ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا
اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء اه واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها
الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله رسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النصر. احبتي في الله لا سعادة ولا فرح ولا طمأنينة للقلوب الا اذا ازدادت معرفة بعلام الغيوب سبحانه وتعالى
وان في القلب خلة وفقش وحاجة لا يسدها ابدا الا ان يعرف فهذا القلب ربه سبحانه وتعالى. من اجل ذلك كان من اشرف العلوم على الاطلاق هو علم معرفة الله سبحانه
وتعالى فان القلب كلما ازداد معرفة بالله ازداد طمأنينة وازداد حبا لربه سبحانه وتعالى وانا في كل خطبة اكاد اتكلم حول هذا المعنى. لاننا في حاجة والله في هذه الايام الى معرفة الله
سبحانه وتعالى فانا اكاد اجزم ان معظم المشكلات التي تدور من حولنا انما اتت من باب ان كثيرا من لم يعرفوا ربهم عز وجل. بل ولقد ذكر ربنا تبارك وتعالى ان اهل النار ما استحقوا دخول النار الا بسبب
جهلهم بربهم عز وجل. كما قال ربنا تبارك وتعالى وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم ارضاكم في النار فاصبحتم من الخاسرين. فالله سبحانه وتعالى يوضح ان هؤلاء ما استحقوا دخول النار الا بسبب
بجهلهم بربهم عز وجل. لو ان الموظف الذي يعمل في دائرة حكومية يعرف ربه حق المعرفة. ويعلم ان له رب مطلع عليه رقيب عليه سميع بصير. والله ما قصر في اداء واجب ابدا. وما قصر مقصر
بسبب عدم معرفته بربه سبحانه وتعالى. لا يظلم ابدا انسان على وجه الارض يعرف ربه سبحانه وتعالى. لانه يعلم ان له رب شديد البأس شديد العقاب ذو بطش شديد كيف يظلم وله رب بهذه الصفات سبحانه
وتعالى. الانسان الذي يتكاسل عن الطاعات. واحد تكاسل في رمضان عن القيام. وتكاسل في رمضان عن القرآن. لانه ما عرف ربه لو يعلم ان له رب واسع العطاء كريم جواد سبحانه وتعالى ما تكاسل ابدا في طاعته. لو علم ربه
احب ولو احبه لازداد قلبه طاعة وازدادت جوارحه طاعة. فسبب المشاكل. سبب المشاكل في زمننا. بل وفي كل الزمالك له مكان هو عدم معرفة الناس بربه تبارك وتعالى. هذه الايام التي ستبدأ او هذه الليلة
سنبدأ بدءا من ليلة اليوم باذن الله تبارك وتعالى. ليلة النهاردة هي اولى ليالي العشر. كان ينبغي علينا واحنا بنقف مع ليالي العشر ان نؤكد على نفس المعنى ان تعرف ربك. لتنظر الى رب كريم سبحانه وتعالى واسع العطاء
عطاؤه لاهل طاعته بلا حدود. فانظر الى ربك تبارك وتعالى وقد علم نقص عمرك. الله يعلم ان اعمار ما بين الستين الى السبعين. اما من كان قبلنا من الامم السابقة فعاشوا مئات السنين. كيف يقف هذا مع هذا بين يديه
الى عز وجل فعوضك الله سبحانه وتعالى بليلة هي خير لك من الف شهر. خير من عبادة تلاتة وتمانين سنة واربع شهور فانظر الى عطائه سبحانه وتعالى يثيبك على ليلة بمئة الف ليلة. انظر الى عطاء الله عز وجل
ليلة واحدة يعطيك فيها افضل من مائة الف ليلة. تتصدق في هذه الليلة بجنيه واحد. افضل من مائة الف جنيه في تسواها تصلي ركعة واحدة فيها افضل من مائة الف ركعة فيما سواها. تسبح ربك تسبيحة واحدة افضل من
