1
00:00:00.550 --> 00:00:20.550
وبالمرسلين وخاتم النبيين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين حياكم الله ايها الاخوة في هذه الطرحة الاسبوعية ومعنا فضيلة الشيخ عادل حزمان فليتفضل مشكورا مأجورا بعنوان ختام الفتنة. الحمد لله رب العالمين

2
00:00:20.550 --> 00:00:40.550
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فنحن في هذا اليوم ان شاء الله سنختم الفتنة التي حدثت بين سيدنا علي رضي الله عنه وبين سيدنا معاوية رضي الله عنهما

3
00:00:40.550 --> 00:01:00.550
الفتنة التي حدثت بين الصحابة لها هدف لان الله سبحانه وتعالى يعلم المسلمين كيف يتعاملون مع الاحداث فلما وقعت هذه الفتنة بين المسلمين تعلمنا اشياء كثيرة ان الاجتهاد باب عظيم. وان الانسان

4
00:01:00.550 --> 00:01:20.550
لمن يقدم ما يرضي الله سبحانه وتعالى على كل شيء. وايضا احداث كما قدمنا في الدرس الماضي ما فعله الخوارج مع سيدنا علي ففتح باب عظيم هو ووقعت الجمل ما يعرف باسم قتال اهل البغي. امور كثيرة جدا من

5
00:01:20.550 --> 00:01:40.550
كما قدمنا ان الاجتهاد باب عظيم. كيف والصحابة رضي الله عنهم كعلي رضي الله عنه والزبير وطلحة المبشرون بالجنة جنة وكسعد النبي وقاص وابن عمر واسامة ابن زيد وجمهرة عظيمة من الصحابة اشتبهت عليهم هذه الامور حتى قالوا

6
00:01:40.550 --> 00:02:00.550
ونعرف انحن على صواب ام خطأ؟ مع انهم اجتهدوا رضي الله عنه. فالانسان يعني يعرف من هذه الفتنة انه وان كانت مصيبة عظيمة الا انها تضمنت ايضا فوائد عظيمة. قتل علي رضي الله عنه كما قدمنا في الدرس الماضي على يد

7
00:02:00.550 --> 00:02:20.550
للخوارج وبذلك انتقلت الخلافة الى سيدنا الحسن ابن علي رضي الله عنه بايعه اهل بعد موت علي رضي الله عنه. الحسن من طبيعته رضي الله عنه كان يكره الدماء. وقدمنا في الدروس الماضية انه

8
00:02:20.550 --> 00:02:40.550
ونهى اباه عن القتال وعن الخروج من المدينة وعن اه كل اسباب ما تؤدي الى الفرقة. موقفه كان واضح وعلي رضي الله عنه كان مجتهدا والانسان قد يرى ما لا يرى غيره لكن الاحوال لم تكن مواتية لسيدنا علي رضي الله عنه

9
00:02:40.550 --> 00:03:00.550
في اخر ايام سيدنا علي قبل ان يقتل بعد وقعة آآ صفين سنة سبعة وثلاثين اصبح علي رضي الله عنهم فيهم المشاغبة والعصيان. وهذا امر يعني جرح سيدنا علي رضي الله عنه حتى احدث

10
00:03:00.550 --> 00:03:20.550
خطبة عظيمة جدا وهي ان معاوية بعث رجلا من اصحابه من اهل غامد فاوقع في الانبار وقتل بعض المسلمين واخذوا الغنائم وعادوا مرة اخرى فعلي لما بلغه الامر جلس على باب السدة وهي مكان في الكوفة

11
00:03:20.550 --> 00:03:50.550
ثم قال خطبته المشهورة منها الجهاد باب من ابواب الجنة. ما تركه قوم رغبة عنه الا ذله وحرموا النصب. وما غزي قوم في عقر دارهم الا ذلوا. ثم قال وهذا اخو غامد قد غزل الانبار وبلغني ان الرجل منهم يدخل على المرأة المسلمة

12
00:03:50.550 --> 00:04:10.550
والمرأة المعاهدة فيأخذ خلخالها ورعثها ورعاثها وقلبها ثم عادوا المنكرين مغفورين يكرم ثم قال لو ان رجلا مات من ذلك ما كان عندي الا حقيقا. يعني كانه يستحق ان يموت الانسان من اجله

13
00:04:10.550 --> 00:04:30.550
هذا الموقف ثم صرح فقال دعوتكم الى قتال هؤلاء ليلا ونهارا سرا واعلانا فقلت لكم اغزوهم في الصيف فقلتم هذا او ان حمارة القلب. فدعنا حتى يبرد الوقت. ثم قلت لكم اغزوهم في الشتاء فقلتم

14
00:04:30.550 --> 00:04:50.550
هذا او ان القرب فان كنتم من والقر تفرون انتم من السيف افر يا اشباه الرجال ولا وعقول الاطفال وعقول ربات الحجاب لقد ملأتم صيد صدري غيظا. حتى قالت قريش

