تخرج ابتداء في حل المسائل الفرضية من هذه السبعة بالاستقراء وجد علماء الفرائض ان الذي يحدث فيه عول هو اصل الستة

143
00:47:13.350 --> 00:47:31.250
واصل الاطنعش واصل الاربعة وعشرين يعني لا يمكن انه يطرأ عون لما يكون اصل المسألة فرضية عندك اتنين. او ثلاث او اربعة او ثمانية. ريح حالك ارتاح لما تشوف اصل المسألة ستة اطنعش اربعة وعشرين اه اعرف انه ممكن يحدث عندك عول

144
00:47:31.300 --> 00:47:54.000
اذا الاصول التي تقبل ان تعود من السبعة ثلاثة ستة اتناش اربعة وعشرين. ممتاز طيب نيجي على اصل الستة بالاستقراء. لاحظ هاي قواعد مستقرة ومريحة بالاستقراء. اصل الستة يمكن ان يعول الى سبعة يعني ان الاسهم

145
00:47:54.350 --> 00:48:13.150
التي تكون تحت اصل الستة تزيد عنه بواحد فتكون سبعة اسهم او يعول الى ثمانية انه اصل الستة مجموع السهام اللي تحته يكون اكثر منه باثنين بكون ثمانية. او اس ستة يعود لتسعة انه مجموع السهام اللي تحته كانت تسعة

146
00:48:13.150 --> 00:48:34.100
او يعود الى عشرة ما في غير هيك اصل الستة يعول اربعة الى اربع صور اما يعود الى سبعة او ثمانية او تسعة او عشرة نيجي على اصل الاطنعش. اصل الاتناش بالاستقراء وجد العلماء انه يعول اما الى تلاتطعش انه يكون مجموع السهام تحته اكثر منه بواحد فقط. او

147
00:48:34.100 --> 00:48:54.450
لخمسطعش يكون مجموع الصيام تحته اكثر منه بثلاث. او يعود الى سبعطعش. يكون مجموع السهام تحته اكثر منه بخمسة جيد واصل الاربعة وعشرين مريح جدا لا يعود الا الى السبعة وعشرين. يعني الاربعة وعشرين احتمالية عودة احتمالية واحدة بالاستقراء. ان يعود الى

148
00:48:54.450 --> 00:49:17.550
سبعة وعشرين طبعا احبابي هذه الصور تحت كل اصل من هذه الاصول ستكون هي اصل المسألة الجديد. يعني الستة اذا عالت راح ينتج عندي اصل جديد. هذا الاصل الجديد اما هو السبعة واما الثمانية واما التسعة واما العشرة. بحسب مجموع عدد الاسهم

149
00:49:17.700 --> 00:49:32.650
ومجموعة لدى الاسهم هو الذي سيحكم الاصل الجديد للستة الاتناش اذا مسألة حليتها كان اصلها اطنعش لكن وقع فيها عول بنقول للعول اما يكون تلاتطعش خمسطعش سبعطعش. فالاصل الجديد سيكون

150
00:49:32.650 --> 00:49:52.000
هو مجموع عدد الاسهم اللي نتج يا تلتاشر خمستاشر سبعتاش وكذلك الاربعة وعشرين. الاصل الجديد لها اذا وقع فيها عون سبعة وعشرين طيب خلونا الحين نضع بعض الامثلة ونحلها اولا انني ذكرت امثلة لكم

151
00:49:53.100 --> 00:50:14.400
امثلة على عول اصل الستة. خلينا نشوف هاي ذكرت ثلاثة امثلة هنا على الستة وحدها نبدأ نحل المسألة الاولى زوج اخت شقيقة وجدة طبعا انت المسألة لما تحلها انت تستفيد اكثر من شغلة ممكن اولا كيف تأصل كيف تستحضر القواعد التأصيل كيف تستحضر اصحاب الفرض والتعصيب والحجب انكسار

