والفرق بين العلم والمعرفة من وجهين. الوجه الاول ان المعرفة من حيث انها علم مستحدث وانكشاف بعد لبس هي اخص من العلم. لان العلم يشمل غير المستحدث فهو علم الله تعالى ويشمل المستحدث وهو علم المخلوق. ومن حيث ان المعرفة يقين وظن فهي اعم
من العلم بان العلم يختص حقيقة بالامر اليقيني. والوجه الثاني من الفرق بين العلم والمعرفة ان المعرفة غالبا تقال في الامور المحسوسة. واما العلم فانه غالبا يقال في المعقولة. ولهذا تقول عرفت فلانا ولا تقول علمت فلانا. وتقول علمت حكم الوضوء
وهذا امر معنوي معقول. ولهذا قال الفتوح رحمه الله في مختصر التحرير وعلم الله ليس ضروريا ولا نظريا ولا يوصف بانه عارف. لان الله تعالى لا الا بما وصف به نفسه او وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم. واما قول النبي صلى الله عليه وسلم
لم تعرف الى الله في الرخاء يعرفك في الشدة. فان المراد بالمعرفة هنا لازمها. وهو العناية العبد فان الله تعالى يعرفك سواء تعرفت عليه ام لا فلا يخفى عليه شيء من افعال العباد هو
اعلم بكم اذ انشأكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم. وعلى هذا فيكون معنى الحديث اي اعمل اهلا في حال صحتك ورخائك تكن ذخرا لك عند الله عز وجل في حال شدتك