15
00:04:50.550 --> 00:05:10.550
لله در ابن ابي طالب انه رجل شجاع. لكن لا خبرة له في الحرب. لله درهم فايهم مارسها كما مارستها دخلتها وانا ني دون العشرين. وها انا نيف على الستين ولكن لا رأي لمن لا يطاع

16
00:05:10.550 --> 00:05:30.550
الخطبة قال ليتني لم اعرفكم ولم تعرفه. معرفة ولدت ندما. فاذا علي رضي الله عنه في اخر ايامه بدأ يكره هذا الوضع. وفعلا لان الوضع ان جنودي لا يطيعوني. والانسان انما يخطط ومطلوب من

17
00:05:30.550 --> 00:05:50.550
جندي ان ينفذ فاذا الجندي تماطل ابدأ العصيان فسد التخطيط فلما قتل علي رضي الله عنه وتولى الحسن حسن رضي الله عنه كان واعيا لاحوال اهل العراق. وانهم خذلة وانهم قوم لا امان لهم. فلما جاءوا

18
00:05:50.550 --> 00:06:20.550
سعد ابن عبادة جاءه قيس ابن سعد ابن عبادة رضي الله عنهما جاءه فبايعه الحسن جاء لشرطا واضحا في البيعة. قال تبايعونني على الكتاب والسنة وانكم حرب لمن سلم لمن سالت. هنا شعروا بماذا؟ ان الحسن له تخطيط. فبايعوه

19
00:06:20.550 --> 00:06:40.550
هم في ريبة. ثم لاحظ لماذا اتينا بخطبة سيدنا علي؟ انهم اعترضوا على الخروج الى اهل الشام هربا في الشتاء من البرد وهربا بالصيف من الحر. بمجرد ما مات علي رضي الله عنه وتولى الخلافة

20
00:06:40.550 --> 00:07:02.650
الحسن جاءوا اليه قال اخرج بنا نقاتل هؤلاء القوم. تخيل يعني ليس بينها الا فترة وجيزة لان الحسن رضي الله حكم ستة اشهر فقط فمتى خرج؟ يقول فقال لما رأى منهم هذا يقولون خرج بجيش عظيم

21
00:07:02.900 --> 00:07:22.500
المقدمة فقط اثنى عشر اثنعشر الف اذا هي مقدمة عظيمة وكان الذي عليها قيس بن سعد بن عبادة فانطلقوا المقدمة ثم خرج الحسن رظي الله عنه وصلوا الى المدائن من الكوفة خرجوا الى المدائن

22
00:07:23.100 --> 00:07:43.650
في المدائن دائما بعض الناس يثير الفتنة اثناء ما الحسن يجهز والخيمة ويخطط كيف يستقبلون معاوية رضي الله عنه صاح صائح فقال قتل قيس بن سعد بن عبادة ماذا فعلوا؟ سرقوا الحسد

23
00:07:44.050 --> 00:08:00.750
خيمته واقاموه عن بساطه. وجاء رجل فطعنه في ظهره رضي الله عنه الى الان لم نخرج الى عدوه لا زلنا في دياره. يعني الكوفة والمدائن ليس بينهما يعني مسافة كبيرة

24
00:08:01.350 --> 00:08:19.900
فالحسن لما رأى بعينه ان هؤلاء القوم غدروا به سرقوا البساط الذي هو جالس عليه وارادوا قتله فارسل الى معاوية رضي الله عنه قال له ابايعك يعني اسلمك الخلاف بشروط

25
00:08:20.450 --> 00:08:37.800
معاوية رضي الله عنه خرج معا بجيش عظيم كالجبال كما في صحيح البخاري ومسلم قال قال خرج الحسن الى لقاء معاوية فكان في جيشه كالجبال فعمرو ابن العاص لما رأى الى جيشه وجيش

26
00:08:37.900 --> 00:08:56.250
الحسن وهي كالجبال قدمنا في الدرس الماضي ان علي خرج الى صفين بمئة الف ومعاوية خرج بمئة الف وان القتلى سبعين الف يعني تخيل العدد المهول الذي خرج فيه الحسن رظي الله عنه فلما رأى عمرو ابن العاص هذا العدد قال والله

27
00:08:56.250 --> 00:09:17.500
اني لارى جيشا لا ينفصل يعني احد الجيشين حتى يقتل عدده اذا المعركة ستكون حامية جدا فمعاوية رضي الله عنه يعني تخيل لو قلنا مئة الف يقتل مئة الف. من بقي

28
00:09:17.600 --> 00:09:48.700
فقال معاوية ان قتل هؤلاء هؤلاء وهؤلاء هؤلاء من لثغور المسلمين من للنساء فجاء بعبدالله بن عامر وعبدالرحمن بن سمرة قال اذهبا الى الحسن وما طلب فاعطوه. اي شيء يريده اعطوه يريد ان نخمد هذه الفتنة العدو على الابواب ديار المسلمين بدأت يعني تتقسم فلما

29
00:09:48.700 --> 00:10:05.500
دخلوا على الحسن الحسن كان قد بايع اهل البصرة او اهل الكوفة على ماذا؟ سلم لمن سلم حرب لمن حارب فوقعوا الاتفاق على ان يتنازل الحسن لمعاوية رضي الله عنه

30
00:10:05.800 --> 00:10:26.400
يقولون من الطرائف ان قيس بن سعد بن عبادة وهو طبعا رجل جسيم طويل يعني سعد قيس بن سعد يعتبر من الرجال الاشداء وبعدين هو من دهاة العرب يعني ممن يقول لولا ان النبي قال المكر والخديعة في النار لمكرت مكرا تعجز عنه الارض

31
00:10:27.000 --> 00:10:45.400
ومعاوية بعث اليه اه ملك الروم بعث اليه برجل طويل طويل طويل يعني تخيل طويل بالنسبة لنا مترين ها؟ بالنسبة للام ممكن يكون ثلاثة امتار لان حنا اصلا فينا يعني قصر شديد

32
00:10:45.550 --> 00:11:03.000
فا لما قال لسعد قالوا لسعد اه قيس ابن سعد ابن عبادة يعني هذا الرجل الطويل لا يصلح له الا انت تخلع سراويلك وابعث بها لان كانوا جالسين طويل. فامام الناس خلع سرواله

33
00:11:03.050 --> 00:11:17.350
طبعا هو عليه ثوب ثاني يعني فقال له لو انتظرت حتى تذهب الى البيت قال لكي يشهد الناس انه انه ثوبي يعني وليس ثوب غيري. يقول فلما لبسه هذا الرومي وصل الى انفه

34
00:11:17.550 --> 00:11:39.650
يعني يدلك على ماذا؟ على طول قيس ابن سعد ابن عبادة رضي الله عنه نعم فقيس بن سعد بن عبادة كان قد نذر الا يجلس يعني ليس لي معاوية ولك الا الرمح. يعني المسافة التي بيننا لا بد ان يكون الرمح هو الذي

35
00:11:39.800 --> 00:12:00.200
فيها يعني كناية عن القتال القاك في المعركة ومعاوية حتى يبر قسم قيس ابن سعد اتى برمح فوضعه بينهما ثم بايعه رضي الله عنه لذلك انتهت هذه الفترة التي امتدت من قتل سيدنا عثمان رضي الله عنه الى مبايعة الحسن لمعاذ

36
00:12:00.200 --> 00:12:17.400
رضي الله عنه فعل الحسن ايضا من دلائل نبوة النبي صلى الله عليه وسلم كان النبي على المنبر فصعد اليه الحسن فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهو يشير اليه ان ابني هذا سيد

37
00:12:17.550 --> 00:12:36.950
ولعل الله ان يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلم فتحققت نبوة النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا ايضا دليل على ان اهل الشام انما فعلوا اجتهادا. لان الله نبي سماهم مسلمين

38
00:12:37.350 --> 00:13:01.550
فبذلك دخل معاوية رضي الله عنه الى الكوفة اه خليفة للمسلمين وفرح المسلمين بهذه الحدث العظيم سمي هذه السنة او سميت هذه السنة بعام الجماعة سميت هذه السنة بعام الجماعة لان المسلمين اجتمعوا مرة اخرى على خليفة واحد وامن بعضهم بعضا من الامور

39
00:13:01.550 --> 00:13:23.900
التي يعني اتفق عليها معاوية والحسن ان ما وقع في زمن الفتنة انه ينهى يعني قتلت قتلة عثمان وما كان من الحروب التي بينهم والقتلى وما شابه ذلك انه يلغى. لماذا؟ لان نريد ان نضع حد

40
00:13:24.600 --> 00:13:40.400
اذا كل واحد يطلب طلب ستكون هناك سلسلة وهذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع. لما قال كل ربا موظوع تحته قدم كل دم موظوع تحته

41
00:13:40.450 --> 00:14:00.150
قدمي حتى تنقطع هذه السلسلة. انكم لا تطالبون ولا نطالب لذلك معاوية لما دخل المدينة بعد فترة بكت بنت عثمان ابن عفان رضي الله عنها فقال معاوية ابنة اخي انا اعطينا القوم عهدا واعطونا عهد

42
00:14:00.150 --> 00:14:21.300
واعطونا بيعة تحتها غضب وكل منهم يعلم انصاره ويعلم سلاحه. ان نكثنا نكثوا. وتعود مرة اخرى الفتن والعياذ بالله. اذا هذه هي اخر ما حدث في فتنة الصحابة رضي الله عنهم. نسأل الله سبحانه وتعالى لنا ولكم مغفرة

43
00:14:21.300 --> 00:14:25.150
هذا وصلى الله عليه وسلم جزاك الله خير