152
00:50:14.400 --> 00:50:31.800
اذا وقع فيها ثم تتأكد من قضية العول. لاحظ اه طبعا عفوا العول بكون قبل حل الانكسار العول بكون قبل حل الانكسار. انتبهوا على هاي القضية يعني اذا كان انت متى بتتأكد انه في انكسر ولا فش انكسار؟ اول اشي

153
00:50:32.000 --> 00:50:45.400
خلص من العون بعدين شوف اذا في انكسار ولا ما في انكسار. المهم آآ نأتي للمسألة الاولى زوج اخت شقيقة جدة الزوج كم سيأخذ برأيكم؟ نصف لعدم وجود فرع وارث ابدا

154
00:50:45.750 --> 00:51:01.800
والجدة كم ستأخذ؟ ستأخذ سدس الجدة ستأخذ سدس بما انه ما في ام تحجبها. والاخت الشقيقة ايضا لا يوجد من يحجبها ولا من يعصبها فستأخذ النسف. اذا عندنا ثلاثة فروط. نصف نصف سدس

155
00:51:01.800 --> 00:51:18.700
ممتاز. كيف طريقة تأصيل المسألة؟ بالطرق التي تعلمناها في التأصيل. تأتي تأخذ الفروض تأخذ المقامات خذ للمقامات واجمعها تحت بعضها اثنين اثنين ستة وزي ما علمتك خذ الاكبر بلش في الاكبر

156
00:51:18.750 --> 00:51:38.750
وتعامل مع واحد مقابل له ثم تعامل مع الثاني فمثلا خذ الستة هي الاكبر وتعامل مع الاثنين ستة والاثنين ايش بينها؟ تماثل لا طيب بتداخل اه والله الاكبر يقبل القسمة على الاصغر بلا كسر. اذا ستة مع اثنين تداخل في التداخل نأخذ الاكبر منهما. بالتالي الاثنين هاي سقطت. ممتاز

157
00:51:38.750 --> 00:51:52.900
نبدأ نقارن بين الاثنين والستة الاثنين الثاني هنا والستة ايضا ستة واثنين واضح انها تداخل. فسنأخذ الاكبر بالتالي خلصنا من الاثنين. اذا الستة هي اصل المسألة ممتاز الستة هي اصل المسألة

158
00:51:53.350 --> 00:52:12.350
لاحظوا الستة هي اصل المسألة. الان لما تبدأ تحل ستة ضرب نصف ثلاث وستة ضرب نصف ثلاث وستة ضرب سدس واحد. اجمعهم ثلاثة زائد ثلاثة زائد واحد سبعة لاحظوا مجموع عدد السهام اكبر من اصل المسألة

159
00:52:12.500 --> 00:52:34.300
طيب كم مجموع عدد السهام؟ اه مجموع عدد السهام سبعة. ونقول اذا الستة عالت الى سبعة واصبحت السبعة هي الاصل الجديد لهاي المسألة اصبحت السبعة هي الاصل الجديد لهاي المسألة. بعد ذلك تنظر اذا في انكسارات. ها ما بتلتفت الان لانكسار. بتطلع العول

160
00:52:34.300 --> 00:52:50.000
بعدين بتبلش تحل اذا في انكسارات في المسألة. فجزء السهم ها لما تطلع جزء السهم في الانكسار ما بضربه في الستة. لأ بضربه في السبعة لانه هذا هو والاصل الجديد بعد العول. ممتاز؟ ممتاز. اذا الستة عالت لسبعة

161
00:52:50.250 --> 00:53:04.750
نأتي لمسألة اخرى زوج اخت شقيقة واخوة لام ممتاز انا ما ركزت في عددهم لاني ما بدي احل الانكسار يعني ما بدي اعمل صار انا فقط بدي اعطي عول بغض النظر عن عدد الاخوة اليوم

