1
00:00:00.650 --> 00:00:17.200
اولا من استطاع الحج وعزم وجزم على ادائه عليه ان يبادر بالتوبة النصوح من كل المعاصي كما بينتم في اول اللقاء وان يجتهد في الخروج من مظالم الخلق وان يرد الحقوق الى اصحابها

2
00:00:18.000 --> 00:00:37.050
وان يجتهد في قضاء ما امكنه من ديونه وان يجتهد في ارضاء والديه وان يسترضي اقاربه ان كان بينه وبينهم شيء ويجب عليه ان يترك لاولاده ومن تلزمه نفقتهم ما يلزمهم مدة غيابه

3
00:00:38.850 --> 00:00:55.100
علي ان احرص على ان يكون زاده من الحلال الطيب وان يحذر ان يكون ماله او ان تكون نفقته من المال الحرام عليه ان يحرص على صحبة ورفقة صالحة طيبة تعينه على الخير

4
00:00:56.950 --> 00:01:19.250
وتيسر له اداء النسك على سنة النبي عليه الصلاة والسلام يخرج الى السفر متحليا بالاداب الشرعية في السفر وذلك في اشهر الحج الاحرام اذا اتى الميقات يتجرد من ثيابه ويغتسل

5
00:01:19.350 --> 00:01:39.000
كما اغتسلوا من الجنابة ويتطيب على جسده بما يجد عنده من الطيب ثم يلبس بعد ذلك ملابس الاحرام ولا حرج ان ظهرت رائحة الطيب بعد لبس الاحرام يلبس الرجل ملابس الاحرام

6
00:01:39.150 --> 00:01:57.250
الازار والرداء وتلبس المرأة ما شاءت من الثياب كما بينا انفا يصلي ان حضر وقته فريضة والا صلى ركعتين بعد ملابس الاحرام بنية سنة الوضوء اذا فرغ نوى الاحرام بعمرة هذا المتمتع

7
00:01:59.650 --> 00:02:19.750
يقول لبيك عمرة او لبيك اللهم عمرة. فان كانت في الطائرة فانه يقول ذلك بمحاذاة الميقات ويكون قبل ذلك قد اغتسل وتطيب ولبس الاحرام كما بينا اذا اهل بالعمرة يقول لبيك اللهم لبيك

8
00:02:19.950 --> 00:02:38.450
لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك يرفع بها صوته وترفع المرأة بها الصوت بقدر ما تسمع جارتها او رفيقتها وينبغي للمحرم ان يكثر من التلبية

9
00:02:39.900 --> 00:02:58.800
ان يكثر من التلبية في الليل او في النهار وان تلبي المرأة حتى ولو كانت حائضة ولا تقطع التلبية الا عند بدء الطواف طيب اذا وصلت الى مكة تقدم الى المسجد الحرام

10
00:02:59.900 --> 00:03:18.500
وان استطعت ان تذهب الى الحجر الاسود وان تلمسه تستلمه بيدك وان تقبله ان تيسر لك ذلك وايه اللي متيسر الا ان تستلم هو ان تقبل يدك فافعل فان لم تستطع فاشر اليه بيدك وكبر

11
00:03:19.250 --> 00:03:37.950
ولا تقبل يدك بعد التكبير ولا تزاحم احدا حتى لا تؤذى ولا تؤذي ثم تطوف بالبيت سبعة اشواط يبدأ الشوط من الحجر الاسود الى ان تبلغ الركن اليماني اللي هو قبل الحجر

12
00:03:38.300 --> 00:03:55.400
ان استطعت ان تستلم ومن غير تقبيل هذا فعله عليه الصلاة والسلام ويجوز لك بان الركن اليماني والحجر ان تقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار

13
00:03:55.450 --> 00:04:19.350
فاذا بلغت الحجر الاسود وقد اتممت شوطا وافعل ذلك في السبعة اشواط ينبغي للرجل دون المرأة في هذا الطواف الاضطباع من بداية الطواف الى نهايته والاطباع هو كشف الكتف الايمن. ولا تكشف كتفك الايمن الا مع الطواف

14
00:04:19.750 --> 00:04:40.550
فاذا انتهيت فغط عاتقيك ثم الرمل وهو المشي السريع ان استطعت في الاشواط الثلاثة الاولى فقط وامشي مشيا عاديا في الاشواط الاربعة الاخرى اذا انتهيت من الطوش سبعة اشواط صلي ركعتين خلف المقام

15
00:04:40.850 --> 00:04:55.750
اقرأ في الركعة الاولى قل يا ايها الكافرون واقرأ في الركعة الثانية قل هو الله احد فان وجدت زحاما في الطواف خلف المقام فصلى ركعتين في اي مكان ولا تعطل طواف الطائفين

16
00:04:56.150 --> 00:05:17.450
واشرب من زمزم ما استطعت وان استطعت ان تعود الى الحجر وان تستلمه وان تيسر والا نذهب الى الصفا والمروة اذا اقتربت من الصفا اقرأ قوله تعالى ان الصفا والمروة من شعائر الله. وقل ابدأ بما بدأ الله عز وجل به. كما قال عليه الصلاة والسلام

17
00:05:17.600 --> 00:05:35.400
ثم قف على الصفا وتوجه الى الكعبة واستقبلها. وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده. وهزم الاحزاب وحده

18
00:05:35.750 --> 00:05:53.200
افعل ذلك ثلاث مرات ثم انزل من على الصفا الى المروة ماشيا واسرع بين الميلين الاخضرين او العلمين الاخضرين اذا وصلت الى المرة افعل على المروة مثل ما فعلت على الصفا

19
00:05:53.300 --> 00:06:12.200
وهذا شوط ثم انزل الى الصفا مرة اخرى وهكذا حتى يكمل سبعة  الذهاب من الصفا الى المروة شوط والعودة من المرة الى الصفا من المروة الى الصفا شوط اخر طيب

20
00:06:12.300 --> 00:06:31.000
اذا اتم سعيه حلق رأسه او قصره والتقصير هنا افضل لا سيما ان كان وقت الحج قريبا والمرأة لا تحلق وانما تقصر بمقدار انملة اذا تحلل المتمتع بعد الطواف والسعي والتقصير

21
00:06:31.750 --> 00:06:46.950
يحل له كل شيء كان محرما عليه بالاحرام حتى ولو كانت معه زوجته فهي حلال له. الى ان يأتي وقت الحج يوم التروية الا وهو يوم الثامن من ذي الحجة

22
00:06:47.050 --> 00:07:07.200
يستعد الاحرام من مكانه الذي هو فيه بمكة ثم يحرم بالحج قائلا لبيك اللهم حجا. هذا المتمتع ويلبي من كان يخشى ان يعوقوا ان يعوقه شيء او ان يمنعه من اتمام حجه فليشترط كما بين

23
00:07:07.300 --> 00:07:26.200
وليقل حبسني حابس فمحلي اي المكان الذي احل فيه من احرامي كيف حبستني ثم يخرج الى منى الكلام ده يوم تمانية يوم التروية ويبيت بها يصلي بها الظهر والعصر والمغرب

24
00:07:26.250 --> 00:07:43.050
والعشاء والفجر قصرا من غير جمع يعني يصلي كل فرض في وقته قصرا ما عدا المغرب يصلي المغرب ثلاثا اذا طلعت شمس يوم التاسع من ذي الحجة وهو يوم عرفة

25
00:07:43.300 --> 00:07:59.700
يسير من منى الى عرفة وينزل بنمرة يقيم بها الى الزوال الى وقت الظهر ان تيسر له ذلك اذا زالت الشمس صلى الظهر والعصر جمعا وقصرا جمع تقديم في وقت الظهر

26
00:07:59.750 --> 00:08:20.500
باذان واحد واقامتين ولا سنة بينهما ثم يتفرغ بعد الصلاة للذكر والدعاء والتضرع على عرفة رافع يديه مستقبلا القبلة ويقف هكذا حتى تغرب الشمس  اذا غربت الشمس نزل ونفر بهدوء وسكينة

27
00:08:20.550 --> 00:08:40.750
الى مزدلفة فاذا وصل الى المزدلفة صلى بها المغرب والعشاء جمع تأخير باذان واقامتين صلى المغرب ثلاثا اصلي العشاء ركعتين باذان واحد واقامتين. اقام المغرب واقام العشاء بدون سنة بينهما

28
00:08:41.600 --> 00:08:59.000
ثم ينام بالمزدلفة حتى الفجر ولا يصلي بالليل. فلم يفعل ذلك رسول الله عليه الصلاة والسلام ثم يصلي الفجر هو فجر يوم النحر في اول وقته باذان واقامة ثم يقف على المشعر الحرامي

29
00:08:59.050 --> 00:09:20.200
ان استطاع او بمحاذاته مستقبلا القبلة داع مكبرا مهللا حتى يسهر الصبح ويرخص للضعفاء من النساء وغيرهن بالرحيل من مزدلفة بعد منتصف الليل وغياب القمر كما بينا ذلك طيب يأتي يوم النحر

30
00:09:20.850 --> 00:09:47.150
وهو يوم العيد يفيض الى منى الافاضة الى منى مرة اخرى بقى بعد مزدلفة قبل طلوع الشمس يتحرك من مزدلفة الى منى فاذا وصل منى قطع التلبية عند بداية الشروع في رمي جمرة العقبة. وهي وهي الجمرة الاخيرة من ناحية مكة

31
00:09:47.400 --> 00:10:05.550
وارميها بسبع حصاد كما بينا يكبر مع كل حصاة. الله اكبر ويكون الرمي بعد طلوع الشمس اذا رمى جمرة العقبة فقد تحلل وحلله كل شيء كان محرما عليه الا الجماع

32
00:10:08.250 --> 00:10:24.850
حتى طوف طواف الافاضة ثم يذبح هديه بمنى او بمكة. بمنى او بمكة فان لم يملك ثمن الهدي فانه صم كما بينت ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الى اهله

33
00:10:24.900 --> 00:10:49.850
ثم احلق رأسه وتقصر المرأة من شعرها على قدر انملة ثم يرجع الى مكة يبقى يرمي الجمرة ويحلق وينحر ثم يرجع الى مكة ليطوف طواف الافاضة يطوف سبعة اشواط ثم يسعى بين الصفا والمروة انتبه

34
00:10:50.300 --> 00:11:14.050
لان هذا الطواف وهذا السعي هو طواف الحج وسعي الحج. اما الطواف الاول والسعي الاول كان طواف العمرة وسعي العمرة وله ان يؤخر طواف الافاضة الى اخر ايام التشريق واذا طاف طاف الافاضة حل له كل شيء حتى لو كانت معه زوجته

35
00:11:14.750 --> 00:11:33.900
واذا كانت المرأة حائضا اين تفعل جميع المناسك الا الطواف تؤخر الطواف حتى تطر ان استطعت اما ان كانت مرتبطة ويشق عليها ان تتأخر وان تتخلف عن رحلتها التي جاءت معها من بلد بعيد

36
00:11:34.150 --> 00:11:53.450
في اصح ابطال العلماء انها تطوف بعدما تتحفظ وحجر صحيح ان شاء الله ولا شيء عليها لان هذا غاية وسعها ثم يعود مرة اخرى بعد الطواف والسعي الى منى ليبيت بها ليالي التشريق

37
00:11:54.000 --> 00:12:13.400
وهي ليلة الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر لمن لم يتعجل يرمي الجمرات الثلاث في ايام التشريق يوم حداشر واتناشر وتلتاشر الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى كل جمرة بسبع حصيات مكبرا مع كل حصاة

38
00:12:13.900 --> 00:12:33.400
مبتدأ بالصغرى ثم الوسطى ويتقدم بعد كل جمرة ويستقبل القبلة ويدعو دعاء طويلا انت يسر له ذلك ثم يأتي الجمرة الكبرى والعقبة بسبع حصيات ولا يقف للدعاء بعدها كما فعل عليه الصلاة والسلام

39
00:12:33.850 --> 00:12:51.100
ثم يفعل ذلك في اليوم الثاني عشر وفي اليوم الثالث عشر ان لم يتعجل طيب الراي الرمي ما وقت الرمي في اخر ايام التشريق ان اختار المبيت ليلة الثالث عشر

40
00:12:51.350 --> 00:13:09.950
او غربت عليه الشمس في يوم الثاني عشر وفي منى يرى بعض اهل العلم انه يلزمه ان يبيت بمنى ليرمي الجمرات الثلاث في يوم تلتاشر من ذي الحجة. كما فعل في اليومين السابقين. طيب

41
00:13:11.050 --> 00:13:33.450
اذا اراد الحج ان يسافر بقى الى بلده يخرج حتى اطوف بالبيت طواف الوداع ليجعله اخر عهده بمكة اما الحائض والنفساء ويرخص لها في السفر بلا طواف للوداع وبهذا يكون الحاج المتمتع

42
00:13:33.550 --> 00:13:49.950
قد ادى المناسك بفضل الله جل وعلا اما القارن فما عليه الا ان يقول لبيك حجا وعمرة ثم يذهب الى بيت الله الحرام بعد ما يفعل ما بينت في حج المتمتع

43
00:13:50.100 --> 00:14:08.950
ويطوف ويسعى هذا ان ذهب الى بيت الله الحرام يطوف ويسعى ويبقى عليه طواف واحد اخر وهو طواف الافاضة وهذا حتما لابد ان يكون بعد الوقوف بعرفة بعد الوقوف بعرفة

44
00:14:09.500 --> 00:14:29.250
اما المفرد ويؤدي سائر المناسك التي ذكرت. ما عليه الا ان يقول لبيك حجا فقط ثم يطوف ويسعى وعليه طواف واحد وسعي واحد  ذهب الى مكة طاف طاف القدوم وسعى

45
00:14:29.500 --> 00:14:47.650
وبقي عليه ان يطوف طواف الافاضة بعد الوقوف بعرفة وان تيسر ويجب عليه بعد ذلك في اخر المناسك ان يطوف طواف الوداع. لقوله عليه الصلاة والسلام لا ينفرن احدكم حتى يكون اخر عهده

46
00:14:47.950 --> 00:15:08.651
بالبيت هذا والله تعالى اعلم واسأل الله جل وعلا ان يتقبل منا ومنكم وان يرزقنا واياكم حج بيته الحرام وان يرزقنا واياكم القبول انه ولي ذلك ومولاه كل عام انتم بخير