اه يتسأل عن الفرق مرة ربنا تبارك وتعالى يقول اه واذا رآك الذين كفروا ومرة يقول واذا رأوك يتخذونك الترتيب في هذه الاية مرة يقول رآك ورأوك هي في الانبياء واذا رآك الذين كفروا. والفرقان. والفرقان واذا رأوك. نعم
الانبياء لم يسبق لهم ذكر ليس قبلة وقبلها كل نفس ذائقة الموت. مم ونبلوكم بالشر والخير فتنة قال لازم يذكر الفاعل. واذا رأى كالذين واذا قال رأوك من هم رأوك
ليس لهم ذكر. نعم هو الفرق من حيث الصغر بداية سيدي الصيغة فقط رآك ورأوك رآك الذين كفروا يعني هذا مبني للمعلومة للمعلومة. طيب. كلاهما للمعلوم. اما الفرق بينهما لكن القاعدة انه يفرد الفعل مع الفاعل
يفرض الفعل مع الفاعل مع الفاعل. اذا رآك الذين كفروا. اذا ذكر الفاعل افرد الفعل. هذي اللغة جميل. طب الفعل هنا رآك الذين كفروا. هم. افرض الفعل. طيب هناك هناك تقدم له ذكر
ولقد اتوا على القرية التي امطرت مطر السوء فلم يكونوا يرونها كلام متقدم. مهم. يقول واذا رأوك الفاعل هو ظمير الواو الذي تقدم ذكره لا كان سؤال حضرتك من حيث الصيغة رآك ورأوك. يعني رآك مفرد ورأوك فيه علامة جمع. صح؟ بداية من حيث النظر. قطعا
سليم. ومفرد لانه ذكر الفاعل. واحنا عندنا قاعدة يفرد الفعل مع الفاعل. هذا قاعد. نقول حضر الرجل ان حضر الرجلان حضر الرجال ما نقول حضروا الرجال. اللغة الفصحى يعني ما يصير
لكن اذا تقدم الفاعل نظمرة الرجال حضروا لا نقول للرجال حضرا. لا لا لا. الرجال حضرا. نعم يبقى الفرق انه رآك مفرد رأوك جمع لكن رآك مفرد لانه نعم. الفاعل معه ورأوك ذكر قبله. مم. فالتصق بهم
ولا يصح غير ذلك هم هذه قاعدة لغوية نسبنا نعم