1
00:00:00.400 --> 00:00:33.300
بوضوح  المسلمون صادقون يرون ما يقع فيصرخون بالعلماء وبالدعاة وبالائمة وبالهداة وبالاساتذة ماذا نفعل كيف نواجه ما هو السبيل؟ اين الطريق وما يليق بنا ابدا ان نزيف الاجابة على المسلمين

2
00:00:33.850 --> 00:00:58.450
ولا ان نزور عليهم الاسلام اما ان نكون قادرين على ان نقول فنقول واما غير قادرين فلا نتكلم في القضية اننا ما نقولش كلام مزور ولا مزيف يجعل المسلمين يتوجهوا شرق وهما مطلوب منهم يتوجهوا غرب يتوجهوا لمين وهم المطلوب يتوجهوا شمال علينا

3
00:00:58.650 --> 00:01:18.950
ان نوجه المسلمين حيث يرضى الله لهم ان يتوجهوا اللي ما يعرفش يعمل كده يسكت يقول الله تعالى واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه بيان كافي واضح

4
00:01:19.850 --> 00:01:45.350
مشرق مبين ليس فيه لبس ولا غموض هذا الكلام اقوله لانه لابد ان يكون واضحا انه في شيء اسمه فريضة الوقت فريضة الوقت الوقت ده في هجوم على الاسلام بصورة معينة ما الفريضة

5
00:01:46.100 --> 00:02:00.550
يعني ايه فريضة الوقت يا رب وفقني ان الكلام يبقى واضح جدا يا رب العالمين كون واضح وضوح الشمس في رابعة النهار مش عايزه يبقى ملتبس يا رب العالمين شوفوا يا اخوة

6
00:02:02.200 --> 00:02:20.450
مش اي عمل صالح ليس اي عمل صالح يصلح في جميع الاوقات مش يضربوا المسلمين نقوم نصلي تمشي يضربوا المسلمين نقوم نصوم تمشي يضربوا المسلمين نقوم نتحجب تمشي يضربوا المسلمين نقوم

7
00:02:20.700 --> 00:02:42.750
نحيي السنة يمشي؟ لا في حاجة اسمها فريضة الوقت لدرجة ان في بعض الاعمال الصالحة ها بعض الاعمال الصالحة بتبقى حرام في بعض الاوقات بعض الاعمال الصالحة بتكون حرام حرام في بعض الاوقات

8
00:02:43.300 --> 00:03:06.100
فاهمني احفزوا يعني ايه؟ زي ايه؟ يعني مثلا البيع والشرا الله تعالى قال واحل الله البيع بيع حلال انما في وقت صلاة الجمعة البيع حرام  البيع الذي هو حلال بنص القرآن واحل الله البيع

9
00:03:06.300 --> 00:03:21.700
اصبح في وقت صلاة الجمعة حرام الصيام اللي هو قربة الى الله تعالى لدرجة ان اللي يصوم يوم واحد في سبيل الله ربنا يباعد وجهه عن النار سبعين سنة يعني عمره كله

10
00:03:22.150 --> 00:03:37.600
بسبب صيام يوم واحد فقط في سبيل الله الصيام ده له اوقات بيبقى فيها حرام. حرام تصوم يوم العيد. حرام تصوم يوم التشريق. حرام؟ حرام الصيام وهو قربة من القربات الى الله

11
00:03:38.950 --> 00:04:00.600
الصلاة الصلاة اللي هي من اعظم القربات الى الله لها وقت بتبقى حرام تصلي حرام تصلي حرام تصلي؟ اه حرام تصلي فاذا جاءت الشمس لتطلع فانها تطلع بين قرني شيطان فيحرم الصلاة وقت طلوع الشمس

12
00:04:00.700 --> 00:04:16.500
ووقت غروب الشمس الا طبعا لمن فاتته الفريضة يعني واحد مسلا العصر المغرب بيدن وما صلاش العصر دي مسألة مختلفة. لكن تحرم الصلاة في وقت طلوع الشمس وفي وقت نزولها

13
00:04:17.250 --> 00:04:38.200
صلاة الاطمئنان اللي هي فيها يعني ايه اطمئنان؟ يعني وانا واقف كده اصلي واركع واسجد. تبقى حرام في وقت صلاة اسمها في الفقه صلاة الطالب والمطلوب. انا راجل طيار راكب طيارة وبالاحق طيارة العدو. ووقت العصر هيطلع والمغرب هيدن علي

14
00:04:39.000 --> 00:04:57.400
اسيب العدو يروح عشان انزل اصلي العصر واه اه اركع واسجد لأ لي طريقة انني وانا اتكلم في اللاسلكي واتلقى الرسائل في اللاسلكي وابص يمين وشمال وفوق ابقى بصلي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم وصل

15
00:04:57.400 --> 00:05:12.450
شرقا ستة مش عارف شرق دخل غرب طلع فوق الحق اضرب اعمل تعال له من الناحية دي الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين وبينما اركع فانني ارفع بصري للسماء وانا اتابع مثلا

16
00:05:12.550 --> 00:05:30.350
دي اسمها صلاة الطالب والمطلوب. طب واحد بقى راجل شيخ درويش قال لا لا انا عايزك كده صلي ومطمئن واركع واسجد حرام اصبحت الصلاة قالت الاطمئنان دي اطمئنان الجوارح واستكمال الاركان صارت حراما

17
00:05:30.450 --> 00:05:46.900
لان الاسلام ما يعرفش الدروشة يعرف ان كل عمل صالح له وقته وظروفه التي يجب ان يلتزم بها يوم عيد الفطر الصبح ادن وصليت الصبح وعايز اعتكف بقى في المسجد

18
00:05:47.200 --> 00:06:08.150
حرام الاعتكاف الا اذا كنت خرجت لان الوقت ما بين صلاة الفجر وصلاة العيد هو وقت اداء زكاة الفطر الله يعني اطلع من الاعتكاف؟ اه طب افرض قلت لا مش عايز اطلع بقى بعد صلاة العيد ما هو الشيء الراجل هييجي يصلي معنا العيد ابقى ادي له الزكاة بتاعته. حرام لازم تروح تدي الزكاة

19
00:06:08.150 --> 00:06:29.250
ازا يا اخوة ليس كل عمل صالح كفاية كفء يعني انك تعمله في كل وقت. ده فيه حاجة اسمها فريضة الوقت الوقت الان يقول لك ما هو العمل الصالح الان الذي تفعله الان لتواجه الظروف التي تتعرض له

20
00:06:29.650 --> 00:06:47.300
ما بنألفش لا نبتكر من عند ادمغتنا ما عندناش مش واحد يميني وواحد يساري وواحد نحن اصحاب منهج مكلفون به ومأمورون به كويس جدا مش زي لما دخلوا الجماعة بتوع

21
00:06:47.450 --> 00:07:05.000
غزو بغداد زمان قاموا الجماعة الدراويش دول قالوا بس اقول لكم على حاجة بقى تخلي ما فيش مصيبة تقع بالمسلمين. لو اجتمعوا وقعدوا يقروا احاديث النبي المصطفى المحبوب صلى الله عليه وسلم

22
00:07:06.600 --> 00:07:30.350
فاجتمعوا في المساجد يقرأون البخاري حتى دخل التتار عليهم في المساجد فذبحوهم ذبحا واخذوا الكتب البخاري وغيرها القوها في النهر واصبحت عاملة زي الكوبري جسر قنطرة تمشي عليه خيولهم واقتحموا بغداد وشاعت الدماء. اصطبغت ماء النهر

23
00:07:30.350 --> 00:07:50.050
بدماء المسلمين بخاري ايه يا عمي ولا حتى قراءة القرآن. تقرأ القرآن الان يعني عدوك جاء اليك تعتير القرآن؟ طب ما القرآن بيقول اتحركوا انفروا خفافا وثقالا جاهدوا باموالكم فيها وانفسكم. تقعد

24
00:07:50.500 --> 00:08:13.600
العدو جاي لك تقول انفروا خفافا وثقالا. طب ما تنفر جاهدوا طب ما تجاهد والقرآن جاي بيسليك نغمته حلوة لذلك لازم يكون واضح ان الاسلام ها واضح ارجوكم واضح ان الاسلام عبارة عن ايه؟ عن فريضة الوقت ما يقوله الوقت لك الان

25
00:08:13.600 --> 00:08:34.750
بالزبط بقى مسل الامثلة التي ذكرتها لكم يقول النبي صلى الله عليه وسلم اسمعوا بقى لا يقفن احدكم موقفا يضرب فيه رجل ظلما راجل واحد بيتضرب زلم مش امة مش شعب مسلم

26
00:08:34.900 --> 00:08:57.500
مش مش المسلمين لا يقفن احدكم موقفا يضرب فيه رجل ظلما فان اللعنة. واللعنة هي الطرد من رحمة الله اللعنة هي الطرد من رحمة الله فان اللعنة تنزل على من حضره حين لم يدفعوا عنه

27
00:08:58.200 --> 00:09:14.600
الكلام ده بيتقال لمين يقال لصحابة ده بيتقال للصحابة بيتقال لابو بكر وعمر وعثمان مش لنا بس بيقول لهم اللي هيقف منكم موقف يبقى فيه مسلم بيضرب زلم وهو ساكت

28
00:09:15.000 --> 00:09:28.900
تنزل عليه طرد ابدي من رحمة الله لا يدخله في بعد ذلك في رحمة الله ابدا يا ابو بكر ويا عمر ويا عثمان ويا علي ويا طلحة ويا زبير ويا ابا عبيدة ويا

29
00:09:29.950 --> 00:09:47.500
ياه اللعنة اه لانها فريضة الوقت ما ينفعش واحد زميلي راجل مسلم اخي في الله بيضرب ويعذب اقوم انا اقول والله انا احسن حاجة اعملها دلوقتي ان انا احيي سنة النبي عليه الصلاة والسلام وان انا

30
00:09:47.500 --> 00:10:07.000
وان انا اصوم وان انا اعمل ايه ده؟ ايه ده ايه ده الحديث لا يقول هذا يقول المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ولا يسلموا ما يسلموش لعدوه اقوم انا اسلمه هقول لكم اية يا اخوة

31
00:10:07.550 --> 00:10:28.500
نداء ورد في القرآن انا كنت ذكرت في الاسبوع الماضي اظن وبعض الاخوة تعجبوا من هذا ذكرت كلمة في منتهى الاهمية قلت ان في مسلمين هيعملوا اعمال صالحة ويتعزبوا في نار جهنم ان شاء الله

32
00:10:30.850 --> 00:10:45.950
يعذبون في نار جهنم. وان العمل الصالح مش اي عمل صالح ينجيهم ايه رأيكم لو انني اقول لكم نداء في القرآن اوله يشهد للناس بانهم مؤمنون يقول لهم انتم مؤمنين

33
00:10:46.300 --> 00:11:09.050
واخره بيقول لهم انتم هتتعزبوا في نار جهنم نفس النداء نفس الايات نفس السياق بمنتهى الوضوح تقرأون ذلك في سورة التوبة. يقول الله تعالى يا ايها الذين امنوا ايه حكايتكم؟ ما لكم كسالى ونايمين على ودانكم كده

34
00:11:09.200 --> 00:11:30.400
ما لكم اذا قيل لكم تحركوا لدينكم واعملوا من اجل دينكم وانصروا دينكم. اتحركوا مع الدين. انفروا يعني تحركوا في سبيل الله اثاقلتم الى الارض كسلانين ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة

35
00:11:30.950 --> 00:11:48.650
فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل. الا تنفروا ولسه قايل لهم يا ايها الذين امنوا قال لهم الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما يعذبكم عذابا اليما الله وارجعوا لها في سورة التوبة

36
00:11:49.000 --> 00:12:04.100
الاية اولها يا ايها الذين امنوا انتم مؤمنين واخرها يعذبكم عذابا اليما وانتم مؤمنين اه لانه مش بالعمل الصالح مش روم واتوضأ يا حبيبي وصلي والبسي حجاب وآآ احيي سنة النبي

37
00:12:04.150 --> 00:12:28.250
في عمل من اجل النهوض بواجب الاسلام اللي هو التحرك في سبيل الله. يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم تحركوا انفروا في سبيل الله افاقلتم الى الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة؟ فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما

38
00:12:29.400 --> 00:12:47.250
لما كانت الهجرة في الوقت اللي كانت الهجرة فيه هي فريضة الوقت كانت فريضة الوقت ساعتها هي ان يهاجروا من مكة للمدينة جاء الحديث ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا تقول لي حد من دول لا ايمان

39
00:12:47.300 --> 00:13:05.750
لمن لا هجرة له لا ايمان الله! طب عمر ابن الخطاب قام مسك السيف كده وقال الجدع فيكم يحاول يخرج ورائي خلف هذا الوادي قال لهم كده قال لهم من اراد ان تثقله امه فليتبعني خلف هذا الوادي

40
00:13:06.700 --> 00:13:21.500
طب لما انت قوي كده بلاش تهاجر ولكنها فريضة الوقت لا ايمان لمن لا هجرة له والكلام ده بيتقال لصحابة يعني الصحابي بيتقال له انت هتبقى مش مؤمن ان لم تهاجر في سبيل الله

41
00:13:21.900 --> 00:13:44.950
وتأتي سورة النساء صريحة في انه برضه اولها عن صحابة مش مؤمنين فقط صحابة فاهمني يا اخواننا فاهميني صحابة واخرها بيقول لهم مأواهم جهنم وساءت مصيرا يقول تعالى اصله حصل ايه

42
00:13:45.650 --> 00:14:00.450
ان كان في ناس من صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام امنوا اسلموا وبعدين في مكة ما حبوش يهاجروا ما قدروش يهاجروا. قالوا مش هنهاجر بقى احنا امورنا ماشية كده وادينا مخبين والامور ماشية وخلاص

43
00:14:01.950 --> 00:14:18.750
حتى جاءهم الموت بيصلوا؟ اه بيصلوا وبيزكوا وبيصوموا وبيحجوا على حسب ما نزل من من الفرائض دي يعني بيقروا قرآن وبيحبوا النبي عليه الصلاة والسلام وعارفين انه لا اله الا الله وانه

44
00:14:19.300 --> 00:14:34.950
الجنة حق وانه النار حق وانه يعني اللي ما يعملش كده يخش جهنم وامورهم ماشية كل ما في الامر انهم لم يقوموا بفريضة الوقت انه يركب جمل ويمشي من مكة للمدينة بس

45
00:14:35.500 --> 00:14:54.500
لما جالهم الموت اسمع سورة النساء بتقول ايه عنهم لاني قلت لكم ان ممكن واحد مسلم موحد بالله قائم بالصالحات يخش جهنم وبئس المصير لانه مش قائم بفرضية الاسلام عليه

46
00:14:54.700 --> 00:15:17.850
قال تعالى ان الذين توفاهم الملائكة ظالمي انفسهم اعلمي انفسهم قالوا فيما كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض هو المشكلة اللي بتقع في الدنمارك دي ولا في غزة ولا يمين ولا شمال ولا في بلاد المسلمين العراق ولا سوريا ولا فلسطين ولا مصر ولا

47
00:15:17.850 --> 00:15:34.750
ولا الجزائر ولا ليبيا ولا اليمن ولا في اي بلد من بلاد العالم يعني في مشكلة يتقال عليها احسن من قول الله تعالى في هذه الاية كنا مستضعفين في الارض كنا بنصلي الاستضعاف ما يمنعش الصلاة ولا يمنع الزكاة وكنا

48
00:15:34.750 --> 00:15:49.750
محجبات وكنا وكنا وكنا امال ايه؟ قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا لهم هذه ليست حجة الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها؟ يقول تعالى ها وده بقى المهم ودول صحابة

49
00:15:50.000 --> 00:16:13.200
يقول فاولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا الا صنف واحد اللي مش عارفين يتحركوا اللي هم واحد سنه تسعين سنة ميت سنة خمسة وتسعين سنة طفل صغير امرأة مش عارفة تتصرف الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان اللي هم مش عارفين يتصرفوا

50
00:16:14.400 --> 00:16:31.350
ودول ما يعطيهمش عهد يقول فعسى الله لانه لازم يفحص يفحص وضعه ازا كان صادق في هذا ولا كانت له حيلة؟ يعني لو حتى سنه تسعين سنة لكن عنده وسيلة يتصرف كان عليه ان يتصرف

51
00:16:31.900 --> 00:16:44.250
فلما كانت الهجرة هي فريضة الوقت. ما فيش حد يقعد. وانا ليه بقول لكم الايات دي موجودة فين؟ اهو انا قلت لك على اية في اخر سورة الانفال واية في سورة النساء

52
00:16:44.300 --> 00:17:04.650
تلاقيها كده بين الاية تسعين ومية مثلا في سورة النساء واية في سورة التوبة الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما عشان ترجع للمصحف وتكتشف ان احنا فاهمين الدين غلط ولذلك عندما يكون الجهاد في سبيل الله مثلا هو الفريضة

53
00:17:05.000 --> 00:17:20.150
وواحد سابو انتم عندكم قصص مشهورة جدا زي قصة الثلاثة الذين خلفوا ثلاثة الذين خلفوا دول يا جماعة صحابة مش ناس مش جايين من القرن الحالي ولا اللي قبله دول صحابة

54
00:17:20.950 --> 00:17:36.350
ومش بس الصحابة دول كانوا قد جاهدوا مع النبي عليه الصلاة والسلام المشاهد كلها سافروا معه وقاتلوا في كل الغزوات وجم في غزوة واحدة فقط قرروا ما يتحركوش المرة دي بس المرة دي

55
00:17:37.500 --> 00:17:53.050
فكانت النتيجة ان الاسلام امر بان يقاطعه. ما حدش يتكلم معهم ما حدش يشوفهم ما حدش يقابلهم ما حدش يقول لهم سلام عليكم ما حدش يقول لهم وعليكم السلام. ما حدش يبيع لهم ما حدش يشتري منهم

56
00:17:53.250 --> 00:18:07.200
زوجاتهم ارسل الاسلام لهم قال لها اطلعي من البيت اطلعي سيبي الراجل ده فقد ترك الاسلام اطلعي برة وراحت بيت اهلها وتركت زوجها وحده في البيت ملقى لانه ترك الاسلام وهي مرة واحدة

57
00:18:07.350 --> 00:18:29.950
مش واخد حياته كلها سايب الاسلام يخبط يضرب يقلب ومتصور انه يدخل الجنة لمجرد انه آآ دفع قرشين وبعت كزا ايه ده يا جماعة ما قال احد بهذا الا في هذه العصور النكدة المتخلفة اللي عايزين نخدر ندي المسلمين مخدرات نقول له خد الحتة دي اشرب بقى

58
00:18:29.950 --> 00:18:52.000
عليها شوية ماية برافو عليك نشأت اجيال لا تقوم بمهمة الاسلام ولا تقوم بواجبه ولا نهجو الناس بهذا ابدا ابدا لانه ترك الجهاد مرة واحدة الثلاثة الذين خلفوا وهو طول عمره ماشي بهذه الصورة ما يعني

59
00:18:52.250 --> 00:19:15.600
كذلك والله اتذكر واقعة في منتهى الجمال ولعلي قلتها كثيرا لاخواني في المساجد عندما قلت لهم انه في واحد الرسول عليه الصلاة والسلام اختار كده تلاتين اربعين واحد قال لهم اطلعوا انتم هتعملوا الغزوة الفلانية السارية دفاع عن الاسلام لانه

60
00:19:16.000 --> 00:19:33.650
مواجهة العدوان على الاسلام فجاء قائد المجموعة قال لهم ان شاء الله احنا هنصلي الفجر بكرة يوم الجمعة نصلي الفجر ونطلع برة نقعد في نبات في خارج المدينة ثم ننطلق

61
00:19:34.600 --> 00:19:54.600
فجاء واحد من المسلمين دماغه كده فكر قال الله وانا امشي دلوقتي واروح اقعد يوم لغاية بكرة وبعدين نسافر طب ما انا اصلي الفجر وبعدين اغتسل وانزل صلاة الجمعة البس جلابية بيضا وطاقية بيضا كده

62
00:19:54.650 --> 00:20:11.650
وروى تعطر واتطيب وانزل المسجد اصلي الجمعة خلف الرسول عليه الصلاة والسلام واسمع خطبة المصطفى صلى الله عليه وسلم وتكتحل عيني برؤيته واصلي وراءه وبعدين اقول له ادعي لي واطلع وراهم هلحقهم وابات معهم ونمشي

63
00:20:13.650 --> 00:20:32.900
وابقى انا كسبت اني هطلع الجهاد وفي نفس الوقت صليت خلف الرسول عليه الصلاة والسلام عمل كده بعد الصلاة بقى يسلم على الرسول عليه الصلاة والسلام قال له الله انت مش كنت مع الناس اللي طالعة ما خلفك عن اصحابك

64
00:20:33.150 --> 00:20:49.000
قال له لا ما انا ان شاء الله الحقهم وكله تمام يعني هو لم يترك الجهاد هو بس استنى شوية تلات اربع ساعات دول فقال له انك لو انفقت مثل جبل احد ذهبا

65
00:20:52.050 --> 00:21:11.550
لو انفقت ذهب مثل جبل احد ما ادركت غدوتهم في سبيل الله انهم خرجوا قبلك طب ما تركش الجهاد اخ ومين قال لكم ان مجرد التأخر مش جريمة كبيرة يقول تعالى وان منكم لمن ليبطئن

66
00:21:12.250 --> 00:21:31.950
ده البطء في حد ذاته وعدم المسارعة وعدم الاستجابة بس القضية النهاردة يا اخوة القضية النهاردة ان المسلمين ما قدامهمش امكانية جهاد. وانا هوصل لكده انا فقط اضرب لكم المثل. اضرب لكم المثل برجل كان من كبار

67
00:21:32.000 --> 00:21:44.500
العباد لما تفتحوا الكتب كده تحب تقرا عن الزهد والرخاء انا مش هقول لكم اسمه. انه اسمه مشهور ومش عايز انا ايه افسد على الناس يعني آآ انهم ينتفعون بسيرته

68
00:21:45.850 --> 00:22:02.150
هذا الرجل كان يعبد الله عز وجل ويبكي ويقرأ القرآن ويذكر الله ذكرا كثيرا وكان اناس يقولوا يدعي لنا ربنا ينصرنا يا عم الشيخ. يقول لي يا رب ينصركم يا ولاد

69
00:22:03.250 --> 00:22:19.000
فجاء القائد الفقيه ارسل اليه رسالة قال له يا انت قاعد في المسجد تعتكف وتصلي وماشي على السنة والطاعة واخر جمال يا عابد الحرمين يعني يا من تعبد الله في الحرمين

70
00:22:20.100 --> 00:22:54.400
عبادة صادقة وصحيحة لو ابصرتنا لعلمت انك بالعبادة تلعب من كان يغضب خده بدموعه قالوا حورنا بدمائنا تتخضب طب تبكي دموعه لكن هؤلاء يبذلون الدم ادي فقه المسلمين في شيء اسمه فريضة الوقت ما هو الشيء الذي هو فريضة الوقت في هذه اللحظة؟ ولذلك ولكي اختم هذا انه

71
00:22:56.150 --> 00:23:23.650
الاية وتقرأونها في خواتيم سورة الصف  في خواتيم سورة الصف يقول تعالى يا ايها الذين امنوا نعم يا رب لبيك هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم نعم ايه

72
00:23:25.600 --> 00:23:42.050
يا ايها الذين امنوا وبعدين محتاجين تجارة تنجيهم من عذاب اليم؟ هو مش الايمان خلاص لا من قال كده ده كلام احنا النهاردة بنقوله زيفا وزورا وعدوانا على فهم دين الله

73
00:23:42.350 --> 00:23:52.350
يقول تعالى يا ايها الذين امنوا هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم؟ اه طب بسرعة بقى ده احنا كنا فاهمين غير كده قل لنا ما هي هذه التجارة

74
00:23:52.350 --> 00:24:12.800
قال تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون طب مش هجاهد انا؟ طب ماشي يبقى مش هتنجوا من عذاب اليم واقرأوا كل التفاسير في سورة الصفر كان حقي جبت لكم ارقام الايات بس سورة الصف قصيرة على كل حال

75
00:24:15.450 --> 00:24:37.500
هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم؟ قلناها دي دلوقتي هنا هل آآ ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم في سورة الصفحة كلام واضح كلام واضح ولذلك يعني ارجو ان يكون هذا الامر واضحا ان فريضة الوقت

76
00:24:38.000 --> 00:24:51.600
اللي يروح بقى يسيبها ويصوم يصلي ويقرا كلام مهم جدا تصوم وتصلي وتقرا قرآن وتحجب وتكون من الصالحين وتصلي قيام ليل وتدعو الله وتتصدق  ما ينفعش واحد يجاهد حتى بدون الكلام ده

77
00:24:52.200 --> 00:25:13.600
لا يستطيع ولكني اقول ان فريضة الوقت ان تقوم بما فرضه الله من نصرة المسلمين مش انك تنزوي في في زاوية وفي وفي معتكف ولا تفعل شيئا لدين الله وتظن انك من اهل الجنة. لذلك كما قلت دائما لا يليق اطلاقا

78
00:25:13.600 --> 00:25:26.400
تزيف للناس مفاهيمهم ولا دينهم. يا اخوة انا عايز اكرر اوعى حد بعد هذا اللقاء يخرج يقول انا قلت لأ الكلام التاني ده مش مهم. لأ بالعكس ده ده الاساس. يعني من لم يحسن

79
00:25:26.400 --> 00:25:45.500
والضراعة والصيام والزكاة ومن لم تحسن الحجاب ومن لم يحسن الايمان والتعرف على الله ومن لم يحيي سنة النبي صلى الله عليه وسلم ومن لم يطعه هذا هو الاساس الذي ينطلق منه العمل

80
00:25:46.200 --> 00:26:08.400
لكنه ليس كل العمل والعمل الذي اطالبكم به اللي يعمله من غير هذا الاساس بيعمل عمل على غير اساس عمله هيفسد مش هينفع عمله لن يصلح لابد ان يبنيه على اساس من الايمان والالتزام والطاعة. انما الذي اذكره انه ده مجرد اساس وان عليك بعده

81
00:26:08.400 --> 00:26:27.500
ان تفعل فعلا عملا في سبيل الله عز وجل. وده الفرق في التفكير. ان انا بقول اعملوا ده وغيري يقول اعملوا ولكني اقول اعملوه واجعلوه اساسا ومنطلقا كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل. طيب

82
00:26:29.400 --> 00:26:45.400
نعمل ايه بقى خلاص احنا فهمنا يا مولانا ان لازم في حاجة اسمها فريضة الوقت ولازم عمل في سبيل الله ولازم حركة ولازم ولازم نعمل ايه بقى؟ قل لنا نعمل ايه؟ لان ما تسبناش واحنا مش عارفين هنعمل ايه

83
00:26:45.450 --> 00:27:14.950
كويس اولا اعملوا الحاجات اللي في ايديكم دي اعملوها هي مش هي صلب العمل لكن اللي في ايده حاجة يعملها اللي يقدر يبعت اغاثة ونصرة لمسلم في مكان يبعت اللي يعرف يقاطع بضائع اليهود والامريكان والدنماركيين يقاطع بالعكس ده عمل عظيم

84
00:27:15.600 --> 00:27:35.600
اللي يقدر يرسل دواء ويستقبل جرحى يفعل. اللي يقدر يعني كل من يستطيع ان اللي يقدر يضغط على من بيده مقاليده بامور حتى يجندها في سبيل الله يفعل. اللي يقدر يتظاهر نصرة مش عارف لايه؟ يعمل اللي من بيده شيء يفعل

85
00:27:35.600 --> 00:27:52.300
يفعل ولكن عليه ان يعلم انه وهو يغيث المستضعفين وينصر النبي عليه الصلاة والسلام بهذه الامور ان دي مش صلب القضية ده اللي في ايده دلوقتي يعني هذا هو ما في يدي. انما

86
00:27:53.350 --> 00:28:14.100
انما وهو بيعمل هذا الكلام يبقى فاهم النبي عليه الصلاة والسلام بيفكر ازاي وبيهدي ازاي وسنته ازاي وبيرشد ازاي؟ ازاي بقى؟ اقول لك ايها الاخوة الرسول عليه الصلاة والسلام طالما

87
00:28:15.550 --> 00:28:47.700
رأى امام عينيه استضعافا بالغا ضعاف شديد المسلمين بيعذبوا اللي في ايده عمله اللي هي القضية العاجلة ولكنه استمر في العمل المتواصل يعني مثلا جا له خباب ابن الارت خباب ابن الارت جاي يجرجر جسمه على الارض مش قادر يمشي على رجليه لانهم كانوا بيحطوه على الفحم المولع على الجمر المتقن

88
00:28:47.850 --> 00:29:05.900
حتى ان الجمر المتقض ما كان يطفئه الا الودك. الشحم يسيل من ظهر خباب ابن الاراض فيتش كانه يعني مية نازلة على الجمر يسمعون صوته وهو ينطفئ بالودك الذي ينزل من ظهر قباب ابن الارت

89
00:29:06.000 --> 00:29:29.800
الرسول عليه الصلاة والسلام رأى بلال والصخرة العظيمة على صدره الرسول عليه الصلاة والسلام رأى ال ياسر وقال صبرا ال ياسر فان موعدكم الجنة الرسول عليه الصلاة والسلام شاف صهيب وفلوسه كلها بتتاخد منه بيسلب. هات كل اللي معك من فلوس. مش انت بتقول لا ايمان لمن لا هجرة له مصمم

90
00:29:29.800 --> 00:29:46.050
تهاجر هات الفلوس كلها عشان نسيبك تمشي رأى كل هذا فلما رأى هذا كله بل رأى نفسه صلى الله عليه وسلم ورأى ابا بكر يضرب بالنعال عند الكعبة حتى اغشي عليه

91
00:29:47.500 --> 00:30:04.550
بعد كل هذا ماذا فعل زي ما قلت لكم لم يمنعه عاجل عن اجل ولا اجل عن عاجل. اللي في ايده عمله يعني مثلا والله هجروا الحبشة خلاهم يهاجروا الحبشة

92
00:30:05.300 --> 00:30:23.100
عندكم فلوس تعتقوا العبيد؟ اشتري بلال واعتقه تقوم تطلعه من من الاسر ومن العذاب كويس عندك فلوس عندك واحد يجيرك واحد يقول خلاص فلان ده في حمايتي فلا تتعرضوا له ما فيش مانع. لكن انا مش هضيع وقت هو النبي عليه الصلاة

93
00:30:23.100 --> 00:30:41.450
والسلام لن يضيع وقتا في انه يبقى حياته كلها انه قاعد يشوف وسائل حماية وجمعيات حماية ومؤسسات حماية وزروف حماية انما اللي في يدك ببساطة انما ده لا يصرفه عن ان يقيم قوة الامة الاسلامية

94
00:30:41.750 --> 00:31:02.050
لا صرفه هذا عن ذاك ولا ذاك عن هذا وانما العاجل ده بيعمله لانه في ايده بسرعة من غير ما يشغله انما انما لا يستطيع لا يفعل ذلك ويترك القضية الاساسية. سألت نفسي ايه اللي بيمنعني من التغيير؟ قالوا لي

95
00:31:02.050 --> 00:31:18.350
عدم وجود قوة امة قادرة فقلت لك العمل هو الدعوة انك والدعوة مش ايه خلي بالكم انا لا اقصد وحاشى لله ان اقصد ان الدعوة هي تحويل الناس الى التزام الفردي

96
00:31:19.300 --> 00:31:37.550
لو عملت كده فقد خنت الله ورسوله. صدقوني يا اخوة هذه ليست الدعوة الدعوة هي نقل الامة من مرحلة الى مرحلة. وفي وسط ده المسلم الفرد ينتقل الى الايمان انما الدعوة

97
00:31:38.550 --> 00:31:52.350
هي حركة امة الاسلام. الرسول عليه الصلاة والسلام لو فضل قاعد جنب اهل قريش يقول لها يا ستي اتحجبي. يا عم صل انما هو يتكلم حتى اذا استكمل عددا يصلح لمرحلة قطعها

98
00:31:54.300 --> 00:32:12.550
يصلح لمرحلة قطعها. خرج من الاول دخل في دار الارقم يعلم المسلمين خرج بالمسلمين الى الكعبة في صفين صف على رئاسته او على اوله عمر بن الخطاب وصف على رئاسته الحمزة ابن عبدالمطلب اسد الله

99
00:32:12.850 --> 00:32:39.250
واسد رسوله وخرجوا في الشارع يصلوا في الكعبة وبعدين مرحلة استكمل عدة راح منتقل الى الهجرة اقام دولة تستكمل عدة انتقل الجهاد وهو ماشي بالامة الاسلامية من مرحلة لمرحلة المسلمين بقى يتعلموا لنفسهم وفي افرادهم يلتزموا التزام الفردي. يبطل خمر يصوم رمضان يعني مسألة انما يبقى

100
00:32:39.250 --> 00:32:57.200
مسلم اقعد انا جنب الالتزام الفردي وتقول لي دي اسمها دعوة عمرها ما كانت دعوة الا لما زيفت مفاهيم الاسلام وزورت على الناس من كده انا انا بقول لحضراتكم انا عايز انجو امام الله فخايفة ازور لكم المفاهيم فاحاول الايضاح

101
00:32:58.400 --> 00:33:12.550
ولذلك نحن كما اقول لا نطالب المسلمين لا حكومات ولا افراد بما لا يملكون ابدا. ما بنقولوش احنا انا بيجي بيجي ابنك الصغير عنده كده يا حبيبي تحب تطلع ايه؟ يقول لك عايز اطلع دكتور طبيب

102
00:33:13.600 --> 00:33:28.700
فتقول له طب خش زاكر الجغرافيا بتاعة سنة تانية ابتدائي ولا خمسة ابتدائي ايه علاقة الجغرافيا بطبيب؟ ها يا حبيبي تحب تطلع ايه يقول لك طيار ما بقولوش طب اطلع على الطيارة

103
00:33:29.550 --> 00:33:44.100
بقول له طب خش خلص واجب الحساب اللي عندك. لانه لازم ياخد الابتدائية وبعدين الاعدادية وبعدين الثانوية وبعدين الجامعة وبعدين يتدرب وبعدين يبقى طيار او طبيب او زراعي او محامي او صحفي او مهندس او ايا ما كان

104
00:33:44.600 --> 00:34:03.100
فنكون ان انا اريد في النهاية ان اصل الى امة قادرة. ما اقدرش اجي على الناس المسلمين النهاردة واقول لهم انتم عاجزون. اقعدوا عيطوا على نفسكم ابكوا وانما اقول انتم عاجزون ابتدوا من نقطة الصفر اللي في ايدك الان. تحرك رقاد الامة

105
00:34:03.450 --> 00:34:25.700
بايه بانك تدعو الى الله مش الدعوة مش الدعوة العادية دعوة فرض لعمل فردي بس ان تفهم ان عليهم دورا لدينهم وانهم لا يدخلوا لا ينجون من العذاب الا لو قاموا بدورهم على دينهم وانا قريت لحضراتكم

106
00:34:25.950 --> 00:34:43.700
للاية اللي بتقول يا مسلمين الا تنفروا يعذبكم. اذا لم تتحركوا لدين الله ستعذبون يا ايها الذين امنوا ما لكم؟ ايه حكايتكم؟ اذا قيل لكم تحركوا اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اذ ثاقلتم. الارض كسالى

107
00:34:44.200 --> 00:34:58.650
ايه الحكاية؟ راضيين بالدنيا وسايبين الاخرة اراضيهم بالحياة الدنيا من الاخرة. مش كلام ده. فما فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل اسمعوا الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما. وهم مسلمين

108
00:34:58.800 --> 00:35:16.600
وقلنا الكلام ده في الحلقة الماضية. الكلام ده ما ينفعش انا اقوله لحضرتك وانت تشيله عندك. انما عليك ان تفهمه وكما قلت لكم. لو انا جبت لك عشر قطع كده جنب بعضها سودا من ناحية وبيضة من ناحية. وحطت لك الاسود كله

109
00:35:17.650 --> 00:35:38.100
واصبحت الصفحة سوداء لما تيجي تقلب القرش الاول والقرش التاني والقرش التالت كل تقلبها تظهر صفحة بيضاء بعد ان كانت مسودة نفس الكلام. المسلمون اليوم احنا موضوع ان احنا نعمل انقلاب في مفاهيمهم. ان نغير الحلقة السوداء الى بيضاء

110
00:35:38.100 --> 00:35:58.900
انك علشان تكون مسلم ما ينفعش تبقى شاب حليوة لطيف ظريف طلي وبس كده وراجل لطيف وخلاص عليك ان تصبح جنديا لفكرة الاسلام ولذلك العمل الاسلامي الوحيد الصحيح الان العمل

111
00:36:01.350 --> 00:36:17.450
انك تغير جدولك اليومي هو ده العمل الوحيد الصح ان جدول حضرتك يا ايها الاخ البسيط جدا والست البسيطة والشاب البسيط والراجل العجوز اللي سنه سبعين تمانين سنة معتبر ان الدنيا خلصت

112
00:36:17.900 --> 00:36:37.350
العمل الاسلامي الوحيد الصحيح ان برنامجك اليومي يتغير وتبتدي تنبه المسلمين تفهمهم ان عليهم دور ربنا بتطلع مشاكل بقى وخليني اكون صريح وواضح معكم تماما لاني مش هرجع للموضوع ده قريب. فلازم يكون واضح

113
00:36:37.400 --> 00:36:53.200
تطلع مشاكل. واحد يقول طب انا ما اعرفش اقنع المسلمين بده ازاي حلو جدا يبقى اذا انت عندما اردت ان تقوم بالدور وجدت نفسك عاجزا عنه خطوة لورا انك مش عارف ازاي يبقى عليك ان تتعلم. يبقى بقعد يوم السبت

114
00:36:53.200 --> 00:37:14.300
في البيت ازاكر هقول ايه للمسلمين واحفزه وانزل يوم الحد اكلمه ويوم الاتنين ارجع البيت اقراه تاني. ويوم التلاتة اكلمهم ويوم الاربع اقعد مع مجموعة من الناس نقول لهم تعالوا نتدارس كيف ننبه المسلمين الى قضيتهم فيقولوا نقول كزا والشيخ فلان كان قال استعمله

115
00:37:14.300 --> 00:37:30.550
الطريقة الفلانية في الدعوة يتدارسون. وارجع ازاكر واقول دي المهمة الدائمة. ايها الاخوة هذا هو العمل الوحيد الصحيح هو دي فريضة الوقت اني احول المسلمين من ناس مركونين على الرف

116
00:37:30.750 --> 00:37:50.450
ويفهمون الاسلام على غير حقيقته ولا يمارسونه كما اراد الله للاسلام ان يمارس مش بطريقتنا مش بتفكيرنا مش زي ما قالوا لنا علشان هو اعداء الاسلام حبوا يرموا للناس اسلام غير صحيح عشان يتكعبلوا فيه. يقوم عيشوا في الحاجات دي

117
00:37:51.500 --> 00:38:09.200
يقوموا يتركوا الاسلام الحقيقي فانا محتاج افهم المسلمين حقيقة الاسلام طب واحد بقى قال لي يا مولانا انت بتتكلم عن ايه يا عم الحاج؟ ده انا راجل بياع ليمون قاعد على ناصي ولا ببيع عيش ولا ببيع حاجة ولا بشتغل

118
00:38:09.350 --> 00:38:20.550
سباك ولا نجار ولا اعرف هزاكر ايه واتكلم ايه وتقول لي طب آآ آآ انت صحيح قلت لي بلاش كتب خد شريط تسجيل واسمعه كويس واحفزه وقوله بس بس انا مش قادر

119
00:38:21.400 --> 00:38:37.850
اقول له سيادتك بتشتغل ايه؟ يقول لي كهربائي. قل له كويس. اشتغل في اسلام كهربائي كهربائي بيعمل ايه تليفزيون اللي حضرتك بتتفرج عليه دلوقتي ده اللي ركبه لك واحد ما يقدرش يعمل محطة بث تليفزيوني

120
00:38:38.600 --> 00:38:58.350
وما يقدرش ايضا يعمل محطة توليد كهرباء ولكنه كهربائي بسيط جاء بسلك كهربا جاي من محطة توليد الكهربا ووصله بجهاز تليفزيوني قادر على التقاط البس وحط السلكين على بعض فوصل تيار كهربي

121
00:38:59.000 --> 00:39:15.950
بين الكهربا وبين محطة التليفزيون وصلني للارسال. اعمل كده اعمل قعدة في بيتك وهات من من يستطيع ان يشرح للمسلمين قضيتهم ويبتدي يشرح لهم القضية على حقيقتها وانت ساكت ولكنك وصلت

122
00:39:16.150 --> 00:39:33.100
هذا بذات. هو عمل ايه لارقى بن ابي هو مين الارقم ده اصلا الارقم ده شاب في العشرينات عريس جديد اتجوز الارقم ده ما كانش يا عم فضيلة الاستاز الشيخ الدكتور الارقم ابن ابي الارقم آآ الاستاز بكلية اصول الدين

123
00:39:33.300 --> 00:39:48.050
ده كان ولد كده اتجوز عريس جديد لطيف زريف لسه صغير وعروسته صغيرة في اقل من عشرين سنة لسه في التمنتاشر ولا ستاشر سنة اتجوزوا بس عايشين في منطقة الكفار ما بيتابعوهاش

124
00:39:48.600 --> 00:40:08.400
فتحوا بيتهم يدخل الرسول ويدخلوا معه الصحابة صلى الله عليه وسلم يعلمهم الاسلام. البيت ده بتتسرب الولد اللطيف اللي في العشرينات ده اشرقت الدنيا بهذا البنك كهربائي بيوصل سلك بسلك. مسألة في منتهى البساطة يا اخوة. افتحوا بس

125
00:40:08.550 --> 00:40:26.300
ولزلك اقول ايها الاخوة حيث توقفت قدراتكم مش قدراتكم انتم حيس توقفت قدرات الامة الاسلامية ان ما عندناش ناس تدافع عن فلسطين. ما عندناش ناس تدافع ضد عن الرسول عليه الصلاة والسلام

126
00:40:26.350 --> 00:40:49.100
فلنصنع من يدافع. نفهمه حقيقة الاسلام. وهو ده العمل الصحيح الوحيد انك تحول المسلم الى قائم بمهمته. الى كقائم بوضعه. ولذلك بعض الاخوة الكرام قالوا لي ولزلك انا عايز الاول اقول لكم انت ايها المسلم معذور لعجزك يعني ازا انت عاجز

127
00:40:49.600 --> 00:41:04.200
معذور امام الله سبحانه وتعالى انت معذور عاجزا مش عارف الرسول عليه الصلاة والسلام ترسم له رسوم كاريكاتيرية ولا ولا تستطيع ان تدفع عنه. انت معذور شرعا بس معذور لغاية ايه؟ لغاية امتى

128
00:41:04.750 --> 00:41:26.100
معذور ها ما دمت قائما بمحاولة ازالة العجز انت عاجز خلاص بس انت تحاول ان ان ان تزيل العجز. الرسول عليه الصلاة والسلام جا له واحد بيجر نفسه خباب ابن الارت بيجر نفسه قال له الا ترى ما ينزل بنا يا رسول الله

129
00:41:27.750 --> 00:41:42.600
قال له اصبروا اصبر اصبر اصبر ايه ما هو في حد صبر اكتر امال مين اللي صابر؟ ازا ما كانش خباب ابن الاردت صابر مين اللي صابر؟ ده خباب ابن الارت كانوا بيكوي ضهره بالفحم المولع

130
00:41:43.300 --> 00:42:09.400
مين اللي يبقى صابر انما قال له والله ليتمن الله هذا الامر حتى يسير الراكب من صنعاء الى حضرموت لا يخشى الا الله. والذئب على غنمه ولكن تستعجلون فاذا اذا العمل ان باختصار ووضوح ان المسلمين اللي بيباتوا بالليل راضيين عن نفسهم لانهم راحوا صلوا التراويح في رمضان وقروا

131
00:42:09.400 --> 00:42:29.400
قرآن ودفعوا الصدقات وعملوا لازم يعرفوا انهم ما يرضوش على نفسهم لانهم في خطورة. انا اعلمهم هذا واقول لهم لا تبرأوا ذمتكم امام الله عز وجل الا اذا قمتم بواجب الدين ونصرة الدين والجهاد في سبيل

132
00:42:29.400 --> 00:42:45.200
والعمل في سبيل الاسلام وانا معذور ما دمت ازيل عجزي ولزلك لما الاقي المسلمين مجرد متعاطفين او شيء من هزا القبيل لابد ان ازوره. ولزلك يا اخواني اقول لكم بوضوح

133
00:42:46.000 --> 00:43:09.000
انه اه اه يعني ايه اه الجدول اليومي لحضرتك هو الشيء الوحيد فقط الذي يستهدفه الاسلام وهو ان تعمل من انا الحقيقة جايب بعض اوراق معي كل ما ها واحد اكلمه يطلع فكرة فقلت اكتب ما ما يطرح علي في هذه اللقاءات

134
00:43:09.850 --> 00:43:34.000
اذا جاءك الموت وانت عاجز تأثم الا اذا كنت قائما بازالة العجز. ولزلك انا بتكلم مع حضرتك وانت بتتكلم مع الاخر تكتب تدرس والايات اللي ذكرتها في الاسبوع الماضي تكون عند الناس وتتداولها وهكذا وتعيش بقى في خيالك وفي حلمك وفي تصورك

135
00:43:34.050 --> 00:44:01.450
الحياة الحقيقي يعني الامال الاسلام بصوا يا جماعة الرسول عليه الصلاة والسلام ودي نقطة مهمة جدا لما بعث في مكة قام جاله جبريل اقرأ ما انا بقارئ. اقرأ ما انا بقارئ. اقرأ ما انا بقارئ. اقرأ باسم ربك الذي خلق. عاد النبي عليه الصلاة والسلام يرتجف. وقال زملوني دسروني

136
00:44:02.000 --> 00:44:26.950
انا في حاجة غير قلق لما راح لورقة ابن نوفل ورقة ابن نوفل من اول يوم من اول يوم قال له على فكرة لتقاتل لتكذبن هيكذبوك ولتؤذين هيؤذوك ولتخرجن هيطلعوك من مكة

137
00:44:27.600 --> 00:44:48.300
ولا تقاتلن هيقاتلوك ولتنصرن في الاخر يأتي النصر المنهج الاسلامي مش منهج سري ده منهج واضح. هيحصل ايه بالزبط؟ هيحصل كزا كزا كزا كزا كزا لزلك لابد ان يعيش الانسان في حياته انه متصور ما الذي يجب عليه كمسلم

138
00:44:49.550 --> 00:45:07.850
والاسلام هيوصل معه لايه والى اي شيء يبلغ هو محتاج يبقى وانني لا استهدف بعملي اني اعدل عن العمل الحقيقي الى العمل ما هو اصله شيء طبيعي تعال يا فلان فيه النهاردة ختمة

139
00:45:08.350 --> 00:45:25.450
فيروح يقول لك يا سلام انا كنت في حتة من الجنة. والله يا اخي ادي الحياة الحقيقية لأ الحياة الحقيقية ان تعمل في سبيل الله من اجل ان توجد امة اسلامية مجاهدة قائمة بالحق

140
00:45:25.450 --> 00:45:43.000
قناصرة لدينها وانت في هذا تعمل ومش مستعد ان عدوك يستهلكك في غير هذا هذا هو الذي ينجيك