وكل شيء في الدنيا مكدر ما فيش نعيم في الدنيا غير مكدر كل شيء مكدر في الدنيا شوف حتى شربة الماء انت عارف لما الواحد بيزور من الاكل بيعمل ايه
يشرب مية يبلع يعني هذا الماء يمكن ان يموت المرء منه يشرق يموت وده اسمه ماء فراد ممكن يموت منه شف ربنا سبحانه وتعالى لما ذكر ما الدنيا سقيا الدنيا وسقيا الاخرة
شوف في القرآن وشف الفرق لان اللغة العربية اسرى لغة على وجه الارض. ما فيش لغة زيها ابدا لا في مفرداتها ولا في معانيها ممكن تقول كلمة بالعربية انت بالالمانية او بغيرها تتكلم
تلات دقايق علشان تجيب المعنى اللي انا قلته في كلمة واحدة اخوانا الذين ضيعوا العربية وضيعوا الهوية بتاعتهم ارجعوا مرة اخرى الى العربية لغة القرآن عندنا قوالب المعاني قاعدة بتقول كده الالفاظ قوالب المعاني
وازا زاد المبنى زاد المعنى ازاي يعني صبر باء الصبر مفهوم احتمال النفس ثبات باعث الدين في مقابل باعث الشهوات لما تقول بقى ايه اصطبرا انا عندي صبر واصبر صبر زادت الف وطه
المعنى زي بعضه الحرف الذي يزيد في الكلمة لابد ان يقابله معنى زائل وامر اهلك بالصلاة واصف عليها حرف التاء بعجر كدهو كده كده اهو تحس ان انت هتفرقع من جنابك
حرف الطاء لان شكل الحرف في العربية يخدم المعنى وهذا يعني لا يعرفه كثير من الناس. شكل الحرف يخدم المعنى ربنا عز وجل لما ذكر الماء في الدنيا وذكره في معرض الامتنان
على الناس يقول ربنا عز وجل في سورة الجن وان لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه يعني لو استقام العباد على طريق الله لاسقاهم الماء الغدق الفرات
يبقى الماء هنا جاء في معرض الامتنان عليهم لو امنوا هيديهم النعمة دي كلمة لاسقيناهم الهمزة اللي قبل السين دي وقفة كده زي العقلة في الزور برغم انه مات وان لو استقاموا على الطريقة لأ
شوف الالف دي واقفة عاملة ازاي اسقيناه انما اشوف شراب اهل الجنة ربنا عز وجل يقول ايه؟ وسقاهم ربهم شرابا طهورا ما انتاش حاسس ان في حتى سهولة كلمة سقاهم سقاهم كده
سهلة اهي لكن الفرق بين اسقى والسقى شوف الفرق لأ طبعا اسقى تحس ان فيها خنقة برغم انه وقف فرات. ليه؟ لانه يمكن ان يموت من ماء الفرات بخلاف نعيم الجنة
فحتى اسهل نعيم فيها يموتك فليس هناك في الدنيا نعيم خالص. لازم يكون مكدر كل حاجة النعمة تكدر