اه اه محي الدين من دبي يتساءل في قوله تبارك وتعالى في الفرق بين قوله تبارك وتعالى نسقيكم مما في بطونه ونسقيكم مما في بطونها الفرق مع ان المدلول واحد
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين عليه الصلاة والسلام. سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الايتان هذه اية اقرأ الايتين حتى تتضح اتفضل حضرتك. وان لكم في الانعام لعبرة
يسقيكم مما في بطونه من بين فرس ودم لبنا خالصا سائغا للشاربين. نعم الاية الاخرى وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون
نسقيكم مما في بطونه نسقيكم مما في بطونها نحن نعلم في اللغة ان التأنيث يدل على الكثرة نعم قالت الاعراب امنا قال نسوة في المدينة ذكرنا يعني في امثلة نعم
قد جاءت رسلنا ربنا بالحق جاءكم رسل من قبل بالبينات وبالذي قلتم امثلة كثيرة تعرضنا لها في وقتها ان التأنيث يدل على الكثرة لا نأتي هو ذكر نسقيكم مما في بطونه. من بين فرث ودم. ذكر شيء غير
اللبن اللبن طبعا خاص ببعض الاناث. الذكر بقوة صحيح. والاناث في وقت معين ليس دائما. تحديدا الاية الاخرى يسقيكم مما في بطونها ولكم منها منافع كثيرة ومنها تأكل ذكر اشياء غير اللبن. مم. اكثر منافع واكل. واكل. مم. ولبن. صحيح. فهذا راح يشمل الاناث والذكور وكله. منافع كثيرة
خاصة بالاناث مم الحامل عليها مثلا مم صح كده؟ الاكل اذا صارت اكثر صحيح. صار لبن وغير لبن. نعم اذا كثرت فاستعمل التأنيث بالكثرة قاعدة كسرة قال ما في بطونها
الضمير الاناثي للكثرة لانه هو العدد اكثر نعم. بستعمل كل واحد فينا. لكنه في الانعام يقول بطونه يصير يصير نعم يجوز. نعم نعم على وزنة افعال يجوز فيها تذكير وتأنيب