162
00:53:05.000 --> 00:53:22.600
زوج اخت شقيقة اخوة لام زوج بوخذ نصف واضح بعدم وجود الفرع الوارد. اخت شقيقة تأخذ نصف ايضا لعدم وجود معصب او من يحجب ولام سيأخذون الثلث لان اخوين فصاعدا من الاخوة لام يأخذون الثلث في حالة عدم وجود من يحجب

163
00:53:22.800 --> 00:53:40.850
ممتاز اذا نصف نصف ثلث نأخذ المقامات على جنب. ثلاثة اه اثنين اثنين ثلاث خذ الاكبر الثلاث وابدأ تعامل بين الثلاثة وبين عدد اخر فقط. ما تتعاملش معهم كلهم تنظر بين عددي عددين ما بنفع تنظر بينهم الثلاث

164
00:53:41.400 --> 00:53:54.800
تاخد تاخد ثلاثة واثنين. ايش في بينهم؟ والله تباين يا شيخ واضحة. ما بدهاش كتير ده باين يعني وضرب ثلاث ضرب اثنين ستة ممتاز طيب اه بنيجي الان ناخذ الستة اللي هي نتيجة التباين

165
00:53:55.100 --> 00:54:09.200
ننظر بينها وبين الاثنين اللي هون ستة واثنين ايش في بينهم؟ قبل شوي عرفنا تداخل. اذا تداخل نأخذ الاكبر فسنأخذ الستة. اذا نتيجة النظر بين المقامات ستة. اخذناها وجعلناها اصل المسألة ممتاز

166
00:54:09.450 --> 00:54:26.300
خلينا احسن. اصل المسألة ستة. اه بلشوا بعملية الضرب لاستخراج الاسهم. ستة ضرب نص ثلاث ستة ضرب نص ثلاث ستة ضرب ثلث اثنين. يا جماعة ثلاثة زائد ثلاثة زائد اثنين ثمانية. طب اصل المسألة ستة والمجموع الاسهم

167
00:54:26.300 --> 00:54:45.100
تمانية اه اذا الستة عالت هيك بقولوا مجموع عدد السهام اكبر من اصل المسألة. فسينتج عندي اصل جديد وهو الثمانية وهو ومجموع عدد الاسهم. بعد ذلك تنظر بالانكسار. اذا وقع انكسار ولا لم يقع انكسار. فمثلا مثلا ممكن يكون هنا ثلاثة اخوة لام

168
00:54:45.300 --> 00:55:00.250
ممتاز الان عندنا الثمانية هي الاصل الجديد بتيجي هون بتشوف في انكسر اه والله الاثنين ما بتنقسم على ثلاثة اخوة لام. قسمة صحيحة من دون انكسار فستبدأ تحل الانكسار. بتقول والله هذا الانكسار على

169
00:55:00.250 --> 00:55:17.600
كم فريق؟ والله على فريق واحد. ممتاز. اذا كان انكسارها لفريق واحد انظر بين عدد الرؤوس وعدد السهام. ثلاثة واثنين والله تباين. ما هو يا تباين يا توافق هنا لما تنظر بين عدد الرؤوس وعدد السهام نسبتين. تباين ممتاز. اذا اخذ عدد الرؤوس فقط

170
00:55:17.900 --> 00:55:36.550
عدد الرؤوس كامل عدد الرؤوس سيكون جزء السهم. ضعه هنا ثم اضرب جزء السهم ثلاثة ضرب ثمانية اربعة وعشرين هذا هو الاصل الجديد. ثم اضرب جزء السهم ثلاثة في نصيب كل وارث هنا. ثلاثة ضرب ثلاثة. تسعة. وثلاثة ضرب ثلاثة تسعة

171
00:55:36.550 --> 00:55:51.450
ثلاث ضرب اثنين ستة. ممتاز. تسعة للزوج. تسعة للاخت الشقيقة وستة اقبلي ام. هل حليت الانكسار؟ اه والله. ستة تقسيم ثلاثة. اثنين لكل في اخ ممتاز. لاحظوا كيف الانكسار تم حله بعد

172
00:55:51.600 --> 00:56:11.000
حل العول لانه بعض الطلاب يخطئ يظن ان والله جزء السهم بيضربه بالستة لأ بتضربه بالاصل الجديد الناتج عن العول ممتاز طيب نأتي احبابي للمسألة الثالثة المسألة الثالثة تتكلم عن زوج واخوات شقيقات وام واخ لام

173
00:56:11.350 --> 00:56:28.600
الزوج كم سيأخذ؟ مباشرة يأخذ النصف لعدم وجود الفرع الوارث. واضح لا في بنت ولا ابن ولا بنت ابن ولا ما شابه ذلك اخوات شقيقات كم سيأخذ؟ مباشرة في من يحجب ولا يعصب؟ ما في. في عندي ام واخ وام وهذا ليس له علاقة في عصبه تعصيبه او حجبهن

174
00:56:28.600 --> 00:56:41.150
ان اثنتان فصاعدا واضح من كلمة اخوات. اذا اثنتان فصاعدا ولا يوجد من يعصب او او يحجب لهن الثلثان. الام كم ستأخذ؟ الام اه احنا عرفنا الام اما ثلث اما سدس

175
00:56:41.400 --> 00:56:53.000
تاخد السدس في حالة وجود فرع وارث او في حالة وجود اثنين فاكثر من الاخوة اشقاء او لام او لاب ذكورا او اناثا. واضح هنا انه عندي اخوات شقيقات وعندي اخ لام

176
00:56:53.000 --> 00:57:13.000
فبالتالي الام ستتجه الى السدس. لان الام تأخذ السدس تذكروا في حالتين في حالة وجود فرع وارث او وجود اثنين فاكثر من الاخوة اشقاء او لاب او لام ذكورا او اناثا فهنا عندنا ما شاء الله اخوات شقيقات وعندنا اخ لام زيادة عليهم كذلك فبالتأكيد الام

177
00:57:13.000 --> 00:57:29.450
لن تنال الا السدس والاخ لام بما ان واحد ولا يوجد من يحجبه سيأخذ السدس ايضا. اذا عندنا لاحظوا اربعة فروط عند اربعة فروض ولاحظوا كلما زاد عدد الفروض في المسألة كلما زاد احتمالية ان يحدث

178
00:57:29.600 --> 00:57:51.150
عول كلما زاد عدد الفروض صار عندي ثلاثة واربعة فصاعدا تزيد احتمالية ان يحدث عول. تأخذ المقامات الفروض. اثنين ثلاث ستة ستة بما انه في عندي اربعة بدك كما قلت بتبلش اثنين يعني بتاخذ واحد الاكبر وتنظر مع عدد واحد فقط ما تنظر بينها جميعا في وقت واحد حتى لا تتعب

179
00:57:51.650 --> 00:58:09.400
فتأخذ مثلا اكبر عدد هنا الستة. طيب تاخذ الستة والستة تماثل. اذا نأخذ واحد منهما خلصنا من ستة ثم تأخذ الستة مع الثلاث. الستة والثلاث ايش بينهم؟ ستة وثلاث تداخل. نأخذ الاكبر وهو الستة. هاي خلصنا عالثلاث. طيب ستة واثنين ايش في بينهم؟ تداخل ايضا. تقسم

180
00:58:09.400 --> 00:58:35.900
اذا سنحذف الاثنين ونأخذ الستة اذا صفينا عالستة. ممتاز. اذا الستة هو اصل المسألة. ممتاز نضرب في الفروض. ستة ضرب نص ثلاث ستة ضرب ثلثين اربعة ستة ضرب سدس نظن هنا في اشكالية ستة ضرب سدس ينبغي ان تكون واحد

181
00:58:39.200 --> 00:59:04.100
ستة ضرب سدس واحد وستة ضرب سدس واحد ما هي نفس الفكرة تمام؟ اذا هذا خطأ اعدلوه عندكم في المذكرة ثلاثة زائد اربعة سبعة ها ثلاثة زائد اربعة سبعة ومع الواحد ثمانية ومع الواحد تسعة. بالتالي ستكون المسألة حولها لتسعة. وليس لعشرة. عدلوا المسألة. لاحظوا كيف

182
00:59:04.100 --> 00:59:20.350
احيانا العجلة قد تسبب خطأ في رقم فتخطئ في حل المسألة اذن هل هذه المسألة عولها منكم احبابي؟ من تسعة. وعرفنا ان الستة تعول لسبعة ولا ثمانية ولا تسعة ولا عشرة. هذه على التسعة. لانه ستة ضرب سدس

183
00:59:20.350 --> 00:59:43.550
واحد وستة ضرب سدس واحد. فثلاثة زائد اربعة سبعة ثمانية تسعة. اذا تسعة تسعة هذا هو آآ عول المسألة واصلها الجديد. ممتاز ممتاز اذا هذه امثلة على عون اصل الستة وتعلموا ان اصل الستة قد يعود الى عشرة ايضا

184
00:59:44.950 --> 00:59:57.250
قد يعود الى عشرة ستة تعود الى عشرة خلينا نرجع بس للصورة السابقة. اصل الستة يعود لسبعة لا عضو او ثمانية او تسعة. هاي اخدنا امثلة عليها ممكن يعول لعشرة. خلوني انتقل لاصل

185
00:59:57.250 --> 01:00:10.650
يعني عشرة ان شاء الله يمكن مع الوقت يأتي مثال عليها حتى نستغل الوقت. دعونا نتكلم عن اصل الاتناش. امثلة على عون الاصل الاتناش. الاتناش تعول اصلا اما الى تلتاشر او خمستاش او سبعتاش

186
01:00:10.700 --> 01:00:31.050
الاتناش تعود الى تلتاش او خمسطعش او سبعطعش. خلونا ناخد امثلة سريعة. زوجة اخت شقيقة اخوة لامه. المثال الامثلة هذي انا احل فيها كل شيء برضو تعصيب وحجب وتأصيل وكل شيء ولا يصل للعون. زوجة واخت شقيقة اخوة لام. زوجة كم ستأخذ احبائي؟ تأخذ الربع. لعدم وجود الفرع الوارث

187
01:00:31.150 --> 01:00:54.150
ممتاز. اخت شقيقة واخوة لام اذا اخت شقيقة واحدة لا يوجد من يعصبها اه واحدة. لا يوجد من يعصبها ولا من يحجبها فتأخذ النصف بناء على قواعد الفرض واخوة لام اخوة لام اثنين فصاعدا اخوة لام لا يوجد من يحجبهم يشتركون في الثلث ممتاز. اذا ربع نصف ثلث

188
01:00:54.350 --> 01:01:14.350
تأتي بالمقامات تضعها بقرب بعضها. تأخذ الاكبر وهو الثلاث ثم تنظر بينه وبين عدد اخر فقط. الاربعة والاثنين اش في بينهم تداخل لان اكبر يقبل القسمة على الاصغر من دون كسر. فتأخذ الاكبر وهو الاربعة وتخلص من الاثنين اكس عليها. الاربعة والثلاث ايش في بينهم؟ تباين اصبحت واضحة لديكم

189
01:01:14.350 --> 01:01:31.400
اربطها التباين ضرب مباشر اربعة ضرب ثلاث اطنعش. ممتاز. اذا اطنعش اطنعش نبدأ نضرب الان في الفروض لنحصل الاسهم. اطنعش ضرب ربع ثلاث. اطنعش ضرب نص ستة. اطنعش ضرب ثلاث اربعة. خلينا نجمعهم ست

190
01:01:31.400 --> 01:01:51.400
زائد اربعة عشرة وزائد ثلاث مش اطنعش تلاتطعش. اه اذا بنقول الاطنعش هنا عادت الى تلاتطعش واصبح التلاطعش هو الاصل الجديد ثم تتأكد اذا هناك انكسار ولا لا يوجد انكسار بعد الحصول على الاصل الجديد. نأتي على المسألة الاخرى زوجة اخوات شقيقات واخوة لام

191
01:01:52.350 --> 01:02:11.500
طب ايش تفارق الشيخ بين هاي وهاي؟ هنا اخت شقيقة واحدة. هونا اخوات شقيقات. اذا ايش اللي سيختلف؟ بما انه زوجة وزوجة ربع واخوة لام واخوة الام ثلث. الاختلاف اخوات شقيقات تنتين فصاعدا هنا اخت شقيقة. فالاخت الشقيقة واحدة نصف لكن اخوات شقيقات ثلثين في حالة عدم وجود من يعصب ومن يحجب

192
01:02:11.550 --> 01:02:28.100
الان بالتالي ما نصار ثلثين. المقامات زي ما هي. ولا لا اختلفت لا والله اختلفت يا شيخ طيب اذا بدنا نأتي نضع اربعة وثلاثة وثلاثة  اربعة وثلاث ايش في بينها؟ ها اربعة وثلاث

193
01:02:28.200 --> 01:02:43.050
تباين اخذت الاربعة ونظرتها مع ثلاث تباين اذا تباين بتضرب اربعة ضرب ثلاثة اطنعش حلينا طيب الان هذا الناتج الاطنعش تنظر بينه وبين العدد الثالث. اطنعش وثلاث ايش في بينها

194
01:02:43.150 --> 01:02:58.300
تماثل لا بالتأكيد. تداخل اه والله تداخل انه الاطنعش تقبض القسمة على الثلاث اطنعش تقبل القسمة على الثلاث. اذا في تداخل نأخذ الاكبر. ايش الاكبر؟ الاطنعش. ناخذ الاطنعش ونجعلها اصل المسألة. ممتاز

195
01:02:58.350 --> 01:03:22.100
الان نبدأ نضرب الاتناش بالفروض لنحصل السهام. اتناش بالفروض بتحصل السهام. اطنعش ضرب ربع ثلاثة اطنعش ضرب ثلثين ثمانية واطنعش ضرب ثلث اربعة. ممتاز ثمانية زائد اربعة اطنعش زائد ثلاثة خمسطعش اه اذا مجموع عدد السهام اكثر من اطنعش صار خمسطعش اذا نقول هاي المسألة تعول

196
01:03:22.100 --> 01:03:38.450
الى خمسطعش واصبح اصلها الجديد خمسطعش. خلونا ناخد مثال على السبعطعش ناخذ زوجة اخوات شقيقات اخوة لام وام. هذه قريبة من المسألة السابقة الزوجة ستأخذ ربع واخوات شقيقات يأخذن ثلثين

197
01:03:38.900 --> 01:04:00.200
اخوات شقيقات لانه اخوات ياخذن ثلثين. واخوة لام ياخذون ثلث والام ستاخذ السدس. ممتاز ممتاز  آآ زوجة ربع اخوات شقيقات ثلثين اخوة لام ثلث. والام ستاخذ السدس نأخذ المقامات جنب بعضها البعض اربعة وثلاثة

198
01:04:05.500 --> 01:04:21.950
اربعة وثلاثة وثلاثة وستة. ايش اكبر واحد؟ الستة. قال له خذ الستة. الاكبر وانظر بينه وبين الاعداد واحد واحد. ستة وثلاثة ايش في بينهم تداخل نأخذ الاكبر؟ الستة. ستة وثلاثة ايش في بينهم تداخل نأخذ الاكبر الستة. طيب ستة واربعة اشي

199
01:04:21.950 --> 01:04:34.900
في بينهم اه لا والله ستة واربعة توافق يا شيخ ما في تداخل. الست ما بتقبل القسمة عدا الاربعة. بس هي رقم مشترك بينهم. الاثنين. في رقم مشترك ممتاز. اذا بتبدأي الحل. ستة تقسيم اثنين ثلاث واربعة تقسيم

200
01:04:34.900 --> 01:04:54.200
اثنين اثنين نأخذ وفق احدهما فنضربه في كامل الاخر. اثنين ضرب ستة او ثلاث ضرب اربعة. ينتج عندي اطنعش. ممتاز. اذا حصلنا اطنعش الان اطنعش ضرب ربع ثلاث اطنعش ضرب ثلثين ثمانية اطنعش ضرب ثلث اربعة واطنعش ضرب سدس

201
01:04:54.800 --> 01:05:19.950
وطناش ضرب سدس اثنين. ممتاز. اثنعش ضرب سدس اثنين اجمعهم اربعة زائد اه اثنين ستة اه وستة زائد ثلاث تسعة وتسعة زائد ثمانية سبعطعش. اذا ما شاء الله مجموعة السهام هنا اكبر من اصل المسألة بكثير. سبعتاش. فتعود هكذا يقولون. تعود المسألة من الاطناش الى السبعطعش. قضية

202
01:05:19.950 --> 01:05:39.950
سهلة جدا لا تحتاج الى تعب كبير. اذا عرفنا ان اصل الاتناش يعود الى تلتاشر خمستاش سبعتاش. دعونا المثال الاخير في محاضرة اليوم الاربعة وعشرين الاربعة وعشرين اصلا لا تعود الا بالاستقراء الا للسبعة وعشرين. ومثال ذلك نأخذ هنا زوجة وبنات

203
01:05:39.950 --> 01:05:55.000
ام واب الزوجة بما انه في فرع وارث ثمن مباشرة. والبنات بما انه لا يوجد من يعصبهن بنتين فصاعدا مع عدم تعصيب ثلثين ممتاز ام في فرع وارث؟ اه والله في بنات سدس والاب

204
01:05:55.150 --> 01:06:15.150
سيأخذ السدس مع التعصيب بالنفس. ليه؟ لانه الاب له ثلاث صور. عرفناها يا تعصيب يا فرض ما تعصيب يا فرض فقط. عرفنا انه يأخذ الفرض مع التعصيب في حال وجود فرع وارث انثى. وهنا في فرع وارث انثى. اذا ثمن ثلثين سدس وسدس مع تعصيب. نأتي بالمقامات ونضعها بجنب بعضها

205
01:06:15.150 --> 01:06:39.150
البعض بسم الله الثمن الثلاثة الستة الستة تمانية ثلاثة ستة ستة خذ الاكبر وابدأ فيه الثمانية والثلاث ايش في بينهم تباين صح؟ لانه لا في تماثل ولا في تداخل. الثمانية ما بتقسم عالثلاث. ولا يوجد رقم مشترك بينهما يقبلان القسمة عليه. اذا تباين نضربهم. تباين ضرب يعني

206
01:06:39.200 --> 01:06:59.200
تمانية ضرب ثلاث اربعة وعشرين. هيك خلصنا من الثمانية والثلاث. وحاصل النظر بينهما كان اربعة وعشرين. الان تبلش تنظر بين الاربعة وعشرين والستة اربعة وعشرين اربعة وعشرين اه في تداخل لان الاربعة وعشرين بتقبل القسمة على الستة اربعة وعشرين تقسيم ستة اربعة. اذا نأخذ الاكبر وهو الاربعة وعشرين ونلغي الستة. جيب لي الستة الثانية

207
01:06:59.200 --> 01:07:19.200
نفس الشيء اربعة وعشرين ستة تداخل بنأخذ الاربعة وعشرين. بالتالي ستكون هي اصل المسألة. ممتاز. اصل المسألة اذا اربعة وعشرين. اربعة وعشرين ابدأ الان اضربه بالفروض لنحصل السهام. اربعة وعشرين ضرب ثمن ثلاث اربعة وعشرين ضرب ثلثين ستعش واربعة وعشرين ضرب سدس. اه

208
01:07:19.200 --> 01:07:46.750
اربعة واربعة وعشرين ضرب سدس يساوي اربعة. ابدأ احسب لي اربعة زائد اربعة كم؟ ثمانية وثمانية زائد ثلاث احدعش ستطعش زد عليها عشرة ستة وعشرين وزد عليها واحد سبعة وعشرين. اه اذا اه مجموع عدد السهام هنا سبعة وعشرين. لكن المسألة من اربعة وعشرين منقول

209
01:07:46.750 --> 01:07:56.750
اذا حدث عول الاربعة وعشرين اصبحت سبعة وعشرين. ولا يوجد الا هذه الصورة. يعني مش ممكن الاربعة وعشرين تصير خمسة وعشرين او ستة وعشرين او ثمانية وعشرين او ثلاثين. لا فقط

210
01:07:56.750 --> 01:08:14.300
حولها بالاستقراء للسبعة وعشرين فقط. هكذا قال علماء الفرائض. اذا هذا هو العون. بس الفكرة الاخيرة احنا قلنا تعريف العون زيادة في بعدد السهام ونقص في الانصبة. لاحظوا احبائي هاي الفكرة انه عدد السهام فعلا زاد عن اصل المسألة

211
01:08:14.450 --> 01:08:33.950
عدد السهام لما جمعناه كان زائد عن اصل المسألة الاربعة وعشرين الان زيادة عن اصل المسألة ها زيادة عن اصل المسألة جعل هناك اصل جديد لها وهو السبعة وعشرين. بالتالي المال ها بدل ما كان يقسم التركة بدل ما كانت ستقسم اربعة وعشرين

212
01:08:33.950 --> 01:08:59.050
سهم اصبحت ستقسم سبعة وعشرين سهم لاحظوا فالزوجة كانت تأخذ ابتداء ثلاثة اسهم من اربعة وعشرين لكن مع العول اصبحت تأخذ ثلاثة اسهم من سبعة وعشرين وهذا بالتأكيد خفض في النصيب. البنات كانوا يأخذن ستطعشر سهم من الاربعة وعشرين. لكن لما صار عو صاروا الستطعش من السبعة وعشرين

213
01:08:59.350 --> 01:09:21.700
طب ايهم اكثر في نصيب البنت؟ انها توخذ ستطعش من اربعة وعشرين تقسم المال لاربعة وعشرين حصة ولا تاخد ستطعش من سبعة وعشرين بالمنطق انه ستطعش من اربعة وعشرين اكثر نصيب من لما تاخد ستطعشر سهم من سبعة وعشرين. وقل ذلك في الام وفي الاب. فالام كانت تأخذ اربعة اسهم من اربعة وعشرين. يعني تقسمت

214
01:09:21.700 --> 01:09:37.500
الاربعة وعشرين سهم واعطيت الام اربعة من الاربعة وعشرين لكن لما صار عول انت قسمت المال لسبعة وعشرين سهم واعطيته لن ضلت الام بتوخذ اربعة من سبعة وعشرين فبالتالي بالتأكيد زيادة الاسهم

215
01:09:37.500 --> 01:09:52.750
يعني زيادة مجموع الاسهم عن اصل المسألة القديم وحدوث عول سبب نقصانا في الانصبة بالنسبة للورثة. لانه بدل ما كان كانت تأخذ ثلاثة من اربعة وعشرين صارت تأخذ ثلاثة من سبعة وعشرين. وقل ذلك في الباقي

216
01:09:52.800 --> 01:10:12.250
وهذا منطقيا سيسبب قلة في النصيب. وصحة بالتالي التعريف العون زيادة عدد السهام على اصل المسألة. وينتج قلة في النصيب. ممتاز. اذا العود فكرته سهلة اخواني ربما الرد تحتاج الى عمل اكثر فندعه في المحاضرة القادمة

217
01:10:12.300 --> 01:10:16.117
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم