1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد صلى الله عليه وعلى من تبعه باحسان الى يوم الدين ثم ما بعد الفاتح المسلم وصل الى اقاصي الارض. فهل كان الفتح الاسلامي مدنية ام

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
ان كان همجية هل كان الفاتح المسلم يبني حضارة ام كان يزيل ممالك؟ هل كان المسلمون متسامحون مع رعاياهم ام كانوا همجا متوحشين كما هي الحال عند الاديان الاخرى. نبدأ

3
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
بالمستشرق الدوزي وهو يتحدث عن حضارة الاسلام. يقول ان التسامح الديني قد وصل في هذه الطريق الى اخر مدى. يعني ايش تتصور من تسامح؟ احنا وصلنا لاخر نقطة. بل هو يزود من عنده فيقول ان لم

4
00:01:00.150 --> 00:01:10.150
فقل انه اربى على ما كان يرمي اليه النبي صلى الله عليه وسلم. يقول لا المسلمين مش صاروا متسامحين كما يريد النبي. بل صاروا اكثر من ذلك. اقول لم يكونوا

5
00:01:10.150 --> 00:01:30.150
واكثر من النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي وصفه ربه فقال وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. طيب يا دوزي ما هو رأيك بالحكم الاسلامي؟ ماذا كان الحاكم المسلم يفعل؟ يقول ان الحكم الاسلامي كان يتوخى التيسير

6
00:01:30.150 --> 00:02:00.150
والخير العامة والبر بالشعوب المحكومة لا سيما النصارى. وخاصة اولئك الذين كانوا يضطهدون هنا من الرومان. يقول فلما جاء الاسلام ومن طبيعته التسامح والاخاء من طبيعة الاسلام التسامح والاخاء وليس ما يقوله الناعقون من اتهام الاسلام بالهمجية والارهاب

7
00:02:00.150 --> 00:02:20.150
ماذا فعل الاسلام المتسامح؟ ترك لهم حرية تامة في البقاء على دينهم ما داموا يؤثرون على غيره من الاديان. ما دام انت راضي ان تبقى على دينك خلاص ابقى على دينك. المسلمون لا شأن لهم بذلك. لماذا

8
00:02:20.150 --> 00:02:40.150
لانهم كما تقول زيجراد هونكا الكاتبة الالمانية تقول بان المسلمين امنوا بان الله تبارك وتعالى لم يأمرهم بادخال الناس في الاسلام. انما امرهم بدعوة الناس الى الاسلام. لماذا؟ لان القرآن

9
00:02:40.150 --> 00:03:10.150
كان يقول لا اكراه في الدين. هذا مبدأ قرآني محكم. وبالتالي المسلمون طبقوا هذا المبدأ في حياتهم. تقول هونكا العرب لم يفرضوا على الشعوب المغلوبة الدخول في الاسلام. المسيحيون الطرادشتيون الفرس اليهود الذين لاقوا قبل الاسلام ابشع امثلة التعصب الديني وافظعها. ماذا حصل لهم

10
00:03:10.150 --> 00:03:40.150
سمح لهم جميعا دون اي عائق يمنعهم ان يمارسوا شعائرهم وترك لهم المسلمون بيوت عبادتهم واديرتهم وكهانتهم دون ان يمسوهم بادنى اذى. هذا ما فعله المسلمون. تعلق هونكا تقول اوليس هذا منتهى التسامح؟ في تسامح اكثر من هذا؟ اين روى التاريخ

11
00:03:40.150 --> 00:04:00.150
مثل تلك الاعمال ومتى؟ خبرونا اي انموذج في التاريخ يسامي المسلمين في تسامحهم. اين تجدون في في التاريخ مثل هذا لن تجدوا ابدا ابدا. المستشرق هنري كاستري يقول بان المحسنة

12
00:04:00.150 --> 00:04:20.150
التي بذلها المسلمون في الاندلس كانت او جعلت اهل الاندلس اسعد حالا من ايام حكم اخوانهم المسيحيين لهم. وينقل عن دوزي يقول ان هذا الفتح اي للاندلس لم يكن مضرا بالاندلس ابدا

13
00:04:20.150 --> 00:04:40.150
ليش؟ لانه ادى الى استقرارها وادى الى نهضتها ويقول بان المسلمين ابقوا الناس على دينهم وعلى طائعهم وعلى قضاتهم وبل قلدوهم وظائف رسمية في الدولة. لماذا؟ لان الاسلام لم يأمر

14
00:04:40.150 --> 00:05:10.150
طرنا لم يأمرنا باجبار الناس على الاسلام. توماس ارنولد يقول العقيدة الاسلامية تلتزم التسامح والحرية الدينية لجميع اتباع الديانات الاخرى. طيب ارنولد هناك صفحات في التاريخ الاسلامي فيها اضطهادات. يقول نعم هذا حصل. لكن بالجملة

15
00:05:10.150 --> 00:05:30.150
انا الناس ينعمون بحكم الاسلام بدرجة من التسامح لا يوجد لها نظير حتى في العصور الحديثة في اوروبا يقول حتى اوروبا المعاصرة هو توفي تقريبا الف تسعمية وثلاثين. يقول توماس ارنولد حتى اوروبا المعاصرة ليس فيها التسامح

16
00:05:30.150 --> 00:05:50.150
الذي كان موجودا عند المسلمين رغم وجود بعض الهفوات والاخطاء فنحن لا نعتقد باننا كنا ملائكة العلامة المستشرق كارل بروكل مان يقول بان اهل البندقية كانوا يدفعون الجزية عبارة عن دولارين في

17
00:05:50.150 --> 00:06:10.150
سنة الجزية التي فرضها المسلمون كانت دولارين في السنة. في مقابل ماذا؟ في مقابل الحماية التي كانوا يتمتعون بها من قبل الفاتحين المسلمين العثمانيين. ثم يقول بروكولمان يقول فقد تمتع النصارى بالحرية الدينية

18
00:06:10.150 --> 00:06:30.150
والمدنية الكاملة. ويقول بان بطريق القسطنطينية كان له من القوة والسلطان في زمن العثمانية اكثر مما كان له في زمن البيزنطيين. لماذا؟ لان المسلمين كانوا دعاة تسامح. لانهم لم يتعرضوا

19
00:06:30.150 --> 00:06:50.150
كنائسهم ولم يتعرضوا لسلطان الكنيسة. بل يذكر بروكولمان بان الانكشارية الجيش الانكشاري كان يرابط على ابواب الكنائس من اجل حمايتها من اجل حمايتها حتى لا تحصل اخطاء من متعصب هنا او هناك

20
00:06:50.150 --> 00:07:10.150
الدكتور ادم ميدز وهو يتحدث عن الحضارة الاسلامية في القرن العاشر الميلادي يقول كان تسامح المسلمين كان تسامح المسلمين في حياتهم مع اليهود والنصارى هو التسامح الذي لم يسمع بمثله في العصور الوسطى. الناس ما سمعوا فيه

21
00:07:10.150 --> 00:07:30.150
مش ما شافوه ما سمعوا فيه اصلا ما رأوا مثل هذا التسامح في حياتهم هذا التسامح كان يملأ العالم الاسلامي ولذلك ظهر عند المسلمين في ذلك الزمن مبدأ او علم مقارنة الاديان. يواصل ادم ميدز فيقول كان وجود النصارى بين

22
00:07:30.150 --> 00:07:50.150
سببا لظهور مبادئ التسامح التي ينادي بها المصلحون حديثا. عندما تسمع صيحات التسامح في اوروبا في القرن في السادس عشر في السابع عشر فهؤلاء من اين تعلموا؟ تعلموا من المسلمين. تعلموا من المسلمين. يتحدث عن

23
00:07:50.150 --> 00:08:10.150
التسامح الاسلامي يقول الذي لم يكن معروفا في اوروبا في العصور الوسطى. اوروبا لم تكن تعرف هذا التسامح والجيران في قصة الحضارة يقول تمتع المسيحيون في العالم الاسلامي بتسامح ديني ما كان

24
00:08:10.150 --> 00:08:30.150
مسيحي ليحلم حتى بالمنام ما كان ممكن. ليحلم بمنحه للمسلمين في اي بلد مسيحي. الحاكم المسيحي حتى في المنام حتى في الحلم لا يمكن ان يحلم ان يعطي المسلمين ما اعطاه المسلمون حقيقة لهؤلاء النصارى

25
00:08:30.150 --> 00:09:00.150
في عالم الاحلام لا يتسع لما فعلناه في واقع الناس. وينقل ويلدي اوران بان المسلمين العثمانيين كانوا يحمون الكنائس اليونانية الارثوذكسية من اي تحرش لها او تحرش بها العرب لقوستاف لوبون عالم الاجتماع الفرنسي. ينقل لنا في حاشية احدى صفحاته ثلاثة شهادات مهمة. الشهادة

26
00:09:00.150 --> 00:09:20.150
الاولى من رجل يدعى روبرتسون له كتاب تاريخ اللي هو تاريخ الكنيسة. يقول ان المسلمين وحدهم هم الذين جمعوا بين الغيرة لدينهم وروح التسامح. فقط المسلمون هم الذين جمعوا بين هذين الامرين. اما غيره يكون

27
00:09:20.150 --> 00:09:40.150
عنده غيرة على دينه ويكون سفاك دماء. يقول مع انتشاقهم الحسام نشرا لدينهم تركوا من لم يرغبوا فيه احرارا في التمسك بتعاليمه الدينية. ما اجبر الناس على الدخول بالاسلام. هذه الشهادة الاولى. الشهادة الثانية للراهب ميشود في كتابه تاريخ

28
00:09:40.150 --> 00:10:00.150
الحروب الصليبية. يقول ان القرآن الذي امر بالجهاد هذا نفس القرآن متسامح نحو اتباع الديانات الاخرى. ويحكي فاعفي البطارقة ورجال الدين من الضرائب ومن الجزية لان الجزية انما تفرض على المقاتلين

29
00:10:00.150 --> 00:10:20.150
ولا تفرض على النساء ولا الاطفال ولا رجال الدين ويذكر بالسوء ما فعله الصليبيون من حرق وذبح في ساحات المسجد الاقصى بخلاف ما فعله عمر رضي الله عنه قبل عدة قرون حينما دخل الى بيت المقدس. وينقل ايضا عن الراهب ميشوت قوله في كتابه

30
00:10:20.150 --> 00:10:40.150
الاخر ومن المؤسف ما هو المؤسف عندك يا ميشو؟ يقول ان تقتبس الشعوب النصرانية من المسلمين تسامح من اين نتعلم النصارى التسامح من المسلمين؟ الذي هو اية الاحسان بين الامم واحترام عقائد الاخرين ايضا تعلموا

31
00:10:40.150 --> 00:11:00.150
احترام عقائد الاخرين وعدم فرض اي معتقد بالقوة. من اين تعلم العالم هذا؟ من الاسلام. المستشرقة الايطالية في كتابها دفاعا عن الاسلام ولها كتاب من مجلدين عن قواعد اللغة العربية. تقول عن الجزية كانت هذه

32
00:11:00.150 --> 00:11:20.150
اذية اخف من الضرائب التي كان المسلمون يدفعونها لحكومتهم. المسلم يدفع اتنين ونص في المية من ماله للزكاة. الضريبة التي يدفعها اهل الجزية كانت اقل من ذلك بكثير. ثم تقول لوريا الاسلام لم يكتفي بالدعوة الى التسامح الديني. مش فقط. قال يا ناس

33
00:11:20.150 --> 00:11:40.150
صيروا متسامحين لا لا الاسلام تجاوز ذلك. ليجعل التسامح جزءا من شريعته الدينية. القضية مش قضية اخلاق اعملوها وسووها لا هي جزء من الدين والاخلاق عندنا بالاصل هي جزء من الدين ما هي مجرد طرح مثالي وشعارات

34
00:11:40.150 --> 00:12:00.150
احبوا اعدائكم باركوا لاعنيكم من ضربك على خدك ليست القضية شعارات. القضية قضية حقيقية الاسلام الزم في ميناء بالتسامح. تواصل لوريا فتقول الواقع ان اليهود والنصارى لم يمنحوا حرية المعتقد الديني فحسب فحسب

35
00:12:00.150 --> 00:12:20.150
مش فقط انه اعطيناهم حرية دينية بل تولوا مناصب حكومية في الدولة. هناك قيود فرضت عليهم لكن هذه بيوت كانت مؤقتة تقول اما هذا كله فلم يحدث الا في العهود المتأخرة عندما وجد

36
00:12:20.150 --> 00:12:40.150
التعصب وجدت اخطاء من المسلمين لكن هذا لم يكن من اصل الاسلام انما كان عندما بعد الناس عن الاسلام. تقول اما هذا كله اي فلم يحدث الا في العهود المتأخرة التي اتسمت بالتعصب عندما عرف الاسلام نزعة من

37
00:12:40.150 --> 00:13:00.150
في التعبد حملتها اليه شعوب يعني يقول وفدت الى الاسلام وهي لم تعرف الاسلام. اما من عرف الاسلام فلم يكن هذا حالهم. لنقرأ شهادة اخرى من واحد من المنصفين وهو المستشرق هنري كاستري. يقول انا قد قرأت

38
00:13:00.150 --> 00:13:20.150
التاريخ. طيب ماذا قرأت في التاريخ يا هنري؟ يقول انا قد قرأت التاريخ وكان رأيي بعد ذلك ان المسلمين للمسيحيين تدل على ترفع عن الغلظة في المعاشرة. تدل على حسن مسايرة تدل

39
00:13:20.150 --> 00:13:40.150
وعلى لطف ومجاملة وهو احسان لم يشاهد في غير المسلمين اذ ذاك. في ذلك الزمان لم يكن العالم يعرف شيئا اسمه التسامح. من اين تعلم العالم التسامح؟ لقد تعلمه من ابائنا الصيد

40
00:13:40.150 --> 00:14:12.021
اولئك ابائي فجئني بمثلهم اذا جمعتنا يا وحيد المجامع. سلام الله اي عليكم ورحمته وبركاته ما واجتهدتا ولم يشغلك عنه هوى مطاع ولا دنيا بي زخرفها فتنت