مائة الف تسبيح فيما سواها ليلة القدر خير من الف شهر. خير من الف شهر. تخيل هذا العطاء لتعلم مدى سعة عطاء الله عز وجل وتعلم كيف ان هذا الرب كريم سبحانه وتعالى. فانظر الى العشر الاواخز هو عادة الانسان
وهذا من علم الله وخبرته. الا يعلم من خلق؟ علمه بحال الانسان ان حال الانسان دائما انما يتدارك ما فات في اواخر العمر. الانسان يظل طيلة حياته بعيدا عن الله سبحانه. ييجي في اخر العمر يتدارك. طول
حياة وظيفية بعيد عن ربنا. مضيع للصلاة. طلع معاش يلازم المساجد. فلعلم الله سبحانه وتعالى بحال عباده انهم لا يقبلون الا في اواخر الامور. وفي اواخر الساعات. الطالب طول وقته ايام الدراسة بعيد عن المذاكرة
وبعيد عن الكتب ييجي في اخر الايام قبل الامتحانات يبدأ يزاكر. فلعلم الله سبحانه وتعالى بحال الناس قضى قضى الله عز وجل به حكمتك ان ليلة القدر تكون في العشر الاواخر من رمضان. ما تكونش في العشرة الاواسط. العشرة الاواسط اللي كل الناس فيها بتفتر. الناس
في بداية رمضان مقبلة على المساجد. مقبلة على القيام. دخلت العشر الاواسط. الناس اصابها الفتور. ما حدش بييجي. والمساجد بتأن وتشكو الى الله سبحانه وتعالى. تخش العشرة الاواخر يبدأ الناس يقبلوا الثانية فانظر الى علم الله بك. وانظر الى رأفة الله عز
وجل بحالك ليزداد تعلق القلب بالرب سبحانه وتعالى. كيف انه جعل هذه الليلة في الاوقات التي تقبل فيها انت عليها سبحانه وتعالى ولم يعاجلك بذنوبك فيجعل هذه الليلة في العشر الاواسط اللي الناس بتكون بعيدة فيها عن المساجد. فانظر الى ربك
وانظر الى عطائي سبحانه وتعالى. انظر الى ربك وهو يتعاهدك بمواسم الطاعات. من اوقات لاخرى. هذه المواسم التي يعفو الله سبحانه وتعالى فيها عن السيئات. هذه المواسم التي يضاعف الله عز وجل فيها الحسنات. هذه المواسم التي
الله سبحانه ويتجاوز فيه عن زلاته. انظر كيف ان الله سبحانه وتعالى جعل لك في رمضان اوقات يعفو الله سبحانه وتعالى فيه عنك تخرج من رمضان يعطيك ستة من شوال حتى تعود اليه مرة ثانية. تخرج من شوال يعطيك العشر الاول من ذي الحجة. حتى تقبل عليه
مرة ثانية فانظر الى ربك كيف يتعاهدك. فانظر الى ربك وهو لا يريد ان يضيعك. وانظر الى ربك كيف انه يحب لك ويحب منك ان تكون قريبا منه سبحانه وتعالى. انظر الى ربك لتعرف من تعبد. انظر الى ربك لتعرف من تعبد
انظر الى ربك وقد جعل هذه الليلة خير لك في طاعتك وعبادتك من الف شهر. انظر الى ربك سبحانه وتعالى وقد جعل الخير يصب في هذه الليالي على عباده. انظر الى ربك وقد غل الشياطين في مثل هذه الاوقات حتى تقبل انت على ربك. وانظر الى ربك
وقد فتحت في هذه الاوقات اوقات الرحمات او ابواب الرحمات حتى تتنزل الرحمات منه سبحانه وتعالى عليك. وانظر الى ربك كيف اغلق ابواب النيران حتى لا يدخل منها احد قد شهد هذه الايام. وانظر الى ربك كيف جعل لك في مثل هذه الاوقات دعوات مستجابة
جابه كما قال نبينا صلى الله عليه وسلم ان لله عز وجل في كل يوم وليلة من ليالي رمضان دعوة مستجابة لك في كل يوم دعوة مستجابة. وفي كل ليلة دعوة مستجابة. انظر الى ربك وقد اعطاك ستين فرصة للعتق في رمضان. انظر
لربك وقد من عليك بكل هذه النعم واعطاك كل هذه العطايا. كيف لا تخضع القلوب لهذا الرب. وكيف لا تحب القلوب هذا الرب وكيف لا تقبل القلوب على هذا الرب؟ رب شكور يقبل منك الحسنة ويضاعفها لك اضعافا مضاعفة
انظر انظر الى ربك وقد امرنا في هذه الايام ان نسأله من العفو. لانه يحب العفو. هو يحب العفو. لا يحب يحب الاحسان يحب الاحسان الحمد لله يحب الاحسان لا يحب المؤاخذة. انما يحب العطاء ولا يحب المنع. سبحانه وتعالى. فانظر كيف يتعاهدك
كان لابد ان انا اذكرك بفضل الله عز وجل. عليك في مثل هذه الاوقات. لابد ان نعرف قدر الله عز وجل علينا. حتى يكون ذلك محفزا لنا في هذه الليالي على الاقدام على الله. والاقبال عليه والانابة اليه. هذه الايام التي مد الله عز وجل علينا
بان نحضرها جميعا وهذه من نعم الله علينا. كم في هذه الليالي والايام الماضية قد شيعنا من اقارب لنا كم شيعنا ناس ماتوا قبل ان يدركوا هذه الايام. واما انت فاصطفاك الله عز وجل من بين الخلق ان تشهد
الايام لتجني من ثمارها وتجني من خيرها وتجني من فضلها. والسؤال كيف نجني ثمرات هذه الايام؟ وكيف نجدي ثمرات هذه الليالي المباركة. وكيف يطلع الله عز وجل علي في هذه الليالي؟ فيرى مني الخيص فيعطيني الثمرات. اول شيء
لابد ان نعلم ان هذه الايام ايام جد. ايام اجتهاد. ليست هذه الايام بايام نوم. الامر الاول كانت قالت عائشة رضي الله عنها والحديث اخرجه مسلم في صحيحه قالت ام المؤمنين عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في هذه الليالي ما لا يجتهد في
وغيرها انا سائلكم بربكم اذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم في غير ليالي العشر كان يقف على قدميه حتى تتورم قدماه وفي رواية حتى دميت قدماه. دميت اصابها الدم. رجلين النبي بتجيب دم من طول الوقوف. انا سائلكم
بكم اذا كان حال النبي في غير هذه الليالي في غير هذه الليالي كان صلى الله عليه وسلم يقرأ في الاية الواحدة كما في صحيح مسلم حديث حذيفة قرأ في الركعة الاولى بالبقر وال عمران والنساء. وكان ركوعه على قدر من قراءته. وكان سجوده على قدر من قراءته
اذا كان هذا هو حال النبي في غير في غير رمضان. فما بالكم بحاله في رمضان! فما بالكم بحاله في العشر الاواخر من رمضان؟ اذا كان هذا وحال النبي فكيف كان اجتهاده؟ كيف كان اجتهاده في هذه الايام؟ كيف كان اجتهاده في هذه الليالي؟ في هذه الليالي صلى الله
حبيبنا صلى الله عليه وسلم كما تقول عائشة كما في الصحيحين كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخلت عليه في العشر الاواخر من رمضان شد المأزر ومعنى شد المأزر معناها اي اعتزل النساء. ما فيش وقت للنساء وفي بعض
تأويلات اهل العلم شد المأزر هو كناية عن الجد والاجتهاد. لان طبيعة العامل اذا اراد الجد في عمله شمر عن شمر عن ثوبه ليبدأ مرحلة الجد. ويبدأ مرحلة العمل. شد مئزره واحيا ليله. احيا ليله تفسرها رواية رواها
الامام احمد في مسنده كان النبي يخلط الليالي العشرين نوم بالصلاة. الليالي العشرين النبي كان بيخلط النوم قم بالصلاة. فاذا دخلت العشر احيا ليلا. ما فيش مجال للنوم في العشر الاواخر. ده كان حال النبي. وقد غفر الله له ما تقدم
ما من ذنبي يوم تأخر فما حالنا؟ فما حالنا نحن؟ مع هذه الليالي المباركة. احبابي شد مئزرة وايقن احفظ اهله وايقظ اهله. وفي رواية ايقظ الصغير والكبير من اهله. ايقظ الكل. هذه الليالي على الجميع. ابنة
وانت جاي التهجد تجيبه وانت جاي. زوجتك وانت جاي التهجد تجيبها وانت جاي. الاسرة كلها تحاول بقدر المستطاع من الاستزادة من الطاعات في هذه الليالي وايقظ اهله الصغير والكبير الكل يقوم. هذه ليالي مباركة جعل الله سبحانه وتعالى فيها الخيص. لا ينبغي ابدا
ابدا ان يحرم احد من خيرها. قال صلى الله عليه وسلم وان فيه اي في رمضان ليلة من حرم خيرها فهو المحروم من حرم خيرها فهو المحروم فاول امر. جد واجتهاد في قيام الليل. الامر الثاني الاعتكاف
الاعتكاف. اعلم ان كتير مننا النهاردة عنده اعمال وعنده شغل وعنده وظائف وانا دايما باكد محتاجين ان كل انسان مننا يتقي الله عز وجل في عمله. ولكن عندك فترة الليل. خلاص التراويح النهاردة بتخلص على عشرة وعشرة ونص. والتهجد في اغلب المساجد هيبدأ الساعة اتناشر. ما تروحش
ايه الساعة دي! اقعد في المسجد! اقرأ قرآن! اذكر الله! ليه للصيف بيبقى قصير! ليل الصيف قصير. استغله في طاعة الله عز وجل هذه غنيمة باردة ان احنا نمكث هذه الاوقات من الليل في طاعة الله سبحانه وتعالى. اغلب المساجد فاتحة ابوابها طول الليل
انت في هذا الوقت انشغل بطاعة الله سبحانه وتعالى. كان الامام الزهري رحمة الله عليه يقول عجبت لبعض الناس. عجبت لهؤلاء نساء الذين يعتكفون كيف لا يعتكفون ورسول الله صلى الله عليه وسلم ما ترك العشر منذ ما ترك الاعتكاف منذ ان قدم المدينة
النبي من اول يوم وصل فيه المدينة مع اول رمضان في المدينة ما ترك الاعتكاف ابدا صلى الله عليه وسلم ما تركه ابدا. انت علشان ظروف عملك لا يظنن احد ان الاعتكاف لازم تبقى في المسجد الاربعة وعشرين ساعة. لأ خلي اعتكافك جزئي. خذ من الليل ما استطعت. خذ من الليل ما استطعت
خلي الليل ده واحد طاعة وعبادة تقرب فيها من ربك سبحانه وتعالى. تقول عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين ليلة
لما كان العامل اللي النبي قبض فيه اعتكف عشرين ليلة. الامر الثالث الاكثار من الدعاء. كان سفيان الثوري رحمة الله عليه يقول الدعاء عندي في هذه الليالي افضل من القيام. الدعاء عندي في هذه الليالي افضل من الصلاة. ليه افضل
قال فان عائشة رضي الله عنها لما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما اصنع اذا وفقت لليلة القدر السيدة عائشة الان بتسأل النبي ابنك جاي بيسألك سؤال جاي بيستنصحك وتقول لي نصيحة. فانت هتجمع افضل ما تعلم من نصائح وخبرات الحياة
علشان تقدمها لولدك. فالسيدة عائشة بتسأل النبي وهي حبيبة النبي صلى الله عليه وسلم. بتقول له يا رسول الله ما اصنع اذا ادركت ليلة القدر؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني. ارشدها النبي الى الدعاء. فالامام
سفيان الثوري رحمة الله عليه خد من الحديس ده ان لو كان القيام افضل من الدعاء كان النبي قال لها عليك بالقيام. ولكن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها عليك بالدعاء
الاكثار من الدعاء فليس شيء من الطاعات والعبادات افضل عند الله من الدعاء. قال صلى الله عليه وسلم ليس شيء اكرم عند الله عز وجل من الدعاء. وقال صلى الله عليه وسلم افضل افضل العبادة الدعاء. افضل العبادة على الاطلاق. في هذه الليالي خد لك ساعة
ساعة كاملة لا تصنع فيها شيء الا انك تدعو الله سبحانه وتعالى. الدعاء ادع لنفسك ادع لاولادك ادع لزوجتك ادعو لبلدك ان ربنا سبحانه وتعالى يجعل فيها الامن والامان. ادع لبلدك ان ربنا يرفع عنها الفتن والمحن. ادع لبلدك. ادع ادع بالاخرة. ادعو
بالاخرة ولاهلك بالاخرة. ادع للمسلمين في كل مكان. اي مسلم ضد اي محتل غاصب. ادع على المحتل الغاصب وادعو للمسلم ان ينصره الله سبحانه وتعالى ادعوا ادعوا اكثروا من الدعاء في هذه الايام وكونوا على يقين ان الله سبحانه وتعالى سيعطيكم. قال صلى الله عليه وسلم كما
احمد في مسنده كما عند احمد في مسنده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يسأل الله مسألة الا اتاه الله عز وجل بها احدى ثلاث فش مرة ترفع ايديك وتدعو الله بشيء الا ويعطيك الله احدى ثلاث. اما ان يعجل لك ما طلبت فيعطيك في الدنيا. يا رب النجاح خد نجاح. يا رب الزوجة الصالحة خد
الزوجة الصالحة. يا رب مال خد مال اما ان يعجل له ما طلب فيوفيه له في الدنيا. واما واما ان يؤخره له حتى يوفيه اياه في يا اخوة واما ان يدفع عنه من السوء بمثل ما دعاه. فادعوا الله ولن ترد دعوتك باذن الله تبارك وتعالى وبخاصة في هذه الايام
التي دعوات فيها مستجابة. الدعوات فيها مستجابة. الاكثار من الدعاء. الامر الرابع. احياء الليل بالصلاة. احياء الليل بالصلاة احبابي مقصود هذه الليالي هو عقوف القلب على الله. وده اصل الاعتكاف. الاعتكاف معناه مش ان انا جاي المسجد اتكلم
مع زمايلي وجايب تلاتة واربعة من زمايلي واحنا رايحين قاعدين في المسجد ننام وناكل ونشرب وبس. ليس هذا هو الاعتكاف. النبي صلى الله عليه وسلم لو حس في يوم من الايام
ان ممكن الاعتكاف يزول بسبب المخالطة. النبي كان بيسيب المعتكف كما في الصحيحين. ان النبي اعتكف ذات سنة فضرب خباءه. ضرب الخيمة بتاعته في المسجد فجاءت عائشة ضربت خباءها فجاءت جويرية او حفصة فضربت خبائها فجاءت نساء النبي واحدة وراء الاخرى كل واحدة تضرب الخلاف بتاعها
النبي صلى الله عليه وسلم خيمته ليه؟ قال النساء جنبي. خلاص دي هتتكلم دي عندها مشكلة دي هتتكلم معي شوية. دي عايزة مني حاجة؟ خلاص. مقصود الاعتكاف راح رفع النبي صلى الله عليه وسلم خباءه واعتكف في العشر الاول من شهر شوال. اعتكف بعد ذلك في شوال. مقصود الاعتكاف مش الخلطة
مش مقصود الاعتكاف في الكلام. وانما مقصود الاعتكاف هو عقوف القلب على الله. ان انا خلاص انا داخل على هذه الايام علشان اقرب من ربنا صاحبي فوق دماغي بس ان شاء الله بازن الله ليلة الوقفة هافضل اتكلم معك عشرين يوم بعد كده. انما العشر تيام دول انت لوحدك
انت لوحدك بينك وبين ربنا بس عقوف القلب على الله ومن افضل الامور التي بها يتقرب القلب من ربه عز وجل قيام الليل وصلاة التهجد. اجتهد بقى في قيام الليل وفي صلاة التهجد. اجتهد انك تقرأ بجزء. اجتهد انك تعدي جزئين وتلاتة واربعة. اجتهد كده انك
ان شاء الله يكون لك ختمتين تلاتة على الاقل في هذه الاوقات. قيام الليل فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول كما ثبت في الصحيح كما ثبت عند الترمذي ان النبي
صلى الله عليه وسلم قال عليكم بقيام الليل. ليه يا رسول الله؟ قال فانه دأب الصالحين قبلكم. علامة اهل الصلاح. دأب الصالحين قبلكم. ومرضاة الى ربكم شيء يرضي الله عز وجل ومرضاة الى ربكم. ومنهات عن الاثم ومكفرة للسيئات ومطردة للداء عن الجسد. وبعض العلماء ضعف هذه الرواية الاخيرة
عن الجسد. اجتهد في قيام الليل. فالنبي يقول من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا ها؟ غفر له ما تقدم من ذنبه كنا بيقول لك خد بالك من ليلة القدر المحتاجين فيها قيام يبقى المقصود منها الاجتهاد وبذل الجهد في مسألة القيام. اسأل الله سبحانه وتعالى
يوفقنا واياكم ليلة القدر. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على واشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. معلومات خاطئة اصابت كثير من الناس. كثير
من الناس لا يجتهدون الا في ليلة سبع وعشرين. بس. وانا اتفق معه انه قد روى ابو داوود في سننه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلة القدر ليلة سبع وعشرين. ده نص صريح. ان ليلة القدر هي ليلة سبع وعشرين. ولكن الفهم المغلوط عند كتير من
ان ليلة سبعة وعشرين هي ليلة القدر بس. وده فهم مغلوط. تقول لي بس النبي قال ليلة القدر اللي ليلة سبعة وعشرين. هقول لك انما تحدث النبي صلى الله عليه وسلم
عن هذه السنة بالذات اللي كانت ليلة القدر فيها ليلة سبعة وعشرين والا فلقد ثبت في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اريت ليلة اي اريت وقتها وفي صبيحتها اسجد على ماء وطين. يعني تاني يوم الصبح السماء هتمطر وهنصلي الفجر
على ماء وطين. قال فكانت ليلة واحد وعشرين وفي صبيحتها امطرت السماء فكنت ارى اثر الماء والطين في جبهة رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم. فالنبي هنا بيقول لنا ان ليلة القدر جت ليلة واحد وعشرين. ليلة القدر هنا جت ليلة واحد وعشرين. وفي الصحيح ان النبي صلى الله عليه
قال ان ليلة القدر كانت ليلة ثلاث وعشرين. فبعض الناس النهاردة بتروح على ليلة سبعة وعشرين والمساجد بتملأ وهذا من فضل الله عز وجل ماذا نصنع ازا جات ليلة القدر ليلة واحد وعشرين او تلاتة وعشرين او خمسة وعشرين. فراحت علينا ليلة القدر. من اجل ذلك النبي كان بيقول التمسوها في العشر الاوائل
دوروا عليها. من اول ليلة لاخر ليلة. من الافهام المغلوطة عند كثير من الناس. ان ليلة القدر لازم تأتي في ليلة وترية وهذا خطأ والنبي قد اخبرنا وارشدنا ان من الممكن ان ليلة القدر تيجي في ليلة زوجية. ليلة القدر ممكن تيجي في ليلة زوجية. قال النبي صلى
صلى الله عليه وسلم التمسوا ليلة القدر لاخر ليلة من رمضان. اخر ليلة في رمضان هي ليلة كم؟ ليلة تلاتين. لثلاث بقينا من رمضان. يعني ليلة تمانية وعشرين لخمس بقين من رمضان. يعني ليلة ستة وعشرين لسبع بقين من رمضان. يعني ليلة اربعة وعشرين لتسع بقين من
يعني ليلة اتنين وعشرين. ليلة القدر متنقلة بين العشرة الاواخر من رمضان. سواء في الزوج او في الفرد. وانما خبأ الله سبحانه وتعالى على هذه الليلة بين هذه الايام حتى يتبين الصادق منا من الكاذب. الصادق هو اللي هيوفق لليلة القدر. اللي اجتهد على مدار الشهر
ده ان شاء الله اللي ربنا يوفقه ويسدده لهذه الليلة. اللي اجتهد وفي العشر تيام ده اللي ربنا بيوفقه لليلة القدر. احبابي ليلة القدر هي محض فضل ومنة من الله سبحانه وتعالى لعباده. المفترض ان احنا نبحث نبحث عنها وندور على هذه الليلة فهذه هذه الليلة هي خير من
كما قال ربنا تبارك وتعالى احبابي ان شاء الله باذن الله تبارك وتعالى محتاجين ايضا في الفترة القادمة نتعلم بعض الاحكام الفقهية. احنا داخلين علينا صلاة عيد ان شاء الله. كل عام وانتم بخير. وعندنا زكاة فطر. فباذن الله تبارك وتعالى نكمل الخطبة القادمة باذن
تبارك وتعالى فيما يتعلق باهم الاحكام اللي هنكون احنا محتاجينها الفترة القادمة باذن الله تبارك وتعالى. ولكن الاحكام الفقهية لها خطبة ولكن اهم هنبدأ من النهاردة. هنبدأ من النهاردة الجد والاجتهاد يبدأ من هذه الليلة القادمة باذن الله تبارك وتعالى. عاهد ربك قبل ان تخرج ان يرى
الله سبحانه وتعالى منك الخير. عاهد ربك انه يرى في قلبك الخير. يرى في قلبك الحرص على الطاعة. عاهد ربك ان من الليلة دي ان شاء الله جد الى اخر العمر. مش لاخر ليلة رمضان. بل الى اخر عمره. احبابي رمضان السنة دي تسعة وعشرين يوم كما تعلمون. يعني المسألة كلها
تسعة ايام رمضان ينتهي. نحاول ان احنا نجتهد في هذه الايام واختم معكم بقول النبي صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالخواتيم. وهذه خواتيم الشهر فاروا الله فاروا الله سبحانه وتعالى منكم خيرا. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقني واياكم لليلة القدر الى قيامها وذكر الله عز وجل
فيها وحسن الطاعة والعبادة فيها. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. وثبت على الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا. انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير. اللهم
قسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ومت باسماعنا وابصارنا وقوتنا ابدا ما احييتنا. واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا. واجعل ثأرنا على من ظلمنا
ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا الى النار مصيرنا. واجعل الجنة هي دارنا. بفضلك وكرمك ومنك يا ارحم الراحمين. اللهم انصر عبادك المجاهدين في سبيلك في كل مكان. اللهم انصر عبادك المجاهدين في سبيلك في كل مكان. اللهم كن للمسلمين المستضعفين في كل مكان
اللهم كن للمسلمين المستضعفين في كل مكان. اللهم عليك بمن حارب دينك واوليائك الصالحين. اللهم عليك بمن حارب دينك وعبادك الصالحين اللهم عليك باليهود في كل زمان ومكان. اللهم عليك باليهود في كل زمان ومكان. اللهم عليك باليهود في كل زمان ومكان. اللهم لا
ترفع لهم راية ولا تحقق لهم غاية. واجعل ظلمهم بداية النهاية. وارنا يا ربنا فيهم في كل ساعة اية. واينا فيهم يا رب في كل ساعة اية. اللهم حرر المسجد الاقصى الاسير. اللهم حرر المسجد الاقصى الاسير. اللهم حرر المسجد الاقصى
اللهم تقبل منا صيامنا وتقبل منا قيامنا وتقبل منا صلاتنا وتقبل منا ركوعنا وسجودنا. اللهم اعنا في هذه الايام على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اعنا في هذه الايام على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم وفقنا لليلة القدر
واجعلنا من العتقاء فيها يا رب العالمين. اللهم وفقنا لليلة القدر واجعلنا من العتقاء فيها يا رب العالمين. اللهم اختم لنا هذا الشهر وبرظوانك. اللهم اختم لنا هذا الشهر برضوانك. والعتق من نيرانك. والعتق من نيرانك. بفضلك وكرمك ومنك يا ارحم الراحمين. قولوا
قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة