1
00:00:00.400 --> 00:00:25.500
غراس العلم لدراسة العلوم الشرعية. يقدم شرح الفارضية للامام شمس الدين القاهري الحنبلي مع الشيخ ابراهيم رفيق الطويل   بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم

2
00:00:25.650 --> 00:00:41.700
احمده سبحانه وتعالى حمد الذاكرين الشاكرين واصلي واسلم على المبعوث رحمة للعالمين ومحجة للسالكين. نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مباركا الى يوم الدين

3
00:00:41.750 --> 00:00:55.200
حياكم الله احبائي الى مجلس جديد نعقده في شرح نظم الفارضية للامام شمس الدين الفارضي الحنبلي رحمة الله تعالى عليه. في المحاضرة السابقة احبائي كنا قد شرعنا في باب المناسخات

4
00:00:55.300 --> 00:01:12.850
لكنني قبل ان اشرع معكم اليوم او نعود فنراجع ما اخذنا في باب المناسخات اود ان انبه على سهو وقع مني في آآ باب المسألة المعدة. سامحوني ساعود بكم خطوة الى الوراء في المسألة المعدة

5
00:01:13.000 --> 00:01:31.700
وانا اراجع المقاطع التي تم تصويرها انتبهت الى سهو وقع مني في مسألة دقيقة صغيرة في المسألة المعدة نحن ذكرنا احبائي ان فلسفة المسألة المعدة ان الاخوة الاشقاء بعد ان يضروا الجد يسقطوا الاخوة لاب. فلا يبقى شيء للاخوة لاب

6
00:01:31.750 --> 00:01:47.900
الا في مسألة الاخت الشقيقة الا في مسألة الاخت الشقيقة. اذا كان اخوة اشقاء لا يبقى شيء للاخوة لاب. اذا كان اختان شقيقتان فصاعدا عرفنا انه لا يبقى شيء للاخوة لاب

7
00:01:48.000 --> 00:02:15.500
لكن اذا بقيت اخت شقيقة قلنا يمكن ان يبقى شيء للاخوة لاب لان الاخت الشقيقة تأخذ النصف فقط فاذا كان الجد قد اخذ اه اقل من النصف والاخت الشقيقة اخذت النصف سيفضل شيء للاخوة الاب. تمام؟ السهو الذي وقع انني قلت اه ان هذا لا

8
00:02:15.500 --> 00:02:30.250
تصوروا الا اذا كان الاخوة لاب ذكور. قلت هذه العبارة وهذا ليس بدقيق حقيقة بل هذا يتصور ان يبقى شيء للاخوة لابيه يتصور سواء كان الاخوة لاب ذكور او اناث

9
00:02:31.250 --> 00:02:53.250
طبعا هذه هي الجزئية الدقيقة فقط التي اود ان انبهكم عليها اذا الاخت الشقيقة اخذت نصفها وبقي شيء بعد النصف عرفنا انه يذهب للاخوة لاب لكن يذهب للاخوة الاب بالذكور فقط؟ لا. الصحيح انه يذهب للاخوة لاب. يمكن ان يكونوا ذكورا. يمكن ان يكونوا الاخوة لاب اناثا. ويمكن ان

10
00:02:53.250 --> 00:03:13.250
تكونوا ذكورا واناثا. وعبارة الشيخ الفارضي رحمة الله تعالى عليه في هذا الموطن في الحقيقة ليست بدقيقة وهي من من الامور التي سببت الخلل عندنا. عبارة الشيخ اه الفارضي رحمة الله تعالى عليه. دعوني اقرأ معكم عبارة الشيخ الفارضي ثم بعد ذلك اذكر مثالا على السبورة

11
00:03:13.250 --> 00:03:28.700
وبعد الشاشة يوضح اكثر واكثر هذه القضية. اذا عدنا للبيت ثلاثة وسبعين اخواني البيت الاخير في باب الجد والاخوة. انظروا ايش قال الشيخ الفارضي وهو هو يتكلم عن المسألة المعدة قال وعاد دل جدا شقيق بولد

12
00:03:28.750 --> 00:03:48.750
اب وحاز ما له وما اضطرت. عرفنا ان معنى هذا البيت ان ان الاخ الشقيق يعادد الجد بالاخوة لاب اسأل المعاد ثم بعد ان يضر الجد فان الاخ الشقيق او الاخوة الاشقاء يحوزون مال الاخوة لاب. لكن هل هذا

13
00:03:48.750 --> 00:04:04.000
لا ليس مطردا لانه في مسألة الشقيقة الواحدة انظروا ايش قال وما اطرد ذا اي هذا في شقيقة. في مسألة الشقيقة الواحدة يمكن في بعض المسائل ان تأخذ الشقيقة النصف فقط

14
00:04:04.000 --> 00:04:24.000
يبقى شيء للاخوة لاب. انظروا ايش قال وما اضطرد ذا في شقيقة فمهما فضل عن نصفها لابن لاب قد جعل. هنا الاشكالية في عبارة الفارضي. الفارضي ايش قال؟ فمهما فضل عن نصفها لابن اب قد جعل. وكلمة

15
00:04:24.000 --> 00:04:47.350
بين الابن عرفنا انها تختص بالذكور تمام؟ وفي الحقيقة الوصف الدقيق ان ما يفضل عن الاخت الشقيقة اذا فضل شيء بعد نصفها فلا يذهب فقط الاخوة لاب الذكور بل يمكن ان يذهب للاناث. بل يمكن ان يذهب للاناث. فالمهم الاخت الشقيقة تأخذ نصفها. ما زاد عن النصف يذهب

16
00:04:47.350 --> 00:05:01.050
الاخوة لاب بغض النظر كانوا ذكور ولا كانوا اناث؟ فلو ان الشيخ الفاردي قال بدل لابن اب آآ لولد اب او لولد اب لكانت العبارة ادق لان كلمة ولد الاب

17
00:05:01.950 --> 00:05:21.950
بتشمل الذكر والانثى. لكن كلمة ابن الاب تختص بالذكر. طبعا يمكن ان يعتذر البعض الشيخ الفارضي بانه قصد مجرد التمثيل اقول يمكن لكن العبارة اذا ضيقة عبارته ضيقة ولا تستوعب صورة المسألة ولذلك فانني

18
00:05:21.950 --> 00:05:40.700
اطلب منكم ان تعدلوا هذه الجزئية. اكتبوا عندكم اذا فضل شيء بعد الاخت الشقيقة فانه يذهب للاخوة لاب ذكورا كانوا او اناثا. خليكم خليني اعطيكم مثال تتضح به هذه المسألة سريعا. وهو ان كان الرجوع الى الخلف لكن الرجوع مهم. لاستدراك هذه الجزئية

19
00:05:40.700 --> 00:06:25.650
انظروا اخواني رجل مات عن جد اخت شقيقة اه خلينا نقول مثلا خمس اخوات لاب  تمام؟ الان ابتداء بدنا نتأكد ان الاحظ للجد مع الاخت الشقيقة المقاسمة. ننظر في مثلي سهام الجد. الجد يعامل كاخ شقيق فله سهمان. والاخت لها سهم

20
00:06:25.650 --> 00:06:40.500
مثلي سهام الجد اثنين ضرب اثنين اربعة والاخت الشقيقة واحد اذا فعلا الاحظ للجد مع الاخت الشقيقة المقاسمة بناء على الضابط. بالتالي هنا الاخت الشقيقة ستستنجد بالاخوات لاب وهن خمسة

21
00:06:41.150 --> 00:07:01.150
ستستنجد بهن وهن خمسة. ممتاز؟ ممتاز. الان لم حتى تحدث المعاد. الان اه مجموع الاخوة بعد الاندماج الاخوات الاخت الشقيقة مع الاخوات اللي مجموعهم بعد الاندماج او خلينا نقول مجموع سهامهم بعد الاندماج الاخت الشقيقة واحد من الاخوات الاب خمسة هو

22
00:07:01.150 --> 00:07:22.950
زائد خمسة يساوي ستة ومثلي سهام الجد اربعة. واذا صار مجموع سهام الاخوة بعد الاندماج اكثر من مثلي سهام الجد. وعرفنا ان ان الاخ شقيق او الاخوة الاشقاء عموما لا يستطيعون ان يضروا الجد بان ينزلوه عن الثلث. بالتالي الجد هنا سيأخذ الثلث مباشرة

23
00:07:23.600 --> 00:07:44.400
بما انه اصبح مجموع الاخوة الاشقاء يعني الاخت الشقيقة مع الاخوة لاب مجموع سهامهم اكثر من مثلي سهام الجد خلاص هنا ما في مجال. الجد سيأخذ الثلث مباشرة بالتالي انظروا ماذا سيفعل

24
00:07:45.800 --> 00:08:03.450
الجد الجد هنا سيأخذ ثلثه مباشرة يقول انا ما بنزل عن الثلث. بالتالي ستصبح المسألة من ثلاثة لانه عندنا هنا ثلث المقام ثلاثة فتصبح المسألة من ثلاثة ثلاثة ضرب ثلاث واحد

25
00:08:03.700 --> 00:08:25.550
ممتاز الان الاخت الشقيقة ركزوا الاخت الشقيقة ستأخذ الجد لما اخذ واحد ركزوا في الفكرة الجد لما اخذ واحد كم بقي من الثلاث بقي اثنين صح؟ صح الان الاخت الشقيقة ايش بتقول؟ بتقول الاخت الشقيقة انا اريد فقط نصف الثلاث

26
00:08:26.400 --> 00:08:50.200
لانه انا ميراث النصف. اختي الشقيقة ميراث النصف الاخت الشقيقة تقول انا اريد نصف الثلاث فماذا ابقى الجد لي من الثلاث؟ شوفوا هذا السؤال الذي تسأله الاخت الشقيقة انا اريد نصف الثلاث فكم ابقى الجد لي من الثلاث؟ نقول لها والله الجد ابقى لك من الثلاث. اثنين. يعني ابقى لك اكثر من

27
00:08:50.200 --> 00:09:10.950
نصف الثلاث بتقول ممتاز انا ما بدي الا النصف فقط. والزائد ابعثوه للاخوة لاب فهنا ستأخذ هي النصف الثلاث النصف الثلاث كم احبائي؟ اه نصف الثلاث يعني ثلاثة على اثنين

28
00:09:11.050 --> 00:09:28.400
تمام وما بقي طبعا ثلاثة عاثن كم هو له فعليا واحد ونص بالتالي الاخت الشقيقة واحد ونصف والجد واحد اذا اثنين ونصف راح من الثلاث وباقي نصف من سيأخذه. تأخذ الاخوات لاب

29
00:09:28.750 --> 00:09:52.100
تأخذ الاخوات لاب الخمسة تمام؟ طبعا هنا بدنا نقوم الان بتصحيح المسألة اولا اه حتى نخلص من هذا الكسر حتى نخلص من هذا الكسر يقولون اضرب اثنين اللي هو مقام النصف في ثلاث. يعني هاي الطرق مهارات رياضية

30
00:09:52.400 --> 00:10:24.400
يعني ما اصلناها سابقا لكنها شعرة تأخذونها بالخبرة. حتى نخلص من هذا الكسر اضرب الثلاث بمقام النصف اللي هو اثنين فماذا تصبح كانه جزء سهم تصبح هنا من صحونه  طيب

31
00:10:25.300 --> 00:10:37.500
احنا راح عرفنا ثلاثة عاثنين. الان ماذا يصبح؟ اثنين ضرب ثلاث ستة. الان بدك تضرب الاثنين برضه في كل واحد اثنين ضرب واحد اثنين. لانه هي نسبة انت بدك تحافظ عليها بس بدك تخلص من الكسور

32
00:10:37.550 --> 00:10:55.500
ثم تقول اثنين ضرب واحد اثنين اثنين ضرب ثلاثة عاث اثنين ثلاث واثنين ضرب نصف واحد لاحظوا خلصنا من الكسرين يعني بحجر واحد خلصنا من الكسرين. انه اثنين ضرب ثلثين بطلع ثلاث. لانه اثنين مع اثنين بتروح. واثنين ضرب نص بطلع واحد انه اثنين مع اثنين بتروح

33
00:10:55.500 --> 00:11:08.750
خليني اجمعهم اثنين زائد ثلاث زائد واحد ستة. اذا لاحظوا بس لسا ما خلصناش من في تصحيح انكسار. انتبهوا. لانه الواحد ما بتوزع على خمس اخوات لاب بالتساوي. بس اهم اشي انه خلصنا من الكسور

34
00:11:09.250 --> 00:11:24.600
تمام جيد. الان بتقوم بعملية تصحيح الانكسار واحد على خمسة ما بتوزع. ممتاز. فالان ننظر بين عدد الرؤوس وعدد السهام. عدد الرؤوس خمسة. عدد السهام واحد اذا في تباين ونأخذ الخمسة

35
00:11:24.950 --> 00:11:47.800
ونجعلها جزء سهم جديد وبنشيل الاثنين خلص الاثنين راح دورها. كان دورها فقط من اجل ازالة الكسور. ونأتي بالخمسة طمس ضرب احنا ما بدنا نضرب الخمسة بالثلاث بما انه وصلنا لهاي الحال عفوا لازم نضرب الخمسة بالستة لانه انا اذا بدي اضرب الخمسة بالثلاث اجانا نفس المشكلة هنا. فخليني امد

36
00:11:47.800 --> 00:12:07.350
سهم اكثر واكثر. انا ما بعنيني بالثلاث انا بتعنيني الستة لانه هي الاصل الاخير للمسألة. خليني ناجي هون اضرب الخمسة خمسة ضرب ستة يساوي ثلاثين. وخمسة ضرب اثنين عشرة خمسة ضرب ثلاث خمسطعش وخمسة ضرب واحد خمسة. اه لاحظوا

37
00:12:07.350 --> 00:12:27.350
هيك بنكون خلصنا من تصحيح الانكسار خمس سهام على خمس اخوات لاب. والاخت الشقيقة خمسطعش من ثلاثين اللي هي النصف. لاحظوا خمسطعش من ثلاثين. والجد حافظ على نسبته وهي الثلث لانه عشرة عثلاثين هي الثلث. اذا لاحظنا انه الاخوات الاب يمكن ان يأخذن. وفي الحقيقة يعني الانسان لما يقرأ في الكتب المعاصرة بل حتى في

38
00:12:27.350 --> 00:12:47.350
كثير من كتب الاقدمين في باب المعاد خصوصا يجد كثير من العبارات الغامضة التي تحتاج الى كشف. واسأل الله ان اكون سعيد خلال هذا التكرار والنظر والتفحيص والتدقيق الى ان اوصل الفكرة بقدر الامكان. يعني من الاشكاليات التي وجدتها انهم يقولون

39
00:12:47.350 --> 00:13:07.350
ان الاخت الشقيقة لا تبقي وراءها النصف لا تبقي وراء النصف شيئا هكذا يقولون ان الاخت الشقيقة لا قي وراء النصف شيئا الا في مسائل محدودة. هكذا كنا نقول وتسمى المسائل الزيدية. لكن اخواني في الحقيقة المسائل الزيدية هي اساس

40
00:13:07.950 --> 00:13:23.900
اساسيات انا بسميها. اه لبقاء شيء للاخوة لاب والا فالاخوة لاب يمكن ان يبقى لهم ها يمكن ان يبقى لهم شيء بعد الاخت الشقيقة في العديد من الامثلة. ماذا تريد

41
00:13:23.900 --> 00:13:41.550
يا شيخ الان لما يقولوا ان الاخت الشقيقة تبقي وراءها في مسائل محددة هكذا يقولون ويذكرون صيغ هذه المسائل في الحقيقة هذه الصيغ ليست هي الصيغ الوحيدة فقط التي تبقي الاخت الشقيقة

42
00:13:41.700 --> 00:14:00.100
آآ فيها شيء للاخوة لاب بل هذه المسائل هي اقل المسائل يعني اقل حد يمكن ان يبقى فيه شيء للاخوة لاب بعد الاخت الشقيقة هكذا تصويرها خليني اصور لكم اياها. انكم ستقرأون في الكتب

43
00:14:00.150 --> 00:14:16.000
اه يقولون انه الاخت الشقيقة لا تبقي شيء للاخوة لاب الا في مسائل محددة زي ما ذكرت في المحاضرة السابقة ثم المسائل الزيدية. والبعض يقول تصل اربعة الى ثمان لكن في الحقيقة هذه المسائل التي تسمى المسائل الزيدية

44
00:14:16.050 --> 00:14:40.400
هي اقل حد يمكن ان يبقى فيه شيء للاخوة لاب بعد الاخت الشقيقة هي الحد الاقل يعني هي الاساس كما يعبر بعضهم والا الصور اكثر من ذلك. والا فالصور اكثر من ذلك. ولذلك انا ما حبيت احصر لكم المسائل الزيدية ونبدأ اه نحفظ

45
00:14:40.400 --> 00:14:59.650
لانه ليس جيدا او ليس نافعا كثيرا ان تحفظوا سور المسائل. انا اريدكم ان تفهموا الفلسفة. اذا فهمتم فلسفة الحل كما يقولون خلص انت لا تحتاج ان تحفظ المسائل الزيدية او غيرها. انت اذا فهمت فكرة المعادلة كيف ان الاخوة الاشقاء هدفهم ان يضروا الجد لما يوصل للمقاسمة

46
00:15:00.100 --> 00:15:19.250
تمام وفهمت انه اذا لم يكن هناك صاحب فرض فان الاخوة الاشقاء لا يضر الجد اكثر من الثرات يعني لا ينزلوه الى اقل من الثلث واذا كان اه في هناك صاحب فرط فان الاخوة الاشقاء لن يضروه في المقاسمة بحيث ينزلوه عن ثلث الباقي وسدس المال اذا فهمت هاي الافكار وفهمت

47
00:15:19.250 --> 00:15:34.200
بعد المعاد لان الاخوة الاشقاء اذا كانوا ذكور خلص يسقطون الاخوة لاب. واذا كانوا شقيقتين الاب ايضا الاختان شقيقتان فصاعدا يسقط الاخوة لاب. اما اذا كانت اخت شقيقة فان الاخت الشقيقة

48
00:15:34.700 --> 00:15:47.900
بعد ان تضر الجد تأخذ النصف فقط ان بقي شيء بعد النصف هيك احفظها. هي هاي الفكرة هيك احفظها. حتى لا تتعب نفسك في جدليات اه المسائل التي يذكرونها في المطولات

49
00:15:47.900 --> 00:16:02.200
انهم في المطولات او في كثير من الكتب الفرضية المعاصرة يبدأون يذكرون امثلة محددة. وانا في الحقيقة لست مع حصر الامثلة. انا مع فهم الفلسفة تقول الاخت الشقيقة تأخذ النصف ان زاد شيء بعد النصف

50
00:16:02.350 --> 00:16:23.950
يذهب للاخوة لاب ذكورا كانوا او اناثا. هيك نرتاح ولا نتعب انفسنا في حفظ صور مسائل محددة. نستريح ولا نتعب انفسنا في حفظ صور مسائل محددة خلص نحل اذا بقي شيء بعد الاخت الشقيقة بعد نصفها نذهب للاخوة الاب ذكورا او اناثا. فهذا يعني اشارة كنت احبها

51
00:16:23.950 --> 00:16:53.750
ان اشير اليها وفيها هذا التعديل الذي ذكرته فانتبهوا اليه. يا رعاكم الله طبعا الان دعوني اعود الى مسائل المناسخات عرفنا يا اخواني ربما هذه نعم عرفنا يا اخواني فكرة المناسخة قلنا المناسخة هو ان يموت واحد الورثة

52
00:16:53.800 --> 00:17:13.250
قبل تقسيم تركة الميت الاول. عندنا انسان مات ممتاز ما قسمنا تاركة على الورثة. فمات وادث من الورثة قبل ان تقسم تركة الميت الاول فكيف يتم توزيع تركة الميت الاول هنا الاشكالية. هاي كل فكرة المناسخة

53
00:17:13.300 --> 00:17:31.450
انه عندنا ميت اول مات وترك تربكة لم توزع هذه التركة حتى مات احد الورثة وممكن يموت مش وارث واحد. ممكن يموت وارث. وارثين وثلاث. وهذا كثير يحدث. في واقعنا المعاصر. فيصبح السؤال كيف يتم توزيع تركة

54
00:17:31.450 --> 00:17:47.350
كتل ميت الاول بعد موت بعض الورثة. هذا او هذه هي فكرة المناسخة وعرفنا ان طريقة الحل المناسخة لها حالتان. حالة يكون فيها الحل سريعا مختصرا وتسمى الاختصار قبل العمل

55
00:17:47.450 --> 00:18:11.350
وحالة اخرى لا العمل فيها مفصل يحتاج الى جهد فدعونا نراجع الاختصار قبل العمل الذي شرحناه في المحاضرة السابقة الاختصار قبل العمل فكرته هي اننا لما بدنا نحل آآ مسألة الميت الاول او لما نريد ان نوزع تركة الميت الاول نعتبر الميت الثاني فصاعدا

56
00:18:11.450 --> 00:18:25.850
بانهم غير موجودين كانهم ليسوا من ورثة الميت الاول كانهم ليسوا من ورثة الميت الاول. اذا ان نفرض ان من مات بعد الميت الاول كانه غير موجود اصلا فتقسم تركته

57
00:18:25.850 --> 00:18:45.750
او كلمة تركته تعود على من؟ انتبهوا هتقسم تركته يعني تركة الميت الاول. تقسم تركته هي تركة الميت الاول على من بقي حيا فقط من ورثته وتسمى هذه الطريقة بالاختصار قبل العمل. ممتاز ممتاز

58
00:18:46.750 --> 00:19:00.250
آآ عرفنا انه هذه الطريقة حتى يتم تطبيقها هناك شروط قاسية جدا هذه الطريقة حتى يتم تطبيقها. هناك شروط قاسية جدا ولربما هذه الشروط قل ان تتوفر في يعني في الحياة العملية

59
00:19:00.500 --> 00:19:19.450
لكن بدنا اياها نتعلمها هذه الشروط الثلاث حتى نطبق الاختصار قبل العمل اولا ان يكون ورثة الميت الثاني قمهم ورثة الميت الاول ما في فرق ما في زيادة ما في الميت الثاني عنده وارث مش موجود عند الميت الاول. اذا الميت الثاني كان عنده وارث

60
00:19:19.650 --> 00:19:36.000
ليس من ورثة الميت الاول خلاص انتهى الاختصار قبل العمل. بدك تذهب للحل المطول. فلابد ان يكون ورثة الميت الثاني هم هم ورثة الميت الاول ممتاز ممتاز. اثنين ان يرثوا الميت الثاني فمن بعده

61
00:19:36.150 --> 00:19:54.700
ورثة الميت الثاني اللي هم هم نفسهم ورثة الميت الاول. لازم ايضا يرثوا الميت الثاني بالطريقة او بالنوع نفسه الذي يرثون به من الميت الاول. فاذا كان هؤلاء الورثة يرثون من الاول بالتعصيب. بدهم يرثوا من الميت الثاني بالتعصيب

62
00:19:54.750 --> 00:20:08.900
اذا كانوا يرثون من الميت الاول بالفرض بدهم يرثوا من الميت الثاني بالفرض اذا كانوا يرثون من الميت الاول بالفرد والتعصيب معا بدهم يرثوا من الميت الثاني بالفرض والتعصيب معا ما في مجال

63
00:20:08.950 --> 00:20:21.300
اذا ان يرث الميت الثاني فمن بعده؟ يعني اذا كان ميت ثاني وثالث ورابع عنا كميراثهم من الاول بمعنى ان لا يختلف نوع الارث الان حجم الارث بده يختلف بالتأكيد

64
00:20:21.650 --> 00:20:43.400
حجمه الكمية رح تختلف لكن اهم اشي ما يختلف النوع. اه الشرط الثالث وهو خاص اه في حالة كان ورثة الميت الاول يرثون منه ومن الميت الثاني بالفرض الشرط الثالث خاص بهاي الحالة. اذا كان ورثة الميت الاول يرثون منه ومن الميت الثاني بالفرد فقط

65
00:20:43.450 --> 00:21:01.550
هنا عندنا شرط وهو ان تكون مسألة الميت الاول حدث فيها عول. يعني بتحل هنا مسألة الميت الاول كانه الميت الثاني ما مات كانه موجود هيك حكينا. بتحل مسألة الميت الاول كانه الميت الثاني ما مات موجود

66
00:21:01.750 --> 00:21:28.900
وتنظر في عولها هل عانت فاذا عالت مسألة الميت الاول وكان مقدار يعني نسبة العول تساوي او اكثر ها تساوي او اكثر من نصيب الميت الثاني اذا كان مقدار العود في مسألة الميت الاول يساوي او اكثر نصيب الميت الثاني برضه بينفع الاختصار قبل

67
00:21:28.900 --> 00:21:44.600
للعمل اذا كان ما في عول او كان العول مقداره اقل من نصيب الميت الثاني من مسألة الميت الاول هنا لن يصلح ان تحل بطريقة الاختصار قبل العمل وعليك ان تحل بالحل المطول

68
00:21:45.050 --> 00:22:00.600
طبعا احبائي انا بدي اعطيكم فائدة انه لو انتم اصلا كل باب المناسخات حليتوه بالحل المطول ترى بنفع هذه هاي فائدة سريعة لو كل باب المناسخات مشينا فيه على طريقة الحل المطول بنفع

69
00:22:01.350 --> 00:22:17.800
وممكن البعض بيقول لك انا يا شيخ هذا اريح لي لكن في الحقيقة هنا ستقتصر على نفسك وقت طويل اذا اه اتبعت طريقة الاقتصار قبل العمل متى امكن تطبيقها؟ وذكرنا امثلة على الاختصار قبل العمل في المحاضرة السابقة. دعونا اليوم ننتقل

70
00:22:17.800 --> 00:22:33.300
طريقة الحل المطول حتى يعني يصير بنا للمركب وان شاء الله الاخوة يعدون لكم يعني بعض الاخوة يقلق انه لا يوجد تطبيقات ان شاء الله الاخوة يعدون لكم مذكرة للتطبيقات ينهونها باذن الله كما اخبروني

71
00:22:33.350 --> 00:22:52.850
من خلال فترة محدودة خلال ايام ان شاء الله يتم ارسال دفعة من الاسئلة لكم لنبدأ الممارسة التطبيقية. الان نذهب الى الطريقة الثانية من حل المناسخات في حال اختلال شرط من شروط الاختصار قبل العمل ما في مجال امامنا الا نذهب للطريقة المطولة اللي انا سميتها العمل المفصل

72
00:22:52.850 --> 00:23:09.800
العمل المفصل رحلة ولها خطوات لكن خطواتها سهلة وهي قريبة يعني في بعض جزئياتها من باب الرد اذا كان هناك صاحب فرض واكثر من صنف اللي هي اطول صور للرد اذا بتذكروها. ترى في تقارب بينها وبين العمل المفصل في المناسخة

73
00:23:10.050 --> 00:23:22.450
ضابطها ضابط العمل المفسر نقول تطبق هذه الحالة اذا اختل احد شروط الاختصار قبل العمل خلاص ما في مجال الا تبدأ العمل المفصل. ممتاز. طيب ما هي اجراءات العمل المفصل

74
00:23:22.950 --> 00:23:58.450
اولا ركزوا الان نصحح مسألة الميت الاول. نصحح يعني نحل ايش يعني كلمة مصحح؟ نصحح معناته احبائي نحل اكتبوا يعني نحل نحل مسألة الميت الاول. هي هي صحيحة وبيستعملون كلمة مصحح. لكن انا ادرك ان بعض الطلبة يقولون ايش يعني نصحح يا شيخ؟ احنا عرفنا التصحيح في الانكسار. لا احيانا

75
00:23:58.450 --> 00:24:15.050
تعمل مصحح بمعنى نحل نحل او نصحح مسألة الميت الاول. ممتاز هاي الخطوة الاولى ثم نصحح يعني بنحل مسألة الميت الثاني بنحلها حل كامل يعني بنحلها واذا كان فيها انكسار بنصحح وبنخلص

76
00:24:15.250 --> 00:24:35.350
نصحح مسألة الميت الاول ثم نصحح مسألة الميت الثاني. ثم بعد ذلك الخطوة الثالثة ننظر بين سهام ننظر بين سهام الميت الثاني من المسألة الاولى زي ما كنا نعمل في الرد في حالته الاخيرة المطولة

77
00:24:35.400 --> 00:24:51.100
ننظر بين سهام الميت الثاني من المسألة الاولى وبين مصح مسألته. يعني وبين مسألته طبعا مسألته اذا كان ما في انكسار جاهزة. اذا في انكسار ما صح المسألة بعد الانكسار

78
00:24:51.200 --> 00:25:14.600
وحينئذ لما ننظر بين سهام الميت الثاني من المسألة الاولى وبينما صح المسألة لا يخلو هذا من ثلاث صور. ستكون هناك ثلاث علاقات. ايش هي هذه العلاقات الثلاث الصورة الاولى ان يكون بين سهام الميت الثاني وبين

79
00:25:14.650 --> 00:25:38.900
مسألته. اه. ان يكون بين سهام ان يكون بين سهام الميت الثاني سهام في مسألة الميت الاول وبين مسألته تماثل علاقة التماثل والبعض بيسميها انقسام هون. البعض بيسميها تماثل. والبعض بيسميها انقسام. ما عندي مشكلة

80
00:25:39.600 --> 00:25:54.100
سميتها تماثل سميتها انقسام النهاية في النهاية الكل نفس الشيء طيب انا متأكد انه البعض لسا بقول الله يا شيخ لسا مش فاهمين شو سهام الميت الثاني في مسألة الميت الاول ومسألة تماثل. فهمنا يا شيخ؟ الان بدنا نوخذ مثال حتى نفهم

81
00:25:54.450 --> 00:26:13.050
مثال على اول حالة هو صورة تماثل هلك رجل عن زوجة وام وابن الان في مناسقة بدك تنتبهوا ترى في رجل مات وترك وراه زوجة وام وابن وقبل قسمة التركة

82
00:26:13.300 --> 00:26:34.350
ماتت الام رحمة الله عليها طيب مين ورثة الام الام هي الميت الثاني. ها لاحظوا الرجل ميت الاول ترك زوجة وام وابن وقبل قسمه التركة ماتت الام هي الميت الثاني عن مين؟ عن زوج

83
00:26:35.000 --> 00:26:49.850
ومن يرثها من المسألة الاولى. ماتت عن زوج الها زوج وعن من يرثها من من المسألة الاولى. بتشوف مين بيرثها ايضا من المسألة الاولى فما نصيب كل وارث؟ اعطونا الخلاصة

84
00:26:49.950 --> 00:27:09.750
قسمة كيف نقسم تركة الميت الاول وكيف نقسم تركة الميت الثاني؟ واعطونا الخلاصة النهائية. هيك المسألة بقول فما نصيب كل وارث؟ يعني الخلاصة النهائية لتركة الميت الاول ولتركة الميت الثاني. هسا بدنا نتأكد هل يمكن تطبيق الاختصار قبل العمل

85
00:27:09.800 --> 00:27:24.000
من قول تطبيق الاختصار قبل العمل بده ثلاث شروط. الشرط الاول ان يكون ورثة الميت الاول. هم هم نفسهم ورثة الميت الثاني من دون زيادة هنا مين ورثة الميت الاول؟ الزوجة والام والابن. ممتاز

86
00:27:24.250 --> 00:27:44.750
مين ورثة الميت الثاني اه لأ الميت الثاني الام الها زوج وهذا الزوج مش موجود ليس من ورثة بالتأكيد الميت الاول لاحظوا هنا في زوج هذا الزوج ليس من ورثة الميت الاول. خلص اختل الشرط الاول اذا انفرطت

87
00:27:44.750 --> 00:28:00.100
باختصار قبض العمل مش ممكن سنضطر ان نذهب للعمل المفصل طيب شو الخطوات اللي ذكرناها قبل قليل اولا نحل مسألة الميت الاول. بتحل هذه المسألة الاولى بكل عناصرها حتى بالعنصر الميت بتذكره

88
00:28:00.350 --> 00:28:16.350
تحل مسألة الميت الاول بكل عناصرها وبتذكر العنصر الميت وبتعطيه انظروا ماذا فعلنا؟ زوجة وام وابن هي لاحظوا الام اللي رح تموت بعدين ذكرناها عادي من عند المسألة طبيعي زي ما تعلمنا سابقا

89
00:28:16.450 --> 00:28:31.050
نحل مسألة الميت الاول رجل مات عن زوجة وام وابن. بتقول لي يا شيخ الابن عصبي والزوجة ستأخذ الثمن بما انه في فرع وارث والام ستأخذ السدس بما انه في فرع وارد. ممتاز

90
00:28:31.100 --> 00:28:46.850
ثمانية اه وستة في توافق تعودنا عليه اربعة وعشرين بعطينا. خلص هاي المسألة صارت واضحة اذا اصل المسألة اربعة وعشرين. اربعة وعشرين ضرب ثمن ثلاث. اربعة وعشرين ضرب سدس اربعة. واربعة زائد ثلاث كم؟ سبعة

91
00:28:47.100 --> 00:29:00.800
كم ظل الاربعة وعشرين؟ سبعطعش بدها تروح للابن. سبعطعش زائد سبعة اربعة وعشرين. ممتاز. هيك حلينا مسألة الميت الاول الان بنيجي عالميت الثاني. مين هو الله الميت الثاني؟ طلعت الام

92
00:29:01.050 --> 00:29:20.500
فبعمل جدول جديد وبحط امام الام هنا تاتا يعني توفيت. ايش يعني تاء تا معناتها توفيت بحطوا امامها حتى نعرف انه احنا الان في مسألة الميت الثاني. ممتاز جيد جيد

93
00:29:21.950 --> 00:29:41.300
الان بدنا نشوف مين ورثة الميت الثاني ونتأكد منهم ونتأكد منهم ورثة الميت الثاني وهي الام قم زوجها يعني هاي الام ماتت وتركت زوجها اذا الها زوج. في زوج ومن يرثها من المسألة الاولى. الان الام

94
00:29:42.200 --> 00:30:02.400
يعني بدك تضطر انك تخطط تقول هلك رجل عن زوجة وام وابن بدك تضطر تعمل هيك الميت الاول رجل هلك عن زوجة  وام وابن. ممتاز  هذا هو الميت الاول الان

95
00:30:02.600 --> 00:30:24.500
الميت الثاني هي الام هذه ميت الثاني الها زوج يرثها مين ورثة الام ايضا من ورثة الميت الاول. الان هذا الرجل مات اول اشي بعدين ماتت امه الان مين ورثة هذه الام؟ ها ورثت هاي الام من ورثة الميت الاول. هل

96
00:30:24.600 --> 00:30:38.150
زوجة هذا الرجل ترث من الام؟ لا ايش علاقتها؟ ما لهاش قرابة فيها اذا بنلغيها ليست من ورثة الميت الثاني هل الابن هذا سيرث من الام؟ خلينا نشوف ايش علاقته بالام

97
00:30:38.450 --> 00:30:56.200
اه هذا الابن علاقته بالام اسمه ابن الابن. صح؟ لانه هو ابن ابنها اذا الابن هذا اصبح ابن ابن بالنسبة للام. وابن الابن هل هو من ورثة الام؟ اه والله. اذا حصرنا ورثة الام. بتقول الام الها اثنين

98
00:30:57.300 --> 00:31:13.800
الزوج زوجها وابن الابن لاحظ كيف تغير اسمه بدك تنتبه عتغير الاسماء. انه هذا ابن للميت الاول بس بالنسبة للميت الثاني لا هو ابن ابن ابن. تمام ممتاز فنقول الام التي توفيت

99
00:31:14.400 --> 00:31:32.550
عندها زوج وعندها ابن ابن ممتاز. الزوج كم سيأخذ؟ الربع بما انه في ابن ابن. والباقي سيذهب عصبي الان اربعة ستكون هي اصل المسألة لانه هو المقام الوحيد اربعة ضرب ربع واحد وثلاثة يذهب

100
00:31:32.750 --> 00:31:50.000
الى ابن الابن وثلاثة ستذهب الى ابن الابن. هيك بنكون حلينا مسألة الميت الثاني. شو ما اسهلها؟ لانه الميت الثاني الام. تركت زوج ومن يرثها من الميت الاول اجينا نشوف مين يرثها من الميت الاول. ما فيش غير

101
00:31:50.250 --> 00:32:06.450
ابن الميت الاول اللي يشكل هو ابن ابن ابن لها. ذكرنا. واما الزوجة زوجة الميت الاول ما لهاش علاقة فيها. بالتالي لما اجينا نحل مسألة الميت عرفنا انه عندها زوج وابن ابن ومسألة الميت الثاني من اربعة. فلازم نحطه

102
00:32:08.300 --> 00:32:25.200
تمام ولاحظوها اذا تكون هونة بس كان مخبى المرأة التي توفيت اه اللي هي الام عندها ابن ابن ابن وزوج. الزوج اخذ واحد وابن الابن اخذ ثلاث والمسألة من اربعة. هيك خلصنا مسألة

103
00:32:25.200 --> 00:32:50.750
بيت الميت الاول وخلصنا مسألة الميت الثاني. الان بدنا نروح عالخطوة الثالثة. الخطوة الثالثة ايش هي؟ ننظر بين سهام الميت الثاني اشغل الخط اه ننظر ها بين سهام الميت الثاني. مش الام هي الميت الثاني؟

104
00:32:50.800 --> 00:33:12.750
تنظر سهامها في مسألة الميت الاول كم سهام؟ الميت الثاني في مسألة الميت الاول. هذا ميت اول ادمي الثاني. سهام الميت الثاني وهي الام في مسألة الميت الاول اربعة انظر بينها وبين مصح مسألة الميت الثاني

105
00:33:12.950 --> 00:33:32.550
سهام الميت الثاني ومصح مسألته سهام الميت الثاني في مسألة الميت الاول هيها اربعة ومصح مسألته يعني اصل مسألته كم؟ اربعة. انظر في العلاقة بينهم وستكون ثلاث علاقات تماثل اللي هو بسموه انقسام

106
00:33:32.700 --> 00:33:52.700
وتوافق وتباين. نفس العلاقات الثلاث اللي اخذناها في الرد لما اذا بتذكروا الرد بالحل الطويل. في الصورة الثالثة والاخيرة منه اذا كان هناك صاحب فرض طير من صنف. مش كنا ننظر بين سهام اهل الرد وبين اصل مسألتهم. وهي نفس الفكرة. ننظر بين سهام الميت الثاني في مسألة الميت الاول وبين

107
00:33:52.700 --> 00:34:13.000
اصل مسألته. بالنسب الثلاث تماثل توافق تباين. احنا الان بنتكلم في التماثل طيب اربعة واربعة اه والله تماثل لاحظوا اربعة واربعة في ايش بتماثل. طب اذا كان تماثل ماذا سيحدث؟ ها ماذا سيحدث

108
00:34:13.600 --> 00:34:26.950
احنا شوف هنا ذكرنا الخطوة الاولى في هذه المقطع نحل مسألة الميت الاول ونصححها انها تاجت الى تصحيح ثم نحل مسألة الميت الثاني ونصححها ان احتاجت الى تصحيح خلينا نمشي

109
00:34:29.650 --> 00:34:48.400
الخطوة الثانية استعجل ننظر بين سهام الميت الثاني في المسألة الاولى وبين مسألته احفظوا ننظر بين سهام الميت الثاني وهي الام. في المسألة الاولى اربعة. وبين مسألته. يعني اصل مسألته وبرضه اربعة

110
00:34:48.550 --> 00:35:01.550
بالنسب الثلاث بدك تنظر بكم نسبة؟ يعني بدك تقارن بينه هل هناك تماثل ولا توافق ولا تباين؟ اذا هذا المثال على التماثل ممتاز وفي هذا المثال وقع  طب في حال التماثل ماذا يحدث

111
00:35:01.650 --> 00:35:15.600
في حال التماثل يقولون نضع واحد فوق مسألة الميت الاول. انا اختصرت عليكم الكلام. يعني هاي اربعة تقسيم واربعة تساوي واحد مش محتاج كتير لكم تفهموها. خلينا نقول هيك نضع واحد فوق

112
00:35:15.600 --> 00:35:30.400
قالت الميت الاول. بما انه في تماثل خلص بتحط رقم واحد هذا المطلوب منك ضع رقم واحد فوق مسألة الميت الاول. وسميه جزء سهم ويسمى جزء سهم مسألة الميت الاول

113
00:35:30.600 --> 00:35:50.550
ونضع واحد ايضا فوق مسألة الميت الثاني ويسمى جزء سهم الميت الثاني في كلمات زيادة هون سامحوني  ويسمى جزء سهم خلاص ما فيش داعي الميت الثاني. يجوز السهم مسألة الميت الاول

114
00:35:51.000 --> 00:36:06.600
وهادا سموه جزء سهم مسألة الميت الثاني اذا نضع واحد فوق المسألة الاولى وواحد فوق المسألة الثانية باختصار سهل الامور اصلا مش محتاج كتير كلام جيد طيب نضع واحد اذا كان هناك تماثل

115
00:36:06.650 --> 00:36:22.550
بين سهام الميت الثاني وبين اصل مسألته نضع واحد فوق مسألة الميت الاول ويسمى جزء سهم مسألة الميت الاول ونضع واحد فوق مسألة الميت الثاني و بنسميه جزء سهم مسألة الميت الثاني. طيب بعدين ايش بنعمل

116
00:36:22.650 --> 00:36:46.900
نذهب للخطوة التي تليها الخطوة الثالثة نجعل ما صحت منه المسألة الاولى وهو اربعة وعشرين يعني اصل المسألة الاولى هي مسألة الميت الاول وهو الاربعة وعشرين في هذا المثال سيكون هو جامع جامعة المناسخة. ليه؟ قالوا لانه انت لو ضربت

117
00:36:46.900 --> 00:37:00.300
الواحد احنا عادة بنضرب صح بنضرب جزء السهم في اصل المسألة. الان الواحد لو ضربتها بالاربعة وعشرين بتضاهر اربعة وعشرين. بالتالي في التماثل دائما ما رح نستفيد شيء من ضرب جزء السهم باصل المسألة

118
00:37:00.300 --> 00:37:16.800
لانه سيبقى اصل المسألة كما هو. لذلك يقولون خلص مباشرة نجعل ما صحت منه المسألة الاولى وهو الاربعة وعشرين في هذا المثال هو جامعة المناسخ قام نعمل عامود جديد هذا العامود اسمه ايش ؟ جامعة المناسخة. بتعمل لي اياه ؟

119
00:37:17.000 --> 00:37:33.650
في الاخير عامود جديد وبتحط فيه الاربعة وعشرين اللي هو ناتج ضرب اربعة وعشرين ضرب واحد بس خلص ما فيش فايدة اضرب فبخلي الاربعة وعشرين مباشرة وانا طيب اذا نجعل ما صحت منه المسألة الاولى وهو الاربعة وعشرين في المثال جامع المناسخة او جامعة المناسخة

120
00:37:33.700 --> 00:37:54.000
بعدين ركزوا ثم نأخذ سهام ورثة الميت الاول الذين لا يرثون من الميت الثاني ونضعها امامهم تحت جامعة المناسخة. شو يعني؟ الان بعد ما تحط جامعة المناسخة الان بدنا نبلش نشوف خلص الورثة كلهم

121
00:37:54.000 --> 00:38:12.800
كم سيأخذون من هذه الجامعة؟ بدنا نشوف الورثة الاحياء الاحياء هذا اللي بهمناه. كم سيأخذون من هذه الجامعة فتبدأ بايش؟ قالوا بورثة الميت الاول الذين لا يرثون من الميت الثاني من باب ترتيب الخطوات قالوا ابدأ

122
00:38:12.850 --> 00:38:31.350
بورثة الميت الاول الذين لا وجود لهم في ورفة الميت الثاني. مين هم ورثة الميت الاول الذين لا يرثون من الميت الثاني بقول ما فيش غير الزوجة لانه  الام هي الميت الثاني

123
00:38:31.400 --> 00:38:50.850
والابن والله يرث من الميت الثاني. اذا الزوجة هي فقط التي ترث من الاول ولا ترث من الثاني. ممتاز بتوخد سهام الزوجة هسا هو انت فعليا فعليا هو الاصل انك تضرب جزء السهم في سهام الزوجة وتحط. لكن لما كان جزء السهم واحد في التماثل

124
00:38:51.050 --> 00:39:05.950
ما فش داعي نضرب ريح حالك. خلص مباشرة بتوخد سهام الزوجة وتضعها تحت الجامعة. ممتاز؟ ممتاز الان ضل علينا مين ؟ ضل علينا الذين يرثون من الميت الاول ومن الميت الثاني

125
00:39:06.000 --> 00:39:30.950
وضل الذين يرثون من الميت الثاني فقط. شو بدنا نعمل فيهم؟ بنمشي عالخطبة التي تليها الخطوة الرابعة ركزوا نضرب سهام كل وارث من ورثة الميت الثاني في جزء السهم الموضوع فوق المسألة. وان كانت هاي الخطوة برضه تحصيل حاصل

126
00:39:31.250 --> 00:39:48.600
اللي هو نضرب سهام كل وارث من ورثة الميت الثاني. يعني بتيجي على ورثة الميت الثاني بتضرب سهام كل واحد منهم في جزء السهم الموضوع فوق المسألة. هاي الخطوة بتقدروا تقفزوا عنها ليش ؟ لانه دائما سيكون جزء السهم واحد. فبالتالي

127
00:39:48.600 --> 00:40:07.000
ضرب لا فائدة منه ترجى. لذلك تستطيعون القفز عن هاي الخطوة. بعدين بعد هذا الضرب يعني اذا اعتبرناه نظمها ركزوا نضم ناتج الضرب الى نصيب هذا الوارث في المسألة الاولى

128
00:40:07.050 --> 00:40:23.400
ان كان وارثا فيها وحاصر الجمع نضعه امامه تحت الجامعة. الان اخواني احنا قبل شوي خلصنا من ورثة الميت الاول الذين لا يرثون من الميت الثانية وهي الزوجة. الان بقي عنا مين

129
00:40:23.450 --> 00:40:39.500
بقي عنا ورثة الميت الاول الذين يرثون من الميت الثاني ان وجد وورثة الميت الثاني فمباشرة بحكوا لك وروح على على الميت الثاني. خلص. روح الان عالميت الثاني ورثة الميت الثاني

130
00:40:39.550 --> 00:40:56.050
مين هم في المسألة ابن الابن والزوج اضرب سهامه في جزء السهم وهي خطوة كما قلنا تلقائية مش محتاجينها انه سيكون دائما واحد بعد ما تضرب اه سهامه اللي هي الثلاث مثلا هون في جزء السهم

131
00:40:56.900 --> 00:41:15.150
والباقي او الناتج هو نفسه الثلاث استنى شوية ابتنظر هل هذا الميت الثاني؟ يرث من الميت الاول اذا كان والله الميت الثاني عم يرث من الميت الاول ها اذا كان الميت الثاني يرث من الميت الاول

132
00:41:15.200 --> 00:41:33.650
بدك تجمع ها بدك تجمع سهامه من الميت الثاني مع سهامه من الميت الاول وناتج الجمع هو الذي تضعه تحت جامعة المناسقة. يعني شوفوا تطبق ابن الابن يرث من الميت الثاني

133
00:41:33.950 --> 00:41:51.600
ثلاثة ضرب واحد ثلاث ممتاز الان هل ابن الابن يرث من الميت الاول؟ اه والله. كان مع الميت الاول ابن كان ابن الابن مع الميت الاول كان ابنا وكان يرث منه سبعطعش فهونا بدك تجمع سبعطعش زائد ثلاث

134
00:41:51.750 --> 00:42:08.900
تجمعهم مجموع سهامه هو الذي يوضع تحت الجامعة. فالسبعطعش زائد ثلاث عشرين. ممتاز اما اذا كان وارث الميت الثاني لا يرث من الميت الاول مثل الزوج عندنا في هاي المسألة. هنا خلص تضرب سهامه في

135
00:42:08.900 --> 00:42:28.900
السهم وهادا ما بفرق كتير زي ما اتفقنا. وبعد ذلك ناتج الضرب تضعه تحت جامعة المناسخة. ما في جمع. ليه ؟ لانه هادا يرث فقط من الميت الثاني وليس له اي سهام مع الميت الاول. بالتالي مع ايش بدك تجمعه؟ ما في شيء تجمعه له. فتضع سهامه مباشرة تحت جامعة

136
00:42:28.900 --> 00:42:48.900
المناسخة وبعد ذلك اجمع حتى تتأكد ثلاثة زائد عشرين زائد واحد اربعة وعشرين. اذا الحل صحيح. اذا الزوجة محصلة ما ستأخذه ثلاثة وهذا ستأخذه فقط من الميت الاول. الام ماتت رحمة الله عليها ما لهاش شيء اكيد ستكون في المناسخة. ليش ما الها شيء؟ انها ميتة

137
00:42:49.100 --> 00:43:13.050
لمين بدنا نعطيه؟ ماتت. واما الابن اه فانه ورث من الميت الاول سبعطعشر سهم وورث من الميت الثاني ثلاثة اسهم فحاصل ما سيأخذ عشرين واما الزوج فانما يرث من الميت الثاني فقط سهما واحدا من الاربعة وعشرين. هيك بنكون حلينا المناسخة. شفتوا هاي المناسخة اللي البعض بصورها انه اشي مخيف او مسائلها

138
00:43:13.050 --> 00:43:24.200
صعبة جدا جدا سهلة احبائي. فقط امشوا على الخطوات اللي ذكرناها لكم. رتبناها ان شاء الله بشكل عالي جدا في الاتقان. حتى الطالب يعني يستريح جدا وهو يحل مسائل للمناسخة

139
00:43:24.250 --> 00:43:44.250
فقط اهم شي انك تقرر ايش العلاقة بين سهام الميت الثاني في مسألة الميت الاول واصل مسألته. هل هي تماثل ولا توافق ولا تباين؟ اذا اتخذت القرار الصحيح خلص امشي عالخطوات ما فيها صعوبة يعني مسألة جدا جدا سهلة باذن الله. اذا هذه هي الحالة الاولى حالة وجود التماثل بين

140
00:43:44.250 --> 00:44:12.050
سهام الميت الثاني وبين اصل مسألته ممتاز ممتاز خلونا ننتقل للصورة الثانية ان يكون بين سهام الميت الثاني وبين مسألته مش تماثل. لأ اذا كان توافق كيف سنحله وانا اجد احبائي ان اكثر مشاكل الطلاب هي انهم بخربطوا في التماثل والتوافق والتباين. ماذا ينتج عن في كل باب من باب الفرائض

141
00:44:12.050 --> 00:44:28.650
اذا كان التباين والتوافق في تصحيح المسائل كيف تتعامل معه؟ اذا كان التباين والتوافق والتماثل في الردية اذا كان التباين وتوافق وتماثل في مناسخات اذا كان بين المقامات في اثناء اصلا الحصول على اصل المسألة

142
00:44:29.000 --> 00:45:03.950
فهي مشكلة الطالب انه بنسى كيف يحل اشكالية التماثل والتباين والتوافق؟ ولا هي قضية سهلة ان شاء الله؟ بسم الله  الحمد لله طيب الصورة الثانية ان يكون بين سهام الميت الثاني وبين مسألته توافق. كيف نحل هذا

143
00:45:04.200 --> 00:45:25.400
بدنا نوخذ مثال لانه المثال هو الذي تتضح معه خطوات الحل. هلك رجل عن زوجة وبنت منها يعني بنت من هاي الزوجة وشقيقة رجل هلك عن زوجة وبنت وشقيقة وقبل قسمة التركة ماتت البنت

144
00:45:25.900 --> 00:45:41.200
البنت اللي من الزوجة انه ممكن تكون ممكن يكون هذا الرجل ليش حكينا بنت منها انه ممكن يكون هذا الرجل احبائي له بنت لكن من زوجة اخرى بالتالي الزوجة الثانية ليس لها علاقة بهاي البنت هيك ستكون

145
00:45:41.250 --> 00:45:57.900
احنا اكدنا انه هاي البنت هي بنت هاي الزوجة لانه حتى نؤكد انه هاي الزوجة ام لهذه البنت يعني طبيعة المسألة هي التي فرضت علي اني اؤكد انه بنت هذا الرجل هو من هاي الزوجة مش من زوجة اخرى

146
00:45:58.750 --> 00:46:25.350
فهمتو جيد هذاك رجل عن زوجة وبنت منها اي من هذه الزوجة وشقيقة وقبل قسمة التركة ماتت البنت عن زوج و ابن ومن يرثها من المسألة الاولى ومن يرثها من المسألة الاولى. فما نصيب كل وارث؟ الان اتأكد اولا هل هاي مسألة من المسائل التي يمكن ان نطبق فيها

147
00:46:25.350 --> 00:46:44.400
انتصار قبل العمل خلينا نشوف مين ورثة الميت الاول. ورثة الميت الاول زوجة وبنت منها ها وبنت منها يعني زوجة وبنته شقيقة هذول ورثة الميت الاول وورثة الميت الثاني وهي البنت

148
00:46:45.200 --> 00:47:01.200
زوجها اه بما انه زوجها خلاص عرفنا انه ورثة الميت الثاني فيهم اختلاف عن ورثة الميت الاول ولو بواحد لانه زوج البنت ما لهش علاقة بورثة الميت الاول ما اله علاقة بورثة الميت الاول

149
00:47:01.300 --> 00:47:21.800
وكذلك هذه البنت تركت ابن برضه طب يا شيخ هذا الابن مش من ورثة الرجل ابن بنت ابن بنت هل ابن البنت من الورثة اصلا احبائي؟ بسم الله احنا عرفنا ان الورثة يا بنت

150
00:47:22.850 --> 00:47:29.600
يا ابن يا بنت ابن ابن ولو نزل ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن

151
00:47:29.900 --> 00:47:43.000
يا بنت يا بنت ابن ولو نزلت بنت ابن بنت ابن ابن ابن بنت ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن صح بالتالي ابن البنت اصلا

152
00:47:43.350 --> 00:47:58.100
ليس من الورثة فارتاحوا يعني بالنسبة لهذا الرجل هو صحيح جده بس هذا مش من ورثته لانه هذا ايش علاقته فيه؟ هذا ابن بنته ابن بنته ابن البنت مش اصلا من الورثة. بالنسبة

153
00:47:58.650 --> 00:48:11.150
الرجل فباختصار في زوج وفي ابن برضه اذا مش بس واحد للاختلاف لا. في اختلاف في اثنين في زوج وفي ابن هذولا يرثون من البنت ولا اللي هي الميت الثاني

154
00:48:11.150 --> 00:48:25.100
ولا يرثون من الرجل اللي هو الميت الاول. بالتالي وضحت انه ما في اختصار قبل عمل مباشرة بتذهب للعمل المفصل ونبدأ نحل مسألة الميت الاول كانه ما في حدا ميت الكل موجود كانه الكل موجود

155
00:48:25.150 --> 00:48:43.850
ثم نحل مسألة الميت الثاني. بعدين بدنا نقارن بين سهام الميت الثاني. من مسألة الميت الاول وبين اصل مسألته. ونشوف ايش العلاقة اللي راح تكون ممتاز نحل مسألة الميت الاول ونصححها ان احتاجت الى تصحيح ثم نحل مسألة الميت الثاني ونصححها ان احتاجت

156
00:48:43.900 --> 00:49:03.200
الى تصحيح نبدأ بالميت الاول. هذا كرجل عن زوجة يعطينا زوجة وبنت وشقيقة ايش المسألة ستكون هذه مسألة عادية حلها بتقول لي يا شيخ في بنت اذا الزوجة بدها توخذ ثمن. البنت بدها توخذ نصف

157
00:49:03.450 --> 00:49:19.400
وشقيقة والله هذي انت تروح عصبي لانه الشقيقة مع البنت مش عصبة مع الغير عصبة مع الغير. ممتاز. اذا اصل المسألة الثمانية والاثنين في بينهم تداخل فمنوخذ الثمانية لانها الاكبر و بنضعها. ممتاز

158
00:49:19.550 --> 00:49:38.700
ثمانية ضرب ثمن واحد ثمانية ضرب نصف اربعة. كم سيبقى بتقول ثمانية اربعة زائد واحد خمسة بقي من الثمانية ثلاث بيروحوا للعصبة وهي الشقيقة. ممتاز لان خلصنا من مسألة الميت الاول نروح نحل مسألة الميت الثاني. بس بدنا نشوف مين هم موارثات الميت الثاني

159
00:49:38.800 --> 00:50:03.400
نتأكد منهم نتفحصهم فهادا بضطر انه نعمل المخطط المخطط هو هكذا بتقول الميت الاول اللي هو رجل مات وترك زوجة وبنت من هاي الزوجة واخت شقيقة. ممتاز هذا هو الميت الاول. مين الميت الثاني عندنا البنت؟

160
00:50:03.900 --> 00:50:31.850
هاي البنت تركت زوج  وتركت ابن ممتاز. هل احد يرث البنت من ورثة الميت لاولها بدك تتأكد الان هاي البنت الزوجة ماذا تمثل لها قال زوجي هاي امها اه اذا الزوجة التي ترث الرجل هي ام هذه الفتاة. اذا نعم هناك ام. يعني رح يتغير اسمها. كانت زوجة في مسألة الميت الاول

161
00:50:31.850 --> 00:50:48.050
الان بده يصير اسمها ام انها ام للبنت تمام طيب الاخت الشقيقة للرجل ايش علاقتها النسبية بالبنت هذي والله عمتها عمة البنت واحد العمة من الورثة لا والله مش من الورثة. اذا خلصنا منها

162
00:50:48.100 --> 00:51:13.400
بالتالي ورثة الميت الثاني البنت راح يكونوا زوج وابن وام اللي هي زوجة الرجل فمنرجع منصفت المسألة لاحظوا كيف صفطناها الميت الثاني تا. تا يعني توفيت البنت الان بنشوف الزوجة تحولت الى ام

163
00:51:14.000 --> 00:51:30.000
وتركت برضه غير الام من الورثة الزوج والابن زي ما اتفقنا الزوج والابن بس الابن هون تحت لما يقولوا تحت المؤشرات زوج وابن. ممتاز. اذا نحل المسألة طبيعي وبنت ماتت

164
00:51:30.250 --> 00:51:47.050
امرأة ماتت وتركت ام وزوج وابن. كيف تحل هاي المسألة؟ خلينا نحله هون سريعا حتى ما نشوش عحالنا ولا مش حيزبط مش حيزبط لانه هذا ذهبنا. خلينا نحلها اذا هنا سريعا بتقول

165
00:51:47.100 --> 00:52:00.750
امرأة ما زالت تركت ام زوج وابن بتقول لي يا شيخ الزوج اسهل اشي بده ياخذ ربع لانه في ابن. والام بدها توخذ سدس لانه في ابن والابن بده يروح عصبي

166
00:52:00.950 --> 00:52:21.150
الستة والاربعة خلاص يا شيخ كثير عندنا ستة واربعة في بينها توافق فبالتالي بتعطيني اطنعش بدك تتأكد؟ ستة واربعة اقسم اربعة تقسيم اثنين اثنين وستة تقسيم اثنين اثنين ثلاث اضربوا في قاعتهما في كامل اخر اطنعش يعني حتى يطمئن قلبكم

167
00:52:25.500 --> 00:52:45.100
ممتاز الان ارجع كمل حل المسألة اه اطنعش ضرب سدس اثنين وطنعش ضرب ربع ثلاث مرسيدس اثنين واطنعش ضرب ربع ثلاث ثلاثة زائد اثنين خمسة كم بقي للابن؟ سبعة من سبعة زائد خمسة اطنعش

168
00:52:45.900 --> 00:53:02.200
اذا هذا الذي ينبغي ان يكون اي اثنين للام صح وثلاثة للزوج وسبعة للابن. طبعا يا اخواني دايما الواحد يتأكد لانه يعني سبحان الله العجلة تخلي الانسان يخطأ وهذا كثير ما يقع فيه الانسان حتى ولو بلغ من العلم ما بلغ

169
00:53:02.500 --> 00:53:22.250
العجل توقعك في الخطأ الحسابي بسم الله ممتاز. هيك بنكون حلينا مسألة الميت الثاني من اطنعش. اثنين وثلاثة وسبعة الان جاء دور الخطوة الثالثة المحورية المفصلية في المناسخات وهي ان تنظر بين سهام

170
00:53:22.550 --> 00:53:40.750
الميت الثاني في مسألة الميت الاول وبين اصل مسألته الاربعة والاتناش هل هناك تماثل ولا توافق فيها؟ لا والله مش تماثل اكيد يعني الاربعة مش زي الاطنعش في توافق يعني في رقم مشترك يقبلان القسمة عليه بتقول لي اه والله يا شيخ نفسها الاربعة

171
00:53:41.150 --> 00:53:56.550
يقبلان القسمة عليا ممتاز اذا دعونا ننتقل للخطوة الثانية الخطوة الثانية ننظر بين سهام الميت الثاني في المسألة الاولى نفس الفكرة وبين اصل مسألته بالنسب الثلاث تبادل توافق تباين. وفي هذا المثال

172
00:53:56.550 --> 00:54:11.700
وقع توافق ركزو ايش بنعمل الله يرضى عليكم قال فنقوم بقسمة كل منهما على اكبر عدد يقبلان القسمة عليه. الان في التوافق احنا بنجيب اكبر عدد يقبلان القسمة عليه وبنقسم

173
00:54:12.050 --> 00:54:28.200
الاربعة والاطنعش ايش اكبر عدد يقبلان القسمة عليه؟ مشان فكرة التوافق. بتقول لي يا شيخ نفسها الاربعة هي العدد المشترك اكبر عدد مشترك يقبل هذه القسمة عليه. ممتاز بقول لك حط الاربعة وحط الاطنعش وحط اكبر عدد مشترك يقبلان القسمة علي على جنب واقسم

174
00:54:28.550 --> 00:54:44.400
تمام الان الاتناش اللي هي اصل المسألة. الاطناش اللي هي اصل مسألة الميد الثانية. تقسيم اربعة ثلاث هذا الناتج ناتج القسمة اطنعش عاربعة ثلاث يسمى وفق المسألة يسمى وفق المسألة

175
00:54:47.150 --> 00:55:07.200
وناتج قسمة الاربعة على الاربعة اللي هي عدد السهام اربعة على اربعة بسموه وفق السهام. بسموه وفق السهام. مشان هيك انا حطيت لكم اسمه. ممتاز اذا اه وفي هذا المثال وقع توافق فنقوم بقسمة كل منهما على اكبر عدد يقبلان القسمة عليه

176
00:55:07.300 --> 00:55:23.300
اطنعش بتقسمها على اربعة بعطيك ثلاث واربعة بتقسمها على اربعة بعطيك واحد. هذا ناتج قسمة اصل المسألة على العدد المشترك بسموه المسألة وناتج قسمة عدد السهام على العدد المشترك يسمى وفق السهام

177
00:55:23.700 --> 00:55:41.700
طيب ايش بنعمل؟ قال نأخذ وفق السهام اللي هو هذا فنضعه فوق المسألة الثانية. بتوخذ وفق السهام تضعه فوق المسألة الثانية ونأخذ وفق المسألة الثانية اللي هي الثلاث اسمه وفق المسألة الثانية

178
00:55:41.800 --> 00:56:01.500
ونضعه فوق المسألة الاولى. جبنا الثلاث حطيناه فوق المسألة الاولى. وجبنا الواحد حطيناه فوق المسألة. الثانية يعني هاي الثلاث صارت هون وفق السهام حطيناه هون لذلك هنا التوافق بدك تكون دقيق الله يرضى عليك شلت قسمي لما تجيب العدد المشترك

179
00:56:01.850 --> 00:56:16.350
بتفرز هاي الفرز منيح وبتشوف ايش اصل المسألة اه ولا اطنعش. بتقسموا عالعدد المشترك والناتج بتسميه وفق المسألة. بتوخذ لي اياه وبتحط لي اياه فوق مسألة الميت الاول جزء ساهم بكون

180
00:56:16.650 --> 00:56:38.550
وناتج قسمة عدد السهام على العدد المشترك بتوخده وبتحطه فوق المسألة الثانية اتفقنا احفظوا هاي الخطوة كاسمكم من هنا اكثر الطلاب بصير عندهم لخبطة ممتاز ثم نأخذ وفق الصيام فنضعه فوق المسألة الثانية هذه هي ونأخذ المسألة الثانية فنضعه فوق المسألة الاولى. طيب

181
00:56:38.750 --> 00:56:56.600
الان بدنا نخرج جامعة المناسخة زي ما اتفقنا. جامعة المناسخة كيف بدنا نخرجها؟ نعمل العمود الجديد هنا بتضرب وفق المسألة هذه الثلاث بالثمانية اللي هي اصل مسألة الميت الاول. تضرب الثلاث وهو جزء سهم

182
00:56:56.800 --> 00:57:16.350
او البعض بيسميه وفق سميه بدك اياه خلينا نسميه جزء سهم احنا. نضرب جزء السهم باصل مسألة الميت الاول زي ما اتفقنا قبل شوي ثلاثة ضرب ثمانية بعطيك الاربعة وعشرين بتكون حصلت جامعة المنازقة. فجامعة المناسخة من هون بتجيبها من مسألة الميت الاول. مش من مسألة الميت الثاني

183
00:57:16.650 --> 00:57:37.150
طيب ونأخذ وفق ونجعله فنضعه فوق المسألة الاولى ثم نضربه اللي هو الثلاث فيها اي في المسألة الاولى والخارج نجعله جامعة مناسخة والخارج نجعله جامعة المناسخة. بعد هيك خلص الخطوات رح تصير زي خطوات

184
00:57:37.300 --> 00:57:59.100
اه التماهد. بعد هاي الخطوة رح يصير الخطوات مثل خطوات التماثل الخطوة الثالثة نضرب سهام كل وارث في المسألة الاولى في وفق المسألة الثانية اللي هو بسميناه احنا جزء السهم

185
00:58:00.650 --> 00:58:16.800
انا ما بدي الاسماء بعمل لكم دربكة جزء السهم خلص سميه جزء السهم او سميه يفقد المسألة زي ما بدك. سميته جزء السهم بتسهل عليكم الان نضرب سهام كل وارث في المسألة الاولى

186
00:58:16.850 --> 00:58:36.850
بوفق المسألة الثانية ثم نضع الناتج امامه في الجامعة ان لم يكن وارثا من الميت الثاني ايضا. يعني نفس الخطوات بنيجي على ورثة الميت الأول الذين لا يرثون من الميت الثاني ورثة الميت الأول الذين لا يرثون من الميت الثاني هم بنبلش فيهم اول اشي لانهم سهلين بنخلص منهم

187
00:58:36.850 --> 00:58:50.850
في ايش بنعمل؟ هؤلاء بنضرب سهامهم في جزء السهم في التماثل لانه كان جزء السهم واحد ما كانش في حاجة للضرب لكن هنا في التوافق لا جزء السهل ما رح يكون واحد بختلف

188
00:58:51.000 --> 00:59:06.750
بالتالي اه والله محتاجة لضرب الجزئية فبنقول نضرب اه سهام آآ ورثة الميت الاول الذين لا يرثون من الميت الثاني في جزء السهم. مين هم ورثة الميت الاول اللي مش شايفينهم في مسألة الميت الثاني

189
00:59:06.750 --> 00:59:24.100
والله يا شيخ في عنا الشقيقة بس اما الزوجة صارت ام البنت هاي هي الميت الثاني. اذا ما في غير الشقيقة. بقول لك ممتاز خلص اضرب الشقيقة فتبدأ بها تقول ثلاثة ضرب جزء السهم ثلاث ثلاثة ضرب ثلاث تسعة. ممتاز

190
00:59:24.250 --> 00:59:43.550
الان خلصنا. بنروح الان عمسألة الميت الثاني ركزوا. بنروح عمسألة الميت الثاني ومضرب سهام كل وارث منهم في ماذا؟ في جزء سهم المسألة اللي فوقي. يعني دايما السهام بتنضرب في جزء السهم اللي فوق المسألة

191
00:59:43.650 --> 00:59:59.200
مين هم ورثة الميت الثانية؟ والله ورثة الميت الثاني. الام يا شيخ والزوج والابن ورثة الميت الثاني الام والزوج والابن الى ان اضرب سهام كل واحد منهم في جزء السهم اللي فوقه

192
00:59:59.600 --> 01:00:18.250
جزء السهم هنا اجا واحد الحمد لله فالامر سهل يعني اتنين ضرب واحد اتنين وثلاثة ضرب واحد ثلاث وسبعة ضرب واحد واحد. طبعا هي مش مبينة عندكم السبعة بسم الله

193
01:00:19.650 --> 01:00:32.700
سبعة ضرب واحد سبعة بتضلها زي ما هي. الان استنى شوي الى ان ورثة الميت الثاني الذين يرثون من الميت الاول بدك تجمع سهامهم هون وسهامهم هون لاحظ ايش قال

194
01:00:32.900 --> 01:00:51.650
ونضرب سهام كل وارث من ورثة الميت الثاني في وفق السهام والناتج نضعه امامه تحت جامعة المناسخة ان لم يكن وارثا من الميت الاول يعني الان اللي بيرثوا من الميت الثاني وما برثوا من الميت الاول برضه هذول سهلين

195
01:00:51.950 --> 01:01:09.300
وباسهل اشي اللي بيرثوا من الاول وما برثوا من الثاني واللي برسم الى الثاني وما برثوا من الاول هذول سهلين جدا فانت خلص من الذين يرثون من الاول ولا يرثون من الثاني بعدين خلص من الذين يرثون من الثاني ولا يرثون من الاول وخلي اخر اشي الذين يرثون من كلا الطرفين

196
01:01:09.300 --> 01:01:19.300
فهنا من الذي يرث من الثاني ولا يرث من الاول؟ بتقول لي يا شيخ واضح. الزوج والابن. بقول لك ممتاز. ضربتهم في الجزء السامي اللي فوق ما ولا ضربتهم. خلص ثلاثة ضرب واحد ثلاث

197
01:01:19.300 --> 01:01:34.050
حطه تحت جامعة المناسخة وسبعة ضرب واحد سبعة حطه تحت جامعة المناسخة. بتصفي الان على الشخصيات التي ترث من كلا الطرفين. هون بدك تتروح شو بدنا نعمل؟ زي ما اتفقنا بنضرب

198
01:01:34.550 --> 01:01:49.250
اه سهامهم في اه مسألة الميت الثاني بجزء السهم وبدك تنتبه ونضرب سهامهم في مسألة الميت الاول ايضا في جزء السهم. يعني زي ما ضربت سهام الام من هون اثنين. الجزء السهام اللي فوقها بتيجي على

199
01:01:49.250 --> 01:02:10.200
الام هون واللي كانت زوجة فتضرب سهامها في جزء السهم اللي فوقها نفس الاشي بتقول لي اثنين ضرب واحد اثنين  تنين ضرب واحد اثنين. ممتاز. وهون واحد ضرب ثلاث ثلاث

200
01:02:10.750 --> 01:02:22.600
وبتجمعهم مع بعض. الاثنين زائد ثلاثة تقول لي خمسة هاي الخمسة هي اللي بتحطها هون تحت جامعة المناسقة. مش تنسى الضرب بجزء السهم هادا جزء سهم وهادا جزء سهم بدك تضرب فيه

201
01:02:22.650 --> 01:02:42.650
لذلك ايش قال؟ ومن كان وارثا في المسألتين في كلا المسألتين نجمع ناتج الضرب من المسألة الاولى والمسألة الثانية ناتج الضرب من المسألتين نجمعه ونضعه امامه تحت الجامعة كالزوجة في المثال ترث في كلا المسألتين. ففي المسألة الاولى واحد ضرب ثلاث

202
01:02:42.650 --> 01:02:57.550
وكانت النتيجة ثلاث واثنين ضرب واحد وكانت النتيجة اثنين بمعناهم اعطاني خمسة. الان تأكدت خلينا نتأكد مع بعض انه احنا خلصنا من المسألة ها تسعة زائد خمسة اربعتاش زائد ثلاث

203
01:02:58.200 --> 01:03:18.800
سبعطعش زائد سبعة اربعة وعشرين. اذا نحن حلينا بشكل صحيح  تمام احبائي هذه الحالة الثانية اذا كانت العلاقة بين سهام الميت الثاني وبين اصل مسألته التوافق حالة ثالثة والاخيرة اذا كانت العلاقة التبعية. شف المسائل مأسلة

204
01:03:24.150 --> 01:03:43.900
الحالة الثالثة ان يكون بين سهام الميت الثاني وبين مسألته التباين فكيف نفعل؟ بدنا نوخذ مثال هلكت امرأة عن زوج وابن وابنة منه يعني وابنة من هذا الزوج بالتالي سيكون هذا الزوج ركزوا

205
01:03:44.000 --> 01:04:18.350
سيكون هذا الزوج اب لهذه الابنة تمام ثم ماتت البنت هاي البنت ماتت قبل قسمة التركة وتركت لنا زوجا لها وابنا ومن يرثها من المسألة الاولى فما نصيب كل وارث؟ لاحظوا ترك الزوج وابنان وبرضه من يرثها من المسألة الاولى. فهذا انت شغلتك تفتش عليهم

206
01:04:18.650 --> 01:04:30.900
فما نصيب كل وارث الان اخواني هل يمكن حل هاي المسألة بالاختصار قبل العمل؟ بتقول لي لا واضح يا شيخ. لانه هاي البنت تركت زوج. وزوجها مش وارث من الميت الاول وهي المرأة

207
01:04:30.900 --> 01:04:44.850
خلاص اذا مش ممكن الاختصار قبل العمل فخلينا ما بدنا نضيع وقتنا نروح على الاختصار عفوا على العمل المفصل فبالتالي بتجيبي مسألة الميت الاول وبتجيب مسألة الميت الثاني وبتحل لك كل واحدة على حدة ابتداء

208
01:04:44.900 --> 01:04:58.250
مين الميت الاول؟ امرأة ماتت عن زوج ممتاز. وابن ممتاز. وابنة من هذا الزوج. المهم ابنة الان المهم انه ابنها كونها من هاي بتهمنا لما ننتقل للبنت لما تموت البنت

209
01:04:58.450 --> 01:05:10.450
الان خليني اشوف زوج وابن وبنت كيف نحل هذه المسألة؟ سهلة جدا اخواني هذه اصبحت لديكم تقول يا شيخ الزوج واضح انه اله الربع والابن مع البنت بده يروح عصبه

210
01:05:10.500 --> 01:05:27.900
بالغير للذكر مثل حظ الانثيين وبرأسهم وهي برأس نقول ربوع اذا اصل المسألة اربعة اربعة ضرب ربع واحد وكم بقي من الاربعة؟ ثلاثة. ثلاثة بيروح اثنين منها للابن وواحد للبنت. اذا فش حتى تصحيح انكسار الحمد لله سهلة جدا ممتاز

211
01:05:30.100 --> 01:05:45.450
بعد ما خلصنا من حل مسألة الميت الاول بدنا نروح عالميت الثاني بدنا نروح على الميت الثاني. الميت الثاني حتى نعرف مين ورثته بدنا نهدا شوي بدنا نهدا شوي ونعمل المخطط

212
01:05:45.800 --> 01:06:10.100
المرأة ماتت عن زوج وابن وابنة منه. خلينا نيجي هون امرأة هذي ميت اول ماتت عن زوج و ابن وابنه وعرفنا انه هاي الابنة من هذا الزوج. ممتاز هذي الابنة هي الميت الثاني

213
01:06:14.750 --> 01:06:40.350
هذه الابنة هي الميت الثاني ابنة بنت لما ماتت تركت وراها برضه زوج  وتركت وراها مين ابن مش هيك المسألة ولا انا خطئان اهو طبعا هذا الابن هو بالنسبة لهاي المرأة ها بالنسبة لهاي المرأة هو ايش؟ ابن بنت

214
01:06:40.550 --> 01:06:58.700
وابن البنت مش من الورثة عشان هيك هاد الابن لا يرث من الميت الاول. انتبهوا على هاي الفكرة تمام. الان هذه البنت هذي البنت من يرثها من الميت الاول؟ بدك تشوف ورثة الميت الاول؟ من يرث

215
01:06:58.850 --> 01:07:12.150
هذه البنت من ورثة الميت الاول. بنقول الزوج هذا المسألة نصت لنا انه هذا الزوج هو اب هذي البنت لانه قال ابنة من من هذا الزوج. اذا هذا الزوج هو اب

216
01:07:12.400 --> 01:07:29.600
لهذه الفتاة اذا الزوج اللي هو من ورثة الميت الاول يرث الفتاة على انه اب. ممتاز. الابن برضه ايش علاقته بهذه البنت؟ اخوها واذا كان من هذا الزوج خليني اعتبر اخوها الشقيق

217
01:07:30.450 --> 01:07:50.050
اذا هذا الابن بالنسبة للبنت هو اخ شقيق لها امهم وحدة وابوهم واحد ممتاز اذا لاحظوا ان ورثة الميت الاول عم يرثوا برضه من الميت الثاني. طب ليش يا شيخ ما جعلت اختصار قبل عمل؟ لانه الميت الثاني في عنده ناس

218
01:07:50.300 --> 01:08:33.800
لا يرثون من الميت الاول وهو الزوج والابن. بالتالي بدنا نرجع نرتب المسألة تمام الان اخواني انا شايف هنا اشكالية انه الابن مش موجود هلكت امرأة عن زوج وابن وابنة منه

219
01:08:34.800 --> 01:09:18.000
ثم ماتت البنت الان هذا الابن عرفنا قبل قليل لما رسمنا يا رب هذا الابن بالنسبة للبنت الاصل انه اصبح اخ لها صح ولا لا وهي هاي المرأة ماتت عن زوج

220
01:09:18.100 --> 01:09:38.800
وابن وابنة كان الابن والبنت الان هنا بده يصير هذا الاخ بالنسبة لها ايش اخوها اخوها الشقيق في الاصل انه يوضع يعني هذا يعتبر سقط في المسألة يجب ان يوضع هذا سقف المسألة يجب ان يوضع. فخلونا نحل وراح نصحح مع بعضنا المخطط. اذا اب

221
01:09:39.050 --> 01:10:03.800
واخ شقيق اللي هو كان اه ابن في المسألة الاولى وآآ زوج وابن هذه البنت  ممتاز. خلينا نحل اب اخ شفيق زوج طبعا انتم راح تكتشفوا انه ذكري للاخ الشقيق وانا عالفاضي صار. مشان هيك انا فهمت اه بس كان لازم ينحط

222
01:10:03.850 --> 01:10:17.100
لكن فهمت الان لماذا الاخوة لم يضعوه؟ لانه الاب سيحجب الاخ الشقيق فيسقط. لذلك الظاهر الاخوة استغنوا عن الاخ الشقيق مباشرة هنا. لكن ما بنفع. الاصل نذكره حتى ما نخربط ونقول هاي البنت

223
01:10:18.300 --> 01:10:37.300
لما ماتت الها اب والها اخ شقيق والها زوج والها ايفين الان فعلا الاب بيحجب الاخ الشقيق فسقط عشان هيك ما ذكره. بس انت اذكره حتى تتأكد ما تخربط ممتاز. الاب كم سيوخذ؟ بما انه في ابن. اذا الاب سيوخد السدس فقط

224
01:10:37.550 --> 01:10:58.150
والزوج سيأخذ الربع والابن سيذهب عصبي ستة واربعة. اعطونا توافق اطنعش. اطنعش ضرب سدس اثنين اطنعش ضرب ربع تلاثة للزوج وبضل الباقي وهو سبعة للابن ممتاز اما الاخ الشقيق ما حصل شيء مشان هيك بعد ما تخلص بتقدر تحذفه الان

225
01:10:59.350 --> 01:11:20.500
نقدر نحذفه  الان بعد ما خلصنا الحل حلينا مسألة الميت الاول مسألة الميت اخفينا الحمد لله ما فش فيهم انكسار خلينا ننظر بين سهام الميت الثاني في مسألة الميت الاول وهو واحد

226
01:11:21.450 --> 01:11:38.000
هاي الميت الثاني. البنت سهامها واحد في مسألة الميت الاول وبين اصل مسألتها اطنعش. ايش العلاقة بين الواحد والاطنعش في تماثل لا والله ما في تماثل واضح في توافق في رقم مشترك يقبلان القسمة عليه ما في

227
01:11:38.150 --> 01:11:56.400
في ايش؟ في تباين بما انه ما في تماثل ما في توافق فش حل. الا يكون في تباين. كيف نحل التباين احبائي ننتقل للخطوة التالية الخطوة الثانية ننظر بين سهام الميت الثاني في المسألة الاولى وبين مسألته بالنسب الثلاث

228
01:11:56.450 --> 01:12:15.750
تماثل توافق تباين. وفي هذا المثال وقع تباين. فنضع كل سهام ركزوا في كيف تحل التباين هنا التباين مش بنضربهم ببعض زي ما بنأصل المسألة لأ هنا التباين حله انك تضع كل سهام الميت الثاني

229
01:12:19.350 --> 01:12:38.550
كل سهام الميت الثاني اللي هي الواحد هون كل سهام الميت الثاني في المسألة الاولى تضعها فوق المسألة الثانية. نضع كل سهام الميت اكتب الميت الثاني هاي سقطت سهوا نضع كل سهام الميت الثاني

230
01:12:38.650 --> 01:12:57.300
فوق اه في المسألة الاولى وهي واحد فوق المسألة الثانية والعكس بالعكس ونضع كل المسألة الثانية يعني اصل مسألته نضعه فوق المسألة الاولى الان هذه الخطوة باختصار ركزوا فاذا كان تباين ماذا نفعل

231
01:12:57.850 --> 01:13:14.500
بتيجي على سهام الميت الثاني وبتحطها جزء سهم فوق المسألة الثانية وبتأتي الى اصل مسألة الميت الثاني وتجعله جزء سهم فوق المسألة الاولى هذي بتروح هون وهذي بتيجي هون. باختصار

232
01:13:14.700 --> 01:13:30.700
قدوة سهلة وسريعة جدا. بس اهم شي انك ما تنساها بعد ذلك حتى نحصل جامعة المناسخة بنفس الاسلوب بتضرب جزء السهم باصل مسألة الميت الاول. اطنعش ضرب اربعة تمنية واربعين بنقول لك ممتاز

233
01:13:31.200 --> 01:13:50.600
ثمانية واربعين ممتاز بعد ذلك بدها تصير نفس الخطوات في اه تحصيل سهام كل وارث من جامعة المناسقة نفس الخطوات السابقة. بتشوف من الذي يرث من الميت الاول ولا يرث من الثاني ومن الذي يرث من الثاني ولا يرث من الاول ومن يرث منك الى

234
01:13:50.600 --> 01:14:02.100
بنفس الاسلوب السابق اذا نضع كل سهام الميت في المسألة الاولى فوق المسألة الثانية ونضع كل المسألة الثانية فوق المسألة الاولى ثم نضربها فيها اللي هي اطناش نضربها في اربعة

235
01:14:02.300 --> 01:14:18.500
تحاصر ضرب المسألة الاولى في المسألة الثانية اللي هو طبعا المسألة الثانية اللي هي جزء السهم حاصل ضرب الاطنعش في الاربعة هو سيكون جامعة المناسخة. ففي هذا المثال نضرب المسألة الاولى اربعة. في المسألة الثانية اللي هي

236
01:14:18.500 --> 01:14:48.150
جزء سهم فوقها اطنعش والناتج اعطانا ثمانية واربعين. ممتاز خلينا ننتقل للخطوة الاخيرة سامحوني انا خرجت من كل العرض عدنا سريعا الحمد لله الان نذهب للخطوة الثالثة والاخيرة نضرب سهام كل ميت في المسألة الاولى ها

237
01:14:48.200 --> 01:15:01.550
سهام كل ميت في المسألة الاولى في كامل المسألة الثانية اللي هو في جزء السهم خلص خلينا انا بسميه كامل لانه هو الكامل فعليا بس هو الجزء السهم حتى نحافظ على مصطلح جزء السهم

238
01:15:02.000 --> 01:15:25.200
وما تتكاثر عليكم المصطلحات كل ميت من كل عفوا وارث من مسألة الميت الاول بتضرب سهامه في جزء السهم اللي فوق الان خلينا نبدأ في الذين يرثون من الميت الاول ولا يرثون من الميت الثاني. مين هم

239
01:15:26.950 --> 01:15:40.150
الزوج والله يرث من الميت الثاني انه صار اب الابن والله كان قبل شوي اخ شقيق بس ما اعطيناهوش اشي في مسألة الميت الثاني. اه اذا ممتاز اذا هذا الابن ليس له جزء في مسألة الميت الثاني. هذا

240
01:15:40.150 --> 01:15:58.150
ممتاز. بتأتي لسهام واثنين وبتضربها مباشرة في جزء السهم اللي فوقه. وتضعه امامه تحت جامعة المناسخة. اثنين ضرب اطنعش اربعة وعشرين ممتاز الان اذهب لورثة الميت الثاني الذين لا يرثون من الميت الاول

241
01:15:58.550 --> 01:16:13.800
مين همة ؟ بتقول لي يا شيخ الاب لا والله يرث من الميت الاول اه ام الزوج والابن الزوج و الابن الزوج والابن يرثون من الثانية لا يرثون من الاول بقول لك اذا هاي سهلة برضه

242
01:16:13.900 --> 01:16:30.900
اضرب سهام الزوج في جزء السهم اللي فوق مسألته الخاصة به ومباشرة ضع تحت جامعة المناسخة. هنا ثلاثة ضرب واحد ثلاث ثلاث وسبعة ضرب واحد سبعة سبعة. بقي علينا الذين يرثون من كلا المسألتين وهم عنصر واحد

243
01:16:31.200 --> 01:16:55.500
الاب يرث من الميت الثاني بالابوة ومن الميت بالزوجية طيب فبالتالي بدك تضرب اولا سهامه في المسألة الاولى بجزء السهم اللي فوق واحد ضرب اطنعش وبتحطه اطنعش وبتضرب سهامه في المسألة الثانية برزق السهم فوقه اثنين ضرب واحد اثنين

244
01:16:56.000 --> 01:17:10.450
وبعدين بتجمع اطنعش زائد اثنين بتقول لي اربعطعش. هاي الاربعطعش هي التي توضع تحت جامعة المناسخة اربعطعش زائد اربعة وعشرين حنتكلم عن كم اربعطعش زائد اه اربعة وعشرين زائد عشرة

245
01:17:10.550 --> 01:17:25.800
اربعة وثلاثين زائد اربعة ثمانية وثلاثين تمنية وثلاثين زائد اه سبعة زائد ثلاث عشرة. ثمانية وثلاثين زائد عشرة تمنية واربعين اذا نحن في الاتجاه الصحيح تم حلنا. اذا اخواني فكرة المناسخات سهلة

246
01:17:26.150 --> 01:17:43.150
لكن اهم شي انك تميز بين التماثل ايش اجراءاته يعني اجراءاته المحددة بعد ذلك ستشتبه مع التوافق او تتشابه التماثل والتوافق والتباين في الخطوات. هي فقط مرحلة تحديد علاقة بين

247
01:17:43.200 --> 01:18:01.500
سهام الميت الثاني في مسألة الميت الاول ومسألته اذا كانت العلاقة بين سهام ومسألة تماثل خلص واحد واحد وكمل اذا كان توافق لأ بدنا نعمل قضية التوافق ونأتي بالرقم المشترك

248
01:18:01.700 --> 01:18:17.250
والنواتج نوزعها فوق المسائل زي ما اتفقنا واذا كان تباين هاي سهلة جدا برضه اسهل من التوافق. اذا كان تباين خلص زي ما فعلنا هنا. بتجيب الطناش وبتحطها على جزء سهم وبتجيب عدد سهام الميت

249
01:18:17.250 --> 01:18:32.850
بالثانية وبتحطها جزء سهم وخلصنا وساعتها بتكملها اتناشر دور اربعة بتحصل جامعة المناسقة. اهم اشي تنساش ايضا تحصيل جامعة المناسقة. جزء السهم باصل مسألة الميت الاول مباشرة بعطيك جامعة المناصخة

250
01:18:33.750 --> 01:18:56.650
تمام يا رب الان ساختم بهاي القاعدة في حالة وفاة اكثر من شخص بعد الميت الاول يعني انت يا شيخ اعطيتنا مثال على انه مات ميت ثاني فقط بعد الميت الاول

251
01:18:56.700 --> 01:19:07.900
طب اذا مات ميت ثالث واذا مات ميت رابع واذا مات ميت خامس ايش بدنا نعمل انظروا ايش قال؟ قاعدة احفظوها في حالة وفاة اكثر من شخص بعض الميت الاول

252
01:19:07.950 --> 01:19:21.950
فاننا نقوم بعمل مناسقة للميت الثاني. اول اشي يعني اذا مات اكثر من شخص حل المسألة او حل اه كل شخص على حدة. كيف احل كل شخص على حدة؟ انظروا

253
01:19:22.250 --> 01:19:47.400
فاننا نقوم بعمل مناسقة للميت الثاني وحده. زي ما تعلمنا قبل قليل وجامعة المناسخة التي تنتج عندنا سنعتبرها اصلا جديدا. ها اصلا جديدا ثم نقوم بمناسخة جديدة للميت الثالث وهكذا بحسب عدد الاموات بعد الميت الاول. فانت اول اشي بتحل مسألة الميت الاول مع الميت الثاني

254
01:19:47.550 --> 01:20:05.050
وبتجيب جامعة المناسخة جامعة المناسخة ها جامعة المناسخة اللي بتنتج عندك بتوخذها معك وبتبلش معها مع الميت الثالث. وبتطلع جامعة مناسقة جديدة وجامعة المنازقة الجديدة اللي بتطلع معك بتوخذها وبتكمل على الميت الرابع

255
01:20:05.300 --> 01:20:25.300
وهكذا. ها هي طبعا هي طريقة في الحقيقة من طرق الحل. انا بعتبرها سهلة على الطالب لانها بتتماشى مع الخطوات اللي تعلمناها مع بعض الان. هناك طرق اخرى هذا الحل لكن بدها تعليم ودخول على خطوات جديدة اخرى فكرتها اخرى فما بدي اشوشك فيها. فاذا مات اكثر من شخص بعد الميت

256
01:20:25.300 --> 01:20:47.450
اول ما نقول اول اشي حل مسألة الميت الاول مع الميت الثاني زي ما عملنا. وطلع لنا جامعة المناسخة توخد جامعة المناسخة وبتكمل عليها مع الميت الثالث وبتطلع جامعة منزقة جديدة. اذا كان في رابع نفس الفكرة. جامعات الملاسقة الجديدة بتكمل عليها مع الميت الرابع. خلينا نوخذ مثال يوضح الفكرة ان شاء الله

257
01:20:49.500 --> 01:21:05.350
هلك الرجل عن ثلاثة ابناء. لا اعطيكم مثال سهل حتى ما نخربط فيه هلك رجل عن ثلاثة ابناء وقبل قسمة التركة توفي احدهم احد هؤلاء الابناء عن ابنين والاخر عن ابنين. يعني في عندنا

258
01:21:10.650 --> 01:21:35.500
هونا ميت اول. هلك رجل عن ثلاثة ابناء وقبل قسمة التركة توفي احدهم احد هؤلاء الابناء وترك ابنين وراءهم وتوفي اخر وهذا ميت ثالث عن ابنين كذلك فما نصيب كل وارث منهم؟ فما نصيب كل وارث منهم؟ خلينا نرسم المسألة يعني هناك رجل مات

259
01:21:37.300 --> 01:22:06.800
عن ثلاثة ابناء   صح مات رجل عن ثلاثة ابناء. ممتاز بعدين مات احد هؤلاء الابناء وترك ابنين اذن اذا ومات اخر منهم وترك ابنين برضو ابن اذن  اولا هل يمكن الاختصار قبل العمل

260
01:22:06.850 --> 01:22:29.250
بقول لك شوف الشرط الاول من شروط الاتصال قبل العمل هل ورثة الميت الاول هم نفسهم ورثة الميت الثاني. بنقول الميت الاول هو الرجل مين ورثته ثلاثة ابناء والاحفاد هؤلاء ابن الابن وابن الابن وابن الابن وابن الابن هل ام ورثة الميت الاول؟ لا لانه اه الانسان اذا كان اله ابناء فالاب

261
01:22:29.250 --> 01:22:44.800
ابناء طبقة الابناء عرفنا الابن يحجب ابن الابن. فابناء الابناء ليسوا وارثين من الميت الاول لان الابناء حجبوهم ممتاز بينما هؤلاء الابناء هذا الابن وهذا الابن يرث من الميت الثاني

262
01:22:44.900 --> 01:22:59.200
لانهم ولاد مباشرين وهذا الابن وهذا الابن يرث من الميت الثالث انه اولاده المباشرين. بالتالي واضح انه في اختلاف بين ورثة الميت الاول كانوا فقط الابناء وورثة الميت الثاني. الميت الثاني اله اخوان

263
01:22:59.350 --> 01:23:21.350
اشقاء واله ابناء. بس طبعا اخوانه الاشقاء يعني هذا الميت الثاني له اخوان اشقاء ولاد يعني ابن الرجل وابن الرجل. اخوان هذا الميت الثاني اخواني الاشقاء سيحجبون بالابناء لانه عرفنا الابن يحجب الاخوة الاشقاء. وكذلك بالنسبة للميت الثالث ابناؤه سيحجبون الاخوة الاشقاء

264
01:23:21.350 --> 01:23:40.750
واضح انه في اختلاف فلن تكون المسألة بالاختصار قبل العمل سنضطر للعمل المفصل تمام؟ اتصورتوا المسألة كيف بنيت احبائي؟ ممتاز خلونا الان نرجع اذا نحلها بطريقة العمل المفصل الان زي ما قلت لك بتستلم ميت ميت

265
01:23:40.900 --> 01:23:57.100
اه الميت الاول بتوخذ معه الميت الثاني. دعك من الميت الثالث بهمكش ما بهمك الميت الثالث. فخلينا نحل مسألة الميت الاول. هذا كرجل عن ثلاثة ابناء ها في رجل هون وترك ابن ابن ابن

266
01:23:57.150 --> 01:24:12.600
كلهم عصبي طبعا فش صاحب فرض. عدد رؤوسهم هو الذي سيمثل اصل المسألة. ثلاثة وكل واحد بوخذ واحد منها. ممتاز ممتاز الان مين الميت الثاني عنا الميت الثاني نفس تقريبا الحلقة قبل شوي

267
01:24:12.850 --> 01:24:33.200
اه هذا الرجل كما قلنا هو الميت الاول وخلصنا مسألته. الميت الثاني عندنا هذا الابن. ها هذا الابن والميت الثاني هذا الابن هو الميت الثاني مين ورثته بتقول والله آآ الميت الثاني ورثته

268
01:24:33.600 --> 01:24:54.100
الاخوان الاشقاء وابناؤه لكن ابناؤه يحجبون اخوانه الاشقاء ها ابناؤه يحجبون اخوانه الاشقاء زي ما تعلمنا قبل شوي رسمتها لكم. بالتالي فعليا فعليا الذي سيرث هم فقط ابناؤه. كم ابن عنده؟ عنده ابنين. كل واحد بده ياخذ له واحد

269
01:24:56.500 --> 01:25:10.300
ابنين كل واحد بده يوخد له واحد. طب وين الشيخ اخوانه الاشقاء؟ مو هذا الابن هو اخو هذا واخو هذا بنقول حجبوه حجب الاخوة الاشقاء بالابناء صح تمام اذا توفي هذا الميت الثاني

270
01:25:10.350 --> 01:25:32.250
آآ وترك فعليا فعليا وارثيا ابناؤه وهم كلهم عصابات فكل فعدد الرؤوس اثنين صار اصل المسألة كل واحد اخذ واحد. ممتاز. الان نفس الخطوات بعد ما تحل مسألة الميت الاول ونحل مسألة الميت الثاني ننظر بين سهام الميت الثاني

271
01:25:33.750 --> 01:25:53.250
ننظر بين سهام الميت الثاني هذا اعتبرناه الابن هو الميت الثاني ان ننظر بين سهامه وبين اصل مسألته ننظر بين سهامه وبين اصل مسألته. الواحد والاثنين في بينهم تماثل ولا توافق ولا تباين. بتقول لي بالله يا شيخ واحد والاثنين في بينهم

272
01:25:53.250 --> 01:26:11.250
تباين ممتاز تباين معناتها بتوخذ الواحد بتحطه جزء السهم وبتوخذ اصل المسألة هنا وتضعه جزء سهم للمسألة الاولى ثم نحصل جامعة المناسخة من خلال ضرب جزء السهم باصل المسألة الاولى. اثنين ضرب ثلاث كم يا احباءنا

273
01:26:11.350 --> 01:26:25.600
اثنين ضرب ثلاث بتقول لي يا شيخ ستة ممتاز. الان نفس الفكرة من الذي يرث من الميت الاول؟ ولا يرث من الميت الثاني؟ من الذي يرث من الميت الثاني؟ ولا يرث من الاول؟ من الذي يرث من كلا الطرفين؟ فتقول الذي يرث من الميت الاول

274
01:26:25.600 --> 01:26:44.700
ولا يرث من ميت الثاني هم الابن هذا والابن هذا ممتاز اضرب سهامهم في جزء السهم نقول واحد ضرب اثنين اثنين وواحد ضرب اثنين اثنين. ممتاز. مين الذي يرث من الميت الثاني ولا يرث من الميت الاول؟ بتقول لي هدول الابنين يا شيخ

275
01:26:44.800 --> 01:27:00.850
بقول لك ممتاز اضرب اتهامهم في جزء السهم وضعه تحت الجامعة واحد ضرب واحد واحد وواحد ضرب واحد واحد هذا مش مبين طبعا تحت المربع هاد ممتاز. في شخص يرث من الميت الثاني ويرث من الميت الاول. اطلع على هيك عالمسألة. والله يا شيخ ما في

276
01:27:00.900 --> 01:27:19.150
ما في شخص يرث من الميت الثاني ومن الميت الاول. والله ممتاز. المسألة سهلة. هي خلصنا جامعة المناسقة الاولى اثنين زائد اثنين اربعة زائد واحد زائد واحد هنا تحت ستة. اذا اثنين زائد اثنين زائد واحد زائد واحد ستة. ممتاز. هيك حصلنا جامعة المناسخة الاولى. بدنا نركب

277
01:27:19.150 --> 01:27:38.000
لاحظوا كيف حليناها نفس الطريقة بس بلشنا في الميت الاول مع الميت الثاني. ما منا اي اختلاف الان بدنا نروح على الميت الثالث. بنوخذ جامعة المناسقة هاي معنا يعني خلي المسألة هاي زي ما هي كلياتها ها

278
01:27:38.050 --> 01:27:56.450
قال لي كل هاي المسألة كلياتها معنا وجامعة المناسخة وخلينا ننتقل للصفحة التانية. نشوف كيف بدنا نبني على جامعة المناسخة اها شو اللي عملنا نقلنا كل المسألة قبل شوية العريضة هاي جبتها بس صغرتها شوي

279
01:27:56.650 --> 01:28:38.500
هي هاي  بعدين بالله بلا ما نخطأ هاي المرة طب انا هاي المسألة الكبيرة جبتها وحصرتها في هذا المشهد هيها من هون لاحظوا هذه كل المسألة اللي كنا نحل عليها قبل شوي اخدتها كلياتها لحتى جامعة المناس هاي جامعة المناصفة. ممتاز

280
01:28:38.800 --> 01:29:01.500
لاحظوا بتوخذها بكل تفاصيلها اخذنا جامعة المناسقة مع كل المسألة السابقة. خليها مرتبة امامك. وهاي المسائل بدها صفحة كبيرة. يعني بنفعش تجيب لي قصاص صغيرة وبتحلها لانك انه كيف عم تتوسع الاعمدة وبتزداد خاصة لما صار في عنا ميت ثالث. فبتجيب صفحة من الصفحات الطويلة وبتحل عليها حتى لا تخطئ

281
01:29:01.900 --> 01:29:17.150
الان جبنا جامعة المناسخة الاولى وكل اه ما يندرج تحتها اثنين زائد اثنين زائد واحد زائد واحد وبلشنا في الميت الثالث مين الميت؟ فلاحظوا اذا هنا في ميت اول الابن هذا

282
01:29:17.400 --> 01:29:37.450
والميت الثاني الان الابن هذا هو الميت الثالث ما تخربط انه انا وجدت كثير من الطلاب اشكاليته انه ما برتب الحل اشكاليته انه ما برتب الحل. وفي الفرائض ما في مجال. يعني الواحد فينا نحن انفسنا بنخطأ. صراحة لما ما يترتب الحل زي ما صار معنا في المحاضرة السابقة

283
01:29:37.450 --> 01:29:51.900
كانت الاثنين الثلاثة زي الاثنين ضربت اثنين في ستة جابت اطنعش واللي هي ثلاثة بستة. دايما الترتيب يعني باختصار هو افضل شيء او اسلم شيء حقيقة الوصول للنتائج الصحيحة نسأل الله ان يعينني واياكم على حسن الترتيب

284
01:29:52.100 --> 01:30:09.500
فبالتالي هذا هو الميت الثالث الابن هذا هو الميت الثاني لانه مات ابن بعدين قلنا مات ابن اخر فهذا هو الميت الثالث. نشوف الميت الثالث مين ورثته الميت الثالث عرفنا من من توصيف المسألة انه مات وترك ابنين

285
01:30:09.750 --> 01:30:34.700
طيب واله برضه اخوة اشقاء لكن اخوة الاشقاء ها اخوة الاشقاء يحجبون بالابناء فبالتالي ما في داعي ها ما في داعي اني اذكر اه الاخوة الاشقاء طبعا هذا الابن مات الله يسهل عليه. يعني هناك ميت ثاني قبل الميت الثالث هذا سهل الله امره. لكن خلينا على هذا اللي ضله عايش

286
01:30:34.700 --> 01:30:50.050
الله يجزاه الخير الابن هذا. اللي يضله عايش. هذا هو اخو هذا بس لن يرث منه لن يرث منه لان الابناء يحجبون الاخوة الاشقاء على قواعد الحشد بالتالي هذا الميت الثالث ورثتهم فقط

287
01:30:50.150 --> 01:31:06.450
ابنان فبالتالي حل مسألة الميت الثالث. اعتبر هذه كلياتها مسألة الميت الاول واشتغل هون فقط انت هون شغلك في هذا العمود اللي هو اه جامعة المناسخة السابقة. شغلك هون. في العمود الاخير

288
01:31:07.450 --> 01:31:24.200
الان حل مسألة الميت الثالث. حلها حل طبيعي. رجل مات وعنده ابنين. بالتالي هذولا عصبي وراسهن اذا اصل المسألة اثنين واحد واحد. ممتاز الان بدك تنظر هنا هنا الدقيقة بس انتبهوا لي عليها الله يرضى عليكم

289
01:31:24.250 --> 01:31:48.550
هنا بدنا ننظر بين سهام الميت الثالث تحت جامعة المناسخة ها تقارن بين سهام الميت الثالث الموجودة في جامعة المناسخة مش الموجودة في مسألة الميت الاول. هون الفرق الدقيق بس بدي اياكم اذا فهمتوا هاي خلص انحلت ان شا الله

290
01:31:48.650 --> 01:32:06.900
لما تنظر تقارن بين سهام الميت الثالث واصل مسألته تقارن بين سهامه اللي في جامعة المناسخة اللي هون اللي هو الاثنين مش سهامه  اللي في مسألة الميت الاول صاحب بتنظر في سهامه في جامعة المناسخة

291
01:32:07.150 --> 01:32:34.100
وليس في سهامي في مسألة الميت الاول فقط هذا هو الفرق ممتاز فتنظر في سهامه في جامعة المناسخة الاولى هاي مناسخة اولى مناسخة اولى اتهامه تحت المناسقة الاولى اثنين وسهامه هنا اثنين يعني سهام اصل مسألته اثنين وسهامه في جماعة المناسخة اثنين. تماثل ولا توافق ولا تباين واضح انه تماثل. اسهل اشي التماثل

292
01:32:34.100 --> 01:32:51.050
بتحط واحد هون وواحد هون وبتكمل. واحد ضرب ستة ستة هاي حصلنا جامعة المناسخ الثانية واحد ضرب ستة ستة حصلنا جامعة المناسخ الثانية. الى نفس الاسلوب بتشوف مين ورثت اه الميت

293
01:32:51.150 --> 01:33:07.950
آآ الثاني مباشرة الذين لا يرثون هنا انت الامور عندك سهلة ولا خلينا نبلش في ورثة الميت الاول. طيب. نبلش في الورثة الذين يوجدون في المناسخة الاولى خلينا نقول مش ورثة المية

294
01:33:07.950 --> 01:33:22.000
متل اول خلينا نجيب عبارة عامة انظر في الورثة الذين يوجدون في المناسخة هيك انظر في الورثة الذين يوجدون في المناسخة الاولى ولا يوجدون في مسألة الميت الثالث. انظر في الورثة

295
01:33:22.100 --> 01:33:37.000
الذين يوجدون في مناسخة في المناسخة الاولى ولا يوجدون في مسألة الميت الثالث. مين الناس اللي توجد عندنا في المناسخة الها نصيب وليس لها مع الميت الثاني نصيب. فتقول لي يا شيخ هذا الابن

296
01:33:37.450 --> 01:33:52.150
هذا الابن اله في المناسخة سهميا. بس ليس له في مسألة الميت الثالث نصيب. بقول لك ممتاز. اضرب سهامه في جزء السهم. وضعها تحت جامعة المناسخ. اثنين ضرب واحد اثنين

297
01:33:52.300 --> 01:34:08.150
بعدين روح انظر في سهام الورثة او في انظر في الورثة الذين يرثون من الميت الثالث ولا يوجد لهم سهام في المناسخة الاولى. انظر بالورثة الذين يرثون من الميت الثالث

298
01:34:08.250 --> 01:34:27.450
وليس لهم سهام في المناسخة قل لي هذول الابنين يرثون من الميت الثالث وليس لهم سهام في المناسخة بقول لك ممتاز اضرب سهامهم في جزء السهم اللي فوق واحد ضرب واحد واحد وحطه تحت الجامعة. وواحد ضرب واحد واحد وحطه تحت الجامعة. انظر هل هناك من يرث من الميت

299
01:34:27.450 --> 01:34:45.450
ويرث في جامعة المناسخة قل لي ما في يا شيخ. بقول لك هذولا ريحونا. الان انظروا احبابي يعني لاحظوا كيف ممكن يقع سهو. الذين يرثون في جامعة المناسخة ولا يرثون من الميت الثالث ليس فقط الابن هذا

300
01:34:46.600 --> 01:35:16.350
كان لازم ننزل لتحت ابن الميت الثاني وابن الميت الثاني برضه موجودين عندنا في المناسخة ولا يرثون من الميت الثالث انتبهوا لها ولا يرثون من الميت الثالث طب ممكن شخص يقول لنا يا شيخ يعني حتى الان يعني الفت انتباهكم. وممكن شخص يقول طب يا شيخ هذولا اه ابني الميت الثاني وابن

301
01:35:16.350 --> 01:35:32.700
الميت الثاني اه ليش ما يرثون من الميت الثالث برضو الميت الثالث ايش علاقته فيهم؟ مش هم مش هم اه اليسوا هم اولاد اخوه؟ خلينا نفهم في النسب هذا الابن وهذا الابن

302
01:35:32.800 --> 01:35:57.350
ايش علاقتهم بالميت الثالث؟ هو بكون عمهم هو يكون عمهم وهم يكونون اولاد اخ فعلاقتهم في اولاد اخ لماذا لم يرثوا بقول لك لانه اخي الكريم في بنوة والبنو ايضا تحجب ابناء الاخوان. اذا كانت البنوة حجبت الاخ الشقيق للميت الثالث. الا تحجب ابناء الاخوة للميت الثالث

303
01:35:57.350 --> 01:36:15.050
فابناء الاخوة هؤلاء والاخ الشقيق كلهم محجوبون فعليا بالنسبة للميت الثالث بسبب وجود البنوة. عادي انت فصل المسل اجاك جيب الميت الثالث على جنب وشوف كل من يمكن ان يرث منه ابن ابن

304
01:36:15.600 --> 01:36:28.350
اخوه اخ شقيق اللي هو كان ابن في المسألة الاولى واولاد الاخوة اولاد الاخ قل لي يا شيخ هدول الابنين يحجبون هذا وهذا. بالتالي ما في داعي لذكرهم في مسألة

305
01:36:28.400 --> 01:36:41.900
الميت الثالث لذلك اقتصرنا على الابنين فقط الان اللي هي الفكرة اللي قفزنا عنها انه الذين يرثون في جامعة المناسخة ولا يرثوا من الميت الثالث ليس فقط آآ هذا الابن

306
01:36:42.300 --> 01:37:01.700
بل برضه ابناء الميت الثاني الابن والابن. وهذولا نسينا نحطهم لازم نحطهم. فاذا اثنين ضرب واحد اثنين وواحد ضرب واحد واحد واحد ضرب واحد واحد. هيك بنكون خلصنا من الذين يرثون في جامعة المناسخة ولا يرثون من الميت الثالث

307
01:37:01.900 --> 01:37:19.550
والذين يرثون من الميت الثالث ولا يرثون في جامعة المناسخة الابنان. واحد ضرب واحد واحد ضرب واحد واحد. ولا يوجد اذا من يرث اه في جامعة المناسخة ويرث ايضا من الميت الثالث. ما في

308
01:37:19.800 --> 01:37:36.750
وهذا بريحنا بالتالي بتكون المسألة انتهت اتنين زائد واحد زائد واحد زائد واحد زائد واحد ستة هاي بنسميها جامعة المناسخة الثانية فالفكرة سهلة لما يكون في ميت ثالث. طب لو في ميت رابع نفس الاشي بتوخذ كل هذي معك

309
01:37:36.900 --> 01:37:52.600
بس بتصغر حجمها شوي وبتكمل على الميت الرابع وهكذا. وبتصير تشتغل على هاي كيف احنا قبل شوي اشتغلنا على هاي لما يكون هناك ميت رابع بتشتغل على هاي وبتكون مسألة جديدة

310
01:37:53.350 --> 01:38:07.100
تمام؟ بس احنا خلينا نقتصر على هذا القدر فلاحظوا لما يكون في ميت ثالث احنا بنحل مسألة الميت الاول مع الميت الثاني وبنأخذ جامعة المناسخة و منصير نشتغل عليها مع الميت الثالث

311
01:38:07.200 --> 01:38:23.550
فلما نقارن بين سهام الميت الثالث وبين اصل مسألته ننظر في سهام الميت الثالث في جامعة المناسخة مش سهامه في مسألة الميت الاول. هاي انتبهوا الها. وبدكم تنتبهوا على كل الذين يرثون في جامعة المناسخة

312
01:38:24.300 --> 01:38:39.700
بدك تنتبهوا عليهم كلهم انكم لا تنسوا انكم تضعوهم في جامعة المناسخة الثانية وهكذا بنكون انتهينا من بلورة هذا الباب. ان شاء الله في المحاضرة القادمة باذن الله احبائي. يعني نعلق على ابيات المناسخة. لاحظوا كيف انهينا المناسخة

313
01:38:39.700 --> 01:38:55.850
بصورة اسرع من الجد مع الاخوة يعني مسائل الجد مع الاخوة انا في وجهة نظري ربما ادق وفيها عمل اكثر من المناسخات والمناسخات اللي بعتبرها البعض من اصعب المسائل في الفرائض احنا اختصرناها بخطوات عملية جيدة باذن الله

314
01:38:55.900 --> 01:39:09.850
الان تقريبا احنا انتهينا من خمسة وثمانين بالمية من المنظومة بيطلع علينا يتكلم عن ميراث ذوي الارحام وهو باب سابق انا اخرته اخر شيء لانه يعني بده شغل نوعا ما

315
01:39:09.900 --> 01:39:19.900
وبده يعني يعني مرونة انا حبيت اكون عندكم مرونة في المناسخات وفي مسائل الجد مع الاخوة. حتى تفهموا ميراث ذوي الارحام. لن اتكلم عن ميراث ذوي الارحام حتى انهي المنظومة

316
01:39:19.900 --> 01:39:36.100
وما انهي من ميراث الحمل وميراث الغرقى. بعدين نختم ان شاء الله بميراث ذوي الارحام المنظومة ثم سنزيد بابين او ثلاثة ابواب لم يذكرهم اصلا الفارضي. بهم ان شاء الله يكتمل عقد علم الفرائض كاملا لديكم. كاملا

317
01:39:36.550 --> 01:39:55.500
بحمد الله يكتمل كاملا لديكم تبقى بعض المسائل النظرية العامة يعني مسائل نظرية تعد على الاصابع هذه نأخذها ان شاء الله في دراستنا لكتب الفقه يعني لا يتعلق بها حل رياضي اصلا. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم