ثم قال البخاري رحمه الله باب ذكر الدجال الدجال مأخوذ من الدجل وهو الكذب واكبر الكذب واعظمه كونه يدعي انه نبي واكبر منه انه يدعي انه رب العالمين وذلك انه اول ما يبعث
اول ما يخرج هو يخرج كما في الصحيح من خلة بين الشام والعراق يتبعه من يهودي اصبهان سبعون الف عليهم الطيالسة وهو امر لا بد منه وقد امرنا رسولنا صلى الله عليه وسلم
ان نستعيذ من فتنته في كل صلاة مما يدل على عظم فتنته فتنته عظيمة كبيرة جدا وقد جاء في الحديث ما سيأتي ان كل نبي حذرا امته الدجال وانه ما بين خلق ادم ادم الى قيام الساعة فتنة اعظم من فتنته
صعبة لان معه امور هائلة معه شياطين فيأتي الانسان وواثق من نفسه ومن ايمانه فلا يزال حتى يتبعه من كثرة الفتن الذي يراها ويأتي في زمن يحتاج الناس يعني في زمن يفتقر كثير من الناس
اه يحتاجون ومعه جنة ونار معه كذلك شياطين يقولون للرجل الذي يأتيه يتصورون بصورة امه وابيه فيقول ان اله انه ربك يا بني لا امن به واتبعه واكثر من يتبعه
النساء وظعاف العقول. نسأل الله العافية اه المقصود ان فتنته عظيمة جدا لا شك فيه والزمن في وقته يتغير ليس هو الزمن ومع ذلك مكتوب بين بين عينيه كافر كل حرف وحده الكاف وحدها
مرة واحدة وحدة مرة وحدة يقرأه كل مؤمن كان كاتبا او غير كاتب يعني هذا من فضل الله ثم هو رجل ناقص ليس من الرجال التامة خلقهم خلقهم لانه اعور العين اليمنى
عينه اليمنى عورة يعني قد ذهب ماؤها كما قال صلى الله عليه وسلم مثل العنبة التي ذهب ماؤها هذه نواقص ودلائل على انه لا يكون لا نبي فضلا ان يكون رب العالمين تعالى الله وتقدس عن قوله ولكن الفتن
اذا جاءت عامة اسأل الله العافية قال يحيى حدثنا اسماعيل قال قال لي المغيرة ابن شعبة ما سأل احد النبي صلى الله عليه وسلم عن الدجال ما سألته وانه قال لي ما يضرك
ما يضرك منه قلت لانهم يقولون ان معه جبل خبز ونهري ماء قال هو اهون على الله من ذلك يعني الذي يكون معه يمثل تمثيلا وليس حقيقة سيأتي ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول
من لقيه منكم فليغمض عليه وليقع في النار فانها ماء ماء بارد ناره ماء ها هو اهون على الله يعني ان الله لا يعطيه هذا الشيء ولكن ثبت انه يأتي
الخربة ما في احد ويقول اخرجي كنوزك ستخرج مثل النحل الذي اذا مسيرة وجاء ان مسيره في الارض مثل الغيث الذي استدبرته الريح الغيث يعني السحاب اذا ساقته الريح القوية كن مسرعا
يعني يمكن تكون مائة كيلو يقطع او اكثر فيكون هذا مجزوم هذا عبارة عن ان الذي يكون وقته يسير فيه ليست هي الابل والحمير وغيرها الله اعلم كل هذه يدل على قرب وقته
ثم قال هل اذن سعد بن حفص حدثنا شيبان يعني احنا ان يحيا عن اسحاق ابن عبد الله ابن ابي طلحة عن انس ابن مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
يجيء الدجال حتى ينزل في ناحية المدينة ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات سيخرج اليه كل كافر ومنافق هذا معناه انه ينزل المدينة وقد جاءت الاخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم
انه لا يدخل المدينة ولا مكة وان المدينة يومئذ يكون لها سبعة ابواب يعني طرق تدخلها اه كما هو الوضع الان وفي ابن ماجة انه يصعد على احد يقول لاصحابه انظروا الى قصر محمد ذلك الابيظ
المقصود بقصد يعني مسجده مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم