يسن صيام ايام البيض على الاضافة على الاضافة لان الايام جميعها بيض اطلاق الايام مراد ببياض النهار. بياض النهار. كل ايامها بيضاء وهو نهارها. انما ايام البيظ باظافة ايام الى البيض
فيكون المعنى ايام الليالي البيظ يكون معنا ايام الليالي البيظ هو احسن من الايام البيض ايام البيض ايام البيض بمعنى ايام الليالي البيظ وذلك ان هذه الليالي بيظا في الليل وفي النهار
آآ نهارها ابيض ضوء الشمس وليلها ابيظ باكتمال ضوء القمر ولهذا كانت أيام البيض وضدها أيام السود ايام ايام الليالي السود. وهي اخر الشهر الثامن والعشرون. التاسع والعشرون والثلاثون ان اكتمل الشهر
وهذي استحب صومها بعض العلماء نص على ذلك الشافعي رحمة الله عليهم قالوا هذه في وسط الشهر هو شكر لنعمة الله نعمة الله سبحانه وتعالى حيث اضاء الكون ليلا ونهارا
وطلب المزيد من فضله وايام السود لكشف ما في هذا الكون وان كان هكذا تجري حركة الكون لكن لما كان في ختام الشهر فلا يدري العبد هل يدرك اول الشهر الذي بعده او لا يدرك
ان يصوم في اخر الشهر حتى يختم عمله ذكروا هذا والله اعلم ولا دليل ليس هناك دليل بين الا ما ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه
ان النبي عليه الصلاة والسلام قال لرجل هل صمت من سرر هذا الشهر هل صمت من شرر هذا الشهر الاحاديث اظنه عمران ابن حصين ليس ابا هريرة عمران ابن حصين
فقال لا يا رسول الله قال فاذا فاذا يومين وقال له في اخر شعبان لانه عليه الصلاة والسلام قال لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين. الا احد كان يصوم صومه فليصمه
هذا الرجل كان من عادته انه يصوم من اخر الشهر لما كأنه لما سمع النبي عليه الصلاة والسلام والا تقدموا رمضان صام يوم لا ليلة ولا يومين لم يصم ذاك الشهر
وبين له النبي عليه الصلاة والسلام انه مستهنى الا احد يصوم صوما فليصمه. ولهذا امره ان يستدرك هذا العمل الذي عمله فيصوم بعد ذلك فاذا افطر يصم يومين. يعني على جهة الاستحباب
الى جهة الاستحباب وهذا مثل ما تقدم لمن كان له مثل هذه العادة