دكتور فاضل. نعم. اه اية سورة الزمر فتحت ابوابها وقالت قال لهم خزنتها اه يقول هنا في اه يعني ذكر فتحت ابوابها وفي ذكر الجنة وفتحت ابوابها. ايضا هذا السؤال يعني طرح عدة مرات. نعم. في هذا واجبنا عليه ايضا نجيب
ايضا عنه بسرعة هنا في الجنة النار هي الابواب موصدة مغلقة لانها سجن لاصحابها والسجن تكون ابوابه مغلقة. نعم. فحتى اذا جاءوها فتحت ابوابها. لان السجن لا تفتح بابه الا لداخل
او خارج منه. منه. نعم. اذا بالنسبة لاهل النار حتى اذا جاؤوها فتحت ابوابها لانها موصدة على اصحابها انها عليهم مؤصدة بينما الجنة لا الجنة مفتحة الابواب. قال تعالى جنات عدن مفتحة لهم الابواب
يعني عندما يأتون لا يجدونها مغلقة لا يجدونها مفتحة حتى حتى اذا جاؤوها وقد فتحت ابوابها يعني يجدون الابواب مفتحة وليست موصدة كابواب النار ولذلك خالف بينهما ايضا تكملة يعني الامر هذا
نلاحظ ان جواب الشرط في هذه الاية اية الجنة حتى اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم. لم يذكر جوابا للشرط جواب اذا محذوف. نعم. لاحظ بينما ذيك جواب ذكره. قال حتى اذا جاؤوها
فتحت ابوابها فتحت جواب الشرط. بينما هنا لو اردنا ان نبحث عن جواب الشرط لا نجده حتى اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم ليس هناك جواب الشرط لماذا
قاضي سموه حذف جواب الشرط للتفخيم والتعظيم هنالك يعني في المواطن التي تستدعي التفخيم والتعظيم سواء كان في خير او في عذاب يحذف يعني تقول له مثلا للشخص تقول له والله لان قمت
اسكت لو ان قمت اليك لو قلت لافعلن كذا راح يعرف يعني انت ماذا تريد ان تفعل. الجزاء يا شيخ. لكن لما تقول لئن قمت اليك وتسكت لا يعلم ماذا
ماذا انت ناو على شيء؟ نعم. ولذلك في القرآن يعني احيانا يذكر له ولو ترى اذ فزعوا فلا فوت ولو ترى اذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم وادبارهم لم يذكر الجواب
لان هذا الامر يعني اكثر من التصور يعني لو ترى ما ماذا سترى يعني المشهد هو هو الذي يجيبك. فهنا عندما حدث الجواب يعني كأن المشهد الذي يلاقونه من الحفاوة هو اكبر من الجواب من الكلمات
التي يقولها. اللغة الان تضيق عن الكرامة التي سيجدونها عندما يلجون الجنة الجواب هناك حتى اذا جاءوها وفتحت ابوابها والجواب الجواب هناك سيجدونه امامهم وهو اكبر من كل ما يقال لانه لغة ضيق الله يقول يعني في الرسول يقول وما خطر على بال بشر
ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على بال بشر. اذا كيف واحد يعبر عن هذا الامر الذي لا يخطر على بال بشر ولذلك حدث الجواب